{"book":"eruvin","title":"Eruvin","sub":"Seder Moed · 105 pages","credit":"Aramaic and Hebrew: Talmud Bavli from Wikisource, via Sefaria. CC BY-SA.","order":["2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39","40","41","42","43","44","45","46","47","48","49","50","51","52","53","54","55","56","57","58","59","60","61","62","63","64","65","66","67","68","69","70","71","72","73","74","75","76","77","78","79","80","81","82","83","84","85","86","87","88","89","90","91","92","93","94","95","96","97","98","99","100","101","102","103","104","105"],"titles":{"2":"Daf 2","3":"Daf 3","4":"Daf 4","5":"Daf 5","6":"Daf 6","7":"Daf 7","8":"Daf 8","9":"Daf 9","10":"Daf 10","11":"Daf 11","12":"Daf 12","13":"Daf 13","14":"Daf 14","15":"Daf 15","16":"Daf 16","17":"Daf 17","18":"Daf 18","19":"Daf 19","20":"Daf 20","21":"Daf 21","22":"Daf 22","23":"Daf 23","24":"Daf 24","25":"Daf 25","26":"Daf 26","27":"Daf 27","28":"Daf 28","29":"Daf 29","30":"Daf 30","31":"Daf 31","32":"Daf 32","33":"Daf 33","34":"Daf 34","35":"Daf 35","36":"Daf 36","37":"Daf 37","38":"Daf 38","39":"Daf 39","40":"Daf 40","41":"Daf 41","42":"Daf 42","43":"Daf 43","44":"Daf 44","45":"Daf 45","46":"Daf 46","47":"Daf 47","48":"Daf 48","49":"Daf 49","50":"Daf 50","51":"Daf 51","52":"Daf 52","53":"Daf 53","54":"Daf 54","55":"Daf 55","56":"Daf 56","57":"Daf 57","58":"Daf 58","59":"Daf 59","60":"Daf 60","61":"Daf 61","62":"Daf 62","63":"Daf 63","64":"Daf 64","65":"Daf 65","66":"Daf 66","67":"Daf 67","68":"Daf 68","69":"Daf 69","70":"Daf 70","71":"Daf 71","72":"Daf 72","73":"Daf 73","74":"Daf 74","75":"Daf 75","76":"Daf 76","77":"Daf 77","78":"Daf 78","79":"Daf 79","80":"Daf 80","81":"Daf 81","82":"Daf 82","83":"Daf 83","84":"Daf 84","85":"Daf 85","86":"Daf 86","87":"Daf 87","88":"Daf 88","89":"Daf 89","90":"Daf 90","91":"Daf 91","92":"Daf 92","93":"Daf 93","94":"Daf 94","95":"Daf 95","96":"Daf 96","97":"Daf 97","98":"Daf 98","99":"Daf 99","100":"Daf 100","101":"Daf 101","102":"Daf 102","103":"Daf 103","104":"Daf 104","105":"Daf 105"},"sections":{"2":[{"ref":"Eruvin 2a:1","orig":"מתני׳ מבוי שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה ימעט ר' יהודה אומר אינו צריך","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:2","orig":"והרחב מעשר אמות ימעט ואם יש לו צורת הפתח אע\"פ שהוא רחב מעשר אמות אין צריך למעט:","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:3","orig":"גמ׳ תנן התם סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה ורבי יהודה מכשיר מאי שנא גבי סוכה דתני פסולה וגבי מבוי תני תקנתא","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:4","orig":"סוכה דאורייתא תני פסולה מבוי דרבנן תני תקנתא","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:5","orig":"ואיבעית אימא דאורייתא נמי תני תקנתא אלא סוכה דנפישין מיליה פסיק ותני פסולה מבוי דלא נפישי מיליה תני תקנתא","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:6","orig":"אמר רב יהודה אמר רב חכמים לא למדוה אלא מפתחו של היכל ורבי יהודה לא למדה אלא מפתחו של אולם","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:7","orig":"דתנן פתחו של היכל גבהו עשרים אמה ורחבו עשר אמות ושל אולם גבהו ארבעים אמה ורחבו עשרים אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:8","orig":"ושניהן מקרא אחד דרשו ושחטו פתח אהל מועד דרבנן סברי קדושת היכל לחוד וקדושת אולם לחוד וכי כתיב פתח אהל מועד אהיכל כתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:9","orig":"ורבי יהודה סבר היכל ואולם קדושה אחת היא וכי כתיב פתח אהל מועד אתרוייהו הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:10","orig":"ואיבעית אימא לר' יהודה נמי קדושת אולם לחוד וקדושת היכל לחוד והכא היינו טעמא דרבי יהודה דכתיב אל פתח אולם הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:11","orig":"ורבנן אי הוה כתב אל פתח אולם כדקאמרת השתא דכתיב אל פתח אולם הבית הבית הפתוח לאולם","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:12","orig":"והא כי כתיב האי במשכן כתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:13","orig":"אשכחן משכן דאיקרי מקדש ומקדש דאיקרי משכן דאי לא תימא הכי הא דאמר רב יהודה אמר שמואל שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסולין שנאמר ושחטו פתח אהל מועד בזמן שפתוחין ולא בזמן שהן נעולים והא כי כתיב ההיא במשכן כתיב אלא אשכחן מקדש דאיקרי משכן ומשכן דאיקרי מקדש","en":""},{"ref":"Eruvin 2a:14","orig":"בשלמא מקדש דאיקרי משכן דכתיב ונתתי (את) משכני בתוככם אלא משכן דאיקרי מקדש מנלן אילימא מדכתיב (ונשאו) הקהתים נושאי המקדש והקימו את המשכן עד בואם","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:1","orig":"ההוא בארון כתיב אלא מהכא ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:2","orig":"בין לרבנן ובין לרבי יהודה לילפו מפתח שער החצר דכתיב אורך החצר מאה באמה ורחב חמשים בחמשים וקומה חמש אמות וכתיב וחמש עשרה אמה קלעים לכתף וכתיב ולכתף השנית מזה ומזה לשער החצר קלעים חמש עשרה אמה מה להלן חמש ברוחב עשרים אף כאן חמש ברוחב עשרים","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:3","orig":"פתח שער החצר איקרי פתח סתמא לא איקרי","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:4","orig":"ואיבעית אימא כי כתיב קלעים חמש עשרה אמה לכתף בגובהה הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:5","orig":"גובהה והא כתיב וקומה חמש אמות ההוא משפת מזבח ולמעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:6","orig":"ורבי יהודה מפתחו של אולם גמר והא תנן והרחב מעשר אמות ימעט ולא פליג ר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:7","orig":"אמר אביי פליג בברייתא דתניא והרחב מי' אמות ימעט ר' יהודה אומר אינו צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:8","orig":"וליפלוג במתני' פליג בגובהה וה\"ה לרחבה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:9","orig":"ואכתי ר' יהודה מפתחו של אולם גמר והתניא מבוי שהוא גבוה מכ' אמה ימעט ורבי יהודה מכשיר עד מ' ונ' אמה ותני בר קפרא עד מאה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:10","orig":"בשלמא לבר קפרא גוזמא אלא לרב יהודה מאי גוזמא בשלמא לרבי יהודה ארבעים גמר מפתחו של אולם אלא נ' מנא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:11","orig":"א\"ר חסדא הא מתניתא אטעיתיה לרב דתניא מבוי שהוא גבוה מכ' אמה יותר מפתחו של היכל ימעט הוא סבר מדרבנן מפתחו של היכל גמרי רבי יהודה מפתחו של אולם גמר ולא היא ר' יהודה מפתחא דמלכין גמר","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:12","orig":"ורבנן אי מפתחו של היכל גמירי ליבעו דלתות כהיכל אלמה תנן הכשר מבוי ב\"ש אומרים לחי וקורה וב\"ה אומרים לחי או קורה","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:13","orig":"דלתות היכל לצניעות בעלמא הוא דעבידן","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:14","orig":"אלא מעתה לא תיהני ליה צורת הפתח דהא היכל צורת הפתח הויא לו אפילו הכי עשר אמות הוא דרויח אלמה תנן אם יש לו צורת הפתח אע\"פ שרחב מעשר אמות אינו צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:15","orig":"מידי הוא טעמא אלא לרב הא מתני ליה רב יהודה לחייא בר רב קמיה דרב אינו צריך למעט וא\"ל אתנייה צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 2b:16","orig":"אלא מעתה","en":""}],"3":[{"ref":"Eruvin 3a:1","orig":"לא תיהני ליה אמלתרא דהא היכל אמלתרא הויא ליה ואפי' הכי עשרים אמה הוא דגבוה דתנן חמש אמלתראות של מילה היו על גביו זו למעלה מזו וזו למעלה מזו","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:2","orig":"והאי מאי תיובתא דילמא כי תניא ההיא דאמלתראות באולם תניא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:3","orig":"והאי מאי קושיא דילמא תבנית היכל כתבנית אולם","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:4","orig":"אלמה אמר רבי אילעא אמר רב רחבה ד' אע\"פ שאינה בריאה ואם יש לה אמלתרא אפי' גבוהה יותר מעשרים אמה אינו צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:5","orig":"אמר רב יוסף אמלתרא מתניתא היא מאן קתני לה","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:6","orig":"אמר אביי והא חמא בריה דרבה בר אבוה קתני לה ותיהוי אמלתרא מתניתא ותיקשי לרב","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:7","orig":"אמר לך רב דל אנא מהכא מתנייתא מי לא קשיין אהדדי אלא מאי אית לך למימר תנאי היא לדידי נמי תנאי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:8","orig":"רב נחמן בר יצחק אמר בלא רב מתנייתא אהדדי לא קשיין לרבנן קורה טעמא מאי משום היכרא והאי דקתני יתר מפתחו של היכל סימנא בעלמא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:9","orig":"ורב נחמן בר יצחק הניחא אי לא סבירא ליה הא דרבה אלא אי סבירא ליה הא דרבה דאמר רבה כתיב למען ידעו דורותיכם כי בסכות הושבתי עד עשרים אמה אדם יודע שדר בסוכה למעלה מעשרים אמה אין אדם יודע משום דלא שלטא ביה עינא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:10","orig":"אלמא גבי סוכה נמי בהיכרא פליגי איפלוגי בתרתי למה לי","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:11","orig":"צריכא דאי אשמעינן גבי סוכה בהא קאמר ר' יהודה כיון דלישיבה עבידא שלטא ביה עינא אבל מבוי דלהילוך עביד אימא מודה להו לרבנן ואי אשמעינן בהא בהא קאמרי רבנן אבל בהך אימא מודו ליה לר' יהודה צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:12","orig":"מאי אמלתרא רב חמא בריה דרבה בר אבוה אמר קיני כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא פסקי דארזא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:13","orig":"מאן דאמר פסקי דארזא כ\"ש קיני מ\"ד קיני אבל פסקי דארזא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:14","orig":"ומ\"ד פסקי דארזא מ\"ט משום דנפיש משכיה והא סוכה דנפיש משכיה וקאמרי רבנן דלא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:15","orig":"אלא כיון דקא חשיב אית ליה קלא:","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:16","orig":"מקצת קורה בתוך עשרים ומקצת קורה למעלה מעשרים מקצת סכך בתוך עשרים ומקצת סכך למעלה מעשרים אמר רבה במבוי כשר בסוכה פסול","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:17","orig":"מאי שנא במבוי דכשר דאמרי' קלוש סוכה נמי לימא קלוש","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:18","orig":"אי קלשת הויא לה חמתה מרובה מצילתה","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:19","orig":"הכא נמי אי קלשת הויא לה קורה הניטלת ברוח אלא על כרחך נעשו כשפודין של מתכת הכא נמי על כרחך נעשית צילתה מרובה מחמתה","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:20","orig":"אמר רבא מפרזקי' סוכה דליחיד היא לא מדכר מבוי דלרבים מדכרי אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:21","orig":"רבינא אמר סוכה דאורייתא אחמירו בה רבנן מבוי דרבנן לא אחמירו ביה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:22","orig":"רב אדא בר מתנה מתני להא שמעתא דרבה איפכא אמר רבה במבוי פסול בסוכה כשירה","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:23","orig":"מאי שנא סוכה דכשירה דאמרינן קלוש במבוי נמי לימא קלוש","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:24","orig":"אי קלשת הוי לה קורה הניטלת ברוח הכא נמי אי קלשת הויא לה חמתה מרובה מצילתה אלא על כרחך נעשית צילתה מרובה מחמתה הכא נמי ע\"כ נעשו כשפודין של מתכת","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:25","orig":"אמר רבא מפרזקיא סוכה דליחיד היא רמי אנפשיה ומדכר מבוי דלרבי' היא סמכי אהדדי ולא מדכרי דאמרי אינשי קדרא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:26","orig":"רבינא אמר סוכה דאורייתא לא בעי חיזוק מבוי דרבנן בעי חיזוק","en":""},{"ref":"Eruvin 3a:27","orig":"מאי הוי עלה רבה בר רב עולא אמר זה וזה פסול רבא אמר זה וזה כשר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:1","orig":"חלל סוכה תנן חלל מבוי תנן","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:2","orig":"א\"ל רב פפא לרבא תניא דמסייע לך מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה יותר מפתחו של היכל ימעט והיכל גופו חללו עשרים","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:3","orig":"איתיביה רב שימי בר רב אשי לרב פפא כיצד היה עושה מניח קורה משפת עשרים ולמטה","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:4","orig":"אימא ולמעלה והא למטה קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:5","orig":"הא קמ\"ל דלמטה כלמעלה מה למעלה חללה עשרים אף למטה חללה עשרה:","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:6","orig":"אמר אביי משמיה דרב נחמן אמת סוכה ואמת מבוי באמה בת חמשה אמת כלאים באמה בת ששה","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:7","orig":"אמת מבוי באמה בת חמשה למאי הלכתא לגובהו ולפירצת מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:8","orig":"והא איכא משך מבוי בארבע אמות דלקולא","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:9","orig":"כמאן דאמר בארבעה טפחים","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:10","orig":"ואיבעית אימא בארבע אמות ורוב אמות קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:11","orig":"אמת סוכה באמה בת חמשה למאי הלכתא לגובהה ולדופן עקומה","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:12","orig":"והא איכא משך סוכה בארבע אמות דלקולא דתניא רבי אומר אומר אני כל סוכה שאין בה ד' אמות על ד' אמות פסולה","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:13","orig":"כרבנן דאמרי אפי' אינה מחזקת אלא ראשו ורובו ושולחנו","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:14","orig":"ואיבעית אימא לעולם רבי היא ורוב אמות קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:15","orig":"אמת כלאים באמה בת ששה למאי הילכתא לקרחת הכרם ולמחול הכרם","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:16","orig":"דתנן קרחת הכרם ב\"ש אומרים עשרים וארבע אמות וב\"ה אומרים שש עשרה אמות ומחול הכרם בית שמאי אומרים שש עשרה אמות ובית הלל אומרים שתים עשרה אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:17","orig":"איזו היא קרחת הכרם כרם שחרב אמצעיתו אין שם שש עשרה אמות לא יביא זרע לשם היו שם שש עשרה אמה נותן לו כדי עבודתו וזורע את המותר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:18","orig":"ואיזהו מחול הכרם בין כרם לגדר אין שם שתים עשרה אמה לא יביא זרע לשם היו שם שתים עשרה אמה נותן לו כדי עבודתו וזורע את השאר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:19","orig":"והא איכא רצופים בארבע אמות דלקולא דתנן כרם הנטוע על פחות מארבע אמות רבי שמעון אומר אינו כרם וחכמים אומרים כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינם","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:20","orig":"כרבנן דאמרי הוי כרם ואיבעי' אימא לעולם ר' שמעון ורוב אמות קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:21","orig":"ורבא משמיה דר\"נ אמר כל אמות באמה בת ששה אלא הללו שוחקות והללו עצבות","en":""},{"ref":"Eruvin 3b:22","orig":"מיתיבי כל אמות שאמרו חכמים באמה בת ששה ובלבד","en":""}],"4":[{"ref":"Eruvin 4a:1","orig":"שלא יהו מכוונות בשלמא לרבא כי היכי דליהויין הללו שוחקות והללו עצבות אלא לאביי קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:2","orig":"אמר לך אביי אימא אמת כלאים באמה בת ששה","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:3","orig":"והא מדקתני סיפא רשב\"ג אומר כל אמות שאמרו חכמים בכלאים באמה בת ששה ובלבד שלא יהו מצומצמות מכלל דתנא קמא כל אמות קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:4","orig":"אמר לך אביי ולאו מי איכא רשב\"ג דקאי כוותי אנא דאמרי כרשב\"ג","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:5","orig":"לאביי ודאי תנאי היא לרבא מי לימא תנאי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:6","orig":"אמר לך רבא רשב\"ג הא אתא לאשמועינן אמת כלאים לא יצמצם","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:7","orig":"ולימא אמת כלאים לא יצמצם באמה בת ששה למעוטי מאי לאו למעוטי אמת סוכה ואמת מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:8","orig":"לא למעוטי אמה יסוד ואמה סובב","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:9","orig":"דכתיב ואלה מדות המזבח באמות אמה אמה וטפח וחיק האמה ואמה רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד וזה גב המזבח חיק האמה זה יסוד ואמה רחב זה סובב וגבולה אל שפתה סביב אלו הקרנות וזה גב המזבח זה מזבח הזהב:","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:10","orig":"אמר ר' חייא בר אשי אמר רב שיעורין חציצין ומחיצין הלכה למשה מסיני","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:11","orig":"שיעורין דאורייתא הוא דכתיב ארץ חטה ושעורה וגו' ואמר רב חנן כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:12","orig":"חטה לכדתנן הנכנס לבית המנוגע וכליו על כתיפיו וסנדליו וטבעותיו בידיו הוא והם טמאין מיד היה לבוש כליו וסנדליו ברגליו וטבעותיו באצבעותיו הוא טמא מיד והן טהורין עד שישהא בכדי אכילת פרס פת חיטין ולא פת שעורין מיסב ואוכל בליפתן","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:13","orig":"שעורה דתנן עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל","en":""},{"ref":"Eruvin 4a:14","orig":"גפן כדי רביעית יין לנזיר","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:1","orig":"תאנה כגרוגרת להוצאת שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:2","orig":"רמון כדתנן כל כלי בעלי בתים שיעורן כרימונים","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:3","orig":"ארץ זית שמן (ודבש) ארץ שכל שיעוריה כזיתים כל שיעוריה ס\"ד והאיכא הני דאמרן אלא אימא ארץ שרוב שיעוריה כזיתים","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:4","orig":"דבש ככותבת הגסה ליום הכיפורים","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:5","orig":"ותיסברא שיעורין מיכתב כתיבי אלא הלכתא נינהו ואסמכינהו רבנן אקראי","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:6","orig":"חציצין דאורייתא נינהו דכתיב ורחץ את כל בשרו (במים) שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים במים במי מקוה כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן אמה על אמה ברום ג' אמות ושיערו חכמים מי מקוה מ' סאה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:7","orig":"כי איצטריך הילכתא לשערו וכדרבה בר רב הונא דאמר רבה בר רב הונא נימא אחת קשורה חוצצת שלש אינן חוצצות שתים איני יודע","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:8","orig":"שערו נמי דאורייתא הוא דתניא ורחץ את כל בשרו את הטפל לבשרו וזהו שער","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:9","orig":"כי אתאי הילכתא לרובו ולמיעוטו ולמקפיד ולשאין מקפיד וכדר' יצחק","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:10","orig":"דאמר ר' יצחק דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ ושאינו מקפיד עליו אינו חוצץ וגזרו על רובו שאינו מקפיד משום רובו המקפיד ועל מיעוטו המקפיד משום רובו המקפיד","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:11","orig":"וליגזור נמי על מיעוטו שאינו מקפיד משום מיעוטו המקפיד אי נמי משום רובו שאינו מקפיד","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:12","orig":"היא גופה גזירה ואנן ניקום וניגזור גזירה לגזירה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:13","orig":"מחיצות דאורייתא נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:14","orig":"דאמר מר ארון תשעה וכפורת טפח הרי כאן עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:15","orig":"לא צריכא לר' יהודה דאמר אמת בנין באמה בת ששה אמת כלים באמה בת חמשה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:16","orig":"ולר\"מ דאמר כל האמות היו בבינונית מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:17","orig":"לר' מאיר כי אתאי הילכתא לגוד וללבוד ולדופן עקומה:","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:18","orig":"היה גבוה מעשרים אמה ובא למעטו כמה ממעט כמה ממעט כמה דצריך ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:19","orig":"אלא רחבו בכמה רב יוסף אמר טפח אביי אמר ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 4b:20","orig":"לימא בהא קא מיפלגי דמאן דאמר טפח קסבר מותר להשתמש תחת הקורה","en":""}],"5":[{"ref":"Eruvin 5a:1","orig":"ומ\"ד ארבעה קסבר אסור להשתמש תחת הקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:2","orig":"לא דכולי עלמא קסברי מותר להשתמש תחת הקורה ובהא קא מיפלגי מר סבר קורה משום היכר ומר סבר קורה משום מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:3","orig":"ואיבעית אימא דכולי עלמא קורה משום היכר והכא בהיכר של מטה ובהיכר של מעלה קא מיפלגי דמר סבר אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה ומר סבר לא אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:4","orig":"ואיבעית אימא דכולי עלמא אמרינן היכר של מטה כהיכר של מעלה והכא בגזירה שמא יפחות קמיפלגי:","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:5","orig":"היה פחות מעשרה טפחים וחקק בו להשלימו לעשרה כמה חוקק כמה חוקק כמה דצריך ליה אלא משכו בכמה רב יוסף אמר בד' אביי אמר בארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:6","orig":"לימא בדרבי אמי ורבי אסי קמיפלגי דאיתמר מבוי שנפרץ מצידו כלפי ראשו איתמר משמיה דר' אמי ור' אסי אם יש שם פס ד' מתיר בפירצה עד עשר","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:7","orig":"ואם לאו פחות משלשה מתיר שלשה אינו מתיר לרב יוסף אית ליה דרבי אמי לאביי לית ליה דר' אמי","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:8","orig":"אמר לך אביי התם סוף מבוי הכא תחלת מבוי אי איכא ארבע אמות אין אי לא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:9","orig":"אמר אביי מנא אמינא לה דתניא אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצרות פתוחין לתוכו","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:10","orig":"ואי בד' היכי משכחת ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:11","orig":"וכי תימא דפתח לה בדופן האמצעי והאמר רב נחמן נקיטינן איזהו מבוי שניתר בלחי וקורה כל שארכו יתר על רחבו ובתים וחצרות פתוחין לתוכו","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:12","orig":"ורב יוסף דפתח ליה בקרן זוית","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:13","orig":"אמר אביי מנא אמינא לה דאמר רמי בר חמא אמר רב הונא לחי הבולט מדופנו של מבוי פחות מארבע אמות נידון משום לחי ואינו צריך לחי אחר להתירו ד' אמות נידון משום מבוי וצריך לחי אחר להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:14","orig":"ורב יוסף לאפוקי מתורת לחי עד דאיכא ארבע אמות למיהוי מבוי אפי' בארבעה טפחים נמי הוי מבוי:","en":""},{"ref":"Eruvin 5a:15","orig":"גופא אמר רמי בר חמא אמר רב הונא לחי הבולט מדפנו של מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:1","orig":"פחות מארבע אמות נידון משום לחי ואין צריך לחי אחר להתירו ד' אמות נידון משום מבוי וצריך לחי אחר להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:2","orig":"אותו לחי היכן מעמידו אי דמוקי ליה בהדי' אוספי הוא דקא מוסיף עליה","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:3","orig":"אמר רב פפא דמוקי ליה לאידך גיסא רב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו תימא דמוקי לה בהדי' דמטפי ביה או דמבצר ביה","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:4","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא אמרן אלא במבוי שמונה אבל במבוי שבעה ניתר בעומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:5","orig":"וקל וחומר מחצר ומה חצר שאינה ניתרת בלחי וקורה ניתרת בעומד מרובה על הפרוץ מבוי שניתר בלחי וקורה אינו דין שניתר בעומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:6","orig":"מה לחצר שכן פרצתה בעשר תאמר במבוי שפרצתו בארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:7","orig":"קסבר רב הונא בריה דרב יהושע מבוי נמי פרצתו בעשר למאן קאמרינן לרב הונא והא רב הונא פרצתו בד' סבירא לי'","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:8","orig":"רב הונא בריה דרב יהושע טעמא דנפשיה קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:9","orig":"רב אשי אמר אפילו תימא במבוי שמונה נמי לא צריך לחי מה נפשך אי עומד נפיש ניתר בעומד מרובה על הפרוץ ואי פרוץ נפיש נידון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:10","orig":"מאי אמרת דשוו תרוייהו כי הדדי הוה ליה ספק דבריהן וספק דבריהן להקל:","en":""},{"ref":"Eruvin 5b:11","orig":"אמר רב חנין בר רבא אמר רב מבוי שנפרץ","en":""}],"6":[{"ref":"Eruvin 6a:1","orig":"מצידו בעשר מראשו בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:2","orig":"מאי שנא מצידו בעשר דאמר פתחא הוא מראשו נמי נימא פתחא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:3","orig":"א\"ר הונא בריה דרב יהושע כגון שנפרץ בקרן זוית דפתחא בקרן זוית לא עבדי אינשי","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:4","orig":"ורב הונא אמר אחד זה וא' זה בארבעה וכן א\"ל רב הונא לרב חנן בר רבא לא תפלוג עלאי דרב איקלע לדמחריא ועבד עובדא כוותי א\"ל רב בקעה מצא וגדר בה גדר","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:5","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק כוותיה דרב הונא מסתברא דאיתמר מבוי עקום רב אמר תורתו כמפולש ושמואל אמר תורתו כסתום","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:6","orig":"במאי עסקינן אילימא ביותר מעשר בהא לימא שמואל תורתו כסתום","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:7","orig":"אלא לאו בעשר וקאמר רב תורתו כמפולש אלמא פירצת מבוי מצידו בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:8","orig":"ורב חנן בר רבא שאני התם דקא בקעי בה רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:9","orig":"מכלל דרב הונא סבר אע\"ג דלא בקעי בה רבים מ\"ש מדר' אמי ורב אסי","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:10","orig":"התם דאיכא גידודי הכא דליכא גידודי:","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:11","orig":"ת\"ר כיצד מערבין דרך רה\"ר עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן חנניה אומר ב\"ש אומרים עושה דלת מכאן ודלת מכאן וכשהוא יוצא ונכנס נועל ב\"ה אומרים עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 6a:12","orig":"ורה\"ר מי מיערבא והתניא יתר על כן א\"ר יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:1","orig":"מי שהיו לו שני בתים משני צידי רה\"ר עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רשות הרבים בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:2","orig":"וכי תימא בכך הוא דלא מיערבא הא בדלתות מיערבא והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ירושלים אילמלא דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:3","orig":"ואמר עולא הני אבולי דמחוזא אילמלא דלתותיהן ננעלות חייבין עליהן משום רה\"ר","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:4","orig":"אמר רב יהודה הכי קאמר כיצד מערבין מבואות המפולשין לרשות הרבים עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:5","orig":"איתמר רב אמר הילכתא כתנא קמא ושמואל אמר הלכה כחנניה","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:6","orig":"איבעיא להו לחנניה אליבא דבית הלל צריך לנעול או אין צריך לנעול ת\"ש דאמר רב יהודה אמר שמואל אינו צריך לנעול וכן א\"ר מתנה אמר שמואל אינו צריך לנעול איכא דאמרי אמר רב מתנה בדידי הוה עובדא ואמר לי שמואל אין צריך לנעול","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:7","orig":"בעו מיניה מרב ענן צריך לנעול או אין צריך לנעול אמר להו תא חזי הני אבולי דנהרדעא דטימן עד פלגייהו בעפרא ועייל ונפיק מר שמואל ולא אמר להו ולא מידי","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:8","orig":"אמר רב כהנא הנך מגופות הואי","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:9","orig":"כי אתא רב נחמן אמר פניוה לעפרייהו לימא קסבר רב נחמן צריך לנעול לא כיון דראויות לנעול אע\"פ שאין ננעלות","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:10","orig":"ההוא מבוי עקום דהוה בנהרדעא רמי עליה חומריה דרב וחומריה דשמואל ואצרכוהו דלתות חומריה דרב דאמר תורתו כמפולש והאמר רב הלכה כת\"ק","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:11","orig":"כשמואל דאמר הלכה כחנניה והאמר שמואל תורתו כסתום כרב דאמר תורתו כמפולש","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:12","orig":"ומי עבדינן כתרי חומרי והא תניא לעולם הלכה כבית הלל והרוצה לעשות כדברי בית שמאי עושה כדברי בית הלל עושה מקולי ב\"ש ומקולי ב\"ה רשע מחומרי ב\"ש ומחומרי ב\"ה עליו הכתוב אומר הכסיל בחשך הולך אלא אי כב\"ש כקוליהון וכחומריהון אי כב\"ה כקוליהון וכחומריהון","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:13","orig":"הא גופא קשיא אמרת לעולם הלכה כב\"ה והדר אמרת הרוצה לעשות כדברי ב\"ש עושה","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:14","orig":"ל\"ק כאן קודם בת קול כאן לאחר ב\"ק","en":""},{"ref":"Eruvin 6b:15","orig":"ואיבעית אימא הא והא לאחר בת קול","en":""}],"7":[{"ref":"Eruvin 7a:1","orig":"ורבי יהושע היא דלא משגח בבת קול","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:2","orig":"ואיבעית אימא הכי קאמר כל היכא דמשכחת תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי אהדדי כעין מחלוקת ב\"ש וב\"ה לא ליעבד כי קוליה דמר וכי קוליה דמר ולא כחומריה דמר וכי חומריה דמר אלא או כי קוליה דמר וכחומריה עביד או כקוליה דמר וכחומריה עביד","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:3","orig":"מ\"מ קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:4","orig":"אמר ר\"נ בר יצחק כוליה כרב עבדוה דאמר רב הונא אמר רב הלכה ואין מורין כן","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:5","orig":"ולרב אדא בר אהבה אמר רב דאמר הלכה ומורין כן מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:6","orig":"אמר רב שיזבי כי לא עבדינן כחומרי דבי תרי היכא דסתרי אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:7","orig":"כגון שדרה וגולגולת דתנן השדרה והגולגולת שחסרו וכמה חסרון בשדרה בש\"א שתי חוליות וב\"ה אומרים חוליא אחת ובגולגולת בש\"א כמלא מקדח וב\"ה אומרים כדי שינטל מן החי וימות","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:8","orig":"ואמר רב יהודה אמר שמואל וכן לענין טריפה","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:9","orig":"אבל היכא דלא סתרי אהדדי עבדינן","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:10","orig":"והיכא דסתרי אהדדי לא עבדינן מתיב רב משרשיא מעשה ברבי עקיבא שליקט אתרוג באחד בשבט ונהג בו ב' עישורין אחד כדברי ב\"ש ואחד כדברי ב\"ה","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:11","orig":"ר' עקיבא גמריה איסתפיק ליה ולא ידע אי בית הלל בחד בשבט אמור אי בחמיסר בשבט אמור ועבד הכא לחומרא והכא לחומרא:","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:12","orig":"יתיב רב יוסף קמיה דרב הונא ויתיב וקאמר אמר רב יהודה אמר רב מחלוקת בסרטיא מכאן וסרטיא מכאן ופלטיא מכאן ופלטיא מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:13","orig":"אבל סרטיא מכאן ובקעה מכאן או בקעה מכאן ובקעה מכאן עושה צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:14","orig":"השתא סרטיא מכאן ובקעה מכאן עושה לו צורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן בקעה מכאן ובקעה מכאן מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:15","orig":"הכי קאמר סרטיא מכאן ובקעה מכאן נעשה כבקעה מכאן ובקעה מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:16","orig":"ומסיים בה משמיה דרב יהודה אם היה מבוי כלה לרחבה א\"צ כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 7a:17","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא","en":""},{"ref":"Eruvin 7b:1","orig":"דאי דרב קשיא דרב אדרב בתרתי דאמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו חצר מותרת ומבוי אסור ואמאי ליהוי כמבוי שכלה לרחבה","en":""},{"ref":"Eruvin 7b:2","orig":"אמר ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא מבוי שכלה לרחבה הוה ואתא לקמיה דרב יהודה ולא אצרכיה ולא מידי ואי קשיא משמיה דרב תיהוי משמיה דשמואל ולא קשיא מידי","en":""},{"ref":"Eruvin 7b:3","orig":"השתא דאמר ליה רב ששת לרב שמואל בר אבא ואמרי ליה לרב יוסף בר אבא אסברא לך כאן שעירבו כאן שלא עירבו","en":""},{"ref":"Eruvin 7b:4","orig":"דרב אדרב נמי לא קשיא כאן שעירבו בני חצר עם בני מבוי כאן שלא עירבו","en":""}],"8":[{"ref":"Eruvin 8a:1","orig":"ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא בין שעירבו ובין שלא עירבו פליגי בעירבו במאי פליגי בשלא עירבו במאי פליגי","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:2","orig":"בשלא עירבו פליגי בנראה מבחוץ ושוה מבפנים","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:3","orig":"בעירבו קמיפלגי בדרב יוסף דאמר רב יוסף לא שנו אלא שכלה לאמצע רחבה אבל כלה לצידי רחבה אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:4","orig":"אמר רבה הא דאמרת לאמצע רחבה מותר לא אמרן אלא זה שלא כנגד זה אבל זה כנגד זה אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:5","orig":"אמר רב משרשיא הא דאמרת זה שלא כנגד זה מותר לא אמרן אלא רחבה דרבים אבל רחבה דיחיד זימנין דמימלך עלה ובני לה בתים וה\"ל כמבוי שכלה לה לצידי רחבה ואסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:6","orig":"ומנא תימרא דשני לן בין רחבה דרבים לרחבה דיחיד דאמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק מעשה במבוי אחד שצידו אחד כלה לים וצידו אחד כלה לאשפה ובא מעשה לפני רבי ולא אמר בה לא היתר ולא איסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:7","orig":"איסור לא אמר בה דהא קיימי מחיצות היתר לא אמר בה חיישינן שמא תינטל אשפה ויעלה הים שרטון","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:8","orig":"ומי חיישינן שמא תינטל אשפה והתנן אשפה ברשות הרבים גבוה י' טפחים חלון שעל גבה זורקין לה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:9","orig":"אלמא שני בין אשפה דרבים לאשפה דיחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:10","orig":"הכא נמי שני בין רחבה דרבים לרחבה דיחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:11","orig":"ורבנן מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:12","orig":"אמר רב יוסף בר אבדימי תנא וחכמים אוסרין אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים איכא דאמרי אמר רב יוסף בר אבדימי תנא וחכמים מתירין אמר רב נחמן אין הלכה כדברי חכמים","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:13","orig":"מרימר פסיק לה לסורא באוזלי אמר חיישינן שמא יעלה הים שרטון","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:14","orig":"ההוא מבוי עקום דהוה בסורא כרוך בודיא אותיבו ביה בעקמומיתיה אמר רב חסדא הא לא כרב ולא כשמואל לרב דאמר תורתו כמפולש צורת הפתח בעי לשמואל דאמר תורתו כסתום הני מילי לחי מעליא אבל האי כיון דנשיב ביה זיקא ושדי ליה לא כלום הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:15","orig":"ואי נעיץ ביה סיכתא וחבריה חבריה:","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:16","orig":"גופא אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו חצר מותרת ומבוי אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:17","orig":"אמר ליה רבה בר עולא לרב ביבי בר אביי רבי לא משנתנו היא זו חצר קטנה שנפרצה לגדולה גדולה מותרת וקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:18","orig":"אמר ליה אי מהתם הוה אמינא הני מילי היכא דלא קא דרסי בה רבים אבל היכא דקא דרסי בה רבים אימא אפילו חצר נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:19","orig":"והא נמי תנינא חצר שהרבים נכנסין לה בזו ויוצאין לה בזו רה\"ר לטומאה ורה\"י לשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 8a:20","orig":"אי מהתם הוה אמינא הני מילי זה שלא כנגד זה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:1","orig":"אבל זה כנגד זה אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:2","orig":"ולרבה דאמר זה כנגד זה אסור הא דרב במאי מוקי לה בזה שלא כנגד זה תרתי למה לי","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:3","orig":"אי מהתם הוה אמינא הני מילי לזרוק אבל לטלטל אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:4","orig":"איתמר מבוי העשוי כנדל אמר אביי עושה צורת הפתח לגדול והנך כולהו מישתרו בלחי וקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:5","orig":"א\"ל רבא כמאן כשמואל דאמר תורתו כסתום למה ליה צורת הפתח ועוד הא ההוא מבוי עקום דהוה בנהרדעא וחשו לה לדרב","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:6","orig":"אלא אמר רבא עושה צורת הפתח לכולהו להאי גיסא ואידך גיסא מישתרו בלחי וקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:7","orig":"אמר רב כהנא בר תחליפא משמיה דרב כהנא בר מניומי משמיה דרב כהנא בר מלכיו משמיה דרב כהנא רביה דרב ואמרי לה רב כהנא בר מלכיו היינו רב כהנא רביה דרב מבוי שצידו אחד ארוך וצידו אחד קצר פחות מארבע אמות מניח את הקורה באלכסון ארבע אמות אינו מניח את הקורה אלא כנגד הקצר רבא אמר אחד זה ואחד זה אינו מניח את הקורה אלא כנגד הקצר","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:8","orig":"ואימא טעמא דידי ואימא טעמא דידהו אימא טעמא דידי קורה טעמא מאי משום היכר ובאלכסון לא הוי היכר","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:9","orig":"ואימא טעמא דידהו קורה משום מאי משום מחיצה ובאלכסון נמי הוי מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:10","orig":"אמר רב כהנא הואיל ושמעתתא דכהני היא אימא בה מילתא הא דאמרת מניח הקורה באלכסון לא אמרן אלא שאין באלכסונו יותר מעשר אבל יש באלכסונו יותר מעשר דברי הכל אינו מניח אלא כנגד הקצר","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:11","orig":"איבעיא להו מהו להשתמש תחת הקורה רב ורבי חייא ור' יוחנן אמרו מותר להשתמש תחת הקורה שמואל ורבי שמעון בר רבי ור\"ש בן לקיש אמרו אסור להשתמש תחת הקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:12","orig":"לימא בהא קמיפלגי דמר סבר קורה משום היכר ומר סבר קורה משום מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:13","orig":"לא דכולי עלמא קורה משום היכר והכא בהא קמיפלגי דמר סבר היכירא מלגיו ומר סבר היכירא מלבר","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:14","orig":"ואיבעית אימא דכולי עלמא משום מחיצה והכא בהא קמיפלגי דמר סבר חודו הפנימי יורד וסותם ומר סבר חודו החיצון יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:15","orig":"אמר רב חסדא הכל מודים בבין לחיים שאסור","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:16","orig":"בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא נעץ שתי יתידות בשני כותלי מבוי מבחוץ והניח קורה על גביהן מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:17","orig":"א\"ל לדברי המתיר אסור לדברי האוסר מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:18","orig":"רבא אמר לדברי האוסר נמי אסור בעינן קורה ע\"ג מבוי וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 8b:19","orig":"איתיביה רב אדא בר מתנה לרבא היתה קורתו","en":""}],"9":[{"ref":"Eruvin 9a:1","orig":"משוכה או תלויה פחות מג' אין צריך להביא קורה אחרת ג' צריך להביא קורה אחרת רשב\"ג אומר פחות מד' אין צריך להביא קורה אחרת ד' צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:2","orig":"מאי לאו משוכה מבחוץ ותלויה מבפנים","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:3","orig":"לא אידי ואידי מבפנים משוכה מרוח אחת ותלויה משתי רוחות","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:4","orig":"מהו דתימא מרוח אחת אמרינן לבוד משתי רוחות לא אמרינן לבוד קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:5","orig":"רב אשי אמר משוכה והיא תלויה והיכי דמי כגון שנעץ שתי יתידות עקומות על שני כותלי מבוי שאין בגובהן ג' ואין בעקמומיתן ג' מהו דתימא או לבוד אמרינן או חבוט אמרינן לבוד וחבוט לא אמרינן קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:6","orig":"תני ר' זכאי קמיה דר' יוחנן בין לחיים ותחת הקורה נידון ככרמלית אמר ליה פוק תני לברא","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:7","orig":"אמר אביי מסתברא מילתיה דר' יוחנן תחת הקורה אבל בין לחיין אסור ורבא אמר בין לחיים נמי מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:8","orig":"אמר רבא מנא אמינא לה דכי אתא רב דימי א\"ר יוחנן מקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רה\"ר ולבני רה\"י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:9","orig":"ואביי התם בגבוה ג'","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:10","orig":"אמר אביי מנא אמינא לה דאמר רב חמא בר גוריא אמר רב תוך הפתח צריך לחי אחר להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:11","orig":"וכי תימא דאית ביה ד' על ד' והאמר רב חנין בר רבא אמר רב תוך הפתח אע\"פ שאין בו ד' על ד' צריך לחי אחר להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:12","orig":"ורבא התם דפתוח לכרמלית","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:13","orig":"אבל לרה\"ר מאי שרי יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:14","orig":"אין מצא מין את מינו וניעור","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:15","orig":"א\"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרבא ואת לא תסברא דבין לחיין אסור והאמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן מבוי שרצפו בלחיין פחות פחות מד' באנו למחלוקת רשב\"ג ורבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:16","orig":"לרשב\"ג דאמר אמרינן לבוד משתמש עד חודו הפנימי של לחי הפנימי לרבנן דאמרי לא אמרינן לבוד משתמש עד חודו הפנימי של חיצון אבל בין לחיין דכולי עלמא אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:17","orig":"ורבא התם נמי דפתוח לכרמלית","en":""},{"ref":"Eruvin 9a:18","orig":"אבל לרה\"ר מאי שרי יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא אין מצא מין את מינו וניעור","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:1","orig":"רב אשי אמר כגון שרצפו בלחיים פחות פחות מארבעה במשך ארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:2","orig":"לרבן שמעון בן גמליאל דאמר אמרינן לבוד הוה ליה מבוי וצריך לחי אחר להתירו ולרבנן דאמרי לא אמרינן לבוד לא צריך לחי אחר להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:3","orig":"ולרבן שמעון בן גמליאל להוי כנראה מבחוץ ושוה מבפנים","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:4","orig":"מידי הוא טעמא אלא לר' יוחנן הא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן נראה מבחוץ ושוה מבפנים אינו נידון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:5","orig":"איתמר נראה מבפנים ושוה מבחוץ נידון משום לחי נראה מבחוץ ושוה מבפנים רבי חייא ורבי שמעון ב\"ר חד אמר נידון משום לחי וחד אמר אינו נידון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:6","orig":"תסתיים דר' חייא הוא דאמר נידון משום לחי דתני רבי חייא כותל שצידו אחד כנוס מחבירו בין שנראה מבחוץ ושוה מבפנים ובין שנראה מבפנים ושוה מבחוץ נידון משום לחי תסתיים","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:7","orig":"ורבי יוחנן מי לא שמיע ליה הא אלא שמיע ליה ולא סבר לה רבי חייא נמי לא סבר לה","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:8","orig":"האי מאי בשלמא ר' יוחנן לא סבר לה משום הכי לא תני לה אלא ר' חייא אי איתא דלא סבר לה למה ליה למיתנא","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:9","orig":"אמר רבה בר רב הונא נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי אמר רבה ומותבינן אשמעתין חצר קטנה שנפרצה לגדולה גדולה מותרת וקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה ואם איתא קטנה נמי תשתרי בנראה מבחוץ ושוה מבפנים","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:10","orig":"אמר ר' זירא בנכנסין כותלי קטנה לגדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:11","orig":"ולימא לבוד ותשתרי","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:12","orig":"וכי תימא דמפלגי טובא והא תני רב אדא בר אבימי קמיה דר' חנינא קטנה בעשר גדולה באחת עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:13","orig":"אמר רבינא במופלגין מכותל זה בשנים ומכותל זה בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 9b:14","orig":"ולימא לבוד מרוח אחת ותשתרי","en":""}],"10":[{"ref":"Eruvin 10a:1","orig":"רבי היא דאמר בעינן שני פסין דתניא חצר ניתרת בפס אחד רבי אומר בשני פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:2","orig":"האי מאי אי אמרת בשלמא נראה מבחוץ ושוה מבפנים אינו נידון משום לחי ורבי סבר לה כר' יוסי ודרבי זירא ודרבינא ליתא משום הכי קטנה בעשר וגדולה באחת עשרה משום דר' סבר לה כר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:3","orig":"אלא אי אמרת נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי ודרבי זירא ודרבינא איתא ור' לא סבר לה כר' יוסי גדולה באחת עשרה למה לי","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:4","orig":"ממה נפשך אי למשרייה לגדולה קאתי בעשר ושני טפחים סגיא ואי למיסרה לקטנה קאתי לאשמועינן דמפלגי טובא","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:5","orig":"אלא לאו ש\"מ נראה מבחוץ ושוה מבפנים אינו נידון משום לחי ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:6","orig":"א\"ר יוסף לא שמיע לי הא שמעתתא","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:7","orig":"א\"ל אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן דאמר רמי בר אבא אמר רב הונא לחי המושך עם דפנו של מבוי פחות מד' אמות נידון משום לחי ומשתמש עם חודו הפנימי ד' אמות נידון משום מבוי ואסור להשתמש בכולו","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:8","orig":"ואת אמרת לן עלה שמע מינה תלת שמע מינה בין לחיין אסור ושמע מינה משך מבוי בארבע ושמע מינה נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:9","orig":"והלכתא נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי תיובתא והלכתא","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:10","orig":"אין משום דתני רבי חייא כוותיה:","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:11","orig":"והרחב מעשר ימעט: אמר אביי תנא והרחב מעשר ימעט ר' יהודה אומר אינו צריך למעט ועד כמה","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:12","orig":"סבר רב אחי קמיה דרב יוסף למימר עד שלש עשרה אמה ושליש וקל וחומר מפסי ביראות","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:13","orig":"ומה פסי ביראות שהתרתה בהן פרוץ מרובה על העומד לא התרתה בהן יותר משלש עשרה אמה ושליש מבוי שלא התרתה בו פרוץ מרובה על העומד אינו דין שלא תתיר בו יותר משלש עשרה אמה ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:14","orig":"והיא הנותנת פסי ביראות שהתרתה בהן פרוץ מרובה על העומד לא תתיר בהן יותר משלש עשרה אמה ושליש מבוי שלא התרתה בו פרוץ מרובה על העומד תתיר בו יותר מי\"ג אמות ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:15","orig":"אי נמי לאידך גיסא פסי ביראות דאקילת בהו חד קולא אקיל בהו קולא אחרינא מבוי כלל כלל לא","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:16","orig":"תני לוי מבוי שהוא רחב עשרים אמה נועץ קנה באמצעיתו ודיו הוא תני לה והוא אמר לה דאין הלכה כאותה משנה איכא דאמרי אמר שמואל משמיה דלוי אין הלכה כאותה משנה","en":""},{"ref":"Eruvin 10a:17","orig":"אלא היכי עביד אמר שמואל משמיה דלוי","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:1","orig":"עושה פס גבוה עשרה במשך ארבע אמות ומעמידו לארכו של מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:2","orig":"אי נמי כדרב יהודה דאמר רב יהודה מבוי שהוא רחב חמש עשרה אמה מרחיק שתי אמות ועושה פס שלש אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:3","orig":"ואמאי יעשה פס אמה ומחצה וירחיק שתי אמות ויעשה פס אמה ומחצה שמע מינה עומד מרובה על הפרוץ משתי רוחות לא הוי עומד","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:4","orig":"לעולם אימא לך הוי עומד ושאני הכא דאתי אוירא דהאי גיסא ואוירא דהאי גיסא ומבטל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:5","orig":"ויעשה פס אמה וירחיק אמה ויעשה פס אמה וירחיק אמה ויעשה פס אמה ש\"מ עומד כפרוץ אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:6","orig":"לעולם אימא לך מותר ושאני הכא דאתא אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:7","orig":"וירחיק אמה ויעשה פס אמה ומחצה וירחיק אמה ויעשה פס אמה ומחצה","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:8","orig":"אין הכי נמי וכולי האי לא אטרחוה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:9","orig":"וליחוש דלמא שביק פיתחא רבה ועייל בפיתחא זוטא אמר רב אדא בר מתנה חזקה אין אדם מניח פתח גדול ונכנס בפתח קטן","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:10","orig":"ומאי שנא מדרבי אמי ודרבי אסי","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:11","orig":"התם קא ממעט בהילוכא הכא לא קא ממעט בהילוכא","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:12","orig":"תנן התם עור העסלא וחלל שלו מצטרפין בטפח","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:13","orig":"מאי עור העסלא אמר רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן עור כיסוי של בית הכסא","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:14","orig":"וכמה כי אתא רב דימי אמר אצבעיים מכאן ואצבעיים מכאן ואצבעיים ריוח באמצע כי אתא רבין אמר אצבע ומחצה מכאן ואצבע ומחצה מכאן ואצבע ריוח באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:15","orig":"א\"ל אביי לרב דימי מי פליגיתו א\"ל לא הא ברברבתא הא בזוטרתא ולא פליגין","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:16","orig":"א\"ל לאיי פליגיתו ובעומד מרובה על הפרוץ משתי רוחות פליגיתו לדידך הוי עומד משתי רוחות לרבין מרוח אחת הוי עומד משתי רוחות לא הוי עומד","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:17","orig":"דאי סלקא דעתך לא פליגיתו לרבין הכי איבעי ליה למימר אצבע ושליש מכאן ואצבע ושליש מכאן ואצבע ושליש ריוח באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:18","orig":"ואלא מאי פליגינן לדידי הכי איבעי לי למימר אצבע ושני שלישים מכאן ואצבע ושני שלישים מכאן ואצבעיים ושני שלישים ריוח באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:19","orig":"אלא אי איכא למימר דפלגינן בפרוץ כעומד פלגינן:","en":""},{"ref":"Eruvin 10b:20","orig":"אם יש לו צורת הפתח אף על פי שרחב מעשר אינו צריך למעט: אשכחן צורת הפתח דמהניא ברחבו ואמלתרא דמהניא בגבהו","en":""}],"11":[{"ref":"Eruvin 11a:1","orig":"איפכא מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:2","orig":"ת\"ש דתניא מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט ואם יש לו צורת הפתח אינו צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:3","orig":"אמלתרא ברחבו מאי תא שמע דתניא מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט והרחב מעשר ימעט ואם יש לו צורת הפתח אינו צריך למעט ואם יש לו אמלתרא אינו צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:4","orig":"מאי לאו אסיפא לא ארישא","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:5","orig":"מתני ליה רב יהודה לחייא בר רב קמיה דרב אינו צריך למעט א\"ל אתנייה צריך למעט","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:6","orig":"אמר רב יוסף מדברי רבינו נלמד חצר שרובה פתחים וחלונות אינה ניתרת בצורת הפתח","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:7","orig":"מ\"ט הואיל ויותר מעשר אוסר במבוי ופרוץ מרובה על העומד אוסר בחצר מה יותר מעשר האוסר במבוי אינו ניתר בצורת הפתח אף פרוץ מרובה על העומד האוסר בחצר אינו ניתר בצורת הפתח","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:8","orig":"מה ליותר מעשר האוסר במבוי שכן לא התרת בו אצל פסי ביראות לר\"מ תאמר בפרוץ מרובה על העומד האוסר בחצר שכן התרת אצל פסי ביראות לדברי הכל","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:9","orig":"לימא מסייע ליה דפנות הללו שרובן פתחים וחלונות מותר ובלבד שיהא עומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:10","orig":"שרובן ס\"ד אלא אימא שריבה בהן פתחים וחלונות ובלבד שיהא עומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:11","orig":"אמר רב כהנא כי תניא ההיא בפיתחי שימאי","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:12","orig":"מאי פיתחי שימאי פליגי בה רב רחומי ורב יוסף חד אמר דלית להו שקפי וחד אמר דלית להו תיקרה","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:13","orig":"ואף ר' יוחנן סבר לה להא דרב דאמר רבין בר רב אדא א\"ר יצחק מעשה באדם אחד מבקעת בית חורתן שנעץ ד' קונדיסין בארבע פינות השדה ומתח זמורה עליהם ובא מעשה לפני חכמים והתירו לו לענין כלאים","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:14","orig":"ואמר ר\"ל כדרך שהתירו לו לענין כלאים כך התירו לו לענין שבת ר' יוחנן אמר לכלאים התירו לו לענין שבת לא התירו לו","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:15","orig":"במאי עסקינן אילימא מן הצד והאמר רב חסדא צורת הפתח שעשאה מן הצד לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:16","orig":"אלא על גבן ובמאי אילימא בעשר בהא לימא ר' יוחנן בשבת לא","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:17","orig":"אלא לאו ביתר מעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:18","orig":"לא לעולם בעשר ומן הצד ובדרב חסדא קא מיפלגי","en":""},{"ref":"Eruvin 11a:19","orig":"ורמי דר' יוחנן אדר' יוחנן ורמי דריש לקיש אדריש לקיש דאמר ריש לקיש משום ר' יהודה בר' חנינא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:1","orig":"פיאה מותרת לענין כלאים אבל לא לשבת ור' יוחנן אמר כמחיצות לשבת דלא כך מחיצות לכלאים דלא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:2","orig":"בשלמא דריש לקיש אדר\"ל לא קשיא הא דידיה הא דרביה אלא דרבי יוחנן אדר' יוחנן קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:3","orig":"אי אמרת בשלמא התם על גבן הכא מן הצד שפיר אלא אי אמרת אידי ואידי מן הצד מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:4","orig":"לעולם אידי ואידי מן הצד התם בעשר הכא ביותר מעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:5","orig":"ומנא תימרא דשני לן בין עשר ליותר מעשר דאמר ליה רבי יוחנן לריש לקיש לא כך היה המעשה שהלך רבי יהושע אצל ר' יוחנן בן נורי ללמוד תורה אף על פי שבקי בהלכות כלאים ומצאו שיושב בין האילנות ומתח זמורה מאילן לאילן ואמר לו רבי אי גפנים כאן מהו לזרוע כאן אמר לו בעשר מותר ביותר מעשר אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:6","orig":"במאי עסקינן אילימא על גבן יותר מעשר אסור והתניא היו שם קנין הדוקרנין ועשה להן פיאה מלמעלה אפי' ביותר מעשר מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:7","orig":"אלא לאו מן הצד וקאמר ליה בעשר מותר יותר מעשר אסור שמע מינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:8","orig":"גופא אמר רב חסדא צורת הפתח שעשאה מן הצד לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:9","orig":"ואמר רב חסדא צורת הפתח שאמרו צריכה שתהא בריאה כדי להעמיד בה דלת ואפילו דלת של קשין","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:10","orig":"אמר ריש לקיש משום ר' ינאי צורת הפתח צריכה היכר ציר מאי היכר ציר אמר רב אויא אבקתא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:11","orig":"אשכחינהו רב אחא בריה דרב אויא לתלמידי דרב אשי אמר להו אמר מר מידי בצורת הפתח אמרו ליה לא אמר ולא כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:12","orig":"תנא צורת הפתח שאמרו קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גביהן צריכין ליגע או אין צריכין ליגע רב נחמן אמר אין צריכין ליגע ורב ששת אמר צריכין ליגע","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:13","orig":"אזל רב נחמן ועבד עובדא בי ריש גלותא כשמעתיה א\"ל רב ששת לשמעיה רב גדא זיל שלוף שדינהו אזל שלף שדינהו אשכחוהו דבי ריש גלותא חבשוהו אזל רב ששת קם אבבא א\"ל גדא פוק תא נפק ואתא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:14","orig":"אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל אמר ליה תני מר מידי בצורת הפתח א\"ל אין תנינא כיפה ר\"מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרין ושוין שאם יש ברגליה עשרה שהיא חייבת","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:15","orig":"אמר אביי הכל מודים אם גבוהה עשרה ואין ברגליה שלשה אי נמי יש ברגליה שלשה ואין גבוהה עשרה ולא כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:16","orig":"כי פליגי ביש ברגליה ג' וגבוהה עשרה ואין רחבה ארבעה ויש בה לחוק להשלימה לארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:17","orig":"ר' מאיר סבר חוקקין להשלים ורבנן סברי אין חוקקין להשלים","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:18","orig":"א\"ל אי משכחת להו לא תימא להו לבי ריש גלותא ולא מידי מהא מתניתא דכיפה:","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:19","orig":"מתני׳ הכשר מבוי ב\"ש אומרים לחי וקורה וב\"ה אומרים או לחי או קורה רבי אליעזר אומר לחיין","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:20","orig":"משום ר' ישמעאל אמר תלמיד אחד לפני ר\"ע לא נחלקו ב\"ש וב\"ה על מבוי שהוא פחות מארבע אמות שהוא ניתר או בלחי או בקורה על מה נחלקו על רחב מארבע אמות ועד עשר שב\"ש אומרים לחי וקורה וב\"ה אומרים או לחי או קורה א\"ר עקיבא על זה ועל זה נחלקו:","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:21","orig":"גמ׳ כמאן דלא כחנניה ולא כתנא קמא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:22","orig":"אמר רב יהודה הכי קאמר הכשר מבוי סתום כיצד ב\"ש אומרים לחי וקורה וב\"ה אומרים או לחי או קורה","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:23","orig":"ב\"ש אומרים לחי וקורה למימרא דקא סברי ב\"ש ארבע מחיצות דאורייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:24","orig":"לא לזרוק משלש הוא דמיחייב לטלטל עד דאיכא ארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:25","orig":"ב\"ה אומרים או לחי או קורה לימא קא סברי ב\"ה שלש מחיצות דאורייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:26","orig":"לא לזרוק משתים הוא דמיחייב לטלטל עד דאיכא שלש:","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:27","orig":"ר' אליעזר אומר לחיין: איבעיא להו ר' אליעזר לחיין וקורה קאמר או דילמא לחיין בלא קורה קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 11b:28","orig":"ת\"ש מעשה ברבי אליעזר שהלך אצל רבי יוסי בן פרידא תלמידו","en":""}],"12":[{"ref":"Eruvin 12a:1","orig":"לאובלין ומצאו שיושב במבוי שאין לו אלא לחי אחד אמר לו בני עשה לחי אחר אמר לו וכי לסותמו אני צריך א\"ל יסתם ומה בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:2","orig":"אמר רשב\"ג לא נחלקו ב\"ש וב\"ה על מבוי שהוא פחות מארבע אמות שאינו צריך כלום על מה נחלקו על רחב מארבע אמות ועד עשר שב\"ש אומרים לחי וקורה וב\"ה אומרים או לחי או קורה","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:3","orig":"קתני מיהת וכי לסותמו אני צריך אי אמרת בשלמא לחיין וקורה משום הכי אמר וכי לסותמו אני צריך אלא אי אמרת לחיין בלא קורה מאי לסותמו","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:4","orig":"הכי קאמר וכי לסותמו בלחיין אני צריך","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:5","orig":"אמר מר אמר רבן שמעון בן גמליאל לא נחלקו ב\"ש וב\"ה על מבוי שפחות מארבע אמות שאינו צריך כלום והא אנן תנן משום רבי ישמעאל אמר תלמיד אחד לפני ר\"ע לא נחלקו ב\"ש וב\"ה על מבוי שהוא פחות מארבע אמות שהוא ניתר או בלחי או בקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:6","orig":"אמר רב אשי הכי קאמר אינו צריך לחי וקורה כב\"ש ולא לחיין כר' אליעזר אלא או לחי או קורה כבית הלל","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:7","orig":"וכמה אמר רב אחלי ואיתימא רב יחיאל עד ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:8","orig":"אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מודים חכמים לרבי אליעזר בפסי חצר ורב נחמן אמר הלכה כר' אליעזר בפסי חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:9","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק מאן מודים ר' הלכה מכלל דפליגי [מאן פליג עליה] רבנן דתניא חצר ניתרת בפס אחד רבי אומר בשני פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:10","orig":"אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן חצר צריכה שני פסין אמר ליה רבי זירא לרבי אסי מי אמר רבי יוחנן הכי והא את הוא דאמרת משמיה דר' יוחנן פסי חצר צריכין שיהא בהן ד' וכי תימא ארבעה מכאן וארבעה מכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:11","orig":"והתני רב אדא בר אבימי קמיה דרבי חנינא ואמרי לה קמיה דר' חנינא בר פפי קטנה בעשר וגדולה באחת עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:12","orig":"כי סליק רבי זירא מימי פרשה ברוח אחת בארבעה משתי רוחות משהו לכאן ומשהו לכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:13","orig":"והדתני אדא בר אבימי רבי היא וסבר לה כרבי יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:14","orig":"אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל חצר ניתרת בפס אחד אמר ליה אביי לרב יוסף מי אמר שמואל הכי והא אמר ליה שמואל לרב חנניה בר שילא את לא תעביד עובדא אלא או ברוב דופן או בשני פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:15","orig":"אמר ליה ואנא לא ידענא דעובדא הוה בדורה דרעותא לשון ים הנכנס לחצר הוה ואתא לקמיה דרב יהודה ולא אצרכיה אלא פס אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:16","orig":"אמר ליה לשון ים קאמרת קל הוא שהקלו חכמים במים","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:17","orig":"כדבעא מיניה רבי טבלא מרב מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה אמר ליה אין מחיצה תלויה מתרת אלא במים קל הוא שהקלו חכמים במים","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:18","orig":"מכל מקום קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:19","orig":"כי אתו רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע מבי רב פירשוה מרוח אחת בארבעה משתי רוחות משהו לכאן ומשהו לכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:20","orig":"אמר רב פפא אי קשיא לי הא קשיא לי דאמר ליה שמואל לרב חנניה בר שילא את לא תעביד עובדא אלא או ברוב דופן או בשני פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:21","orig":"למה לי רוב דופן בפס ארבעה סגי וכי תימא מאי ברוב דופן בדופן שבעה דבארבעה הוה ליה רוב דופן למה לי ארבעה בשלשה ומשהו סגי דהא אמר רב אחלי ואיתימא רב יחיאל עד ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:22","orig":"איבעית אימא כאן בחצר כאן במבוי ואיבעית אימא דרב אחלי גופיה תנאי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:23","orig":"תנו רבנן לשון ים הנכנס לחצר אין ממלאין הימנו בשבת אלא אם כן יש לו מחיצה גבוה י' טפחים בד\"א שפירצתו ביותר מעשרה אבל עשרה אין צריך כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 12a:24","orig":"ממלא הוא דלא ממלאינן הא טלטולי מטלטלינן והא נפרצה חצר במלואה למקום האסור לה","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:1","orig":"הכא במאי עסקינן דאית ליה גידודי:","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:2","orig":"אמר רב יהודה מבוי שלא נשתתפו בו הכשירו בלחי הזורק לתוכו חייב הכשירו בקורה הזורק לתוכו פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:3","orig":"מתקיף לה רב ששת טעמא דלא נשתתפו בו הא נשתתפו בו אפילו הכשירו בקורה נמי חייב וכי ככר זו עשה אותו רשות היחיד או רשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:4","orig":"והתניא חצירות של רבים ומבואות שאינן מפולשין בין עירבו ובין לא עירבו הזורק לתוכן חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:5","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב יהודה מבוי שאינו ראוי לשיתוף הכשירו בלחי הזורק לתוכו חייב הכשירו בקורה הזורק לתוכו פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:6","orig":"אלמא קסבר לחי משום מחיצה וקורה משום היכר וכן אמר רבה לחי משום מחיצה וקורה משום היכר ורבא אמר אחד זה ואחד זה משום היכר","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:7","orig":"איתיביה רבי יעקב בר אבא לרבא הזורק למבוי יש לו לחי חייב אין לו לחי פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:8","orig":"הכי קאמר אינו צריך אלא לחי הזורק לתוכו חייב לחי ודבר אחר הזורק לתוכו פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:9","orig":"איתיביה יתר על כן אמר רבי יהודה מי שיש לו שני בתים בשני צידי רשות הרבים עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:10","orig":"אמרו לו אין מערבין רשות הרבים בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:11","orig":"התם קסבר רבי יהודה שתי מחיצות דאורייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:12","orig":"אמר רב יהודה אמר רב מבוי שארכו כרחבו אינו ניתר בלחי משהו אמר רב חייא בר אשי אמר רב מבוי שארכו כרחבו אינו ניתר בקורה טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:13","orig":"אמר רבי זירא כמה מכוונן שמעתא דסבי כיון דארכו כרחבו הוה ליה חצר וחצר אינה ניתרת בלחי וקורה אלא בפס ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:14","orig":"אמר רבי זירא אי קשיא לי הא קשיא לי ליהוי האי לחי כפס משהו ונשתרי","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:15","orig":"אישתמיטתיה הא דאמר ר' אסי אמר ר' יוחנן פסי חצר צריכין שיהא בהן ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:16","orig":"אמר רב נחמן נקטינן איזהו מבוי שניתר בלחי וקורה כל שארכו יתר על רחבו ובתים וחצרות פתוחים לתוכו ואיזו היא חצר שאינה ניתרת בלחי וקורה אלא בפס ארבעה כל שמרובעת","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:17","orig":"מרובעת אין עגולה לא הכי קאמר אי ארכה יתר על רחבה הוה ליה מבוי ומבוי בלחי וקורה סגיא ואי לא הוה לה חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:18","orig":"וכמה סבר שמואל למימר עד דאיכא פי שנים ברחבה אמר ליה רב הכי אמר חביבי אפילו משהו:","en":""},{"ref":"Eruvin 12b:19","orig":"משום רבי ישמעאל אמר תלמיד אחד כו':","en":""}],"13":[{"ref":"Eruvin 13a:1","orig":"ר\"ע אומר על זה ועל זה נחלקו כו':","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:2","orig":"ר\"ע היינו תנא קמא איכא בינייהו דרב אחלי ואיתימא רב יחיאל ולא מסיימי","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:3","orig":"תניא אמר ר\"ע לא אמר ר' ישמעאל דבר זה אלא אותו תלמיד אמר דבר זה והלכה כאותו תלמיד","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:4","orig":"הא גופה קשיא אמרת לא א\"ר ישמעאל דבר זה אלמא לית הלכתא כוותיה והדר אמרת הלכה כאותו תלמיד","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:5","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל לא אמרה ר' עקיבא אלא לחדד בה התלמידים","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:6","orig":"ור\"נ בר יצחק אמר נראין איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:7","orig":"א\"ר יהושע בן לוי כל מקום שאתה מוצא משום רבי ישמעאל אמר תלמיד אחד לפני ר\"ע אינו אלא ר\"מ ששימש את ר' ישמעאל ואת ר\"ע","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:8","orig":"דתניא אמר ר\"מ כשהייתי אצל ר' ישמעאל הייתי מטיל קנקנתום לתוך הדיו ולא אמר לי דבר כשבאתי אצל רבי עקיבא אסרה עלי","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:9","orig":"איני והאמר רב יהודה אמר שמואל משום ר' מאיר כשהייתי לומד אצל ר' עקיבא הייתי מטיל קנקנתום לתוך הדיו ולא אמר לי דבר וכשבאתי אצל ר' ישמעאל אמר לי בני מה מלאכתך אמרתי לו לבלר אני אמר לי בני הוי זהיר במלאכתך שמלאכתך מלאכת שמים היא שמא אתה מחסר אות אחת או מייתר אות אחת נמצאת מחריב את כל העולם כולו","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:10","orig":"אמרתי לו דבר אחד יש לי וקנקנתום שמו שאני מטיל לתוך הדיו אמר לי וכי מטילין קנקנתום לתוך הדיו והלא אמרה תורה וכתב ומחה כתב שיכול למחות","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:11","orig":"מאי קא\"ל ומאי קא מהדר ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:12","orig":"הכי קא\"ל לא מיבעיא בחסירות וביתירות [דלא טעינא] דבקי אנא אלא אפילו מיחש לזבוב נמי דילמא אתי ויתיב אתגיה דדל\"ת ומחיק ליה ומשוי ליה רי\"ש דבר אחד יש לי וקנקנתום שמו שאני מטיל לתוך הדיו","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:13","orig":"קשיא שימוש אשימוש קשיא אסרה אאסרה","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:14","orig":"בשלמא שימוש אשימוש לא קשיא מעיקרא אתא לקמיה דר\"ע ומדלא מצי למיקם אליביה אתא לקמיה דרבי ישמעאל וגמר גמרא והדר אתא לקמיה דר\"ע וסבר סברא","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:15","orig":"אלא אסרה אאסרה קשיא קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:16","orig":"תניא רבי יהודה אומר ר\"מ היה אומר לכל מטילין קנקנתום לתוך הדיו חוץ מפרשת סוטה ורבי יעקב אומר משמו חוץ מפרשת סוטה שבמקדש","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:17","orig":"מאי בינייהו אמר רב ירמיה למחוק לה מן התורה איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:18","orig":"והני תנאי כי הני תנאי דתניא אין מגילתה כשירה להשקות בה סוטה אחרת ר' אחי בר יאשיה אמר מגילתה כשירה להשקות בה סוטה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:19","orig":"אמר רב פפא דילמא לא היא עד כאן לא קאמר ת\"ק התם אלא כיון דאינתיק לשום רחל תו לא הדרא מינתקא לשום לאה אבל גבי תורה דסתמא מיכתבא הכי נמי דמחקינן","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:20","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק דילמא לא היא עד כאן לא קאמר רבי אחי בר יאשיה התם אלא דאיכתיב מיהת לשום סוטה בעולם אבל גבי תורה דלהתלמד כתיבא הכי נמי דלא מחקינן","en":""},{"ref":"Eruvin 13a:21","orig":"ולית ליה לרבי אחי בר יאשיה הא דתנן כתב [גט] לגרש את אשתו","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:1","orig":"ונמלך ומצאו בן עירו ואמר שמך כשמי ושם אשתך כשם אשתי פסול לגרש בו","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:2","orig":"הכי השתא התם וכתב לה כתיב בעינן כתיבה לשמה הכא ועשה לה כתיב בעינן עשייה לשמה עשייה דידה מחיקה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:3","orig":"א\"ר אחא בר חנינא גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שאין בדורו של רבי מאיר כמותו ומפני מה לא קבעו הלכה כמותו שלא יכלו חביריו לעמוד על סוף דעתו שהוא אומר על טמא טהור ומראה לו פנים על טהור טמא ומראה לו פנים","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:4","orig":"תנא לא ר\"מ שמו אלא רבי נהוראי שמו ולמה נקרא שמו ר\"מ שהוא מאיר עיני חכמים בהלכה ולא נהוראי שמו אלא רבי נחמיה שמו ואמרי לה רבי אלעזר בן ערך שמו ולמה נקרא שמו נהוראי שמנהיר עיני חכמים בהלכה","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:5","orig":"אמר רבי האי דמחדדנא מחבראי דחזיתיה לר' מאיר מאחוריה ואילו חזיתיה מקמיה הוה מחדדנא טפי דכתיב והיו עיניך רואות את מוריך","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:6","orig":"א\"ר אבהו א\"ר יוחנן תלמיד היה לו לר\"מ וסומכוס שמו שהיה אומר על כל דבר ודבר של טומאה ארבעים ושמונה טעמי טומאה ועל כל דבר ודבר של טהרה ארבעים ושמונה טעמי טהרה","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:7","orig":"תנא תלמיד ותיק היה ביבנה שהיה מטהר את השרץ במאה וחמשים טעמים","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:8","orig":"אמר רבינא אני אדון ואטהרנו ומה נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ שאין ממית ומרבה טומאה לא כ\"ש","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:9","orig":"ולא היא מעשה קוץ בעלמא קעביד","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:10","orig":"א\"ר אבא אמר שמואל שלש שנים נחלקו ב\"ש וב\"ה הללו אומרים הלכה כמותנו והללו אומרים הלכה כמותנו יצאה בת קול ואמרה אלו ואלו דברי אלהים חיים הן והלכה כב\"ה","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:11","orig":"וכי מאחר שאלו ואלו דברי אלהים חיים מפני מה זכו ב\"ה לקבוע הלכה כמותן מפני שנוחין ועלובין היו ושונין דבריהן ודברי ב\"ש ולא עוד אלא שמקדימין דברי ב\"ש לדבריהן","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:12","orig":"כאותה ששנינו מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הבית בית שמאי פוסלין וב\"ה מכשירין אמרו ב\"ה לב\"ש לא כך היה מעשה שהלכו זקני ב\"ש וזקני ב\"ה לבקר את ר' יוחנן בן החורנית ומצאוהו יושב ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הבית אמרו להן בית שמאי (אי) משם ראיה אף הן אמרו לו אם כך היית נוהג לא קיימת מצות סוכה מימיך","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:13","orig":"ללמדך שכל המשפיל עצמו הקב\"ה מגביהו וכל המגביה עצמו הקב\"ה משפילו כל המחזר על הגדולה גדולה בורחת ממנו וכל הבורח מן הגדולה גדולה מחזרת אחריו וכל הדוחק את השעה שעה דוחקתו וכל הנדחה מפני שעה שעה עומדת לו","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:14","orig":"ת\"ר שתי שנים ומחצה נחלקו ב\"ש וב\"ה הללו אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא והללו אומרים נוח לו לאדם שנברא יותר משלא נברא נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא עכשיו שנברא יפשפש במעשיו ואמרי לה ימשמש במעשיו","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:15","orig":"מתני׳ הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח ואריח חצי לבנה של שלשה טפחים דייה לקורה שתהא רחבה טפח כדי לקבל אריח לרחבו","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:16","orig":"רחבה כדי לקבל אריח ובריאה כדי לקבל אריח רבי יהודה אומר רחבה אף על פי שאין בריאה היתה של קש ושל קנים רואין אותה כאילו היא של מתכת","en":""},{"ref":"Eruvin 13b:17","orig":"עקומה רואין אותה כאילו היא פשוטה עגולה רואין אותה כאילו היא מרובעת כל שיש בהיקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח:","en":""}],"14":[{"ref":"Eruvin 14a:1","orig":"גמ׳ טפח טפח ומחצה בעי","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:2","orig":"כיון דרחב לקבל טפח אידך חצי טפח מלבין ליה בטינא משהו מהאי גיסא ומשהו מהאי גיסא וקיימא","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:3","orig":"אמר רבה בר רב הונא קורה שאמרו צריכה שתהא בריאה כדי לקבל אריח ומעמידי קורה אינן צריכין שיהיו בריאין כדי לקבל קורה ואריח ורב חסדא אמר אחד זה ואחד זה צריכין שיהיו בריאין כדי לקבל קורה ואריח","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:4","orig":"אמר רב ששת הניח קורה על גבי מבוי ופרס עליה מחצלת והגביה מן הקרקע שלשה קורה אין כאן מחיצה אין כאן קורה אין כאן דהא מיכסיא מחיצה אין כאן דהויא לה מחיצה שהגדיים בוקעין בה","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:5","orig":"ת\"ר קורה היוצאה מכותל זה ואינה נוגעת בכותל זה וכן שתי קורות אחת יוצאה מכותל זה ואחת יוצאה מכותל זה ואינן נוגעות זו בזו פחות משלשה אין צריך להביא קורה אחרת שלשה צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:6","orig":"רבן שמעון בן גמליאל אומר פחות מד' אין צריך להביא קורה אחרת ארבע צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:7","orig":"וכן ב' קורות המתאימות לא בזו כדי לקבל אריח ולא בזו כדי לקבל אריח אם מקבלות אריח לרחבו טפח אין צריך להביא קורה אחרת ואם לאו צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:8","orig":"רשב\"ג אומר אם מקבלת אריח לארכו שלשה אין צריך להביא קורה אחרת ואם לאו צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:9","orig":"היו אחת למעלה ואחת למטה ר' יוסי בר' יהודה אומר רואין את העליונה כאילו היא למטה ואת התחתונה כאילו היא למעלה ובלבד שלא תהא עליונה למעלה מכ' אמה ותחתונה למטה מעשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:10","orig":"אמר אביי ר' יוסי בר' יהודה סבר לה כאבוה בחדא ופליג עליה בחדא סבר לה כאבוה בחדא דאית ליה רואין","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:11","orig":"ופליג עליה בחדא דאילו ר' יהודה סבר למעלה מעשרים ור' יוסי ברבי יהודה סבר בתוך כ' אין למעלה מכ' לא:","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:12","orig":"ר' יהודה אומר רחבה אע\"פ שאינה בריאה: מתני ליה רב יהודה לחייא בר רב קמיה דרב רחבה אע\"פ שאינה בריאה א\"ל אתנייה רחבה ובריאה","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:13","orig":"והאמר ר' אילעאי אמר רב רחבה ארבעה אע\"פ שאינה בריאה רחבה ארבעה שאני:","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:14","orig":"היתה של קש כו': מאי קמ\"ל דאמרינן רואין היינו הך","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:15","orig":"מהו דתימא במינה אמרינן שלא במינה לא אמרינן קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:16","orig":"עקומה רואין אותה כאילו היא פשוטה: פשיטא קמ\"ל כדרבי זירא דאמר ר' זירא היא בתוך המבוי ועקמומיתה חוץ למבוי היא בתוך עשרים ועקמומיתה למעלה מעשרים היא למעלה מעשרה ועקמומיתה למטה מעשרה רואין כל שאילו ינטל עקמומיתה ואין בין זה לזה שלשה אין צריך להביא קורה אחרת ואם לאו צריך להביא קורה אחרת","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:17","orig":"הא נמי פשיטא היא בתוך מבוי ועקמומיתה חוץ למבוי איצטריכא ליה מהו דתימא ליחוש דילמא אתי לאמשוכי בתרה קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:18","orig":"עגולה רואין אותה כאילו היא מרובעת: הא תו למה לי סיפא איצטריכא ליה כל שיש בהיקיפו ג' טפחים יש בו רחב טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:19","orig":"מנא הני מילי א\"ר יוחנן אמר קרא ויעש את הים מוצק עשר באמה משפתו עד שפתו עגול סביב וחמש באמה קומתו וקו שלשים באמה יסוב אותו סביב","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:20","orig":"והא איכא שפתו","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:21","orig":"אמר רב פפא שפתו שפת פרח שושן כתיב ביה דכתיב ועביו טפח ושפתו כמעשה כוס פרח שושן אלפים בת יכיל","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:22","orig":"והאיכא משהו כי קא חשיב מגואי קא חשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 14a:23","orig":"תניא רבי חייא ים שעשה שלמה היה מחזיק מאה וחמשים מקוה טהרה מכדי מקוה כמה הוי ארבעים סאה כדתניא ורחץ (את בשרו)","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:1","orig":"במים במי מקוה כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן אמה על אמה ברום שלש אמות ושיערו חכמים מי מקוה ארבעים סאה","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:2","orig":"כמה הוו להו חמש מאה גרמידי לתלת מאה מאה למאה וחמשין חמשין בארבע מאה וחמשין סגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:3","orig":"הני מילי בריבועא ים שעשה שלמה עגול היה","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:4","orig":"מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע לארבע מאה מאה למאה עשרים וחמשה הני מאה ועשרים וחמשה הוו להו","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:5","orig":"תני רמי בר יחזקאל ים שעשה שלמה שלש אמות תחתונות מרובעות ושתים עליונות עגולות","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:6","orig":"נהי דאיפכא לא מצית אמרת דשפתו עגול כתיב אלא אימא חדא","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:7","orig":"לא סלקא דעתך דכתיב אלפים בת יכיל בת כמה הויא שלש סאין דכתיב מעשר הבת מן הכור דהוה להו שיתא אלפי גריוי","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:8","orig":"והא כתיב מחזיק בתים שלשת אלפים ההוא לגודשא","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:9","orig":"אמר אביי שמע מינה האי גודשה תלתא הוי ותנן נמי שידה תיבה ומגדל כוורת הקש וכוורת הקנים ובור ספינה אלכסנדרית אע\"פ שיש להן שולים והן מחזיקות ארבעים סאה בלח שהן כוריים ביבש טהורין:","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:10","orig":"מתני׳ לחיין שאמרו גובהן עשרה טפחים ורחבן ועוביין כל שהוא ר' יוסי אומר רחבן ג' טפחים:","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:11","orig":"גמ׳ לחיין שאמרו כו' לימא תנן סתמא כר\"א דאמר לחיין בעינן","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:12","orig":"לא מאי לחיין לחיין דעלמא אי הכי קורה נמי ניתני קורות ומאי קורות קורות דעלמא","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:13","orig":"הכי קאמר אותן לחיין שנחלקו בהן ר' אליעזר וחכמים גובהן עשרה טפחים ורוחבן ועוביין כל שהוא וכמה כל שהוא תני רבי חייא אפילו כחוט הסרבל","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:14","orig":"תנא עשה לחי לחצי מבוי אין לו אלא חצי מבוי פשיטא אלא אימא יש לו חצי מבוי הא נמי פשיטא מהו דתימא ליחוש דילמא אתי לאישתמושי בכוליה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:15","orig":"אמר רבא עשה לחי למבוי והגביהו מן הקרקע שלשה או שהפליגו מן הכותל שלשה לא עשה ולא כלום אפילו לרשב\"ג דאמר אמרינן לבוד הני מילי למעלה אבל למטה כיון דהויא מחיצה שהגדיין בוקעין בה לא קאמר:","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:16","orig":"ר' יוסי אומר רחבן ג' טפחים: אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה כר' יוסי לא בהילמי ולא בלחיין","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:17","orig":"אמר ליה רב הונא בר חיננא בהילמי אמרת לן בלחיין לא אמרת לן מאי שנא בהילמי דפליגי רבנן עליה לחיין נמי פליגי רבנן עליה א\"ל שאני לחיין משום דקאי רבי כוותיה","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:18","orig":"רב רחומי מתני הכי אמר רב יהודה בריה דרב שמואל [בר שילת] משמיה דרב אין הלכה כרבי יוסי לא בהילמי ולא בלחיין א\"ל אמרת אמר להו לא אמר רבא האלהים אמרה וגמירנא לה מיניה ומאי טעמא קא הדר ביה משום דר' יוסי נימוקו עמו","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:19","orig":"אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי הילכתא מאי א\"ל פוק חזי מאי עמא דבר","en":""},{"ref":"Eruvin 14b:20","orig":"איכא דמתני לה אהא השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו ר' טרפון אומר בורא נפשות רבות וחסרונן על כל מה שבראת א\"ל רב חנן לאביי הלכתא מאי א\"ל פוק חזי מאי עמא דבר","en":""}],"15":[{"ref":"Eruvin 15a:1","orig":"איתמר לחי העומד מאליו אביי אמר הוי לחי רבא אמר לא הוי לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:2","orig":"היכא דלא סמכינן עליה מאתמול כולי עלמא לא פליגי דלא הוי לחי כי פליגי היכא דסמכינן עליה מאתמול אביי אמר הוי לחי דהא סמכינן עליה מאתמול רבא אמר לא הוי לחי כיון דמעיקרא לאו אדעתיה דהכי עבידי לא הוי לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:3","orig":"קא סלקא דעתך כי היכי דפליגי בלחי פליגי נמי במחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:4","orig":"ת\"ש העושה סוכתו בין האילנות ואילנות דפנות לה כשירה הכא במאי עסקינן שנטען מתחילה לכך אי הכי פשיטא מהו דתימא ליגזור דילמא אתי לאישתמושי באילן קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:5","orig":"ת\"ש היה שם אילן או גדר או חיצת הקנים נידון משום דיומד","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:6","orig":"הכא נמי במאי עסקינן שעשאן מתחילה לכך אי הכי מאי קמ\"ל [קמ\"ל] חיצת הקנים קנה קנה פחות משלשה טפחים כדבעא מיניה אביי מרבה","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:7","orig":"ת\"ש אילן המסיך על הארץ אם אין נופו גבוה מן הארץ ג' טפחים מטלטלין תחתיו הכא נמי במאי עסקינן שנטעו מתחילה לכך","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:8","orig":"אי הכי ליטלטל בכולו אלמה אמר רב הונא בריה דרב יהושע אין מטלטלין בו אלא בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:9","orig":"משום דהוי דירה שתשמישה לאויר וכל דירה שתשמישה לאויר אין מטלטלין בה אלא בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:10","orig":"ת\"ש שבת בתל שהוא גבוה עשרה והוא מארבע אמות ועד בית סאתים וכן בנקע שהוא עמוק עשרה והוא מארבע אמות ועד בית סאתים וקמה קצורה ושיבולות מקיפות אותה מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:11","orig":"וכי תימא הכא נמי שעשה מתחילה לכך בשלמא קמה לחיי אלא תל ונקע מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:12","orig":"אלא במחיצות כולי עלמא לא פליגי דהויא מחיצה כי פליגי בלחי אביי לטעמיה דאמר לחי משום מחיצה ומחיצה העשויה מאליה הויא מחיצה ורבא לטעמיה דאמר לחי משום היכר אי עבידא בידים הויא היכר ואי לא לא הוי היכר","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:13","orig":"ת\"ש אבני גדר היוצאות מן הגדר מובדלות זו מזו פחות משלשה אין צריך לחי אחר שלשה צריך לחי אחר","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:14","orig":"הכא נמי שבנאן מתחילה לכך אי הכי פשיטא מהו דתימא למיסר בניינא הוא דעבידא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:15","orig":"ת\"ש דתני ר' חייא כותל שצידו אחד כנוס מחברו בין שנראה מבחוץ ושוה מבפנים ובין שנראה מבפנים ושוה מבחוץ נדון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:16","orig":"הכא נמי שעשאו מתחילה לכך אי הכי מאי קמ\"ל הא קמ\"ל נראה מבחוץ ושוה מבפנים נדון משום לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:17","orig":"תא שמע דרב הוה יתיב בההוא מבואה הוה יתיב רב הונא קמיה אמר ליה לשמעיה זיל אייתי לי כוזא דמיא עד דאתא נפל לחיא אחוי ליה בידיה קם אדוכתיה אמר ליה רב הונא לא סבר לה מר לסמוך אדיקלא אמר דמי האי מרבנן כמאן דלא פרשי אינשי שמעתא מי סמכינן עליה מאתמול","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:18","orig":"טעמא דלא סמכינן הא סמכינן הוי לחי","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:19","orig":"לימא אביי ורבא בדלא סמכינן עליה פליגי הא סמכינן עליה הוה לחי לא ס\"ד דההוא ברקא דהוה בי בר חבו דהוו פליגי בה אביי ורבא כולי שנייהו:","en":""},{"ref":"Eruvin 15a:20","orig":"מתני׳ בכל עושין לחיין אפילו בדבר שיש בו רוח חיים ורבי מאיר אוסר ומטמא משום גולל","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:1","orig":"ור' מאיר מטהר וכותבין עליו גיטי נשים ור' יוסי הגלילי פוסל:","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:2","orig":"גמ׳ תניא ר' מאיר אומר כל דבר שיש בו רוח חיים אין עושין אותו לא דופן לסוכה ולא לחי למבוי לא פסין לביראות ולא גולל לקבר משום רבי יוסי הגלילי אמרו אף אין כותבין עליו גיטי נשים","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:3","orig":"מאי טעמא דרבי יוסי הגלילי דתניא ספר אין לי אלא ספר מניין לרבות כל דבר ת\"ל וכתב לה מכל מקום אם כן מה ת\"ל ספר לומר לך מה ספר דבר שאין בו רוח חיים ואינו אוכל אף כל דבר שאין בו רוח חיים ואינו אוכל","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:4","orig":"ורבנן מי כתיב בספר ספר כתיב לספירות דברים בעלמא הוא דאתא","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:5","orig":"ורבנן האי וכתב לה מאי דרשי ביה ההוא מבעי ליה בכתיבה מתגרשת ואינה מתגרשת בכסף סלקא דעתך אמינא הואיל ואיתקש יציאה להויה מה הויה בכסף אף יציאה בכסף קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:6","orig":"ור' יוסי הגלילי האי סברא מנא ליה נפקא ליה מספר כריתות ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:7","orig":"ורבנן האי ספר כריתות מיבעי ליה לדבר הכורת בינו לבינה לכדתניא הרי זה גיטך על מנת שלא תשתי יין על מנת שלא תלכי לבית אביך לעולם אין זה כריתות כל שלשים יום הרי זה כריתות","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:8","orig":"ורבי יוסי הגלילי נפקא ליה מכרת כריתות","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:9","orig":"ורבנן כרת כריתות לא דרשי:","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:10","orig":"מתני׳ שיירא שחנתה בבקעה והקיפוה כלי בהמה מטלטלין בתוכה ובלבד שיהא גדר גבוה עשרה טפחים ולא יהו פירצות יתרות על הבנין","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:11","orig":"כל פירצה שהיא כעשר אמות מותרת מפני שהיא כפתח יתר מכאן אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:12","orig":"גמ׳ איתמר פרוץ כעומד רב פפא אמר מותר רב הונא בריה דרב יהושע אמר אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:13","orig":"רב פפא אמר מותר הכי אגמריה רחמנא למשה לא תפרוץ רובה רב הונא בריה דרב יהושע אמר אסור הכי אגמריה רחמנא למשה גדור רובה","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:14","orig":"תנן ולא יהו פירצות יתרות על הבנין הא כבנין מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:15","orig":"לא תימא הא כבנין מותר אלא אימא אם בנין יתר על הפירצה מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:16","orig":"אבל כבנין מאי אסור אי הכי ליתני לא יהו פירצות כבנין קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:17","orig":"ת\"ש המקרה סוכתו בשפודין או בארוכות המטה אם יש ריוח ביניהן כמותן כשירה","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:18","orig":"הכא במאי עסקינן כשנכנס ויוצא","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:19","orig":"והא אפשר לצמצם","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:20","orig":"אמר רבי אמי במעדיף","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:21","orig":"רבא אמר אם היו נתונין ערב נותנו שתי שתי נותנו ערב","en":""},{"ref":"Eruvin 15b:22","orig":"ת\"ש שיירא שחנתה בבקעה והקיפוה בגמלין באוכפות","en":""}],"16":[{"ref":"Eruvin 16a:1","orig":"בעביטין בשליפין בקנים בקולחות מטלטלין בתוכה ובלבד שלא יהא בין גמל לגמל כמלא גמל ובין אוכף לאוכף כמלא אוכף ובין עביט לעביט כמלא עביט","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:2","orig":"הכא נמי כשנכנס ויוצא","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:3","orig":"תא שמע נמצאת אתה אומר שלש מדות במחיצות: כל שהוא פחות משלשה צריך שלא יהא בין זה לזה שלשה כדי שלא יזדקר הגדי בבת ראש","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:4","orig":"כל שהוא ג' ומג' עד ד' צריך שלא יהא בין זה לזה כמלואו כדי שלא יהא פרוץ כעומד ואם היה פרוץ מרובה על העומד אף כנגד העומד אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:5","orig":"כל שהוא ד' ומארבעה עד עשר אמות צריך שלא יהא בין זה לזה כמלואו שלא יהא פרוץ כעומד ואם היה פרוץ כעומד כנגד העומד מותר כנגד הפרוץ אסור ואם היה עומד מרובה על הפרוץ אף כנגד הפרוץ מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:6","orig":"נפרצה ביותר מעשר אסור היו שם קנים הדוקרנים ועושה להן פיאה מלמעלה אפילו ביותר מעשר מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:7","orig":"קתני מיהת רישא מג' ועד ד' ובלבד שלא יהא בין זה לזה כמלואו תיובתא דרב פפא","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:8","orig":"אמר לך רב פפא מאי מלואו נכנס ויוצא","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:9","orig":"הכי נמי מסתברא מדקתני אם היה פרוץ מרובה על העומד אף כנגד העומד אסור הא כעומד מותר שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:10","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דר\"ה בריה דרב יהושע אמר לך וליטעמיך אימא סיפא אם היה עומד מרובה על הפרוץ אף כנגד הפרוץ מותר הא כפרוץ אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:11","orig":"סיפא קשיא לרב פפא רישא קשיא לר\"ה בריה דרב יהושע","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:12","orig":"סיפא לרב פפא לא קשיא איידי דתנא רישא פרוץ מרובה על העומד תנא סיפא עומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:13","orig":"רישא לרב הונא בריה דרב יהושע לא קשיא איידי דבעי למיתני סיפא עומד מרובה על הפרוץ תנא רישא פרוץ מרובה על העומד","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:14","orig":"בשלמא לרב פפא משום הכי לא עריב להו ותני להו","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:15","orig":"אלא לרב הונא בריה דרב יהושע ליערבינהו וליתננהו כל שהוא פחות משלשה ושלשה צריך שלא יהא בין זה לזה שלשה","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:16","orig":"משום דלא דמי פסולא דרישא לפסולא דסיפא פסולא דרישא כדי שלא יזדקר הגדי בבת אחת פסולא דסיפא שלא יהא פרוץ כעומד","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:17","orig":"פחות משלשה מני רבנן היא דאמרי פחות משלשה אמרינן לבוד שלשה לא אמרינן לבוד","en":""},{"ref":"Eruvin 16a:18","orig":"אימא סיפא כל שהוא שלשה ומשלשה ועד ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:1","orig":"אתאן לרבן שמעון בן גמליאל דאמר פחות מארבעה לבוד דאי רבנן משלשה ועד ארבעה שלשה וארבעה חד הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:2","orig":"אמר אביי מדרישא רבנן סיפא נמי רבנן ומודו רבנן דכל למישרא כנגדו אי איכא מקום ארבעה חשיב ואי לא לא חשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:3","orig":"רבא אמר מדסיפא רבן שמעון בן גמליאל רישא נמי רבן שמעון בן גמליאל וכי אמר רבן שמעון בן גמליאל אמרי' לבוד הנ\"מ למעלה אבל למטה הוה ליה כמחיצה שהגדיים בוקעין בה לא אמרי' לבוד","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:4","orig":"תא שמע דפנות הללו שרובן פתחים וחלונות מותר ובלבד שיהא עומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:5","orig":"שרובן סלקא דעתך אלא שריבה בהן פתחים וחלונות מותר ובלבד שיהא עומד מרובה על הפרוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:6","orig":"הא כפרוץ אסור תיובתא דרב פפא תיובתא והילכתא כוותיה דרב פפא","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:7","orig":"תיובתא והילכתא אין משום דדייקא מתני' כוותיה דתנן לא יהיו פרצות יתירות על הבנין הא כבנין מותר:","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:8","orig":"מתני׳ מקיפין שלשה חבלים זה למעלה מזה וזה למעלה מזה ובלבד שלא יהו בין חבל לחבירו שלשה טפחים","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:9","orig":"שיעור חבלים ועוביין יתר על טפח כדי שיהא הכל עשרה טפחים","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:10","orig":"מקיפין בקנים ובלבד שלא יהא בין קנה לחבירו שלשה טפחים","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:11","orig":"בשיירא דברו דברי ר' יהודה וחכמים אומרים לא דברו בשיירא אלא בהווה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:12","orig":"כל מחיצה שאינה של שתי ושל ערב אינה מחיצה דברי רבי יוסי בר' יהודה וחכמים אומרים אחד משני דברים:","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:13","orig":"גמ׳ אמר רב המנונא אמר רב הרי אמרו עומד מרובה על הפרוץ בשתי הוי עומד בעי רב המנונא בערב מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:14","orig":"אמר אביי תא שמע שיעור חבלים ועוביין יתר על טפח שיהו הכל עשרה טפחים ואי איתא למה לי יתר על טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:15","orig":"ליעביד פחות משלשה וחבל משהו פחות משלשה וחבל משהו פחות מארבעה וחבל משהו","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:16","orig":"ותיסברא האי פחות מארבעה היכא מוקים ליה אי מוקים ליה תתאי הוה ליה כמחיצה שהגדיים בוקעין בה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:17","orig":"אי מוקים ליה עילאי אתי אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:18","orig":"אי מוקים ליה במיצעי הוה ליה עומד מרובה על הפרוץ משתי רוחות שמעת מינה עומד מרובה על הפרוץ משתי רוחות הוי עומד","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:19","orig":"אלא רב המנונא הכי קא מיבעיא ליה כגון דאייתי מחצלת דהוי ז' ומשהו וחקק בה ג' ושבק בה ד' ומשהו ואוקמיה בפחות מג'","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:20","orig":"רב אשי אמר מחיצה תלויה איבעיא ליה כדבעא מיניה רבי טבלא מרב מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה א\"ל אין מחיצה תלויה מתרת אלא במים קל הוא שהקלו חכמים במים:","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:21","orig":"מקיפין בקנים וכו': בשירא אין ביחיד לא והתניא ר' יהודה אומר כל מחיצות שבת לא התירו ליחיד יותר מבית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:22","orig":"כדאמר רב נחמן ואיתימא רב ביבי בר אביי לא נצרכא אלא ליתן להן כל צרכן ה\"נ ליתן להן כל צרכן","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:23","orig":"היכא איתמר דרב נחמן ואיתימא רב ביבי בר אביי אהא דתנן כל מחיצה שאינה של שתי וערב אינה מחיצה דברי ר' יוסי בר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:24","orig":"ומי א\"ר יוסי בר' יהודה הכי והתניא אחד יחיד ואחד שיירא לחבלים ומה בין יחיד לשיירא יחיד נותנין לו בית סאתים שנים נותנין להם בית סאתים ג' נעשו שיירא ונותנין להן בית שש דברי ר' יוסי ברבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:25","orig":"וחכמים אומרים אחד יחיד ואחד שיירא נותנין להן כל צרכן ובלבד שלא יהא בית סאתים פנוי","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:26","orig":"אמר רב נחמן ואיתימא רב ביבי בר אביי לא נצרכא אלא ליתן להן כל צרכן:","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:27","orig":"דרש רב נחמן משום רבינו שמואל יחיד נותנין לו בית סאתים ב' נותנין להן בית סאתים ג' נעשו שיירא ונותנין להן בית שש","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:28","orig":"שבקת רבנן ועבדת כר' יוסי ברבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 16b:29","orig":"הדר אוקים רב נחמן אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי ברם כך אמרו יחיד נותנין לו בית סאתים שנים נותנין להן בית סאתים שלשה נעשו שיירא ונותנין להן כל צרכן","en":""}],"17":[{"ref":"Eruvin 17a:1","orig":"רישא רבי יוסי ברבי יהודה וסיפא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:2","orig":"אין משום דקאי אבוה בשיטתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:3","orig":"אמר רב גידל אמר רב שלשה בחמש אסורין בשבע מותרין אמרו ליה אמר רב הכי אמר להו אורייתא נביאי וכתיבי דאמר רב הכי","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:4","orig":"אמר רב אשי מאי קשיא דילמא הכי קאמר הוצרכו לשש והקיפו בשבע אפי' בשבע מותרין לא הוצרכו אלא לחמש והקיפו בשבע אפי' בחמש אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:5","orig":"ואלא הא דקתני ובלבד שלא יהא בית סאתים פנוי מאי לאו פנוי מאדם לא פנוי מכלים","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:6","orig":"איתמר שלשה ומת אחד מהן שנים ונתוספו עליהן רב הונא ורבי יצחק חד אמר שבת גורמת וחד אמר דיורין גורמין","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:7","orig":"תסתיים דרב הונא הוא דאמר שבת גורמת דאמר רבה בעאי מרב הונא ובעאי מרב יהודה עירב דרך הפתח ונסתם הפתח דרך החלון ונסתם החלון מהו ואמר לי שבת הואיל והותרה הותרה תסתיים","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:8","orig":"לימא רב הונא ורבי יצחק בפלוגתא דרבי יוסי ורבי יהודה קמיפלגי דתנן חצר שנפרצה משתי רוחותיה וכן בית שנפרץ משתי רוחותיו וכן מבוי שניטלו קורותיו או לחייו מותרין לאותה שבת ואסורין לעתיד לבא דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:9","orig":"ר' יוסי אומר אם מותרין לאותה שבת מותרין לעתיד לבא ואם אסורין לעתיד לבא אסורין לאותה שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:10","orig":"לימא רב הונא דאמר כר' יהודה ורבי יצחק דאמר כר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:11","orig":"אמר לך רב הונא אנא דאמרי אפי' לר' יוסי עד כאן לא קאמר רבי יוסי התם אלא דליתנהו למחיצות הכא איתנהו למחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:12","orig":"ור' יצחק אמר אנא דאמרי אפי' לר' יהודה עד כאן לא קאמר ר' יהודה התם אלא דאיתנהו לדיורין הכא ליתנהו לדיורין:","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:13","orig":"וחכמים אומרים אחד משני דברים: היינו ת\"ק","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:14","orig":"איכא בינייהו יחיד ביישוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:15","orig":"מתני׳ ארבעה דברים פטרו במחנה מביאין עצים מ\"מ ופטורין מרחיצת ידים ומדמאי ומלערב:","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:16","orig":"גמ׳ ת\"ר מחנה היוצאת למלחמת הרשות מותרין בגזל עצים יבשים ר' יהודה בן תימא אומר אף חונין בכל מקום ובמקום שנהרגו שם נקברין:","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:17","orig":"מותרין בגזל עצים יבשים: האי תקנתא דיהושע הוה דאמר מר עשרה תנאים התנה יהושע שיהו מרעין בחורשין ומלקטין עצים משדותיהן","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:18","orig":"התם בהיזמי והיגי הכא בשאר עצים","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:19","orig":"אי נמי התם במחוברין הכא בתלושין","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:20","orig":"אי נמי התם בלחין הכא ביבשים:","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:21","orig":"ר' יהודה בן תימא אומר אף חונין בכל מקום ובמקום שנהרגים שם נקברים: פשיטא מת מצוה הוא ומת מצוה קונה מקומו","en":""},{"ref":"Eruvin 17a:22","orig":"לא צריכא אף על גב","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:1","orig":"דאית ליה קוברין דתניא איזהו מת מצוה כל שאין לו קוברין קורא ואחרים עונין אותו אין זה מת מצוה","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:2","orig":"ומת מצוה קנה מקומו והתניא המוציא מת מוטל בסרטיא מפניהו לימין אסרטיא או לשמאל אסרטיא","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:3","orig":"שדה בור ושדה ניר מפניהו לשדה בור שדה ניר ושדה זרע מפניהו לשדה ניר היו שתיהן נירות שתיהן זרועות שתיהן בורות מפניהו לכל רוח שירצה","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:4","orig":"אמר רב ביבי הכא במת מוטל על המיצר עסקינן מתוך שניתנה רשות לפנותו מן המיצר מפניהו לכל רוח שירצה:","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:5","orig":"ופטורין מרחיצת ידים: אמר אביי לא שנו אלא מים ראשונים אבל מים אחרונים חובה","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:6","orig":"אמר רב חייא בר אשי מפני מה אמרו מים אחרונים חובה מפני שמלח סדומית יש שמסמא את העינים","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:7","orig":"אמר אביי ומשתכחא כקורטא בכורא א\"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי כייל מילחא מאי א\"ל [הא] לא מיבעיא:","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:8","orig":"ומדמאי: דתנן מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי אמר רב הונא תנא בית שמאי אומרים אין מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי ובית הלל אומרים מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:9","orig":"ומלערב: אמרי דבי רבי ינאי לא שנו אלא עירובי חצירות אבל עירובי תחומין חייבין","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:10","orig":"דתני רבי חייא לוקין על עירובי תחומין דבר תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:11","orig":"מתקיף לה רבי יונתן וכי לוקין על לאו שבאל מתקיף רב אחא בר יעקב אלא מעתה דכתיב אל תפנו אל האובות ואל הידעונים ה\"נ דלא לקי","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:12","orig":"רבי יונתן הכי קשיא ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת ב\"ד וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת בית דין אין לוקין עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:13","orig":"אמר רב אשי מי כתיב אל יוציא אל יצא כתיב:","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:14","orig":"הדרן עלך מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:15","orig":"מתני׳ עושין פסין לביראות","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:16","orig":"ארבעה דיומדין נראין כשמונה דברי ר' יהודה ר\"מ אומר שמונה נראין כשנים עשר ארבעה דיומדים וארבעה פשוטין","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:17","orig":"גובהן עשרה טפחים ורוחבן ששה ועוביים כל שהוא וביניהן כמלא שתי רבקות של שלש שלש בקר דברי ר\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:18","orig":"ר' יהודה אומר של ארבע קשורות ולא מותרות אחת נכנסת ואחת יוצאת","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:19","orig":"מותר להקריב לבאר ובלבד שתהא פרה ראשה ורובה בפנים ושותה","en":""},{"ref":"Eruvin 17b:20","orig":"מותר","en":""}],"18":[{"ref":"Eruvin 18a:1","orig":"להרחיק כל שהוא ובלבד שירבה בפסין ר' יהודה אומר עד בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:2","orig":"אמרו לו לא אמרו בית סאתים אלא לגנה ולקרפף אבל אם היה דיר או סהר או מוקצה או חצר אפילו בית חמשת כורין אפילו בית עשרה כורין מותר ומותר להרחיק כל שהוא ובלבד שירבה בפסין:","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:3","orig":"גמ׳ לימא מתני' דלא כחנניא דתניא עושין פסין לבור וחבלין לשיירא וחנניא אומר חבלין לבור אבל לא פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:4","orig":"אפי' תימא חנניא בור לחוד באר לחוד","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:5","orig":"איכא דאמרי מדלא קתני חנניא אומר עושין חבלין לבור ופסין לבאר מכלל דלחנניא לא שנא בור ולא שנא באר חבלין אין פסין לא לימא מתני' דלא כחנניא","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:6","orig":"אפילו תימא חנניא למאי דקאמר ת\"ק קא מהדר ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:7","orig":"לימא מתני' דלא כר\"ע דתנן אחד באר הרבים ובור הרבים ובאר היחיד עושין להן פסין אבל בור היחיד עושין לו מחיצה גבוה עשרה טפחים דברי ר\"ע","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:8","orig":"ואילו הכא קתני לביראות לביראות אין לבורות לא","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:9","orig":"אפי' תימא ר\"ע באר מים חיים דפסיקא ליה לא שנא דרבים ול\"ש דיחיד קתני בור מכונסין דלא פסיקא ליה לא קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:10","orig":"לימא מתני' דלא כר' יהודה בן בבא דתנן רבי יהודה בן בבא אומר אין עושין פסין אלא לבאר הרבים בלבד ואילו הכא קתני לביראות ל\"ש דרבים ול\"ש דיחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:11","orig":"אפי' תימא ר' יהודה בן בבא מאי ביראות ביראות דעלמא","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:12","orig":"מאי דיומדין א\"ר ירמיה בן אלעזר דיו עמודין:","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:13","orig":"ד\"יו למ\"נודה שב\"ח זונ\"ית נתק\"לקל במי\"דה שלש\"ה סימן:","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:14","orig":"תנן התם ר' יהודה אומר כל השיתין פטורין חוץ מן הדיופרא מאי דיופרא אמר עולא אילן העושה דיו פירות בשנה","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:15","orig":"א\"ר ירמיה בן אלעזר דיו פרצוף פנים היה לו לאדם הראשון שנאמר אחור וקדם צרתני כתיב ויבן ה' אלהים את הצלע וגו' רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנב","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:16","orig":"בשלמא למ\"ד פרצוף היינו דכתיב אחור וקדם צרתני אלא למ\"ד זנב מאי אחור וקדם צרתני","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:17","orig":"כדר' אמי דא\"ר אמי אחור למעשה בראשית וקדם לפורענות","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:18","orig":"בשלמא אחור למעשה בראשית דלא איברי עד מעלי שבתא אלא וקדם לפורענות מאי היא אילימא משום קללה הא בתחילה נתקלל נחש ולבסוף נתקללה חוה ולבסוף נתקלל אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:19","orig":"אלא למבול דכתיב וימח את כל היקום אשר על פני האדמה מאדם ועד בהמה וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:20","orig":"בשלמא למ\"ד פרצוף היינו דכתיב וייצר תרין יודין אלא למ\"ד זנב מאי וייצר","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:21","orig":"כדר\"ש בן פזי דא\"ר שמעון בן פזי אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:22","orig":"בשלמא למאן דאמר פרצוף היינו דכתיב זכר ונקבה בראם אלא למאן דאמר זנב מאי זכר ונקבה בראם","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:23","orig":"לכדר' אבהו דר' אבהו רמי כתיב זכר ונקבה בראם וכתיב (כי) בצלם אלהים ברא אותו בתחלה עלתה במחשבה לבראות שנים ולבסוף לא נברא אלא אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:24","orig":"בשלמא למאן דאמר פרצוף היינו דכתיב ויסגור בשר תחתנה אלא למאן דאמר זנב מאי ויסגור בשר תחתנה","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:25","orig":"אמר רב זביד ואיתימא ר' ירמיה ואיתימא רב נחמן בר יצחק לא נצרכה אלא למקום חתך","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:26","orig":"בשלמא למ\"ד זנב היינו דכתיב ויבן אלא למ\"ד פרצוף מאי ויבן","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:27","orig":"לכדר' שמעון בן מנסיא דדריש ר\"ש בן מנסיא ויבן ה' אלהים את הצלע מלמד שקילעה הקב\"ה לחוה והביאה לאדם הראשון שכן בכרכי הים קורין לקלעיתא בנייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 18a:28","orig":"דבר אחר ויבן ה' אלהים אמר רב חסדא ואמרי לה במתניתא תנא מלמד שבנאה הקב\"ה לחוה כבניין","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:1","orig":"אוצר מה אוצר זה רחב מלמטה וקצר מלמעלה כדי לקבל את הפירות אף האשה רחבה מלמטה וקצרה מלמעלה כדי לקבל את הולד","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:2","orig":"ויביאה אל האדם מלמד שעשה הקב\"ה שושבינות לאדם הראשון מכאן לגדול שיעשה שושבינות לקטן ואל ירע לו","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:3","orig":"ולמאן דאמר פרצוף הי מינייהו סגי ברישא אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא דזכר סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' היא אשתו נזדמנה על הגשר יסלקנה לצדדין וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא:","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:4","orig":"תנו רבנן המרצה מעות לאשה מידו לידה או מידה לידו בשביל שיסתכל בה אפילו דומה למשה רבינו שקיבל תורה מהר סיני לא ינקה מדינה של גיהנם ועליו הכתוב אומר יד ליד לא ינקה רע לא ינקה מדינה של גיהנם","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:5","orig":"אמר רב נחמן מנוח עם הארץ היה שנאמר ויקם וילך מנוח אחרי אשתו","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:6","orig":"מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אלא מעתה גבי אלקנה דכתיב וילך אלקנה אחרי אשתו הכי נמי וגבי אלישע דכתיב ויקם וילך אחריה הכי נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:7","orig":"אלא אחרי דבריה ועצתה הכא נמי אחרי דבריה ועצתה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:8","orig":"אמר רב אשי ולמאי דאמר רב נחמן מנוח עם הארץ היה אפילו בי רב נמי לא קרא דכתיב ותקם רבקה ונערותיה ותרכבנה על הגמלים ותלכנה אחרי האיש ולא לפני האיש","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:9","orig":"אמר רבי יוחנן אחרי ארי ולא אחרי אשה אחרי אשה ולא אחרי עבודת כוכבים אחורי עבודת כוכבים ולא אחורי בית הכנסת בשעה שמתפללין","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:10","orig":"ואמר ר' ירמיה בן אלעזר כל אותן השנים שהיה אדם הראשון בנידוי הוליד רוחין ושידין ולילין שנאמר ויחי אדם שלשים ומאת שנה ויולד בדמותו כצלמו מכלל דעד האידנא לאו כצלמו אוליד","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:11","orig":"מיתיבי היה ר' מאיר אומר אדם הראשון חסיד גדול היה כיון שראה שנקנסה מיתה על ידו ישב בתענית מאה ושלשים שנה ופירש מן האשה מאה ושלשים שנה והעלה זרזי תאנים על בשרו מאה ושלשים שנה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:12","orig":"כי קאמרינן ההוא בשכבת זרע דחזא לאונסיה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:13","orig":"ואמר רבי ירמיה בן אלעזר מקצת שבחו של אדם אומרים בפניו וכולו שלא בפניו מקצת שבחו בפניו דכתיב כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:14","orig":"כולו שלא בפניו דכתיב נח איש צדיק תמים היה בדורותיו","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:15","orig":"וא\"ר ירמיה בן אלעזר מאי דכתיב והנה עלה זית טרף בפיה אמרה יונה לפני הקב\"ה רבש\"ע יהיו מזונותי מרורין כזית ומסורין בידך ואל יהיו מתוקין כדבש ותלוין ביד בשר ודם כתיב הכא טרף וכתיב התם הטריפני לחם חוקי","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:16","orig":"וא\"ר ירמיה בן אלעזר כל בית שנשמעין בו דברי תורה בלילה שוב אינו נחרב שנאמר ולא אמר איה אלוה עושי נותן זמירות בלילה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:17","orig":"ואמר רבי ירמיה בן אלעזר מיום שחרב בית המקדש דיו לעולם שישתמש בשתי אותיות שנאמר כל הנשמה תהלל יה הללויה","en":""},{"ref":"Eruvin 18b:18","orig":"ואמר רבי ירמיה בן אלעזר נתקללה בבל נתקללו שכיניה נתקללה שומרון נתברכו שכיניה נתקללה בבל נתקללו שכיניה דכתיב ושמתיה למורש קיפוד ואגמי מים נתקללה שומרון נתברכו שכיניה דכתיב ושמתי שומרון לעי השדה","en":""}],"19":[{"ref":"Eruvin 19a:1","orig":"למטעי כרם","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:2","orig":"וא\"ר ירמיה בן אלעזר בא וראה שלא כמדת הקב\"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם מתחייב אדם הריגה למלכות מטילין לו חכה לתוך פיו כדי שלא יקלל את המלך","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:3","orig":"מדת הקב\"ה אדם מתחייב הריגה למקום שותק שנאמר לך דומיה תהלה ולא עוד אלא שמשבח שנאמר תהלה ולא עוד אלא שדומה לו כאילו מקריב קרבן שנאמר ולך ישולם נדר","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:4","orig":"היינו דא\"ר יהושע בן לוי מאי דכתיב עוברי בעמק הבכא מעין ישיתוהו גם ברכות יעטה מורה","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:5","orig":"עוברי אלו בני אדם שעוברין על רצונו של הקב\"ה עמק שמעמיקין להם גיהנם הבכא שבוכין ומורידין דמעות כמעיין של שיתין גם ברכות יעטה מורה שמצדיקין עליהם את הדין ואומרים לפניו רבונו של עולם יפה דנת יפה זכית יפה חייבת ויפה תקנת גיהנם לרשעים גן עדן לצדיקים","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:6","orig":"איני והאמר רבי שמעון בן לקיש רשעים אפילו על פתחו של גיהנם אינם חוזרין בתשובה שנאמר ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו' שפשעו לא נאמר אלא הפושעים שפושעים והולכין לעולם","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:7","orig":"ל\"ק הא בפושעי ישראל הא בפושעי עובדי כוכבים","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:8","orig":"הכי נמי מסתברא דא\"כ קשיא דר\"ל אדריש לקיש דאמר ריש לקיש פושעי ישראל אין אור גיהנם שולטת בהן ק\"ו ממזבח הזהב","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:9","orig":"מה מזבח הזהב שאין עליו אלא כעובי דינר זהב עמד כמה שנים ולא שלטה בו האור פושעי ישראל שמליאין מצות כרמון שנאמר כפלח הרמון רקתך ואמר ר\"ש בן לקיש אל תיקרי רקתך אלא ריקתיך שאפי' ריקנין שבך מליאין מצות כרמון עאכ\"ו","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:10","orig":"אלא הא דכתיב עוברי בעמק הבכא ההוא דמחייבי ההיא שעתא בגיהנם ואתי אברהם אבינו ומסיק להו ומקבל להו בר מישראל שבא על בת עובד כוכבים דמשכה ערלתו ולא מבשקר ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:11","orig":"מתקיף לה רב כהנא השתא דאמרת הפושעים דפשעי ואזלי אלא מעתה דכתיב המוציא והמעלה דמסיק ודמפיק הוא אלא דאסיק ואפיק הכי נמי דפשעי הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:12","orig":"ואמר רבי ירמיה (בר) אלעזר שלשה פתחים יש לגיהנם אחד במדבר ואחד בים ואחד בירושלים במדבר דכתיב וירדו הם וכל אשר להם חיים שאולה","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:13","orig":"בים דכתיב מבטן שאול שועתי שמעת קולי","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:14","orig":"בירושלים דכתיב נאם ה' אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלים ותנא דבי רבי ישמעאל אשר אור לו בציון זו גיהנם ותנור לו בירושלים זו פתחה של גיהנם","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:15","orig":"ותו ליכא והאמר ר' מריון אמר ר' יהושע בן לוי ואמרי לה תנא רבה בר מריון בדבי רבי יוחנן בן זכאי שתי תמרות יש בגי בן הנום ועולה עשן מביניהן וזו היא ששנינו ציני הר הברזל כשירות וזו היא פתחה של גיהנם דילמא היינו דירושלים","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:16","orig":"א\"ר יהושע בן לוי ז' שמות יש לגיהנם ואלו הן שאול ואבדון ובאר שחת ובור שאון וטיט היון וצלמות וארץ התחתית","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:17","orig":"שאול דכתיב מבטן שאול שועתי שמעת קולי אבדון דכתיב היסופר בקבר חסדך אמונתך באבדון באר שחת דכתיב כי לא תעזוב נפשי לשאול לא תתן חסידך לראות שחת ובור שאון וטיט היון דכתיב ויעלני מבור שאון מטיט היון וצלמות דכתיב יושבי חשך וצלמות וארץ התחתית גמרא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:18","orig":"ותו ליכא והאיכא גיהנם גיא שעמוקה (בגיהנם) שהכל יורד לה על עסקי (הנם)","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:19","orig":"והאיכא תפתה דכתיב כי ערוך מאתמול תפתה ההוא שכל המתפתה ביצרו יפול שם","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:20","orig":"גן עדן אמר ריש לקיש אם בארץ ישראל הוא בית שאן פתחו ואם בערביא בית גרם פתחו ואם בין הנהרות הוא דומסקנין פתחו בבבל אביי משתבח בפירי דמעבר ימינא רבא משתבח בפירי דהרפניא:","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:21","orig":"וביניהן כמלוא שתי וכו': פשיטא כיון דתנא ליה דקשורות הוו אנן ידעינן דלא הוו מותרות","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:22","orig":"מהו דתימא קשורות כעין קשורות אבל ממש לא קמ\"ל ולא מותרות:","en":""},{"ref":"Eruvin 19a:23","orig":"אחת נכנסת ואחת יוצאת: תנא רבקה נכנסת ורבקה יוצאת ת\"ר כמה ראשה ורובה של פרה שתי אמות וכמה עוביה של פרה אמה ושני שלישי אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:1","orig":"שהן כעשר דברי ר\"מ ר' יהודה אומר כשלש עשרה אמה וכארבע עשרה אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:2","orig":"כעשר הא עשר הויין משום דבעי למיתנא סיפא כשלש עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:3","orig":"כשלש עשרה טפי הויין משום דבעי למתני כארבע עשרה וכארבע עשרה הא לא הויא אמר רב פפא יתירות על שלש עשרה ואינן מגיעות לארבע עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:4","orig":"א\"ר פפא בבור שמונה דכ\"ע לא פליגי דלא בעינן פשוטין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:5","orig":"בבור שתים עשרה דכ\"ע לא פליגי דבעינן פשוטין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:6","orig":"כי פליגי משמונה עד שתים עשרה לר' מאיר בעינן פשוטין לר' יהודה לא בעינן פשוטין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:7","orig":"ורב פפא מאי קמ\"ל תנינא","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:8","orig":"רב פפא ברייתא לא שמיע ליה וקמ\"ל כברייתא:","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:9","orig":"ארי\"ך יות\"ר בת\"ל חיצ\"ת חצ\"ר שיבש\"ה סימן: בעא מיניה אביי מרבה האריך בדיומדין כשיעור פשוטין לר\"מ מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:10","orig":"א\"ל תניתוה ובלבד שירבה בפסין מאי לאו דמאריך בדיומדין לא דמפיש ועביד פשוטין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:11","orig":"א\"ה האי ובלבד שירבה בפסין עד שירבה פסין מיבעי ליה תני עד שירבה פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:12","orig":"א\"ד א\"ל תניתוה ובלבד שירבה בפסין מאי לאו דמפיש ועביד פשוטין לא דמאריך בדיומדין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:13","orig":"הכי נמי מסתברא מדקתני ובלבד שירבה בפסין ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:14","orig":"בעא מיניה אביי מרבה יותר משלש עשרה אמה ושליש לר' יהודה מהו פשוטין עביד או בדיומדין מאריך","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:15","orig":"א\"ל תניתוה כמה הן מקורבין כדי ראשה ורובה של פרה וכמה מרוחקין אפי' כור ואפי' כוריים","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:16","orig":"ר' יהודה אומר בית סאתים מותר יותר מבית סאתים אסור אמרו לו לר' יהודה אי אתה מודה בדיר וסהר ומוקצה וחצר אפילו בת חמשת כורים ואפי' בת עשרה כורים שמותר","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:17","orig":"אמר להן זו מחיצה ואלו פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:18","orig":"ואם איתא זו מחיצה וזו (היא) מחיצה מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:19","orig":"הכי קאמר זו תורת מחיצה עליה ופרצותיה בעשר ואלו תורת פסין עליהן ופרצותיהן בשלש עשרה אמה ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:20","orig":"בעא מיניה אביי מרבה תל המתלקט עשרה מתוך ארבע נידון משום דיומד או אינו נידון משום דיומד","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:21","orig":"א\"ל תניתוה ר' שמעון בן אלעזר אומר היתה שם אבן מרובעת רואין כל שאילו תחלק ויש בה אמה לכאן ואמה לכאן נידון משום דיומד ואם לאו אינו נידון משום דיומד","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:22","orig":"רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר היתה שם אבן עגולה רואין כל שאילו תחקק ותחלק ויש בה אמה לכאן ואמה לכאן נידון משום דיומד ואם לאו אינו נידון משום דיומד","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:23","orig":"במאי קא מיפלגי מר סבר חד רואין אמרינן תרי רואין לא אמרינן ומר סבר אפי' תרי רואין נמי אמרינן","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:24","orig":"בעא מיניה אביי מרבה חיצת הקנים קנה קנה פחות משלשה נידון משום דיומד או לאו","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:25","orig":"אמר ליה תניתוה היה שם אילן או גדר או חיצת הקנים נידון משום דיומד מאי לאו קנה קנה פחות משלשה","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:26","orig":"לא גודריתא דקני אי הכי היינו אילן","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:27","orig":"ואלא מאי קנה קנה פחות משלשה היינו גדר אלא מאי אית לך למימר תרי גווני גדר הכא נמי תרי גווני אילן","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:28","orig":"איכא דאמרי גודריתא דקני קא מיבעיא ליה גודריתא דקני מאי א\"ל תניתוה היה שם גדר או אילן או חיצת הקנים נידון משום דיומד מאי לאו גודריתא דקני","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:29","orig":"לא קנה קנה פחות משלשה אי הכי היינו גדר","en":""},{"ref":"Eruvin 19b:30","orig":"ואלא מאי גודריתא דקני היינו אילן אלא מאי אית לך למימר","en":""}],"20":[{"ref":"Eruvin 20a:1","orig":"תרי גווני אילן הכא נמי תרי גווני גדר","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:2","orig":"בעא מיניה אביי מרבה חצר שראשה נכנס לבין הפסין מהו לטלטל מתוכה לבין הפסין ומבין הפסין לתוכה א\"ל מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:3","orig":"שתים מאי אמר ליה אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:4","orig":"אמר רב הונא שתים אסורין ואפילו עירבו גזירה שמא יאמרו עירוב מועיל לבין הפסין רבא אמר עירבו מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:5","orig":"א\"ל אביי לרבא תניא דמסייע לך חצר שראשה אחד נכנס לבין הפסין מותר לטלטל מתוכה לבין הפסין ומבין הפסין לתוכה אבל שתים אסור בד\"א שלא עירבו אבל עירבו מותרין","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:6","orig":"לימא תיהוי תיובתא דרב הונא אמר לך רב הונא התם דהדרן וערבן","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:7","orig":"בעא מיניה אביי מרבה יבשו מים בשבת מהו א\"ל כלום נעשית מחיצה אלא בשביל מים מים אין כאן מחיצה אין כאן","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:8","orig":"בעי רבין יבשו מים בשבת ובאו בשבת מהו א\"ל אביי יבשו בשבת לא תיבעי לך דבעי מיניה דמר ופשיט לי דאסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:9","orig":"באו נמי לא תיבעי לך דהוה ליה מחיצה העשויה בשבת ותניא כל מחיצה העשויה בשבת בין בשוגג בין במזיד בין באונס בין ברצון שמה מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:10","orig":"ולאו אתמר עלה אמר ר\"נ לא שנו אלא לזרוק אבל לטלטל לא","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:11","orig":"כי איתמר דר\"נ אמזיד איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:12","orig":"אמר ר\"א הזורק לבין פסי הביראות חייב (א\"ל) פשיטא אי לאו מחיצה היא היכי משתרי ליה למלאות","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:13","orig":"לא צריכא דעבד כעין פסי ביראות ברה\"ר וזרק לתוכה חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:14","orig":"הא נמי פשיטא אי לאו דבעלמא מחיצה היא גבי בור היכי משתרי ליה לטלטלי לא צריכא אע\"ג דקא בקעי בה רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:15","orig":"ומאי קמ\"ל דלא אתו רבים ומבטלי מחיצתא הא א\"ר אלעזר חדא זימנא","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:16","orig":"דתנן רבי יהודה אומר אם היתה דרך רה\"ר מפסקתן יסלקנה לצדדין וחכ\"א אינו צריך רבי יוחנן ור\"א דאמרי תרווייהו כאן הודיעך כחן של מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:17","orig":"אי מהתם הוה אמינא כאן ולא סבירא ליה קא משמע לן כאן וסבירא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:18","orig":"ולימא הא ולא בעי הך חדא מכלל חבירתה איתמר:","en":""},{"ref":"Eruvin 20a:19","orig":"מותר להקריב לבאר וכו': תנן התם לא יעמוד אדם ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים אלא אם כן מכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:1","orig":"וכן בגת","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:2","orig":"גבי אדם הא אמר דבעי ראשו ורובו גבי פרה מי בעינן לה ראשה ורובה או לא","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:3","orig":"כל היכא דקא נקיט מנא ולא נקיט לה לא תיבעי לך דבעי ראשה ורובה מלגיו כי תבעי לך היכא דנקיט מנא ונקיט לה מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:4","orig":"א\"ל תניתוה ובלבד שתהא הפרה ראשה ורובה מבפנים ושותה מאי לאו דנקיט לה ונקיט מנא לא דנקיט מנא ולא נקיט לה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:5","orig":"וכי נקיט מנא ולא נקיט לה מי שרי והתניא לא ימלא אדם מים ויתן בשבת לפני בהמתו אבל ממלא הוא ושופך והיא שותה מאיליה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:6","orig":"הא אתמר עלה אמר אביי הכא באבוס העומד ברשות הרבים גבוה י' טפחים ורוחב ד' וראשו אחד נכנס לבין הפסין","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:7","orig":"גזרה דילמא חזי ליה לאבוס דמקלקל ואתי לתקוניה ודרא ליה לדוולא בהדיה וקא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:8","orig":"וכי האי גוונא מי מיחייב והאמר רב ספרא אמר ר' אמי אמר ר' יוחנן המפנה חפציו מזוית לזוית ונמלך עליהן והוציאן פטור שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:9","orig":"אלא זמנין דמתקן ליה והדר מעייל ליה וקא מעייל מרשות הרבים לרשות היחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:10","orig":"איכא דאמרי גבי אדם הא קאמרינן דסגי ליה בראשו ורובו גבי פרה מי סגי לה בראשה ורובה או לא","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:11","orig":"היכא דנקיט מנא ונקיט לה לא תיבעי לך דסגי לה בראשה ורובה אלא כי תיבעי לך דנקיט מנא ולא נקיט לה מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:12","orig":"אמר ליה תניתוה ובלבד שתהא פרה ראשה ורובה מבפנים ושותה מאי לאו דנקיט מנא ולא נקיט לה לא דנקיט מנא ונקיט לה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:13","orig":"והכי נמי מסתברא דאי נקיט מנא ולא נקיט לה מי שרי והתניא לא ימלא אדם מים ויתן לפני בהמתו אבל ממלא ושופך והיא שותה מאיליה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:14","orig":"הא איתמר עלה אמר אביי הכא באבוס העומד ברשות הרבים גבוה עשרה טפחים ורוחב ארבעה וראשו נכנס לבין הפסין דזמנין דחזי ליה לאבוס דמקלקל ואתי לתקוניה ודרי ליה לדוולא בהדיה וקא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:15","orig":"וכי האי גוונא מי מיחייב והאמר רב ספרא אמר ר' אמי אמר ר' יוחנן המפנה חפציו מזוית לזוית ונמלך עליהן והוציאן פטור שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:16","orig":"אלא זמנין דמתקן ליה והדר מעייל ליה וקא מעייל ליה מרה\"ר לרשות היחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:17","orig":"תא שמע גמל שראשו ורובו מבפנים אובסין אותו מבפנים והא איבוס כמאן דנקיט מנא ונקיט לה דמיא וקא בעינן ראשה ורובה","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:18","orig":"אמר רב אחא בר רב הונא אמר רב ששת שאני גמל הואיל וצוארו ארוך","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:19","orig":"ת\"ש בהמה שראשה ורובה בפנים אובסין אותה מבפנים והא אבוס כמאן דנקיט מנא ונקיט לה וקא בעינן ראשו ורובו מאי בהמה נמי דקתני גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:20","orig":"והתניא בהמה והתניא גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:21","orig":"מידי גבי הדדי תניא תנ\"ה ר\"א אוסר בגמל הואיל וצוארו ארוך","en":""},{"ref":"Eruvin 20b:22","orig":"א\"ר יצחק בר אדא לא הותרו פסי ביראות אלא לעולי רגלים בלבד והתניא לא הותרו פסי ביראות אלא לגבי בהמה בלבד מאי בהמה בהמת עולי רגלים אבל אדם","en":""}],"21":[{"ref":"Eruvin 21a:1","orig":"מטפס ועולה מטפס ויורד","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:2","orig":"איני והאמר רב יצחק אמר רב יהודה אמר שמואל לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים בלבד ואי לבהמה מה לי חיים מה לי מכונסין בעינן מידי דחזי לאדם","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:3","orig":"גופא לא הותרו פסי ביראות אלא לבהמה בלבד אבל אדם מטפס ועולה מטפס ויורד ואם היו רחבין אפילו לאדם נמי ולא ימלא אדם מים ויתן לפני בהמתו אבל ממלא הוא ושופך לפני בהמה ושותה מאיליה","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:4","orig":"מתקיף לה רב ענן אם כן מה הועילו פסי ביראות מה הועילו למלאות מהן","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:5","orig":"אלא מה הועיל ראשה ורובה של פרה","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:6","orig":"אמר אביי הכא במאי עסקינן באיבוס העומד ברה\"ר גבוה עשרה ורוחב ארבעה וראשו נכנס לבין הפסין וכו'","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:7","orig":"אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב אין בורגנין בבבל ולא פסי ביראות בחו\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:8","orig":"בורגנין בבבל לא דשכיחי בידקי פסי ביראות בחו\"ל לא דלא שכיחי מתיבתא אבל איפכא עבדינן","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:9","orig":"א\"ד אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב אין בורגנין ופסי ביראות לא בבבל ולא בחו\"ל בורגנין בבבל לא דשכיחי בידקי בחו\"ל נמי לא דשכיחי גנבי","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:10","orig":"פסי ביראות בבבל לא דשכיחי מיא בחוץ לארץ נמי לא דלא שכיחי מתיבתא","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:11","orig":"א\"ל רב חסדא למרי בריה דרב הונא בריה דרב ירמיה בר אבא אמרי אתיתו מברנש לבי כנישתא דדניאל דהוה תלתא פרסי בשבתא אמאי סמכיתו אבורגנין הא אמר אבוה דאבוה משמיה דרב אין בורגנין בבבל","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:12","orig":"נפק ואחוי ליה הנהו מתוותא דמבלען בשבעים אמה ושיריים:","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:13","orig":"אמר רב חסדא דריש מרי בר מר מאי דכתיב לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד דבר זה אמרו דוד ולא פירשו אמרו איוב ולא פירשו אמרו יחזקאל ולא פירשו עד שבא זכריה בן עדו ופירשו","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:14","orig":"אמרו דוד ולא פירשו דכתיב לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד אמרו איוב ולא פירשו דכתיב ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:15","orig":"אמרו יחזקאל ולא פירשו דכתיב ויפרש אותה לפני והיא כתובה פנים ואחור וכתוב אליה קינים והגה והי","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:16","orig":"קינים זו פורענותן של צדיקים בעולם הזה וכן הוא אומר קינה היא וקוננוה והגה זו מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבא וכה\"א עלי הגיון בכנור והי זו היא פורענותן של רשעים לעתיד לבא וכן הוא אומר הוה על הוה תבא","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:17","orig":"עד שבא זכריה בן עדו ופירשו דכתיב ויאמר אלי מה אתה רואה ואומר אני רואה מגילה עפה ארכה עשרים באמה ורחבה עשר באמה וכי פשטת לה הויא לה עשרין בעשרין וכתיב היא כתובה פנים ואחור וכי קלפת לה כמה הויא לה ארבעין בעשרין","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:18","orig":"וכתיב מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וגו' נמצא כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה","en":""},{"ref":"Eruvin 21a:19","orig":"ואמר רב חסדא דריש מרי בר מר מאי דכתיב והנה שני דודאי תאנים מועדים לפני היכל ה' הדוד (ה) אחד תאנים טובות מאד כתאני","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:1","orig":"הבכורות והדוד (ה) אחד תאנים רעות מאד אשר לא תאכלנה מרוע","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:2","orig":"תאנים הטובות אלו צדיקים גמורים תאנים הרעות אלו רשעים גמורים ושמא תאמר אבד סברם ובטל סיכוים ת\"ל הדודאים נתנו ריח אלו ואלו עתידין שיתנו ריח","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:3","orig":"דרש רבא מאי דכתיב הדודאים נתנו ריח אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:4","orig":"ועל פתחינו כל מגדים אלו בנות ישראל שמגידות פתחיהן לבעליהן ל\"א שאוגדות פתחיהן לבעליהן","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:5","orig":"חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך אמרה כנסת ישראל לפני הקב\"ה רבונו של עולם הרבה גזירות גזרתי על עצמי יותר ממה שגזרת עלי וקיימתים","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:6","orig":"א\"ל רב חסדא לההוא מדרבנן דהוה קא מסדר אגדתא קמיה מי שמיע לך חדשים גם ישנים מהו אמר ליה אלו מצות קלות ואלו מצות חמורות","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:7","orig":"א\"ל וכי תורה פעמים פעמים ניתנה אלא הללו מדברי תורה והללו מדברי סופרים","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:8","orig":"דרש רבא מאי דכתיב ויותר מהמה בני הזהר עשות ספרים הרבה וגו' בני הזהר בדברי סופרים יותר מדברי תורה שדברי תורה יש בהן עשה ולא תעשה ודברי סופרים כל העובר על דברי סופרים חייב מיתה","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:9","orig":"שמא תאמר אם יש בהן ממש מפני מה לא נכתבו אמר קרא עשות ספרים הרבה אין קץ","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:10","orig":"ולהג הרבה יגיעת בשר א\"ר פפא בריה דרב אחא בר אדא משמיה דרב אחא בר עולא מלמד שכל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:11","orig":"מתקיף לה רבא מי כתיב לעג להג כתיב אלא כל ההוגה בהן טועם טעם בשר","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:12","orig":"תנו רבנן מעשה בר\"ע שהיה חבוש בבית האסורין והיה ר' יהושע הגרסי משרתו בכל יום ויום היו מכניסין לו מים במדה יום אחד מצאו שומר בית האסורין אמר לו היום מימך מרובין שמא לחתור בית האסורין אתה צריך שפך חציין ונתן לו חציין","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:13","orig":"כשבא אצל ר\"ע אמר לו יהושע אין אתה יודע שזקן אני וחיי תלויין בחייך","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:14","orig":"סח לו כל אותו המאורע אמר לו תן לי מים שאטול ידי אמר לו לשתות אין מגיעין ליטול ידיך מגיעין אמר לו מה אעשה שחייבים עליהן מיתה מוטב אמות מיתת עצמי ולא אעבור על דעת חבירי","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:15","orig":"אמרו לא טעם כלום עד שהביא לו מים ונטל ידיו כששמעו חכמים בדבר אמרו מה בזקנותו כך בילדותו על אחת כמה וכמה ומה בבית האסורין כך שלא בבית האסורין על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:16","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני ואומר חכם בני ושמח לבי ואשיבה חרפי דבר","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:17","orig":"דרש רבא מאי דכתיב לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים נשכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן פתח הסמדר הנצו הרמונים שם אתן את דודי לך","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:18","orig":"לכה דודי נצא השדה אמרה כנסת ישראל לפני הקב\"ה רבש\"ע אל תדינני כיושבי כרכים שיש בהן גזל ועריות ושבועת שוא ושבועת שקר נצא השדה בא ואראך תלמידי חכמים שעוסקין בתורה מתוך הדחק","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:19","orig":"נלינה בכפרים אל תקרי בכפרים אלא בכופרים בא ואראך אותם שהשפעת להן טובה והן כפרו בך","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:20","orig":"נשכימה לכרמים אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות נראה אם פרחה הגפן אלו בעלי מקרא פתח הסמדר אלו בעלי משנה הנצו הרמונים אלו בעלי גמרא שם אתן את דודי לך אראך כבודי וגודלי שבח בני ובנותי","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:21","orig":"אמר רב המנונא מאי דכתיב וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו חמשה ואלף מלמד שאמר שלמה על כל דבר ודבר של תורה שלשת אלפים משל על כל דבר ודבר של סופרים חמשה ואלף טעמים","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:22","orig":"דרש רבא מאי דכתיב ויותר שהיה קהלת חכם עוד לימד דעת את העם [ו] איזן וחקר תיקן משלים הרבה לימד דעת את העם דאגמריה בסימני טעמים ואסברה במאי דדמי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:23","orig":"[ו] איזן וחקר תיקן משלים הרבה אמר עולא אמר רבי אליעזר בתחילה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים עד שבא שלמה ועשה לה אזנים","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:24","orig":"קווצותיו תלתלים אמר רב חסדא אמר מר עוקבא מלמד שיש לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכות","en":""},{"ref":"Eruvin 21b:25","orig":"שחורות כעורב במי אתה מוצאן במי","en":""}],"22":[{"ref":"Eruvin 22a:1","orig":"שמשכים ומעריב עליהן לבית המדרש רבה אמר במי שמשחיר פניו עליהן כעורב","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:2","orig":"רבא אמר במי שמשים עצמו אכזרי על בניו ועל בני ביתו כעורב כי הא דרב אדא בר מתנא הוה קאזיל לבי רב אמרה ליה דביתהו ינוקי דידך מאי אעביד להו אמר לה מי שלימו קורמי באגמא","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:3","orig":"ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו א\"ר יהושע בן לוי אילמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כביכול כאדם שנושא משוי על פניו ומבקש להשליכו ממנו","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:4","orig":"לא יאחר לשונאו א\"ר אילא לשונאיו הוא דלא יאחר אבל יאחר לצדיקים גמורים","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:5","orig":"והיינו דא\"ר יהושע בן לוי מאי דכתיב אשר אנכי מצוך היום לעשותם היום לעשותם ולא למחר לעשותם היום לעשותם למחר לקבל שכרם","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:6","orig":"א\"ר חגי ואיתימא ר' שמואל בר נחמני מאי דכתיב ארך אפים ארך אף מבעי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:7","orig":"אלא ארך אפים לצדיקים ארך אפים לרשעים:","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:8","orig":"ר' יהודה אומר עד בית סאתים וכו': איבעיא להו בור ופסין קאמר או דילמא בור ולא פסין קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:9","orig":"אדם נותן עיניו בבורו ולא גזרינן דילמא אתי לטלטולי יותר מבית סאתים בקרפף","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:10","orig":"או דילמא אדם נותן עיניו במחיצתו וגזרינן דילמא אתי לאיחלופי יותר מבית סאתים בקרפף","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:11","orig":"ת\"ש כמה הן מקורבין כדי ראשה ורובה של פרה וכמה הן מרוחקין אפי' כור אפי' כוריים ר' יהודה אומר בית סאתים מותר יתר מבית סאתים אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:12","orig":"אמרו לרבי יהודה אי אתה מודה בדיר וסהר מוקצה וחצר אפילו בית חמשת כורים ובית עשרת כורים שמותר","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:13","orig":"אמר להם זו מחיצה ואלו פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:14","orig":"ר\"ש בן אלעזר אומר בור בית סאתים אבית סאתים מותר ולא אמרו להרחיק אלא כדי ראשה ורובה של פרה","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:15","orig":"הא מדקאמר ר\"ש בן אלעזר בור ולא פסין מכלל דרבי יהודה בור ופסין קאמר ולא היא ר' יהודה בור בלא פסין קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:16","orig":"אי הכי היינו דר' שמעון בן אלעזר איכא בינייהו אריך וקטין","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:17","orig":"כלל אמר רבי שמעון בן אלעזר כל אויר שתשמישו לדירה כגון דיר וסהר מוקצה וחצר אפילו בית חמשת כורים ובית עשרת כורים מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:18","orig":"וכל דירה שתשמישה לאויר כגון בורגנין שבשדות בית סאתים מותר יתר מבית סאתים אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:19","orig":"מתני׳ ר' יהודה אומר אם היה דרך רשות הרבים מפסקתן יסלקנה לצדדין וחכמים אומרים אינו צריך:","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:20","orig":"גמ׳ רבי יוחנן ור' אלעזר דאמרי תרווייהו כאן הודיעך כוחן של מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:21","orig":"כאן וסבירא ליה והאמר רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן ירושלים אילמלא דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:22","orig":"אלא כאן ולא ס\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:23","orig":"ורמי דר' יהודה אדר' יהודה ורמי דרבנן אדרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:24","orig":"דתניא יתר על כן א\"ר יהודה מי שהיו לו שני בתים משני צידי רשות הרבים עושה לו לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רשות הרבים בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:25","orig":"קשיא דר' יהודה אדרבי יהודה קשיא דרבנן אדרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:26","orig":"דר' יהודה אדרבי יהודה לא קשיא התם דאיכא שתי מחיצות מעלייתא הכא ליכא שתי מחיצות מעלייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:27","orig":"דרבנן אדרבנן [נמי] לא קשיא הכא איכא שם ארבע מחיצות התם ליכא שם ד' מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 22a:28","orig":"א\"ר יצחק בר יוסף א\"ר יוחנן ארץ ישראל אין חייבין עליה משום רה\"ר יתיב רב דימי וקאמר ליה להא שמעתא א\"ל אביי לרב דימי מ\"ט","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:1","orig":"אילימא משום דמקיף לה סולמא דצור מהך גיסא ומחתנא דגדר מהך גיסא בבל נמי מקיף לה פרת מהך גיסא ודיגלת מהאי גיסא דכולא עלמא נמי מקיף אוקיינוס דילמא מעלות ומורדות קאמרת","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:2","orig":"א\"ל קרקפנא חזיתיה לרישך בי עמודי כי א\"ר יוחנן להא שמעתא","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:3","orig":"איתמר נמי כי אתא רבין א\"ר יוחנן ואמרי לה א\"ר אבהו א\"ר יוחנן מעלות ומורדות שבארץ ישראל אין חייבין עליהן משום רה\"ר לפי שאינן כדגלי מדבר","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:4","orig":"בעא מיניה רחבה מרבא תל המתלקט עשרה מתוך ארבע ורבים בוקעין בו חייבין עליו משום רה\"ר או אין חייבין עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:5","orig":"אליבא דרבנן לא תיבעי לך השתא ומה התם דניחא תשמישתיה אמרי רבנן לא אתו רבים ומבטלי לה מחיצתא הכא דלא ניחא תשמישתיה לא כל שכן","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:6","orig":"כי תיבעי לך אליבא דר' יהודה מאי התם הוא דניחא תשמישתיה הכא הוא דלא ניחא תשמישתיה לא אתו רבים ומבטלי מחיצתא או דילמא לא שנא א\"ל חייבין","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:7","orig":"ואפי' עולין לו בחבל א\"ל אין ואפילו במעלות בית מרון א\"ל אין","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:8","orig":"איתיביה חצר שהרבים נכנסין לה בזו ויוצאין בזו רה\"ר לטומאה ורשות היחיד לשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:9","orig":"מני אילימא רבנן השתא ומה התם דניחא תשמישתיה אמרי רבנן לא אתו רבים ומבטלי מחיצתא הכא דלא ניחא תשמישתיה לא כ\"ש","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:10","orig":"אלא לאו ר' יהודה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:11","orig":"לא לעולם רבנן ורה\"ר לטומאה איצטריכא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:12","orig":"ת\"ש מבואות המפולשות בבורות בשיחין ובמערות רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:13","orig":"בבורות סלקא דעתך אלא לבורות רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:14","orig":"מני אילימא רבנן השתא ומה התם דניחא תשמישתיה אמרי לא אתו רבים ומבטלי לה הכא דלא ניחא תשמישתיה לא כ\"ש אלא לאו ר' יהודה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:15","orig":"לא לעולם רבנן ורה\"ר לטומאה איצטריכא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:16","orig":"ת\"ש שבילי בית גילגול וכיוצא בהן רשות היחיד לשבת ורה\"ר לטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:17","orig":"ואיזהו שבילי בית גילגול אמרי דבי ר' ינאי כל שאין העבד יכול ליטול סאה של חיטין וירוץ לפני סרדיוט","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:18","orig":"מני אילימא רבנן השתא ומה התם דניחא תשמישתא אמרי רבנן לא אתו רבים ומבטלי לה מחיצתא הכא דלא ניחא תשמישתא לא כל שכן אלא לאו רבי יהודה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:19","orig":"א\"ל שבילי בית גילגול קאמרת יהושע אוהב ישראל היה עמד ותיקן להם דרכים וסרטיא כל היכא דניחא תשמישתא מסרה לרבים כל היכא דלא ניחא תשמישתא מסרה ליחיד:","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:20","orig":"מתני׳ אחד בור הרבים ובאר הרבים ובאר היחיד עושין להן פסין אבל","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:21","orig":"לבור היחיד עושין לו מחיצה גבוה י' טפחים דברי ר' עקיבא","en":""},{"ref":"Eruvin 22b:22","orig":"ר' יהודה בן בבא אומר אין עושין פסין אלא לבאר הרבים בלבד ולשאר עושין חגורה גבוה עשרה טפחים:","en":""}],"23":[{"ref":"Eruvin 23a:1","orig":"גמ׳ אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יהודה בן בבא ואמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:2","orig":"וצריכא דאי אשמעינן הלכה כר' יהודה בן בבא הוה אמינא דרבים ואפילו מכונסין","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:3","orig":"והאי דקתני באר הרבים לאפוקי מדר' עקיבא קא משמע לן דלא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:4","orig":"ואי אשמעינן באר מים חיים הוה אמינא לא שנא דרבים ולא שנא דיחיד קא משמע לן הלכה כרבי יהודה בן בבא:","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:5","orig":"מתני׳ ועוד אמר ר' יהודה בן בבא הגינה והקרפף שהן שבעים אמה ושיריים על ע' אמה ושיריים המוקפות גדר גבוה עשרה טפחים מטלטלין בתוכה ובלבד שיהא בה שומירה או בית דירה או שתהא סמוכה לעיר","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:6","orig":"ר' יהודה אומר אפילו אין בה אלא בור ושיח ומערה מטלטלין בתוכה רבי עקיבא אומר אפילו אין בה אחת מכל אלו מטלטלין בתוכה ובלבד שיהא בה שבעים אמה ושיריים על שבעים אמה ושיריים","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:7","orig":"רבי אליעזר אומר אם היתה ארכה יתר על רחבה אפי' אמה אחת אין מטלטלין בתוכה רבי יוסי אומר אפילו ארכה פי שנים ברחבה מטלטלין בתוכה","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:8","orig":"אמר רבי אלעאי שמעתי מרבי אלעזר ואפילו היא כבית כור","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:9","orig":"וכן שמעתי ממנו אנשי חצר ששכח אחד מהן ולא עירב ביתו אסור מלהכניס ולהוציא לו אבל להם מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:10","orig":"וכן שמעתי ממנו שיוצאין בערקבלין בפסח וחזרתי על כל תלמידיו ובקשתי לי חבר ולא מצאתי:","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:11","orig":"גמ׳ מאי תנא דקתני ועוד","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:12","orig":"אילימא משום דתנא ליה חדא לחומרא וקתני אחריתי משום הכי קתני ועוד והא רבי יהודה דתנא ליה חדא לחומרא וקתני אחריתי ולא קתני ועוד","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:13","orig":"התם אפסקוה רבנן הכא לא אפסקוה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:14","orig":"וכל היכא דאפסקוה רבנן לא קתני ועוד והא רבי אליעזר דסוכה דאפסקוה רבנן וקתני ועוד","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:15","orig":"התם במילתיה הוא דאפסקוה הכא במילתא אחריתי אפסקוה:","en":""},{"ref":"Eruvin 23a:16","orig":"רבי עקיבא אומר אפילו אין בה אחד מכל אלו מטלטלין בתוכה:","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:1","orig":"רבי עקיבא היינו תנא קמא","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:2","orig":"איכא בינייהו דבר מועט דתניא ר' יהודה אומר דבר מועט יש על שבעים אמה ושירים ולא נתנו חכמים בו שיעור","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:3","orig":"וכמה שיעור סאתים כחצר המשכן","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:4","orig":"מנא הני מילי","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:5","orig":"אמר רב יהודה דאמר קרא ארך החצר מאה באמה ורחב חמשים בחמשים אמרה תורה טול חמשים וסבב חמשים","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:6","orig":"פשטיה דקרא במאי כתיב אמר אביי העמד משכן על שפת חמשים כדי שיהא חמשים אמה לפניו ועשרים אמה לכל רוח ורוח:","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:7","orig":"ר\"א אומר אם היתה ארכה כו': והתניא ר\"א אומר אם היתה ארכה יתר על פי שנים ברחבה אפי' אמה אחת אין מטלטלין בתוכה","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:8","orig":"אמר רב ביבי בר אביי כי תנן נמי מתני' [יתר על] פי שנים ברחבה תנן אי הכי היינו ר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:9","orig":"איכא בינייהו ריבועא דריבעוה רבנן:","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:10","orig":"ר' יוסי אומר כו': איתמר אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי ורב ביבי אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' עקיבא","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:11","orig":"ותרוייהו לקולא וצריכא דאי אשמעינן הלכה כרבי יוסי הוה אמינא עד דאיכא שומירה או בית דירה קמ\"ל הלכה כר' עקיבא","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:12","orig":"ואי אשמעינן הלכה כר\"ע הוה אמינא דאריך וקטין לא קמ\"ל הלכה כר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:13","orig":"קרפף שהוא יותר מבית סאתים שהוקף לדירה נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:14","orig":"נטע רובו הרי הוא כחצר ומותר","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:15","orig":"נזרע רובו אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא אמרן אלא יותר מבית סאתים אבל בית סאתים מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:16","orig":"כמאן כרבי שמעון דתנן ר' שמעון אומר אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו בתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 23b:17","orig":"לר\"ש נמי כיון דנזרע רובו הוי ההוא מעוטא","en":""}],"24":[{"ref":"Eruvin 24a:1","orig":"בטיל ליה לגבי רובה והוה ליה קרפף יותר מבית סאתים ואסור","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:2","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר הא מיעוטא שרי אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא אמרן אלא דלא הוי בית סאתים אבל בית סאתים אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:3","orig":"כמאן כרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:4","orig":"ורב ירמיה מדיפתי מתני לקולא הא מיעוטא שרי אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא אמרן אלא בית סאתים אבל יותר מבית סאתים אסור כמאן כר\"ש:","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:5","orig":"נטע רובו הרי הוא כחצר ומותר: אמר רב יהודה אמר אבימי והוא שעשויין אצטבלאות ורב נחמן אמר אע\"פ שאין עשויין אצטבלאות","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:6","orig":"מר יהודה אקלע לבי רב הונא בר יהודה חזנהו להנהו דלא עבידי אצטבלאות וקא מטלטלי בגוייהו אמר ליה לא סבר לה מר להא דאבימי אמר ליה אנא כרב נחמן סבירא לי","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:7","orig":"אמר רב נחמן אמר שמואל קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה כיצד הוא עושה פורץ בו פירצה יותר מעשר וגודרו ומעמידו על עשר ומותר","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:8","orig":"איבעיא להו פרץ אמה וגדר אמה [ופרץ אמה וגדרה] עד שהשלימו ליותר מעשר מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:9","orig":"א\"ל לאו היינו דתנן כל כלי בעלי בתים שיעורן כרמונים","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:10","orig":"ובעי חזקיה ניקב כמוציא זית וסתמו וחזר וניקב כמוציא זית וסתמו עד שהשלימו למוציא רמון מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:11","orig":"וא\"ל רבי יוחנן רבי שניתה לנו סנדל שנפסקה אחת מאזניו ותיקנה טמא מדרס","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:12","orig":"נפסקה שניה ותיקנה טהור (בה) מן המדרס אבל טמא מגע מדרס","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:13","orig":"ואמרת עלה מאי שנא ראשונה דהא קיימא שניה שניה נמי הא קיימא ראשונה","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:14","orig":"ואמרת לן עלה פנים חדשות באו לכאן הכא נמי פנים חדשות באו לכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:15","orig":"קרי עליה לית דין בר אינש איכא דאמרי כגון דין בר נש","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:16","orig":"אמר רב כהנא רחבה שאחורי הבתים אין מטלטלין בו אלא בד' אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:17","orig":"ואמר רב נחמן אם פתח לו פתח מותר לטלטל בכולו פתח מתירו ולא אמרן אלא שפתח ולבסוף הוקף אבל הוקף ולבסוף פתח לא","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:18","orig":"פתח ולבסוף הוקף פשיטא לא צריכא דאית ביה בי דרי מהו דתימא אדעתא דבי דרי עבדיה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:19","orig":"קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה ונתמלא מים סבור רבנן למימר כזרעים דמו ואסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 24a:20","orig":"אמר להו רב אבא (אבוה) דרב בריה דרב משרשיא הכי אמרינן משמיה דרבא מים כנטעים דמו ושרי","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:1","orig":"אמר אמימר והוא דחזיין לתשמישתא אבל לא חזיין לתשמישתא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:2","orig":"אמר רב אשי ודחזיין לתשמישתא נמי לא אמרן אלא שאין בעומקו יותר מבית סאתים אבל אם יש בעומקו יותר מבית סאתים אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:3","orig":"ולאו מילתא היא מידי דהוה אכריא דפירי","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:4","orig":"ההיא רחבה דהואי בפום נהרא דחד גיסא הוה פתיח למתא וחד גיסא הוה פתיח לשביל של כרמים ושביל של כרמים הוה סליק לגודא דנהרא","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:5","orig":"אמר אביי היכי נעביד לעביד ליה מחיצה אגודא דנהרא אין עושין מחיצה על גבי מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:6","orig":"ולעביד ליה צורת הפתח אפומא דשביל של כרמים אתו גמלי שדיין ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:7","orig":"אלא אמר אביי ליעביד לחי אפיתחא דשביל של כרמים דמגו דמהניא לשביל של כרמים מהני נמי לרחבה","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:8","orig":"אמר ליה רבא יאמרו לחי מועיל לשביל של כרמים דעלמא","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:9","orig":"אלא אמר רבא עבדינן ליה לחי לפיתחא דמתא דמגו דמהני ליה לחי למתא מהני נמי לרחבה","en":""},{"ref":"Eruvin 24b:10","orig":"הלכך טלטולי במתא גופה שרי טלטולי ברחבה גופה שרי ממתא לרחבה ומרחבה למתא פליגי בה רב אחא ורבינא חד אסר וחד שרי","en":""}],"25":[{"ref":"Eruvin 25a:1","orig":"מאן דשרי דהא ליכא דיורין ומאן דאסר זימנין דהוי בה דיורין ואתי לטלטולי","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:2","orig":"קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ובא למעטו מיעטו באילנות לא הוי מיעוט","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:3","orig":"בנה בו עמוד גבוה עשרה ורחב ד' הוי מיעוט פחות מג' לא הוי מיעוט מג' ועד ד' רבה אמר הוי מיעוט ורבא אמר לא הוי מיעוט","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:4","orig":"רבה אמר הוי מיעוט דהא נפיק ליה מתורת לבוד רבא אמר לא הוי מיעוט כיון דלא הוי מקום ד' לא חשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:5","orig":"הרחיק מן הכותל ד' ועשה מחיצה הועיל פחות מג' לא הועיל מג' ועד ד' רבה אמר הועיל רבא אמר אינו מועיל","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:6","orig":"רבה אמר הועיל דהא נפיק ליה מתורת לבוד רבא אמר אינו מועיל כיון דלא הוי מקום ד' לא חשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:7","orig":"רב שימי מתני לקולא טח בו טיט ויכול לעמוד בפני עצמו הוי מיעוט אינו יכול לעמוד בפני עצמו רבה אמר הוי מיעוט רבא אמר לא הוי מיעוט","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:8","orig":"רבה אמר הוה מיעוט השתא מיהא קאי רבא אמר לא הוי מיעוט כיון דלא יכול למיקם בפני עצמו לא כלום הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:9","orig":"הרחיק מן התל ד' ועשה מחיצה הועיל","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:10","orig":"פחות מג' או על שפת התל רב חסדא ורב המנונא חד אמר הועיל וחד אמר לא הועיל","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:11","orig":"תסתיים דרב חסדא אמר הועיל דאתמר העושה מחיצה על גבי מחיצה אמר רב חסדא בשבת הועיל","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:12","orig":"בנכסי הגר לא קנה","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:13","orig":"ורב ששת אמר אף בשבת נמי לא הועיל תסתיים","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:14","orig":"אמר רב חסדא ומודה לי רב ששת שאם עשה מחיצה על התל שהועיל","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:15","orig":"מאי טעמא הואיל ובאויר מחיצות העליונות הוא דר","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:16","orig":"בעי רבה בר בר חנה נבלעו מחיצות התחתונות והעליונות קיימות מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:17","orig":"למאי אי לנכסי הגר היינו דירמיה ביראה דאמר ירמיה ביראה אמר רב יהודה האי מאן דשדא ליפתא אפילא דארעא דגר ואתא ישראל אחרינא רפק בה פורתא בתרא קני קמא לא קני","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:18","orig":"מ\"ט בעידנא דשדא לא קא שבח כי קא שבחא ממילא קא משבחא","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:19","orig":"ואלא לענין שבת הוי מחיצה הנעשה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:20","orig":"ותניא כל מחיצה הנעשה בשבת בין בשוגג בין במזיד שמה מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:21","orig":"לאו איתמר עלה אמר רב נחמן לא שנו אלא לזרוק אבל לטלטל אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:22","orig":"כי איתמר דרב נחמן אמזיד איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:23","orig":"ההיא איתתא דעבדה מחיצה על גבי מחיצה בנכסי הגר אתא ההוא גברא רפק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה אתת איהי וקא צווחא קמיה אמר לה מאי איעביד לך דלא מחזקת כדמחזקי אינשי","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:24","orig":"קרפף בית שלש וקירה בו בית סאה רבא אמר אויר קירויו מייתרו ורבי זירא אמר אין אויר קירויו מייתרו","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:25","orig":"לימא רבא ורבי זירא בפלוגתא דרב ושמואל קא מיפלגי דאיתמר אכסדרה בבקעה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין אלא בד' אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 25a:26","orig":"רב אמר מותר לטלטל בכולה אמרינן פי תקרה יורד וסותם ושמואל אמר אין מטלטלין אלא בארבע אמות לא אמרי' פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:1","orig":"אי דעבידא כי אכסדרה הכי נמי הב\"ע דעבדה כי אורזילא","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:2","orig":"אמר רבי זירא ומודינא בקרפף שנפרץ במלואו לחצר שאסור מ\"ט הואיל ואויר חצר מייתרו","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:3","orig":"מתקיף לה רב יוסף וכי אויר המותר לו אוסרו","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:4","orig":"א\"ל אביי כמאן כרבי שמעון לרבי שמעון נמי הא איכא אויר מקום מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:5","orig":"דאמר רב חסדא קרפף שנפרץ במלואו לחצר חצר מותרת וקרפף אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:6","orig":"חצר מאי טעמא דאית ליה גיפופי והא זמנין דמשכחת לה איפכא","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:7","orig":"אלא משום דאמרינן זה אויר מחיצות מייתרו וזה אין אויר מחיצות מייתרו","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:8","orig":"ההוא בוסתנא דהוה סמיך לגודא דאפדנא נפל אשיתא ברייתא דאפדנא סבר רב ביבי למימר ליסמוך אגודא גוויאתא","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:9","orig":"אמר ליה רב פפי משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מולייאתא הנך מחיצות לגואי עבידן לבראי לא עבידן","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:10","orig":"ההיא אבוורנקא דהוה ליה לריש גלותא בבוסתניה א\"ל לרב הונא בר חיננא ליעביד מר תקנתא דלמחר נאכול נהמא התם","en":""},{"ref":"Eruvin 25b:11","orig":"אזל עבד קנה קנה פחות משלשה אזל רבא","en":""}],"26":[{"ref":"Eruvin 26a:1","orig":"שלפינהו אזל רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע נקטינהו מבתריה","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:2","orig":"למחר איתיביה רבינא לרבא עיר חדשה מודדין לה מישיבתה וישנה מחומתה","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:3","orig":"איזו היא חדשה ואיזו היא ישנה חדשה שהוקפה ולבסוף ישבה ישנה ישבה ולבסוף הוקפה והאי נמי כהוקפה ולבסוף ישבה דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:4","orig":"א\"ל רב פפא לרבא והאמר רב אסי מחיצות אדרכלין לא שמה מחיצה אלמא כיון דלצניעותא עבידא לה לא הויא מחיצה ה\"נ כיון דלצניעותא עבידא לא הויא מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:5","orig":"ואמר רב הונא בריה דרב יהושע לרבא והאמר רב הונא מחיצה העשויה לנחת לא שמה מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:6","orig":"דהא רבה בר אבוה מערב לה לכולה מחוזא ערסייתא ערסייתא משום פירא דבי תורי והא פירא דבי תורי כמחיצה העשויה לנחת דמיא","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:7","orig":"קרי עלייהו ריש גלותא חכמים המה להרע ולהיטיב לא ידעו:","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:8","orig":"א\"ר אלעאי שמעתי מר\"א ואפי' בית כור: מתניתין דלא כחנניה דתניא חנניה אומר ואפילו היא ארבעים סאה כאסטרטיא של מלך","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:9","orig":"א\"ר יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו שנאמר ויהי ישעיהו לא יצא (אל) חצר התיכונה כתיב העיר וקרינן חצר מכאן לאיסטרטיא של מלך שהיו כעיירות בינוניות","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:10","orig":"במאי קמיפלגי מר סבר עיירות בינוניות הויין בית כור ומ\"ס מ' סאה הויין","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:11","orig":"וישעיהו מאי בעי התם אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן מלמד שחלה חזקיה והלך ישעיהו והושיב ישיבה על פתחו","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:12","orig":"מכאן לת\"ח שחלה שמושיבין ישיבה על פתחו ולאו מילתא היא דילמא אתי לאיגרויי ביה שטן:","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:13","orig":"וכן שמעתי הימנו אנשי חצר ששכח אחד ולא עירב ביתו אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:14","orig":"והתנן ביתו אסור להוציא ולהכניס לו ולהן","en":""},{"ref":"Eruvin 26a:15","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע אמר רב ששת לא קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:1","orig":"הא ר\"א והא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:2","orig":"כשתימצי לומר לדברי ר' אליעזר המבטל רשות חצירו רשות ביתו ביטל לרבנן המבטל רשות חצירו רשות ביתו לא ביטל","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:3","orig":"פשיטא","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:4","orig":"אמר רחבה אנא ורב הונא בר חיננא תרגימנא לא נצרכא אלא לחמשה ששרוין בחצר אחד ושכח אחד מהן ולא עירב","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:5","orig":"לדברי ר\"א כשהוא מבטל רשותו אין צריך לבטל לכל אחד וא'","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:6","orig":"לרבנן כשהוא מבטל רשותו צריך לבטל לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:7","orig":"כמאן אזלא הא דתניא חמשה ששרוין בחצר אחד ושכח אחד מהן ולא עירב כשהוא מבטל רשותו אין צריך לבטל רשות לכל אחד ואחד כמאן כר\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:8","orig":"רב כהנא מתני הכי רב טביומי מתני הכי כמאן אזלא הא דתניא ה' ששרוים בחצר אחד ושכח אחד מהן ולא עירב כשהוא מבטל רשותו אינו צריך לבטל רשות לכל אחד ואחד כמאן אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת כמאן כר\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:9","orig":"א\"ל רב פפא לאביי לר\"א אי אמר לא מבטילנא ולרבנן אי אמר מבטילנא מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:10","orig":"טעמא דר\"א משום דקסבר המבטל רשות חצירו רשות ביתו ביטל והאי אמר אנא לא מבטילנא","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:11","orig":"או דילמא טעמא דר\"א משום דבית בלא חצר לא עבידי אינשי דדיירי וכי קאמר לא מבטילנא לאו כל כמיניה אע\"ג דאמר דיירנא לאו כלום קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:12","orig":"ולרבנן אי אמר מבטילנא מאי טעמא דרבנן משום דקסברי המבטל רשות חצירו רשות ביתו לא ביטל והאי אמר מבטילנא","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:13","orig":"או דלמא טעמא דרבנן משום דלא עביד איניש דמסלק נפשיה לגמרי מבית וחצר והוי כי אורח לגבייהו והאי כי אמר מבטילנא לאו כל כמיניה (קאמר)","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:14","orig":"א\"ל בין לרבנן בין לר\"א כיון דגלי דעתיה גלי:","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:15","orig":"וכן שמעתי ממנו שיוצאים בערקבלין בפסח: מאי ערקבלין אמר ריש לקיש אצוותא חרוזיאתא:","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:16","orig":"הדרן עלך עושין פסין","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:17","orig":"מתני׳ בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומן המלח","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:18","orig":"והכל ניקח בכסף מעשר חוץ מן המים ומן המלח הנודר מן המזון מותר (במלח ובמים)","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:19","orig":"מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה סומכוס אומר בחולין","en":""},{"ref":"Eruvin 26b:20","orig":"ולכהן בבית הפרס ר' יהודה אומר אפי' בין הקברות","en":""}],"27":[{"ref":"Eruvin 27a:1","orig":"מפני שיכול לחוץ ולילך ולאכול:","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:2","orig":"גמ׳ א\"ר יוחנן אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:3","orig":"מדקאמר אפי' במקום שנאמר בו חוץ מכלל דלאו הכא קאי היכא קאי","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:4","orig":"התם קאי כל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין ונשים פטורות ושלא הזמן גרמא אחד נשים ואחד אנשים חייבין","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:5","orig":"וכללא הוא דכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות הרי מצה שמחה והקהל דמצות עשה שהזמן גרמא הוא ונשים חייבות","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:6","orig":"וכל מצות עשה שלא הזמן גרמא נשים חייבות הרי תלמוד תורה פריה ורביה ופדיון הבן דמצות עשה שלא הזמן גרמא ונשים פטורות אלא אמר רבי יוחנן אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:7","orig":"אמר אביי ואיתימא רבי ירמיה אף אנן נמי תנינא עוד כלל אחר אמרו כל שנישא על גבי הזב טמא וכל שהזב נישא עליו טהור חוץ מן הראוי למשכב ומושב והאדם ותו ליכא והא איכא מרכב","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:8","orig":"האי מרכב היכי דמי אי דיתיב עליה היינו מושב אנן הכי קאמרינן הא איכא גבא דאוכפא דתניא האוכף טמא מושב והתפוס טמא מרכב אלא שמע מינה אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:9","orig":"אמר רבינא ואיתימא רב נחמן אף אנן נמי תנינא בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים והמלח ותו ליכא והא איכא כמיהין ופטריות אלא שמע מינה אין למידין מן הכללות ואפי' במקום שנאמר בו חוץ:","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:10","orig":"הכל ניקח בכסף מעשר כו': ר' אליעזר ור' יוסי בר חנינא חד מתני אעירוב וחד מתני אמעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:11","orig":"חד מתני אעירוב ל\"ש אלא מים בפני עצמו ומלח בפני עצמו דאין מערבין אבל במים ומלח מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:12","orig":"וחד מתני אמעשר לא שנו אלא מים בפני עצמו ומלח בפני עצמו דאין ניקחין אבל מים ומלח ניקחין בכסף מעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:13","orig":"מאן דמתני אמעשר כ\"ש אעירוב ומאן דמתני אעירוב אבל אמעשר לא מ\"ט פירא בעינן","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:14","orig":"כי אתא רבי יצחק מתני אמעשר מיתיבי העיד ר' יהודה בן גדיש לפני ר\"א של בית אבא היו לוקחין ציר בכסף מעשר אמר לו שמא לא שמעת אלא כשקרבי דגים מעורבין בהן ואפילו רבי יהודה בן גדיש לא קאמר אלא בציר דשומנא דפירא היא אבל מים ומלח לא","en":""},{"ref":"Eruvin 27a:15","orig":"אמר רב יוסף","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:1","orig":"לא נצרכה אלא שנתן לתוכן שמן","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:2","orig":"אמר ליה אביי ותיפוק ליה משום שמן לא צריכא שנתן דמי מים ומלח בהבלעה","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:3","orig":"ובהבלעה מי שרי אין והתניא בן בג בג אומר בבקר מלמד שלוקחין בקר על גב עורו ובצאן מלמד שלוקחין צאן על גב גיזתה וביין מלמד שלוקחין יין על גב קנקנו ובשכר מלמד שלוקחין תמד משהחמיץ","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:4","orig":"א\"ר יוחנן מאן דמתרגם לי בבקר אליבא דבן בג בג מובילנא מאניה אבתריה לבי מסותא","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:5","orig":"מאי טעמא כולהו צריכי לבר מבבקר דלא צריך מאי צריכי דאי כתב רחמנא בבקר הוה אמינא בקר הוא דמזדבן על גב עורו משום דגופיה הוא אבל צאן על גב גיזתה דלאו גופיה הוא אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:6","orig":"ואי כתב רחמנא בצאן על גב גיזתה הוה אמינא משום דמחובר בה אבל יין ע\"ג קנקנו אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:7","orig":"ואי כתב רחמנא ביין הוה אמינא משום דהיינו נטירותיה אבל תמד משהחמיץ דקיוהא בעלמא הוא אימא לא כתב רחמנא שכר","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:8","orig":"ואי כתב רחמנא בשכר הוה אמינא מאי שכר דבילה קעילית דפירא הוא אבל יין על גב קנקנו אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:9","orig":"ואי כתב רחמנא יין על גב קנקנו דהיינו נטירותיה אבל צאן על גב גיזתה אימא לא כתב רחמנא צאן דאפילו על גב גיזתה","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:10","orig":"בבקר למה לי וכ\"ת אי לא כתב רחמנא בבקר הוה אמינא צאן על גב עורה אין על גב גיזתה לא כתב רחמנא בבקר לאתויי עורו אייתר ליה צאן לאתויי גיזתה","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:11","orig":"אי לא כתב רחמנא בקר לא הוה אמינא צאן על גב עורה אין על גב גיזתה לא דאם כן לכתוב רחמנא בקר דממילא אייתר ליה צאן","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:12","orig":"וכיון דכתב רחמנא צאן דאפילו על גב גיזתה בבקר למה לי השתא צאן על גב גיזתה מיזדבנא בקר על גב עורו מיבעיא היינו דקאמר רבי יוחנן מאן דמתרגם לי בבקר אליבא דבן בג בג מובילנא מאניה לבי מסותא","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:13","orig":"במאי קא מיפלגי רבי יהודה בן גדיש ור\"א והני תנאי דלקמן ר' יהודה בן גדיש ור\"א דרשי רבויי ומיעוטי והני תנאי דרשי כללי ופרטי","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:14","orig":"ר' יהודה בן גדיש ור\"א דרשי ריבויי ומיעוטי ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך ריבה בבקר ובצאן וביין ובשכר מיעט ובכל אשר תשאלך נפשך חזר וריבה ריבה ומיעט וריבה ריבה הכל מאי רבי רבי כל מילי ומאי מיעט לר\"א מיעט ציר לר' יהודה בן גדיש מיעט מים ומלח","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:15","orig":"והני תנאי דרשי כללי ופרטי דתניא ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך כלל בבקר ובצאן וביין ובשכר פרט ובכל אשר תשאלך נפשך חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש פרי מפרי וגידולי קרקע אף כל פרי מפרי וגידולי קרקע","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:16","orig":"ותניא אידך מה הפרט מפורש ולד ולדות הארץ אף כל ולד ולדות הארץ","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:17","orig":"מאי בינייהו אמר אביי דגים איכא בינייהו למאן דאמר פרי מפרי וגידולי קרקע הני דגים גידולי קרקע נינהו למאן דאמר ולד ולדות הארץ דגים ממיא איברו","en":""},{"ref":"Eruvin 27b:18","orig":"ומי אמר אביי דגים גידולי קרקע נינהו והאמר אביי","en":""}],"28":[{"ref":"Eruvin 28a:1","orig":"אכל פוטיתא לוקה ארבע נמלה לוקה חמש צירעה לוקה שש ואם איתא פוטיתא נמי לילקי משום השרץ השורץ על הארץ","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:2","orig":"אלא אמר רבינא עופות איכא בינייהו למאן דאמר פרי מפרי וגידולי קרקע הני נמי גידולי קרקע נינהו למאן דאמר ולד ולדות הארץ הני עופות מן הרקק נבראו","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:3","orig":"מאן דמרבי עופות מאי טעמיה ומאן דממעיט עופות מאי טעמיה","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:4","orig":"מאן דמרבי עופות קסבר כללא בתרא דוקא פרט וכלל נעשה כלל מוסף על הפרט ואיתרבו להו כל מילי ואהני כללא קמא למעוטי כל דלא דמי ליה משני צדדין","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:5","orig":"ומאן דממעט עופות קסבר כללא קמא דווקא כלל ופרט ואין בכלל אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא ואהני כללא בתרא לרבויי כל דדמי ליה משלשה צדדין:","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:6","orig":"א\"ר יהודה משמיה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב מערבין בפעפועין ובחלגלוגות ובגודגדניות אבל לא בחזיז ולא בכפניות","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:7","orig":"ובגודגדניות מי מערבין והתניא גודגדניות מרובי בנים יאכלו חשוכי בנים לא יאכלו ואם הוקשו לזרע אף מרובי בנים לא יאכלו","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:8","orig":"תרגמא אשלא הוקשו לזרע ומרובי בנים","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:9","orig":"ואיבעית אימא לעולם לחשוכי בנים דהא חזו למרובי בנים מי לא תנן מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה אלמא אע\"ג דלא חזי להאי חזי להאי הכא נמי אע\"ג דלא חזי להאי חזי להאי","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:10","orig":"ואיבעית אימא כי קאמר רב בהנדקוקי מדאי","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:11","orig":"ובחזיז לא והאמר רב יהודה א\"ר כשות וחזיז מערבין בהן ומברכין עליהן בורא פרי האדמה","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:12","orig":"לא קשיא הא מקמי דאתא רב לבבל הא לבתר דאתא רב לבבל","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:13","orig":"ובבל הויא רובא דעלמא והתניא הפול והשעורה והתילתן שזרען לירק בטלה דעתו אצל כל אדם לפיכך זרען חייב וירקן פטור השחליים והגרגיר שזרען לירק מתעשרין ירק וזרע זרען לזרע מתעשרין זרע וירק","en":""},{"ref":"Eruvin 28a:14","orig":"כי קאמר רב","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:1","orig":"בדגנונייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:2","orig":"זרע גרגיר למאי חזי א\"ר יוחנן שכן ראשונים שלא היה להן פלפלין שוחקין אותו ומטבילין בו את הצלי","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:3","orig":"ר' זירא כי הוה חליש מגרסיה הוה אזיל ויתיב אפיתחא דרב יהודה בר אמי אמר כי נפקי ועיילי רבנן איקום מקמייהו ואקבל בהו אגרא","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:4","orig":"נפק אתא ינוקא דבי רב א\"ל מאי אגמרך רבך א\"ל כשות בורא פרי האדמה חזיז שהכל נהיה בדברו אמר ליה אדרבה איפכא מיסתברא האי מארעא קא מרבי והאי מאוירא קא מרבי","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:5","orig":"והלכתא כינוקא דבי רב מ\"ט האי גמר פירי והאי לאו גמר פירי ומאי דקאמרת האי מארעא קא רבי והאי מאוירא קא רבי לא היא כשות נמי מארעא קא רבי דהא קא חזינן דקטלינן לה להיזמתא ומייתא כשותא","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:6","orig":"ובכפניות אין מערבין והתניא קור ניקח בכסף מעשר ואין מטמא טומאת אוכלין וכפניות נקחות בכסף מעשר ומטמאות טומאת אוכלים","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:7","orig":"רבי יהודה אומר קור הרי הוא כעץ לכל דבריו אלא שניקח בכסף מעשר וכפניות הרי הן כפרי לכל דבריהם אלא שפטורות מן המעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:8","orig":"התם בדניסחני","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:9","orig":"אי הכי בהא לימא רבי יהודה פטורות מן המעשר והתניא אמר רבי יהודה לא הוזכרו פגי ביתיוני אלא לענין מעשר בלבד פגי ביתיוני ואהיני דטובינא חייבין במעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:10","orig":"אלא לעולם לאו בניסחני ולענין טומאת אוכלין שאני כדאמר רבי יוחנן הואיל וראוי למתקן ע\"י האור הכא נמי הואיל ויכול למתקן ע\"י האור","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:11","orig":"והיכא אתמר דרבי יוחנן אהא דתניא שקדים המרים קטנים חייבין גדולים פטורין מתוקים גדולים חייבין קטנים פטורין רבי שמעון ברבי יוסי אומר משום אביו זה וזה לפטור ואמרי לה זה וזה לחיוב א\"ר אילעא הורה רבי חנינא בציפורי כדברי האומר זה וזה לפטור","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:12","orig":"ולמאן דאמר זה וזה לחיוב למאי חזי א\"ר יוחנן הואיל וראוי למתקן ע\"י האור","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:13","orig":"אמר מר רבי יהודה אומר קור הרי הוא כעץ לכל דבריו אלא שניקח בכסף מעשר היינו תנא קמא","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:14","orig":"אמר אביי שלקו וטגנו איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:15","orig":"מתקיף לה רבא מי איכא למאן דאמר שלקו וטגנו לא והתניא העור והשיליא אין מטמאין טומאת אוכלין עור ששלקו ושיליא שחישב עליה מטמאין טומאת אוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:16","orig":"אלא אמר רבא איכא בינייהו ברכה דאתמר קור רב יהודה אמר בורא פרי האדמה ושמואל אמר שהכל נהיה בדברו","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:17","orig":"רב יהודה אמר בורא פרי האדמה אוכלא הוא ושמואל אמר שהכל נהיה בדברו כיון שסופו להקשות לא מברכינן עילויה בורא פרי האדמה","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:18","orig":"א\"ל שמואל לרב יהודה שיננא כוותיך מסתברא דהא צנון שסופו להקשות ומברכינן עליה בורא פרי האדמה","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:19","orig":"ולא היא צנון נטעי אינשי אדעתא דפוגלא דיקלא לא נטעי אינשי אדעתא דקורא ואע\"ג דקלסיה שמואל לרב יהודה הלכתא כוותיה דשמואל:","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:20","orig":"גופא אמר רב יהודה אמר רב כשות וחזיז מערבין בהן ומברכין עליהם בורא פרי האדמה כשות בכמה כדאמר רב יחיאל כמלא היד הכא נמי כמלא היד","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:21","orig":"חזיז בכמה אמר רבה בר טוביה בר יצחק אמר רב כמלא אוזילתא דאיכרי","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:22","orig":"אמר רב חלקיה בר טוביה מערבין בקליא בקליא ס\"ד אלא בירקא דקליא וכמה אמר רב יחיאל כמלא היד","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:23","orig":"רבי ירמיה נפק לקירייתא בעו מיניה מהו לערב בפולין לחין לא הוה בידיה כי אתא לבי מדרשא אמרו ליה הכי אמר רבי ינאי מערבין בפולין לחין וכמה אמר רב יחיאל כמלא היד","en":""},{"ref":"Eruvin 28b:24","orig":"אמר רב המנונא מערבין בתרדין חיין איני והאמר רב חסדא סילקא חייא קטיל גברא חייא","en":""}],"29":[{"ref":"Eruvin 29a:1","orig":"ההוא בבשיל ולא בשיל","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:2","orig":"איכא דאמרי אמר רב המנונא אין מערבין בתרדין חיין דאמר רב חסדא סילקא חייא קטיל גברא חייא והא קא חזינן דקא אכלי ולא מייתי התם בבשיל ולא בשיל","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:3","orig":"אמר רב חסדא תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעיים אמר אביי והוא דיתיב אבי תפי ועביד תוך תוך","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:4","orig":"אמר רבא הריני כבן עזאי בשוקי טבריא אמר ליה ההוא מרבנן לרבא תפוחים בכמה אמר ליה וכי מערבין בתפוחים","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:5","orig":"ולא והתנן כל האוכלין מצטרפין לפסול את הגוויה בחצי פרס ובמזון שתי סעודות לעירוב וכביצה לטמא טומאת אוכלים","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:6","orig":"והאי מאי תיובתא אילימא משום דקתני כל האוכלין והני בני אכילה נינהו והאמר רבי יוחנן אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:7","orig":"אלא משום דקתני ובמזון שתי סעודות לעירוב וכביצה לטמא טומאת אוכלין והני נמי בני טמויי טומאת אוכלין נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:8","orig":"וכמה אמר ר\"נ תפוחים בקב","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:9","orig":"מיתיבי ר\"ש בן אלעזר אומר עוכלא תבלין וליטרא ירק ועשרה אגוזין וחמשה אפרסקין ושני רמונים ואתרוג אחד ואמר גורסק בר דרי משמיה דרב מנשיא בר שגובלי משמיה דרב וכן לעירוב והני נמי ליהוו כי אפרסקין","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:10","orig":"הני חשיבי והני לא חשיבי","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:11","orig":"אמר רב יוסף שרא ליה מריה לרב מנשיא בר שגובלי אנא אמריתא ניהליה אמתני' והוא אמרה אברייתא דתנן אין פוחתין לעני בגורן מחצי קב חטין וקב שעורין רבי מאיר אומר חצי קב שעורין וקב וחצי כוסמין וקב גרוגרות או מנה דבילה רבי עקיבא אומר פרס וחצי לוג יין ר\"ע אומר רביעית ורביעית שמן ר\"ע אומר שמינית ושאר כל הפירות אמר אבא שאול כדי שימכרם ויקח בהן מזון שתי סעודות ואמר רב וכן לעירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:12","orig":"ומאי אולמיה דהאי מהך אילימא משום דקא תני בהך תבלין ותבלין לאו בני אכילה נינהו אטו הכא מי לא קתני חטין ושעורין ולאו בני אכילה נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:13","orig":"אלא משום דקתני חצי לוג יין ואמר רב מערבין בשתי רביעיות של יין מדבעינן כולי האי ש\"מ כי אמר רב וכן לעירוב אהא מתני' קאמר ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:14","orig":"אמר מר ובמזון שתי סעודות לעירוב סבר רב יוסף למימר עד דאיכא סעודה מהאי וסעודה מהאי אמר ליה רבה אפילו למחצה לשליש ולרביע","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:15","orig":"גופא אמר רב מערבין בשתי רביעיות של יין ומי בעינן כולי האי והתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר יין כדי לאכול בו חומץ כדי לטבל בו זיתים ובצלים כדי לאכול בהן שתי סעודות","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:16","orig":"התם בחמרא מבשלא","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:17","orig":"אמר מר חומץ כדי לטבל בו אמר רב גידל אמר רב כדי לטבל בו מזון שתי סעודות של ירק איכא דאמרי אמר רב גידל אמר רב ירק הנאכל בשתי סעודות","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:18","orig":"אמר מר זיתים ובצלים כדי לאכול בהן מזון שתי סעודות ובבצלים מי מערבין והתניא אמר ר' שמעון בן אלעזר פעם אחת שבת רבי מאיר בערדיסקא ובא אדם אחד לפניו אמר לו ר' עירבתי בבצלים לטיבעין והושיבו ר' מאיר בארבע אמות שלו","en":""},{"ref":"Eruvin 29a:19","orig":"לא קשיא הא בעלים הא באימהות דתניא אכל בצל והשכים ומת אין אומרין ממה מת ואמר שמואל לא שנו אלא בעלים אבל באימהות לית לן בה ובעלין נמי לא אמרן אלא","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:1","orig":"דלא אבציל זירתא אבל אבציל זירתא לית לן בה","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:2","orig":"אמר רב פפא לא אמרן אלא דלא אישתי שיכרא אבל אישתי שיכרא לית לן בה","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:3","orig":"תנו רבנן לא יאכל אדם בצל מפני נחש שבו ומעשה ברבי חנינא שאכל חצי בצל וחצי נחש שבו וחלה ונטה למות ובקשו חביריו רחמים עליו וחיה מפני שהשעה צריכה לו:","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:4","orig":"א\"ר זירא אמר שמואל שכר מערבין בו ופוסל את המקוה בשלשת לוגין מתקיף לה רב כהנא פשיטא וכי מה בין זה למי צבע דתנן רבי יוסי אומר מי צבע פוסלין את המקוה בשלשת לוגין אמרי התם מיא דצבעא מיקרי הכא שיכרא איקרי","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:5","orig":"ובכמה מערבין סבר רב אחא בריה דרב יוסף קמיה דרב יוסף למימר בתרין רבעי שכרא כדתנן המוציא יין כדי מזיגת הכוס ותני עלה כדי מזיגת כוס יפה מאי כוס יפה כוס של ברכה ואמר ר\"נ אמר רבה בר אבוה כוס של ברכה צריך שיהא בו רובע רביעית כדי שימזגנו ויעמוד על רביעית וכדרבא דאמר רבא כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:6","orig":"וקתני סיפא ושאר כל המשקין ברביעית וכל השופכין ברביעית מדהתם על חד ארבע הכא נמי על חד ארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:7","orig":"ולא היא התם הוא דבציר מהכי לא חשיב אבל הכא לא דעבידי אינשי דשתו כסא בצפרא וכסא בפניא וסמכי עילויהו","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:8","orig":"תמרים בכמה אמר רב יוסף תמרים בקב אמר רב יוסף מנא אמינא לה דתניא אכל גרוגרות ושילם תמרים תבא עליו ברכה","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:9","orig":"היכי דמי אילימא לפי דמים דאכל מיניה בזוזא וקא משלם ליה בזוזא מאי תבא עליו ברכה בזוזא אכל בזוזא קא משלם אלא לאו לפי מדה דאכל מיניה גריוא דגרוגרות דשויא זוזא וקא משלם ליה גריוא דתמרים דשוי ארבעה וקתני תבא עליו ברכה אלמא תמרים עדיפי","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:10","orig":"אמר ליה אביי לעולם דאכל מיניה בזוזא וקא משלם בזוזא ומאי תבא עליו ברכה דאכל מיניה מידי דלא קפיץ עליה זבינא וקא משלם ליה מידי דקפיץ עליה זבינא","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:11","orig":"שתיתא אמר רב אחא בר פנחס תרי שרגושי כיסאני אמר אביי תרי בוני דפומבדיתא","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:12","orig":"אמר אביי אמרה לי אם הני כסאני מעלו לליבא ומבטלי מחשבתא","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:13","orig":"ואמר אביי אמרה לי אם האי מאן דאית ליה חולשא דליבא לייתי בישרא דאטמא ימינא דדיכרא ולייתי כבויי דרעיתא דניסן ואי ליכא כבויי דרעיתא לייתי סוגייני דערבתא וניכבביה וניכול ונשתי בתריה חמרא מרקא:","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:14","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל כל שהוא ליפתן כדי לאכול בו כל שאינו ליפתן כדי לאכול הימנו בשר חי כדי לאכול הימנו בשר צלי רבה אמר כדי לאכול בו ורב יוסף אמר כדי לאכול הימנו","en":""},{"ref":"Eruvin 29b:15","orig":"אמר רב יוסף מנא אמינא לה דהני פרסאי אכלי טבהקי בלא נהמא אמר ליה אביי ופרסאי הוו רובא דעלמא והתנן בגדי עניים לעניים בגדי עשירים לעשירים","en":""}],"30":[{"ref":"Eruvin 30a:1","orig":"אבל בגדי עשירים לעניים לא","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:2","orig":"וכי תימא הכא לחומרא והכא לחומרא והתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר מערבין לחולה ולזקן כדי מזונו ולרעבתן בסעודה בינונית של כל אדם קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:3","orig":"ומי אמר ר\"ש בן אלעזר הכי והתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר עוג מלך הבשן פיתחו כמלואו","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:4","orig":"ואביי התם היכי ליעביד הדומי נהדמיה [ונפקיה]","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:5","orig":"איבעיא להו פליגי רבנן עליה דרבי שמעון בן אלעזר או לא ת\"ש דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן עוג מלך הבשן פיתחו בארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:6","orig":"התם דאיכא פתחים קטנים טובא ואיכא חד דהוי ארבעה דודאי כי קא מרוח בההוא קא מרוח","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:7","orig":"אמר רב חייא בר רב אשי אמר רב מערבין בבשר חי אמר רב שימי בר חייא מערבין בביצים חיות וכמה אמר רב נחמן בר יצחק (אחת) סיני אמר שתים:","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:8","orig":"הנודר מן המזון מותר במים כו': מלח ומים הוא דלא איקרי מזון הא כל מילי איקרי מזון לימא תיהוי תיובתא דרב ושמואל דרב ושמואל דאמרי תרוייהו אין מברכין בורא מיני מזונות אלא על חמשת המינין בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:9","orig":"ולא אותביניה חדא זימנא לימא תיהוי תיובתייהו נמי מהא","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:10","orig":"אמר רב הונא באומר כל הזן עלי מים ומלח הוא דלא זייני הא כל מילי זייני","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:11","orig":"והאמר רבה בר בר חנה כי הוה אזילנא בתריה דרבי יוחנן למיכל פירי דגינוסר כי הוינן בי מאה הוה מנקטינן לכל חד וחד עשרה עשרה כי הוינן בי עשרה הוה מנקטינן לכל חד וחד מאה מאה וכל מאה מינייהו (לא) הוי מחזיק להו צנא בת תלתא סאוי והוה אכיל להו לכולהון ואמר שבועתא דלא טעים לי זיונא אימא מזונא","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:12","orig":"אמר רב הונא אמר רב שבועה שלא אוכל ככר זו מערבין לו בה ככר זו עלי אין מערבין לו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:13","orig":"מיתיבי הנודר מן הככר מערבין לו בה מאי לאו דאמר עלי לא דאמר זו","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:14","orig":"הכי נמי מסתברא דקתני סיפא אימתי בזמן שאמר שבועה שלא אטעמנה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:15","orig":"אבל אמר עלי מאי הכי נמי דאין מערבין לו בה א\"ה אדתני ככר זו הקדש אין מערבין לו בה לפי שאין מערבין בהקדשות ליפלוג וליתני בדידה במה דברים אמורים דאמר זו אבל אמר עלי אין מערבין לו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:16","orig":"אמר לך רב הונא אלא מאי כל היכא דאמר עלי מערבין קשיא רישא","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:17","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני הנודר מן הככר מערבין לו בה ואפילו אמר עלי נעשה כאומר שבועה שלא אטעמנה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:18","orig":"מכל מקום קשיא לרב הונא הוא דאמר כרבי אליעזר דתניא רבי אליעזר אומר שבועה שלא אוכל ככר זו מערבין לו בה ככר זו עלי אין מערבין לו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:19","orig":"ומי אמר רבי אליעזר הכי והתניא זה הכלל אדם אוסר עצמו באוכל מערבין לו בה אוכל הנאסר לו לאדם אין מערבין לו בה רבי אליעזר אומר ככר זו עלי מערבין לו בה ככר זו הקדש אין מערבין לו בה לפי שאין מערבין לו בהקדשות","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:20","orig":"תרי תנאי ואליבא דרבי אליעזר:","en":""},{"ref":"Eruvin 30a:21","orig":"מערבין לנזיר ביין כו': מתני' דלא כב\"ש דתניא ב\"ש אומרים אין מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה ב\"ה אומרים מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה אמרו להן ב\"ה לב\"ש אי אתם מודים","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:1","orig":"שמערבין לגדול ביום הכפורים","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:2","orig":"אמרו להן אבל אמרו להן כשם שמערבין לגדול ביום הכפורים כן מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:3","orig":"ובית שמאי התם איכא סעודה הראויה מבעוד יום הכא ליכא סעודה הראויה מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:4","orig":"כמאן דלא כחנניה דתניא חנניה אומר כל עצמן של בית שמאי לא היו מודים בעירוב עד שיוציא מטתו וכל כלי תשמישיו לשם","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:5","orig":"כמאן אזלא הא דתניא עירב בשחורים לא יצא בלבנים בלבנים לא יצא בשחורים כמאן אמר רב נחמן בר יצחק חנניה היא ואליבא דב\"ש","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:6","orig":"ולחנניה בשחורים הוא דלא יצא הא בלבנים יצא האמר עד שיוציא מטתו וכלי תשמישיו לשם הכי קאמר עירב בלבנים והוצרך לשחורים אף בלבנים לא יצא כמאן אמר רב נחמן בר יצחק חנניה היא ואליבא דבית שמאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:7","orig":"סומכוס אומר בחולין: ואילו לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא אפשר דמתשיל אנזירותיה","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:8","orig":"אי הכי תרומה נמי אפשר דמיתשיל עילויה אי מתשיל עלה הדרא לטיבלא","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:9","orig":"וליפרוש עלה ממקום אחר לא נחשדו חבירים לתרום שלא מן המוקף","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:10","orig":"ולפרוש עלה מיניה וביה דלית בה שיעורא","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:11","orig":"ומאי פסקא אלא סומכוס סבר לה כרבנן דאמרי כל דבר שהוא משום שבות גזרו עליו בין השמשות","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:12","orig":"כמאן אזלא הא דתנן יש שאמרו הכל לפי מה שהוא אדם מלא קומצו מנחה ומלא חפניו קטרת והשותה מלא לוגמיו ביום הכפורים ובמזון שתי סעודות לעירוב כמאן א\"ר זירא סומכוס היא דאמר מאי דחזי ליה בעינן","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:13","orig":"לימא פליגא אדרבי שמעון בן אלעזר דתניא ר\"ש בן אלעזר אומר מערבין לחולה ולזקן כדי מזונו ולרעבתן בסעודה בינונית של כל אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:14","orig":"תרגומא אחולה וזקן אבל רעבתן בטלה דעתו אצל כל אדם:","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:15","orig":"ולכהן בבית הפרס: דאמר רב יהודה אמר שמואל מנפח אדם בית הפרס והולך רבי יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה אמר בית הפרס שנידש טהור:","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:16","orig":"רבי יהודה אומר אף בית הקברות: תנא מפני שיכול לחוץ ולילך בשידה תיבה ומגדל קא סבר אהל זרוק שמיה אהל","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:17","orig":"ובפלוגתא דהני תנאי דתניא הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל רבי מטמא רבי יוסי ברבי יהודה מטהר","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:18","orig":"במאי קמיפלגי מ\"ס אהל זרוק לאו שמיה אהל ומ\"ס אהל זרוק שמיה אהל","en":""},{"ref":"Eruvin 30b:19","orig":"והא דתניא רבי יהודה אומר","en":""}],"31":[{"ref":"Eruvin 31a:1","orig":"מערבין לכהן טהור בתרומה טהורה בקבר היכי אזיל בשידה תיבה ומגדל","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:2","orig":"והא כיון דאחתא איטמיא לה בשלא הוכשרה או שנילושה במי פירות","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:3","orig":"והיכי מייתי לה בפשוטי כלי עץ דלא מקבלי טומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:4","orig":"והא קא מאהיל דמייתי לה אחוריה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:5","orig":"אי הכי מ\"ט דרבנן קסברי אסור לקנות בית באיסורי הנאה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:6","orig":"מכלל דר' יהודה סבר מותר קסבר מצות לאו ליהנות ניתנו","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:7","orig":"אלא הא דאמר רבא מצות לאו ליהנות ניתנו לימא כתנאי אמרה לשמעתיה אמר לך רבא אי סבירא להו דאין מערבין אלא לדבר מצוה דכולי עלמא מצות לאו ליהנות ניתנו והכא בהא קמיפלגי מ\"ס אין מערבין אלא לדבר מצוה ומ\"ס מערבין אפילו לדבר הרשות","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:8","orig":"אלא הא דאמר רב יוסף אין מערבין אלא לדבר מצוה לימא כתנאי אמרה לשמעתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:9","orig":"אמר לך רב יוסף דכולי עלמא אין מערבין אלא לדבר מצוה ודכולי עלמא מצות לאו ליהנות ניתנו ובהא קמיפלגי מ\"ס כיון דקנה ליה עירוב לא ניחא ליה דמינטרא ומ\"ס ניחא ליה דמינטרא דאי איצטריך אכיל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:10","orig":"מתני׳ מערבין בדמאי ובמעשר ראשון שנטלה תרומתו ובמעשר שני והקדש שנפדו והכהנים בחלה","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:11","orig":"אבל לא בטבל ולא במעשר ראשון שלא נטלה תרומתו ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו:","en":""},{"ref":"Eruvin 31a:12","orig":"גמ׳ דמאי הא לא חזי ליה מיגו דאי בעי מפקר להו לנכסיה והוי עני וחזו ליה השתא נמי חזי ליה דתנן מאכילין את העניים דמאי","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:1","orig":"ואת אכסניא דמאי","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:2","orig":"אמר רב הונא תנא בית שמאי אומרים אין מאכילין את העניים דמאי ובית הלל אומרים מאכילין את העניים דמאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:3","orig":"ובמעשר ראשון שנטלה כו': פשיטא לא צריכא שהקדימו בשבלין ונטלה ממנו תרומת מעשר ולא נטלה ממנו תרומה גדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:4","orig":"וכדר' אבהו אמר ריש לקיש דאמר ר' אבהו אמר ריש לקיש מעשר ראשון שהקדימו בשבלין פטור מתרומה גדולה שנאמר והרמותם ממנו תרומת ה' מעשר מן המעשר מעשר מן המעשר אמרתי לך ולא תרומה גדולה ותרומת מעשר מן המעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:5","orig":"א\"ל רב פפא לאביי אי הכי אפילו הקדימו בכרי נמי א\"ל עליך אמר קרא מכל מעשרותיכם תרימו את כל תרומת ה'","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:6","orig":"ומה ראית האי אידגן והאי לא אידגן:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:7","orig":"ובמעשר שני והקדש שנפדו: פשיטא לא צריכא שנתן את הקרן ולא נתן את החומש וקמ\"ל דאין החומש מעכב:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:8","orig":"אבל לא בטבל: פשיטא לא צריכא בטבל טבול מדרבנן וכגון שזרעו בעציץ שאינו נקוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:9","orig":"ולא במעשר ראשון שלא נטלה תרומתו: פשיטא לא צריכא שהקדימו בכרי ונטלה ממנו תרומת מעשר ולא נטלה ממנו תרומה גדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:10","orig":"מהו דתימא כדאמר ליה רב פפא לאביי קמ\"ל כדשני ליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:11","orig":"ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו: פשיטא","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:12","orig":"לא צריכא שפדאן ולא פדאן כהלכתן מעשר שפדאו על גב אסימון ורחמנא אמר וצרת הכסף כסף שיש עליו צורה","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:13","orig":"הקדש שחיללו על גב קרקע דרחמנא אמר ונתן הכסף וקם לו:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:14","orig":"מתני׳ השולח עירובו ביד חרש שוטה וקטן או ביד מי שאינו מודה בעירוב אינו עירוב ואם אמר לאחר לקבלו ממנו הרי זה עירוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:15","orig":"גמ׳ וקטן לא והאמר רב הונא קטן גובה את העירוב לא קשיא כאן בעירובי תחומין כאן בעירובי חצירות:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:16","orig":"או ביד מי שאינו מודה בעירוב: מאן אמר רב חסדא כותאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:17","orig":"ואם אמר לאחר לקבלו הימנו הרי זה עירוב: וליחוש דילמא לא ממטי ליה כדאמר רב חסדא בעומד ורואהו ה\"נ בעומד ורואהו","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:18","orig":"וליחוש דילמא לא שקיל מיניה כדאמר רב יחיאל חזקה שליח עושה שליחותו הכא נמי חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:19","orig":"והיכא איתמר דרב חסדא ורב יחיאל אהא אתמר דתניא נתנו לפיל והוליכו לקוף והוליכו אין זה עירוב ואם אמר לאחר לקבלו הימנו הרי זה עירוב ודילמא לא ממטי ליה אמר רב חסדא בעומד ורואהו ודילמא לא מקבל ליה מיניה אמר רב יחיאל חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 31b:20","orig":"אמר רב נחמן בשל תורה אין חזקה שליח עושה שליחותו","en":""}],"32":[{"ref":"Eruvin 32a:1","orig":"בשל סופרים חזקה שליח עושה שליחותו ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:2","orig":"א\"ר ששת מנא אמינא לה דתנן משקרב העומר הותר החדש מיד","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:3","orig":"והרחוקים מותרים מחצות היום ואילך והא חדש דאורייתא הוא וקתני הרחוקים מותרין מחצות היום ואילך לאו משום חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:4","orig":"ורב נחמן התם כדקתני טעמא לפי שיודעין שאין בית דין מתעצלין בו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:5","orig":"ואיכא דאמרי אמר רב נחמן מנא אמינא לה דקתני טעמא לפי שיודעין שאין ב\"ד מתעצלין בו ב\"ד הוא דלא מתעצלין בו הא שליח מתעצל בו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:6","orig":"ורב ששת אמר לך ב\"ד עד פלגיה דיומא שליח כולי יומא","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:7","orig":"אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא האשה שיש עליה לידה או זיבה מביאה מעות ונותנת בשופר וטובלת ואוכלת בקדשים לערב מאי טעמא לאו משום דאמרינן חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:8","orig":"ורב נחמן התם כדרב שמעיה דאמר רב שמעיה חזקה אין ב\"ד של כהנים עומדים משם עד שיכלו כל מעות שבשופר","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:9","orig":"אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא האומר לחבירו צא ולקט לך תאנים מתאנתי אוכל מהן עראי ומעשרן ודאי מלא לך כלכלה זה תאנים מתאנתי אוכל מהן עראי ומעשרן דמאי","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:10","orig":"במה דברים אמורים בעם הארץ אבל בחבר אוכל ואינו צריך לעשר דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר במה דברים אמורים בעם הארץ אבל בחבר אינו אוכל עד שיעשר לפי שלא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:11","orig":"אמר רבי נראין דברי מדברי אבא מוטב שיחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף ולא יאכילו לעמי הארץ טבלים","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:12","orig":"עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר נחשדו ומר סבר לא נחשדו אבל כולי עלמא חזקה שליח עושה שליחותו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:13","orig":"ורב נחמן התם כדרב חנינא חוזאה דאמר רב חנינא חוזאה חזקה הוא על חבר שאינו מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:14","orig":"אמר מר במה דברים אמורים בעם הארץ אבל בחבר אוכל ואינו צריך לעשר דברי רבי","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:15","orig":"האי עם הארץ דקאמר ליה למאן אילימא דקאמר לעם הארץ חבריה מעשרן דמאי מי ציית אלא בעם הארץ דקאמר ליה לחבר אימא סיפא נראין דברי מדברי אבא מוטב שיחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף ואל יאכילו לעמי הארץ טבלין עמי הארץ מאי בעי התם","en":""},{"ref":"Eruvin 32a:16","orig":"אמר רבינא רישא בעם הארץ שאמר לחבר סיפא בחבר שאמר לעם הארץ וחבר אחר שומעו רבי","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:1","orig":"סבר אותו חבר אוכל ואינו צריך לעשר דודאי עישורי מעשר ההוא חבר קמא עילויה ורבן שמעון בן גמליאל אומר לא יאכל עד שיעשר לפי שלא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף ואמר ליה רבי מוטב שיחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף ואל יאכילו עמי הארץ טבלים","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:2","orig":"במאי קמיפלגי רבי סבר ניחא ליה לחבר דלעביד הוא איסורא קלילא ולא ליעבד עם הארץ איסורא רבה ורבן שמעון בן גמליאל סבר ניחא ליה לחבר דליעבד עם הארץ איסורא רבה ואיהו אפי' איסורא קלילא לא ליעבד:","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:3","orig":"מתני׳ נתנו באילן למעלה מעשרה טפחים אין עירובו עירוב למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה עירובו עירוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:4","orig":"גמ׳ יתיב רבי חייא בר אבא ורבי אסי ורבא בר נתן ויתיב רב נחמן גבייהו ויתבי וקאמרי האי אילן דקאי היכא אילימא דקאי ברשות היחיד מה לי למעלה מה לי למטה רשות היחיד עולה עד לרקיע","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:5","orig":"ואלא דקאי ברשות הרבים דמתכוין לשבות היכא אילימא דנתכוון לשבות למעלה הוא ועירובו במקום אחד הוא אלא נתכוון לשבות למטה והא קא משתמש באילן","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:6","orig":"לעולם דקאי ברה\"ר ונתכוון לשבות למטה ורבי היא דאמר כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:7","orig":"אמר להו רב נחמן ישר וכן אמר שמואל אמרו ליה פתריתו בה כולי האי אינהו נמי הכי קא פתרי בה [אלא הכי] אמרו ליה קבעיתו ליה בגמרא אמר להו אין אתמר נמי אמר רב נחמן אמר שמואל הכא באילן העומד ברשות הרבים עסקינן גבוה עשרה ורחב ארבעה ונתכוון לשבות למטה ורבי היא דאמר כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:8","orig":"אמר רבא ל\"ש אלא באילן העומד חוץ לעיבורה של עיר אבל אילן העומד בתוך עיבורה של עיר אפילו למעלה מעשרה הרי זה עירוב דמתא כמאן דמליא דמיא","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:9","orig":"אי הכי חוץ לעיבורה של עיר נמי כיון דאמר רבא הנותן עירובו יש לו ארבע אמות הויא לה רשות היחיד ורשות היחיד עולה עד לרקיע","en":""},{"ref":"Eruvin 32b:10","orig":"אמר רב יצחק בריה דרב משרשיא הכא באילן הנוטה חוץ לארבע אמות עסקינן","en":""}],"33":[{"ref":"Eruvin 33a:1","orig":"ונתכוין לשבות בעיקרו ומאי למעלה ומאי למטה דהדר זקיף","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:2","orig":"והא אי בעי מייתי לה דרך עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:3","orig":"כשרבים מכתפין עליו וכדעולא דאמר עולא עמוד תשעה ברשות הרבים ורבים מכתפין עליו וזרק ונח על גביו חייב:","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:4","orig":"מאי רבי ומאי רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:5","orig":"דתניא נתנו באילן למעלה מעשרה טפחים אין עירובו עירוב למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב ואסור ליטלו בתוך שלשה מותר ליטלו נתנו בכלכלה ותלאו באילן אפילו למעלה מעשרה טפחים עירובו עירוב דברי רבי וחכמים אומרים כל מקום שאסור ליטלו אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:6","orig":"וחכ\"א אהייא אילימא אסיפא לימא קסברי רבנן צדדין אסורין אלא ארישא","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:7","orig":"האי אילן היכי דמי אי דלית ביה ארבעה מקום פטור הוא ואי דאית ביה ארבעה כי נתנו בכלכלה מאי הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 33a:8","orig":"אמר רבינא רישא דאית ביה ארבעה סיפא דלית ביה ארבעה וכלכלה משלימתו לארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:1","orig":"ורבי סבר לה כר' מאיר וסבר לה כר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:2","orig":"סבר לה כרבי מאיר דאמר חוקקין להשלים","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:3","orig":"וסבר לה כר' יהודה דאמר בעינן עירוב על גבי מקום ארבעה וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:4","orig":"מאי רבי יהודה דתניא רבי יהודה אומר נעץ קורה ברשות הרבים והניח עירובו עליה גבוה י' ורחבה ד' עירובו עירוב ואם לאו אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:5","orig":"אדרבה הוא ועירובו במקום אחד אלא הכי קאמר גבוה עשרה צריך שיהא בראשה ארבעה אין גבוהה עשרה אין צריך שיהא בראשה ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:6","orig":"כמאן דלא כרבי יוסי ברבי יהודה דתניא רבי יוסי ברבי יהודה אומר נעץ קנה ברשות הרבים והניח בראשו טרסקל וזרק ונח על גביו חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:7","orig":"אפילו תימא רבי יוסי ברבי יהודה התם הדרן מחיצתא הכא לא הדרן מחיצתא","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:8","orig":"רבי ירמיה אמר שאני כלכלה הואיל ויכול לנטותה ולהביאה לתוך עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 33b:9","orig":"יתיב רב פפא וקא אמר להא שמעתא איתיביה רב בר שבא לרב פפא כיצד הוא עושה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו בשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו","en":""}],"34":[{"ref":"Eruvin 34a:1","orig":"אמאי נימא כיון דאי בעי אמטויי מצי ממטי ליה אע\"ג דלא אמטייה כמאן דאמטייה דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:2","orig":"א\"ר זירא גזירה משום י\"ט שחל להיות אחר שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:3","orig":"איתיביה נתכוון לשבות ברה\"ר והניח עירובו בכותל למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב למעלה מי' טפחים אין עירובו עירוב נתכוון לשבות בראש השובך או בראש המגדל למעלה מי' טפחים עירובו עירוב למטה מי' טפחים אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:4","orig":"ואמאי הכי נמי נימא הואיל ויכול לנטותו ולהביאו לתוך עשרה א\"ר ירמיה הכא במגדל מסומר עסקינן","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:5","orig":"רבא אמר אפילו תימא במגדל שאינו מסומר והכא במגדל ארוך עסקינן דאי ממטי ליה פורתא אזיל חוץ לארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:6","orig":"היכי דמי אי דאיכא כוותא ומתנא לייתיה בכוותא ומתנא דלית ליה כוותא ומתנא:","en":""},{"ref":"Eruvin 34a:7","orig":"נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה וכו': האי בור דקאי היכא אילימא דקאי ברשות היחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:1","orig":"פשיטא רה\"י עולה עד לרקיע וכי היכי דסלקא לעיל ה\"נ דנחתא לתחת ואלא דקאי ברשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:2","orig":"דנתכוון לשבות היכא אי למעלה הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר הוא אי למטה פשיטא הוא ועירובו במקום אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:3","orig":"לא צריכא דקאי בכרמלית ונתכוון לשבות למעלה ורבי היא דאמר כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות:","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:4","orig":"מתני׳ נתנו בראש הקנה או בראש הקונדס בזמן שהוא תלוש ונעוץ אפילו גבוה ק' אמה הרי זה עירוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:5","orig":"גמ׳ רמי ליה רב אדא בר מתנא לרבא תלוש ונעוץ אין לא תלוש ונעוץ לא מני רבנן היא דאמרי כל דבר שהוא משום שבות גזרו עליו בין השמשות והא אמרת רישא רבי רישא רבי וסיפא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:6","orig":"א\"ל כבר רמי ליה רמי בר חמא לרב חסדא ושני ליה רישא רבי וסיפא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:7","orig":"רבינא אמר כולה רבי היא וסיפא גזירה שמא יקטום:","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:8","orig":"ההוא פולמוסא דאתא לנהרדעא אמר להו רב נחמן פוקו עבידו כבושי כבשי באגמא ולמחר ניזיל וניתיב עלויהו","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:9","orig":"איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר אבא לרב נחמן תלוש ונעוץ אין לא תלוש ולא נעוץ לא","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:10","orig":"א\"ל התם בעוזרדין ומנא תימרא דשני לן בין עוזרדין לשאין עוזרדין דתניא הקנין והאטדין וההגין מין אילן הן ואינן כלאים בכרם ותניא אידך הקנים והקידן והאורבנין מין ירק הן והן כלאים בכרם קשיא אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:11","orig":"אלא ש\"מ כאן בעוזרדין כאן בשאין עוזרדין ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:12","orig":"וקידה מין ירק הוא והתנן אין מרכיבין פגם ע\"ג קידה לבנה מפני שהוא ירק באילן אמר רב פפא קידה לחוד וקידה לבנה לחוד:","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:13","orig":"מתני׳ נתנו במגדל ואבד המפתח הרי זה עירוב ר\"א אומר אם אינו יודע שהמפתח במקומו אינו עירוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:14","orig":"גמ׳ ואמאי הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:15","orig":"רב ושמואל דאמרי תרוייהו הכא במגדל של לבנים עסקינן ור\"מ היא דאמר פוחת לכתחילה ונוטל דתנן בית שמילאהו פירות סתום ונפחת נוטל ממקום הפחת ר' מאיר אומר פוחת ונוטל לכתחילה","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:16","orig":"והאמר רב נחמן בר אדא אמר שמואל באוירא דליבני הכא נמי באוירא דליבני","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:17","orig":"והא אמר רבי זירא בי\"ט אמרו אבל לא בשבת ה\"נ בי\"ט","en":""},{"ref":"Eruvin 34b:18","orig":"אי הכי היינו דקתני עלה ר\"א אומר אם בעיר אבד עירובו עירוב ואם בשדה אבד אין עירובו עירוב ואי ביום טוב מה לי עיר מה לי שדה","en":""}],"35":[{"ref":"Eruvin 35a:1","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני נתנו במגדל ונעל בפניו ואבד המפתח הרי זה עירוב במה דברים אמורים ביום טוב אבל בשבת אין עירובו עירוב נמצא המפתח בין בעיר בין בשדה אין עירובו עירוב רבי אליעזר אומר בעיר עירובו עירוב בשדה אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:2","orig":"בעיר עירובו עירוב כר' שמעון דאמר אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו בתוכן בשדה אין עירובו עירוב כרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:3","orig":"רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו הכא במגדל של עץ עסקינן דמר סבר כלי הוא ואין בנין בכלים ואין סתירה בכלים ומר סבר אהל הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:4","orig":"ובפלוגתא דהני תנאי דתנן הקיש על גבי שידה תיבה ומגדל טמאין רבי נחמיה ורבי שמעון מטהרין","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:5","orig":"מאי לאו בהא קמפלגי מר סבר כלי הוא ומר סבר אהל הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:6","orig":"אמר אביי ותיסברא והתניא אהל וניסט טמא כלי ואינו ניסט טהור וקתני סיפא ואם היו ניסוטין טמאים זה הכלל ניסט מחמת כחו טמא מחמת רעדה טהור","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:7","orig":"אלא אמר אביי דכ\"ע היסט מחמת כחו טמא מחמת רעדה טהור והכא ברעדה מחמת כחו עסקינן ובהא קא מיפלגי דמר סבר הוי היסט ומר סבר לא הוי היסט","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:8","orig":"ומתניתין במאי מוקמינן לה אביי ורבא דאמרי תרוייהו במנעול וקטיר במתנא עסקינן ובעי סכינא למיפסקיה","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:9","orig":"תנא קמא סבר לה כרבי יוסי דאמר כל הכלים ניטלין בשבת חוץ ממסר הגדול ויתד של מחרישה","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:10","orig":"ורבי אליעזר סבר לה כרבי נחמיה דאמר אפי' טלית אפי' תרווד אין ניטלין אלא לצורך תשמישן:","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:11","orig":"מתני׳ נתגלגל חוץ לתחום נפל עליו גל או נשרף תרומה ונטמאת מבעוד יום אינו עירוב משחשיכה הרי זה עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:12","orig":"אם ספק ר\"מ ור' יהודה אומרים הרי זה חמר גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:13","orig":"ר' יוסי ור\"ש אומרים ספק עירוב כשר אמר ר' יוסי אבטולמוס העיד משום חמשה זקנים על ספק עירוב שכשר:","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:14","orig":"גמ׳ נתגלגל חוץ לתחום אמר רבא לא שנו אלא שנתגלגל חוץ לארבע אמות אבל לתוך ד' אמות הנותן עירובו יש לו ד' אמות:","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:15","orig":"נפל עליו גל וכו': קא ס\"ד דאי בעי מצי שקיל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:16","orig":"לימא מתניתין דלא כרבי דאי כרבי האמר כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:17","orig":"אפילו תימא כרבי לא צריכא דבעי מרא וחצינא","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:18","orig":"וצריכי דאי תנא נתגלגל משום דליתא גביה אבל נפל עליו גל דאיתיה גביה אימא ליהוי עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:19","orig":"ואי תנא נפל עליו גל משום דמיכסי אבל נתגלגל זימנין דאתי זיקא ומייתי ליה אימא ליהוי עירוב צריכא:","en":""},{"ref":"Eruvin 35a:20","orig":"או נשרף תרומה ונטמאת: למה לי תנא נשרף","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:1","orig":"להודיעך כחו דרבי יוסי תנא תרומה ונטמאת להודיעך כחו דרבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:2","orig":"וסבר ר\"מ ספיקא לחומרא והתנן טמא שירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל ואפילו טבל ספק טבל בארבעים סאה ספק לא טבל בארבעים סאה וכן שני מקוואות באחת יש בה ארבעים סאה ובאחת אין בה ארבעים סאה וטבל באחת מהן ואינו יודע באיזה מהן טבל ספיקו טמא","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:3","orig":"במה דברים אמורים בטומאה חמורה","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:4","orig":"אבל בטומאה קלה כגון שאכל אוכלין טמאין ושתה משקין טמאין והבא ראשו ורובו במים שאובין או שנפלו על ראשו ועל רובו שלשה לוגין מים שאובין וירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל ואפילו טבל ספק טבל בארבעים סאה ספק לא טבל בארבעים סאה וכן שני מקוואות באחת יש בה ארבעים סאה ואחת אין בה ארבעים סאה וטבל באחת מהן ואינו יודע באיזה מהן טבל ספיקו טהור","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:5","orig":"רבי יוסי מטמא","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:6","orig":"קסבר ר\"מ תחומין דאורייתא נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:7","orig":"וסבר רבי מאיר תחומין דאורייתא והא תנן אם אין יכול להבליעו בזו אמר רבי דוסתאי בר ינאי משום ר\"מ שמעתי שמקדרין בהרים","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:8","orig":"ואי ס\"ד תחומין דאורייתא מי מקדרין והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין מקדרין לא בערי מקלט ולא בעגלה ערופה מפני שהן של תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:9","orig":"לא קשיא הא דידיה הא דרביה דיקא נמי דקתני בזו אמר רבי דוסתאי בר ינאי משום רבי מאיר שמעתי שמקדרין בהרים ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:10","orig":"ורמי דאורייתא אדאורייתא לרבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:11","orig":"דתנן נגע באחד בלילה ואינו יודע אם חי אם מת ולמחר השכים ומצאו מת רבי מאיר מטהר וחכמים מטמאין שכל הטמאות כשעת מציאתן","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:12","orig":"אמר רבי ירמיה משנתנו שהיה עליה שרץ כל בין השמשות אי הכי בהא לימא רבי יוסי ספק עירוב כשר","en":""},{"ref":"Eruvin 35b:13","orig":"רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו הכא בשתי כיתי עדים עסקינן אחת אומרת מבעוד יום נטמאה ואחת אומרת משחשיכה","en":""}],"36":[{"ref":"Eruvin 36a:1","orig":"רבא אמר התם תרי חזקי לקולא והכא חדא חזקה לקולא","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:2","orig":"קשיא דר' יוסי אדר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:3","orig":"אמר רב הונא בר חיננא שאני טומאה הואיל ויש לה עיקר מן התורה שבת נמי דאורייתא היא קסבר ר' יוסי תחומין דרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:4","orig":"ואיבעית אימא הא דידיה הא דרביה דיקא נמי דקתני א\"ר יוסי אבטולמוס העיד משום חמשה זקנים שספק עירוב כשר ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:5","orig":"רבא אמר התם היינו טעמא דרבי יוסי העמד טמא על חזקתו ואימא לא טבל","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:6","orig":"אדרבה העמד מקוה על חזקתו ואימא לא חסר במקוה שלא נמדד","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:7","orig":"תניא כיצד אמר ר' יוסי ספק עירוב כשר עירב בתרומה ספק מבעוד יום נטמאת ספק משחשיכה נטמאת וכן בפירות ספק מבעוד יום נתקנו ספק משחשיכה נתקנו זה הוא ספק עירוב כשר","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:8","orig":"אבל עירב בתרומה ספק טהורה ספק טמאה וכן בפירות ספק נתקנו ספק לא נתקנו אין זה ספק עירוב כשר","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:9","orig":"מאי שנא תרומה דאמר העמד תרומה על חזקתה ואימא טהורה היא פירות נמי העמד טבל על חזקתו ואימא לא נתקנו","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:10","orig":"לא תימא ספק מבעוד יום נתקנו אלא אימא ספק מבעוד יום נדמעו ספק משחשיכה נדמעו","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:11","orig":"בעא רב שמואל בר רב יצחק מרב הונא היו לפניו שתי ככרות אחת טמאה ואחת טהורה ואמר עירבו לי בטהורה בכל מקום שהיא מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:12","orig":"תיבעי לרבי מאיר תיבעי לר' יוסי תיבעי לר\"מ עד כאן לא קאמר ר\"מ התם דליכא טהורה הכא הא איכא טהורה או דילמא אפילו לרבי יוסי לא קאמר אלא התם דאם איתא דהיא טהורה ידע לה אבל הכא הא לא ידע לה","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:13","orig":"אמר ליה בין לר' יוסי בין לרבי מאיר בעינן סעודה הראויה מבעוד יום וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:14","orig":"בעא מיניה רבא מרב נחמן ככר זו היום חול ולמחר קדש ואמר עירבו לי בזה מהו א\"ל עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:15","orig":"היום קדש ולמחר חול ואמר עירבו לי בזה מהו א\"ל אין עירובו עירוב מאי שנא","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:16","orig":"א\"ל לכי תיכול עליה כורא דמלח' היום חול ולמחר קדש מספיקא לא נחתא ליה קדושה היום קדש ולמחר חול מספיקא לא פקעא ליה קדושתיה מיניה","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:17","orig":"תנן התם לגין טבול יום שמלאו מן החבית של מעשר טבל ואמר הרי זה תרומת מעשר לכשתחשך דבריו קיימין","en":""},{"ref":"Eruvin 36a:18","orig":"ואם אמר עירבו לי בזה לא אמר כלום אמר רבא זאת אומרת סוף היום קונה עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:1","orig":"דאי סלקא דעתך תחילת היום קונה עירוב אי אמר עירבו לי בזה אמאי לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:2","orig":"אמר רב פפא אפילו תימא תחילת היום קונה עירוב בעינן סעודה הראויה מבעוד יום וליכא:","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:3","orig":"מתני׳ מתנה אדם על עירובו ואומר אם באו נכרים מן המזרח עירובי למערב מן המערב עירובי למזרח אם באו לכאן ולכאן למקום שארצה אלך לא באו לא לכאן ולא לכאן הריני כבני עירי","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:4","orig":"אם בא חכם מן המזרח עירובי למזרח מן המערב עירובי למערב בא לכאן ולכאן למקום שארצה אלך לא לכאן ולא לכאן הריני כבני עירי רבי יהודה אומר אם היה אחד מהן רבו הולך אצל רבו ואם היו שניהן רבותיו למקום שירצה ילך:","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:5","orig":"גמ׳ כי אתא רבי יצחק תני איפכא כולה מתניתין קשיא נכרים אנכרים קשיא חכם אחכם","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:6","orig":"נכרים אנכרים לא קשיא הא בפרה גבנא הא במרי דמתא","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:7","orig":"חכם אחכם לא קשיא הא במותיב פירקי הא במקרי שמע:","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:8","orig":"ר' יהודה אומר אם היה אחד מהן וכו': ורבנן זימנין דניחא ליה בחבריה טפי מרביה","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:9","orig":"אמר רב ליתא למתניתין מדתני איו דתני איו ר' יהודה אומר אין אדם מתנה על שני דברים כאחד אלא אם (כן) בא חכם למזרח עירובו למזרח ואם בא חכם למערב עירובו למערב אבל לכאן ולכאן לא","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:10","orig":"מאי שנא לכאן ולכאן דלא דאין ברירה למזרח למערב נמי אין ברירה","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:11","orig":"אמר רבי יוחנן וכבר בא חכם","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:12","orig":"אדרבה ליתא לדאיו ממתניתין","en":""},{"ref":"Eruvin 36b:13","orig":"לא סלקא דעתך דהא שמעינן ליה לרבי יהודה דלית ליה ברירה דתנן הלוקח יין מבין הכותים","en":""}],"37":[{"ref":"Eruvin 37a:1","orig":"אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה עשרה מעשר ראשון תשעה מעשר שני ומיחל ושותה מיד דברי ר\"מ ר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון אוסרין","en":""},{"ref":"Eruvin 37a:2","orig":"עולא אמר ליתא לאיו ממתני' ואלא הא דקתני ר' יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון אוסרין","en":""},{"ref":"Eruvin 37a:3","orig":"עולא זוזי זוזי קתני דברי רבי מאיר ור' יהודה ר' יוסי ור' שמעון אוסרין","en":""},{"ref":"Eruvin 37a:4","orig":"וסבר ר' יוסי אין ברירה והתנן רבי יוסי אומר שתי נשים שלקחו את קיניהן בעירוב או שנתנו קיניהן לכהן איזהו שירצה כהן יקריב עולה ולאיזה שירצה יקריב חטאת","en":""},{"ref":"Eruvin 37a:5","orig":"אמר רבה התם כשהתנו","en":""},{"ref":"Eruvin 37a:6","orig":"אי הכי מאי למימרא קמ\"ל כדרב חסדא דאמר רב חסדא אין הקינין מתפרשות","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:1","orig":"אלא אי בלקיחת בעלים אי בעשיית כהן","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:2","orig":"ואכתי סבר ר' יוסי אין ברירה והתניא עם הארץ שאמר לחבר קח לי אגודה אחת של ירק או גלוסקא אחת אינו צריך לעשר דברי רבי יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:3","orig":"וחכ\"א צריך לעשר איפוך","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:4","orig":"תא שמע האומר מעשר שיש לי בביתי מחולל על סלע שתעלה בידי מן הכיס רבי יוסי אומר מחולל","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:5","orig":"איפוך אימא ר' יוסי אומר לא חילל ומאי חזית דאפכת תרתי מקמי חדא איפוך חדא מקמי תרתי","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:6","orig":"הא ודאי איפכא תניא דקתני סיפא ומודה רבי יוסי באומר מעשר שיש לי בתוך ביתי יהא מחולל על סלע חדשה שתעלה בידי מן הכיס שחילל מדקאמר הכא שחילל מכלל דהתם לא חילל","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:7","orig":"האי סלע חדשה ה\"ד אי דאיכא תרתי תלת דיש ברירה היינו קמייתא אלא דליכא אלא חדא מאי תעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:8","orig":"איידי דתני רישא תעלה תנא סיפא נמי תעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:9","orig":"א\"ל רבא לרב נחמן מאן האי תנא דאפילו בדרבנן לית ליה ברירה דתניא אמר לחמשה הריני מערב על איזה מכם שארצה רציתי ילך לא רציתי לא ילך רצה מבעו\"י עירובו עירוב משחשיכה אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:10","orig":"אישתיק ולא א\"ל ולא מידי ולימא ליה תנא דבי איו הוא לא שמיע ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:11","orig":"רב יוסף אמר תנאי שקלת מעלמא תנאי היא דתניא הריני מערב לשבתות של כל השנה רציתי אלך לא רציתי לא אלך רצה מבעוד יום עירובו עירוב משחשיכה רבי שמעון אומר עירובו עירוב וחכמים אומרים אין עירובו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:12","orig":"והא שמעינן לרבי שמעון דלית ליה ברירה קשיא דרבי שמעון אדר\"ש אלא איפוך","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:13","orig":"מאי קשיא דילמא כי לית ליה לר' שמעון ברירה בדאורייתא אבל בדרבנן אית ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:14","orig":"קסבר רב יוסף מאן דאית ליה ברירה ל\"ש בדאורייתא ל\"ש בדרבנן אית ליה ומאן דלית ליה ברירה ל\"ש בדאורייתא ול\"ש בדרבנן לית ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:15","orig":"רבא אמר שאני התם דבעינן ראשית ששיריה ניכרין","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:16","orig":"א\"ל אביי אלא מעתה היו לפניו שני רמונים של טבל ואמר אם ירדו גשמים היום יהא זה תרומה על זה ואם לא ירדו גשמים היום יהא זה תרומה על זה ה\"נ בין ירדו בין לא ירדו דאין בדבריו כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:17","orig":"וכ\"ת הכי נמי והתנן תרומת הכרי הזה ומעשרותיו בתוכו ותרומת מעשר זה בתוכו ר\"ש אומר קרא השם","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:18","orig":"שאני התם דאיכא סביביו","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:19","orig":"ואב\"א כדקתני טעמא אמרו לו לר\"מ אי אתה מודה שמא יבקע הנוד ונמצא זה שותה טבלים למפרע אמר להן לכשיבקע","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:20","orig":"ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דבעינן ראשית ששיריה ניכרין מאי קאמרי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 37b:21","orig":"הכי קאמרי ליה לדידן בעינן ראשית ששיריה ניכרין לדידך","en":""}],"38":[{"ref":"Eruvin 38a:1","orig":"אי אתה מודה שמא יבקע הנוד ונמצא שותה טבלים למפרע אמר להן לכשיבקע:","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:2","orig":"מתני׳ רבי אליעזר אומר יו\"ט הסמוך לשבת בין מלפניה ובין מלאחריה מערב אדם שני עירובין ואומר עירובי בראשון למזרח ובשני למערב בראשון למערב ובשני למזרח עירובי בראשון ובשני כבני עירי עירובי בשני ובראשון כבני עירי","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:3","orig":"וחכ\"א או מערב לרוח אחת או אינו מערב כל עיקר או מערב לשני ימים או אינו מערב כל עיקר","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:4","orig":"כיצד יעשה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו בשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו ונמצא משתכר בהליכתו ומשתכר בעירובו","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:5","orig":"נאכל בראשון עירובו לראשון ואין עירובו לשני","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:6","orig":"אמר (להן) ר' אליעזר מודים אתם לי שהן שתי קדושות:","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:7","orig":"גמ׳ לרוח אחת מאי ניהו לשני ימים לשני ימים מאי ניהו לרוח אחת היינו קמייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:8","orig":"הכי קאמרי ליה רבנן לר' אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין ליום אחד חציו לצפון וחציו לדרום אמר להן אבל כשם שאין מערבין ליום אחד חציו לדרום וחציו לצפון כך אין מערבין לשני ימים יום אחד למזרח ויום אחד למערב","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:9","orig":"ור\"א התם קדושה אחת הכא ב' קדושות","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:10","orig":"אמר להן ר\"א אי אתם מודים שאם עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו ביום שני נאכל עירובו ביום ראשון אין יוצא עליו ביום שני","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:11","orig":"אמרו לו אבל הא לאיי ב' קדושות הן ורבנן ספוקי מספקא להו והכא לחומרא והכא לחומרא","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:12","orig":"אמרו לו לרבי אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין בתחילה מיו\"ט לשבת אמר להן אבל הא לאיי קדושה אחת היא","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:13","orig":"ורבי אליעזר התם משום הכנה","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:14","orig":"ת\"ר עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו ביום שני נאכל עירובו ביום ראשון אין יוצא עליו ביום שני דברי רבי","en":""},{"ref":"Eruvin 38a:15","orig":"ר' יהודה אומר","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:1","orig":"הרי זה חמר גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:2","orig":"רשב\"ג ור' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומרים עירב ברגליו בראשון אין מערב ברגליו בשני נאכל עירובו ביום ראשון יוצא עליו בשני","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:3","orig":"אמר רב הלכה כד' זקנים הללו ואליבא דר\"א דאמר ב' קדושות הן ואלו הן ד' זקנים רשב\"ג ור' ישמעאל בר' יוחנן בן ברוקה ור\"א בר\"ש ור' יוסי בר יהודה סתימתאה ואיכא דאמרי חד מינייהו רבי אלעזר ומפיק ר' יוסי בר יהודה סתימתאה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:4","orig":"והא רשב\"ג ור' ישמעאל בר רבי יוחנן בן ברוקה איפכא שמעינן להו איפוך","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:5","orig":"אי הכי היינו רבי אימא וכן אמר רשב\"ג וכו'","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:6","orig":"וליחשוב נמי רבי רבי תני לה ולא סבר לה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:7","orig":"רבנן נמי תנו לה ולא סברי לה רב גמרא גמיר לה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:8","orig":"כי נח נפשיה דרב הונא עייל רב חסדא למירמא דרב אדרב מי אמר רב הלכה כד' זקנים ואליבא דר\"א דאמר שתי קדושות הן","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:9","orig":"והא איתמר שבת ויו\"ט רב אמר נולדה בזה אסורה בזה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:10","orig":"אמר רבה התם משום הכנה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:11","orig":"דתניא והיה ביום הששי והכינו חול מכין לשבת וחול מכין ליו\"ט ואין יו\"ט מכין לשבת ואין שבת מכינה ליום טוב","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:12","orig":"א\"ל אביי אלא הא דתנן כיצד הוא עושה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו בשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו הא קא מכין מיו\"ט לשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:13","orig":"א\"ל רבה מי סברת סוף היום קונה עירוב תחלת היום קונה עירוב ושבת מכינה לעצמה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:14","orig":"אלא מעתה יערבו בלגין","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:15","orig":"בעינן סעודה הראויה מבעוד יום וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:16","orig":"אלא הא דתנן ר\"א אומר יו\"ט הסמוך לשבת בין מלפניה ובין מלאחריה מערב אדם שני עירובין הא בעינן סעודה הראויה מבעוד יום וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:17","orig":"מי סברת דמנח ליה בסוף אלפים אמה לכאן ובסוף אלפים אמה לכאן לא דמנח ליה בסוף אלף אמה לכאן ובסוף אלף אמה לכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:18","orig":"אלא הא דאמר רב יהודה עירב ברגליו יום ראשון מערב ברגליו יום שני עירב בפת ביום ראשון מערב בפת ביום שני הא קא מכין מיו\"ט לשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:19","orig":"א\"ל מי סברת דאזיל ואמר מידי דאזיל ושתיק ויתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:20","orig":"כמאן כרבי יוחנן בן נורי דאמר חפצי הפקר קונין שביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:21","orig":"אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי יוחנן בן נורי אלא בישן דלא מצי אמר אבל בניעור דאי בעי למימר מצי אמר אע\"ג דלא אמר כמאן דאמר דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 38b:22","orig":"א\"ל רבה בר רב חנין לאביי אי הוה שמיע ליה למר הא דתניא לא יהלך אדם לסוף שדהו לידע מה היא צריכה כיוצא בו","en":""}],"39":[{"ref":"Eruvin 39a:1","orig":"לא יטייל אדם על פתח מדינה כדי שיכנס למרחץ מיד הדר ביה","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:2","orig":"ולא היא שמע ליה ולא הדר ביה התם מוכחא מילתא הכא לאו מוכחא מילתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:3","orig":"אי צורבא מרבנן הוא אמרי' שמעתא משכתיה ואי עם הארץ הוא אמרי' חמרא אירכס ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:4","orig":"גופא אמר רב יהודה עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו בשני עירב בפת ביום ראשון מערב בפת ביום שני","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:5","orig":"עירב בפת בראשון מערב ברגליו בשני עירב ברגליו בראשון אין מערב בפת בשני שאין מערבין בתחלה בפת","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:6","orig":"עירב בפת ביום ראשון מערב בפת ביום שני אמר שמואל ובאותה הפת אמר רב אשי דיקא נמי מתני' דקתני כיצד הוא עושה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו בשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:7","orig":"ורבנן דילמא התם עצה טובה קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:8","orig":"מתני׳ ר' יהודה אומר ראש השנה שהיה ירא שמא תתעבר מערב אדם שני עירובין ואומר עירובי בראשון למזרח ובשני למערב בראשון למערב ובשני למזרח עירובי בראשון ובשני כבני עירי עירובי בשני ובראשון כבני עירי ולא הודו לו חכמים","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:9","orig":"ועוד אמר ר' יהודה מתנה אדם על הכלכלה ביו\"ט ראשון ואוכלה בשני","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:10","orig":"וכן ביצה שנולדה בראשון תאכל בשני ולא הודו לו חכמים","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:11","orig":"ר' דוסא בן הרכינס אומר העובר לפני התיבה ביו\"ט של ר\"ה אומר החליצנו ה' אלהינו את יום ראש החדש הזה אם היום אם למחר ולמחר הוא אומר אם היום אם אמש ולא הודו לו חכמים:","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:12","orig":"גמ׳ מאן לא הודו לו אמר רב ר' יוסי היא דתניא מודים חכמים לר\"א בר\"ה שהיה ירא שמא תתעבר מערב אדם שני עירובין ואומר עירובי בראשון למזרח ובשני למערב בראשון למערב ובשני למזרח עירובי בראשון ובשני כבני עירי עירובי בשני ובראשון כבני עירי ר' יוסי אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 39a:13","orig":"אמר להן ר' יוסי אי אתם מודים שאם באו עדים מן המנחה ולמעלה שנוהגין אותו היום קדש ולמחר קדש","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:1","orig":"ורבנן התם כי היכי דלא לזלזולי ביה:","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:2","orig":"ועוד א\"ר יהודה וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:3","orig":"וצריכא דאי אשמעינן ר\"ה בהא קאמר ר' יהודה משום דלא קעביד מידי אבל כלכלה דמיחזי כמתקן טיבלא אימא מודה להו לרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:4","orig":"ואי אשמעינן הני תרתי משום דליכא למיגזר עלייהו אבל ביצה דאיכא למיגזר בה משום פירות הנושרין ומשום משקין שזבו אימא מודה להו לרבנן צריכא:","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:5","orig":"תניא כיצד א\"ר יהודה מתנה אדם על הכלכלה ביו\"ט ראשון ואוכלה בשני היו לפניו שתי כלכלות של טבל אומר אם היום חול ולמחר קדש תהא זו תרומה על זו ואם היום קדש ולמחר חול אין בדברי כלום וקורא עליה שם ומניחה","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:6","orig":"ולמחר הוא אומר אם היום חול תהא זו תרומה על זו ואם היום קדש אין בדברי כלום וקורא עליה שם ואוכלה ר' יוסי אוסר וכן היה ר' יוסי אוסר בשני ימים טובים של גליות","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:7","orig":"ההוא בר טביא דאתא לבי. ריש גלותא דאתציד ביו\"ט ראשון של גליות ואשתחיט ביו\"ט שני","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:8","orig":"ר\"נ ורב חסדא אכלו רב ששת לא אכל אמר ר\"נ מאי אעביד ליה לרב ששת דלא אכיל בישרא דטביא א\"ל רב ששת והיכי איכול דתני איסי ואמרי לה איסי תני וכן היה ר' יוסי אוסר שני ימים טובים של גליות","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:9","orig":"אמר רבא ומאי קושיא דילמא ה\"ק וכן היה ר' יוסי אוסר בשני יו\"ט של ר\"ה בגולה א\"ה של גליות בגולה מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:10","orig":"א\"ר אסי ומאי קושיא דילמא הכי קאמר וכן היה ר' יוסי עושה איסור שני ימים טובים של גליות כשני ימים טובים של ראש השנה לרבנן דשרו","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:11","orig":"אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל אמר ליה תני מר מידי בקדושות אמר ליה תנינא מודה רבי יוסי בשני ימים טובים של גליות אמר ליה אי משכחת להו לא תימא להו ולא מידי","en":""},{"ref":"Eruvin 39b:12","orig":"אמר רב אשי לדידי אמר לי אמימר ההוא בר טביא לאו איתצודי איתציד","en":""}],"40":[{"ref":"Eruvin 40a:1","orig":"אלא מחוץ לתחום אתא מאן דאכל סבר הבא בשביל ישראל זה מותר לישראל אחר","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:2","orig":"ומאן דלא אכל סבר כל דאתי לבי ריש גלותא אדעתא דכולהו רבנן אתי","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:3","orig":"והא אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל וא\"ל לא היו דברים מעולם","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:4","orig":"ההוא ליפתא דאתי למחוזא נפק רבא חזיא דכמישא שרא רבא למיזבן מיניה אמר הא ודאי מאיתמול נעקרה","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:5","orig":"מאי אמרת מחוץ לתחום אתיא הבא בשביל ישראל זה מותר לאכול לישראל אחר וכל שכן האי דאדעתא דנכרים אתא","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:6","orig":"כיון דחזא דקא מפשי ומייתי להו אסר להו:","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:7","orig":"הנהו בני גננא דגזו להו אסא בי\"ט שני לאורתא שרא להו רבינא לאורוחי ביה לאלתר א\"ל רבא בר תחליפא לרבינא ליסר להו מר מפני שאינן בני תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:8","orig":"מתקיף לה רב שמעיה טעמא דאינן בני תורה הא בני תורה שרי והא בעינן בכדי שיעשו אזלו שיילוה לרבא אמר להו בעינן בכדי שיעשו:","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:9","orig":"ר' דוסא אומר העובר לפני התיבה כו':","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:10","orig":"אמר רבה כי הוינן בי רב הונא איבעיא לן מהו להזכיר של ראש חדש בראש השנה כיון דחלוקין במוספין אמרינן או דילמא זכרון אחד עולה לכאן ולכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:11","orig":"אמר לן תניתוה רבי דוסא אומר העובר לפני התיבה כו' מאי לאו להזכיר","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:12","orig":"לא להתנות","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:13","orig":"הכי נמי מסתברא מדקתני בברייתא וכן היה ר' דוסא עושה בראשי חדשים של כל השנה כולה ולא הודו לו","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:14","orig":"אי אמרת בשלמא להתנות משום הכי לא הודו לו אלא אי אמרת להזכיר אמאי לא הודו לו","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:15","orig":"ואלא מאי להתנות למה לי לאיפלוגי בתרתי צריכא דאי אשמעינן ר\"ה הוה אמינא בהא קאמרי רבנן דלא משום דאתי לזלזולי ביה אבל בראשי חדשים של כל השנה כולה אימא מודו ליה לר' דוסא","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:16","orig":"ואי אתמר בהא בהא קאמר ר' דוסא אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 40a:17","orig":"מיתיבי ראש השנה שחל להיות בשבת בית שמאי אומרים מתפלל עשר ובית הלל אומרים מתפלל תשע ואם איתא בית שמאי אחת עשרה מבעי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:1","orig":"אמר רבי זירא שאני ר\"ח מתוך שכולל לשחרית וערבית כולל נמי במוספין","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:2","orig":"ומי אית להו לב\"ש כולל והתניא ר\"ח שחל להיות בשבת ב\"ש אומרים מתפלל שמנה וב\"ה אומרים מתפלל שבע קשיא:","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:3","orig":"וכולל עצמו תנאי היא דתניא שבת שחל להיות בר\"ח או בחולו של מועד ערבית שחרית ומנחה מתפלל כדרכו שבע ואומר מעין המאורע בעבודה ר' אליעזר אומר בהודאה ואם לא אמר מחזירין אותו","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:4","orig":"ובמוספין מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת ואומר קדושת היום באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:5","orig":"רשב\"ג ור' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומרים כל מקום שזקוק לשבע מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת ואומר קדושת היום באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:6","orig":"מאי הוה עלה א\"ר חסדא זכרון אחד עולה לו לכאן ולכאן וכן אמר רבה זכרון אחד עולה לו לכאן ולכאן:","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:7","orig":"ואמר רבה כי הוינא בי רב הונא איבעיא לן מהו לומר זמן בראש השנה וביום הכפורים כיון דמזמן לזמן אתי אמרינן או דילמא כיון דלא איקרו רגלים לא אמרינן לא הוה בידיה","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:8","orig":"כי אתאי בי רב יהודה אמר אנא אקרא חדתא נמי אמינא זמן א\"ל רשות לא קא מיבעיא לי כי קא מיבעיא לי חובה מאי א\"ל רב ושמואל דאמרי תרווייהו אין אומר זמן אלא בשלש רגלים","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:9","orig":"מיתיבי תן חלק לשבעה וגם לשמונה ר' אליעזר אומר שבעה אלו ז' ימי בראשית שמונה אלו ח' ימי מילה ר' יהושע אומר שבעה אלו שבעה ימי פסח שמונה אלו שמונה ימי החג וכשהוא אומר וגם לרבות עצרת ור\"ה ויוה\"כ","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:10","orig":"מאי לאו לזמן לא לברכה","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:11","orig":"הכי נמי מסתברא דאי ס\"ד לזמן זמן כל שבעה מי איכא הא לא קשיא דאי לא מברך האידנא מברך למחר וליום אוחרא","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:12","orig":"מ\"מ בעינן כוס לימא מסייע ליה לר\"נ דאמר ר\"נ זמן אומרו אפילו בשוק הא לא קשיא דאיקלע ליה כוס","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:13","orig":"התינח עצרת ור\"ה יום הכפורים היכי עביד אי מברך עליה ושתי ליה כיון דאמר זמן קבליה עליה ואסר ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:14","orig":"דהאמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב מי בדלת וא\"ל אין בדילנא","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:15","orig":"לברוך עליה ולנחיה המברך צריך שיטעום ליתביה לינוקא לית הלכתא כרב אחא דילמא אתי למסרך","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:16","orig":"מאי הוי עלה שדרוה רבנן לרב יימר סבא קמיה דרב חסדא במעלי יומא דריש שתא אמרו ליה זיל חזי היכי עביד עובדא תא אימא לן כי חזייה א\"ל דלויה לרטיבה רפסא ליה בדוכתיה אייתו ליה כסא דחמרא קדיש ואמר זמן","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:17","orig":"והלכתא אומר זמן בר\"ה וביוה\"כ והלכתא זמן אומרו אפילו בשוק:","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:18","orig":"ואמר רבה כי הוינן בי רב הונא איבעיא לן בר בי רב דיתיב בתעניתא במעלי שבתא מהו לאשלומי לא הוה בידיה אתאי לקמיה דרב יהודה ולא הוה בידיה","en":""},{"ref":"Eruvin 40b:19","orig":"אמר רבא נחזייה אנן דתניא ט' באב שחל להיות בשבת","en":""}],"41":[{"ref":"Eruvin 41a:1","orig":"וכן ערב תשעה באב שחל להיות בשבת אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו חל להיות תשעה באב בערב שבת מביאין לו כביצה ואוכל כדי שלא יכנס לשבת כשהוא מעונה","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:2","orig":"תניא אמר רבי יהודה פעם אחת היינו יושבין לפני ר\"ע ותשעה באב שחל להיות בע\"ש היה והביאו לו ביצה מגולגלת וגמעה בלא מלח ולא שהיה תאב לה אלא להראות לתלמידים הלכה","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:3","orig":"ורבי יוסי אומר מתענה ומשלים אמר להן ר' יוסי אי אתם מודים לי בט' באב שחל להיות באחד בשבת שמפסיק מבעוד יום אמרו לו אבל אמר להם מה לי ליכנס בה כשהוא מעונה מה לי לצאת ממנה כשהוא מעונה","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:4","orig":"אמרו לו אם אמרת לצאת ממנה שהרי אכל ושתה כל היום כולו תאמר ליכנס בה כשהוא מעונה שלא אכל ושתה כל היום כולו","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:5","orig":"ואמר עולא הלכה כרבי יוסי ומי עבדינן כרבי יוסי ורמינהי אין גוזרין תענית על הציבור בראשי חדשים בחנוכה ובפורים ואם התחילו אין מפסיקין דברי ר\"ג אמר ר\"מ אף על פי שאמר רבן גמליאל אין מפסיקין מודה היה שאין משלימין וכן בט' באב שחל להיות בע\"ש","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:6","orig":"ותניא לאחר פטירתו של (רשב\"ג) נכנס ר' יהושע להפר את דבריו עמד רבי יוחנן בן נורי על רגליו ואמר חזי אנא דבתר רישא גופא אזיל כל ימיו של רבן גמליאל קבענו הלכה כמותו עכשיו אתה מבקש לבטל דבריו יהושע אין שומעין לך שכבר נקבעה הלכה כר\"ג ולא היה אדם שערער בדבר כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:7","orig":"בדורו של רבן גמליאל עבוד כר\"ג בדורו של רבי יוסי עבוד כרבי יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:8","orig":"ובדורו של ר\"ג עבוד כר\"ג והתניא א\"ר אלעזר (בן) צדוק אני (הייתי) מבני סנאב בן בנימין פעם אחת חל תשעה באב להיות בשבת ודחינוהו לאחר השבת והתענינו בו ולא השלמנוהו מפני שיו\"ט שלנו היה טעמא דיו\"ט הא ערב יו\"ט משלימין","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:9","orig":"אמר רבינא שאני יו\"ט של דבריהם מתוך שמתענין בו שעות משלימין בו ערביות שבת הואיל ואין מתענין בה שעות אין משלימין בה ערביות","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:10","orig":"אמר רב יוסף לא שמיע לי הא שמעתא אמר ליה אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן אין גוזרין תענית על הצבור בראשי חדשים וכו' ואמרינן עלה אמר רב יהודה אמר רב זו דברי רבי מאיר שאמר משום רבן גמליאל אבל חכמים אומרים מתענה ומשלים","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:11","orig":"מאי לאו אכולהו לא אחנוכה ופורים","en":""},{"ref":"Eruvin 41a:12","orig":"הכי נמי מסתברא","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:1","orig":"דאי סלקא דעתך אכולהו הא בעי מיניה רבה מרב יהודה ולא פשט ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:2","orig":"ולטעמיך הא דדרש מר זוטרא משמיה דרב הונא הלכה מתענה ומשלים הא בעא מיניה רבה מרב הונא ולא פשט ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:3","orig":"אלא הא מקמי דשמעה והא לבתר דשמעה הכא נמי הא מקמי דשמעה הא לבתר דשמעה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:4","orig":"דרש מר זוטרא משמיה דרב הונא הלכה מתענין ומשלימין:","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:5","orig":"הדרן עלך בכל מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:6","orig":"מתני׳ מי שהוציאוהו נכרים או רוח רעה אין לו אלא ד' אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:7","orig":"החזירוהו כאילו לא יצא","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:8","orig":"הוליכוהו לעיר אחרת נתנוהו בדיר או בסהר ר\"ג ור' אלעזר בן עזריה אומרים מהלך את כולה רבי יהושע ור\"ע אומרים אין לו אלא ד' אמות:","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:9","orig":"מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים ר\"ג ורבי אלעזר בן עזריה הלכו את כולה ר' יהושע ור\"ע לא זזו מד\"א שרצו להחמיר על עצמן","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:10","orig":"פעם אחת לא נכנסו לנמל עד שחשיכה אמרו לו לרבן גמליאל מה אנו לירד","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:11","orig":"אמר להם מותרים אתם שכבר הייתי מסתכל והיינו בתוך התחום עד שלא חשיכה:","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:12","orig":"גמ׳ ת\"ר ג' דברים מעבירין את האדם על דעתו ועל דעת קונו אלו הן עובדי כוכבים ורוח רעה ודקדוקי עניות","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:13","orig":"למאי נפקא מינה למיבעי רחמי עלייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:14","orig":"ג' אין רואין פני גיהנם אלו הן דקדוקי עניות וחולי מעיין והרשות ויש אומרים אף מי שיש לו אשה רעה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:15","orig":"ואידך אשה רעה מצוה לגרשה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:16","orig":"ואידך זימנין דכתובתה מרובה אי נמי אית ליה בנים מינה ולא מצי מגרש לה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:17","orig":"למאי נפקא מינה לקבולי מאהבה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:18","orig":"שלשה מתין כשהן מספרין ואלו הן חולי מעיין וחיה והדרוקן","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:19","orig":"למאי נפקא מינה למשמושי בהו זוודתא:","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:20","orig":"אמר רב נחמן אמר שמואל יצא לדעת אין לו אלא ארבע אמות פשיטא השתא מי שהוציאוהו נכרים אין לו אלא ד' אמות יצא לדעת מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:21","orig":"אלא אימא חזר לדעת אין לו אלא ד\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:22","orig":"הא נמי תנינא החזירוהו נכרים כאילו לא יצא החזירוהו הוא דכאילו לא יצא אבל הוציאוהו נכרים וחזר לדעת אין לו אלא ד\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:23","orig":"אלא אימא יצא לדעת והחזירוהו נכרים אין לו אלא ד\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:24","orig":"הא נמי תנינא הוציאוהו והחזירוהו כאילו לא יצא הוציאוהו והחזירוהו הוא דכאילו לא יצא אבל יצא לדעת לא","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:25","orig":"מהו דתימא לצדדין קתני מי שהוציאוהו נכרים וחזר לדעת אין לו אלא ד' אמות אבל יצא לדעת והחזירוהו נכרים כאילו לא יצא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:26","orig":"בעו מיניה מרבה הוצרך לנקביו מהו אמר להם גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:27","orig":"אמרי נהרדעי אי פיקח הוא עייל לתחומא וכיון דעל על","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:28","orig":"א\"ר פפא פירות שיצאו חוץ לתחום וחזרו אפילו במזיד לא הפסידו את מקומן מ\"ט אנוסין נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:29","orig":"איתיביה רב יוסף בר שמעיה לרב פפא ר' נחמיה ור' אליעזר בן יעקב אומרים לעולם אסורין עד שיחזרו למקומן שוגגין בשוגג אין במזיד לא","en":""},{"ref":"Eruvin 41b:30","orig":"תנאי היא דתניא פירות שיצאו חוץ לתחום בשוגג יאכלו במזיד לא יאכלו","en":""}],"42":[{"ref":"Eruvin 42a:1","orig":"רבי נחמיה אומר במקומן יאכלו שלא במקומן לא יאכלו","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:2","orig":"מאי במקומן אילימא במקומן במזיד והא קתני בהדיא רבי נחמיה ורבי אליעזר בן יעקב אומרים לעולם אסורין עד שיחזרו למקומן שוגגין בשוגג אין במזיד לא","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:3","orig":"אלא לאו במקומן בשוגג וחסורי מחסרא והכי קתני פירות שיצאו חוץ לתחום בשוגג יאכלו במזיד לא יאכלו","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:4","orig":"במה דברים אמורים שלא במקומן אבל במקומן אפילו במזיד יאכלו ואתא ר' נחמיה למימר אפי' במקומן נמי בשוגג אין במזיד לא","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:5","orig":"לא במזיד במקומן דכולי עלמא לא פליגי דאסור והכא בשוגג שלא במקומן פליגי תנא קמא סבר בשוגג שרי שלא במקומן ורבי נחמיה סבר אפילו שוגג במקומן אין שלא במקומן לא","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:6","orig":"והא מדקתני סיפא רבי נחמיה ורבי אליעזר בן יעקב אומרים לעולם אסורין עד שיחזרו למקומן שוגגין שוגג אין במזיד לא מכלל דת\"ק סבר במזיד נמי שרי שמע מינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:7","orig":"אמר רב נחמן אמר שמואל היה מהלך ואינו יודע תחום שבת מהלך אלפים פסיעות בינוניות וזו היא תחום שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:8","orig":"ואמר רב נחמן אמר שמואל שבת בבקעה והקיפוה נכרים מחיצה בשבת מהלך אלפים אמה ומטלטל בכולה על ידי זריקה","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:9","orig":"ורב הונא אמר מהלך אלפים אמה ומטלטל ד' אמות וניטלטל בכולה על ידי זריקה","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:10","orig":"שמא ימשך אחר חפצו","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:11","orig":"באלפים מיהת ליטלטל כי אורחיה","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:12","orig":"משום דהוי כמחיצה שנפרצה במלואה למקום האסור לה","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:13","orig":"חייא בר רב אמר מהלך אלפים אמה ומטלטל באלפים אמה כמאן דלא כרב נחמן ולא כרב הונא","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:14","orig":"אימא מטלטל בארבע אי הכי היינו דרב הונא אימא וכן אמר רבי חייא בר רב","en":""},{"ref":"Eruvin 42a:15","orig":"א\"ל רב נחמן לרב הונא לא תיפלוג עליה דשמואל דתניא כוותיה דתניא","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:1","orig":"היה מודד ובא וכלתה מדתו בחצי העיר מותר לטלטל בכל העיר כולה ובלבד שלא יעבור את התחום ברגליו במאי מטלטל לאו על ידי זריקה","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:2","orig":"אמר רב הונא לא על ידי משיכה","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:3","orig":"אמר רב הונא היה מודד ובא וכלתה מדתו בחצי חצר אין לו אלא חצי חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:4","orig":"פשיטא אימא יש לו חצי חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:5","orig":"האי נמי פשיטא מהו דתימא ליחוש דלמא אתי לטלטולי בכולה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:6","orig":"אמר רב נחמן מודה לי הונא היה מודד ובא וכלתה מדתו על שפת תקרה מותר לטלטל בכל הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:7","orig":"מאי טעמא הואיל ותקרת הבית חובטת","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:8","orig":"אמר רב הונא בריה דרב נתן כתנאי הוליכוהו לעיר אחרת ונתנוהו בדיר או בסהר רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה אומרים מהלך את כולה ורבי יהושע ורבי עקיבא אומרים אין לו אלא ארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:9","orig":"מאי לאו רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה דאמרו מהלך את כולה דלא גזרי הילוך דיר וסהר אטו הילוך בבקעה","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:10","orig":"ומדהילוך אטו הילוך לא גזרי טלטול אטו הילוך לא גזרי","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:11","orig":"ור' יהושע ור' עקיבא דאומרים אין לו אלא ארבע אמות דגזרי הילוך דיר וסהר אטו הילוך דבקעה ומדהילוך אטו הילוך גזרי טלטול אטו הילוך נמי גזרי","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:12","orig":"ממאי דילמא כי לא גזרי רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה הילוך סהר ודיר אטו הילוך בקעה הני מילי התם דשני מקומות הן","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:13","orig":"אבל טלטול אטו הילוך דמקום אחד הוא ה\"נ דגזרי גזירה שמא ימשך אחר חפצו","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:14","orig":"ורבי יהושע ור' עקיבא נמי ממאי דמשום דגזרי הוא דילמא משום דקא סברי כי אמרינן כל הבית כולו כארבע אמות דמי הני מילי היכא דשבת באויר מחיצות מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:15","orig":"אבל היכא דלא שבת באויר מחיצות מבעו\"י לא","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:16","orig":"אמר רב הלכתא כרבן גמליאל בדיר וסהר וספינה ושמואל אמר הלכתא כרבן גמליאל בספינה אבל בדיר וסהר לא","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:17","orig":"דכולי עלמא מיהת הלכה כרבן גמליאל בספינה מאי טעמא","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:18","orig":"אמר רבה הואיל ושבת באויר מחיצות מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:19","orig":"ר' זירא אמר הואיל וספינה נוטלתו מתחילת ארבע ומנחתו בסוף ארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:20","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו שנפחתו דופני ספינה אי נמי בקופץ מספינה לספינה","en":""},{"ref":"Eruvin 42b:21","orig":"ורבי זירא מאי טעמא לא אמר כרבה אמר לך מחיצות","en":""}],"43":[{"ref":"Eruvin 43a:1","orig":"להבריח מים עשויות","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:2","orig":"ורבה מאי טעמא לא אמר כרבי זירא במהלכת כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בשעמדה","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:3","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק מתני' נמי דיקא דבמהלכת לא פליגי ממאי מדקתני מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה הלכו את כולה ורבי יהושע ורבי עקיבא לא זזו מארבע אמות שרצו להחמיר על עצמן","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:4","orig":"אי אמרת בשלמא במהלכת לא פליגי היינו דקתני רצו דילמא עמדה","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:5","orig":"אלא אי אמרת פליגי האי רצו להחמיר איסורא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:6","orig":"אמר רב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני ספינה דומיא דדיר וסהר מה דיר וסהר דקביעי אף ספינה נמי דקביעא","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:7","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי הלכתא כרבן גמליאל בספינה הלכתא מכלל דפליגי","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:8","orig":"אין והתניא חנניא (בן אחי רבי יהושע) אומר כל אותו היום ישבו ודנו בדבר הלכה אמש הכריע אחי אבא הלכה כרבן גמליאל בספינה והלכה כרבי עקיבא בדיר וסהר:","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:9","orig":"בעי רב חנניא יש תחומין למעלה מעשרה או אין תחומין למעלה מעשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:10","orig":"עמוד גבוה עשרה ורחב ארבעה לא תיבעי לך דארעא סמיכתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:11","orig":"כי תיבעי לך בעמוד גבוה עשרה ואינו רחב ארבעה אי נמי דקאזיל בקפיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:12","orig":"לישנא אחרינא בספינה מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:13","orig":"אמר רב הושעיא ת\"ש מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין משום הכי רצו אלא אי אמרת אין תחומין אמאי רצו","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:14","orig":"כדאמר רבא במהלכת ברקק הכא נמי במהלכת ברקק","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:15","orig":"תא שמע פעם אחת לא נכנסו לנמל עד שחשיכה וכו' אי אמרת בשלמא יש תחומין שפיר אלא אי אמרת אין תחומין כי לא היינו בתוך התחום מאי הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:16","orig":"אמר רבא במהלכת ברקק","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:17","orig":"תא שמע הני שב שמעתא דאיתאמרן בצפר' בשבתא קמיה דרב חסדא בסורא בהדי פניא בשבתא קמיה דרבא בפומבדיתא","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:18","orig":"מאן אמרינהו לאו אליהו אמרינהו אלמא אין תחומין למעלה מעשרה לא דלמא יוסף שידא אמרינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 43a:19","orig":"תא שמע הריני נזיר ביום שבן דוד בא מותר לשתות יין בשבתות ובימים טובים","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:1","orig":"ואסור לשתות יין כל ימות החול","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:2","orig":"אי אמרת בשלמא יש תחומין היינו דבשבתות ובימים טובים מותר אלא אי אמרת אין תחומין בשבתות ובימים טובים אמאי מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:3","orig":"שאני התם דאמר קרא הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא וגו' והא לא אתא אליהו מאתמול","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:4","orig":"אי הכי בחול כל יומא ויומא נמי לישתרי דהא לא אתא אליהו מאתמול אלא אמרינן לבית דין הגדול אתא הכא נמי לימא לבית דין הגדול אתא","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:5","orig":"כבר מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טובים מפני הטורח","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:6","orig":"קא סלקא דעתך מדאליהו לא אתא משיח נמי לא אתי במעלי שבתא לישתרי אליהו לא אתי משיח אתי דכיון דאתי משיחא הכל עבדים הן לישראל","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:7","orig":"בחד בשבא לישתרי לפשוט מינה דאין תחומין דאי יש תחומין בחד בשבא לישתרי דלא אתא אליהו בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:8","orig":"האי תנא ספוקי מספקא ליה אי יש תחומין או אין תחומין ולחומרא","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:9","orig":"דקאי אימת דקא נדר אילימא דקאי בחול כיון דחל עליה נזירות היכי אתיא שבתא ומפקעא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:10","orig":"אלא דקאי בשבתא וקא נדר וביום טוב וקא נדר וההוא יומא דשרי ליה מיכן ואילך אסיר ליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:11","orig":"פעם אחת לא נכנסו לנמל וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:12","orig":"תנא שפופרת היתה לו לרבן גמליאל שהיה מביט וצופה בה אלפים אמה ביבשה וכנגדה אלפים בים","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:13","orig":"הרוצה לידע כמה עומקו של גיא מביא שפופרת ומביט בה וידע כמה עומקו של גיא","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:14","orig":"והרוצה לידע כמה גובהו של דקל מודד קומתו וצלו וצל קומתו וידע כמה גובה של דקל","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:15","orig":"הרוצה שלא תשרה חיה רעה בצל קבר נועץ קנה בד' שעות ביום ויראה להיכן צלו נוטה משפיע ועולה משפיע ויורד","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:16","orig":"נחמיה בריה דרב חנילאי משכתיה שמעתא ונפק חוץ לתחום אמר ליה רב חסדא לרב נחמן נחמיה תלמידך שרוי בצער","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:17","orig":"אמר לו עשה לו מחיצה של בני אדם ויכנס","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:18","orig":"יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן א\"ל רב נחמן בר יצחק לרבא מאי קא מבעיא ליה לרב חסדא","en":""},{"ref":"Eruvin 43b:19","orig":"אילימא בדמלו גברי עסקינן וקא מבעיא ליה הלכתא כרבן גמליאל","en":""}],"44":[{"ref":"Eruvin 44a:1","orig":"או אין הלכה כר\"ג או דילמא בדלא מלו גברי עסקינן וקא מבעיא ליה הלכה כרבי אליעזר או אין הלכה כר\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:2","orig":"פשיטא בדלא מלו גברי עסקינן דאי סלקא דעתך בדמלו גברי עסקינן מאי תיבעי ליה האמר רב הלכה כר\"ג בדיר וסהר וספינה אלא ודאי בדלא מלו גברי עסקינן ודר' אליעזר קמיבעיא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:3","orig":"דיקא נמי דקאמר ליה יכנס מאי יכנס לאו בלא מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:4","orig":"איתיביה ר\"נ בר יצחק לרבא נפל דופנה לא יעמיד בה אדם בהמה וכלים ולא יזקוף את המטה לפרוס עליה סדין לפי שאין עושין אהל עראי בתחילה ביו\"ט ואין צריך לומר בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:5","orig":"א\"ל את אמרת לי מהא ואנא אמינא לך מהא עושה אדם את חבירו דופן כדי שיאכל וישתה וישן ויזקוף את המטה ויפרוס עליה סדין כדי שלא תפול חמה על המת ועל האוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:6","orig":"קשיין אהדדי ל\"ק הא ר\"א הא רבנן דתנן פקק החלון ר\"א אומר בזמן שקשור ותלוי פוקקין בו ואם לאו אין פוקקין בו וחכ\"א בין כך ובין כך פוקקין בו","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:7","orig":"והא איתמר עלה אמר רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן הכל מודים שאין עושין אהל עראי בתחילה ביום טוב וא\"צ לומר בשבת לא נחלקו אלא להוסיף שר' אליעזר אומר אין מוסיפין ביום טוב ואין צריך לומר בשבת וחכמים אומרים מוסיפין בשבת ואין צריך לומר ביום טוב","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:8","orig":"אלא ל\"ק הא כרבי מאיר הא כרבי יהודה דתניא עשאה לבהמה דופן לסוכה רבי מאיר פוסל ור' יהודה מכשיר","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:9","orig":"רבי מאיר דקא פסיל התם אלמא לא מחיצה היא הכא שרי דלאו מידי קא עביד","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:10","orig":"ורבי יהודה דקא מכשיר התם אלמא מחיצה היא הכא אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:11","orig":"ותיסברא אימר דשמעת ליה לרבי מאיר בהמה אדם וכלים מי שמעת ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:12","orig":"ותו רבי מאיר אליבא דמאן אי אליבא דרבי אליעזר להוסיף נמי אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:13","orig":"אלא אליבא דרבנן אימר דאמרי רבנן להוסיף לכתחילה מי אמור","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:14","orig":"אלא הא והא רבנן וכלים אכלים ל\"ק הא בדופן שלישית הא בדופן רביעית","en":""},{"ref":"Eruvin 44a:15","orig":"דיקא נמי דקתני נפל דופנה שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:1","orig":"אלא אדם אאדם קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:2","orig":"אדם אאדם נמי לא קשיא כאן לדעת כאן שלא מדעת","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:3","orig":"והא דרבי נחמיה בריה דרבי חנילאי לדעת הוה שלא מדעת הוה","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:4","orig":"רב חסדא מיהא לדעת הוה רב חסדא שלא מן המנין הוה:","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:5","orig":"הנהו בני גננא דאעילו מיא במחיצה של בני אדם נגדינהו שמואל אמר אם אמרו שלא מדעת יאמרו לדעת","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:6","orig":"הנהו זיקי דהוה שדיין בריסתקא דמחוזא בהדי דאתא רבא מפירקיה אעלינהו ניהליה לשבתא אחריתי בעי עיילינהו ואסר להו דהוה ליה כלדעת ואסור","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:7","orig":"לוי אעילו ליה תיבנא זעירי אספסתא רב שימי בר חייא מיא:","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:8","orig":"מתני׳ מי שיצא ברשות ואמרו לו כבר נעשה מעשה יש לו אלפים אמה לכל רוח","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:9","orig":"אם היה בתוך התחום כאילו לא יצא כל היוצאים להציל חוזרין למקומן:","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:10","orig":"גמ׳ מאי אם היה בתוך התחום כאילו לא יצא אמר רבה הכי קאמר אם היה בתוך תחום שלו כאילו לא יצא מתוך ביתו דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:11","orig":"פשיטא מהו דתימא הואיל ועקר עקר קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:12","orig":"רב שימי בר חייא אמר הכי קאמר אם היו תחומין שנתנו לו חכמים מובלעין בתוך התחום שלו כאילו לא יצא מתחומו","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:13","orig":"במאי קמיפלגי מר סבר הבלעת תחומין מילתא היא ומר סבר לאו מילתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:14","orig":"א\"ל אביי לרבה ואת לא תסברא דהבלעת תחומין מילתא היא ומה אילו שבת במערה שבתוכה ארבעת אלפים ועל גגה פחות מארבעת אלפים אמה לא נמצא מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:15","orig":"אמר ליה ולא שני לך בין היכא דשבת באויר מחיצות מבעוד יום להיכא דלא שבת באויר מחיצות מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 44b:16","orig":"והיכא דלא שבת לא","en":""}],"45":[{"ref":"Eruvin 45a:1","orig":"והתנן ר\"א אומר שתים יכנס ג' לא יכנס מאי לאו רבי אליעזר לטעמיה דאמר והוא באמצען","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:2","orig":"וארבע אמות דיהבו ליה רבנן כמאן דמיבלען דמו וקאמר יכנס אלמא הבלעת תחומין מילתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:3","orig":"א\"ל רבה בר בר חנה לאביי ומדר\"א קמותבת ליה למר אמר ליה אין דשמיע לי מיניה דמר עד כאן לא פליגי רבנן עליה דר\"א אלא לדבר הרשות אבל לדבר מצוה מודו ליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:4","orig":"וכל היוצאין להציל חוזרין למקומן: ואפי' טובא והא אמרת רישא אלפים אמה ותו לא","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:5","orig":"אמר רב יהודה אמר רב שחוזרין בכלי זיין למקומן ומאי קושיא דילמא להציל שאני","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:6","orig":"אלא אי קשיא הא קשיא דתנן בראשונה לא היו זזין משם כל היום כולו","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:7","orig":"התקין ר\"ג הזקן שיש להן אלפים אמה לכל רוח ולא אלו בלבד אמרו אלא אפי' חכמה הבאה לילד והבא להציל מן הגייס ומן הנהר ומן המפולת ומן הדליקה הרי הן כאנשי העיר ויש להן אלפים אמה לכל רוח","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:8","orig":"ותו לא והא אמרת כל היוצאין להציל חוזרין למקומן אפילו טובא","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:9","orig":"אמר רב [יהודה אמר רב] שחוזרין בכלי זיין למקומן כדתניא בראשונה היו מניחין כלי זיינן בבית הסמוך לחומה","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:10","orig":"פעם אחת הכירו בהן אויבים ורדפו אחריהם ונכנסו ליטול כלי זיינן ונכנסו אויבים אחריהן דחקו זה את זה והרגו זה את זה יותר ממה שהרגו אויבים באותה שעה התקינו שיהו חוזרין למקומן בכלי זיינן","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:11","orig":"רב נחמן בר יצחק אמר ל\"ק כאן שנצחו ישראל את אומות העולם כאן שנצחו אומות העולם את עצמן","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:12","orig":"אמר רב יהודה אמר רב נכרים שצרו על עיירות ישראל אין יוצאין עליהם בכלי זיינן ואין מחללין עליהן את השבת","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:13","orig":"תניא נמי הכי נכרים שצרו וכו' במה דברים אמורים כשבאו על עסקי ממון אבל באו על עסקי נפשות יוצאין עליהן בכלי זיינן ומחללין עליהן את השבת","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:14","orig":"ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו על עסקי נפשות אלא על עסקי תבן וקש יוצאין עליהן בכלי זיינן ומחללין עליהן את השבת","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:15","orig":"אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן ובבל כעיר הסמוכה לספר דמיא ותרגומא נהרדעא","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:16","orig":"דרש רבי דוסתאי דמן בירי מאי דכתיב ויגידו לדוד לאמר הנה פלשתים נלחמים בקעילה והמה שוסים את הגרנות","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:17","orig":"תנא קעילה עיר הסמוכה לספר היתה והם לא באו אלא על עסקי תבן וקש דכתיב והמה שוסים את הגרנות וכתיב וישאל דוד בה' לאמר האלך והכיתי בפלשתים האלה ויאמר ה' אל דוד לך והכית בפלשתים והושעת את קעילה","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:18","orig":"מאי קמבעיא ליה אילימא אי שרי אי אסור הרי בית דינו של שמואל הרמתי קיים","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:19","orig":"אלא אי מצלח אי לא מצלח דיקא נמי דכתיב לך והכית בפלשתים והושעת את קעילה ש\"מ:","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:20","orig":"מתני׳ מי שישב בדרך ועמד וראה הרי (זה) הוא סמוך לעיר [הואיל] ולא היתה כוונתו לכך לא יכנס דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:21","orig":"ר' יהודה אומר יכנס א\"ר יהודה מעשה היה ונכנס רבי טרפון בלא מתכוין:","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:22","orig":"גמ׳ תניא א\"ר יהודה מעשה ברבי טרפון שהיה מהלך בדרך וחשכה לו ולן חוץ לעיר לשחרית מצאוהו רועי בקר אמרו לו רבי הרי העיר לפניך הכנס נכנס וישב בבית המדרש ודרש כל היום כולו","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:23","orig":"(אמרו לו) משם ראייה שמא בלבו היתה או בית המדרש מובלע בתוך תחומו היה:","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:24","orig":"מתני׳ מי שישן בדרך ולא ידע שחשיכה יש לו אלפים אמה לכל רוח דברי ר' יוחנן בן נורי","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:25","orig":"וחכמים אומרים אין לו אלא ארבע אמות ר\"א אומר והוא באמצען","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:26","orig":"ר' יהודה אומר לאיזה רוח שירצה ילך ומודה ר' יהודה שאם בירר לו שאינו יכול לחזור בו","en":""},{"ref":"Eruvin 45a:27","orig":"היו שנים מקצת אמותיו של זה בתוך אמותיו של זה מביאין ואוכלין באמצע","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:1","orig":"ובלבד שלא יוציא זה מתוך שלו לתוך של חברו","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:2","orig":"היו שלשה והאמצעי מובלע ביניהן הוא מותר עמהן והן מותרין עמו ושנים החיצונים אסורין זה עם זה","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:3","orig":"אמר רבי שמעון למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרשות הרבים עירבו שתים עם האמצעית היא מותרת עמהן והם מותרות עמה ושתים החיצונות אסורות זו עם זו:","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:4","orig":"גמ׳ בעי רבא מאי קסבר ר' יוחנן בן נורי מסבר קא סבר חפצי הפקר קונין שביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:5","orig":"ובדין הוא דליפלוג בכלים והא דקמיפלגי באדם להודיעך כוחן דרבנן דאע\"ג דאיכא למימר הואיל וניעור קנה ישן נמי קנה קמ\"ל דלא","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:6","orig":"או דילמא קסבר ר' יוחנן בן נורי בעלמא חפצי הפקר אין קונין שביתה והכא היינו טעמא הואיל וניעור קנה ישן נמי קנה","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:7","orig":"אמר רב יוסף ת\"ש גשמים שירדו מעי\"ט יש להן אלפים אמה לכל רוח בי\"ט הרי הן כרגלי כל אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:8","orig":"אי אמרת בשלמא קסבר רבי יוחנן בן נורי חפצי הפקר קונין שביתה הא מני ר' יוחנן היא","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:9","orig":"אלא אי אמרת חפצי הפקר אין קונין שביתה הא מני לא רבי יוחנן ולא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:10","orig":"יתיב אביי וקאמר לה להא שמעתא א\"ל רב ספרא לאביי ודילמא בגשמים הסמוכין לעיר עסקינן ואנשי אותה העיר דעתם עילייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:11","orig":"אמר ליה לא ס\"ד דתנן בור של יחיד כרגלי יחיד ושל אותה העיר כרגלי אותה העיר ושל עולי בבל כרגלי הממלא","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:12","orig":"ותניא בור של שבטים יש להן אלפים אמה לכל רוח קשיין אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:13","orig":"אלא לאו ש\"מ הא רבי יוחנן בן נורי הא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:14","orig":"כי אתא לקמיה דרב יוסף א\"ל הכי קאמר רב ספרא והכי אהדרי ליה אמר ליה ואמאי לא תימא ליה מגופה אי סלקא דעתך גשמים הסמוכין לעיר עסקינן האי יש להן אלפים אמה לכל רוח","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:15","orig":"הא כרגלי אנשי אותה העיר מיבעיא ליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:16","orig":"אמר מר ביום טוב הרי הן כרגלי כל אדם ואמאי ליקני שביתה באוקיינוס","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:17","orig":"לימא דלא כרבי אליעזר דאי כר' אליעזר הא אמר כל העולם כולו ממי אוקיינוס הוא שותה","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:18","orig":"אמר ר' יצחק הכא בעבים שנתקשרו מערב יום טוב עסקינן","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:19","orig":"ודילמא הנך אזלי והנך אחריני נינהו דאית להו סימנא בגוייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:20","orig":"ואיבעית אימא הוי ספק דדבריהם וספק דדבריהם להקל","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:21","orig":"וליקני שביתה בעבים תיפשוט מינה דאין תחומין למעלה מי' דאי יש תחומין ליקני שביתה בעבים","en":""},{"ref":"Eruvin 45b:22","orig":"לעולם אימא לך יש תחומין ומיא בעיבא מיבלע בליעי","en":""}],"46":[{"ref":"Eruvin 46a:1","orig":"כל שכן דהוו להו נולד דאסירי","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:2","orig":"אלא מיא בעבים מינד ניידי השתא דאתית להכי אוקיינוס נמי לא ליקשו לך מיא באוקיינוס נמי מינד ניידי ותניא נהרות המושכין ומעיינות הנובעין הרי הן כרגלי כל אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:3","orig":"אמר רבי יעקב בר אידי אמר רבי יהושע בן לוי הלכה כרבי יוחנן בן נורי אמר ליה רבי זירא לרבי יעקב בר אידי בפירוש שמיע לך או מכללא שמיע לך אמר ליה בפירוש שמיע לי","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:4","orig":"מאי כללא דאמר רבי יהושע בן לוי הלכה כדברי המיקל בעירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:5","orig":"ותרתי למה לי","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:6","orig":"אמר רבי זירא צריכי דאי אשמעינן הלכה כר' יוחנן בן נורי הוה אמינא בין לקולא ובין לחומרא קמ\"ל הלכה כדברי המיקל בעירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:7","orig":"ולימא הלכה כדברי המיקל בעירוב הלכה כרבי יוחנן בן נורי למה לי","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:8","orig":"איצטריך ס\"ד אמינא הני מילי יחיד במקום יחיד ורבים במקום רבים אבל יחיד במקום רבים אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:9","orig":"אמר ליה רבא לאביי מכדי עירובין דרבנן מה לי יחיד במקום יחיד ומה לי יחיד במקום רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:10","orig":"אמר ליה רב פפא לרבא ובדרבנן לא שני לן בין יחיד במקום יחיד ליחיד במקום רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:11","orig":"והתנן רבי אלעזר אומר כל אשה שעברו עליה שלש עונות דייה שעתה","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:12","orig":"ותניא מעשה ועשה רבי כר' אלעזר לאחר שנזכר אמר כדי הוא רבי אלעזר לסמוך עליו בשעת הדחק","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:13","orig":"מאי לאחר שנזכר אילימא לאחר שנזכר דאין הלכה כרבי אלעזר אלא כרבנן בשעת הדחק היכי עביד כוותיה","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:14","orig":"אלא דלא איתמר הלכתא לא כרבי אלעזר ולא כרבנן לאחר שנזכר דלאו יחיד פליג עליה אלא רבים פליגי עליה אמר כדי הוא רבי אלעזר לסמוך עליו בשעת הדחק","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:15","orig":"אמר רב משרשיא לרבא ואמרי לה רב נחמן בר יצחק לרבא ובדרבנן לא שני בין יחיד במקום יחיד בין יחיד במקום רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:16","orig":"והתניא שמועה קרובה נוהגת שבעה ושלשים רחוקה אינה נוהגת אלא יום אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:17","orig":"ואי זו היא קרובה ואיזו היא רחוקה בתוך שלשים קרובה לאחר שלשים רחוקה דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים אחת שמועה קרובה ואחת שמועה רחוקה נוהגת שבעה ושלשים","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:18","orig":"ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל מקום שאתה מוצא יחיד מיקל ורבים מחמירין הלכה כדברי המחמירין המרובים חוץ מזו שאע\"פ שרבי עקיבא מיקל וחכמים מחמירין הלכה כדברי רבי עקיבא","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:19","orig":"וסבר לה כשמואל דאמר שמואל הלכה כדברי המיקל באבל","en":""},{"ref":"Eruvin 46a:20","orig":"באבילות הוא דאקילו בה רבנן אבל בעלמא אפילו בדרבנן שני בין יחיד במקום יחיד בין יחיד במקום רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:1","orig":"ורב פפא אמר איצטריך ס\"ד אמינא הני מילי בעירובי חצירות אבל בעירובי תחומין אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:2","orig":"ומנא תימרא דשני לן בין עירובי חצירות לעירובי תחומין דתנן א\"ר יהודה במה דברים אמורים בעירובי תחומין אבל בעירובי חצירות מערבין בין לדעת ובין שלא לדעת שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:3","orig":"רב אשי אמר איצטריך ס\"ד אמינא הני מילי בשיורי עירוב אבל בתחילת עירוב אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:4","orig":"ומנא תימרא דשני לן בין שיורי עירוב לתחילת עירוב דתנן א\"ר יוסי במה דברים אמורים בתחילת עירוב אבל בשיורי עירוב אפילו כל שהוא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:5","orig":"ולא אמרו לערב חצירות אלא כדי שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:6","orig":"רבי יעקב ורבי זריקא אמרו הלכה כרבי עקיבא מחבירו וכרבי יוסי מחבריו וכרבי מחבירו","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:7","orig":"למאי הלכתא רבי אסי אמר הלכה ורבי חייא בר אבא אמר מטין ור' יוסי בר' חנינא אמר נראין","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:8","orig":"כלשון הזה א\"ר יעקב בר אידי אמר ר' יוחנן ר' מאיר ור' יהודה הלכה כרבי יהודה רבי יהודה ורבי יוסי הלכה כרבי יוסי ואצ\"ל ר\"מ ור' יוסי הלכה כרבי יוסי השתא במקום רבי יהודה ליתא במקום רבי יוסי מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:9","orig":"אמר רב אסי אף אני לומד רבי יוסי ור' שמעון הלכה כרבי יוסי דאמר רבי אבא אמר רבי יוחנן רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כר' יהודה השתא במקום רבי יהודה ליתא במקום רבי יוסי מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:10","orig":"איבעיא להו ר\"מ ור\"ש מאי תיקו","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:11","orig":"אמר רב משרשיא ליתנהו להני כללי מנא ליה לרב משרשיא הא","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:12","orig":"אילימא מהא דתנן ר\"ש אומר למה הדבר דומה לג' חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרשות הרבים עירבו שתים החיצונות עם האמצעית היא מותרת עמהן והן מותרות עמה ושתים החיצונות אסורות זו עם זו","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:13","orig":"ואמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כרבי שמעון ומאן פליג עליה רבי יהודה והא אמרת רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כרבי יהודה אלא לאו ש\"מ ליתנהו","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:14","orig":"ומאי קושיא דילמא היכא דאיתמר איתמר היכא דלא איתמר לא איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:15","orig":"אלא מהא דתנן עיר של יחיד ונעשית של רבים מערבין את כולה של רבים ונעשית של יחיד אין מערבין את כולה אלא אם כן עושה חוצה לה כעיר חדשה שביהודה שיש בה חמשים דיורין דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 46b:16","orig":"רבי שמעון אומר","en":""}],"47":[{"ref":"Eruvin 47a:1","orig":"שלש חצירות של שני בתים ואמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כרבי שמעון ומאן פליג עליה רבי יהודה והא אמרת רבי יהודה ור\"ש הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:2","orig":"ומאי קושיא דילמא הכא נמי היכא דאיתמר איתמר היכא דלא איתמר לא איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:3","orig":"אלא מהא דתנן המניח את ביתו והלך לשבות בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל אוסר לבני חצירות דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:4","orig":"רבי יהודה אומר אינו אוסר רבי יוסי אומר נכרי אוסר ישראל אינו אוסר מפני שאין דרך ישראל לבא בשבת רבי שמעון אומר אפילו הניח את ביתו והלך לשבות אצל בתו באותה העיר אינו אוסר שכבר הסיח דעתו","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:5","orig":"ואמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כר\"ש ומאן פליג עליה ר\"י והא אמרת רבי יהודה ור\"ש הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:6","orig":"ומאי קושיא דלמא הכא נמי היכא דאיתמר איתמר היכא דלא איתמר לא איתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:7","orig":"אלא מהא דתנן וזהו שאמרו העני מערב ברגליו רבי מאיר אומר אנו אין לנו אלא עני","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:8","orig":"רבי יהודה אומר אחד עני ואחד עשיר לא אמרו מערבין בפת אלא להקל על העשיר שלא יצא ויערב ברגליו","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:9","orig":"ומתני ליה רב חייא בר אשי לחייא בר רב קמיה דרב אחד עני ואחד עשיר ואמר ליה רב סיים בה נמי הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:10","orig":"תרתי למה לי והא אמרת ר\"מ ורבי יהודה הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:11","orig":"ומאי קושיא דילמא רב לית ליה להני כללי","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:12","orig":"אלא מהא דתנן היבמה לא תחלוץ ולא תתייבם עד שיהו לה שלשה חדשים","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:13","orig":"וכן שאר כל הנשים לא ינשאו ולא יתארסו עד שיהו להן שלשה חדשים אחד בתולות ואחד בעולות אחד אלמנות ואחד גרושות אחד ארוסות ואחד נשואות","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:14","orig":"ר' יהודה אומר נשואות יתארסו","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:15","orig":"וארוסות ינשאו חוץ מארוסה שביהודה מפני שלבו גס בה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:16","orig":"ר' יוסי אומר כל הנשים יתארסו חוץ מן האלמנה מפני האיבול","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:17","orig":"ואמרינן רבי (אליעזר) לא על לבי מדרשא אשכחיה לרבי אסי דהוה קאים אמר ליה מאי אמור בבי מדרשא אמר ליה הכי אמר רבי יוחנן הלכה כרבי יוסי מכלל דיחידאה פליג עליה","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:18","orig":"אין והתניא הרי שהיתה רדופה לילך לבית אביה או שהיתה לה כעס עם בעלה או שהיה בעלה זקן או חולה או שהיתה היא חולה עקרה זקנה קטנה ואיילונית ושאינה ראויה לילד או שהיה בעלה חבוש בבית האסורין המפלת לאחר מיתת בעלה כולן צריכין להמתין ג' חדשים דברי ר\"מ רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:19","orig":"למה לי והא אמרת ר\"מ ורבי יוסי הלכה כר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:20","orig":"ומאי קושיא דלמא לאפוקי מדרב נחמן אמר שמואל דאמר הלכה כרבי מאיר בגזירותיו","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:21","orig":"אלא מהא דתניא הולכין ליריד של נכרים ולוקחים מהן בהמה ועבדים ושפחות בתים שדות וכרמים וכותב ומעלה בערכאות שלהן מפני שהוא כמציל מידן","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:22","orig":"ואם היה כהן מטמא בחוצה לארץ לדון ולערער עמהן וכשם שמטמא בחוצה לארץ כך מטמא בבית הקברות","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:23","orig":"בית הקברות ס\"ד טומאה דאורייתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:24","orig":"אלא בבית הפרס דרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:25","orig":"ומטמא לישא אשה וללמוד תורה אמר רבי יהודה אימתי בזמן שאין מוצא ללמוד אבל מוצא ללמוד לא יטמא","en":""},{"ref":"Eruvin 47a:26","orig":"ר' יוסי אומר אף בזמן שמוצא ללמוד נמי יטמא לפי","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:1","orig":"שאין מן הכל זוכה אדם ללמוד ואמר ר' יוסי מעשה ביוסף הכהן שהלך אצל רבו לצידן ללמוד תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:2","orig":"ואמר ר' יוחנן הלכה כרבי יוסי ולמה לי והא אמרת רבי יהודה ור' יוסי הלכה כר' יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:3","orig":"אמר אביי איצטריך סד\"א הני מילי במתני' אבל בברייתא אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:4","orig":"אלא הכי קאמר הני כללי לאו ד\"ה נינהו דהא רב לית ליה הני כללי:","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:5","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל חפצי נכרי אין קונין שביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:6","orig":"למאן אילימא לרבנן פשיטא השתא חפצי הפקר דלית להו בעלים אין קונין שביתה חפצי הנכרי דאית להו בעלים מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:7","orig":"אלא אליבא דר' יוחנן בן נורי וקמ\"ל אימר דאמר ר' יוחנן בן נורי קונין שביתה הני מילי חפצי הפקר דלית להו בעלים אבל חפצי הנכרי דאית להו בעלים לא","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:8","orig":"מיתיבי ר\"ש בן אלעזר אומר השואל כלי מן הנכרי ביום טוב וכן המשאיל לו לנכרי כלי מעיו\"ט והחזירו לו ביום טוב והכלים והאוצרות ששבתו בתוך התחום יש להן אלפים אמה לכל רוח ונכרי שהביא לו פירות מחוץ לתחום הרי זה לא יזיזם ממקומן","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:9","orig":"אי אמרת בשלמא קסבר רבי יוחנן בן נורי חפצי נכרי קונין שביתה הא מני ר' יוחנן בן נורי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:10","orig":"אלא אי אמרת קסבר רבי יוחנן בן נורי חפצי הנכרי אין קונין שביתה הא מני לא ר' יוחנן בן נורי ולא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:11","orig":"לעולם קסבר רבי יוחנן בן נורי חפצי הנכרי קונין שביתה ושמואל דאמר כרבנן ודקאמרת לרבנן פשיטא מהו דתימא גזירה בעלים דנכרי אטו בעלים דישראל קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:12","orig":"ורב חייא בר אבין אמר רבי יוחנן חפצי נכרי קונין שביתה גזירה בעלים דנכרי אטו בעלים דישראל","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:13","orig":"הנהו דכרי דאתו למברכתא שרא להו רבא לבני מחוזא למיזבן מינייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:14","orig":"א\"ל רבינא לרבא מאי דעתיך דאמר רב יהודה אמר שמואל חפצי נכרי אין קונין שביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:15","orig":"והא שמואל ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן ואמר רב חייא בר אבין אמר ר' יוחנן חפצי נכרי קונין שביתה גזירה בעלים דנכרי אטו בעלים דישראל","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:16","orig":"הדר אמר רבא ליזדבנו לבני מברכתא דכולה מברכתא לדידהו כד' אמות דמיא","en":""},{"ref":"Eruvin 47b:17","orig":"תני רבי חייא חרם שבין תחומי שבת צריך","en":""}],"48":[{"ref":"Eruvin 48a:1","orig":"מחיצה של ברזל להפסיקו מחייך עליה ר' יוסי בר' חנינא","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:2","orig":"מאי טעמא קא מחייך אילימא משום דתני לה כר' יוחנן בן נורי לחומרא ואיהו סבירא ליה כרבנן לקולא ומשום דסבר לקולא מאן דתני לחומרא מחייך עלה","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:3","orig":"אלא משום דתניא נהרות המושכין ומעיינות הנובעין הרי הן כרגלי כל אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:4","orig":"ודלמא במכונסין","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:5","orig":"אלא משום דקתני צריך מחיצה של ברזל להפסיקו ומאי שנא קנים דלא דעיילי בהו מיא של ברזל נמי עיילי בהו מיא","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:6","orig":"ודילמא צריך ואין לו תקנה קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:7","orig":"אלא משום דקל הוא שהקילו חכמים במים","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:8","orig":"כדרבי טבלא דבעא מיניה רבי טבלא מרב מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:9","orig":"א\"ל אין מחיצה תלויה מתרת אלא במים קל הוא שהקילו חכמים במים:","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:10","orig":"וחכ\"א אין לו אלא ארבע וכו': רבי יהודה היינו ת\"ק","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:11","orig":"אמר רבא שמונה על שמונה איכא בינייהו תנ\"ה יש לו שמונה על שמונה דברי ר\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:12","orig":"ואמר רבא מחלוקת להלך אבל לטלטל דברי הכל ארבע אמות אין טפי לא","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:13","orig":"והני ד' אמות היכא כתיבא","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:14","orig":"כדתניא שבו איש תחתיו כתחתיו [וכמה תחתיו] גופו שלש אמות ואמה כדי לפשוט ידיו ורגליו דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר גופו שלש אמות ואמה כדי שיטול חפץ מתחת מרגלותיו ומניח תחת מראשותיו","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:15","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו ארבע אמות מצומצמות","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:16","orig":"אמר ליה רב משרשיא לבריה כי עיילת לקמיה דרב פפא בעי מיניה ארבע אמות שאמרו באמה דידיה יהבינן ליה או באמה של קדש יהבינן ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:17","orig":"אם אמר לך אמות של קדש יהבינן ליה עוג מלך הבשן מה תהא עליו ואם אמר לך באמה דידיה יהבינן ליה אימא ליה מאי טעמא לא קתני לה גבי יש שאמרו הכל לפי מה שהוא אדם","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:18","orig":"כי אתא לקמיה דרב פפא א\"ל אי דייקינן כולא האי לא הוי תנינן","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:19","orig":"לעולם באמה דידיה יהבינן ליה ודקא קשיא לך מאי טעמא לא קתני גבי יש שאמרו דלא פסיקא ליה משום דאיכא ננס באבריו:","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:20","orig":"היו שנים מקצת אמותיו של זה וכו': למה ליה למימר למה הדבר דומה","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:21","orig":"הכי קאמר להו רבי שמעון לרבנן מכדי למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לר\"ה מאי שנא התם דפליגיתו ומ\"ש הכא דלא פליגיתו","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:22","orig":"ורבנן התם אוושי דיורין הכא לא אוושי דיורין:","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:23","orig":"ושתים החיצונות כו': ואמאי כיון דערבי להו חיצונות בהדי אמצעית הויא להו חדא","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:24","orig":"אמר רב יהודה כגון שנתנה אמצעית עירובה בזו ועירובה בזו","en":""},{"ref":"Eruvin 48a:25","orig":"ורב ששת אמר אפילו תימא שנתנו עירובן באמצעית כגון שנתנוהו","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:1","orig":"בשני בתים","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:2","orig":"כמאן כבית שמאי דתניא חמשה שגבו את עירובן ונתנוהו בשני כלים בית שמאי אומרים אין ערובן עירוב ובית הלל אומרים עירובן עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:3","orig":"אפילו תימא בית הלל עד כאן לא קאמרי בית הלל התם אלא בשני כלים בבית אחד אבל בשני בתים לא","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:4","orig":"א\"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי לרב יהודה קשיא ולרב ששת קשיא לרב יהודה קשיא דאמר כגון שנתנה אמצעית עירובה בזו ועירובה בזו וכיון דעירבה אמצעית בהדי חיצונה הויא ליה חדא וכי הדרה וערבה בהדי אידך שליחותה עבדה","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:5","orig":"ולרב ששת קשיא תיהוי כחמשה ששרויין בחצר אחת ושכח אחד מהן ולא עירב דאסרי אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:6","orig":"א\"ל רב אשי לא לרב יהודה קשיא ולא לרב ששת קשיא לרב יהודה ל\"ק כיון דעירבה לה אמצעית בהדי חיצונה ושתים חיצונות בהדי הדדי לא עירבו גליא דעתיה דבהא ניחא ליה ובהא לא ניחא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:7","orig":"ולרב ששת לא קשיא אם אמרו דיורין להקל יאמרו דיורין להחמיר","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:8","orig":"אמר רב יהודה אמר רב זו דברי ר' שמעון אבל חכמים אומרים רשות אחת משמשת לשתי רשויות אבל לא שתי רשויות משמשות לרשות אחת","en":""},{"ref":"Eruvin 48b:9","orig":"כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי","en":""}],"49":[{"ref":"Eruvin 49a:1","orig":"אף זו דברי ר' שמעון אבל חכמים אומרים שלשתן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:2","orig":"תניא כוותיה דרב יהודה אליבא דשמואל א\"ר שמעון למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרה\"ר עירבו שתים עם האמצעית זו מביאה מתוך ביתה ואוכלת וזו מביאה מתוך ביתה ואוכלת זו מחזרת מותרה לתוך ביתה וזו מחזרת מותרה לתוך ביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:3","orig":"אבל חכמים אומרים שלשתן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:4","orig":"ואזדא שמואל לטעמיה דאמר שמואל חצר שבין שני מבואות עירבה עם שניהם אסורה עם שניהם","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:5","orig":"לא עירבה עם שניהם אוסרת על שניהן","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:6","orig":"היתה באחד רגילה ובאחד אינה רגילה זה שרגילה בו אסור וזה שאינה רגילה בו מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:7","orig":"אמר רבה בר רב הונא עירבה עם שאינה רגילה בו הותר רגילה לעצמו","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:8","orig":"ואמר רבה בר רב הונא אמר שמואל אם עירבה רגילה לעצמו וזה שאינה רגילה בו לא עירב והיא עצמה לא עירבה דוחין אותה אצל שאינה רגילה בו","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:9","orig":"וכגון זה כופין על מדת סדום","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:10","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל המקפיד על עירובו אין עירובו עירוב מה שמו עירוב שמו","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:11","orig":"ר' חנינא אמר עירובו עירוב אלא שנקרא מאנשי ורדינא","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:12","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל החולק את עירובו אינו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:13","orig":"כמאן כבית שמאי דתניא חמשה שגבו את עירובן ונתנוהו בשני כלים ב\"ש אומרים אין זה עירוב וב\"ה אומרים הרי זה עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:14","orig":"אפילו תימא ב\"ה עד כאן לא קאמרי ב\"ה התם אלא דמליין למנא ואייתר אבל היכא דפלגיה מיפלג לא","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:15","orig":"ותרתי למה לי צריכי דאי אשמעינן התם משום דקפיד אבל הכא אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:16","orig":"ואי אשמעינן הכא משום דפלגיה מיפלג אבל התם אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:17","orig":"אמר ליה ר' אבא לרב יהודה בבי מעצרתא דבי רב זכאי מי אמר שמואל החולק את עירובו אינו עירוב והאמר שמואל בית שמניחין בו עירוב אינו צריך ליתן את הפת מ\"ט לאו משום דאמר דכיון דמנח בסלא כמאן דמנח הכא דמי ה\"נ כיון דמנח בסלא כמאן דמנח הכא דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:18","orig":"א\"ל התם אע\"פ שאין פת מ\"ט דכולהו הכא דיירי","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:19","orig":"אמר שמואל עירוב משום קנין","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:20","orig":"וא\"ת מפני מה אין קונין במעה מפני שאינה מצויה בערבי שבתות","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:21","orig":"היכא דעירב מיהו לקני","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:22","orig":"גזירה שמא יאמרו מעה עיקר וזמנין דלא שכיח מעה ולא אתי לאיערובי בפת דאתי עירוב לאיקלקולי","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:23","orig":"רבה אמר עירוב משום דירה","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:24","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו כלי","en":""},{"ref":"Eruvin 49a:25","orig":"ופחות משוה פרוטה","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:1","orig":"וקטן","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:2","orig":"אמר ליה אביי לרבה לדידך קשיא ולשמואל קשיא הא תניא חמשה שגבו את עירובן כשהם מוליכין את עירובן למקום אחר אחד מוליך לכולן הוא ניהו דקא קני ותו לא הוא ניהו דקא דייר ותו לא","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:3","orig":"אמר ליה לא לדידי קשיא ולא לשמואל קשיא שליחות דכולהו קא עביד","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:4","orig":"אמר רבה אמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כרבי שמעון:","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:5","orig":"מתני׳ מי שבא בדרך וחשכה לו והיה מכיר אילן או גדר ואמר שביתתי תחתיו לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:6","orig":"שביתתי בעיקרו מהלך ממקום רגליו ועד עיקרו אלפים אמה ומעיקרו ועד ביתו אלפים אמה נמצא מהלך משחשיכה ארבעת אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:7","orig":"אם אינו מכיר או שאינו בקי בהלכה ואמר שביתתי במקומי זכה לו מקומו אלפים אמה לכל רוח","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:8","orig":"עגולות דברי ר' חנינא בן אנטיגנוס וחכמים אומרים מרובעות כטבלא מרובעת כדי שיהיה נשכר לזויות","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:9","orig":"וזו היא שאמרו העני מערב ברגליו אמר ר\"מ אנו אין לנו אלא עני רבי יהודה אומר אחד עני ואחד עשיר לא אמרו מערבין בפת אלא להקל על העשיר שלא יצא ויערב ברגליו:","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:10","orig":"גמ׳ מאי לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:11","orig":"אמר רב לא אמר כלום כל עיקר דאפילו לתחתיו של אילן לא מצי אזיל","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:12","orig":"ושמואל אמר לא אמר כלום לביתו אבל לתחתיו של אילן מצי אזיל","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:13","orig":"ונעשה תחתיו של אילן חמר גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 49b:14","orig":"בא למדוד מן הצפון מודדין לו מן הדרום בא למדוד מן הדרום מודדין לו מן הצפון","en":""}],"50":[{"ref":"Eruvin 50a:1","orig":"אמר רבה מ\"ט דרב משום דלא מסיים אתריה","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:2","orig":"ואיכא דאמרי אמר רבה מ\"ט דרב משום דקסבר כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:3","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו דאמר ליקנו לי בארבע אמות מגו שמונה","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:4","orig":"מאן דאמר משום דלא מסיים אתריה הא לא מסיים אתריה","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:5","orig":"ומאן דאמר משום כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו האי כארבע אמות דמי דהכא ארבע אמות קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:6","orig":"גופא אמר רבה כל דבר שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו איתיביה אביי לרבה המרבה במעשרות פירותיו מתוקנין ומעשרותיו מקולקלין","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:7","orig":"אמאי לימא כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:8","orig":"שאני מעשר דאיתיה לחצאין דאי אמר תקדוש פלגא פלגא דחיטתא קדשה","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:9","orig":"והרי מעשר בהמה דליתיה לחצאין","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:10","orig":"ואמר (רבה) יצאו שנים בעשירי וקראן עשירי עשירי ואחד עשר מעורבין זה בזה","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:11","orig":"שאני מעשר בהמה דאיתיה בזה אחר זה בטעות","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:12","orig":"דתנן קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי שלשתן מקודשין","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:13","orig":"והרי תודה דליתה בטעות וליתה בזה אחר זה ואיתמר תודה שנשחטה על שמונים חלות חזקיה אמר קדשו עלה מ' מתוך שמונים ר' יוחנן אמר לא קדשו עלה מ' מתוך שמונים","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:14","orig":"הא איתמר עלה אמר ר' (זירא) הכל מודים היכא דאמר ליקדשו ארבעים מתוך שמונים דקדשי לא יקדשו ארבעים אלא אם כן קדשו שמונים כולי עלמא לא פליגי דלא קדשו","en":""},{"ref":"Eruvin 50a:15","orig":"כי פליגי בסתמא מר סבר לאחריות קא מכוין ועל תנאי אייתינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:1","orig":"ומ\"ס לקרבן גדול קא מכוין","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:2","orig":"אמר אביי לא שנו אלא באילן שתחתיו י\"ב אמה אבל באילן שאין תחתיו י\"ב אמה הרי מקצת ביתו ניכר","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:3","orig":"מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע ממאי דבארבעי מציעתא קא מסיים דלמא בארבעי דהאי גיסא ובארבעי דהאי גיסא קמסיים","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:4","orig":"אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא שנו אלא באילן שתחתיו ח' אמות אבל באילן שתחתיו ז' אמות הרי מקצת ביתו ניכר","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:5","orig":"תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:6","orig":"תניא כוותיה דרב מי שבא בדרך וחשכה לו והיה מכיר אילן או גדר ואמר שביתתי תחתיו לא אמר כלום אבל אם אמר שביתתי במקום פלוני מהלך עד שמגיע לאותו מקום הגיע לאותו מקום מהלך את כולו וחוצה לו אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:7","orig":"בד\"א במקום המסויים כגון ששבת בתל שהוא גבוה י' טפחים והוא מד\"א ועד בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:8","orig":"וכן בקעה שהיא עמוקה י' והיא מד\"א ועד בית סאתים אבל במקום שאין מסויים אין לו אלא ד\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:9","orig":"היו שנים אחד מכיר ואחד שאינו מכיר זה שאינו מכיר מוסר שביתתו למכיר והמכיר אומר שביתתי במקום פלוני","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:10","orig":"בד\"א כשסיים ד\"א שקבע אבל לא סיים ד\"א שקבע לא יזוז ממקומו","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:11","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דשמואל אמר לך שמואל הכא במאי עסקינן כגון דאיכא ממקום רגליו ועד עיקרו תרי אלפי וארבע גרמידי דאי מוקמית ליה באידך גיסא דאילן קם ליה לבר מתחומא","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:12","orig":"אי סיים ד\"א מצי אזיל ואי לא לא מצי אזיל","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:13","orig":"תניא כוותיה דשמואל טעה ועירב לשתי רוחות כמדומה הוא שמערבין לו לשתי רוחות או שאמר לעבדיו צאו וערבו לי אחד עירב עליו לצפון ואחד עירב עליו לדרום מהלך לצפון כעירובו לדרום ולדרום כעירובו לצפון","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:14","orig":"ואם מיצעו עליו את התחום לא יזוז ממקומו","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:15","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דרב רב תנא הוא ופליג:","en":""},{"ref":"Eruvin 50b:16","orig":"אמר שביתתי בעיקרו מהלך ממקום רגליו ועד עיקרו אלפים אמה ומעיקרו לביתו אלפים אמה נמצא מהלך משחשיכה ד' אלפים אמה:","en":""}],"51":[{"ref":"Eruvin 51a:1","orig":"אמר רבא והוא דכי רהיט לעיקרו מטי א\"ל אביי והא חשכה לו קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:2","orig":"חשכה לביתו אבל לעיקרו של אילן מצי אזיל איכא דאמרי אמר רבא חשכה לו כי מסגי קלי קלי אבל רהיט מטי","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:3","orig":"רבה ורב יוסף הוו קא אזלי באורחא א\"ל רבה לרב יוסף תהא שביתתנו תותי דיקלא דסביל אחוה ואמרי לה תותי דיקלא דפריק מריה מכרגא","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:4","orig":"(ידע ליה מר) א\"ל לא ידענא ליה אמר ליה סמוך עלי דתניא ר' יוסי אומר אם היו שנים אחד מכיר ואחד שאינו מכיר זה שאינו מכיר מוסר שביתתו למכיר זה שמכיר אומר תהא שביתתנו במקום פלוני","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:5","orig":"ולא היא לא תנא ליה כר' יוסי אלא כי היכי דליקבל לה מיניה משום דר' יוסי נימוקו עמו:","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:6","orig":"אם אינו מכיר או שאינו בקי וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:7","orig":"הני אלפים אמה היכן כתיבן דתניא שבו איש תחתיו אלו ארבע אמות אל יצא איש ממקומו אלו אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:8","orig":"מנא לן אמר רב חסדא למדנו מקום ממקום ומקום מניסה וניסה מניסה וניסה מגבול וגבול מגבול וגבול מחוץ וחוץ מחוץ דכתיב ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:9","orig":"ונילף מקיר העיר וחוצה אלף אמה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מחוצה","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:10","orig":"ומאי נפקא מינה הא תנא דבי רבי ישמעאל ושב הכהן ובא הכהן זו היא שיבה זו היא ביאה","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:11","orig":"הני מילי היכא דליכא מידי דדמי ליה אבל היכא דאיכא מידי דדמי ליה מדמי ליה ילפינן:","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:12","orig":"אלפים אמה עגולות: ורבי חנינא בן אנטיגנוס מה נפשך אי אית ליה ג\"ש פיאות כתיבן אי לית ליה גזירה שוה אלפים אמה מנא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:13","orig":"לעולם אית ליה גזירה שוה ושאני הכא דאמר קרא זה יהיה להם מגרשי הערים לזה אתה נותן פיאות ואי אתה נותן פיאות לשובתי שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:14","orig":"ורבנן תני רב חנניה אומר כזה יהו כל שובתי שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:15","orig":"א\"ר אחא בר יעקב המעביר ד\"א ברה\"ר אינו חייב עד שמעביר הן ואלכסונן","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:16","orig":"א\"ר פפא בדיק לן רבא עמוד ברשות הרבים גבוה י' ורוחב ד' צריך הן ואלכסונן או לא ואמרינן ליה לאו היינו דרב חנניה דתניא רב חנניה אומר כזה יהו כל שובתי שבת:","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:17","orig":"וזה הוא שאמרו העני מערב ברגליו אמר ר' מאיר אנו אין לנו אלא עני וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 51a:18","orig":"אמר רב נחמן מחלוקת במקומי דר\"מ סבר עיקר עירוב בפת","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:1","orig":"עני הוא דאקילו רבנן עילויה אבל עשיר לא","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:2","orig":"ורבי יהודה סבר עיקר עירוב ברגל אחד עני ואחד עשיר אבל במקום פלוני דברי הכל עני אין עשיר לא","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:3","orig":"וזו היא שאמרו מאן קתני לה ר\"מ ואהייא קאי אאינו מכיר או שאינו בקי בהלכה ולא אמרו מערבין בפת אלא להקל מאן קתני לה רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:4","orig":"ורב חסדא אמר מחלוקת במקום פלוני דר' מאיר סבר עני אין עשיר לא ורבי יהודה סבר אחד עני ואחד עשיר אבל במקומי דברי הכל אחד עני ואחד עשיר דעיקר עירוב ברגל","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:5","orig":"וזו היא שאמרו מאן קתני לה ר\"מ ואהייא קאי אהא מי שבא בדרך וחשכה ולא אמרו מערבין בפת אלא להקל מאן קתני לה דברי הכל","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:6","orig":"תניא כוותיה דרב נחמן אחד עני ואחד עשיר מערבין בפת ולא יצא עשיר חוץ לתחום ויאמר שביתתי במקומי לפי שלא אמרו מערבין ברגל אלא למי שבא בדרך וחשכה דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:7","orig":"רבי יהודה אומר אחד עני ואחד עשיר מערבין ברגל ויצא עשיר חוץ לתחום ויאמר תהא שביתתי במקומי וזה הוא עיקרו של עירוב והתירו חכמים לבעל הבית לשלח עירובו ביד עבדו ביד בנו ביד שלוחו בשביל להקל עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:8","orig":"א\"ר יהודה מעשה באנשי בית ממל ובאנשי בית גוריון בארומא שהיו מחלקין גרוגרות וצימוקין לעניים בשני בצורת ובאין עניי כפר שיחין ועניי כפר חנניה ומחשיכין על התחום למחרת משכימין ובאין","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:9","orig":"אמר רב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני מי שיצא לילך לעיר שמערבין לה והחזירו חברו הוא מותר לילך וכל בני העיר אסורין דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:10","orig":"והוינן בה מאי שנא איהו ומאי שנא אינהו ואמר רב הונא הכא במאי עסקינן כגון שיש לו שני בתים ושני תחומי שבת ביניהן","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:11","orig":"איהו כיון דנפקא ליה לאורחא הוה ליה עני","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:12","orig":"והנך עשירים נינהו אלמא כל במקום פלוני עני אין עשיר לא ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:13","orig":"מתני ליה רב חייא בר אשי לחייא בר רב קמיה דרב אחד עני ואחד עשיר א\"ל רב סיים בה נמי הלכה כר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 51b:14","orig":"רבה בר רב חנן הוה רגיל דאתי מארטיבנא לפומבדיתא","en":""}],"52":[{"ref":"Eruvin 52a:1","orig":"אמר תהא שביתתי בצינתא א\"ל אביי מאי דעתיך ר\"מ ורבי יהודה הלכה כרבי יהודה ואמר רב חסדא מחלוקת במקום פלוני","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:2","orig":"והא ר\"נ ותניא כוותיה א\"ל הדרי בי","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:3","orig":"אמר רמי בר חמא הרי אמרו שבת יש לו ד\"א הנותן את עירובו יש לו ד\"א או לא","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:4","orig":"אמר רבא ת\"ש לא אמרו מערבין בפת אלא להקל על העשיר שלא יצא ויערב ברגליו ואי אמרת אין לו האי להקל להחמיר הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:5","orig":"אפילו הכי ניחא ליה כי היכי דלא נטרח וניפוק:","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:6","orig":"מתני׳ מי שיצא לילך בעיר שמערבין בה והחזירו חבירו הוא מותר לילך וכל בני העיר אסורין דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:7","orig":"ר\"מ אומר כל שהוא יכול לערב ולא עירב הרי זה חמר גמל:","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:8","orig":"גמ׳ מאי שנא איהו ומאי שנא אינהו אמר רב הונא הכא במאי עסקינן כגון שיש לו שני בתים וביניהן שני תחומי שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:9","orig":"איהו כיון דנפק ליה לאורחא הוה ליה עני והני עשירי נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:10","orig":"תניא נמי הכי מי שיש לו שני בתים וביניהן שני תחומי שבת כיון שהחזיק בדרך קנה עירוב דברי ר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:11","orig":"יתר על כן אמר ר' יוסי בר' יהודה אפילו מצאו חבירו ואמר לו לין פה עת חמה הוא עת צינה הוא למחר משכים והולך","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:12","orig":"אמר רבה לומר כולי עלמא לא פליגי דצריך כי פליגי להחזיק","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:13","orig":"ורב יוסף אמר להחזיק דכ\"ע לא פליגי דצריך כי פליגי לומר","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:14","orig":"כמאן אזלא הא דאמר עולא מי שהחזיק בדרך והחזירו חבירו הרי הוא מוחזר ומוחזק","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:15","orig":"אי מוחזר למה מוחזק ואי מוחזק למה מוחזר","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:16","orig":"הכי קאמר אע\"פ שמוחזר מוחזק כמאן כרב יוסף ואליבא דרבי יוסי ברבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 52a:17","orig":"רב יהודה בר אישתתא אייתי ליה כלכלה דפירי לרב נתן בר אושעיא כי הוה אזיל שבקיה עד דנחית דרגא אמר ליה בית הכא למחר קדים ואזיל","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:1","orig":"כמאן כרב יוסף ואליבא דר' יוסי בר יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:2","orig":"לא כרבה ואליבא דר' יהודה:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:3","orig":"ר\"מ אומר כל שיכול לערב כו': הא תנינא חדא זימנא ספק ר\"מ ורבי יהודה אומרים הרי זה חמר גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:4","orig":"אמר רב ששת לא תימא טעמא דר\"מ ספק עירב ספק לא עירב הוא דהוי חמר גמל אבל ודאי לא עירב לא הוי חמר גמל","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:5","orig":"אלא אפילו ודאי לא עירב הוי חמר גמל דהא הכא ודאי לא עירב וקא הוי חמר גמל:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:6","orig":"מתני׳ מי שיצא חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר\"א אומר שתים יכנס שלש לא יכנס:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:7","orig":"גמ׳ א\"ר חנינא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום לא יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגלך כתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:8","orig":"והתניא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס הא מני אחרים היא דתניא אחרים אומרים למקום שרובו הוא נזקר","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:9","orig":"איכא דאמרי אמר ר' חנינא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגליך קרינן","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:10","orig":"והתניא לא יכנס הוא דאמר כאחרים דתניא למקום שרובו הוא נזקר:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:11","orig":"ר\"א אומר שתים יכנס שלש לא יכנס: והתניא ר\"א אומר אחת יכנס שתים לא יכנס לא קשיא הא דעקר חדא וקם אתרתי הא דעקר תרתי וקם אתלת","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:12","orig":"והתניא ר\"א אומר אפילו אמה אחת לא יכנס כי תניא ההיא למודד דתנן ולמודד שאמרו נותנין לו אלפים אמה אפילו סוף מדתו כלה במערה:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:13","orig":"מתני׳ מי שהחשיך חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר\"ש אומר אפילו חמש עשרה אמות יכנס שאין המשוחות ממצין את המדות מפני הטועין:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:14","orig":"גמ׳ תנא מפני טועי המדה:","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:15","orig":"הדרן עלך מי שהוציוהו","en":""},{"ref":"Eruvin 52b:16","orig":"מתני׳ כיצד מעברין את הערים בית נכנס בית יוצא פגום נכנס פגום יוצא היו שם גדודיות גבוהות עשרה טפחים","en":""}],"53":[{"ref":"Eruvin 53a:1","orig":"וגשרים ונפשות שיש בהן בית דירה מוציאין את המדה כנגדן ועושין אותה כמין טבלא מרובעת כדי שיהא נשכר את הזויות:","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:2","orig":"גמ׳ רב ושמואל חד תני מעברין וחד תני מאברין","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:3","orig":"מאן דתני מאברין אבר אבר ומאן דתני מעברין כאשה עוברה","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:4","orig":"מערת המכפלה רב ושמואל חד אמר שני בתים זה לפנים מזה וחד אמר בית ועלייה על גביו","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:5","orig":"בשלמא למאן דאמר זה על גב זה היינו מכפלה אלא למאן דאמר שני בתים זה לפנים מזה מאי מכפלה","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:6","orig":"שכפולה בזוגות ממרא קרית ארבע א\"ר יצחק קרית הארבע זוגות אדם וחוה אברהם ושרה יצחק ורבקה יעקב ולאה","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:7","orig":"ויהי בימי אמרפל רב ושמואל חד אמר נמרוד שמו ולמה נקרא שמו אמרפל שאמר והפיל לאברהם אבינו בתוך כבשן האש וחד אמר אמרפל שמו ולמה נקרא שמו נמרוד שהמריד את כל העולם כולו עליו במלכותו","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:8","orig":"ויקם מלך חדש על מצרים רב ושמואל חד אמר חדש ממש וחד אמר שנתחדשו גזירותיו","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:9","orig":"מ\"ד חדש ממש דכתיב חדש ומאן דאמר שנתחדשו גזירותיו מדלא כתיב וימת וימלוך","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:10","orig":"ולמאן דאמר שנתחדשו גזירותיו הא כתיב אשר לא ידע את יוסף מאי אשר לא ידע את יוסף דהוה דמי כמאן דלא ידע ליה ליוסף כלל:","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:11","orig":"(סימן שמונה עשרה ושנים עשר למדנו בדוד ויבן):","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:12","orig":"א\"ר יוחנן י\"ח ימים גידלתי אצל רבי אושעיא בריבי ולא למדתי ממנו אלא דבר אחד במשנתינו כיצד מאברין את הערים באלף","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:13","orig":"איני והאמר רבי יוחנן י\"ב תלמידים היו לו לרבי אושעיא בריבי וי\"ח ימים גידלתי ביניהן ולמדתי לב כל אחד ואחד וחכמת כל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:14","orig":"לב כל אחד ואחד וחכמת כל אחד ואחד גמר גמרא לא גמר איבעית אימא מנייהו דידהו גמר מיניה דידיה לא גמר ואב\"א דבר אחד במשנתינו קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:15","orig":"וא\"ר יוחנן כשהיינו לומדין תורה אצל ר' אושעיא היינו יושבין ארבעה ארבעה באמה אמר רבי כשהיינו לומדין תורה אצל רבי אלעזר בן שמוע היינו יושבין ששה ששה באמה","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:16","orig":"א\"ר יוחנן רבי אושעיא בריבי בדורו כר' מאיר בדורו מה רבי מאיר בדורו לא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו אף רבי אושעיא לא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:17","orig":"אמר ר' יוחנן לבן של ראשונים כפתחו של אולם ושל אחרונים כפתחו של היכל ואנו כמלא נקב מחט סידקית","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:18","orig":"ראשונים ר\"ע אחרונים ר\"א בן שמוע איכא דאמרי ראשונים ר' אלעזר בן שמוע אחרונים ר' אושעיא בריבי ואנו כמלא נקב מחט סידקית","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:19","orig":"אמר אביי ואנן כי סיכתא בגודא לגמרא אמר רבא ואנן כי אצבעתא בקירא לסברא אמר רב אשי אנן כי אצבעתא בבירא לשכחה","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:20","orig":"אמר רב יהודה אמר רב בני יהודה שהקפידו על לשונם נתקיימה תורתם בידם בני גליל שלא הקפידו על לשונם לא נתקיימה תורתם בידם","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:21","orig":"מידי בקפידא תליא מילתא אלא בני יהודה דדייקי לישנא ומתנחי להו סימנא נתקיימה תורתן בידן בני גליל דלא דייקי לישנא ולא מתנחי להו סימנא לא נתקיימה תורתן בידם","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:22","orig":"בני יהודה גמרו מחד רבה נתקיימה תורתן בידם בני גליל דלא גמרי מחד רבה לא נתקיימה תורתן בידם","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:23","orig":"רבינא אמר בני יהודה דגלו מסכתא נתקיימה תורתן בידם בני גליל דלא גלו מסכתא לא נתקיימה תורתן בידם","en":""},{"ref":"Eruvin 53a:24","orig":"דוד גלי מסכתא שאול לא גלי מסכתא דוד דגלי מסכתא כתיב ביה יראיך יראוני וישמחו שאול דלא גלי מסכתא כתיב ביה ( אל כל) אשר יפנה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:1","orig":"ירשיע","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:2","orig":"ואמר ר' יוחנן מניין שמחל לו הקב\"ה על אותו עון שנאמר מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתי","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:3","orig":"א\"ר אבא אי איכא דמשאיל להו לבני יהודה דדייקי לשני מאברין תנן או מעברין תנן אכוזו תנן או עכוזו תנן ידעי","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:4","orig":"שאילינהו ואמרי ליה איכא דתני מאברין ואיכא דתני מעברין איכא דתני אכוזו ואיכא דתני עכוזו","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:5","orig":"בני יהודה דייקי לישנא מאי היא דההוא בר יהודה דאמר להו טלית יש לי למכור אמרו ליה מאי גוון טליתך אמר להו כתרדין עלי אדמה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:6","orig":"בני גליל דלא דייקי לישנא מאי היא (דתניא) דההוא בר גלילא [דהוה קאזיל] ואמר להו אמר למאן אמר למאן אמרו ליה גלילאה שוטה חמר למירכב או חמר למישתי עמר למילבש או אימר לאיתכסאה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:7","orig":"ההיא איתתא דבעיא למימר לחברתה תאי דאוכליך חלבא אמרה לה שלוכתי תוכליך לביא","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:8","orig":"ההיא אתתא דאתיא לקמיה דדיינא אמרה ליה מרי כירי תפלא הוית לי וגנבוך מין וכדו הוות דכד שדרו לך עילויה לא מטי כרעיך אארעא","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:9","orig":"אמהתא דבי רבי כי הוה משתעיא בלשון חכמה אמרה הכי עלת נקפת בכד ידאון נישריא לקיניהון","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:10","orig":"וכד הוה בעי דליתבון הוה אמרה להו יעדי בתר חברתה מינה ותתקפי עלת בכד כאילפא דאזלא בימא","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:11","orig":"רבי יוסי בר אסיין כי הוה משתעי בלשון חכמה אמר עשו לי שור במשפט בטור מסכן","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:12","orig":"וכד הוה שאיל באושפיזא אמר הכי גבר פום דין חי מה זו טובה יש","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:13","orig":"רבי אבהו כי הוה משתעי בלשון חכמה הוה אמר הכי אתריגו לפחמין ארקיעו לזהבין ועשו לי שני מגידי בעלטה איכא דאמרי ויעשו לי בהן שני מגידי בעלטה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:14","orig":"אמרו ליה רבנן לרבי אבהו הצפיננו היכן רבי אלעאי צפון אמר להן עלץ בנערה אהרונית אחרונית עירנית והנעירתו","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:15","orig":"אמרי לה אשה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:16","orig":"ואמרי לה מסכתא","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:17","orig":"אמרי ליה לרבי אלעאי הצפיננו הכין רבי אבהו [צפון] אמר להן נתייעץ במכתיר והנגיב למפיבשת","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:18","orig":"אמר רבי יהושע בן חנניה מימי לא נצחני אדם חוץ מאשה תינוק ותינוקת אשה מאי היא פעם אחת נתארחתי אצל אכסניא אחת עשתה לי פולין ביום ראשון אכלתים ולא שיירתי מהן כלום שנייה ולא שיירתי מהן כלום ביום שלישי הקדיחתן במלח כיון שטעמתי משכתי ידי מהן","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:19","orig":"אמרה לי רבי מפני מה אינך סועד אמרתי לה כבר סעדתי מבעוד יום אמרה לי היה לך למשוך ידיך מן הפת","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:20","orig":"אמרה לי רבי שמא לא הנחת פאה בראשונים ולא כך אמרו חכמים אין משיירין פאה באילפס אבל משיירין פאה בקערה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:21","orig":"תינוקת מאי היא פעם אחת הייתי מהלך בדרך והיתה דרך עוברת בשדה והייתי מהלך בה אמרה לי תינוקת אחת רבי לא שדה היא זו אמרתי לה לא דרך כבושה היא אמרה לי ליסטים כמותך כבשוה","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:22","orig":"תינוק מאי היא פעם אחת הייתי מהלך בדרך וראיתי תינוק יושב על פרשת דרכים ואמרתי לו באיזה דרך נלך לעיר אמר לי זו קצרה וארוכה וזו ארוכה וקצרה והלכתי בקצרה וארוכה כיון שהגעתי לעיר מצאתי שמקיפין אותה גנות ופרדיסין","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:23","orig":"חזרתי לאחורי אמרתי לו בני הלא אמרת לי קצרה אמר לי ולא אמרתי לך ארוכה נשקתיו על ראשו ואמרתי לו אשריכם ישראל שכולכם חכמים גדולים אתם מגדולכם ועד קטנכם:","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:24","orig":"רבי יוסי הגלילי הוה קא אזיל באורחא אשכחה לברוריה אמר לה באיזו דרך נלך ללוד אמרה ליה גלילי שוטה לא כך אמרו חכמים אל תרבה שיחה עם האשה היה לך לומר באיזה ללוד","en":""},{"ref":"Eruvin 53b:25","orig":"ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה","en":""}],"54":[{"ref":"Eruvin 54a:1","orig":"בטשה ביה אמרה ליה לא כך כתוב ערוכה בכל ושמורה אם ערוכה ברמ\"ח אברים שלך משתמרת ואם לאו אינה משתמרת תנא תלמיד אחד היה לרבי אליעזר שהיה שונה בלחש לאחר ג' שנים שכח תלמודו","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:2","orig":"תנא תלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שנתחייב בשריפה למקום אמרו הניחו לו אדם גדול שמש","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:3","orig":"א\"ל שמואל לרב יהודה שיננא פתח פומיך קרי פתח פומיך תני כי היכי דתתקיים ביך ותוריך חיי שנאמר כי חיים הם למצאיהם ולכל בשרו מרפא אל תקרי למצאיהם אלא למוציאיהם בפה","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:4","orig":"א\"ל שמואל לרב יהודה שיננא חטוף ואכול חטוף ואישתי דעלמא דאזלינן מיניה כהלולא דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:5","orig":"א\"ל רב לרב המנונא בני אם יש לך היטב לך שאין בשאול תענוג ואין למות התמהמה ואם תאמר אניח לבני חוק בשאול מי יגיד לך בני האדם דומים לעשבי השדה הללו נוצצין והללו נובלין","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:6","orig":"א\"ר יהושע בן לוי המהלך בדרך ואין עמו לוייה יעסוק בתורה שנאמר כי לוית חן הם","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:7","orig":"חש בראשו יעסוק בתורה שנאמר כי לוית חן הם לראשך חש בגרונו יעסוק בתורה שנאמר וענקים לגרגרותיך חש במעיו יעסוק בתורה שנאמר רפאות תהי לשרך חש בעצמותיו יעסוק בתורה שנאמר ושקוי לעצמותיך חש בכל גופו יעסוק בתורה שנאמר ולכל בשרו מרפא","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:8","orig":"אמר רב יהודה בר' חייא בא וראה שלא כמדת הקב\"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם נותן סם לחבירו לזה יפה ולזה קשה אבל הקב\"ה אינו כן נתן תורה לישראל סם חיים לכל גופו שנאמר ולכל בשרו מרפא","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:9","orig":"א\"ר אמי מ\"ד כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדיו על שפתיך אימתי ד\"ת נעי' בזמן שתשמרם בבטנך ואימתי תשמרם בבטנך בזמן שיכונו יחדיו על שפתיך","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:10","orig":"ר' זירא אמר מהכא שמחה לאיש במענה פיו ודבר בעתו מה טוב אימתי שמחה לאיש בזמן שמענה בפיו ל\"א אימתי שמחה לאיש במענה פיו בזמן שדבר בעתו מה טוב","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:11","orig":"ר' יצחק אמר מהכא כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו אימתי קרוב אליך בזמן שבפיך ובלבבך לעשותו","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:12","orig":"רבא אמר מהכא תאות לבו נתתה לו וארשת שפתיו בל מנעת סלה אימתי תאות לבו נתתה לו בזמן שארשת שפתיו בל מנעת סלה","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:13","orig":"רבא רמי כתיב תאות לבו נתתה לו וכתיב וארשת שפתיו בל מנעת סלה זכה תאות לבו נתתה לו לא זכה וארשת שפתיו בל מנעת סלה","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:14","orig":"תנא דבי ר\"א בן יעקב כל מקום שנאמר נצח סלה ועד אין לו הפסק עולמית נצח דכתיב כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצוף","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:15","orig":"סלה דכתיב כאשר שמענו כן ראינו בעיר ה' צבאות בעיר אלהינו אלהים יכוננה עד עולם סלה ועד דכתיב ה' ימלוך לעולם ועד:","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:16","orig":"(סימן ענקים לחייו לוחות חרות): א\"ר (אליעזר) מאי דכתיב וענקים לגרגרותיך אם משים אדם עצמו כענק זה שרף על הצואר ונראה ואינו נראה תלמודו מתקיים בידו ואם לאו אין תלמודו מתקיים בידו","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:17","orig":"ואמר ר\"א מאי דכתיב לחיו כערוגת הבשם אם משים אדם עצמו כערוגה זו שהכל דשין בה וכבושם זה שהכל מתבשמין בה תלמודו מתקיים ואם לאו אין תלמודו מתקיים","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:18","orig":"וא\"ר מ\"ד לוחות אבן אם אדם משים עצמו את לחייו כאבן זו שאינה נמחית תלמודו מתקיים בידו ואם לאו אין תלמודו מתקיים בידו","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:19","orig":"וא\"ר (אליעזר) מאי דכתיב חרות על הלוחות אלמלי לא נשתברו לוחות הראשונות לא נשתכחה תורה מישראל","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:20","orig":"רב אחא בר יעקב אמר אין כל אומה ולשון שולטת בהן שנאמר חרות אל תיקרי חרות אלא חירות","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:21","orig":"אמר רב מתנה מאי דכתיב וממדבר מתנה אם משים אדם עצמו כמדבר זה שהכל דשין בו תלמודו מתקיים בידו ואם לאו אין תלמודו מתקיים בידו","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:22","orig":"רבא בריה דרב יוסף בר חמא הוה ליה מלתא לרב יוסף בהדיה כי מטא מעלי יומא דכיפורי אמר איזיל ואפייסיה אזל אשכחיה לשמעיה דקא מזיג ליה כסא אמר ליה הב לי ואימזגיה אנא יהב ליה מזגיה כדטעמיה אמר דמי האי מזיגא למזיגא דרבא בריה דרב יוסף בר חמא א\"ל אנא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:23","orig":"א\"ל לא תתיב אכרעיך עד דמפרשת לי הני קראי מאי דכתיב וממדבר מתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות ומבמות הגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:24","orig":"א\"ל אם אדם משים עצמו כמדבר זה שהכל דשין בו תורה ניתנה לו במתנה וכיון שניתנה לו במתנה נחלו אל שנאמר וממתנה נחליאל וכיון שנחלו אל עולה לגדולה שנאמר ומנחליאל במות","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:25","orig":"ואם מגיס לבו הקדוש ברוך הוא משפילו שנאמר ומבמות הגיא ואם חוזר בו הקב\"ה מגביהו שנאמר כל גיא ינשא","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:26","orig":"אמר רב הונא מ\"ד חיתך ישבו בה תכין בטובתך לעני אלהים אם אדם משים עצמו כחיה זו שדורסת ואוכלת ואיכא דאמרי שמסרחת ואוכלת תלמודו מתקיים בידו ואם לאו אין תלמודו מתקיים בידו ואם עושה כן הקדוש ברוך הוא עושה לו סעודה בעצמו שנאמר תכין בטובתך לעני אלהים","en":""},{"ref":"Eruvin 54a:27","orig":"א\"ר חייא בר אבא א\"ר יוחנן מאי דכתיב נוצר תאנה יאכל פריה למה נמשלו דברי תורה כתאנה מה תאנה זו","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:1","orig":"כל זמן שאדם ממשמש בה מוצא בה תאנים אף דברי תורה כל זמן שאדם הוגה בהן מוצא בהן טעם","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:2","orig":"א\"ר שמואל בר נחמני מאי דכתיב אילת אהבים ויעלת חן וגו' למה נמשלו דברי תורה לאילת לומר לך מה אילה רחמה צר וחביבה על בועלה כל שעה ושעה כשעה ראשונה אף דברי תורה חביבין על לומדיהן כל שעה ושעה כשעה ראשונה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:3","orig":"ויעלת חן שמעלת חן על לומדיה דדיה ירווך בכל עת למה נמשלו דברי תורה כדד מה דד זה כל זמן שהתינוק ממשמש בו מוצא בו חלב אף דברי תורה כל זמן שאדם הוגה בהן מוצא בהן טעם","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:4","orig":"באהבתה תשגה תמיד כגון רבי (אליעזר) בן פדת אמרו עליו על רבי (אליעזר) שהיה יושב ועוסק בתורה בשוק התחתון של ציפורי וסדינו מוטל בשוק העליון של ציפורי (תניא) א\"ר יצחק בן אלעזר פעם אחת בא אדם ליטלו ומצא בו שרף","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:5","orig":"תנא דבי רב ענן מאי דכתיב רוכבי אתונות צחורות יושבי על מדין [והולכי על דרך שיחו] רוכבי אתונות אלו תלמידי חכמים שמהלכין מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד (בו) תורה צחורות שעושין אותה כצהרים יושבי על מדין שדנין דין אמת לאמיתו והולכי אלו בעלי מקרא על דרך אלו בעלי משנה שיחו אלו בעלי תלמוד שכל שיחתן דברי תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:6","orig":"אמר רב שיזבי משום רבי אלעזר בן עזריה מאי דכתיב לא יחרוך רמיה צידו לא יחיה ולא יאריך ימים צייד הרמאי","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:7","orig":"רב ששת אמר צייד הרמאי יחרוך","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:8","orig":"כי אתא רב דימי אמר משל לצייד שצד צפרים אם ראשון ראשון משבר כנפיו משתמר ואם לאו אין משתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:9","orig":"אמר (רבה) אמר רב סחורה אמר רב הונא מאי דכתיב הון מהבל ימעט וקובץ על יד ירבה אם עושה אדם תורתו חבילות חבילות מתמעט ואם לאו קובץ על יד ירבה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:10","orig":"אמר (רבה) ידעי רבנן להא מלתא ועברי עלה אמר רב נחמן בר יצחק אנא עבדתה ואיקיים בידאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:11","orig":"ת\"ר כיצד סדר משנה משה למד מפי הגבורה נכנס אהרן ושנה לו משה פירקו נסתלק אהרן וישב לשמאל משה נכנסו בניו ושנה להן משה פירקן נסתלקו בניו אלעזר ישב לימין משה ואיתמר לשמאל אהרן רבי יהודה אומר לעולם אהרן לימין משה חוזר נכנסו זקנים ושנה להן משה פירקן נסתלקו זקנים נכנסו כל העם ושנה להן משה פירקן נמצאו ביד אהרן ארבעה ביד בניו שלשה וביד הזקנים שנים וביד כל העם אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:12","orig":"נסתלק משה ושנה להן אהרן פירקו נסתלק אהרן שנו להן בניו פירקן נסתלקו בניו שנו להן זקנים פירקן נמצא ביד הכל ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:13","orig":"מכאן א\"ר אליעזר חייב אדם לשנות לתלמידו ארבעה פעמים וקל וחומר ומה אהרן שלמד מפי משה ומשה מפי הגבורה כך הדיוט מפי הדיוט על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:14","orig":"ר\"ע אומר מניין שחייב אדם לשנות לתלמידו עד שילמדנו שנאמר ולמדה את בני ישראל ומניין עד שתהא סדורה בפיהם שנאמר שימה בפיהם","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:15","orig":"ומניין שחייב להראות לו פנים שנאמר ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:16","orig":"וליגמרו כולהו ממשה כדי לחלוק כבוד לאהרן ובניו וכבוד לזקנים","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:17","orig":"וניעול אהרן וניגמר ממשה וליעיילו בניו וליגמרו מאהרן וליעיילו זקנים ולילפו מבניו וליזלו וליגמרינהו לכולהו ישראל כיון דמשה מפי הגבורה גמר מסתייעא מלתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:18","orig":"אמר מר רבי יהודה אומר לעולם אהרן לימין משה חוזר כמאן אזלא הא דתניא שלשה שהיו מהלכין בדרך הרב באמצע וגדול בימינו וקטן בשמאלו לימא רבי יהודה היא ולא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:19","orig":"אפילו תימא רבנן משום טירחא דאהרן","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:20","orig":"רבי פרידא הוה ליה ההוא תלמידא דהוה תני ליה ארבע מאה זימני וגמר יומא חד בעיוה למלתא דמצוה תנא ליה ולא גמר","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:21","orig":"א\"ל האידנא מאי שנא א\"ל מדההיא שעתא דא\"ל למר איכא מילתא דמצוה אסחאי לדעתאי וכל שעתא אמינא השתא קאי מר השתא קאי מר א\"ל הב דעתיך ואתני ליך הדר תנא ליה ד' מאה זימני [אחריני]","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:22","orig":"נפקא בת קלא וא\"ל ניחא ליך דליספו לך ד' מאה שני או דתיזכו את ודרך לעלמא דאתי אמר דניזכו אנא ודריי לעלמא דאתי אמר להן הקב\"ה תנו לו זו וזו","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:23","orig":"אמר רב חסדא אין תורה נקנית אלא בסימנין שנאמר שימה בפיהם אל תקרי שימה אלא סימנה","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:24","orig":"שמעה רב תחליפא ממערבא אזל אמרה קמיה דר' אבהו אמר אתון מהתם מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה הציבי לך ציונים שימי לך וגו' עשו ציונים לתורה ומאי משמע דהאי ציון לישנא דסימנא הוא דכתיב וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון","en":""},{"ref":"Eruvin 54b:25","orig":"ר' אליעזר אמר מהכא אמור לחכמה אחותי את ומודע לבינה תקרא עשה מודעים לתורה רבא אמר עשה מועדים לתורה","en":""}],"55":[{"ref":"Eruvin 55a:1","orig":"והיינו דאמר אבדימי בר חמא בר דוסא מאי דכתיב לא בשמים היא ולא מעבר לים היא לא בשמים היא שאם בשמים היא אתה צריך לעלות אחריה ואם מעבר לים היא אתה צריך לעבור אחריה","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:2","orig":"רבא אמר לא בשמים היא לא תמצא במי שמגביה דעתו עליה כשמים ולא תמצא במי שמרחיב דעתו עליה כים","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:3","orig":"רבי יוחנן אמר לא בשמים היא לא תמצא בגסי רוח ולא מעבר לים היא לא תמצא לא בסחרנים ולא בתגרים:","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:4","orig":"תנו רבנן כיצד מעברין את הערים ארוכה כמות שהיא עגולה עושין לה זויות מרובעת אין עושין לה זויות היתה רחבה מצד אחד וקצרה מצד אחר רואין אותה כאילו היא שוה","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:5","orig":"היה בית אחד יוצא כמין פגום או שני בתים יוצאין כמין שני פגומין רואין אותן כאילו חוט מתוח עליהן ומודד ממנו ולהלן אלפים אמה היתה עשויה כמין קשת או כמין גאם רואין אותה כאילו היא מלאה בתים וחצירות ומודד ממנו ולהלן אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:6","orig":"אמר מר ארוכה כמות שהיא פשיטא לא צריכא דאריכא וקטינא מהו דתימא ליתן לה פותיא אאורכה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:7","orig":"מרובעת אין עושין לה זויות פשיטא לא צריכא דמרבעא ולא מרבעא בריבוע עולם מהו דתימא לירבעא בריבוע עולם קא משמע לן","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:8","orig":"היה בית אחד יוצא כמין פגום או שני בתים יוצאין כמין שני פגומין השתא בית אחד אמרת שני בתים מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:9","orig":"לא צריכא משתי רוחות מהו דתימא מרוח אחת אמרינן משתי רוחות לא אמרינן קא משמע לן","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:10","orig":"היתה עשויה כמין קשת או כמין גאם רואין אותה כאילו היא מלאה בתים וחצירות ומודד ממנה ולהלן אלפים אמה אמר רב הונא עיר העשויה כקשת אם יש בין שני ראשיה פחות מארבעת אלפים אמה מודדין לה מן היתר ואם לאו מודדין לה מן הקשת","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:11","orig":"ומי אמר רב הונא הכי והאמר רב הונא חומת העיר שנפרצה במאה וארבעים ואחת ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:12","orig":"אמר רבה בר עולא לא קשיא כאן ברוח אחת כאן משתי רוחות","en":""},{"ref":"Eruvin 55a:13","orig":"ומאי קמ\"ל דנותנין קרפף לזו וקרפף לזו הא אמרה רב הונא חדא זימנא דתנן","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:1","orig":"נותנין קרפף לעיר דברי רבי מאיר וחכמים אומרים לא אמרו קרפף אלא בין שתי עיירות","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:2","orig":"ואיתמר רב הונא אמר קרפף לזו וקרפף לזו וחייא בר רב אמר אין נותנין אלא קרפף אחד לשניהם","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:3","orig":"צריכא דאי אשמעינן הכא משום דהוה ליה צד היתר מעיקרא אבל התם אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:4","orig":"ואי אשמעינן התם משום דדחיקא תשמישתייהו אבל הכא דלא דחיקא תשמישתייהו אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:5","orig":"וכמה הוי בין יתר לקשת רבה בר רב הונא אמר אלפים אמה רבא בריה דרבה בר רב הונא אמר אפילו יתר מאלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:6","orig":"אמר אביי כוותיה דרבא בריה דרבה בר רב הונא מסתברא דאי בעי הדר אתי דרך בתים:","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:7","orig":"היו שם גדודיות גבוהות עשרה טפחים כו': מאי גדודיות אמר רב יהודה שלש מחיצות שאין עליהן תקרה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:8","orig":"איבעיא להו שתי מחיצות ויש עליהן תקרה מהו ת\"ש אלו שמתעברין עמה נפש שיש בה ארבע אמות על ארבע אמות והגשר והקבר שיש בהן בית דירה ובית הכנסת שיש בה בית דירה לחזן ובית עבודת כוכבים שיש בה בית דירה לכומרים והאורוות והאוצרות שבשדות ויש בהן בית דירה והבורגנין שבתוכה והבית שבים הרי אלו מתעברין עמה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:9","orig":"ואלו שאין מתעברין עמה נפש שנפרצה משתי רוחותיה אילך ואילך והגשר והקבר שאין להן בית דירה ובית הכנסת שאין לה בית דירה לחזן ובית עבודת כוכבים שאין לה בית דירה לכומרים והאורוות והאוצרות שבשדות שאין להן בית דירה ובור ושיח ומערה וגדר ושובך שבתוכה והבית שבספינה אין אלו מתעברין עמה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:10","orig":"קתני מיהת נפש שנפרצה משתי רוחותיה אילך ואילך מאי לאו דאיכא תקרה לא דליכא תקרה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:11","orig":"בית שבים למאי חזי אמר רב פפא בית שעשוי לפנות בו כלים שבספינה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:12","orig":"ומערה אין מתעברת עמה והתני רבי חייא מערה מתעברת עמה אמר אביי כשיש בנין על פיה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:13","orig":"ותיפוק ליה משום בנין גופיה לא צריכא להשלים","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:14","orig":"אמר רב הונא יושבי צריפין אין מודדין להן אלא מפתח בתיהן","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:15","orig":"מתיב רב חסדא ויחנו על הירדן מבית הישימות ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לדידי חזי לי ההוא אתרא והוי תלתא פרסי על תלתא פרסי","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:16","orig":"ותניא כשהן נפנין אין נפנין לא לפניהם ולא לצדיהן אלא לאחריהן","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:17","orig":"אמר ליה רבא דגלי מדבר קאמרת כיון דכתיב בהו על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו כמאן דקביע להו דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:18","orig":"אמר רב חיננא בר רב כהנא אמר רב אשי אם יש שם שלש חצירות של שני בתים הוקבעו","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:19","orig":"אמר רב יהודה אמר רב יושבי צריפין והולכי מדברות חייהן אינן חיים ונשיהן ובניהן אינן שלהן","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:20","orig":"תניא נמי הכי אליעזר איש ביריא אומר יושבי צריפין כיושבי קברים ועל בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:21","orig":"מאי טעמא עולא אמר שאין להן מרחצאות ורבי יוחנן אמר מפני שמרגישין זה לזה בטבילה","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:22","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו נהרא דסמיך לביתא","en":""},{"ref":"Eruvin 55b:23","orig":"אמר רב הונא כל עיר שאין בה ירק אין תלמיד חכם רשאי לדור בה למימרא דירק מעליא והתניא שלשה מרבין את הזבל וכופפין את הקומה ונוטלין אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם ואלו הן","en":""}],"56":[{"ref":"Eruvin 56a:1","orig":"פת קיבר ושכר חדש וירק לא קשיא הא בתומי וכרתי הא בשאר ירקי כדתניא שום ירק כרישין חצי ירק נראה צנון נראה סם חיים","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:2","orig":"והא תניא נראה צנון נראה סם המות לא קשיא כאן בעלין כאן באמהות כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:3","orig":"אמר רב יהודה אמר רב כל עיר שיש בה מעלות ומורדות אדם ובהמה שבה מתים בחצי ימיהן מתים ס\"ד אלא אימא מזקינים בחצי ימיהן אמר רב הונא בריה דרב יהושע הני מולייתא דבי בירי ודבי נרש אזקנון","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:4","orig":"תנו רבנן בא לרבעה מרבעה בריבוע עולם נותן צפונה לצפון עולם ודרומה לדרום עולם וסימניך עגלה בצפון ועקרב בדרום","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:5","orig":"רבי יוסי אומר אם אינו יודע לרבעה בריבוע של עולם מרבעה כמין התקופה כיצד חמה יוצאה ביום ארוך ושוקעת ביום ארוך זה הוא פני צפון חמה יוצאה ביום קצר ושוקעת ביום קצר זה הוא פני דרום תקופת ניסן ותקופת תשרי חמה יוצאה בחצי מזרח ושוקעת בחצי מערב","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:6","orig":"שנאמר הולך אל דרום וסובב אל צפון הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח אלו פני מזרח ופני מערב פעמים מהלכתן ופעמים מסבבתן","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:7","orig":"אמר רב משרשיא ליתנהו להני כללי דתניא לא יצאה חמה מעולם מקרן מזרחית צפונית ושקעה בקרן מערבית צפונית ולא יצאה חמה מקרן מזרחית דרומית ושקעה בקרן מערבית דרומית","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:8","orig":"אמר שמואל אין תקופת ניסן נופלת אלא בארבעה רבעי היום או בתחלת היום או בתחלת הלילה או בחצי היום או בחצי הלילה","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:9","orig":"ואין תקופת תמוז נופלת אלא או באחת ומחצה או בשבע ומחצה בין ביום ובין בלילה ואין תקופת תשרי נופלת אלא או בשלש שעות או בתשע שעות בין ביום ובין בלילה ואין תקופת טבת נופלת אלא או בארבע ומחצה או בעשר ומחצה בין ביום ובין בלילה","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:10","orig":"ואין בין תקופה לתקופה אלא תשעים ואחד יום ושבע שעות ומחצה ואין תקופה מושכת מחברתה אלא חצי שעה","en":""},{"ref":"Eruvin 56a:11","orig":"ואמר שמואל אין לך תקופת ניסן שנופלת בצדק שאינה משברת את האילנות ואין לך תקופת טבת שנופלת בצדק שאינה מייבשת את הזרעים והוא דאיתליד לבנה או בלבנה או בצדק:","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:1","orig":"תנו רבנן המרבע את העיר עושה אותה כמין טבלא מרובעת וחוזר ומרבע את התחומין ועושה אותן כמין טבלא מרובעת","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:2","orig":"וכשהוא מודד לא ימדוד מאמצע הקרן אלפים אמה מפני שהוא מפסיד את הזויות אלא מביא טבלא מרובעת: שהיא אלפים אמה על אלפים אמה ומניחה בקרן באלכסונה","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:3","orig":"נמצאת העיר משתכרת ארבע מאות אמות לכאן וארבע מאות אמות לכאן נמצאו תחומין משתכרין ח' מאות אמות לכאן ושמונה מאות לכאן נמצאו העיר ותחומין משתכרין אלף ומאתים לכאן ואלף ומאתים לכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:4","orig":"אמר אביי ומשכחת לה במתא דהויא תרי אלפי אתרי אלפי","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:5","orig":"תניא אמר רבי אליעזר ברבי יוסי תחום ערי לוים אלפים אמה צא מהן אלף אמה מגרש נמצא מגרש רביע והשאר שדות וכרמים","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:6","orig":"מנא הני מילי אמר רבא דאמר קרא מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב אמרה תורה סבב את העיר באלף נמצא מגרש רביע","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:7","orig":"רביע פלגא הוי אמר רבא בר אדא משוחאה אסברה לי משכחת לה במתא דהויא תרי אלפי אתרי אלפי תחום כמה הויא שיתסר קרנות כמה הויין שיתסר דל תמניא דתחומין וארבעה דקרנות כמה הוי תריסר","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:8","orig":"נמצא מגרש רביע טפי מתלתא נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:9","orig":"אייתי ארבעה דמתא שדי עלייהו אכתי תילתא הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:10","orig":"מי סברת בריבועא קאמר בעיגולא קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:11","orig":"כמה מרובע יתר על העגול רביע דל רביע מינייהו פשו להו תשעה ותשעה מתלתין ושיתא ריבעא הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 56b:12","orig":"אביי אמר משכחת לה נמי במתא דהויא אלפא באלפא תחומין כמה הוו תמניא קרנות כמה הוי שיתסר","en":""}],"57":[{"ref":"Eruvin 57a:1","orig":"דל ארבע דתחומין וארבע דקרנות כמה הוי תמניא","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:2","orig":"תילתא הוו מי סברת ברבועא קאמר בעיגולא קאמר כמה מרובע יתר על העגול רביע דל רביע פשו לה שיתא ושיתא מכ\"ד ריבעא הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:3","orig":"רבינא אמר מאי רביע רביע דתחומין","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:4","orig":"רב אשי אמר מאי רביע רביע דקרנות","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:5","orig":"אמר ליה רבינא לרב אשי והא סביב כתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:6","orig":"מאי סביב סביב דקרנות דאי לא תימא הכי גבי עולה דכתיב וזרקו (בני אהרן) את הדם על המזבח סביב ה\"נ סביב ממש אלא מאי סביב סביב דקרנות ה\"נ מאי סביב סביב דקרנות","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:7","orig":"א\"ל רב חביבי מחוזנאה לרב אשי והא איכא מורשא דקרנתא","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:8","orig":"במתא עיגולתא והא ריבעוה אימור דאמרינן חזינן כמאן דמרבעא רבועי ודאי מי מרבענא","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:9","orig":"אמר ליה רב חנילאי מחוזנאה לרב אשי מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע הני תמני מאה שית מאה ושיתין ושבע נכי תילתא הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:10","orig":"אמר ליה ה\"מ בעיגולא מגו רבוע אבל באלכסונא בעינא טפי דאמר מר כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא:","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:11","orig":"מתני׳ נותנין קרפף לעיר דברי רבי מאיר וח\"א לא אמרו קרפף אלא בין שתי עיירות אם יש לזו שבעים אמה ושיריים ולזו שבעים אמה ושיריים עושה קרפף את שתיהן להיות אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:12","orig":"וכן ג' כפרים המשולשין אם יש בין שנים חיצונים מאה וארבעים ואחת ושליש עשה אמצעי את שלשתן להיות אחד:","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:13","orig":"גמ׳ מנא הני מילי אמר רבא דאמר קרא מקיר העיר וחוצה אמרה תורה תן חוצה ואחר כך מדוד:","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:14","orig":"וחכ\"א לא אמרו וכו': איתמר רב הונא אמר נותנין קרפף לזו וקרפף לזו חייא בר רב אמר קרפף [א'] לשתיהן","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:15","orig":"תנן וחכמים אומרים לא אמרו קרפף אלא בין ב' עיירות תיובתא דרב הונא","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:16","orig":"אמר לך רב הונא מאי קרפף תורת קרפף ולעולם קרפף לזו וקרפף לזו","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:17","orig":"ה\"נ מסתברא מדקתני סיפא אם יש לזו ע' אמה ושיריים ולזו ע' אמה ושיריים עושה קרפף לשתיהן להיות אחד שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 57a:18","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דחייא בר רב אמר לך חייא בר רב","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:1","orig":"הא מני ר' מאיר היא","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:2","orig":"אי רבי מאיר היא הא תני ליה רישא נותנין קרפף לעיר דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:3","orig":"צריכא דאי מההיא הוה אמינא חד לחדא וחד לתרתי קמ\"ל דלתרתי תרי יהבינן להו","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:4","orig":"ואי אשמעינן הכא משום דדחיקא תשמישתייהו אבל התם דלא דחיקא תשמישתייהו אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:5","orig":"תנן וכן שלשה כפרים המשולשין אם יש בין שנים החיצונים מאה וארבעים ואחת אמה ושליש עושה אמצעי את שלשתן להיות אחד טעמא דאיכא אמצעי הא ליכא אמצעי לא תיובתא דרב הונא","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:6","orig":"אמר לך רב הונא הא אתמר עלה אמר רבה אמר רב אידי א\"ר חנינא לא משולשין ממש אלא רואין כל שאילו מטיל אמצעי ביניהן ויהיו משולשין ואין בין זה לזה אלא ק\"מ אמה ואחת ושליש עשה אמצעי את שלשתן להיות אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:7","orig":"א\"ל רבא לאביי כמה יהא בין חיצון לאמצעי א\"ל אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:8","orig":"והא את הוא דאמרת כוותיה דרבא בריה דרבה בר רב הונא מסתברא דאמר יותר מאלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:9","orig":"הכי השתא התם איכא בתים הכא ליכא בתים","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:10","orig":"ואמר ליה רבא לאביי כמה יהא בין חיצון לחיצון כמה יהא מאי נפקא לך מינה כל שאילו מכניס אמצעי ביניהן ואין בין זה לזה אלא מאה וארבעים ואחת ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:11","orig":"ואפילו ד' אלפים אמה א\"ל אין והאמר רב הונא עיר העשויה כקשת אם יש בין ב' ראשיה פחות מארבעת אלפים אמה מודדין לה מן היתר ואם לאו מודדין לה מן הקשת","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:12","orig":"א\"ל התם ליכא למימר מלי הכא איכא למימר מלי","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:13","orig":"א\"ל רב ספרא לרבא הרי בני אקיסטפון דמשחינן להו תחומא מהאי גיסא דארדשיר ובני (תחומא) דארדשיר משחינן להו תחומא מהאי גיסא דאקיסטפון הא איכא דגלת דמפסקא יתר ממאה וארבעים ואחת ושליש","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:14","orig":"נפק אחוי ליה הנך אטמהתא דשורא דמבלעי בדגלת בע' אמה ושיריים:","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:15","orig":"מתני׳ אין מודדין אלא בחבל של נ' אמה לא פחות ולא יותר ולא ימדוד אלא כנגד לבו","en":""},{"ref":"Eruvin 57b:16","orig":"היה מודד והגיע לגיא או לגדר מבליעו וחוזר למדתו הגיע להר מבליעו וחוזר למדתו","en":""}],"58":[{"ref":"Eruvin 58a:1","orig":"ובלבד שלא יצא חוץ לתחום","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:2","orig":"אם אינו יכול להבליעו בזו אמר רבי דוסתאי בר ינאי משום ר' מאיר שמעתי שמקדרין בהרים:","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:3","orig":"גמ׳ מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא ארך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים אמרה תורה בחבל של חמשים אמה מדוד","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:4","orig":"האי מיבעי ליה ליטול חמשים ולסבב חמשים","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:5","orig":"א\"כ לימא קרא חמשים חמשים מאי חמשים בחמשים שמעת מינה תרתי:","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:6","orig":"לא פחות ולא יותר: תנא לא פחות מפני שמרבה ולא יותר מפני שממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:7","orig":"א\"ר אסי אין מודדין אלא בחבל של אפסקימא מאי אפסקימא א\"ר אבא נרגילא מאי נרגילא א\"ר יעקב דיקלא דחד נברא איכא דאמרי מאי אפסקימא רבי אבא אמר נרגילא רבי יעקב אמר דיקלא דחד נברא","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:8","orig":"תניא אמר רבי יהושע בן חנניא אין לך שיפה למדידה יותר משלשלאות של ברזל אבל מה נעשה שהרי אמרה ובידו חבל מדה","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:9","orig":"והכתיב וביד האיש קנה המדה ההוא לתרעי","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:10","orig":"תני רב יוסף שלשה חבלים הם של מגג של נצר ושל פשתן","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:11","orig":"של מגג לפרה דתנן כפתוה בחבל המגג ונתנוה על גב מערכתה של נצרים לסוטה דתנן ואח\"כ מביא חבל המצרי וקושרו למעלה מדדיה של פשתן למדידה:","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:12","orig":"היה מודד והגיע: מדתני חוזר למידתו מכלל דאם אינו יכול להבליעו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה כנגד מידתו וחוזר","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:13","orig":"תנינא להא דתנו רבנן היה מודד והגיע המידה לגיא אם יכול להבליעו בחבל של חמשים אמה מבליעו ואם לאו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה וחוזר למידתו","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:14","orig":"אם היה גיא מעוקם מקדיר ועולה מקדיר ויורד הגיע לכותל אין אומרים יקוב הכותל אלא אומדו והולך לו","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:15","orig":"והא אנן תנן מבליעו וחוזר למידתו התם ניחא תשמישתא הכא לא ניחא תשמישתא","en":""},{"ref":"Eruvin 58a:16","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שאין חוט המשקולת יורד כנגדו","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:1","orig":"אבל חוט המשקולת יורד כנגדו מודדו מדידה יפה","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:2","orig":"וכמה עומקו של גיא אמר רב יוסף אלפים","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:3","orig":"איתיביה אביי עמוק ק' ורוחב נ' מבליעו ואם לאו אין מבליעו הוא דאמר כאחרים דתניא אחרים אומרים אפילו עמוק אלפים ורוחב נ' מבליעו","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:4","orig":"איכא דאמרי אמר רב יוסף אפילו יתר מאלפים כמאן דלא כת\"ק ולא כאחרים","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:5","orig":"התם שאין חוט המשקולת יורד כנגדו הכא בחוט המשקולת יורד כנגדו","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:6","orig":"וכי אין חוט המשקולת יורד כנגדו עד כמה אמר אבימי ד' וכן תני רמי בר יחזקאל ד':","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:7","orig":"הגיע להר מבליעו וחוזר למידתו: אמר רבא לא שנו אלא בהר המתלקט י' מתוך ד' אבל בהר המתלקט י' מתוך ה' מודדו מדידה יפה","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:8","orig":"רב הונא בריה דרב נתן מתני לקולא אמר רבא לא שנו אלא בהר המתלקט עשרה מתוך חמש אבל בהר המתלקט עשרה מתוך ד' אומדו והולך לו:","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:9","orig":"ובלבד שלא יצא חוץ לתחום: מאי טעמא אמר רב כהנא גזירה שמא יאמרו מדת תחומין באה לכאן:","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:10","orig":"אם אינו יכול להבליעו: תנו רבנן כיצד מקדרין תחתון כנגד לבו עליון כנגד מרגלותיו אמר אביי נקיטינן אין מקדרין אלא בחבל של ארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:11","orig":"אמר ר\"נ אמר רבה בר אבוה נקיטינן אין מקדרין לא בעגלה ערופה ולא בערי מקלט מפני שהן של תורה:","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:12","orig":"מתני׳ אין מודדין אלא מן המומחה ריבה למקום א' ומיעט למקום אחר שומעין למקום שריבה ריבה לאחד ומיעט לאחד שומעין למרובה","en":""},{"ref":"Eruvin 58b:13","orig":"ואפילו עבד אפילו שפחה נאמנין לומר עד כאן תחום שבת שלא אמרו חכמים את הדבר להחמיר אלא להקל:","en":""}],"59":[{"ref":"Eruvin 59a:1","orig":"גמ׳ למקום שריבה אין למקום שמיעט לא אימא אף למקום שריבה:","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:2","orig":"ריבה לאחד ומיעט לאחד כו': הא תו למה לי היינו הך הכי קאמר ריבה אחד ומיעט אחד שומעין לזה שריבה","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:3","orig":"אמר אביי ובלבד שלא ירבה יותר ממדת העיר באלכסונא:","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:4","orig":"שלא אמרו חכמים את הדבר להחמיר אלא להקל: והתניא לא אמרו חכמים את הדבר להקל אלא להחמיר","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:5","orig":"אמר רבינא לא להקל על דברי תורה אלא להחמיר על דברי תורה ותחומין דרבנן:","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:6","orig":"מתני׳ עיר של יחיד ונעשית של רבים מערבין את כולה","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:7","orig":"ושל רבים ונעשית של יחיד אין מערבין את כולה אא\"כ עשה חוצה לה כעיר חדשה שביהודה שיש בה חמשים דיורין דברי רבי יהודה ר\"ש אומר ג' חצירות של שני בתים:","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:8","orig":"גמ׳ היכי דמי עיר של יחיד ונעשית של רבים אמר רב יהודה כגון דאיסקרת' דריש גלותא","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:9","orig":"א\"ל ר\"נ מ\"ט אילימא משום דשכיחי גבי הרמנא מדכרי אהדדי כולהו ישראל נמי בצפרא דשבתא שכיחי גבי הדדי אלא אמר רב נחמן כגון דיסקרתא דנתזואי","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:10","orig":"ת\"ר עיר של יחיד ונעשית של רבים ורה\"ר עוברת בתוכה כיצד מערבין אותה עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע ואין מערבין אותה לחצאין אלא או כולה או מבוי מבוי בפני עצמו","en":""},{"ref":"Eruvin 59a:11","orig":"היתה של רבים והרי היא של רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:1","orig":"ואין לה אלא פתח אחד מערבין את כולה","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:2","orig":"מאן תנא דמיערבא רה\"ר אמר רב הונא בריה דרב יהושע רבי יהודה היא דתניא יתר על כן א\"ר יהודה מי שיש לו שני בתים בשני צידי רה\"ר עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רה\"ר בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:3","orig":"אמר מר ואין מערבין אותה לחצאין אמר רב פפא לא אמרו אלא לארכה אבל לרחבה מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:4","orig":"כמאן דלא כר\"ע דאי כר\"ע הא אמר רגל המותרת במקומה אוסרת אפי' שלא במקומה","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:5","orig":"אפי' תימא ר' עקיבא עד כאן לא קאמר רבי עקיבא התם אלא בשתי חצירות זו לפנים מזו דפנימית לית לה פיתחא אחרינא אבל הכא הני נפקי בהאי פיתחא והני נפקי בהאי פיתחא","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:6","orig":"איכא דאמרי אמר רב פפא לא תימא לארכה הוא דלא מערבין אבל לרחבה מערבין אלא אפילו לרחבה נמי לא מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:7","orig":"כמאן כר\"ע אפילו תימא רבנן עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא בשתי חצירות זו לפנים מזו דפנימית אחדא לדשא ומשתמשא אבל הכא מי מצו מסלקי רה\"ר מהכא","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:8","orig":"אמר מר או כולה או מבוי מבוי בפני עצמו מ\"ש דלחצאין דלא דאסרי אהדדי מבוי מבוי נמי אסרי אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:9","orig":"הב\"ע כגון דעבוד דקה וכי הא דאמר רב אידי בר אבין אמר רב חסדא אחד מבני מבוי שעשה דקה לפתחו אינו אוסר על בני מבוי:","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:10","orig":"היתה של רבים והרי היא כו': רבי זירא ערבה למתא דבי רבי חייא ולא שבק לה שיור א\"ל אביי מאי טעמא עבד מר הכי","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:11","orig":"אמר ליה סבי דידה אמרי לי רב חייא בר אסי מערב כולה ואמינא ש\"מ עיר של יחיד ונעשית של רבים היא","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:12","orig":"א\"ל לדידי אמרו לי הנהו סבי ההיא אשפה הוה לה מחד גיסא והשתא דאיפניא לה אשפה הוה לה כשני פתחים ואסיר א\"ל לאו אדעתאי","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:13","orig":"בעי מיניה רב אמי בר אדא הרפנאה מרבה סולם מכאן ופתח מכאן מהו א\"ל הכי אמר רב סולם תורת פתח עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:14","orig":"אמר להו רב נחמן לא תציתו ליה הכי אמר רב אדא אמר רב סולם תורת פתח עליו ותורת מחיצה עליו תורת מחיצה עליו כדאמרן תורת פתח עליו בסולם שבין שתי חצירות רצו אחד מערב רצו שנים מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 59b:15","orig":"ומי אמר רב נחמן הכי והאמר רב נחמן אמר שמואל אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו","en":""}],"60":[{"ref":"Eruvin 60a:1","orig":"ולא עירבו אם יש לפניהם דקה ארבעה אינה אוסרת ואם לאו אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:2","orig":"הכא במאי עסקינן בדלא גבוה מרפסת עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:3","orig":"ואי לא גבוה מרפסת עשרה כי קא עביד דקה מאי הוי במגופפת עד עשר אמות דכיון דעביד דקה איסתלוקי איסתלוק ליה מהכא","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:4","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל כותל שרצפה בסולמות אפילו ביתר מעשר תורת מחיצה עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:5","orig":"רמי ליה רב ברונא לרב יהודה במעצרתא דבי רב חנינא מי אמר שמואל תורת מחיצה עליו והאמר רב נחמן אמר שמואל אנשי מרפסת ואנשי חצר ששכחו ולא עירבו אם יש לפניה דקה ארבעה אינה אוסרת ואם לאו אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:6","orig":"הכא במאי עסקינן דלא גבוה מרפסת עשרה ואי לא גבוה מרפסת עשרה כי עביד דקה מאי הוי במגופפת עד עשר אמות דכיון דעביד דקה איסתלוקי איסתלק מהכא","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:7","orig":"הנהו בני קקונאי דאתי לקמיה דרב יוסף אמרו ליה הב לן גברא דליערב לן מאתין א\"ל לאביי זיל ערב להו וחזי דלא מצווח' עלה בבי מדרשא אזל חזא להנהו בתי דפתיחי לנהרא אמר הני להוי שיור למתא","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:8","orig":"הדר אמר אין מערבין את כולה תנן [מכלל] דאי בעי לעירובי מצי מערבי אלא איעביד להו כווי דאי בעו לעירובי דרך חלונות מצו מערבי","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:9","orig":"הדר אמר לא בעי דהא רבה בר אבוה מערב לה לכולה מחוזא ערסייתא ערסייתא משום פירא דבי תורי דכל חד וחד הוי שיור לחבריה ואע\"ג דאי בעו לערובי בהדי הדדי לא מצו מערבי","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:10","orig":"הדר אמר לא דמי התם אי בעי לערובי דרך גגות והני לא מערבי הילכך נעבדן כווי","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:11","orig":"הדר אמר כווי נמי לא בעי דההוא בי תיבנא דהו\"ל למר בר פופידתא מפומבדיתא ושויה שיור לפומבדיתא","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:12","orig":"אמר היינו דאמר לי מר חזי דלא מצווחת עלה בבי מדרשא:","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:13","orig":"אלא א\"כ עשה חוצה לה כעיר חדשה: תניא א\"ר יהודה עיר אחת היתה ביהודה וחדשה שמה והיו בה נ' דיורים אנשים ונשים וטף ובה היו משערים חכמים והיא היתה שיור","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:14","orig":"איבעיא להו חדשה מהו חדשה כי היכי דאיהי הויא שיור לגדולה גדולה נמי הויא שיור לקטנה","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:15","orig":"אלא כעין חדשה מהו רב הונא ורב יהודה חד אמר בעיא שיור וחד אמר לא בעיא שיור:","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:16","orig":"ר\"ש אומר ג' חצירות וכו': אמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כר\"ש רבי יצחק אמר אפי' בית אחד וחצר אחת חצר אחת ס\"ד אלא אימא בית אחד בחצר אחת","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:17","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף הא דרבי יצחק גמרא או סברא אמר ליה מאי נפקא לן מינה אמר ליה גמרא גמור זמורתא תהא:","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:18","orig":"מתני׳ מי שהיה במזרח ואמר לבנו ערב לי במערב במערב ואמר לבנו ערב לי במזרח אם יש הימנו ולביתו אלפים אמה ולעירובו יותר מכאן מותר לביתו ואסור לעירובו","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:19","orig":"לעירובו אלפים אמה ולביתו יתר מכאן אסור לביתו ומותר לעירובו","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:20","orig":"הנותן את עירובו בעיבורה של עיר לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Eruvin 60a:21","orig":"נתנו חוץ לתחום אפילו אמה אחת","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:1","orig":"מה שנשכר הוא מפסיד:","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:2","orig":"גמ׳ קא סלקא דעתך למזרח למזרח ביתו למערב למערב ביתו","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:3","orig":"בשלמא הימנו ולביתו אלפים אמה ולעירובו יתר מכאן משכחת לה דמטי לביתיה ולא מטי לעירובו אלא הימנו ולעירובו אלפים אמה ולביתו יתר מכאן היכי משכחת לה","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:4","orig":"א\"ר יצחק מי סברת למזרח למזרח ביתו למערב למערב ביתו לא למזרח למזרח בנו למערב למערב בנו.","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:5","orig":"רבא בר רב שילא אמר אפי' תימא למזרח למזרח ביתו ולמערב למערב ביתו כגון דקאי ביתיה באלכסונא:","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:6","orig":"הנותן עירובו בתוך עיבורה וכו': חוץ לתחום ס\"ד אלא אימא חוץ לעיבורה:","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:7","orig":"מה שנשכר הוא מפסיד: מה שנשכר ותו לא והתניא הנותן את עירובו בתוך עיבורה של עיר לא עשה ולא כלום נתנו חוץ לעיבורה של עיר אפילו אמה אחת משתכר אותה אמה ומפסיד את כל העיר כולה מפני שמדת העיר עולה לו במדת התחום","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:8","orig":"לא קשיא כאן שכלתה מדתו בחצי העיר כאן שכלתה מדתו בסוף העיר","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:9","orig":"וכדר' אידי דאמר רבי אידי א\"ר יהושע בן לוי היה מודד ובא וכלתה מדתו בחצי העיר אין לו אלא חצי העיר כלתה מדתו בסוף העיר נעשית לו העיר כולה כד' אמות ומשלימין לו את השאר","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:10","orig":"א\"ר אידי אין אלו אלא דברי נביאות מה לי כלתה בחצי העיר מה לי כלתה בסוף העיר","en":""},{"ref":"Eruvin 60b:11","orig":"אמר רבא תרוייהו תננהי אנשי עיר גדולה מהלכין את כל עיר קטנה","en":""}],"61":[{"ref":"Eruvin 61a:1","orig":"ואין אנשי עיר קטנה מהלכין את כל עיר גדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:2","orig":"מאי טעמא לאו משום דהני כלתה מדתן בחצי העיר והני כלתה מדתן בסוף העיר","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:3","orig":"ורבי אידי אנשי אנשי תני ומוקים לה בנותן אבל מודד לא תנן","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:4","orig":"ולא והתנן ולמודד שאמרו נותנין לו אלפים אמה שאפילו סוף מדתו כלה במערה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:5","orig":"סוף העיר איצטריכא ליה דלא תנן","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:6","orig":"אמר רב נחמן מאן דתני אנשי לא משתבש ומאן דתני אין אנשי לא משתבש","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:7","orig":"מאן דתני אנשי לא משתבש דמוקים לה בנותן ומאן דתני אין אנשי לא משתבש דמוקים לה במודד","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:8","orig":"וחסורי מחסרא והכי קתני אנשי עיר גדולה מהלכין את כל עיר קטנה ואין אנשי עיר קטנה מהלכין את כל עיר גדולה במה דברים אמורים במודד אבל מי שהיה בעיר גדולה והניח את עירובו בעיר קטנה היה בעיר קטנה והניח את עירובו בעיר גדולה מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:9","orig":"אמר רב יוסף אמר רמי בר אבא אמר רב הונא עיר שיושבת על שפת הנחל אם יש לפניה דקה ארבעה מודדים לה משפת הנחל ואם לאו אין מודדין לה אלא מפתח ביתו","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:10","orig":"אמר ליה אביי דקה ארבע אמות אמרת לן עלה מאי שנא מכל דקי דעלמא דארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:11","orig":"א\"ל התם לא בעיתא תשמישתא הכא בעיתא תשמישתא","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:12","orig":"אמר רב יוסף מנא אמינא לה דתניא התיר ר' שיהו בני גדר יורדין לחמתן ואין בני חמתן עולין לגדר מאי טעמא לאו משום דהני עבוד דקה והני לא עבוד דקה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:13","orig":"כי אתא רב דימי אמר טטרוגי מטטרגי להו בני גדר לבני חמתן ומאי התיר התקין","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:14","orig":"ומאי שנא שבת דשכיחא בה שכרות","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:15","orig":"כי אזלי להתם נמי מטטרגי להו כלבא בלא מתיה שב שנין לא נבח","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:16","orig":"השתא נמי מטטרגי בני חמתן לבני גדר כולי האי לא כייפי להו","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:17","orig":"רב ספרא אמר עיר העשויה כקשת הואי","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:18","orig":"רב דימי בר חיננא אמר אנשי עיר גדולה ואנשי עיר קטנה הואי","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:19","orig":"רב כהנא מתני הכי רב טביומי מתני הכי רב ספרא ורב דימי בר חיננא חד אמר עיר העשויה כקשת הואי וחד אמר אנשי עיר קטנה ואנשי עיר גדולה הואי:","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:20","orig":"מתני׳ אנשי עיר גדולה מהלכין את כל עיר קטנה ואנשי עיר קטנה מהלכין את כל עיר גדולה כיצד מי שהיה בעיר גדולה ונתן את עירובו בעיר קטנה בעיר קטנה ונתן את עירובו בעיר גדולה מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:21","orig":"רבי עקיבא אומר אין לו אלא ממקום עירובו אלפים אמה אמר להן ר\"ע אי אתם מודים לי בנותן עירובו במערה שאין לו אלא ממקום עירובו אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:22","orig":"אמרו לו אימתי בזמן שאין בה דיורין אבל יש בה דיורין מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה נמצא קל תוכה מעל גבה","en":""},{"ref":"Eruvin 61a:23","orig":"ולמודד שאמרו נותנין אלפים אמה שאפילו סוף מדתו כלה במערה:","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:1","orig":"גמ׳ אמר רב יהודה אמר שמואל שבת בעיר חריבה לרבנן מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה הניח את עירובו בעיר חריבה אין לו ממקום עירובו אלא אלפים אמה ר\"א אומר אחד שבת ואחד הניח מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:2","orig":"מיתיבי אמר להן ר\"ע אי אתם מודים לי בנותן את עירובו במערה שאין לו ממקום עירובו אלא אלפים אמה אמרו לו אימתי בזמן שאין בה דיורין הא באין בה דיורין מודו ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:3","orig":"מאי אין בה דיורין אינה ראויה לדירה","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:4","orig":"תא שמע שבת בעיר אפי' היא גדולה כאנטיוכיא במערה אפילו היא כמערת צדקיהו מלך יהודה מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה קתני עיר דומיא דמערה מה מערה חריבה אף עיר חריבה ושבת אין אבל הניח לא","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:5","orig":"מני אילימא רבי עקיבא מאי איריא חריבה אפילו ישיבה נמי אלא לאו רבנן וטעמא דשבת אין אבל הניח לא","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:6","orig":"לא תימא עיר דומיא דמערה אלא אימא מערה דומיא דעיר מה עיר ישיבה אף מערה ישיבה ורבי עקיבא היא דאמר אין לו ממקום עירובו אלא אלפים אמה ובשבת מודי","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:7","orig":"והא כמערת צדקיהו קתני כמערת צדקיהו ולא כמערת צדקיהו כמערת צדקיהו גדולה ולא כמערת צדקיהו דאילו התם חריבה והכא ישיבה","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:8","orig":"מר יהודה אשכחינהו לבני מברכתא דקא מותבי עירובייהו בבי כנישתא דבי אגובר אמר להו גוו ביה טפי כי היכי דלישתרי לכו טפי","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:9","orig":"אמר ליה רבא פלגאה בעירובין לית דחש להא דרבי עקיבא:","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:10","orig":"הדרן עלך כיצד מעברין","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:11","orig":"מתני׳ הדר עם העכו\"ם בחצר או עם מי שאינו מודה בעירוב הרי זה אוסר עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:12","orig":"ר' אליעזר בן יעקב אומר לעולם אינו אוסר עד שיהו שני ישראלים אוסרין זה על זה","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:13","orig":"אמר ר\"ג מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו במבוי בירושלים ואמר לנו אבא מהרו והוציאו את הכלים למבוי עד שלא יוציא ויאסר עליכם","en":""},{"ref":"Eruvin 61b:14","orig":"רבי יהודה אומר בלשון אחר מהרו ועשו צרכיכם במבוי עד שלא יוציא ויאסר עליכם:","en":""}],"62":[{"ref":"Eruvin 62a:1","orig":"גמ׳ יתיב אביי בר אבין ורב חיננא בר אבין ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי בשלמא ר\"מ קסבר דירת עובד כוכבים שמה דירה ולא שנא חד ולא שנא תרי","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:2","orig":"אלא ר' אליעזר בן יעקב מאי קסבר אי קסבר דירת עובד כוכבים שמה דירה אפילו חד נמי ניתסר ואי לא שמה דירה אפי' תרי נמי לא ניתסר","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:3","orig":"אמר להו אביי וסבר רבי מאיר דירת עכו\"ם שמה דירה והתניא חצירו של עובד כוכבים הרי הוא כדיר של בהמה","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:4","orig":"אלא דכ\"ע דירת עכו\"ם לא שמה דירה והכא בגזירה שמא ילמד ממעשיו קא מיפלגי","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:5","orig":"ר' אליעזר בן יעקב סבר כיון דעובד כוכבים חשוד אשפיכות דמים תרי דשכיחי דדיירי גזרו בהו חד לא שכיח לא גזרו ביה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:6","orig":"ור\"מ סבר זמנין דמקרי ודייר ואמרו רבנן אין עירוב מועיל במקום עכו\"ם ואין ביטול רשות מועיל במקום עכו\"ם עד שישכיר ועכו\"ם לא מוגר","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:7","orig":"מ\"ט אילימא משום דסבר דלמא אתי לאחזוקי ברשותו הניחא למ\"ד שכירות בריאה בעינן","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:8","orig":"אלא למ\"ד שכירות רעועה בעינן מאי איכא למימר דאתמר רב חסדא אמר שכירות בריאה ורב ששת אמר שכירות רעועה","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:9","orig":"מאי רעועה מאי בריאה אילימא בריאה בפרוטה רעועה פחות משוה פרוטה מי איכא למאן דאמר מעכו\"ם בפחות משוה פרוטה לא והא שלח רבי יצחק ברבי יעקב בר גיורי משמיה דרבי יוחנן הוו יודעין ששוכרין מן העכו\"ם אפילו בפחות משוה פרוטה","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:10","orig":"ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן בן נח נהרג על פחות משוה פרוטה ולא ניתן להשבון","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:11","orig":"אלא בריאה במוהרקי ואבורגני רעועה בלא מוהרקי ואבורגני הניחא למ\"ד שכירות בריאה בעינן","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:12","orig":"אלא למ\"ד שכירות רעועה בעינן מאי איכא למימר אפי' הכי חשיש עכו\"ם לכשפים ולא מוגר","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:13","orig":"גופא חצירו של עובד כוכבים הרי הוא כדיר של בהמה ומותר להכניס ולהוציא מן חצר לבתים ומן בתים לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:14","orig":"ואם יש שם ישראל אחד אוסר דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 62a:15","orig":"רבי אליעזר בן יעקב אומר לעולם אינו אוסר עד שיהו שני ישראלים אוסרים זה על זה","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:1","orig":"אמר מר חצירו של עכו\"ם הרי הוא כדיר של בהמה והא אנן תנן הדר עם העכו\"ם בחצר הרי זה אוסר עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:2","orig":"לא קשיא הא דאיתיה הא דליתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:3","orig":"ומאי קסבר אי קסבר דירה בלא בעלים שמה דירה אפי' עכו\"ם נמי ניתסר ואי קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה אפילו ישראל נמי לא ניתסר","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:4","orig":"לעולם קסבר דירה בלא בעלים לא שמה דירה וישראל דכי איתיה אסר כי ליתיה גזרו ביה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:5","orig":"עכו\"ם דכי איתיה גזירה שמא ילמד ממעשיו כי איתיה אסר כי ליתיה לא אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:6","orig":"וכי ליתיה לא אסר והתנן המניח את ביתו והלך לו לשבות בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל אוסר דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:7","orig":"התם דאתי ביומיה","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:8","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי אליעזר בן יעקב ורב הונא אמר מנהג כרבי אליעזר בן יעקב ור' יוחנן אמר נהגו העם כר' אליעזר בן יעקב","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:9","orig":"א\"ל אביי לרב יוסף קי\"ל משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי אליעזר בן יעקב","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:10","orig":"מהו לאורויי במקום רבו","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:11","orig":"א\"ל אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:12","orig":"א\"ל ר' יעקב בר אבא לאביי כגון מגלת תענית דכתיבא ומנחא מהו לאורויי באתרי דרביה א\"ל הכי א\"ר יוסף אפי' ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא ולא אורי","en":""},{"ref":"Eruvin 62b:13","orig":"רב חסדא אורי בכפרי בשני דרב הונא","en":""}],"63":[{"ref":"Eruvin 63a:1","orig":"רב המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב חסדא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:2","orig":"רבינא סר סכינא בבבל א\"ל רב אשי מאי טעמא עבד מר הכי","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:3","orig":"א\"ל והא רב המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב חסדא אמר ליה לאו אורי אתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:4","orig":"אמר ליה אתמר אורי ואתמר לא אורי בשני דרב הונא רביה הוא דלא אורי ואורי בשני דרב חסדא דתלמיד חבר דיליה הוה ואנא נמי תלמיד חבר דמר אנא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:5","orig":"אמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה רבינא איקלע למחוזא אייתי אושפיזכניה סכינא וקא מחוי ליה אמר ליה זיל אמטייה לרבא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:6","orig":"אמר ליה לא סבר מר הא דאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה אמר ליה אנא מיזבן זבינא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:7","orig":"(סימן זיל\"א להני\"א מחלי\"ף איק\"א ויעק\"ב)","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:8","orig":"רבי אלעזר מהגרוניא ורב אבא בר תחליפא איקלעו לבי רב אחא בריה דרב איקא באתריה דרב אחא בר יעקב בעי רב אחא בריה דרב איקא למיעבד להו עיגלא תילתא אייתי סכינא וקא מחוי להו","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:9","orig":"אמר להו רב אחא בר תחליפא לא ליחוש ליה לסבא אמר להו ר\"א מהגרוניא הכי אמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה חזי ואיעניש רבי אלעזר מהגרוניא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:10","orig":"והאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה שאני התם דאתחילו בכבודו","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:11","orig":"ואי בעית אימא שאני רב אחא בר יעקב דמופלג","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:12","orig":"אמר רבא ולאפרושי מאיסורא אפילו בפניו שפיר דמי רבינא הוה יתיב קמיה דרב אשי חזייה לההוא גברא דקא אסר ליה לחמריה בצינתא בשבתא רמא ביה קלא ולא אשגח ביה א\"ל ליהוי האי גברא בשמתא","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:13","orig":"א\"ל כי האי גוונא מי מתחזא כאפקרותא אמר ליה אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' כל מקום שיש בו חילול השם אין חולקין כבוד לרב","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:14","orig":"אמר רבא בפניו אסור וחייב מיתה שלא בפניו אסור ואין חייב מיתה","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:15","orig":"ושלא בפניו לא והא תניא ר\"א אומר לא מתו בני אהרן עד שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח אמרו אף על פי שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:16","orig":"ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שהורה הלכה בפניו אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו תמיה אני אם יוציא זה שנתו ולא הוציא שנתו","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:17","orig":"אמרה לו נביא אתה אמר לה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך מקובלני כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:18","orig":"ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אותו תלמיד יהודה בן גוריא שמו והיה רחוק ממנו שלש פרסאות","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:19","orig":"בפניו הוה והא רחוק ממנו שלש פרסאות קאמר וליטעמיך שמו ושם אביו למה אלא שלא תאמר משל היה","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:20","orig":"אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המורה הלכה בפני רבו ראוי להכישו נחש שנאמר ויען אליהוא בן ברכאל הבוזי ויאמר צעיר אני לימים וגו' על כן זחלתי וכתיב עם חמת זוחלי עפר","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:21","orig":"זעירי אמר רבי חנינא נקרא חוטא שנאמר בלבי צפנתי אמרתך למען לא אחטא לך","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:22","orig":"רב המנונא רמי כתיב בלבי צפנתי אמרתך וכתיב בשרתי צדק בקהל רב לא קשיא כאן בזמן שעירא היאירי קיים כאן בזמן שאין עירא היאירי קיים","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:23","orig":"אמר רבי אבא בר זבדא כל הנותן מתנותיו לכהן אחד מביא רעב לעולם שנאמר עירא היאירי היה כהן לדוד לדוד הוא דהוה כהן לכו\"ע לא אלא שהיה משגר לו מתנותיו וכתיב בתריה ויהי רעב בימי דוד","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:24","orig":"ר' אליעזר אומר מורידין אותו מגדולתו שנאמר ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא וגו' אע\"ג דאמר להו לאחי אבא צוה ואותי לא צוה אפ\"ה איענש","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:25","orig":"דכתיב ולפני אלעזר הכהן יעמד ולא אשכחן דאיצטריך ליה יהושע","en":""},{"ref":"Eruvin 63a:26","orig":"א\"ר לוי כל דמותיב מלה קמיה רביה אזיל לשאול בלא ולד שנאמר ויען יהושע בן נון משרת משה מבחוריו ויאמר אדוני משה כלאם","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:1","orig":"וכתיב נון בנו יהושע בנו","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:2","orig":"ופליגא דר' אבא בר פפא דאמר ר' אבא בר פפא לא נענש יהושע אלא בשביל שביטל את ישראל לילה אחת מפריה ורביה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:3","orig":"שנאמר ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וגו' וכתיב ויאמר (לו) כי אני שר צבא ה' עתה באתי וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:4","orig":"אמר לו אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן באת אמר לו עתה באתי","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:5","orig":"מיד וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שהלך בעומקה של הלכה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:6","orig":"וגמירי דכל זמן שארון ושכינה שרויין שלא במקומן אסורין בתשמיש המטה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:7","orig":"א\"ר שמואל בר איניא משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין דאמר ליה עתה באתי","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:8","orig":"אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתוב אומר נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:9","orig":"ואמר רב יוסף אפי' באשתו נדה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:10","orig":"רבא אמר אם אשתו נדה היא תבא עליו ברכה ולא היא דעד האידנא מאן נטריה","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:11","orig":"ההוא מבואה דהוה דייר בה לחמן בר ריסתק אמרו ליה אוגר לן רשותך לא אוגר להו","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:12","orig":"אתו אמרו ליה לאביי אמר להו זילו בטילו רשותייכו לגבי חד הוה ליה יחיד במקום נכרי ויחיד במקום נכרי לא אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:13","orig":"אמרו ליה מידי הוא טעמא אלא דלא שכיח דדיירי והכא הא קדיירי","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:14","orig":"אמר להו כל בטולי רשותייהו גבי חד מילתא דלא שכיחא היא ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 63b:15","orig":"אזל רב הונא בריה דרב יהושע אמרה לשמעתא קמיה דרבא אמר ליה","en":""}],"64":[{"ref":"Eruvin 64a:1","orig":"אם כן ביטלת תורת עירוב מאותו מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:2","orig":"דמערבי יאמרו עירוב מועיל במקום נכרי דמכרזינן","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:3","orig":"אכרזתא לדרדקי","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:4","orig":"אלא אמר רבא ליזיל חד מינייהו ליקרב ליה ולשאול מיניה דוכתא ולינח ביה מידי דהוה ליה כשכירו ולקיטו ואמר רב יהודה אמר שמואל אפילו שכירו ואפילו לקיטו נותן עירובו ודיו","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:5","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף היו שם חמשה שכירו וה' לקיטו מהו אמר ליה אם אמרו שכירו ולקיטו להקל יאמרו שכירו ולקיטו להחמיר","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:6","orig":"גופא אמר רב יהודה אמר שמואל אפילו שכירו ואפי' לקיטו נותן עירובו ודיו אמר רב נחמן כמה מעליא הא שמעתא","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:7","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל שתה רביעית יין אל יורה אמר רב נחמן לא מעליא הא שמעתא דהא אנא כל כמה דלא שתינא רביעתא דחמרא לא צילא דעתאי","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:8","orig":"אמר ליה רבא מאי טעמא אמר מר הכי האמר ר' אחא בר חנינא מאי דכתיב ורועה זונות יאבד הון כל האומר שמועה זו נאה וזו אינה נאה מאבד הונה של תורה אמר ליה הדרי בי","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:9","orig":"אמר רבה בר רב הונא שתוי אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תפלה שיכור אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תועבה","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:10","orig":"היכי דמי שתוי והיכי דמי שיכור כי הא דרבי אבא בר שומני ורב מנשיא בר ירמיה מגיפתי הוו קא מפטרי מהדדי אמעברא דנהר יופטי אמרו כל חד מינן לימא מילתא דלא שמיע לחבריה דאמר מרי בר רב הונא לא יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה שמתוך כך זוכרו","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:11","orig":"פתח חד ואמר היכי דמי שתוי והיכי דמי שיכור שתוי כל שיכול לדבר לפני המלך שיכור כל שאינו יכול לדבר לפני המלך","en":""},{"ref":"Eruvin 64a:12","orig":"פתח אידך ואמר המחזיק בנכסי הגר מה יעשה ויתקיימו בידו יקח בהן ספר תורה אמר רב ששת: אפילו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:1","orig":"בעל בנכסי אשתו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:2","orig":"רבא אמר אפילו עבד עיסקא ורווח רב פפא אמר אפי' מצא מציאה אמר רב נחמן בר יצחק אפילו כתב בהו תפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:3","orig":"ואמר רב חנין ואיתימא ר' חנינא מאי קראה דכתיב וידר ישראל נדר וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:4","orig":"אמר רמי בר אבא דרך מיל ושינה כל שהוא מפיגין את היין אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה כדי רביעית אבל שתה יותר מרביעית כל שכן שדרך טורדתו ושינה משכרתו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:5","orig":"ודרך מיל מפיגה היין והתניא מעשה בר\"ג שהיה רוכב על החמור והיה מהלך מעכו לכזיב והיה רבי אילעאי מהלך אחריו מצא גלוסקין בדרך אמר לו אילעאי טול גלוסקין מן הדרך מצא נכרי אחד אמר לו מבגאי טול גלוסקין הללו מאילעאי","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:6","orig":"ניטפל לו ר' אילעאי אמר לו מהיכן אתה אמר לו מעיירות של בורגנין ומה שמך מבגאי שמני כלום היכירך רבן גמליאל מעולם אמר לו לאו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:7","orig":"באותה שעה למדנו שכוון רבן גמליאל ברוח הקודש ושלשה דברים למדנו באותה שעה למדנו שאין מעבירין על האוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:8","orig":"ולמדנו שהולכין אחרי רוב עוברי דרכים ולמדנו שחמצו של נכרי אחר הפסח מותר בהנאה","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:9","orig":"כיון שהגיע לכזיב בא אחד לישאל על נדרו אמר לזה שעמו כלום שתינו רביעית יין האיטלקי אמר לו הן אם כן יטייל אחרינו עד שיפיג יינינו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:10","orig":"וטייל אחריהן ג' מילין עד שהגיע לסולמא של צור כיון שהגיע לסולמא דצור ירד ר\"ג מן החמור ונתעטף וישב והתיר לו נדרו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:11","orig":"והרבה דברים למדנו באותה שעה למדנו שרביעית יין האיטלקי משכר ולמדנו שיכור אל יורה ולמדנו שדרך מפיגה את היין ולמדנו שאין מפירין נדרים לא רכוב ולא מהלך ולא עומד אלא יושב","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:12","orig":"קתני מיהת שלשה מילין שאני יין האיטלקי דמשכר טפי","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:13","orig":"והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה רביעית אבל שתה יותר מרביעית כל שכן דרך טורדתו ושינה משכרתו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:14","orig":"רכוב שאני השתא דאתית להכי לרמי בר אבא נמי לא קשיא רכוב שאני","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:15","orig":"איני והאמר רב נחמן מפירין נדרים בין מהלך בין עומד ובין רכוב","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:16","orig":"תנאי היא דאיכא למאן דאמר פותחין בחרטה","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:17","orig":"ואיכא למאן דאמר אין פותחין בחרטה","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:18","orig":"דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מאי פתח ליה רבן גמליאל לההוא גברא יש בוטה כמדקרות חרב ולשון חכמים מרפא כל הבוטה ראוי לדוקרו בחרב אלא שלשון חכמים מרפא","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:19","orig":"אמר מר ואין מעבירין על האוכלין אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי לא שנו אלא בדורות הראשונים שאין בנות ישראל פרוצות בכשפים אבל בדורות האחרונים שבנות ישראל פרוצות בכשפים מעבירין","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:20","orig":"תנא שלימין מעבירין פתיתין אין מעבירין אמר ליה רב אסי לרב אשי ואפתיתין לא עבדן והכתיב ותחללנה אותי אל עמי בשעלי שעורים ובפתותי לחם דשקלי באגרייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 64b:21","orig":"אמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה","en":""}],"65":[{"ref":"Eruvin 65a:1","orig":"יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין מיום שחרב בית המקדש ועד עכשיו שנאמר לכן שמעי נא זאת ענייה ושכורת ולא מיין","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:2","orig":"מיתיבי שיכור מקחו מקח וממכרו ממכר עבר עבירה שיש בה מיתה ממיתין אותו מלקות מלקין אותו כללו של דבר הרי הוא כפיקח לכל דבריו אלא שפטור מן התפלה","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:3","orig":"מאי יכולני לפטור דקאמר נמי מדין תפלה","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:4","orig":"אמר רבי חנינא ל\"ש אלא שלא הגיע לשכרותו של לוט אבל הגיע לשכרותו של לוט פטור מכולם:","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:5","orig":"א\"ר חנינא כל המפיק מגן בשעת גאוה סוגרין וחותמין צרות בעדו שנאמר גאוה אפיקי מגנים סגור חותם צר","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:6","orig":"מאי משמע דהאי אפיק לישנא דעבורי הוא דכתיב אחי בגדו כמו נחל כאפיק נחלים יעבורו","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:7","orig":"ר' יוחנן אמר כל שאינו מפיק אתמר","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:8","orig":"מאי משמע דהאי מפיק לישנא דגלויי הוא דכתיב ויראו אפיקי מים ויגלו מוסדות תבל","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:9","orig":"מכדי קראי משמע בין למר ובין למר מאי בינייהו איכא בינייהו דרב ששת: דרב ששת מסר שינתיה לשמעיה מר אית ליה דרב ששת ומר לית ליה דרב ששת","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:10","orig":"אמר רב חייא בר אשי אמר רב כל שאין דעתו מיושבת עליו אל יתפלל משום שנא' בצר אל יורה רבי חנינא ביומא דרתח לא מצלי אמר בצר אל יורה כתיב מר עוקבא ביומא דשותא לא הוה נפיק לבי דינא","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:11","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק הלכתא בעיא צילותא כיומא דאסתנא אמר אביי אי אמרה לי אם קריב כותחא לא תנאי","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:12","orig":"אמר רבא אי קרצתן כינה לא תנאי מר בריה דרבינא עבדה ליה אמיה ז' מני לז' יומי","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:13","orig":"אמר רב יהודה לא איברי ליליא אלא לשינתא א\"ר שמעון בן לקיש לא איברי סיהרא אלא לגירסא אמרי ליה לר' זירא מחדדן שמעתך אמר להו דיממי נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:14","orig":"אמרה ליה ברתיה דרב חסדא לרב חסדא לא בעי מר מינם פורתא אמר לה השתא אתו יומי דאריכי וקטיני ונינום טובא","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:15","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק אנן פועלי דיממי אנן רב אחא בר יעקב יזיף ופרע","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:16","orig":"אמר ר\"א הבא מן הדרך אל יתפלל שלשה ימים שנאמר ואקבצם אל הנהר הבא אל אחוא ונחנה שם ימים שלשה ואבינה בעם וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:17","orig":"אבוה דשמואל כי אתי באורחא לא מצלי תלתא יומי שמואל לא מצלי בביתא דאית ביה שיכרא רב פפא לא מצלי בביתא דאית ביה הרסנא","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:18","orig":"א\"ר חנינא כל המתפתה ביינו יש בו מדעת קונו שנאמר וירח ה' את ריח הניחוח וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:19","orig":"אמר ר' חייא כל המתיישב ביינו יש בו דעת ע' זקנים יין ניתן בע' אותיות וסוד ניתן בע' אותיות נכנס יין יצא סוד","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:20","orig":"א\"ר חנין לא נברא יין אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעים שנא' תנו שכר לאובד וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 65a:21","orig":"א\"ר חנין בר פפא כל שאין יין נשפך בתוך ביתו כמים אינו בכלל ברכה שנא' וברך את לחמך ואת מימיך מה לחם שניקח בכסף מעשר אף מים שניקח בכסף מעשר ומאי ניהו יין וקא קרי ליה מים","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:1","orig":"אי נשפך בביתו כמים איכא ברכה ואי לא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:2","orig":"א\"ר אילעאי בשלשה דברים אדם ניכר בכוסו ובכיסו ובכעסו ואמרי ליה אף בשחקו:","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:3","orig":"אמר רב יהודה אמר רב ישראל ונכרי בפנימית וישראל בחיצונה בא מעשה לפני רבי ואסר ולפני ר' חייא ואסר","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:4","orig":"יתוב רבה ורב יוסף בשילהי פירקיה דרב ששת ויתיב רב ששת וקאמר כמאן אמרה רב לשמעתיה כר' מאיר כרכיש רבה רישיה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:5","orig":"אמר רב יוסף תרי גברי רברבי כרבנן ליטעו בהאי מילתא אי כרבי מאיר למה לי ישראל בחיצונה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:6","orig":"וכי תימא מעשה שהיה כך היה והא בעו מיניה מרב פנימי במקומו מהו ואמר להן מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:7","orig":"ואלא מאי כר\"א בן יעקב האמר עד שיהו שני ישראלים אוסרין זה על זה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:8","orig":"אלא כר\"ע דאמר רגל המותרת במקומה אוסרת שלא במקומה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:9","orig":"למה לי נכרי אפילו ישראל נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:10","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע לעולם כר' אליעזר בן יעקב וכרבי עקיבא והכא במאי עסקינן כגון שעירבו וטעמא דאיכא נכרי דאסיר אבל ליכא נכרי לא אסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:11","orig":"בעא מיניה רבי אליעזר מרב ישראל ונכרי בחיצונה וישראל בפנימית מהו התם טעמא משום דשכיח דדייר דמירתת נכרי וסבר השתא אתי ישראל ואמר לי ישראל דהוה גבך היכא","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:12","orig":"אבל הכא אמינא ליה נפק אזל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:13","orig":"או דילמא ה\"נ מירתת דסבר השתא אתי ישראל וחזי לי","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:14","orig":"א\"ל תן לחכם ויחכם עוד","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:15","orig":"ר\"ל ותלמידי דרבי חנינא איקלעו לההוא פונדק ולא הוה שוכר והוה משכיר","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:16","orig":"אמרו מהו למיגר מיניה כל היכא דלא מצי מסליק ליה לא תיבעי לך דלא אגרינא כי תיבעי היכא דמצי מסליק ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:17","orig":"מאי כיון דמצי מסליק אגרינא או דילמא השתא מיהא הא לא סלקיה","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:18","orig":"אמר להן ריש לקיש נשכור ולכשנגיע אצל רבותינו שבדרום נשאל להן אתו שיילו לר' אפס אמר להן יפה עשיתם ששכרתם","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:19","orig":"רבי חנינא בר יוסף ור' חייא בר אבא ור' אסי איקלעו לההוא פונדק דאתא נכרי מרי דפונדק בשבתא אמרו מהו למיגר מיניה שוכר כמערב דמי מה מערב מבעוד יום אף שוכר מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:20","orig":"או דילמא שוכר כמבטל רשות דמי מה מבטל רשות ואפילו בשבת אף שוכר ואפילו בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 65b:21","orig":"רבי חנינא בר יוסף אמר נשכור ור' אסי אמר לא נשכור אמר להו ר' חייא בר אבא נסמוך על דברי זקן ונשכור אתו שיילו ליה לרבי יוחנן אמר להן","en":""}],"66":[{"ref":"Eruvin 66a:1","orig":"יפה עשיתם ששכרתם תהו בה נהרדעי ומי א\"ר יוחנן הכי והא\"ר יוחנן שוכר כמערב דמי מאי לאו מה מערב מבעוד יום אף שוכר מבעוד יום","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:2","orig":"לא מה מערב ואפילו בפחות משוה פרוטה אף שוכר בפחות משוה פרוטה ומה מערב אפילו שכירו ולקיטו אף שוכר אפילו שכירו ולקיטו","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:3","orig":"ומה מערב חמשה ששרוין בחצר אחת אחד מערב ע\"י כולן שוכר נמי חמשה ששרוין בחצר אחת אחד שוכר ע\"י כולן","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:4","orig":"תהי בה רבי אלעזר אמר רבי זירא מאי תהייא דר\"א אמר רב ששת גברא רבה כרבי זירא לא ידע מאי תהייא דר\"א קא קשיא ליה דשמואל רביה","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:5","orig":"דאמר שמואל כל מקום שאוסרין ומערבין מבטלין מערבין ואין אוסרין אוסרין ואין מערבין אין מבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:6","orig":"כל מקום שאוסרין ומערבין מבטלין כגון ב' חצירות זו לפנים מזו","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:7","orig":"מערבין ואין אוסרין אין מבטלין כגון ב' חצירות ופתח א' ביניהן","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:8","orig":"אוסרין ואין מערבין אין מבטלין לאתויי מאי לאו לאתויי נכרי","en":""},{"ref":"Eruvin 66a:9","orig":"ואי דאתא מאתמול לוגר מאתמול","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:1","orig":"אלא לאו דאתא בשבתא וקתני אוסרין ואין מערבין אין מבטלין שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:2","orig":"אמר רב יוסף לא שמיע לי הא שמעתא אמר ליה אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן דאמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:3","orig":"ואין ביטול רשות בחורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:4","orig":"ואמרת לן עלה כי אמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר לא אמרן אלא שתי חצירות ופתח אחד ביניהן אבל זו לפנים מזו מתוך שאוסרין זה על זה מבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:5","orig":"א\"ל אנא אמינא משמיה דשמואל הכי והאמר שמואל אין לנו בעירובין אלא כלשון משנתנו אנשי חצר ולא אנשי חצירות","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:6","orig":"אמר ליה כי אמרת לן אין לנו בעירובין אלא כלשון משנתנו אהא אמרת לן שהמבוי לחצירות כחצר לבתים","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:7","orig":"גופא אמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר ואין ביטול רשות בחורבה ורבי יוחנן אמר יש ביטול רשות מחצר לחצר ויש ביטול רשות בחורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:8","orig":"וצריכא דאי אשמעינן מחצר לחצר בהא קאמר שמואל משום דהא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד אבל חורבה דתשמישתא חדא לתרווייהו אימא מודי ליה לרבי יוחנן","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:9","orig":"וכי אתמר בהא בהא קאמר רבי יוחנן אבל בהך מודי ליה לשמואל צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:10","orig":"אמר אביי הא דאמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר לא אמרן אלא בשתי חצירות ופתח אחד ביניהן אבל ב' חצירות זו לפנים מזו מתוך שאוסרין מבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:11","orig":"רבא אמר אפילו שתי חצירות זו לפנים מזו פעמים מבטלין ופעמים אין מבטלין כיצד נתנו עירובן בחיצונה ושכח אחד בין מן הפנימית ובין מן החיצונה ולא עירב שתיהן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:12","orig":"נתנו עירובן בפנימית ושכח אחד מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:13","orig":"שכח אחד מן החיצונה ולא עירב פנימית מותרת וחיצונה אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:14","orig":"נתנו עירובן בחיצונה ושכח אחד בין מן הפנימית ובין מן החיצונה ולא עירב שתיהן אסורות האי בר פנימית למאן ניבטיל ליבטיל לבני פנימית ליתא לערובייהו גבייהו ליבטיל לבני חיצונה אין בטול רשות מחצר לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:15","orig":"האי בר חיצונה למאן נבטיל ליבטיל לבני חיצונה איכא פנימית דאסרה עלייהו ליבטיל לבני פנימית אין ביטול רשות מחצר לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 66b:16","orig":"נתנו עירובן בפנימית ושכח אחד מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות האי בר פנימית למאן נבטיל ליבטיל לבני הפנימית איכא חיצונה דאסרה עלייהו ליבטיל לבני חיצונה אין ביטול רשות מחצר לחצר","en":""}],"67":[{"ref":"Eruvin 67a:1","orig":"שכח אחד מן החיצונה ולא עירב ודאי פנימית מותרת דאחדא דשא ומשתמשא וחיצונה אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:2","orig":"אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרבא וכי שכח אחד מן הפנימית ולא עירב אמאי שתיהן אסורות לבטיל בר פנימית לבני פנימית ותיתי חיצונה ותשתרי בהדייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:3","orig":"כמאן כרבי אליעזר דאמר אינו צריך לבטל רשות לכל אחד ואחד כי קאמינא לרבנן דאמרי צריך לבטל לכל אחד ואחד:","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:4","orig":"רב חסדא ורב ששת כי פגעי בהדי הדדי רב חסדא מרתען שיפוותיה ממתנייתא דרב ששת ורב ששת מרתע כוליה גופיה מפלפוליה דרב חסדא","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:5","orig":"בעא מיניה רב חסדא מרב ששת שני בתים משני צידי רשות הרבים ובאו נכרים והקיפום מחיצה בשבת מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:6","orig":"אליבא דמאן דאמר אין ביטול רשות מחצר לחצר לא תיבעי לך השתא דאי בעו לערובי מאתמול מצו מערבי אמרת אין ביטול רשות מחצר לחצר הכא דאי בעו לערובי מאתמול לא מצו מערבי לא כל שכן","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:7","orig":"כי תיבעי לך אליבא דמאן דאמר יש ביטול רשות מחצר לחצר התם דאי בעו לערובי מאתמול מצו מערבי בטולי נמי מצי מבטל אבל הכא דלא מצו מערבי מאתמול בטולי נמי לא מצי מבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:8","orig":"או דילמא לא שנא אמר ליה אין מבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:9","orig":"מת נכרי בשבת מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:10","orig":"אליבא דמאן דאמר שוכרין לא תיבעי לך השתא תרתי עבדינן חדא מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:11","orig":"אלא כי תיבעי לך אליבא דמ\"ד אין שוכרין תרתי הוא דלא עבדינן הא חדא עבדינן או דלמא לא שנא אמר ליה אני אומר מבטלין והמנונא אמר אין מבטלין:","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:12","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל נכרי שיש לו פתח ארבעה על ארבעה פתוח לבקעה אפילו מכניס ומוציא גמלים וקרונות כל היום כולו דרך מבוי אין אוסר על בני מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:13","orig":"מ\"ט בפיתחא דמיחד ליה בההוא ניחא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 67a:14","orig":"איבעיא להו פתוח לקרפף מהו א\"ר נחמן בר אמי משמיה דאולפנא","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:1","orig":"אפי' פתוח לקרפף","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:2","orig":"רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו נכרי בית סאתים אוסר יותר מבית סאתים אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:3","orig":"וישראל בית סאתים אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:4","orig":"יותר מבית סאתים אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:5","orig":"בעא מיניה רבא בר חקלאי מרב הונא פתוח לקרפף מהו א\"ל הרי אמרו בית סאתים אוסר יותר מבית סאתים אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:6","orig":"אמר עולא אמר רבי יוחנן קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ואפילו כור ואפילו כוריים הזורק לתוכו חייב מ\"ט מחיצה היא אלא שמחוסרת דיורין","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:7","orig":"מתיב רב הונא בר חיננא סלע שבים גבוה עשרה ורוחב ארבעה אין מטלטלין לא מן תוכו לים ולא מן הים לתוכו פחות מכאן מטלטלין עד כמה עד בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:8","orig":"אהייא אילימא אסיפא בית סאתים טפי לא והא מכרמלית לכרמלית קא מטלטל","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:9","orig":"אלא לאו ארישא והכי קאמר סלע שבים גבוה עשרה ורוחב ד' אין מטלטלין לא מתוכו לים ולא מן הים לתוכו ועד כמה עד בית סאתים הא יתר מבית סאתים מטלטלין אלמא כרמלית היא תיובתא דר' יוחנן","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:10","orig":"אמר רבא מאן דלא ידע תרוצי מתנייתא תיובתא מותיב ליה לרבי יוחנן לעולם ארישא והכי קאמר הא בתוכו מטלטלין ועד כמה עד בית סאתים","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:11","orig":"רב אשי אמר לעולם ארישא הן אמרו והן אמרו","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:12","orig":"הן אמרו קרפף יתר מבית סאתים שלא הוקף לדירה אין מטלטלין בו אלא בד' אמות והן אמרו אין מטלטלין מרשות היחיד לכרמלית","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:13","orig":"בית סאתים דשרי לטלטולי בכוליה אסרי רבנן לטלטולי לא מן הים לתוכו ולא מתוכו לים מ\"ט רה\"י גמורה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:14","orig":"יתר מבית סאתים דאסור לטלטולי בכוליה שרו רבנן לטלטולי מתוכו לים ומן הים לתוכו מ\"ט דלמא אמרי רה\"י גמורה היא ואתי לטלטולי בכוליה","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:15","orig":"ומאי שנא תוכו שכיח מתוכו לים ומן הים לתוכו לא שכיח:","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:16","orig":"ההוא ינוקא דאשתפיך חמימיה אמר להו רבה נייתו ליה חמימי מגו ביתאי א\"ל אביי והא לא ערבינן","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:17","orig":"א\"ל נסמוך אשיתוף א\"ל הא לא שתפינן נימרו ליה לנכרי ליתי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:18","orig":"אמר אביי בעי לאותביה למר ולא שבקן רב יוסף דאמר רב [יוסף אמר רב] כהנא כי הוינן בי רב יהודה הוה אמר לן בדאורייתא מותבינן תיובתא והדר עבדינן מעשה בדרבנן עבדינן מעשה והדר מותבינן תיובתא","en":""},{"ref":"Eruvin 67b:19","orig":"לבתר הכי אמר ליה מאי בעית לאותביה למר אמר [ליה דתניא] הזאה שבות ואמירה לנכרי שבות","en":""}],"68":[{"ref":"Eruvin 68a:1","orig":"מה הזאה שבות ואינה דוחה את השבת אף אמירה לנכרי שבות ואינה דוחה את השבת","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:2","orig":"א\"ל ולא שני לך בין שבות דאית ביה מעשה לשבות דלית ביה מעשה דהא מר לא אמר לנכרי זיל אחים","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:3","orig":"א\"ל רבה בר רב חנן לאביי מבואה דאית ביה תרי גברי רברבי כרבנן לא ליהוי ביה לא עירוב ולא שיתוף א\"ל מאי נעביד מר לאו אורחיה אנא טרידנא בגירסאי אינהו לא משגחי","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:4","orig":"ואי אקני להו פיתא בסלא כיון דאי בעו לה מינאי ולא אפשר ליתבה נהלייהו בטיל שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:5","orig":"דתניא אחד מבני מבוי שביקש יין ושמן ולא נתנו לו בטל השיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:6","orig":"ונקני להו מר רביעתא דחלא בחביתא תניא אין משתתפין באוצר","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:7","orig":"והא תניא משתתפין אמר רב אושעיא ל\"ק הא ב\"ש הא ב\"ה","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:8","orig":"דתנן המת בבית ולו פתחים הרבה כולן טמאין","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:9","orig":"נפתח אחד מהן הוא טמא וכולן טהורין חישב להוציאו באחד מהן או בחלון שיש בו ארבעה על ארבעה מציל על כל הפתחים כולן","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:10","orig":"בית שמאי אומרים והוא שחישב עד שלא ימות המת וב\"ה אומרים אף משימות המת","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:11","orig":"ההוא ינוקא דאישתפוך חמימיה אמר להו רבא נישיילה לאימיה אי צריכא נחים ליה נכרי אגב אימיה","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:12","orig":"אמר ליה רב משרשיא לרבא אימיה קא אכלה תמרי א\"ל אימור תונבא בעלמא הוא דנקט לה","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:13","orig":"ההוא ינוקא דאישתפוך חמימיה אמר להו רבא פנו לי מאני מבי גברי לבי נשי ואיזיל ואיתיב התם ואיבטיל להו הא חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:14","orig":"א\"ל רבינא לרבא והאמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר אמר ליה אנא כר' יוחנן סבירא לי דאמר יש ביטול מחצר לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 68a:15","orig":"ואי לא סבר לה מר כשמואל","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:1","orig":"ניתיב מר בדוכתיה וניבטיל להו לדידהו וניהדרו אינהו וניבטלו ליה למר דהא אמר רב מבטלין וחוזרין ומבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:2","orig":"אנא בהא כשמואל סבירא לי דאמר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:3","orig":"ולאו חד טעמא הוא מ\"ט אין מבטלין וחוזרין ומבטלין לאו משום דכיון דבטליה לרשותיה אסתלק ליה מהכא לגמרי והוה ליה כבן חצר אחרת ואין ביטול רשות מחצר לחצר מר נמי לא ניבטיל","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:4","orig":"התם היינו טעמא כי היכי דלא ליהוי מלתא דרבנן כחוכא ואטלולא","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:5","orig":"גופא רב אמר מבטלין וחוזרין ומבטלין ושמואל אמר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:6","orig":"לימא רב ושמואל בפלוגתא דרבנן ור' אליעזר קא מיפלגי","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:7","orig":"דרב דאמר כרבנן ושמואל דאמר כר\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:8","orig":"אמר לך רב אנא דאמרי אפי' לרבי אליעזר עד כאן לא קאמר רבי אליעזר התם המבטל רשות חצירו רשות ביתו ביטל משום דבבית בלא חצר לא דיירי אינשי אבל לענין איסתלוקי מי אמר","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:9","orig":"ושמואל אמר אנא דאמרי אפילו כרבנן עד כאן לא קאמרי רבנן התם אלא מאי דבטיל בטיל ודלא בטיל לא בטיל אבל מאי דבטיל מיהא איסתלק לגמרי","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:10","orig":"אמר רב אחא בר חנא אמר רב ששת כתנאי מי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד אוסר דברי ר\"מ רבי יהודה אומר במזיד אוסר בשוגג אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:11","orig":"מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר מבטלין וחוזרין ומבטלין ומר סבר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:12","orig":"אמר רב אחא בר תחליפא משמיה דרבא לא דכ\"ע אין מבטלין וחוזרין ומבטלין והכא בקנסו שוגג אטו מזיד קא מיפלגי מ\"ס קנסו שוגג אטו מזיד ומר סבר לא קנסו שוגג אטו מזיד","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:13","orig":"רב אשי אמר רב ושמואל בפלוגתא דר\"א ורבנן קא מיפלגי:","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:14","orig":"אמר רבן גמליאל מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו: צדוקי מאן דכר שמיה","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:15","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני צדוקי הרי הוא כנכרי ורבן גמליאל אומר צדוקי אינו כנכרי ואמר רבן גמליאל מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו במבוי בירושלים ואמר לנו אבא מהרו והוציאו את הכלים למבוי עד שלא יוציא ויאסר עליכם","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:16","orig":"והתניא הדר עם נכרי צדוקי וביתוסי הרי אלו אוסרין עליו (רבן גמליאל אומר צדוקי וביתוסי אינן אוסרין) ומעשה בצדוקי אחד שהיה דר עם רבן גמליאל במבוי בירושלים ואמר להם רבן גמליאל לבניו בני מהרו והוציאו מה שאתם מוציאין והכניסו מה שאתם מכניסין עד שלא יוציא התועב הזה ויאסר עליכם שהרי ביטל רשותו לכם דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:17","orig":"רבי יהודה אומר בלשון אחרת מהרו ועשו צורכיכם במבוי עד שלא תחשך ויאסר עליכם","en":""},{"ref":"Eruvin 68b:18","orig":"אמר מר הוציאו מה שאתם מוציאין והכניסו מה שאתם מכניסין עד שלא יוציא התועב הזה ויאסר עליכם למימרא דכי מפקי אינהו והדר מפיק איהו לא אסר","en":""}],"69":[{"ref":"Eruvin 69a:1","orig":"והתנן מי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד אוסר דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:2","orig":"אמר רב יוסף אימא אינו אוסר אביי אמר לא קשיא כאן שהחזיקו בני מבוי במבוי כאן שלא החזיקו בני מבוי במבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:3","orig":"והתניא עד שלא נתן רשותו הוציא בין בשוגג בין במזיד יכול לבטל דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בשוגג יכול לבטל במזיד אינו יכול לבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:4","orig":"מי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד אוסר דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר במזיד אוסר בשוגג אינו אוסר במה דברים אמורים בשלא החזיקו בני מבוי במבוי אבל החזיקו בני מבוי במבוי בין בשוגג ובין במזיד אינו אוסר:","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:5","orig":"אמר מר ר' יהודה אומר בלשון אחרת מהרו ועשו צורכיכם במבוי עד שלא תחשך ויאסר עליכם אלמא נכרי הוא והא אנן עד שלא יוציא תנן","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:6","orig":"אימא עד שלא יוציא היום ואיבעית אימא לא קשיא כאן במומר לחלל שבתות בצנעא כאן במומר לחלל שבתות בפרהסיא","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:7","orig":"כמאן אזלא הא דתניא מומר וגילוי פנים הרי זה אינו מבטל רשות גילוי פנים מומר הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:8","orig":"אלא מומר בגילוי פנים אינו יכול לבטל רשות כמאן כר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:9","orig":"ההוא דנפק בחומרתא דמדושא כיון דחזייה לר' יהודה נשיאה כסייה אמר כגון זה מבטל רשות לר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:10","orig":"אמר רב הונא איזהו ישראל מומר זה המחלל שבתות בפרהסיא א\"ל רב נחמן כמאן אי כר\"מ דאמר חשוד לדבר א' חשוד לכל התורה כולה אפי' בא' מכל איסורין שבתורה נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 69a:11","orig":"אי כרבנן האמרי חשוד לדבר א' לא הוי חשוד לכל התורה כולה","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:1","orig":"עד דהוי מומר לעבודת כוכבים","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:2","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק ליתן רשות ולבטל רשות וכדתניא ישראל מומר משמר שבתו בשוק מבטל רשות שאינו משמר שבתו בשוק אינו מבטל רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:3","orig":"מפני שאמרו ישראל נוטל רשות ונותן רשות ובנכרי עד שישכיר כיצד אומר לו רשותי קנויה לך רשותי מבוטלת לך קנה ואין צריך לזכות","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:4","orig":"רב אשי אמר האי תנא הוא דחמירא עליה שבת כע\"ז","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:5","orig":"כדתניא מכם ולא כולכם פרט למומר מכם בכם חלקתי ולא באומות","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:6","orig":"מן הבהמה להביא בני אדם הדומין לבהמה מכאן אמרו מקבלין קרבנות מפושעי ישראל כדי שיחזרו בתשובה חוץ מן המומר והמנסך יין והמחלל שבתות בפרהסיא","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:7","orig":"הא גופא קשיא אמרת מכם ולא כולכם להוציא את המומר והדר תני מקבלין קרבנות מפושעי ישראל הא לא קשיא רישא במומר לכל התורה כולה מציעתא במומר לדבר אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:8","orig":"אימא סיפא חוץ מן המומר והמנסך יין האי מומר היכי דמי אי מומר לכל התורה היינו רישא אי לדבר אחד קשיא מציעתא","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:9","orig":"אלא לאו הכי קאמר חוץ מן המומר לנסך ולחלל שבתות בפרהסיא אלמא ע\"ז ושבת כי הדדי נינהו שמע מינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:10","orig":"מתני׳ אנשי חצר ששכח אחד מהן ולא עירב ביתו אסור מלהכניס ומלהוציא לו ולהם ושלהם מותרין לו ולהם נתנו לו רשותן הוא מותר והן אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:11","orig":"היו שנים אוסרין זה על זה שאחד נותן רשות ונוטל רשות שנים נותנין רשות ואין נוטלין רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:12","orig":"מאימתי נותנין רשות ב\"ש אומרים מבעוד יום וב\"ה אומרים משחשיכה מי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד ה\"ז אוסר דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר במזיד אוסר בשוגג אינו אוסר:","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:13","orig":"גמ׳ ביתו הוא דאסור הא חצירו שריא","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:14","orig":"היכי דמי אי דבטיל ביתו אמאי אסור אי דלא בטיל חצירו אמאי שריא הכא במאי עסקינן כגון שביטל רשות חצירו ולא ביטל רשות ביתו וקא סברי רבנן המבטל רשות חצירו רשות ביתו לא ביטל דדייר איניש בבית בלא חצר","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:15","orig":"ושלהן מותר לו ולהן מאי טעמא דהוי אורח לגבייהו:","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:16","orig":"נתנו לו רשותן הוא מותר והן אסורין: ונהוי אינהו לגביה כי אורחין חד לגבי חמשה הוי אורח חמשה לגבי חד לא הוי אורח","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:17","orig":"ש\"מ מבטלין וחוזרין ומבטלין","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:18","orig":"הכי קאמר נתנו לו רשותן מעיקרא הוא מותר והן אסורין:","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:19","orig":"היו שנים אוסרין זה על זה פשיטא לא צריכא דהדר חד מינייהו ובטיל ליה לחבריה מהו דתימא לישתרי קמ\"ל דכיון דבעידנא דבטיל לא הוה ליה שריותא בהאי חצר:","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:20","orig":"שאחד נותן רשות הא תו למה לי אי נותן תנינא אי נוטל תנינא","en":""},{"ref":"Eruvin 69b:21","orig":"סיפא איצטריכא ליה שנים נותנין רשות הא נמי פשיטא מהו דתימא","en":""}],"70":[{"ref":"Eruvin 70a:1","orig":"ליגזר דילמא אתי לבטולי להו קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:2","orig":"ואין נוטלין רשות: למה לי לא צריכא אף על גב דאמרי ליה קני על מנת להקנות","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:3","orig":"בעא מיניה אביי מרבה חמשה ששרויין בחצר אחת ושכח אחד מהן ולא עירב כשהוא מבטל רשותו צריך לבטל לכל אחד ואחד או לא א\"ל צריך לבטל לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:4","orig":"איתיביה אחד שלא עירב נותן רשותו לאחד שעירב שנים שעירבו נותנין רשותן לאחד שלא עירב ושנים שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שעירבו או לאחד שלא עירב","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:5","orig":"אבל לא אחד שעירב נותן רשותו לאחד שלא עירב ואין שנים שעירבו נותנין רשותן לשנים שלא עירבו ואין שנים שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שלא עירבו","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:6","orig":"קתני מיהת רישא אחד שלא עירב נותן רשותו לאחד שעירב ה\"ד אי דליכא אחרינא בהדיה בהדי מאן עירב","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:7","orig":"אלא פשיטא דאיכא אחרינא בהדיה וקתני לאחד שעירב","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:8","orig":"ורבה הכא במאי עסקינן דהוה ומית","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:9","orig":"אי דהוה ומית אימא סיפא אבל אין אחד שעירב נותן רשותו לאחד שלא עירב ואי דהוה ומית אמאי לא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:10","orig":"אלא פשיטא דאיתיה ומדסיפא איתיה רישא נמי איתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:11","orig":"מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:12","orig":"תדע דקתני סיפא דרישא ושנים שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שעירבו לשנים אין לאחד לא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:13","orig":"ואביי אמר מאי לב' לאחד מב' אי הכי ליתני לאחד שעירב או לאחד שלא עירב קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:14","orig":"אחד שלא עירב נותן רשותו לאחד שעירב לאביי דאיתיה וקמ\"ל דאין צריך לבטל רשות לכל אחד ואחד לרבה דהוה ומית ולא גזור זימנין דאיתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:15","orig":"ושנים שעירבו נותנין רשותן לאחד שלא עירב פשיטא מהו דתימא כיון דלא עירב ליקנסיה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:16","orig":"וב' שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שעירבו לרבה תנא סיפא לגלויי רישא לאביי ב' שלא עירבו איצטריכא ליה סד\"א לגזר דלמא אתי לבטולי להו קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:17","orig":"או לאחד שלא עירב למה לי מהו דתימא הני מילי היכא דמקצתן עירבו ומקצתן לא עירבו אבל היכא דכולן לא עירבו ליקנסינהו כדי שלא תשתכח תורת עירוב קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:18","orig":"אבל אין אחד שעירב נותן רשותו לאחד שלא עירב לאביי תנא סיפא לגלויי רישא לרבה איידי דתנא רישא תנא נמי סיפא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:19","orig":"ואין שנים שעירבו נותנין רשותן לשנים שלא עירבו הא תו למה לי לא צריכא דבטיל ליה חד מינייהו לחבריה מהו דתימא לשתרי ליה קמ\"ל כיון דבעידנא דבטיל לא הוו ליה שריותא בהא חצר לא","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:20","orig":"ואין שנים שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שלא עירבו הא תו למה לי לא צריכא דאמרי קני על מנת להקנות","en":""},{"ref":"Eruvin 70a:21","orig":"בעא מיניה רבא מרב נחמן יורש מהו שיבטל רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:1","orig":"היכא דאי בעי לערובי מאתמול מצי מערב בטולי נמי מצי מבטל אבל האי כיון דאי בעי לערובי מאתמול לא מצי מערב לא מצי מבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:2","orig":"או דלמא יורש כרעיה דאבוה הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:3","orig":"א\"ל אני אומר מבטל והני דבי שמואל תנו אין מבטל איתיביה זה הכלל כל שמותר למקצת שבת הותר לכל השבת וכל שנאסר למקצת שבת נאסר לכל השבת חוץ ממבטל רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:4","orig":"כל שהותר למקצת שבת מותר לכל השבת כגון עירב דרך הפתח ונסתם הפתח עירב דרך חלון ונסתם חלון","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:5","orig":"זה הכלל לאתויי מבוי שניטלו קורותיו או לחייו","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:6","orig":"כל שנאסר למקצת שבת נאסר לכל השבת כולה כגון שני בתים בשני צידי רה\"ר והקיפום נכרים מחיצה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:7","orig":"זה הכלל לאתויי מאי לאתויי מת נכרי בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:8","orig":"וקתני חוץ ממבטל רשות איהו אין יורש לא","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:9","orig":"אימא חוץ מתורת ביטול רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:10","orig":"איתיביה אחד מבני חצר שמת והניח רשותו לאחד מן השוק מבעוד יום אוסר משחשיכה אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:11","orig":"ואחד מן השוק שמת והניח רשותו לאחד מבני חצר מבעוד יום אינו אוסר משחשיכה אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:12","orig":"אמאי אוסר ניבטיל מאי אוסר נמי דקתני עד שיבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 70b:13","orig":"תא שמע ישראל וגר שרויין במגורה אחת ומת גר מבעוד יום","en":""}],"71":[{"ref":"Eruvin 71a:1","orig":"אע\"פ שהחזיק ישראל אחר בנכסיו אוסר משחשיכה אע\"פ שלא החזיק ישראל אחר אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:2","orig":"הא גופא קשיא אמרת מבעוד יום אע\"פ שהחזיק ולא מיבעיא כי לא החזיק אדרבה כי לא החזיק לא אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:3","orig":"אמר רב פפא אימא אע\"פ שלא החזיק והא אע\"פ שהחזיק קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:4","orig":"ה\"ק אע\"פ שלא החזיק מבעוד יום אלא משחשיכה כיון דהוה ליה להחזיק מבעוד יום אוסר משחשיכה אע\"פ שלא החזיק ישראל אחר אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:5","orig":"אע\"פ שלא החזיק ישראל אחר ולא מיבעיא כי החזיק אדרבה כי החזיק אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:6","orig":"אמר רב פפא אימא אע\"פ שהחזיק והא אע\"פ שלא החזיק קתני ה\"ק אע\"פ שהחזיק משחשיכה כיון דלא הוה ליה להחזיק מבעוד יום אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:7","orig":"קתני מיהת רישא אוסר אמאי אוסר ניבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:8","orig":"מאי אוסר דקתני עד שיבטל","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:9","orig":"ר' יוחנן אמר מתני' מני ב\"ש היא דאמרי אין ביטול רשות בשבת דתנן מאימתי נותנין רשות ב\"ש אומרים מבעוד יום וב\"ה אומרים משתחשך","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:10","orig":"אמר עולא מ\"ט דב\"ה נעשה כאומר כלך אצל יפות","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:11","orig":"אמר אביי מת נכרי בשבת מאי כלך אצל יפות איכא","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:12","orig":"אלא הכא בהא קמיפלגי דב\"ש סברי ביטול רשות מיקנא רשותא הוא ומיקנא רשותא בשבת אסור וב\"ה סברי אסתלוקי רשותא בעלמא הוא ואסתלוקי רשותא בשבת שפיר דמי:","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:13","orig":"מתני׳ בעל הבית שהיה שותף לשכניו לזה ביין ולזה ביין אינן צריכין לערב","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:14","orig":"לזה ביין ולזה בשמן צריכין לערב ר\"ש אומר אחד זה ואחד זה אינן צריכין לערב:","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:15","orig":"גמ׳ אמר רב ובכלי אחד אמר רבא דיקא נמי דקתני לזה ביין ולזה בשמן צריכין לערב אי אמרת בשלמא רישא בכלי אחד וסיפא בשני כלים שפיר אלא אי אמרת רישא בשני כלים וסיפא בשני כלים מה לי יין ויין מה לי יין ושמן","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:16","orig":"א\"ל אביי יין ויין ראוי לערב יין ושמן אין ראוי לערב:","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:17","orig":"ר\"ש אומר אחד זה ואחד זה אין צריכין לערב: ואפילו לזה ביין ולזה בשמן אמר רבה הכא במאי עסקינן בחצר שבין שני מבואות ור\"ש לטעמיה","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:18","orig":"דתנן אמר ר\"ש למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרה\"ר עירבו שתים החיצונות עם האמצעית היא מותרת עמהן והן מותרות עמה ושתים החיצונות אסורות זו עם זו","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:19","orig":"א\"ל אביי מי דמי התם קתני שתים החיצונות אסורות הכא קתני אין צריכין לערב כלל","en":""},{"ref":"Eruvin 71a:20","orig":"מאי אין צריכין לערב שכנים בהדי בעל הבית אבל שכנים בהדי הדדי צריכין לערב","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:1","orig":"ורב יוסף אמר רבי שמעון ורבנן בפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן קא מיפלגי דתנן שמן שצף על גבי יין ונגע טבול יום בשמן לא פסל אלא שמן בלבד ורבי יוחנן בן נורי אומר שניהן חיבורין זה לזה","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:2","orig":"רבנן כרבנן ורבי שמעון כר\"י בן נורי","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:3","orig":"תניא ר\"א בן תדאי אומר אחד זה ואחד זה צריכין לערב ואפילו לזה ביין ולזה ביין","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:4","orig":"אמר רבה זה בא בלגינו ושפך וזה בא בלגינו ושפך כולי עלמא לא פליגי דהוי עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:5","orig":"כי פליגי כגון שלקחו חבית של יין בשותפות ר\"א בן תדאי סבר אין ברירה ורבנן סברי יש ברירה","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:6","orig":"רב יוסף אמר ר\"א בן תדאי ורבנן בסומכין על שיתוף במקום עירוב קמיפלגי","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:7","orig":"דמר סבר אין סומכין ומר סבר סומכין","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:8","orig":"אמר רב יוסף מנא אמינא לה דאמר רב יהודה אמר רב הלכה כר\"מ ואמר רב ברונא אמר רב הלכה כר\"א בן תדאי מ\"ט לאו משום דחד טעמא הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:9","orig":"א\"ל אביי ואי חד טעמא תרתי הילכתא למה לי הא קמ\"ל דלא עבדינן כתרי חומרי בעירובין","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:10","orig":"מאי ר\"מ ומאי רבנן דתניא מערבין בחצירות בפת ואם רצו לערב ביין אין מערבין משתתפין במבוי ביין ואם רצו להשתתף בפת משתתפין","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:11","orig":"מערבין בחצירות ומשתתפין במבוי שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות שיאמרו אבותינו לא עירבו דברי ר\"מ וחכ\"א או מערבין או משתתפין","en":""},{"ref":"Eruvin 71b:12","orig":"פליגי בה ר' נחומי ורבה חד אמר בפת דכולי עלמא לא פליגי דבחדא סגי כי פליגי ביין","en":""}],"72":[{"ref":"Eruvin 72a:1","orig":"וחד אמר ביין דכו\"ע לא פליגי דבעינן תרתי כי פליגי בפת","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:2","orig":"מיתיבי וחכמים אומרים או מערבין או משתתפין מאי לאו או מערבין בחצר בפת או משתתפין במבוי ביין","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:3","orig":"אמר רב גידל אמר רב ה\"ק או מערבין בחצר בפת ומותרין כאן וכאן או משתתפין במבוי בפת ומותרין כאן וכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:4","orig":"אמר רב יהודה אמר רב הלכה כרבי מאיר ורב הונא אמר מנהג כר\"מ ורבי יוחנן אמר נהגו העם כרבי מאיר:","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:5","orig":"מתני׳ חמשה חבורות ששבתו בטרקלין אחד ב\"ש אומרים עירוב לכל חבורה וחבורה וב\"ה אומרים עירוב אחד לכולן","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:6","orig":"ומודים בזמן שמקצתן שרויין בחדרים או בעליות שהן צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה:","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:7","orig":"גמ׳ אמר רב נחמן מחלוקת במסיפס אבל במחיצה עשרה דברי הכל עירוב לכל חבורה וחבורה איכא דאמרי אמר ר\"נ אף במסיפס מחלוקת","en":""},{"ref":"Eruvin 72a:8","orig":"פליגי בה רבי חייא ורבי שמעון ברבי חד אמר מחלוקת במחיצות המגיעות לתקרה אבל מחיצות שאין מגיעות לתקרה דברי הכל עירוב אחד לכולן וחד אמר מחלוקת. במחיצות שאין מגיעות לתקרה אבל מחיצות המגיעות לתקרה דברי הכל צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:1","orig":"מיתיבי אמר רבי יהודה הסבר לא נחלקו ב\"ש וב\"ה על מחיצות המגיעות לתקרה שצריכין עירוב לכל חבורה וחבורה על מה נחלקו על מחיצות שאין מגיעות לתקרה שבית שמאי אומרים עירוב לכל חבורה וחבורה ובית הלל אומרים עירוב א' לכולן","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:2","orig":"למאן דאמר במחיצות המגיעות לתקרה מחלוקת תיובתא ולמאן דאמר במחיצות שאין מגיעות לתקרה מחלוקת סייעתא להך לישנא דאמר רב נחמן מחלוקת במסיפס תיובתא","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:3","orig":"להך לישנא דאמר רב נחמן אף במסיפס מחלוקת לימא תהוי תיובתא","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:4","orig":"אמר לך רב נחמן פליגי במחיצה והוא הדין במסיפס והאי דקא מיפלגי במחיצה להודיעך כחן דבית הלל","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:5","orig":"וליפלגי במסיפס להודיעך כחן דב\"ש כח דהיתרא עדיף","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:6","orig":"אמר רב נחמן אמר רב הלכה כרבי יהודה הסבר","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:7","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק מתניתין נמי דיקא דקתני ומודים בזמן שמקצתן שרויין בחדרים ובעליות שצריכין עירוב לכל חבורה וחבורה מאי חדרים ומאי עליות אילימא חדרים חדרים ממש ועליות עליות ממש פשיטא אלא לאו כעין חדרים כעין עליות ומאי ניהו מחיצות המגיעות לתקרה שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:8","orig":"תנא במה דברים אמורים כשמוליכין את עירובן למקום אחר אבל אם היה עירובן בא אצלן דברי הכל עירוב אחד לכולן","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:9","orig":"כמאן אזלא הא דתניא חמשה שגבו את עירובן כשמוליכין את עירובן למקום אחר עירוב אחד לכולן כמאן כבית הלל","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:10","orig":"ואיכא דאמרי במה דברים אמורים כשהיה עירוב בא אצלן אבל אם היו מוליכין את עירובן למקום אחר דברי הכל צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:11","orig":"כמאן אזלא הא דתניא חמשה שגבו את עירובן כשמוליכין את עירובן למקום אחר עירוב אחד לכולן כמאן דלא כחד:","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:12","orig":"מתני׳ האחין שהיו אוכלין על שלחן אביהם וישנים בבתיהם צריכין עירוב לכל אחד ואחד לפיכך אם שכח אחד מהם ולא עירב מבטל את רשותו","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:13","orig":"אימתי בזמן שמוליכין עירובן במקום אחר אבל אם היה עירוב בא אצלן או שאין עמהן דיורין בחצר אינן צריכין לערב:","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:14","orig":"גמ׳ ש\"מ מקום לינה גורם אמר רב יהודה אמר רב במקבלי פרס שנו","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:15","orig":"ת\"ר מי שיש לו בית שער אכסדרה ומרפסת בחצר חבירו הרי זה אין אוסר עליו (את) בית התבן (ואת) בית הבקר בית העצים ובית האוצרות הרי זה אוסר עליו רבי יהודה אומר אינו אוסר אלא מקום דירה בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:16","orig":"אמר רבי יהודה מעשה בבן נפחא שהיו לו חמש חצרות באושא ובא מעשה לפני חכמים ואמרו אינו אוסר אלא בית דירה בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:17","orig":"בית דירה סלקא דעתך אלא אימא מקום דירה","en":""},{"ref":"Eruvin 72b:18","orig":"מאי מקום דירה רב אמר","en":""}],"73":[{"ref":"Eruvin 73a:1","orig":"מקום פיתא ושמואל אמר מקום לינה","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:2","orig":"מיתיבי הרועים והקייצין והבורגנין ושומרי פירות בזמן שדרכן ללין בעיר הרי הן כאנשי העיר בזמן שדרכן ללין בשדה יש להם אלפים לכל רוח","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:3","orig":"התם אנן סהדי דאי ממטו להו ריפתא התם טפי ניחא להו","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:4","orig":"אמר רב יוסף לא שמיע לי הא שמעתא אמר ליה אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן האחין שהיו אוכלין על שלחן אביהן וישנים בבתיהן צריכין עירוב לכל אחד ואחד ואמרינן לך שמע מינה מקום לינה גורם ואמרת לן עלה אמר רב יהודה אמר רב במקבלי פרס שנו","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:5","orig":"תנו רבנן מי שיש לו חמש נשים מקבלות פרס מבעליהן וחמשה עבדים מקבלין פרס מרביהן רבי יהודה בן בתירה מתיר בנשים ואוסר בעבדים","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:6","orig":"רבי יהודה בן בבא מתיר בעבדים ואוסר בנשים","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:7","orig":"אמר רב מאי טעמא דרבי יהודה בן בבא דכתיב ודניאל בתרע מלכא","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:8","orig":"פשיטא בן אצל אביו כדאמרן אשה אצל בעלה ועבד אצל רבו פלוגתא דרבי יהודה בן בתירה ורבי יהודה בן בבא תלמיד אצל רבו מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:9","orig":"ת\"ש דרב בי רבי חייא אמר אין אנו צריכין לערב שהרי אנו סומכין על שולחנו של רבי חייא ורבי חייא בי רבי אמר אין אנו צריכין לערב שהרי אנו סומכין על שולחנו של רבי","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:10","orig":"בעא מיניה אביי מרבה חמשה שגבו את עירובן כשמוליכין את עירובן למקום אחר עירוב אחד לכולן או צריכין עירוב לכל אחד ואחד אמר ליה עירוב אחד לכולן","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:11","orig":"והא אחין דכי גבו דמו וקתני צריכין עירוב לכל אחד ואחד הכא במאי עסקינן כגון דאיכא דיורין בהדייהו דמגו דהני אסרי הני נמי אסרי","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:12","orig":"הכי נמי מסתברא דקתני אימתי בזמן שמוליכין את עירובן במקום אחר אבל אם היה עירובן בא אצלם או שאין דיורין עמהן בחצר אין צריכין לערב שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:13","orig":"בעא מיניה רב חייא בר אבין מרב ששת בני בי רב דאכלי נהמא בבאגא ואתו ובייתי בבי רב כי משחינן להו תחומא מבי רב משחינן להו או מבאגא משחינן להו אמר ליה משחינן מבי רב","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:14","orig":"והרי נותן את עירובו בתוך אלפים אמה ואתי וביית בביתיה דמשחינן ליה תחומא מעירוביה","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:15","orig":"בההוא אנן סהדי ובהדא אנן סהדי בההוא אנן סהדי דאי מיתדר ליה התם ניחא ליה ובהדא אנן סהדי דאי מייתו להו ריפתא לבי רב ניחא להו טפי","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:16","orig":"בעי רמי בר חמא מרב חסדא אב ובנו הרב ותלמידו כרבים דמו או כיחידים דמו צריכין עירוב או אין צריכין עירוב מבוי שלהן ניתר בלחי וקורה או אין ניתר בלחי וקורה","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:17","orig":"א\"ל תניתוה אב ובנו הרב ותלמידו בזמן שאין עמהן דיורין הרי הן כיחידים ואין צריכין לערב ומבוי שלהן ניתר בלחי וקורה:","en":""},{"ref":"Eruvin 73a:18","orig":"מתני׳ חמש חצירות פתוחות זו לזו ופתוחות למבוי עירבו בחצירות ולא נשתתפו במבוי מותרין בחצירות ואסורין במבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:1","orig":"ואם נשתתפו במבוי מותרין כאן וכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:2","orig":"עירבו בחצירות ונשתתפו במבוי ושכח אחד מבני חצר ולא עירב מותרין כאן וכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:3","orig":"מבני מבוי ולא נשתתף מותרין בחצירות ואסורין במבוי שהמבוי לחצירות כחצר לבתים:","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:4","orig":"גמ׳ מני רבי מאיר היא דאמר בעינן עירוב ובעינן שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:5","orig":"אימא מציעתא ואם נשתתפו במבוי מותרין כאן וכאן אתאן לרבנן דאמרי בחדא סגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:6","orig":"הא ל\"ק ואם נשתתפו נמי קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:7","orig":"אימא סיפא עירבו בחצירות ונשתתפו במבוי ושכח אחד מבני חצר ולא עירב מותרים כאן וכאן היכי דמי אי דלא בטיל אמאי מותרים אלא פשיטא דבטיל אימא סיפא שכח אחד מבני מבוי ולא נשתתפו מותרין בחצירות ואסורין במבוי ואי דבטיל אמאי אסורין במבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:8","orig":"וכי תימא קסבר רבי מאיר אין ביטול רשות במבוי והא תניא שהרי ביטל לכם רשותו דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:9","orig":"אלא פשיטא דלא בטיל ומדסיפא דלא בטיל רישא נמי דלא בטיל רישא וסיפא רבי מאיר מציעתא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:10","orig":"כולה רבי מאיר היא וטעמא מאי אמר רבי מאיר בעינן עירוב ובעינן שיתוף שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות והכא כיון דרובה עירבו לא משתכחא","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:11","orig":"אמר רב יהודה רב לא תני פתוחות זו לזו וכן אמר רב כהנא רב לא תני פתוחות זו לזו איכא דאמרי רב כהנא גופיה לא תני פתוחות זו לזו","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:12","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף מאי טעמא דלא תני פתוחות זו לזו קסבר כל שיתוף שאין מכניסו ומוציאו דרך פתחים במבוי לאו שמיה שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:13","orig":"איתיביה בעל הבית שהיה שותף לשכניו לזה ביין ולזה ביין אין צריכין לערב התם דאפקיה ועייליה","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:14","orig":"(איתיביה) כיצד משתתפין במבוי וכו' התם נמי דאפקיה ועייליה","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:15","orig":"מתקיף לה רבה בר חנן אלא מעתה הקנה לו פת בסלו ה\"נ דלא הוי שיתוף וכי תימא הכי נמי והא אמר רב יהודה אמר רב בני חבורה שהיו מסובין וקדש עליהן היום הפת שעל שלחן סומכים עליה משום עירוב ואמרי לה משום שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:16","orig":"ואמר רבה לא פליגי כאן במסובין בבית כאן במסובין בחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:17","orig":"אלא טעמא דרב דקא סבר אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו","en":""},{"ref":"Eruvin 73b:18","orig":"גופא אמר רב אין מבוי ניתר בלחי וקורה","en":""}],"74":[{"ref":"Eruvin 74a:1","orig":"עד שיהו בתים וחצירות פתוחין לתוכו ושמואל אמר אפילו בית אחד וחצר אחת ורבי יוחנן אמר אפילו חורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:2","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף אמר רבי יוחנן אפילו בשביל של כרמים אמר ליה לא אמר רבי יוחנן אלא בחורבה דחזי לדירה אבל שביל של כרמים דלא חזי לדירה לא","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:3","orig":"אמר רב הונא בר חיננא ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דתנן (אמר ר\"ש) אחד גגות ואחד קרפיפות ואחד חצרות רשות אחת הן לכלים ששבתו לתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:4","orig":"ואמר רב הלכה כר\"ש והוא שלא עירבו אבל עירבו גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:5","orig":"ושמואל אמר בין עירבו ובין לא עירבו וכן א\"ר יוחנן הלכה כר\"ש בין עירבו ובין לא עירבו אלמא לא גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר הכא נמי לא גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דחצר לחורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:6","orig":"יתיב רב ברונא וקאמר להא שמעתא א\"ל ר\"א בר בי רב אמר שמואל הכי א\"ל אין א\"ל אחוי לי אושפיזיה אחוי ליה אתא לקמיה דשמואל אמר ליה אמר מר הכי אמר ליה אין","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:7","orig":"והא מר הוא דאמר אין לנו בעירובין אלא כלשון משנתינו שהמבוי לחצירות כחצר לבתים אישתיק","en":""},{"ref":"Eruvin 74a:8","orig":"קבלה מיניה או לא קבלה מיניה ת\"ש דההוא מבואה דהוה דייר ביה איבות בר איהי עבד ליה לחייא ושרא ליה שמואל","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:1","orig":"אתא רב ענן שדיה אמר מבואה דדיירנא ביה ואתינא משמיה דמר שמואל ניתי רב ענן בר רב נישדייה מן שמע מינה לא קיבלה מיניה","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:2","orig":"לעולם אימא לך קיבלה מינה והכא חזנא הוא דהוה אכיל נהמא בביתיה ואתי ביית בבי כנישתא","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:3","orig":"ואיבות בר איהי סבר מקום פיתא גרים ושמואל לטעמיה דאמר מקום לינה גרים:","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:4","orig":"אמר רב יהודה אמר רב מבוי שצידו אחד עובד כוכבים וצידו אחד ישראל אין מערבין אותו דרך חלונות להתירו דרך פתחים למבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:5","orig":"א\"ל אביי לרב יוסף אמר רב אפילו בחצר אמר ליה אין דאי לא אמר מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:6","orig":"הוה אמינא טעמא דרב משום דקסבר אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצירות פתוחין לתוכו","en":""},{"ref":"Eruvin 74b:7","orig":"ותרתי למה לי צריכא דאי מההיא","en":""}],"75":[{"ref":"Eruvin 75a:1","orig":"הוה אמינא דירת עובד כוכבים שמה דירה קא משמע לן דדירת עובד כוכבים לא שמה דירה ואי מהכא הוה אמינא לא ידענא בתים כמה קא משמע לן בתים תרין","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:2","orig":"השתא דאמר רב אפילו חצר טעמא דרב דקא סבר אסור לעשות יחיד במקום עובד כוכבים","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:3","orig":"אמר רב יוסף אי הכי היינו דשמענא ליה לרבי טבלא דאמר עובד כוכבים עובד כוכבים תרי זימני ולא ידענא מאי אמר:","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:4","orig":"מתני׳ שתי חצירות זו לפנים מזו עירבה הפנימית ולא עירבה החיצונה הפנימית מותרת והחיצונה אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:5","orig":"החיצונה ולא הפנימית שתיהן אסורות עירבה זו לעצמה וזו לעצמה זו מותרת בפני עצמה וזו מותרת בפני עצמה","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:6","orig":"רבי עקיבא אוסר החיצונה שדריסת הרגל אוסרתה וחכ\"א אין דריסת הרגל אוסרתה","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:7","orig":"שכח אחד מן החיצונה ולא עירב הפנימית מותרת והחיצונה אסורה מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:8","orig":"נתנו עירובן במקום אחד ושכח אחד בין מן הפנימית בין מן החיצונה ולא עירב שתיהן אסורות ואם היו של יחידים אינן צריכין לערב:","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:9","orig":"גמ׳ כי אתא רב דימי א\"ר ינאי זו דברי רבי עקיבא דאמר אפילו רגל המותרת במקומה אוסרת שלא במקומה אבל חכמים אומרים כשם שרגל המותרת אינה אוסרת כך רגל האסורה אינה אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:10","orig":"תנן עירבה חיצונה ולא פנימית שתיהן אסורות מני אילימא רבי עקיבא מאי איריא רגל אסורה אפילו רגל מותרת נמי אלא לאו רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:11","orig":"לעולם ר\"ע ולא זו אף זו קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:12","orig":"תנן עירבה זו לעצמה וזו לעצמה זו מותרת בפני עצמה וזו מותרת בפני עצמה טעמא דעירבה הא לא עירבה שתיהן אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:13","orig":"והא האי תנא דאמר רגל המותרת אינה אוסרת רגל האסורה אוסרת מני הא אילימא ר\"ע היא אפילו רגל המותרת נמי אלא לאו רבנן היא ועוד מדסיפא רבי עקיבא רישא לאו ר\"ע","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:14","orig":"כולה רבי עקיבא היא וחסורי מיחסרא והכי קתני עירבה זו לעצמה וזו לעצמה זו מותרת בפני עצמה וזו מותרת בפני עצמה בד\"א שעשתה דקה אבל לא עשתה דקה חיצונה אסורה דברי ר\"ע שר\"ע אוסר את החיצונה מפני שדריסת הרגל אוסרת וחכ\"א אין דריסת הרגל אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:15","orig":"מתיב רב ביבי בר אביי ואם היו של יחידים אין צריכין לערב הא של רבים צריכין לערב אלמא רגל המותרת במקומה אינה אוסרת רגל האסורה אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:16","orig":"ועוד מתיב רבינא שכח אחד מן החיצונה ולא עירב הפנימית מותרת וחיצונה אסורה שכח אחד מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות טעמא דשכח הא לא שכח שתיהן מותרות אלמא רגל המותרת אינה אוסרת רגל האסורה אוסרת","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:17","orig":"אלא כי אתא רבין א\"ר ינאי ג' מחלוקות בדבר ת\"ק סבר רגל המותרת אינה אוסרת רגל האסורה אוסרת ר\"ע סבר אפילו רגל המותרת אוסרת ורבנן בתראי סברי כשם שרגל מותרת אינה אוסרת כך רגל האסורה אינה אוסרת:","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:18","orig":"נתנו עירובן במקום אחד ושכח אחד בין מן הפנימית וכו': מאי מקום אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:19","orig":"(סימן חיצונה עצמה בבית יחידאה רבינא דלא משכח בפנים)","en":""},{"ref":"Eruvin 75a:20","orig":"אמר רב יהודה אמר רב חיצונה ומאי קרו לה מקום אחד מקום המיוחד לשתיהן","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:1","orig":"תניא נמי הכי נתנו עירובן בחיצונה ושכח אחד בין מן החיצונה ובין מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות נתנו עירובן בפנימית ושכח אחד מן הפנימית ולא עירב שתיהן אסורות מן החיצונה ולא עירב שתיהן אסורות דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים בזו פנימית מותרת וחיצונה אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:2","orig":"אמר ליה רבה בר חנן לאביי מאי שנא לרבנן דאמרי פנימית מותרת משום דאחדא דשא ומשתמש' לרבי עקיבא נמי תיחד דשא ותשמש אמר ליה עירוב מרגילה","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:3","orig":"לרבנן נמי עירוב מרגילה דאמרה לתקוני שיתפתיך ולא לעוותי","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:4","orig":"לר\"ע נמי תימא לתקוני שיתפתיך ולא לעוותי דאמרה לה מבטלינן לך רשותי ורבנן אין ביטול רשות מחצר לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:5","orig":"לימא שמואל ורבי יוחנן בפלוגתא דרבנן ור\"ע קא מיפלגי דשמואל אמר כרבנן ורבי יוחנן דאמר כר\"ע","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:6","orig":"אמר לך שמואל אנא דאמרי אפי' לרבי עקיבא ע\"כ לא קאמר ר\"ע הכא אלא בשתי חצירות זו לפנים מזו דאסרן אהדדי אבל התם מי קא אסרן אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:7","orig":"ורבי יוחנן אמר אנא דאמרי אפילו לרבנן ע\"כ לא קאמרי רבנן הכא אלא דאמרה לה אדמבטלת לי קא אסרת עלאי אבל התם מי קאסרת עלה:","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:8","orig":"ואם היו של יחידים וכו': אמר רב יוסף תני רבי היו ג' אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:9","orig":"אמר להו רב ביבי לא תציתו ליה אנא אמריתה ניהלה ומשמיה דרב אדא בר אהבה אמריתה ניהלה הואיל ואני קורא בהן רבים בחיצונה אמר רב יוסף מריה דאברהם רבים ברבי איחלף לי","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:10","orig":"ושמואל אמר לעולם מותרות עד שיהו שנים בפנימית ואחד בחיצונה","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:11","orig":"אמר רבי אלעזר ונכרי הרי הוא כרבים מאי שנא ישראל דלא אסר דמאן דידע ידע ומאן דלא ידע סבר עירובי עירב נכרי נמי אמרינן דידע ידע דלא ידע סבר אגירי אוגר","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:12","orig":"סתם נכרי אי איתא דאוגר מיפעא פעי","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:13","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל י' בתים זה לפנים מזה פנימי נותן את עירובו ודיו","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:14","orig":"ור' יוחנן אמר אפילו חיצון חיצון בית שער הוא חיצון של פנימי","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:15","orig":"במאי קמיפלגי מר סבר בית שער דיחיד שמיה בית שער ומ\"ס לא שמי' בית שער","en":""},{"ref":"Eruvin 75b:16","orig":"א\"ר נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב ב' חצירות וג' בתים ביניהן זה בא דרך זה ונותן עירובו בזה וזה בא דרך זה ונותן עירובו בזה","en":""}],"76":[{"ref":"Eruvin 76a:1","orig":"זה נעשה בית שער לזה וזה נעשה בית שער לזה אמצעי הוה ליה בית שמניחין בו עירוב ואין צריך ליתן את הפת","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:2","orig":"בדיק להו רחבה לרבנן ב' חצרות וב' בתים ביניהם זה בא דרך זה ונתן עירובו בזה וזה בא דרך זה ונתן עירובו בזה קנו עירוב או לא מי משוי' להו לגבי דהאי בית ולגבי דהאי בית שער [ולגבי דהאי בית שער ולגבי דהאי בית]","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:3","orig":"אמרו ליה שניהן לא קנו עירוב מה נפשך אי בית שער משוית ליה הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב אי בית משוית ליה קא מטלטל לבית דלא מערב ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:4","orig":"ומאי שנא מדרבא דאמר רבא אמרו לו שנים צא וערב עלינו לאחד עירב עליו מבעוד יום ולא' עירב עליו בין השמשות זה שעירב עליו מבעוד יום נאכל עירובו בין השמשות וזה שעירב עליו בין השמשות נאכל עירובו משתחשך שניהם קנו עירוב","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:5","orig":"הכי השתא התם ספק יממא ספק ליליא לא מינכרא מילתא אבל הכא אי דלגבי דהאי בית לגבי דהאי בית אי לגבי דהאי בית שער לגבי דהאי נמי בית שער:","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:6","orig":"הדרן עלך הדר","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:7","orig":"מתני׳ חלון שבין ב' חצירות ד' על ד' בתוך עשרה מערבין שנים ואם רצו מערבין א'","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:8","orig":"פחות מד' על ד' או למעלה מי' מערבין שנים ואין מערבין אחד:","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:9","orig":"גמ׳ לימא תנן סתמא כר\"ש בן גמליאל דאמר כל פחות מד' כלבוד דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:10","orig":"אפי' תימא כרבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרשב\"ג אלא לענין לבודין אבל לענין פתחא אפי' רבנן מודו דאי איכא ד' על ד' חשיב ואי לא לא חשיב:","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:11","orig":"פחות מד' וכו': פשיטא כיון דאמר ד' על ד' בתוך עשרה ממילא אנא ידענא דפחות מד' ולמעלה מי' לא","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:12","orig":"הא קמ\"ל טעמא דכוליה למעלה מי' אבל מקצתו בתוך י' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:13","orig":"תנינא להא דת\"ר כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך עשרה כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:14","orig":"השתא כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך י' אמרת מערבין שנים ואם רצו מערבין א' כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מיבעיא","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:15","orig":"זו ואצ\"ל זו קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:16","orig":"א\"ר יוחנן חלון עגול צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה טפחים ושנים ומשהו מהן בתוך י' שאם ירבענו נמצא משהו בתוך י'","en":""},{"ref":"Eruvin 76a:17","orig":"מכדי כל שיש בהיקפו שלשה טפחים יש בו ברוחבו טפח בתריסר סגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:1","orig":"הני מילי בעיגולא אבל בריבועא בעינן טפי","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:2","orig":"מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע בשיתסר סגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:3","orig":"ה\"מ עיגולא דנפיק מגו ריבועא אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא בעינן טפי מ\"ט משום מורשא דקרנתא","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:4","orig":"מכדי כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא בשיבסר נכי חומשא סגיא","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:5","orig":"רבי יוחנן אמר כי דייני דקיסרי ואמרי לה כרבנן דקיסרי דאמרי עיגולא מגו ריבועא ריבעא ריבועא מגו עיגולא פלגא:","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:6","orig":"פחות מד' על ד' וכו': אמר רב נחמן לא שנו אלא חלון שבין ב' חצירות אבל חלון שבין ב' בתים אפילו למעלה מעשרה נמי אם רצו לערב מערבין אחד מ\"ט ביתא כמאן דמלי דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:7","orig":"איתיביה רבא לרב נחמן אחד לי חלון שבין ב' חצירות ואחד לי חלון שבין ב' בתים ואחד לי חלון שבין ב' עליות ואחד לי חלון שבין ב' גגין ואחד לי חלון שבין ב' חדרים כולן ד' על ד' בתוך עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:8","orig":"תרגומא אחצירות והא אחד לי קתני תרגומא אד' על ד'","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:9","orig":"בעא מיניה ר' אבא מרב נחמן לול הפתוח מן בית לעלייה צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך סולם קבוע להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:10","orig":"כי אמרינן ביתא כמאן דמלי דמי הני מילי מן הצד אבל באמצע לא או דילמא לא שנא","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:11","orig":"אמר ליה אינו צריך סבור מינה סולם קבוע הוא דאינו צריך הא סולם עראי צריך איתמר אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי אינו צריך:","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:12","orig":"מתני׳ כותל שבין ב' חצירות גבוה עשרה ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין מערבין אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:13","orig":"היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטן","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:14","orig":"נפרצה הכותל עד עשר אמות מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד מפני שהוא כפתח יותר מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים:","en":""},{"ref":"Eruvin 76b:15","orig":"גמ׳ אין בו ארבעה מאי אמר רב אויר שתי רשויות שולטת בו לא יזיז בו אפילו מלא נימא","en":""}],"77":[{"ref":"Eruvin 77a:1","orig":"ורבי יוחנן אמר אלו מעלין מכאן ואוכלין ואלו מעלין מכאן ואוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:2","orig":"תנן אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין עולין אין מעלין לא","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:3","orig":"הכי קאמר יש בו ארבעה על ארבעה עולין אין מעלין לא אין בו ארבעה על ארבעה מעלין נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:4","orig":"ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דכי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רשות הרבים ולבני רשות היחיד לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:5","orig":"ורב לית ליה דרב דימי אי ברשויות דאורייתא הכי נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:6","orig":"הכא במאי עסקינן ברשויות דרבנן וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:7","orig":"אמר רבה (אמר) רב הונא אמר רב נחמן כותל שבין שתי חצירות צידו אחד גבוה עשרה טפחים וצידו אחד שוה לארץ נותנין אותו לזה ששוה לארץ","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:8","orig":"משום דהוה לזה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה וכל לזה בנחת ולזה בקשה נותנין אותו לזה שתשמישו בנחת","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:9","orig":"אמר רב שיזבי אמר רב נחמן חריץ שבין שתי חצירות צידו אחד עמוק עשרה וצידו אחד שוה לארץ נותנין אותו לזה ששוה לארץ משום דהוה ליה לזה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה וכו'","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:10","orig":"וצריכי דאי אשמעינן כותל משום דבגובהא משתמשי אינשי אבל חריץ בעומקא לא משתמשי אינשי אימא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:11","orig":"ואי אשמעינן בחריץ משום דלא בעיתא תשמישתא אבל כותל דבעיתא תשמישתא אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:12","orig":"בא למעטו אם יש במיעוטו ארבעה מותר להשתמש בכל הכותל כולו ואם לאו אין משתמש אלא כנגד המיעוט","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:13","orig":"מה נפשך אי אהני מעוטא בכוליה כותל לישתמש אי לא אהני אפילו כנגד המיעוט נמי לא אמר רבינא כגון שעקר חוליא מראשו","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:14","orig":"אמר רב יחיאל כפה ספל ממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:15","orig":"ואמאי דבר הניטל בשבת הוא ודבר הניטל בשבת אינו ממעט לא צריכא דחבריה בארעא","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:16","orig":"וכי חבריה בארעא מאי הוי והא תניא פגה שהטמינה בתבן וחררה שהטמינה בגחלים אם מגולה מקצתה נטלת בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:17","orig":"הכא במאי עסקינן דאית ליה אוגניים","en":""},{"ref":"Eruvin 77a:18","orig":"וכי אית ליה אוגניים מאי הוי והתנן הטומן לפת וצנון תחת הגפן בזמן","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:1","orig":"שמקצת עלין מגולין אינו חושש לא משום כלאים ולא משום מעשר ולא משום שביעית וניטלין בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:2","orig":"לא צריכא דבעי מרא וחצינא:","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:3","orig":"סולם המצרי אינו ממעט והצורי ממעט: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי רבי ינאי כל שאין לו ארבעה חווקים","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:4","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי מאי טעמא דסולם המצרי דלא ממעט אמר ליה לא שמיע לך הא דאמר רב אחא בר אדא אמר רב המנונא אמר רב משום דהוה ליה דבר שניטל בשבת וכל דבר שניטל בשבת אינו ממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:5","orig":"אי הכי אפי' צורי נמי התם כובדו קובעו","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:6","orig":"אמר אביי כותל שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים והניח סולם רחב ארבעה מכאן וסולם רחב ארבעה מכאן ואין בין זה לזה שלשה טפחים ממעט שלשה אינו ממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:7","orig":"ולא אמרן אלא דלא הוי כותל ארבעה אבל הוי כותל ארבעה אפילו מופלג טובא נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:8","orig":"אמר רב ביבי בר אביי בנה איצטבא על גב איצטבא אם יש באיצטבא התחתונה ארבעה ממעט אי נמי אין בתחתונה ארבעה ויש בעליונה ארבעה ואין בין זה לזה שלשה ממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:9","orig":"ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה סולם ששליבותיו פורחות אם יש בשליבה התחתונה ארבעה ממעט אי נמי אין בשליבה התחתונ' ארבע' ויש בשליבה העליונה ארבעה ואין בין זה לזה שלשה ממעט","en":""},{"ref":"Eruvin 77b:10","orig":"ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה","en":""}],"78":[{"ref":"Eruvin 78a:1","orig":"זיז היוצא מן הכותל ד' על ד' והניח עליו סולם כל שהוא מיעטו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:2","orig":"ולא אמרן אלא דאותביה עליה אבל אותביה בהדי' ארווחי ארוחיה","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:3","orig":"ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה כותל תשעה עשר צריך זיז אחד להתירו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:4","orig":"כותל עשרים צריך שני זיזים להתירו אמר רב חסדא והוא שהעמידן זה שלא כנגד זה","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:5","orig":"אמר רב הונא עמוד ברה\"ר גבוה עשרה ורחב ארבעה ונעץ בו יתד כל שהוא מיעטו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:6","orig":"אמר רב אדא בר אהבה ובגבוה שלשה אביי ורבא דאמרי תרוייהו אף על פי שאין גבוה שלשה","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:7","orig":"מאי טעמא לא משתמש ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:8","orig":"רב אשי אמר אפילו שגבוה שלשה מאי טעמא אפשר דתלי' ביה מידי","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:9","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי מלאו כולו ביתדות מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:10","orig":"א\"ל לא שמיע לך הא דאמר רבי יוחנן בור וחולייתה מצטרף לעשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:11","orig":"ואמאי הא לא משתמש ליה אלא מאי אית לך למימר דמנח מידי ומשתמש הכא נמי דמנח מידי ומשתמש","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:12","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל כותל עשרה צריך סולם ארבעה עשר להתירו רב יוסף אמר אפילו שלשה עשר ומשהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:13","orig":"אביי אמר אפילו אחד עשר ומשהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:14","orig":"רב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו שבעה ומשהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:15","orig":"אמר רב סולם זקוף ממעט גמרא ולא ידענא מ\"ט","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:16","orig":"אמר שמואל ולא ידע אבא טעמא דהא מלתא מידי דהוה אאיצטבא על גבי איצטבא","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:17","orig":"אמר רבה אמר רבי חייא דקלים שבבבל אינן צריכין קבע מאי טעמא כבידן קובעתן","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:18","orig":"ורב יוסף אמר רבי אושעיא סולמות שבבבל אינן צריכין קבע מ\"ט כבידן קובעתן","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:19","orig":"מאן דאמר סולמות כל שכן דקלים ומאן דאמר דקלים אבל סולמות לא","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:20","orig":"בעא מיניה רב יוסף מרבה סולם מכאן וסולם מכאן וקשין באמצע מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:21","orig":"אמר ליה אין כף הרגל עולה בהן","en":""},{"ref":"Eruvin 78a:22","orig":"קשין מכאן וקשין מכאן וסולם באמצע מהו אמר ליה הרי כף הרגל עולה בהן","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:1","orig":"חקק להשלים בכותל בכמה א\"ל בעשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:2","orig":"א\"ל חקקו כולו בכותל בכמה א\"ל מלא קומתו ומאי שנא א\"ל התם מסתלק ליה הכא לא מסתלק ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:3","orig":"בעא מיניה רב יוסף מרבה עשאו לאילן סולם מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:4","orig":"תיבעי לרבי תיבעי לרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:5","orig":"תיבעי לרבי עד כאן לא קאמר רבי התם כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו ה\"מ בין השמשות אבל כולי יומא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:6","orig":"או דילמא אפילו לרבנן פיתחא הוא ואריא הוא דרביע עליה","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:7","orig":"עשאו לאשירה סולם מהו תיבעי לרבי יהודה תיבעי לרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:8","orig":"תיבעי לרבי יהודה ע\"כ לא קאמר רבי יהודה התם דמותר לקנות בית באיסורי הנאה אלא התם דבתר דקנה ליה עירוב לא ניחא ליה דלינטר","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:9","orig":"או דילמא אפילו לרבנן פיתחא הוא ואריא דרביע עליה","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:10","orig":"א\"ל אילן מותר ואשירה אסורה מתקיף לה רב חסדא אדרבה אילן שאיסור שבת גורם לו ניתסר","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:11","orig":"אשירה שאיסור דבר אחר גורם לו לא ניתסר","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:12","orig":"איתמר נמי כי אתא רבין א\"ר אלעזר ואמרי לה א\"ר אבהו א\"ר יוחנן כל שאיסור שבת גרם לו אסור כל שאיסור דבר אחר גרם לו מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:13","orig":"ר\"נ בר יצחק מתני הכי אילן פלוגתא דרבי ורבנן אשירה פלוגתא דרבי יהודה ורבנן:","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:14","orig":"מתני׳ חריץ שבין ב' חצירות עמוק י' ורוחב ד' מערבין שנים ואין מערבין אחד אפילו מלא קש או תבן מלא עפר או צרורות מערבין אחד ואין מערבין שנים","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:15","orig":"נתן עליו נסר שרחב ארבעה טפחים וכן ב' גזוזטראות זו כנגד זו מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד פחות מכאן מערבין שנים ואין מערבין אחד:","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:16","orig":"גמ׳ ותבן לא חייץ והא אנן תנן מתבן שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים מערבין שנים ואין מערבין אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:17","orig":"אמר אביי לענין מחיצה כולי עלמא לא פליגי דהויא מחיצה אבל לענין חציצה אי בטלי' חייץ ואי לא בטלי' לא חייץ:","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:18","orig":"מלא עפר: ואפילו בסתמא והתנן בית שמילאהו תבן או צרורות וביטלו בטל","en":""},{"ref":"Eruvin 78b:19","orig":"ביטלו אין","en":""}],"79":[{"ref":"Eruvin 79a:1","orig":"לא ביטלו לא אמר רב הונא מאן תנא אהלות רבי יוסי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:2","orig":"אי רבי יוסי איפכא שמעינן ליה דתניא רבי יוסי אומר תבן ואין עתיד לפנותו הרי הוא כסתם עפר ובטל עפר ועתיד לפנותו הרי הוא כסתם תבן ולא בטיל","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:3","orig":"אלא אמר רב אסי מאן תנא עירובין רבי יוסי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:4","orig":"רב הונא בריה דרב יהושע אמר טומאה אשבת קרמית הנח איסור שבת דאפילו ארנקי נמי מבטל איניש","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:5","orig":"רב אשי אמר בית אחריץ קא רמית בשלמא חריץ למיטיימיה קאי אלא בית למיטיימיה קאי:","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:6","orig":"נתן עליו נסר שרוחב ד': אמר רבא לא שנו אלא שנתן לרחבו אבל לארכו אפילו כל שהוא נמי שהרי מיעטו מד':","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:7","orig":"וכן שתי גזוזטראות זו כנגד זו: אמר רבא הא דאמרת זו כנגד זו אין זו שלא כנגד זו לא וזו למעלה מזו נמי לא אמרן אלא שיש בין זה לזה שלשה טפחים אבל אין בין זה לזה שלשה גזוזטרא עקומה היא:","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:8","orig":"מתני׳ מתבן שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים מערבין שנים ואין מערבין אחד אלו מאכילין מכאן ואלו מאכילין מכאן נתמעט התבן מעשרה טפחים מערבין אחד ואין מערבין שנים:","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:9","orig":"גמ׳ אמר רב הונא ובלבד שלא יתן לתוך קופתו ויאכיל","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:10","orig":"ולאוקמי שרי והאמר רב הונא אמר רבי חנינא מעמיד אדם את בהמתו על גבי עשבים בשבת ואין מעמיד אדם את בהמתו על גבי מוקצה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:11","orig":"דקאים לה באפה ואזלה ואכלה","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:12","orig":"ולא יתן לתוך קופתו תבן והתניא בית שבין שתי חצירות ומילאהו תבן מערבין שנים ואין מערבין אחד זה נותן לתוך קופתו ויאכיל וזה נותן לתוך קופתו ויאכיל נתמעט התבן מי' טפחים שניהם אסורים","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:13","orig":"כיצד הוא עושה נועל את ביתו ומבטל את רשותו הוא אסור וחבירו מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:14","orig":"וכן אתה אומר בגוב של תבן שבין ב' תחומי שבת קתני מיהת זה נותן לתוך קופתו ויאכיל וזה נותן לתוך קופתו ויאכיל","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:15","orig":"אמרי בית כיון דאיכא (מחיצות ו) תקרה כי מיפחית מינכרא ליה מלתא הכא לא מינכרא ליה מלתא:","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:16","orig":"נתמעט התבן מעשרה טפחים שניהן אסורין: הא עשרה שרי ואע\"ג דמידליא תקרה טובא שמע מינה מחיצות שאין מגיעות לתקרה שמן מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:17","orig":"אמר אביי הכא בבית שלשה עשר חסר משהו עסקינן ותבן עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 79a:18","orig":"ורב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו תימא בבית עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:1","orig":"ותבן שבעה ומשהו דכל פחות משלשה כלבוד דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:2","orig":"בשלמא לאביי היינו דקתני מעשרה אלא לרב הונא בריה דרב יהושע מאי מעשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:3","orig":"מתורת עשרה:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:4","orig":"שניהן אסורין: שמע מינה דיורין הבאין בשבת אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:5","orig":"דלמא דאימעט מאתמול:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:6","orig":"כיצד הוא עושה נועל את ביתו ומבטל רשותו: תרתי הכי קאמר או נועל את ביתו או מבטל את רשותו","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:7","orig":"ואיבעית אימא לעולם תרתי כיון דדש ביה אתי לטלטולי:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:8","orig":"הוא אסור וחבירו מותר: פשיטא לא צריכא דהדר אידך ובטיל ליה לחבריה והא קמ\"ל דאין מבטלין וחוזרין ומבטלין:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:9","orig":"וכן אתה אומר בגוב של תבן שבין שני תחומי שבת: פשיטא לא צריכא לרע\"ק דאמר תחומין דאורייתא מהו דתימא ליגזור דלמא אתי לאיחלופי קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:10","orig":"מתני׳ כיצד משתתפין במבוי מניח את החבית ואומר הרי זו לכל בני מבוי ומזכה להן על ידי בנו ובתו הגדולים וע\"י עבדו ושפחתו העברים וע\"י אשתו","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:11","orig":"אבל אינו מזכה לא ע\"י בנו ובתו הקטנים ולא ע\"י עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו:","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:12","orig":"גמ׳ אמר רב יהודה חבית של שיתופי מבואות צריך להגביה מן הקרקע טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:13","orig":"אמר רבא הני תרתי מילי סבי דפומבדיתא אמרינהו חדא הא אידך המקדש אם טעם מלא לוגמיו יצא ואם לאו לא יצא","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:14","orig":"אמר רב חביבא הא נמי סבי דפומבדיתא אמרינהו דאמר רב יהודה אמר שמואל עושין מדורה לחיה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:15","orig":"סבור מינה לחיה אין לחולה לא בימות הגשמים אין בימות החמה לא","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:16","orig":"איתמר אמר רב חייא בר אבין אמר שמואל הקיז דם ונצטנן עושין לו מדורה בשבת ואפילו בתקופת תמוז","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:17","orig":"אמר אמימר הא נמי סבי דפומבדיתא אמרינהו דאיתמר איזו היא אשירה סתם","en":""},{"ref":"Eruvin 79b:18","orig":"אמר רב כל שמשרתי עו\"ג שומרין אותה","en":""}],"80":[{"ref":"Eruvin 80a:1","orig":"ואין טועמין מפירותיה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:2","orig":"ושמואל אמר כגון דאמרי הני תמרי לשיכרא דבי נצרפי דשתו ליה ביום חגם (אמר אמימר) ואמרו לי סבי דפומבדיתא הלכתא כוותיה דשמואל","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:3","orig":"מיתיבי כיצד משתתפין במבוי מביאים חבית של יין ושל שמן ושל תמרים ושל גרוגרות ושל שאר מיני פירות","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:4","orig":"אם משלו צריך לזכות ואם משלהן צריך להודיע ומגביה מן הקרקע משהו מאי משהו נמי דקאמר טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:5","orig":"איתמר שיתופי מבואות רב אמר אין צריך לזכות ושמואל אמר צריך לזכות עירובי תחומין רב אמר צריך לזכות ושמואל אמר אין צריך לזכות","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:6","orig":"בשלמא לשמואל הכא תנן והכא לא תנן אלא לרב מאי טעמא","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:7","orig":"תנאי היא דאמר רב יהודה אמר רב מעשה בכלתו של רבי אושעיא שהלכה לבית המרחץ וחשכה לה ועירבה לה חמותה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:8","orig":"ובא מעשה לפני רבי חייא ואסר אמר לו רבי ישמעאל ברבי יוסי בבלאי כל כך אתה מחמיר בעירובין כך אמר אבא כל שיש לך להקל בעירובין הקל","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:9","orig":"ואבעיא להו משל חמותה עירבה לה ומשום דלא זיכתה לה או דילמא משלה עירבה לה ומשום דשלא מדעתה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:10","orig":"אמר להן ההוא מרבנן ורבי יעקב שמיה לדידי מיפרשא לה מיניה דרבי יוחנן משל חמותה עירבה ומשום דלא זיכתה לה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:11","orig":"אמר ליה רבי זירא לרבי יעקב (בריה) דבת יעקב כי מטית התם אקיף וזיל לסולמא דצור ובעי' מיניה מרב יעקב בר אידי","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:12","orig":"בעא מיניה משל חמותה עירבה ומשום דלא זיכתה לה או דלמא משלה עירבה ומשום דשלא מדעתה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:13","orig":"אמר ליה משל חמותה עירבה לה ומשום דלא זיכתה לה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:14","orig":"אמר רב נחמן נקטינן אחד עירובי תחומין ואחד עירובי חצירות אחד שיתופי מבואות צריך לזכות בעי רב נחמן עירובי תבשילין צריך לזכות או אין צריך לזכות","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:15","orig":"אמר רב יוסף ומאי תיבעי ליה לא שמיע ליה הא דאמר ר\"נ בר רב אדא אמר שמואל עירובי תבשילין צריך לזכות אמר ליה אביי פשיטא דלא שמיע ליה דאי שמיע ליה מאי תיבעי ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:16","orig":"אמר ליה אטו עירובי תחומין מי לא אמר שמואל אין צריך לזכות ואמר איהו צריך לזכות","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:17","orig":"הכי השתא בשלמא התם פליגי רב ושמואל וקא משמע לן כחומרין דמר וכי חומרין דמר אבל הכא אי איתא דשמיע ליה מי איכא דמאן דפליג","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:18","orig":"ההוא טורזינא דהוה בשיבבותיה דרבי זירא א\"ל אוגיר לן רשותך לא אוגיר להו אתו לקמיה דר' זירא אמרו ליה מהו למיגר מדביתהו","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:19","orig":"אמר להו הכי אמר ר\"ל משמיה דגברא רבה ומנו רבי חנינא אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:20","orig":"ההוא טורזינא דהוה בשיבבותיה דרב יהודה בר אושעיא אמרי ליה אוגר לן רשותך לא אוגר להו אתו לקמיה דרב יהודה בר אושעיא אמרי ליה מהו למיגר מדביתהו לא הוה בידיה אתו לקמיה דרב מתנה לא הוה בידיה אתו לקמיה דרב יהודה אמר להו הכי אמר שמואל אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:21","orig":"מיתיבי נשים שעירבו ונשתתפו שלא מדעת בעליהן אין עירובן עירוב ואין שיתופן שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:22","orig":"לא קשיא הא דאסר הא דלא אסר","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:23","orig":"הכי נמי מסתברא דא\"כ קשיא דשמואל אדשמואל דאמר שמואל אחד מבני מבוי שרגיל להשתתף עם בני מבוי ולא נשתתף בני המבוי נכנסין לתוך ביתו ונוטלין שיתופן ממנו בעל כרחו","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:24","orig":"רגיל אין שאין רגיל לא שמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 80a:25","orig":"לימא מסייע ליה כופין אותו לעשות לחי וקורה למבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:1","orig":"שאני התם דליכא מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:2","orig":"ל\"א מצד שאני","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:3","orig":"אתמר רב חייא בר אשי אמר עושין לחי אשירה ור' שמעון בן לקיש אמר עושין קורה אשירה","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:4","orig":"מאן דאמר קורה כל שכן לחי ומאן דאמר לחי אבל קורה לא כתותי מכתת שיעוריה:","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:5","orig":"מתני׳ נתמעט האוכל מוסיף ומזכה ואין צריך להודיע נתוספו עליהן מוסיף ומזכה וצריך להודיע","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:6","orig":"כמה הוא שיעורן בזמן שהן מרובין מזון שתי סעודות לכולם בזמן שהן מועטין כגרוגרת לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:7","orig":"אמר ר' יוסי במה דברים אמורים בתחילת עירוב אבל בשירי עירוב כל שהוא","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:8","orig":"ולא אמרו לערב בחצירות אלא כדי שלא לשכח את התינוקות:","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:9","orig":"גמ׳ במאי עסקינן אילימא במין אחד מאי איריא נתמעט אפילו כלה נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:10","orig":"אלא בשני מינין אפילו נתמעט נמי לא דתניא כלה האוכל ממין אחד אין צריך להודיע מב' מינים צריך להודיע","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:11","orig":"איבעית אימא ממין אחד ואיבעית אימא משני מינין איבעית אימא ממין אחד מאי נתמעט נתמטמט","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:12","orig":"ואיבעית אימא משני מינין כלה שאני:","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:13","orig":"ניתוספו עליהן מוסיף ומזכה וכו': אמר רב שיזבי אמר רב חסדא זאת אומרת חלוקין עליו חביריו על ר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:14","orig":"דתנן אמר רבי יהודה במה דברים אמורים בעירובי תחומין אבל בעירובי חצירות מערבין בין לדעת ובין שלא לדעת פשיטא דחלוקין","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:15","orig":"מהו דתימא הני מילי בחצר שבין שני מבואות אבל חצר של מבוי אחד אימא לא קמשמע לן: כמה הוא שיעורו וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:16","orig":"כמה הוא מרובין אמר רב יהודה אמר שמואל שמונה עשרה בני אדם שמונה עשרה ותו לא אימא משמונה עשרה ואילך","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:17","orig":"ומאי שמונה עשרה דנקט אמר רב יצחק בריה דרב יהודה לדידי מיפרשא לי מניה דאבא כל שאילו מחלקו למזון שתי סעודות ביניהן ואין מגעת גרוגרת לכל אחד ואחד הן הן מרובין וסגי במזון שתי סעודות ואי לא (הן הן) מועטין נינהו","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:18","orig":"ואגב אורחיה קא משמע לן דשתי סעודות הויין שמונה עשרה גרוגרות:","en":""},{"ref":"Eruvin 80b:19","orig":"מתני׳ בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומן המלח דברי ר\"א רבי יהושע אומר ככר הוא עירוב אפילו מאפה סאה והוא פרוסה אין מערבין בה ככר כאיסר והוא שלם מערבין בו:","en":""}],"81":[{"ref":"Eruvin 81a:1","orig":"גמ׳ תנינא חדא זימנא בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים והמלח","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:2","orig":"אמר רבה לאפוקי מדרבי יהושע דאמר ככר אין מידי אחרינא לא קמשמע לן בכל","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:3","orig":"איתיביה אביי בכל מערבין עירובי חצירות ובכל משתתפין שיתופי מבואות ולא אמרו לערב בפת אלא בחצר בלבד מאן שמעת ליה דאמר פת אין מידי אחרינא לא רבי יהושע וקתני בכל","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:4","orig":"אלא אמר רבה בר בר חנה לאפוקי מדרבי יהושע דאמר שלימה אין פרוסה לא קמשמע לן בכל","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:5","orig":"ופרוסה מאי טעמא לא אמר רבי יוסי בן שאול אמר רבי משום איבה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:6","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי עירבו כולן בפרוסות מהו א\"ל שמא יחזור דבר לקלקולו","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:7","orig":"א\"ר יוחנן בן שאול ניטלה הימנה כדי חלתה וכדי דימועה מערבין לו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:8","orig":"והתניא כדי דימועה מערבין לו בה כדי חלתה אין מערבין לו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:9","orig":"לא קשיא הא בחלת נחתום הא בחלת בעל הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:10","orig":"דתנן שיעור חלה אחד מעשרים וארבעה העושה עיסה לעצמו ועיסה למשתה בנו אחד מעשרים וארבעה נחתום שהוא עושה למכור בשוק וכן האשה שעשתה למכור בשוק אחד מארבעים ושמונה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:11","orig":"אמר רב חסדא תפרה בקיסם מערבין לו בה והא תניא אין מערבין לו בה לא קשיא הא דידיע תיפרה הא דלא ידיע תיפרה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:12","orig":"א\"ר זירא אמר שמואל מערבין בפת אורז ובפת דוחן אמר מר עוקבא לדידי מיפרשא לי מיניה דמר שמואל בפת אורז מערבין ובפת דוחן אין מערבין","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:13","orig":"אמר רב חייא בר אבין אמר רב מערבין בפת עדשים איני והא ההיא דהואי בשני דמר שמואל ושדייה לכלביה ולא אכלה","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:14","orig":"ההיא דשאר מינים הויא דכתיב ואתה קח לך חטין ושעורים ופול ועדשים ודוחן וכוסמים וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:15","orig":"רב פפא אמר ההיא צלויה בצואת האדם הואי דכתיב והיא בגללי צאת האדם תעגנה לעיניהם","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:16","orig":"מאי ועוגת שעורים תאכלנה אמר רב חסדא לשיעורים רב פפא אמר עריבתה כעריבת שעורים ולא כעריבת חטים:","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:17","orig":"מתני׳ נותן אדם מעה לחנוני ולנחתום כדי שיזכה לו עירוב דברי רבי אליעזר","en":""},{"ref":"Eruvin 81a:18","orig":"וחכמים אומרים לא זכו לו מעותיו","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:1","orig":"ומודים בשאר כל האדם שזכו לו מעותיו שאין מערבין לאדם אלא מדעתו","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:2","orig":"אמר רבי יהודה במה דברים אמורים בעירובי תחומין אבל בעירובי חצירות מערבין לדעתו ושלא לדעתו לפי שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם שלא בפניו:","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:3","orig":"גמ׳ מ\"ט דר' אליעזר הא לא משך","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:4","orig":"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבהו עשאו ר\"א כד' פרקים בשנה דתנן בד' פרקים אלו משחיטין את הטבח בעל כרחו אפילו שור שוה אלף דינר ואין ללוקח אלא דינר אחד כופין אותו לשחוט","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:5","orig":"לפיכך אם מת מת ללוקח מת ללוקח הא לא משך אמר רב הונא בשמשך","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:6","orig":"אי הכי אימא סיפא בשאר ימות השנה אינו כן לפיכך אם מת מת למוכר אמאי הא משך","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:7","orig":"א\"ר שמואל בר יצחק לעולם בשלא משך הכא במאי עסקינן בשזיכה לו על ידי אחר","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:8","orig":"בד' פרקים אלו דזכות הוא לו זכין לו שלא בפניו בשאר ימות השנה דחוב הוא לו אין חבין לו אלא בפניו","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:9","orig":"ורב אילא אמר ר' יוחנן בד' פרקים אלו העמידו חכמים דבריהן על דברי תורה דאמר רבי יוחנן דבר תורה מעות קונות","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:10","orig":"ומפני מה אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך בעלייה:","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:11","orig":"ומודים בשאר כל האדם כו': מאן שאר כל אדם אמר רב בעל הבית","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:12","orig":"וכן אמר שמואל בעה\"ב דאמר שמואל ל\"ש אלא נחתום אבל בעה\"ב קונה ואמר שמואל ל\"ש אלא מעה אבל כלי קונה","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:13","orig":"ואמר שמואל לא שנו אלא דאמר לו זכה לי אבל אמר ערב לי שליח שויה וקני:","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:14","orig":"אמר רבי יהודה בד\"א וכו': אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יהודה ולא עוד אלא כל מקום ששנה רבי יהודה בעירובין הלכה כמותו","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:15","orig":"אמר ליה רב חנא בגדתאה לרב יהודה אמר שמואל אפילו במבוי שניטלו קורותיו או לחייו","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:16","orig":"אמר ליה בעירובין אמרתי לך ולא במחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:17","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי הלכה מכלל דפליגי והאמר ר' יהושע בן לוי כל מקום שאמר ר' יהודה אימתי ובמה במשנתנו אינו אלא לפרש דברי חכמים","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:18","orig":"ולא פליגי והא אנן תנן נתוספו עליהן מוסיף ומזכה וצריך להודיע","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:19","orig":"התם בחצר שבין שני מבואות","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:20","orig":"והאמר רב שיזבי אמר רב חסדא זאת אומרת חלוקין עליו חביריו על רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 81b:21","orig":"אלא","en":""}],"82":[{"ref":"Eruvin 82a:1","orig":"גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:2","orig":"גופא א\"ר יהושע בן לוי כל מקום שאמר ר' יהודה אימתי ובמה במשנתינו אינו אלא לפרש דברי חכמים ור' יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:3","orig":"ואימתי לפרש הוא והא תנן ואלו הן הפסולים המשחק בקוביא ומלוה בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:4","orig":"אמר ר' יהודה אימתי בזמן שאין לו אומנות אלא היא אבל יש לו אומנות שלא היא הרי זה כשר","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:5","orig":"ותני עלה בברייתא וחכ\"א בין שאין לו אומנות אלא היא ובין שיש לו אומנות שלא היא הרי זה פסול","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:6","orig":"ההיא דרבי יהודה א\"ר טרפון היא","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:7","orig":"דתניא א\"ר יהודה משום ר\"ט לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שאין נזירות אלא להפלאה","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:8","orig":"אלמא כיון דמספקא ליה אי נזיר אי לא נזיר הוא לא משעביד נפשיה הכא נמי כיון דלא ידע אי קני אי לא קני לא גמר ומקנה:","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:9","orig":"הדרן עלך חלון","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:10","orig":"מתני׳ כיצד משתתפין בתחומין מניח את החבית ואומר הרי זה לכל בני עירי לכל מי שילך לבית האבל או לבית המשתה וכל שקיבל עליו מבע\"י מותר משתחשך אסור שאין מערבין משתחשך:","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:11","orig":"גמ׳ אמר רב יוסף שאין מערבין אלא לדבר מצוה מאי קמ\"ל תנינא לכל מי שילך לבית האבל או לבית המשתה","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:12","orig":"מהו דתימא אורחא דמלתא קתני קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:13","orig":"וכל שקיבל עליו מבע\"י שמעת מינה אין ברירה דאי יש ברירה תיגלי מילתא למפרע דמבעוד יום הוה ניחא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:14","orig":"אמר רב אשי הודיעוהו ולא הודיעוהו קתני","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:15","orig":"אמר רב אסי קטן בן שש יוצא בעירוב אמו מיתיבי קטן שצריך לאמו יוצא בעירוב אמו ושאין צריך לאמו אין יוצא בעירוב אמו","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:16","orig":"ותנן נמי גבי סוכה כי האי גוונא קטן שאין צריך לאמו חייב בסוכה","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:17","orig":"והוינן בה ואיזהו קטן שאין צריך לאמו אמרי דבי ר' ינאי כל שנפנה ואין אמו מקנחתו","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:18","orig":"ר\"ש בן לקיש אמר כל שניעור ואינו קורא אימא אימא ס\"ד גדולים נמי קרו אלא אימא כל שניעור משנתו ואינו קורא אימא אימא","en":""},{"ref":"Eruvin 82a:19","orig":"וכמה כבר ארבע כבר חמש","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:1","orig":"אמר רב יהושע בריה דרב אידי כי קאמר רב אסי כגון שעירב עליו אביו לצפון ואמו לדרום דאפילו בר שש נמי בצוותא דאמיה ניחא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:2","orig":"מיתיבי קטן שצריך לאמו יוצא בעירוב אמו עד בן שש תיובתא דרב יהושע בר רב אידי תיובתא","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:3","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דרב אסי אמר לך רב אסי עד ועד בכלל","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:4","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דרבי ינאי ור\"ל ל\"ק הא דאיתיה אבוהי במתא הא דלא איתיה אבוהי במתא","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:5","orig":"ת\"ר מערב אדם על ידי בנו ובתו הקטנים על ידי עבדו ושפחתו הכנענים בין לדעתן בין שלא לדעתן אבל אינו מערב לא ע\"י עבדו ושפחתו העברים [ולא] על ידי בנו ובתו הגדולים ולא על ידי אשתו אלא מדעתם","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:6","orig":"תניא אידך לא יערב אדם על ידי בנו ובתו הגדולים וע\"י עבדו ושפחתו העברים ולא ע\"י אשתו אלא מדעתן אבל מערב הוא ע\"י עבדו ושפחתו הכנענים ועל ידי בנו ובתו הקטנים בין לדעתן ובין שלא לדעתן מפני שידן כידו","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:7","orig":"וכולן שעירבו ועירב עליהם רבן יוצאין בשל רבן חוץ מן האשה מפני שיכולה למחות","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:8","orig":"אשה מאי שנא אמר רבה אשה וכל דדמי לה","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:9","orig":"אמר מר חוץ מן האשה מפני שיכולה למחות טעמא דמחי הא סתמא נפקא בדבעלה הא קתני רישא אלא מדעתם מאי לאו דאמרי אין","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:10","orig":"לא מאי אלא מדעתם דאשתיקו לאפוקי היכא דאמרי לא","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:11","orig":"הא וכולן שעירבו ועירב עליהן רבן יוצאין בשל רבן וסתמא הוא וקתני חוץ מן האשה דלא נפקי","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:12","orig":"אמר רבא כיון שעירבו אין לך מיחוי גדול מזה:","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:13","orig":"מתני׳ כמה הוא שיעורו מזון שתי סעודות לכל אחד ואחד מזונו לחול ולא לשבת דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר לשבת ולא לחול וזה וזה מתכוונים להקל","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:14","orig":"ר' יוחנן בן ברוקה אומר מככר בפונדיון מד' סאין בסלע ר\"ש אומר שתי ידות לככר משלש לקב","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:15","orig":"חצייה לבית המנוגע וחצי חצייה לפסול את הגוייה:","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:16","orig":"גמ׳ וכמה מזון שתי סעודות א\"ר יהודה אמר רב תרתי ריפתא איכרייתא רב אדא בר אהבה אמר תרתי ריפתא נהר פפיתא","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:17","orig":"א\"ל רב יוסף לרב יוסף בריה דרבא אבוך כמאן ס\"ל כר' מאיר ס\"ל אנא נמי כר\"מ ס\"ל דאי כרבי יהודה קשיא הא דאמרי אינשי רווחא לבסימא שכיח:","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:18","orig":"רבי יוחנן בן ברוקה אומר: תנא וקרובים דבריהן להיות שוין מי דמי דר\"י ארבע סעודתא לקבא דר\"ש תשע סעודתא לקבא","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:19","orig":"א\"ר חסדא צא מהן שליש לחנוני","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:20","orig":"ואכתי למר תשעה ולמר שית","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:21","orig":"[אלא כאידך] דרב חסדא דאמר צא מהן מחצה לחנוני","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:22","orig":"ואכתי למר תשע ולמר תמני היינו דקאמר וקרובים דבריהם להיות שוין","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:23","orig":"קשיא דרב חסדא אדרב חסדא ל\"ק הא דקא יהיב בעל הבית ציבי הא דלא יהיב בעל הבית ציבי:","en":""},{"ref":"Eruvin 82b:24","orig":"חצייה לבית המנוגע וחצי חצייה לפסול את הגוייה","en":""}],"83":[{"ref":"Eruvin 83a:1","orig":"תנא וחצי חצי חציה לטמא טומאת אוכלין ותנא דידן מ\"ט לא תני טומאת אוכלין משום דלא שוו שיעורייהו להדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:2","orig":"דתניא כמה שיעור חצי פרס ב' ביצים חסר קימעא דברי רבי יהודה ר' יוסי אומר ב' ביצים שוחקות שיער רבי ב' ביצים ועוד כמה ועוד אחד מעשרים בביצה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:3","orig":"ואילו גבי טומאת אוכלין תניא רבי נתן ורבי דוסא אמרו כביצה שאמרו כמוה וכקליפתה וחכ\"א כמוה בלא קליפתה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:4","orig":"אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא זו דברי רבי יהודה ורבי יוסי אבל חכ\"א כביצה ומחצה שוחקות ומאן חכמים רבי יוחנן בן ברוקה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:5","orig":"פשיטא שוחקות אתא לאשמועינן","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:6","orig":"כי אתא רב דימי אמר שיגר בוניוס לרבי מודיא דקונדיס דמן נאוסא ושיער רבי מאתן ושבע עשרה ביעין","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:7","orig":"הא סאה דהיכא אי דמדברית קמ\"ד הויא","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:8","orig":"ואי דירושלמית קע\"ג הויא","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:9","orig":"ואי דציפורית ר\"ז הויין","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:10","orig":"לעולם דציפורית אייתי חלתא שדי עלייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:11","orig":"חלתא כמה הויין תמני אכתי בצר ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:12","orig":"אלא אייתי ועודות דרבי שדי עלייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:13","orig":"אי הכי הוי ליה טפי כיון דלא הוי כביצה לא חשיב ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:14","orig":"ת\"ר סאה ירושלמית יתירה על מדברית שתות ושל ציפורית יתירה על ירושלמית שתות נמצאת של ציפורית יתירה על מדברית שליש","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:15","orig":"שליש דמאן אילימא שליש דמדברית מכדי שליש דמדברית כמה הוי ארבעין ותמניא ואילו עודפא שיתין ותלת","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:16","orig":"ואלא שליש דירושלמית שליש דידה כמה הוי חמשין ותמניא נכי תילתא ואילו עודפא שתין ותלת ואלא דציפורי שליש דידה כמה הוי שבעין נכי חדא ואילו עודפא ס\"ג","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:17","orig":"אלא א\"ר ירמיה ה\"ק נמצאת סאה של ציפורי יתירה על מדברית קרוב לשליש שלה ושליש שלה קרוב למחצה דמדברית","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:18","orig":"מתקיף לה רבינא מידי קרוב קרוב קתני אלא אמר רבינא ה\"ק נמצאת שליש של ציפורי בועודיות של רבי יתירה על מחצה של מדברית שליש ביצה","en":""},{"ref":"Eruvin 83a:19","orig":"תנו רבנן ראשית עריסותיכם","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:1","orig":"כדי עיסותיכם וכמה עיסותיכם כדי עיסת המדבר וכמה עיסת המדבר","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:2","orig":"דכתיב והעומר עשירית האיפה הוא מכאן אמרו ז' רבעים קמח ועוד חייבת בחלה שהן ו' של ירושלמית שהן ה' של ציפורי","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:3","orig":"מכאן אמרו האוכל כמדה זו ה\"ז בריא ומבורך יתר על כן רעבתן פחות מכאן מקולקל במעיו:","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:4","orig":"מתני׳ אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו ולא עירבו כל שגבוה י' טפחים למרפסת פחות מכאן לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:5","orig":"חוליית הבור והסלע גבוהים עשרה טפחים למרפסת פחות מכאן לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:6","orig":"בד\"א בסמוכה אבל במופלגת אפילו גבוה י' טפחים לחצר ואיזו היא סמוכה כל שאינה רחוקה ארבעה טפחים:","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:7","orig":"גמ׳ פשיטא לזה בפתח ולזה בפתח היינו חלון שבין שתי חצירות","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:8","orig":"לזה בזריקה ולזה בזריקה היינו כותל שבין ב' חצירות לזה בשלשול ולזה בשלשול היינו חריץ שבין ב' חצירות","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:9","orig":"לזה בפתח ולזה בזריקה היינו דרבה בר רב הונא אמר רב נחמן לזה בפתח ולזה בשלשול היינו דרב שיזבי אמר רב נחמן","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:10","orig":"לזה בשלשול ולזה בזריקה מאי","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:11","orig":"אמר רב שניהן אסורין ושמואל אמר נותנין אותו לזה שבשלשול שלזה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה וכל דבר שתשמישו לזה בנחת ולזה בקשה נותנים אותו לזה שתשמישו בנחת","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:12","orig":"תנן אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו ולא עירבו כל שגבוה עשרה טפחים למרפסת פחות מכאן לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 83b:13","orig":"קא סלקא דעתך מאי מרפסת","en":""}],"84":[{"ref":"Eruvin 84a:1","orig":"בני עלייה ומאי קרו לה מרפסת דקסלקי במרפסת אלמא כל לזה בשלשול ולזה בזריקה נותנין אותו לזה שבשלשול","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:2","orig":"כדאמר רב הונא לאותן הדרים במרפסת ה\"נ לאותן הדרין במרפסת","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:3","orig":"אי הכי אימא סיפא פחות מכאן לחצר אמאי לזה בפתח ולזה בפתח הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:4","orig":"מאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:5","orig":"ה\"נ מסתברא מדקתני סיפא בד\"א בסמוכה אבל במופלגת אפילו גבוה י' טפחים לחצר מאי לחצר אילימא לחצר ושרי אמאי רשותא דתרוייהו הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:6","orig":"אלא מאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין ה\"נ מאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:7","orig":"תנן חוליית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה למרפסת פחות מכאן לחצר אמר רב הונא לאותן הדרים במרפסת","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:8","orig":"תינח סלע בור מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:9","orig":"אמר רב יצחק בריה דרב יהודה הכא בבור מלאה מים עסקינן והא חסרא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:10","orig":"כיון דכי מליא שריא כי חסרא נמי שריא אדרבה כיון דכי חסרא אסירא כי מליא נמי אסירא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:11","orig":"אלא אמר אביי הכא בבור מליאה פירות עסקינן והא חסרי","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:12","orig":"בטיבלא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:13","orig":"דיקא נמי דקתני דומיא דסלע ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:14","orig":"ול\"ל למיתנא בור ול\"ל למיתנא סלע צריכא דאי אשמעינן סלע דליכא למיגזר אבל בור ליגזור זמנין דמליא פירות מתוקנין צריכא","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:15","orig":"תא שמע אנשי חצר ואנשי עלייה ששכחו ולא עירבו אנשי חצר משתמשין בעשרה התחתונים ואנשי עלייה משתמשין בעשרה העליונים כיצד זיז יוצא מן הכותל למטה מעשרה לחצר למעלה מעשרה לעלייה","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:16","orig":"הא דביני ביני אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 84a:17","orig":"אמר רב נחמן הכא בכותל תשעה עשר עסקינן וזיז יוצא ממנו למטה מעשרה לזה בפתח ולזה בשלשול למעלה מעשרה לזה בפתח ולזה בזריקה","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:1","orig":"תא שמע שתי גזוזטראות זו למעלה מזו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה שתיהן אסורות עד שיערבו","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:2","orig":"אמר רב אדא בר אהבה בבאין בני תחתונה דרך עליונה למלאות","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:3","orig":"אביי אמר כגון דקיימין בתוך עשרה דהדדי ולא מיבעיא קאמר לא מיבעיא עשו לתחתונה ולא עשו לעליונה דאסירי דכיון דבגו י' דהדדי קיימין אסרן אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:4","orig":"אלא אפילו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה סד\"א כיון דלזה בנחת ולזה בקשה ליתביה לזה שתשמישו בנחת קמ\"ל כיון דבגו עשרה קיימין אסרן אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:5","orig":"כי הא דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לרה\"ר צריך סולם קבוע להתירו סולם קבוע אין סולם עראי לא מ\"ט לאו משום דכיון דבתוך עשרה דהדדי קיימי אסרן אהדדי","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:6","orig":"מתקיף לה רב פפא ודילמא כשרבים מכתפין עליו בכומתא וסודרא","en":""},{"ref":"Eruvin 84b:7","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל","en":""}],"85":[{"ref":"Eruvin 85a:1","orig":"בור שבין שתי חצירות מופלגת מכותל זה ארבעה ומכותל זה ארבעה זה מוציא זיז כל שהוא וממלא וזה מוציא זיז כל שהוא וממלא ורב יהודה דידיה אמר אפילו קניא","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:2","orig":"אמר ליה אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דאי דרב הא אמר אין אדם אוסר על חבירו דרך אויר","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:3","orig":"ודשמואל מהיכא אילימא מהא דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לרשות הרבים צריך סולם קבוע להתירו דילמא כדרב פפא","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:4","orig":"אלא מהא זה מוציא זיז כל שהוא וממלא וזה מוציא זיז כל שהוא וממלא טעמא דאפיק הא לא אפיק אמרינן אדם אוסר על חבירו דרך אויר","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:5","orig":"ודרב מהיכא אילימא מהא שתי גזוזטראות זו למעלה מזו עשו מחיצה לעליונה ולא עשו מחיצה לתחתונה שתיהן אסורות עד שיערבו","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:6","orig":"ואמר רב הונא אמר רב לא שנו אלא בסמוכה אבל במופלגת ארבעה עליונה מותרת ותחתונה אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:7","orig":"דלמא שאני הכא דכיון דלזה בזריקה ושלשול ולזה בשלשול לחודיה כלזה בזריקה ולזה בפתח דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 85a:8","orig":"אלא מהא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב שני בתים ושלש חורבות ביניהם זה משתמש בסמוך שלו על ידי זריקה וזה משתמש בסמוך שלו על ידי זריקה","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:1","orig":"והאמצעי אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:2","orig":"יתיב רב ברונא וקאמר להא שמעתא א\"ל רבי אליעזר בר בי רב אמר רב הכי א\"ל אין אחוי לי אושפיזיה אחוי ליה אתא לקמיה דרב א\"ל אמר מר הכי א\"ל אין","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:3","orig":"א\"ל והא מר הוא דאמר לזה בשלשול ולזה בזריקה שניהן אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:4","orig":"א\"ל מי סברת דקיימי כשורה לא דקיימי כחצובה","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:5","orig":"א\"ל רב פפא לרבא לימא שמואל לית ליה דרב דימי דכי אתא רב דימי א\"ר יוחנן מקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רה\"ר ולבני רה\"י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:6","orig":"התם רשויות דאורייתא הכא רשויות דרבנן וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:7","orig":"אמר ליה רבינא לרבא מי אמר רב הכי והא איתמר שני בתים משני צידי רשות הרבים רבה בר רב הונא אמר רב אסור לזרוק מזה לזה ושמואל אמר מותר לזרוק מזה לזה","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:8","orig":"א\"ל לאו מי אוקימנא דמדלי חד ומתתי חד זימנין דמגנדר ונפיל ואתי לאיתויי:","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:9","orig":"מתני׳ הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב והדר שם אינו אוסר עליו","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:10","orig":"בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות הרי זה עירוב והדר שם אוסר רבי יהודה אומר אם יש שם תפיסת יד של בעל הבית אינו אוסר:","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:11","orig":"גמ׳ אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת כל מקום שאמרו הדר שם אינו אוסר הנותן את עירובו אינו עירוב חוץ מבית שער דיחיד וכל מקום שאמרו חכמים אין מניחין בו עירוב מניחין בו שיתוף חוץ מאויר מבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:12","orig":"מאי קמ\"ל תנינא הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב עירוב הוא דלא הוי הא שיתוף הוי","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:13","orig":"בית שער דיחיד ואויר דמבוי איצטריכא ליה דלא תנן תניא נמי הכי הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת ובחצר ובמבוי ה\"ז עירוב והתנן אין זה עירוב אימא ה\"ז שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:14","orig":"שיתוף במבוי לא מינטר אימא בחצר שבמבוי","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:15","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל בני חבורה שהיו מסובין וקדש עליהן היום פת שעל השלחן סומכין עליהן משום עירוב ואמרי לה משום שיתוף","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:16","orig":"אמר רבה ולא פליגי כאן במסובין בבית כאן במסובין בחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:17","orig":"אמר ליה אביי לרבה תניא דמסייע לך עירובי חצירות בחצר ושיתופי מבואות במבוי והוינן בה עירובי חצירות בחצר והתנן הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב אימא עירובי חצירות בבית שבחצר שיתופי מבואות בחצר שבמבוי:","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:18","orig":"רבי יהודה אומר אם יש שם תפיסת יד וכו': היכי דמי תפיסת יד כגון חצירו של בונייס","en":""},{"ref":"Eruvin 85b:19","orig":"בן בונייס אתא לקמיה דרבי אמר להו פנו מקום לבן מאה מנה אתא איניש אחרינא אמר להו","en":""}],"86":[{"ref":"Eruvin 86a:1","orig":"פנו מקום לבן מאתים מנה אמר לפניו רבי ישמעאל ברבי יוסי רבי אביו של זה יש לו אלף ספינות בים וכנגדן אלף עיירות ביבשה אמר לו לכשתגיע אצל אביו אמור לו אל תשגרהו בכלים הללו לפני","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:2","orig":"רבי מכבד עשירים ר' עקיבא מכבד עשירים כדדרש רבא בר מרי ישב עולם לפני אלהים חסד ואמת מן ינצרוהו אימתי ישב עולם לפני אלהים בזמן שחסד ואמת מן ינצרוהו","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:3","orig":"רבה בר בר חנה אמר כגון יתד של מחרישה","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:4","orig":"אמר רב נחמן תנא דבי שמואל דבר הניטל בשבת אוסר דבר שאינו ניטל בשבת אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:5","orig":"תניא נמי הכי יש לו טבל יש לו עששית וכל דבר שאינו ניטל בשבת אינו אוסר:","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:6","orig":"מתני׳ המניח ביתו והלך לשבות בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל הרי זה אוסר דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר אינו אוסר","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:7","orig":"רבי יוסי אומר נכרי אוסר ישראל אינו אוסר שאין דרך ישראל לבא בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:8","orig":"רבי שמעון אומר אפילו הניח ביתו והלך לשבות אצל בתו באותה העיר אינו אוסר שכבר הסיע מלבו:","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:9","orig":"גמ׳ אמר רב הלכה כר\"ש ודוקא בתו אבל בנו לא דאמרי אינשי נבח בך כלבא עול נבח בך גורייתא פוק:","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:10","orig":"מתני׳ בור שבין שתי חצירות אין ממלאין ממנו בשבת אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוה עשרה טפחים בין מלמטה בין מתוך אוגנו","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:11","orig":"רבן שמעון בן גמליאל אומר בית שמאי אומרים מלמטה ובית הלל אומרים מלמעלה א\"ר יהודה לא תהא מחיצה גדולה מן הכותל שביניהם:","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:12","orig":"גמ׳ אמר רב הונא למטה למטה ממש למעלה למעלה ממש וזה וזה בבור ורב יהודה אמר למטה למטה מן המים למעלה למעלה מן המים","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:13","orig":"א\"ל רבה בר רב חנן לאביי הא דאמר רב יהודה למטה למטה מן המים מאי שנא למטה ממש דלא דעריבי מיא למטה מן המים נמי הא עריבי מיא","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:14","orig":"א\"ל לא שמיע לך הא דאמר רב יהודה אמר רב ומטו בה משום רבי חייא צריך שיראו ראשן של קנים למעלה מן המים טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:15","orig":"ותו הא דאמר רב יהודה למעלה למעלה מן המים מאי שנא למעלה ממש דלא דעריבי מיא למעלה מן המים נמי הא עריבי מיא אמר ליה לא שמיע לך הא דתני יעקב קרחינאה צריך שישקע ראשי קנים במים טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 86a:16","orig":"ואלא הא דאמר רב יהודה קורה ארבע מתרת בחורבה ורב נחמן אמר רבה בר אבוה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:1","orig":"קורה ארבעה מתרת במים","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:2","orig":"הא קא אזיל דלי לאידך גיסא ומייתי קים להו לרבנן דאין דלי מהלך יותר מארבעה טפחים","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:3","orig":"תחת קורה מיהא הא עריבי מיא אלא משום דקל הוא שהקילו חכמים במים כדבעא מיניה רבי טבלא מרב מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה א\"ל אין מחיצה תלויה מתרת אלא במים קל הוא שהקילו חכמים במים:","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:4","orig":"א\"ר יהודה לא תהא מחיצה: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ר' יהודה בשיטת ר' יוסי אמרה דאמר מחיצה תלויה מתרת אפילו ביבשה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:5","orig":"דתנן המשלשל דפנות מלמעלה למטה בזמן שגבוהות מן הארץ ג' טפחים פסולה ממטה למעלה אם גבוהות י' טפחים כשירה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:6","orig":"רבי יוסי אומר כשם שמלמטה למעלה עשרה כך מלמעלה למטה עשרה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:7","orig":"ולא היא לא רבי יהודה סבר לה כרבי יוסי ולא ר' יוסי סבר לה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:8","orig":"רבי יהודה לא סבר לה כרבי יוסי עד כאן לא קאמר רבי יהודה אלא בעירובי חצירות דרבנן אבל סוכה דאורייתא לא","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:9","orig":"ולא ר' יוסי סבר לה כר' יהודה עד כאן לא קאמר ר' יוסי אלא בסוכה דאיסור עשה הוא אבל שבת דאיסור סקילה הוא לא אמר","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:10","orig":"ואם תאמר אותו מעשה שנעשה בציפורי על פי מי נעשה לא על פי רבי יוסי אלא על פי רבי ישמעאל בר' יוסי נעשה","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:11","orig":"דכי אתא רב דימי אמר פעם אחת שכחו ולא הביאו ספר תורה מבעוד יום למחר פרסו סדין על העמודים והביאו ספר תורה וקראו בו","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:12","orig":"פרסו לכתחילה מי שרי והא הכל מודים שאין עושין אהל עראי בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:13","orig":"אלא מצאו סדינין פרוסין על העמודים והביאו ספר תורה וקראו בו","en":""},{"ref":"Eruvin 86b:14","orig":"אמר רבה ר' יהודה ור' חנניא בן עקביא אמרו דבר אחד ר' יהודה הא דאמרן ר' חנניא בן עקביא (דתנן) ר' חנניא בן עקביא אומר גזוזטרא שיש בה ארבע אמות על ארבע אמות","en":""}],"87":[{"ref":"Eruvin 87a:1","orig":"חוקק בה ד' על ד' וממלא","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:2","orig":"א\"ל אביי ודילמא לא היא עד כאן לא קאמר רבי יהודה התם אלא דאמר גוד אחית מחיצתא אבל כוף וגוד לא","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:3","orig":"ועד כאן לא קאמר רבי חנניא בן עקביא התם אלא בימה של טבריא הואיל ויש לה אוגנים ועיירות וקרפיפות מקיפות אותה אבל בשאר מימות לא","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:4","orig":"אמר אביי ולדברי ר' חנניא בן עקביא היתה סמוכה לכותל בפחות מג' טפחים צריך שיהא אורכה ד' אמות ורוחבה אחד עשר ומשהו","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:5","orig":"היתה זקופה צריך שיהא גובהה עשרה טפחים ורוחבה ו' טפחים ושני משהויין","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:6","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע היתה עומדת בקרן זוית צריך שיהא גובהה י' טפחים ורוחבה ב' טפחים ושני משהויין","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:7","orig":"ואלא הא דתניא ר' חנניא בן עקביא אומר גזוזטרא שיש בה ד' אמות על ד\"א חוקק בה ד' על ד' וממלא היכי משכחת לה","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:8","orig":"דעבידא כי אסיתא:","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:9","orig":"מתני׳ אמת המים שהיא עוברת בחצר אין ממלאין הימנה בשבת אלא אם כן עשו לה מחיצה גבוה י' טפחים בכניסה וביציאה ר' יהודה אומר כותל שעל גבה תידון משום מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:10","orig":"אמר רבי יהודה מעשה באמה של אבל שהיו ממלאין ממנה על פי זקנים בשבת אמרו לו מפני שלא היה בה כשיעור:","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:11","orig":"גמ׳ תנו רבנן עשו לה בכניסה ולא עשו לה ביציאה עשו לה ביציאה ולא עשו לה בכניסה אין ממלאין הימנה בשבת אא\"כ עשו לה מחיצה י' טפחים ביציאה ובכניסה ר' יהודה אומר כותל שעל גבה תידון משום מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:12","orig":"אמר רבי יהודה מעשה באמת המים שהיתה באה מאבל לצפורי והיו ממלאין הימנה בשבת על פי הזקנים","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:13","orig":"אמרו לו משם ראייה מפני שלא היתה עמוקה י' טפחים ורוחבה ד'","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:14","orig":"תניא אידך אמת המים העוברת בין החלונות פחות מג' משלשל דלי וממלא ג' אין משלשל דלי וממלא רשב\"ג אומר פחות מד' משלשל דלי וממלא ד' אין משלשל דלי וממלא","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:15","orig":"במאי עסקינן אילימא באמת המים גופה ואלא הא דכי אתא רב דימי אמר ר' יוחנן אין כרמלית פחותה מד'","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:16","orig":"לימא כתנאי אמרה לשמעתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:17","orig":"אלא באגפיה ולהחליף","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:18","orig":"והא כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו","en":""},{"ref":"Eruvin 87a:19","orig":"התם רשויות דאורייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:1","orig":"הכא רשויות דרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:2","orig":"והא ר' יוחנן ברשויות דרבנן נמי אמר (דתניא) כותל שבין ב' חצירות גבוה י' טפחים ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין מערבין אחד","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:3","orig":"היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:4","orig":"נפרץ הכותל עד עשר אמות מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד מפני שהוא כפתח יותר מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:5","orig":"והוינן בה אין בו ארבעה מאי אמר רב אויר ב' רשויות שולטת בו ולא יזיז בו מלא נימא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:6","orig":"ורבי יוחנן אמר אלו מעלין מכאן ואוכלין ואלו מעלין מכאן ואוכלין","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:7","orig":"ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דכי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רה\"ר ולבני רה\"י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:8","orig":"ההיא זעירי אמרה ולזעירי קשיא הא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:9","orig":"זעירי מוקים לה באמת המים גופה ורב דימי תנאי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:10","orig":"ותיהוי כי חורי כרמלית","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:11","orig":"אביי בר אבין ורב חנינא בר אבין דאמרי תרוייהו אין חורין לכרמלית","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:12","orig":"רב אשי אמר אפילו תימא יש חורין לכרמלית ה\"מ בסמוכה הכא במופלגת","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:13","orig":"רבינא אמר כגון דעבד לה ניפקי אפומה","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:14","orig":"ואזדו רבנן לטעמייהו ור' שמעון בן גמליאל לטעמיה:","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:15","orig":"מתני׳ גזוזטרא שהיא למעלה מן המים אין ממלאין הימנה בשבת אלא אם כן עשו לה מחיצה גבוהה עשרה טפחים בין מלמעלה בין מלמטה","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:16","orig":"וכן שתי גזוזטראות זו למעלה מזו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה שתיהן אסורות עד שיערבו:","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:17","orig":"גמ׳ מתניתין דלא כחנניא בן עקביא דתניא חנניא בן עקביא אומר גזוזטרא שיש בה ד' על ד' אמות חוקק בה ד' על ד' וממלא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:18","orig":"אמר ר' יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא לא התיר רבי חנניא בן עקביא אלא בימה של טבריא הואיל ויש לה אוגנים ועיירות וקרפיפות מקיפות אותה אבל בשאר מימות לא","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:19","orig":"ת\"ר ג' דברים התיר רבי חנניא בן עקביא לאנשי טבריא ממלאין מים מגזוזטרא בשבת וטומנין בעצה ומסתפגין באלונטית","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:20","orig":"ממלאין מים מגזוזטרא בשבת הא דאמרן וטומנין בעצה מאי היא דתניא השכים להביא פסולת אם בשביל שיש עליו טל הרי הוא בכי יותן","en":""},{"ref":"Eruvin 87b:21","orig":"ואם בשביל שלא יבטל ממלאכתו אינו בכי יותן וסתם","en":""}],"88":[{"ref":"Eruvin 88a:1","orig":"אנשי טבריא כמי שלא יבטל ממלאכתו דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:2","orig":"ומסתפגין באלונטית מאי היא דתניא מסתפג אדם באלונטית ומניחה בחלון ולא ימסרנה לאוליירין מפני שחשודין על אותו דבר ר\"ש אומר אף מביאה בידו לתוך ביתו","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:3","orig":"אמר רבה בר רב הונא לא שנו אלא למלאות אבל לשפוך אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:4","orig":"מתקיף לה רב שיזבי וכי מה בין זה לעוקה","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:5","orig":"הני תיימי והני לא תיימי","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:6","orig":"איכא דאמרי אמר רבה בר רב הונא לא תימא למלאות הוא דשרי לשפוך אסור אלא לשפוך נמי שרי אמר רב שיזבי פשיטא היינו עוקה מהו דתימא הני תיימי והני לא תיימי קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:7","orig":"וכן שתי גזוזטראות זו וכו': אמר רב הונא אמר רב לא שנו אלא בסמוכה אבל במופלגת עליונה מותרת","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:8","orig":"ורב לטעמיה דאמר רב אין אדם אוסר על חבירו דרך אויר","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:9","orig":"אמר רבה א\"ר חייא ורב יוסף אמר רבי אושעיא יש גזל בשבת וחורבה מחזיר לבעלים","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:10","orig":"הא גופא קשיא אמרת יש גזל בשבת אלמא קניא וחורבה מחזיר לבעלים אלמא לא קניא","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:11","orig":"הכי קאמר יש דין גזל בשבת כיצד דחורבה מחזיר לבעלים","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:12","orig":"אמר רבה ומותבינן אשמעתין וכן שתי גזוזטראות זו למעלה מזו וכו' ואי אמרת יש דין גזל בשבת אמאי אסורות","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:13","orig":"אמר רב ששת הכא במאי עסקינן כגון שעשו מחיצה בשותפות","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:14","orig":"אי הכי כי עשו לתחתונה נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:15","orig":"כיון דעשו לתחתונה גלוי גלי דעתה דאנא בהדך לא ניחא לי:","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:16","orig":"מתני׳ חצר שהיא פחותה מארבע אמות אין שופכין בתוכה מים בשבת אא\"כ עשו לה עוקה מחזקת סאתים מן הנקב ולמטה","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:17","orig":"בין מבחוץ בין מבפנים אלא שמבחוץ צריך לקמור מבפנים אין צריך לקמור","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:18","orig":"ר\"א בן יעקב אומר ביב שהוא קמור ארבע אמות ברה\"ר שופכים לתוכו מים בשבת וחכ\"א אפילו גג או חצר מאה אמה לא ישפוך על פי הביב אבל שופך הוא לגג והמים יורדין לביב","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:19","orig":"החצר והאכסדרה מצטרפין לארבע אמות וכן שתי דיוטאות זו כנגד זו מקצתן עשו עוקה ומקצתן לא עשו עוקה את שעשו עוקה מותרין את שלא עשו עוקה אסורין:","en":""},{"ref":"Eruvin 88a:20","orig":"גמ׳ מ\"ט אמר רבה מפני שאדם עשוי להסתפק סאתים מים בכל יום בארבע אמות אדם רוצה לזלפן","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:1","orig":"פחות מד' שופכן אי דעביד עוקה שרי אי לא אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:2","orig":"ר' זירא אמר ד' אמות תיימי פחות מד' אמות לא תיימי","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:3","orig":"מאי בינייהו אמר אביי אריך וקטין איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:4","orig":"תנן חצר ואכסדרה מצטרפין לד' אמות בשלמא לרבי זירא ניחא אלא לרבה קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:5","orig":"תרגמא רבי זירא אליבא דרבה באכסדרה מהלכת על פני כל החצר כולה","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:6","orig":"ת\"ש חצר שאין בה ד' אמות על ד' אמות אין שופכין לתוכה מים בשבת בשלמא לרבה ניחא אלא לר' זירא קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:7","orig":"אמר לך ר' זירא הא מני רבנן היא ומתני' ר\"א בן יעקב היא","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:8","orig":"ומאי דוחקיה דר' זירא לאוקמה למתני' כר\"א בן יעקב אמר רבא מתניתין קשיתיה מאי איריא דתני חצר שהיא פחותה ליתני חצר שאין בה ד' אמות על ד' אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:9","orig":"אלא לאו ש\"מ דר\"א בן יעקב היא ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:10","orig":"והא מדסיפא ר' אליעזר בן יעקב רישא לאו ר\"א בן יעקב","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:11","orig":"כולה ר\"א בן יעקב היא וחסורי מיחסרא והכי קתני חצר שהיא פחותה מד' אמות אין שופכין לתוכה מים בשבת הא ד' אמות שופכין שר\"א בן יעקב אומר ביב הקמור ד' אמות ברה\"ר שופכין לתוכו מים בשבת:","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:12","orig":"ר\"א בן יעקב אומר ביב הקמור:","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:13","orig":"מתני' דלא כחנניא דתניא חנניא אומר אפילו גג מאה אמה לא ישפוך לפי שאין הגג עשוי לבלוע אלא לקלח","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:14","orig":"תנא במה דברים אמורים בימות החמה אבל בימות הגשמים שופך ושונה ואינו נמנע מ\"ט אמר רבא אדם רוצה שיבלעו מים במקומן","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:15","orig":"אמר ליה אביי והרי שופכין דאדם רוצה שיבלעו וקתני לא ישפוך","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:16","orig":"א\"ל התם למאי ניחוש לה אי משום קלקול חצירו הא מיקלקלא וקיימא ואי משום גזירה שמא יאמרו צנורו של פלוני מקלח מים סתם צנורות מקלחים הם","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:17","orig":"אמר רב נחמן בימות הגשמים עוקה מחזיק סאתים נותנין לו סאתים מחזיק סאה נותנין לו סאה בימות החמה מחזיק סאתים נותנין לו סאתים סאה אין נותנין לו כל עיקר","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:18","orig":"בימות החמה נמי מחזיק סאה ניתיב ליה סאה גזרה דלמא אתי ליתן ליה סאתים א\"ה בימות הגשמים נמי ליגזור","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:19","orig":"התם מאי ניחוש לה אי משום קילקול הא מיקלקלא וקיימא אי משום גזירה שמא יאמרו צנורו של פלוני מקלח מים סתם צנורות מקלחין הן","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:20","orig":"אמר אביי הלכך אפילו כור ואפילו כוריים:","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:21","orig":"וכן שתי דיוטאות זו כנגד זו: אמר רבא אפילו עירבו","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:22","orig":"אמר (ליה) אביי מאי טעמא אילימא משום נפישא דמיא והתניא אחת לי עוקה ואחת לי גיסטרא בריכה ועריבה אף על פי שנתמלאו מים מערב שבת שופכין לתוכן מים בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 88b:23","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רבא","en":""}],"89":[{"ref":"Eruvin 89a:1","orig":"לא שנו אלא שלא עירבו אבל עירבו מותרין","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:2","orig":"וכי לא עירבו מאי טעמא לא אמר רב אשי גזירה דילמא אתי לאפוקי ממאני דבתים להתם:","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:3","orig":"הדרן עלך כיצד משתתפין","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:4","orig":"מתני׳ כל גגות העיר רשות אחת ובלבד שלא יהא גג גבוה י' או נמוך י' דברי ר\"מ וחכ\"א כל אחד ואחד רשות בפני עצמו","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:5","orig":"רבי שמעון אומר אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו לתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית:","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:6","orig":"גמ׳ יתיב אביי בר אבין ורבי חנינא בר אבין ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי בשלמא רבנן סברי כשם שדיורין חלוקין למטה כך דיורין חלוקין למעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:7","orig":"אלא רבי מאיר מאי קסבר אי קסבר כשם שדיורין חלוקין למטה כך דיורין חלוקין למעלה אמאי רשות אחת הן ואי קסבר אין חלוקין דכל למעלה מי' רשות אחת היא אפילו גג גבוה עשרה ונמוך י' נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:8","orig":"אמר להו אביי לא שמיע לכו הא דאמר רב יצחק בר אבדימי אומר היה רבי מאיר כל מקום שאתה מוצא שתי רשויות והן רשות אחת כגון עמוד ברה\"י גבוה עשרה ורחב ד' אסור לכתף עליו גזירה משום תל ברה\"ר ה\"נ גזירה משום תל ברה\"ר","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:9","orig":"סבור מינה אפילו מכתשת ואפילו גיגית","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:10","orig":"אמר להו אביי הכי אמר מר לא אמר ר\"מ אלא עמוד ואמת הריחים הואיל ואדם קובע להן מקום","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:11","orig":"והרי כותל שבין ב' חצירות דקבוע ואמר רב יהודה כשתימצי לומר לדברי ר\"מ גגין רשות לעצמן חצירות רשות לעצמן קרפיפות רשות לעצמן","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:12","orig":"מאי לאו דשרי לטלטולי דרך כותל","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:13","orig":"אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת לא להכניס ולהוציא דרך פתחים:","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:14","orig":"וחכ\"א כל אחד ואחד רשות בפני עצמו: איתמר רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד' אמות ושמואל אמר מותר לטלטל בכולו","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:15","orig":"במחיצות הניכרות דכולי עלמא לא פליגי כי פליגי במחיצות שאינן ניכרות","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:16","orig":"רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד' אמו' לא אמר גוד אסיק מחיצתא ושמואל אמר מותר לטלטל בכולו דאמר גוד אסיק מחיצתא","en":""},{"ref":"Eruvin 89a:17","orig":"תנן וחכמים אומרים כל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:1","orig":"רשות לעצמו בשלמא לשמואל ניחא אלא לרב קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:2","orig":"אמרי בי רב משמיה דרב שלא יטלטל ב' אמות בגג זה וב' אמות בגג זה","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:3","orig":"והא א\"ר אלעזר כי הוינן בבבל הוה אמרינן בי רב משמיה דרב אמרו אין מטלטלין בו אלא בד' אמות והני דבי שמואל תנו אין להן אלא גגן","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:4","orig":"מאי אין להן אלא גגן לאו דשרו לטלטולי בכוליה ומי אלימא ממתני' דאוקימנא שלא יטלטל שתי אמות בגג זה ושתי אמות בגג זה ה\"נ ב' אמות בגג זה וב' אמות בגג זה","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:5","orig":"אמר רב יוסף לא שמיע לי הא שמעתא א\"ל אביי את אמרת ניהלן ואהא אמרת ניהלן גג גדול הסמוך לקטן הגדול מותר והקטן אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:6","orig":"ואמרת לן עלה אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שיש דיורין על זה ודיורין על זה דהויא לה הא דקטן מחיצה נדרסת","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:7","orig":"אבל אין דיורין על זה ועל זה שניהן מותרין","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:8","orig":"א\"ל אנא הכי אמרי לכו ל\"ש אלא שיש מחיצה על זה ומחיצה על זה דגדול מישתרי בגיפופי וקטן נפרץ במלואו אבל אין מחיצה לא על זה ולא על זה שניהן אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:9","orig":"והא דיורין אמרת לן אי אמרי לכו דיורין הכי אמרי לכו ל\"ש אלא שיש מחיצה ראויה לדירה על זה ומחיצה ראויה לדירה על זה דגדול מישתרי בגיפופי וקטן נפרץ במלואו","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:10","orig":"אבל יש מחיצה ראויה לדירה על הגדול ואין ראויה לדירה על הקטן אפילו קטן שרי לבני גדול מאי טעמא כיון דלא עבוד מחיצה סלוקי סליקו נפשייהו מהכא","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:11","orig":"כהא דאמר רב נחמן עשה סולם קבוע לגגו הותר בכל הגגין כולן","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:12","orig":"אמר אביי בנה עלייה על גבי ביתו ועשה לפניה דקה ארבע הותר בכל הגגין כולן","en":""},{"ref":"Eruvin 89b:13","orig":"אמר רבא פעמים שהדקה לאיסור היכי דמי דעבידא להדי תרביצא דביתיה דאמר","en":""}],"90":[{"ref":"Eruvin 90a:1","orig":"לנטורי תרביצא הוא דעבידא","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:2","orig":"בעי רמי בר חמא שתי אמות בגג ושתי אמות בעמוד מהו אמר רבה מאי קא מיבעיא ליה כרמלית ורה\"י קא מיבעיא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:3","orig":"ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה אלא הכי קמיבעיא ליה ב' אמות בגג וב' אמות באכסדרה מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:4","orig":"מי אמרינן כיון דלא האי חזי לדירה ולא האי חזי לדירה חדא רשותא היא או דילמא כיון דמגג לגג אסיר מגג לאכסדרה נמי אסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:5","orig":"בעי רב ביבי בר אביי ב' אמות בגג וב' אמות בחורבה מהו","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:6","orig":"אמר רב כהנא לאו היינו דרמי בר חמא אמר רב ביבי בר אביי וכי מאחר אתאי ונצאי אכסדרה לא חזיא לדירה וחורבה חזיא לדירה","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:7","orig":"וכי מאחר דחזיא לדירה מאי קמיבעיא ליה אם תימצי לומר קאמר אם תימצי לומר אכסדרה לא חזיא לדירה חורבה חזיא לדירה או דילמא השתא מיהא לית בה דיורין תיקו","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:8","orig":"גגין השוין לר\"מ וגג יחידי לרבנן רב אמר מותר לטלטל בכולו ושמואל אמר אין מטלטלין בו אלא בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:9","orig":"רב אמר מותר לטלטל בכולו קשיא דרב אדרב התם לא מינכרא מחיצתא הכא מינכרא מחיצתא","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:10","orig":"ושמואל אמר אין מטלטלין בו אלא בד' אמות קשיא דשמואל אדשמואל התם לא הוי יותר מבית סאתים הכא הוי יותר מבית סאתים והני מחיצות למטה עבידן למעלה לא עבידן והוה כקרפף יתר מבית סאתים שלא הוקף לדירה וכל קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה אין מטלטלין בו אלא בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 90a:11","orig":"איתמר ספינה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בד' רב אמר מותר לטלטל בכולה","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:1","orig":"דהא איכא מחיצתא ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בארבע אמות מחיצות להבריח מים עשויות","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:2","orig":"אמר ליה רב חייא בר יוסף לשמואל הילכתא כוותך או הילכתא כרב אמר ליה הילכתא כרב","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:3","orig":"אמר רב גידל אמר רב חייא בר יוסף ומודה רב שאם כפאה על פיה שאין מטלטלין בה אלא בארבע אמות כפאה למאי אילימא לדור תחתיה מאי שנא מגג יחידי","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:4","orig":"אלא שכפאה לזופתה","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:5","orig":"רב אשי מתני לה אספינה ורב אחא בריה דרבא מתני לה אאכסדרא דאיתמר אכסדרה בבקעה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:6","orig":"רב אמר מותר לטלטל בכולה אמרינן פי תקרה יורד וסותם ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בארבע לא אמרינן פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:7","orig":"ורב אליבא דר\"מ ליטלטלי מגג לחצר גזירה משום דרב יצחק בר אבדימי","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:8","orig":"ושמואל אליבא דרבנן ניטלטל מגג לקרפף אמר רבא בר עולא גזירה שמא יפחת הגג","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:9","orig":"א\"ה מקרפף לקרפף נמי לא יטלטל דילמא מיפחית ואתי לטלטולי התם אי מיפחית מינכרא ליה מילתא הכא אי מיפחית לא מינכרא מילתא","en":""},{"ref":"Eruvin 90b:10","orig":"אמר רב יהודה כשתמצא לומר לדברי רבי מאיר גגין רשות לעצמן חצירות רשות לעצמן","en":""}],"91":[{"ref":"Eruvin 91a:1","orig":"קרפיפות רשות לעצמן לדברי חכמים גגין וחצירות רשות אחת קרפיפות רשות אחת הן לדברי רבי שמעון כולן רשות אחת הן","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:2","orig":"תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דרב יהודה תניא כוותיה דרב כל גגות העיר רשות אחת הן ואסור להעלות ולהוריד מן הגגין לחצר ומן החצר לגגין וכלים ששבתו בחצר מותר לטלטלן בחצר בגגין מותר לטלטלן בגגין ובלבד שלא יהא גג גבוה י' או נמוך י' דברי ר\"מ וחכ\"א כל אחד ואחד רשות לעצמו ואין מטלטלין בו אלא בד'","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:3","orig":"תניא כוותיה דרב יהודה אמר רבי כשהיינו לומדים תורה אצל ר\"ש בתקוע היינו מעלין שמן ואלונטית מגג לגג ומגג לחצר ומחצר לחצר ומחצר לקרפף ומקרפף לקרפף אחר עד שהיינו מגיעין אצל המעיין שהיינו רוחצין בו","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:4","orig":"אמר רבי יהודה מעשה בשעת הסכנה והיינו מעלין ס\"ת מחצר לגג ומגג לחצר ומחצר לקרפף לקרות בו","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:5","orig":"אמרו לו אין שעת הסכנה ראיה:","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:6","orig":"ר\"ש אומר אחד גגין וכו':","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:7","orig":"אמר רב הלכה כר\"ש והוא שלא עירבו אבל עירבו לא דגזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:8","orig":"ושמואל אמר בין עירבו בין שלא עירבו וכן אמר ר' יוחנן מי לחשך בין עירבו ובין שלא עירבו","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:9","orig":"מתקיף לה רב חסדא לשמואל ולרבי יוחנן יאמרו שני כלים בחצר אחת זה מותר וזה אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:10","orig":"ר\"ש לטעמיה דלא גזר דתנן א\"ר שמעון למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרה\"ר ועירבו שתי החיצונות עם האמצעית היא מותרת עמהן והן מותרות עמה וב' החיצונות אסורין זו עם זו","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:11","orig":"ולא גזר דילמא אתי לאפוקי מאני דהא חצר להא חצר ה\"נ לא גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:12","orig":"מתיב רב ששת ר\"ש אומר אחד גגות אחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו בתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית אי אמרת בשלמא דעירבו היינו דמשכחת לה מאני דבתים בחצר","en":""},{"ref":"Eruvin 91a:13","orig":"אלא אי אמרת בשלא עירבו היכי משכחת לה מאני דבתים בחצר הוא מותיב לה והוא מפרק לה בכומתא וסודרא","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:1","orig":"ת\"ש אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו ולא עירבו כל שגבוה י' טפחים למרפסת פחות מכאן לחצר בד\"א שהיו אלו של רבים ואלו של רבים ועירבו אלו לעצמן ואלו לעצמן או של יחידים שאין צריכין לערב","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:2","orig":"אבל היו של רבים ושכחו ולא עירבו גג וחצר ואכסדרה ומרפסת כולן רשות אחת הן","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:3","orig":"טעמא דלא עירבו הא עירבו לא הא מני רבנן היא","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:4","orig":"דיקא נמי דלא קתני קרפף ומבוי ש\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:5","orig":"ת\"ש חמש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות למבוי ושכחו כולם ולא עירבו אסור להכניס ולהוציא מחצר למבוי ומן המבוי לחצר וכלים ששבתו בחצר מותר לטלטלן בחצר ובמבוי אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:6","orig":"ור\"ש מתיר שהיה ר' שמעון אומר כל זמן שהן של רבים ושכחו ולא עירבו גג וחצר ואכסדרה ומרפסת וקרפף ומבוי כולן רשות אחת הן","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:7","orig":"טעמא דלא עירבו הא עירבו לא מאי לא עירבו לא עירבו חצירות בהדי הדדי הא חצר ובתים עירבו","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:8","orig":"והא לא עירבו קתני מאי לא עירבו לא נשתתפו","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:9","orig":"ואבע\"א ר\"ש לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי לא שנא עירבו ולא שנא לא עירבו אלא לדידכו אודו לי מיהת דהיכא דלא עירבו רשות אחת היא","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:10","orig":"ואמרו ליה רבנן לא שתי רשויות הן","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:11","orig":"אמר מר ובמבוי אסור לימא מסייע ליה לרבי זירא אמר רב דאמר רבי זירא אמר רב מבוי שלא נשתתפו בו אין מטלטלין אלא בד\"א אימא ולמבוי אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:12","orig":"היינו רישא משנה יתירא איצטריכא ליה מהו דתימא כי פליגי רבנן עליה דרבי שמעון הני מילי היכא דעירבו אבל היכא דלא עירבו מודו ליה קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 91b:13","orig":"אמר ליה רבינא לרב אשי","en":""}],"92":[{"ref":"Eruvin 92a:1","orig":"מי אמר ר' יוחנן הכי והא אמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כותל שבין שתי חצירות גבוה עשרה ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין מערבין אחד היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלים ואלו עולין מכאן ואוכלים ובלבד שלא יורידו למטה","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:2","orig":"מאי למטה למטה לבתים והא תני רבי חייא ובלבד שלא יהא זה עומד במקומו ואוכל וזה עומד במקומו ואוכל","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:3","orig":"אמר ליה וכי רבי לא שנאה ר' חייא מנין לו","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:4","orig":"אתמר שתי חצירות וחורבה אחת ביניהם אחת עירבה ואחת לא עירבה אמר רב הונא נותנין אותה לזו שלא עירבה אבל לשעירבה לא דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחורבה","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:5","orig":"וחייא בר רב אמר אף לשעירבה ושתיהן אסורות וא\"ת שתיהן מותרות מפני מה אין נותנין חצר שלא עירבה לחצר שעירבה","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:6","orig":"התם כיון דמנטרי מאני דבתים בחצר אתי לאפוקי הכא בחורבה כיון דלא מנטרי מאני דחצר בחורבה לא אתי לאפוקי","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:7","orig":"איכא דאמרי חייא בר רב אמר אף לשעירבה ושתיהן מותרות ואם תאמר שתיהן אסורות לפי שאין נותנים חצר שלא עירבה לחצר שעירבה התם כיון דמנטרי מאני דבתים בחצר לא שרו בהו רבנן דאתי לאפוקי אבל בחורבה לא מנטרי:","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:8","orig":"מתני׳ גג גדול סמוך לקטן הגדול מותר והקטן אסור חצר גדולה שנפרצה לקטנה גדולה מותרת וקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה:","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:9","orig":"גמ׳ למה לי' למיתני תרתי","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:10","orig":"לרב קתני גג דומיא דחצר מה חצר מנכרא מחיצתא אף גג נמי מנכרא מחיצתא","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:11","orig":"ולשמואל גג דומיא דחצר מה חצר דקא דרסי לה רבים אף גג נמי דקא דרסי ליה רבים","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:12","orig":"יתיב רבה ורבי זירא ורבה בר רב חנן ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי שמע מינה ממתניתין דיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 92a:13","orig":"כיצד גפנים בגדולה אסור לזרוע את הקטנה ואם זרע זרעין אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:1","orig":"גפנים מותרין גפנים בקטנה מותר לזרוע את הגדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:2","orig":"אשה בגדולה וגט בקטנה מתגרשת אשה בקטנה וגט בגדולה אינה מתגרשת","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:3","orig":"צבור בגדולה ושליח צבור בקטנה יוצאין ידי חובתן ציבור בקטנה ושליח ציבור בגדולה אין יוצאין ידי חובתן","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:4","orig":"תשעה בגדולה ויחיד בקטנה מצטרפין תשעה בקטנה ואחד בגדולה אין מצטרפין","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:5","orig":"צואה בגדולה אסור לקרות קריאת שמע בקטנה צואה בקטנה מותר לקרות קריאת שמע בגדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:6","orig":"אמר להו אביי א\"כ מצינו מחיצה לאיסור שאילמלי אין מחיצה מרחיק ד\"א וזורע ואילו השתא אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:7","orig":"א\"ל רבי זירא לאביי ולא מצינו מחיצה לאיסור והא תנן חצר גדולה שנפרצה לקטנה גדולה מותרת וקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:8","orig":"ואילו השוה את גיפופיה גדולה נמי אסורה","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:9","orig":"א\"ל התם סילוק מחיצות הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 92b:10","orig":"אמר ליה רבא לאביי ולא מצינו מחיצה לאיסור והא אתמר","en":""}],"93":[{"ref":"Eruvin 93a:1","orig":"סיכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין כשירה ואילו השוה פצימיה פסולה","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:2","orig":"א\"ל אביי לדידי כשירה לדידך סילוק מחיצות היא","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:3","orig":"א\"ל רבה בר רב חנן לאביי ולא מצינו מחיצה לאיסור והתניא בית שחציו מקורה וחציו אינו מקורה גפנים כאן מותר לזרוע כאן","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:4","orig":"ואילו השוה את קרויו אסור א\"ל התם סילוק מחיצות הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:5","orig":"שלח ליה רבא לאביי ביד רב שמעיה בר זעירא ולא מצינו מחיצה לאיסור והתניא יש במחיצות הכרם להקל ולהחמיר כיצד כרם הנטוע עד עיקר מחיצה זורע מעיקר מחיצה ואילך שאילו אין שם מחיצה מרחיק ד\"א וזורע וזה הוא מחיצות הכרם להקל","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:6","orig":"ולהחמיר כיצד היה משוך מן הכותל י\"א אמה לא יביא זרע לשם שאילמלי אין מחיצה מרחיק ד\"א וזורע וזוהי מחיצות הכרם להחמיר","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:7","orig":"א\"ל וליטעמיך אותבן ממתניתין דתנן קרחת הכרם ב\"ש אומרים כ\"ד אמות וב\"ה אומרים ט\"ז אמה מחול הכרם ב\"ש אומרים ט\"ז אמה וב\"ה אומרים י\"ב אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:8","orig":"ואיזו היא קרחת הכרם כרם שחרב אמצעיתו אם אין שם ט\"ז אמה לא יביא זרע לשם היו שם ט\"ז אמה נותן לו כדי עבודתו וזורע את המותר","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:9","orig":"אי זו היא מחול הכרם בין הכרם לגדר שאם אין שם י\"ב אמה לא יביא זרע לשם היו שם י\"ב אמה נותן לו כדי עבודתו וזורע את המותר","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:10","orig":"אלא התם לאו היינו טעמא דכל ד\"א לגבי כרם עבודת הכרם לגבי גדר כיון דלא מזדרען אפקורי מפקר להו דביני ביני אי איכא ד' חשיבן ואי לא לא חשיבן","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:11","orig":"אמר רב יהודה ג' קרפיפות זה בצד זה ושנים החיצונים מגופפים והאמצעי אינו מגופף ויחיד בזה ויחיד בזה נעשה כשיירא ונותנין להן כל צורכן ודאי","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:12","orig":"אמצעי מגופף ושנים החיצונים אינן מגופפין ויחיד בזה ויחיד זה [ויחיד בזה] אין נותנין להם אלא בית שש","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:13","orig":"איבעיא להו אחד בזה ואחד בזה ושנים באמצעי מהו אי להכא נפקי תלתא הוו ואי להכא נפקי תלתא הוו","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:14","orig":"או דילמא חד להכא נפיק וחד להכא נפיק","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:15","orig":"ואם תימצי לומר חד להכא נפיק וחד להכא נפיק שנים בזה ושנים בזה ואחד באמצעי מהו הכא ודאי אי להכא נפיק תלתא הוו ואי להכא נפיק תלתא הוו או דילמא אימר להכא נפיק ואימר להכא נפיק","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:16","orig":"והלכתא בעיין לקולא","en":""},{"ref":"Eruvin 93a:17","orig":"אמר רב חסדא","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:1","orig":"גידוד חמשה ומחיצה חמשה אין מצטרפין עד שיהא או כולו בגידוד או כולו במחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:2","orig":"מיתיבי שתי חצירות זו למעלה מזו ועליונה גבוהה מן התחתונה עשרה טפחים או שיש בה גידוד חמשה ומחיצה חמשה מערבין שנים ואין מערבין אחד פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:3","orig":"אמר (רב) מודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני עשרה אי הכי תחתונה תערב שנים ולא תערב אחד עליונה לא תערב לא אחד ולא שנים","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:4","orig":"אמר רבה בר עולא כגון שהיתה עליונה מגופפת עד עשר אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:5","orig":"אי הכי אימא סיפא פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים אי בעיא חד תערב אי בעיא תרי תערב","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:6","orig":"אמר רבה בריה דרבא כגון שנפרצה התחתונה במלואה לעליונה","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:7","orig":"אי הכי תחתונה חד תערב תרי לא תערב עליונה אי בעיא תרי תערב אי בעיא חד תערב","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:8","orig":"אין הכי נמי וכי קתני פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים אתחתונה","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:9","orig":"דרש מרימר גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין אשכחיה רבינא לרב אחא בריה דרבא אמר ליה תני מר מידי במחיצה אמר ליה לא והלכתא גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:10","orig":"בעי רב הושעיא דיורין הבאין בשבת מהו שיאסרו","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:11","orig":"אמר רב חסדא תא שמע חצר גדולה שנפרצה לקטנה הגדולה מותרת והקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה אמר רבה אימר מבעוד יום נפרצה","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:12","orig":"אמר ליה אביי לא תימא מר אימר אלא ודאי מבעוד יום נפרצה דהא מר הוא דאמר בעי מיניה מרב הונא ובעי מיניה מרב יהודה עירב דרך הפתח ונסתם הפתח עירב דרך חלון ונסתם החלון מהו ואמר לי שבת כיון שהותרה הותרה","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:13","orig":"אתמר כותל שבין שתי חצירות שנפל רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד\"א","en":""},{"ref":"Eruvin 93b:14","orig":"ושמואל אמר","en":""}],"94":[{"ref":"Eruvin 94a:1","orig":"זה מטלטל עד עיקר מחיצה וזה מטלטל עד עיקר מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:2","orig":"והא דרב לאו בפירוש אתמר אלא מכללא אתמר דרב ושמואל הוו יתבי בההוא חצר נפל גודא דביני ביני אמר להו שמואל שקולו גלימא נגידו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:3","orig":"אהדרינהו רב לאפיה אמר להו שמואל אי קפיד אבא וקטרו בה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:4","orig":"ולשמואל למה לי הא הא אמר זה מטלטל עד עיקר מחיצה וזה מטלטל עד עיקר מחיצה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:5","orig":"שמואל עביד לצניעותא בעלמא","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:6","orig":"ורב אי סבירא ליה דאסיר לימא ליה אתריה דשמואל הוה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:7","orig":"אי הכי מאי טעמא אהדרינהו לאפיה דלא נימרו כשמואל סבירא ליה (והדר ביה משמעתיה):","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:8","orig":"מתני׳ חצר שנפרצה לרשות הרבים המכניס מתוכה לרה\"י או מרה\"י לתוכה חייב דברי רבי אליעזר","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:9","orig":"וחכמים אומרים מתוכה לרשות הרבים או מרשות הרבים לתוכה פטור מפני שהיא ככרמלית:","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:10","orig":"גמ׳ ורבי אליעזר משום דנפרצה לרשות הרבים הויא לה רשות הרבים אין רבי אליעזר לטעמיה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:11","orig":"דתניא רבי יהודה אומר משום רבי אליעזר רבים שבררו דרך לעצמן מה שבררו בררו","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:12","orig":"איני והאמר רב גידל אמר רב והוא שאבדה להן דרך באותו שדה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:13","orig":"וכי תימא הכא נמי כגון שאבדה לה דרך באותה חצר והאמר רבי חנינא עד מקום מחיצה מחלוקת","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:14","orig":"אימא על מקום מחיצה מחלוקת","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:15","orig":"ואיבעית אימא בצידי רשות הרבים קמיפלגי דרבי אליעזר סבר צידי רשות הרבים כרשות הרבים דמו ורבנן סברי צידי רשות הרבים לאו כרשות הרבים דמו","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:16","orig":"וליפלוג בצידי רשות הרבים בעלמא אי איפליגו בצידי רשות הרבים בעלמא הוה אמרינן כי פליגי רבנן עליה דרבי אליעזר הני מילי היכא דאיכא חיפופי אבל היכא דליכא חיפופי אימא מודו ליה קא משמע לן","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:17","orig":"והא מתוכה קאמר","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:18","orig":"איידי דאמור רבנן מתוכה אמר איהו נמי מתוכה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:19","orig":"ורבנן אמר רבי אליעזר צידי רשות הרבים ומהדרו ליה אינהו מתוכה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:20","orig":"הכי קאמרי ליה רבנן לרבי אליעזר מי לא קא מודית לן היכא דטילטל מתוכה לרשות הרבים ומרשות הרבים לתוכה דפטור מפני שהיא כרמלית צידי נמי לא שנא","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:21","orig":"ורבי אליעזר התם לא קא דרסי לה רבים הכא קא דרסי לה רבים:","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:22","orig":"מתני׳ חצר שנפרצה לרה\"ר משתי רוחותיה וכן בית שנפרץ משתי רוחותיו וכן מבוי שנטלו קורותיו או לחייו מותרים באותו שבת ואסורים לעתיד לבא דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:23","orig":"רבי יוסי אומר אם מותרין לאותו שבת מותרין לעתיד לבא ואם אסורין לעתיד לבא אסורין לאותו שבת:","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:24","orig":"גמ׳ במאי עסקינן אילימא בעשר מאי שנא מרוח אחת דאמר פיתחא הוא משתי רוחות נמי פיתחא הוא אלא ביתר מעשר א\"ה אפילו מרוח אחת נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 94a:25","orig":"אמר רב לעולם בעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:1","orig":"וכגון שנפרצה בקרן זוית דפיתחא בקרן זוית לא עבדי אינשי:","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:2","orig":"וכן בית שנפרץ משתי רוחותיו: מאי שנא מרוח אחת דאמרינן פי תקרה יורד וסותם משתי רוחות נמי לימא פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:3","orig":"אמרי דבי רב משמיה דרב כגון שנפרץ בקרן זוית וקירויו באלכסון דליכא למימר פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:4","orig":"ושמואל אמר אפילו ביתר מעשר אי הכי מרוח אחת נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:5","orig":"משום בית","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:6","orig":"ובית גופיה תקשי מאי שנא מרוח אחת דאמרי' פי תקרה יורד וסותם מב' רוחות נמי נימא פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:7","orig":"ותו מי אית ליה לשמואל פי תקרה יורד וסותם והא אתמר אכסדרה בבקעה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בד' אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:8","orig":"הא לא קשיא כי לית ליה בד' אבל בשלש אית ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:9","orig":"מ\"מ קשיא","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:10","orig":"כדאמרי בי רב משמיה דרב כגון שנפרץ בקרן זוית וקירויו באלכסון הכא נמי כגון שנפרץ בקרן זוית וקירויו בארבע","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:11","orig":"שמואל לא אמר כרב אלכסון לא קתני ורב לא אמר כשמואל אם כן הויא ליה אכסדרה ורב לטעמיה דאמר אכסדרה מותר לטלטל בכולה","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:12","orig":"דאיתמר אכסדרה בבקעה רב אמר מותר לטלטל בכולה ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:13","orig":"רב אמר מותר לטלטל בכולה אמרינן פי תקרה יורד וסותם ושמואל אמר אין מטלטלין בה אלא בארבע אמות לא אמרינן פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:14","orig":"בעשר כולי עלמא לא פליגי כי פליגי ביתר מעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:15","orig":"ואיכא דאמרי ביתר כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 94b:16","orig":"והא דאמר רב יהודה","en":""}],"95":[{"ref":"Eruvin 95a:1","orig":"קורה ד' מתיר בחורבה ורב נחמן אמר רבה בר אבוה קורה ד' מתיר במים מני","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:2","orig":"להך לישנא דאמרת בעשר לא פליגי בעשר ודברי הכל להך לישנא דאמרת בעשר פליגי כרב","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:3","orig":"לימא אביי ורבא בפלוגתא דרב ושמואל קמיפלגי דאיתמר סיכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין כשירה אין לה פצימין אביי אמר כשירה ורבא אמר פסולה","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:4","orig":"אביי אמר כשירה אמר פי תקרה יורד וסותם ורבא אמר פסולה לא אמר פי תקרה יורד וסותם לימא אביי כרב ורבא כשמואל","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:5","orig":"אליבא דשמואל כולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דרב אביי כרב ורבא עד כאן לא קאמר רב התם אלא דהני מחיצות לאכסדרה עבידי אבל הכא דהני מחיצות לאו לסוכה עבידי לא:","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:6","orig":"רבי יוסי אומר אם מותרין: איבעיא להו רבי יוסי לאסור או להתיר","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:7","orig":"אמר רב ששת לאסור וכן אמר רבי יוחנן לאסור תניא נמי הכי אמר רבי יוסי כשם שאסורין לעתיד לבא כך אסורין לאותו שבת","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:8","orig":"איתמר רב חייא בר יוסף אמר הלכה כרבי יוסי ושמואל אמר הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:9","orig":"ומי אמר שמואל הכי והתנן א\"ר יהודה בד\"א בעירובי תחומין אבל בעירובי חצירות מערבין בין לדעת בין שלא לדעת לפי שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין שלא בפניו","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:10","orig":"ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יהודה ולא עוד אלא כל מקום ששנה רבי יהודה בעירובין הלכה כמותו","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:11","orig":"וא\"ל רב חנא בגדתאה לרב יהודה אמר שמואל אפילו במבוי שניטל קורתו או לחייו וא\"ל בעירובין אמרתי לך ולא במחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:12","orig":"אמר רב ענן לדידי מיפרשא לי מיניה דשמואל כאן שנפרצה לכרמלית כאן שנפרצה לרשות הרבים:","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:13","orig":"מתני׳ הבונה עלייה על גבי שני בתים וכן גשרים המפולשים מטלטלין תחתיהן בשבת דברי רבי יהודה וחכמים אוסרין","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:14","orig":"ועוד א\"ר יהודה מערבין למבוי המפולש וחכמים אוסרין:","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:15","orig":"גמ׳ אמר רבה לא תימא היינו טעמא דרבי יהודה משום דקא סבר ב' מחיצות דאורייתא אלא משום דקסבר פי תקרה יורד וסותם","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:16","orig":"איתיביה אביי יתר על כן א\"ר יהודה מי שיש לו שני בתים משני צידי רה\"ר עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רה\"ר בכך","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:17","orig":"א\"ל מההיא אין מהא ליכא למשמע מינה","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:18","orig":"אמר רב אשי מתניתין נמי דיקא מדקתני ועוד א\"ר יהודה מערבין במבוי המפולש וחכמים אוסרין","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:19","orig":"אי אמרת בשלמא משום דקא סבר פי תקרה יורד וסותם היינו דקתני ועוד","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:20","orig":"אלא אי אמרת משום דקא סבר שתי מחיצות דאורייתא מאי ועוד שמע מינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:21","orig":"הדרן עלך כל גגות","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:22","orig":"מתני׳ המוצא תפילין מכניסן זוג זוג ר\"ג אומר שנים שנים בד\"א בישנות אבל בחדשות פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 95a:23","orig":"מצאן צבתים או כריכות מחשיך עליהן ומביאן","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:1","orig":"ובסכנה מכסן והולך לו","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:2","orig":"רבי שמעון אומר נותנן לחבירו וחבירו לחבירו עד שמגיע לחצר החיצונה","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:3","orig":"וכן בנו נותנו לחבירו וחבירו לחבירו אפילו מאה רבי יהודה אומר נותן אדם חבית לחבירו וחבירו לחבירו אפילו חוץ לתחום אמרו לו לא תהלך זו יותר מרגלי בעליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:4","orig":"גמ׳ זוג אחד אין טפי לא לימא תנן סתמא דלא כרבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:5","orig":"דאי כרבי מאיר האמר לובש כל מה שיכול ללבוש ועוטף כל מה שיכול לעטוף דתנן ולשם מוציא כל כלי תשמישו ולובש כל מה שיכול ללבוש ועוטף כל מה שיכול לעטוף","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:6","orig":"וההיא סתמא ממאי דרבי מאיר היא דקתני עלה לובש ומוציא ופושט ולובש ומוציא ופושט אפילו כל היום כולו דברי ר\"מ","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:7","orig":"אמר רבא אפילו תימא רבי מאיר התם דרך מלבושו כחול שוויה רבנן והכא דרך מלבושו כחול שוויה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:8","orig":"התם דבחול כמה דבעי לביש לענין הצלה נמי שרו ליה רבנן הכא דבחול נמי זוג אחד אין טפי לא לענין הצלה נמי זוג אחד אין טפי לא:","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:9","orig":"רבן גמליאל אומר שנים שנים: מאי קסבר אי קסבר שבת זמן תפילין הוא זוג אחד אין טפי לא","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:10","orig":"ואי קסבר שבת לאו זמן תפילין הוא ומשום הצלה דרך מלבוש שרו ליה רבנן אפילו טפי נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:11","orig":"לעולם קסבר שבת לאו זמן תפילין הוא וכי שרו רבנן לענין הצלה דרך מלבוש במקום תפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:12","orig":"אי הכי זוג אחד נמי אין טפי לא אמר רב שמואל בר רב יצחק מקום יש בראש להניח בו שתי תפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:13","orig":"הניחא דראש דיד מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:14","orig":"כדרב הונא דאמר רב הונא פעמים שאדם בא מן השדה וחבילתו על ראשו ומסלקן מראשו וקושרן בזרועו","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:15","orig":"אימר דאמר רב הונא שלא ינהג בהן דרך בזיון ראוי מי אמר","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:16","orig":"אלא כדאמר רב שמואל בר רב יצחק מקום יש בראש שראוי להניח בו שתי תפילין הכא נמי מקום יש ביד שראוי להניח בו שתי תפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:17","orig":"תנא דבי מנשה על ידך זו קיבורת בין עיניך זו קדקד היכא אמרי דבי רבי ינאי מקום שמוחו של תינוק רופס","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:18","orig":"לימא בדרב שמואל בר רב יצחק קמיפלגי דת\"ק לית ליה דרב שמואל בר רב יצחק ורבן גמליאל אית ליה דרב שמואל בר רב יצחק","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:19","orig":"לא דכולי עלמא אית להו דרב שמואל בר רב יצחק והכא בשבת זמן תפילין קמיפלגי דת\"ק סבר שבת זמן תפילין הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:20","orig":"ורבן גמליאל סבר שבת לאו זמן תפילין הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:21","orig":"ואיבעית אימא דכ\"ע שבת זמן תפילין הוא והכא במצות צריכות כוונה קמיפלגי ת\"ק סבר לצאת בעי כוונה","en":""},{"ref":"Eruvin 95b:22","orig":"ורבן גמליאל סבר לא בעי כוונה","en":""}],"96":[{"ref":"Eruvin 96a:1","orig":"ואיבעית אימא דכ\"ע לצאת לא בעי כוונה והכא לעבור משום בל תוסיף קמיפלגי דתנא קמא סבר לעבור משום בל תוסיף לא בעי כוונה ורבן גמליאל סבר לעבור משום בל תוסיף בעי כוונה","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:2","orig":"ואיבעית אימא אי דסבירא לן דשבת זמן תפילין דכ\"ע לא לעבור בעי כוונה ולא לצאת בעי כוונה","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:3","orig":"והכא בלעבור שלא בזמנו קמיפלגי תנא קמא סבר לא בעי כוונה ורבן גמליאל סבר לעבור שלא בזמנו בעי כוונה","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:4","orig":"אי הכי לרבי מאיר זוג אחד נמי לא","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:5","orig":"ועוד הישן בשמיני בסוכה ילקה אלא מחוורתא כדשנינן מעיקרא","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:6","orig":"ומאן שמעת ליה שבת זמן תפילין ר' עקיבא דתניא ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה ימים ולא לילות מימים ולא כל ימים פרט לשבתות וימים טובים דברי רבי יוסי הגלילי","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:7","orig":"ר' עקיבא אומר לא נאמר חוקה זו אלא לענין פסח בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:8","orig":"ואלא הא דתנן הפסח והמילה מצות עשה לימא דלא כרבי עקיבא דאי ר\"ע כיון דמוקי לה בפסח לאו נמי איכא כדרבי אבין א\"ר אילעאי דאמר רבי אבין אמר רבי אילעאי כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא בלא תעשה","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:9","orig":"אפילו תימא רבי עקיבא השמר דלאו לאו השמר דעשה עשה","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:10","orig":"וסבר רבי עקיבא שבת זמן תפילין הוא והתניא ר\"ע אומר יכול יניח אדם תפילין בשבתות וימים טובים ת\"ל והיה לך לאות על ידך מי שצריכין אות יצאו אלו שהן גופן אות","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:11","orig":"אלא האי תנא הוא דתניא הניעור בלילה רצה חולץ רצה מניח דברי רבי נתן יונתן הקיטוני אומר אין מניחין תפילין בלילה מדלילה לתנא קמא זמן תפילין שבת נמי זמן תפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:12","orig":"דילמא ס\"ל לילה זמן תפילין הוא שבת לאו זמן תפילין הוא דהא שמעינן ליה לרבי עקיבא דאמר לילה זמן תפילין הוא שבת לאו זמן תפילין הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:13","orig":"אלא האי תנא הוא דתניא מיכל בת כושי היתה מנחת תפילין ולא מיחו בה חכמים ואשתו של יונה היתה עולה לרגל ולא מיחו בה חכמים מדלא מיחו בה חכמים אלמא קסברי מצות עשה שלא הזמן גרמא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 96a:14","orig":"ודילמא סבר לה","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:1","orig":"כרבי יוסי דאמר נשים סומכות רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:2","orig":"דאי לא תימא הכי אשתו של יונה היתה עולה לרגל ולא מיחו בה מי איכא למ\"ד רגל לאו מצות עשה שהזמן גרמא הוא אלא קסבר רשות הכא נמי רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:3","orig":"אלא האי תנא היא דתניא המוצא תפילין מכניסן זוג זוג אחד האיש ואחד האשה אחד חדשות ואחד ישנות דברי ר\"מ ר' יהודה אוסר בחדשות ומתיר בישנות","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:4","orig":"ע\"כ לא פליגי אלא בחדשות וישנות אבל באשה לא פליגי שמע מינה מצות עשה שלא הזמן גרמא הוא וכל מצות עשה שאין הזמן גרמא נשים חייבות","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:5","orig":"ודילמא סבר לה כר' יוסי דאמר נשים סומכות רשות לא ס\"ד דלא רבי מאיר סבר לה כרבי יוסי ולא רבי יהודה סבר לה כרבי יוסי","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:6","orig":"לא רבי מאיר סבר לה כרבי יוסי דתנן אין מעכבין את התינוקות מלתקוע הא נשים מעכבין וסתם מתני' רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:7","orig":"ולא ר' יהודה סבר לה כר' יוסי דתניא דבר אל בני ישראל וסמך בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכות רבי יוסי ור\"ש אומרים נשים סומכות רשות","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:8","orig":"וסתם סיפרא מני ר' יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:9","orig":"א\"ר אלעזר המוצא תכלת בשוק לשונות פסולות חוטין כשרין","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:10","orig":"מאי שנא לשונות דאמר אדעתא דגלימא צבעינהו חוטין נמי נימא אדעתא דגלימא טוינהי בשזורים","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:11","orig":"שזורים נמי נימא אדעתא דשיפתא דגלימא עייפינהו במופסקין דכולי האי ודאי לא טרחי אינשי","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:12","orig":"אמר רבא וכי אדם טורח לעשות קמיע כמין תפילין דתנן במה דברים אמורים בישנות אבל בחדשות פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:13","orig":"א\"ר זירא לאהבה בריה פוק תני להו המוצא תכלת בשוק לשונות פסולין חוטין מופסקין כשירין לפי שאין אדם טורח","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:14","orig":"אמר רבא ומשום דתני לה אהבה בריה דרבי זירא כיפי תלא לה והתנן במה דברים אמורים בישנות אבל בחדשות פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:15","orig":"אלא אמר רבא טרח ולא טרח תנאי היא","en":""},{"ref":"Eruvin 96b:16","orig":"דתניא המוצא תפילין מכניסן זוג זוג אחד האיש ואחד האשה","en":""}],"97":[{"ref":"Eruvin 97a:1","orig":"אחד חדשות ואחד ישנות דברי רבי מאיר רבי יהודה אוסר בחדשות ומתיר בישנות אלמא מר סבר טרח איניש ומר סבר לא טרח איניש:","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:2","orig":"(שיצ\"י עצב\"י סימן): והשתא דתני אבוה דשמואל בר רב יצחק אלו הן ישנות כל שיש בהן רצועות ומקושרות חדשות יש בהן רצועות ולא מקושרות דכולי עלמא לא טרח איניש","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:3","orig":"וליענבינהו מיענב אמר רב חסדא זאת אומרת עניבה פסולה בתפילין","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:4","orig":"אביי אמר רבי יהודה לטעמיה דאמר עניבה קשירה מעלייתא היא","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:5","orig":"טעמא דעניבה קשירה מעלייתא היא הא לאו הכי עניב להו והאמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב קשר של תפילין הלכה למשה מסיני הוא ואמר רב נחמן ונוייהן לבר","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:6","orig":"דעניב להו כעין קשירה דידהו","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:7","orig":"אמר רב חסדא אמר רב הלוקח תפילין ממי שאינו מומחה בודק שתים של יד ואחת של ראש או שתים של ראש ואחת של יד","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:8","orig":"מה נפשך אי מחד גברא קא זבין לבדוק או שלש של יד או שלש של ראש","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:9","orig":"אי מתרי תלתא גברי זבין כל חד וחד ליבעי בדיקה לעולם מחד גברא זבין ובעינן דמיתמחי בשל יד ובשל ראש","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:10","orig":"איני והא תני רבה בר שמואל בתפילין בודק שלש של יד ושל ראש מאי לאו או שלש של יד או שלש של ראש לא שלש מהן של יד מהן של ראש","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:11","orig":"והתני רב כהנא בתפילין בודק שתים של יד ושל ראש הא מני רבי היא דאמר בתרי זימני הוי חזקה","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:12","orig":"אי רבי אימא סיפא וכן בצבת השני וכן בצבת השלישי ואי רבי שלישי מי אית ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:13","orig":"מודה רבי בצבתים דמתרי תלתא גברי זבין אי הכי אפילו רביעי נמי ואפילו חמישי נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:14","orig":"אין הכי נמי והאי דקתני שלישי לאפוקי מחזקיה ולעולם אפילו רביעי וחמישי נמי:","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:15","orig":"מצאן צבתים או כריכות וכו': מאי צבתים ומאי כריכות אמר רב יהודה אמר רב הן הן צבתים הן הן כריכות צבתים זווי זווי כריכות דכריכן טובא:","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:16","orig":"מחשיך עליהן ומביאן: ואמאי לעיילינהו זוג זוג אמר רב יצחק בריה דרב יהודה לדידי מיפרשא ליה מיניה דאבא כל שאילו מכניסן זוג זוג וכלות קודם שקיעת החמה מכניסן זוג זוג ואי לא מחשיך עליהן ומביאן:","en":""},{"ref":"Eruvin 97a:17","orig":"ובסכנה מכסן והולך: והתניא ובסכנה מוליכן פחות פחות מארבע אמות אמר רב לא קשיא הא בסכנת נכרי הא בסכנת לסטים","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:1","orig":"א\"ל אביי במאי אוקימתא למתניתין בסכנת עו\"ג אימא סיפא ר' שמעון אומר נותנן לחבירו וחבירו לחבירו כל שכן דאוושא מילתא","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:2","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני במה דברים אמורים בסכנת עו\"ג אבל בסכנת ליסטים מוליכן פחות פחות מד' אמות:","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:3","orig":"רבי שמעון אומר נותנן לחבירו וכו': במאי קמיפלגי מר סבר פחות מארבע אמות עדיף דאי אמרת נותנן לחבירו וחבירו לחבירו אוושא מלתא דשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:4","orig":"ומר סבר נותנן לחבירו עדיף דאי אמרת מוליכן פחות מארבע אמות זימנין דלאו אדעתיה ואתי לאתויינהו ארבע אמות ברה\"ר:","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:5","orig":"וכן בנו: בנו מאי בעי התם דבי מנשה תנא בשילדתו אמו בשדה","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:6","orig":"ומאי אפילו הן מאה דאע\"ג דקשיא ליה ידא אפילו הכי הא עדיפא:","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:7","orig":"רבי יהודה אומר נותן אדם חבית: ולית ליה לרבי יהודה הא דתנן הבהמה והכלים כרגלי הבעלים","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:8","orig":"אמר ריש לקיש משום לוי סבא הכא במאי עסקינן במערן מחבית לחבית ורבי יהודה לטעמיה דאמר מים אין בהם ממש","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:9","orig":"דתנן רבי יהודה פוטר במים מפני שאין בהן ממש","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:10","orig":"ומאי לא תהלך זו לא יהלך מה שבזו יותר מרגלי הבעלים","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:11","orig":"אימר דשמעת ליה לר' יהודה היכא דבליען בעיסה היכא דאיתנהו בעינייהו מי שמעת ליה השתא בקדירה אמר רבי יהודה לא בטלי בעינייהו בטלי דתניא רבי יהודה אומר מים ומלח בטלין בעיסה ואין בטלין בקדירה מפני רוטבה","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:12","orig":"אלא אמר רבא הכא בחבית שקנתה שביתה ומים שלא קנו שביתה עסקינן דבטלה חבית לגבי מים","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:13","orig":"כדתנן המוציא החי במטה פטור אף על המטה מפני שהמטה טפילה לו","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:14","orig":"המוציא אוכלין פחות מכשיעור בכלי פטור אף על הכלי מפני שהכלי טפל לו","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:15","orig":"מתיב רב יוסף ר' יהודה אומר בשיירא נותן אדם חבית לחבירו וחבירו לחבירו בשיירא אין שלא בשיירא לא אלא אמר רב יוסף כי תנן נמי במתניתין בשיירא תנן","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:16","orig":"אביי אמר בשיירא אפי' חבית שקנתה שביתה ומים שקנו שביתה שלא בשיירא חבית שקנתה שביתה ומים שלא קנו שביתה","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:17","orig":"רב אשי אמר הכא בחבית דהפקר עסקינן ומים דהפקר עסקינן ומאן אמרו לו רבי יוחנן בן נורי היא דאמר חפצי הפקר קונין שביתה ומאי לא תהלך זו יותר מרגלי הבעלים לא יהלכו אלו יותר מכלים שיש להם בעלים:","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:18","orig":"מתני׳ היה קורא בספר על האיסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:19","orig":"היה קורא בראש הגג ונתגלגל הספר מידו עד שלא הגיע לעשרה טפחים גוללו אצלו משהגיע לעשרה טפחים הופכו על הכתב","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:20","orig":"רבי יהודה אומר אפילו אין מסולק מן הארץ אלא כמלא מחט גוללו אצלו ר' שמעון אומר אפילו בארץ עצמו גוללו אצלו שאין לך דבר משום שבות עומד בפני כתבי הקודש:","en":""},{"ref":"Eruvin 97b:21","orig":"גמ׳ האי איסקופה ה\"ד אילימא איסקופה רשות היחיד וקמה רשות הרבים ולא גזרינן דילמא נפיל ואתי לאתויי","en":""}],"98":[{"ref":"Eruvin 98a:1","orig":"מני ר\"ש היא דאמר כל דבר שהוא משום שבות אינו עומד בפני כתבי הקודש אימא סיפא רבי יהודה אומר אפילו אין מסולק מן הארץ אלא מלא החוט גוללו אצלו רבי שמעון אומר אפילו בארץ עצמה גוללו אצלו","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:2","orig":"רישא וסיפא רבי שמעון מציעתא רבי יהודה אמר רב יהודה אין רישא וסיפא ר\"ש מציעתא רבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:3","orig":"רבה אמר הכא באיסקופה הנדרסת עסקינן ומשום בזיון כתבי הקדש שרו רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:4","orig":"איתיביה אביי תוך ד' אמות גוללו אצלו חוץ לד' הופכו על הכתב ואי אמרת באיסקופה נדרסת עסקינן מה לי תוך ד' אמות מה לי חוץ לארבע אמות","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:5","orig":"אלא אמר אביי הכא באיסקופה כרמלית עסקינן ורשות הרבים עוברת לפניה","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:6","orig":"תוך ד' אמות דאי נפיל ומייתי ליה לא אתי לידי חיוב חטאת שרו ליה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:7","orig":"חוץ לארבע אמות דאי מייתי ליה אתי לידי חיוב חטאת לא שרו ליה רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:8","orig":"אי הכי תוך ד' אמות נמי נגזר דילמא מעייל מרה\"ר לרה\"י וכי תימא כיון דמפסקת כרמלית לית לן בה והאמר רבא המעביר חפץ מתחלת ארבע לסוף ארבע והעבירו דרך עליו חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:9","orig":"הכא במאי עסקינן באיסקופה ארוכה אדהכי והכי מידכר","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:10","orig":"ואיבעית אימא לעולם באסקופה שאינה ארוכה וסתם כתבי הקדש עיוני מעיין בהו ומנח להו וליחוש דילמא מעיין בהו ברה\"ר ועייל להו בהדיא לרה\"י","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:11","orig":"הא מני בן עזאי היא דאמר מהלך כעומד דמי ודילמא זריק להו מזרק דאמר רבי יוחנן מודה בן עזאי בזורק","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:12","orig":"אמר רב אחא בר אהבה זאת אומרת אין מזרקין כתבי הקודש:","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:13","orig":"היה קורא בראש הגג וכו': ומי שרי והתניא כותבי ספרים תפילין ומזוזות לא התירו להן להפך יריעה על פניה אלא פורס עליה את הבגד","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:14","orig":"התם אפשר הכא לא אפשר ואי לא אפיך איכא בזיון כתבי הקודש טפי:","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:15","orig":"הופכו על הכתב והא לא נח [אמר רבא] בכותל משופע","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:16","orig":"[אמר ליה אביי] במאי אוקימתא למתניתין בכותל משופע אימא סיפא רבי יהודה אומר אפילו אינו מסולק מן הארץ אלא מלא החוט גוללו אצלו והא נח ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 98a:17","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני במה דברים אמורים בכותל משופע אבל","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:1","orig":"בכותל שאינו משופע למעלה משלשה גוללו אצלו למטה משלשה הופכו על הכתב:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:2","orig":"רבי יהודה אומר אפילו אינו מסולק מן הארץ וכו': דבעינן הנחה על גבי משהו","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:3","orig":"ואלא הא דאמר רבא תוך שלשה לרבנן צריך הנחה לימא כתנאי אמרה לשמעתיה","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:4","orig":"אלא כולה רבי יהודה היא וחסורי מיחסרא והכי קתני במה דברים אמורים בכותל משופע אבל בכותל שאינו משופע אפילו פחות משלשה טפחים גוללו אצלו שרבי יהודה אומר אפילו אינו מסולק מן הארץ אלא מלא החוט גוללו אצלו","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:5","orig":"מאי טעמא דבעינן הנחה על גבי משהו:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:6","orig":"מתני׳ זיז שלפני חלון נותנין עליו ונוטלין ממנו בשבת:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:7","orig":"גמ׳ האי זיז דמפיק להיכא אילימא דמפיק לרשות הרבים ליחוש דילמא נפיל ואתי לאיתויי אלא דמפיק לרשות היחיד פשיטא","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:8","orig":"אמר אביי לעולם דמפיק לרשות הרבים ומאי נותנין עליו דקתני כלים הנשברים:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:9","orig":"תניא נמי הכי זיז שלפני החלון היוצא לרשות הרבים נותנין עליו קערות וכוסות קיתוניות וצלוחיות","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:10","orig":"ומשתמש בכל הכותל עד עשרה התחתונים ואם יש זיז אחד למטה ממנו משתמש בו ובעליון אין משתמש בו אלא כנגד חלונו","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:11","orig":"האי זיז היכי דמי אי דלית ביה ארבעה מקום פטור הוא ואפילו כנגד חלונו נמי לא ישתמש ואי אית ביה ארבעה בכולי הכותל לישתמש","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:12","orig":"אמר אביי תחתון דאית ביה ארבעה ועליון לית ביה ארבעה וחלון משלימתו לד' כנגד חלון משתמש דחורי חלון הוא דהאי גיסא ודהאי גיסא אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:13","orig":"מתני׳ עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים ברשות הרבים ומטלטל ברה\"י ובלבד שלא יוציא חוץ מארבע אמות:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:14","orig":"לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתין ברה\"ר ברה\"ר וישתין ברה\"י וכן לא ירוק","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:15","orig":"רבי יהודה אומר אף משנתלש רוקו בפיו לא יהלך ארבע אמות עד שירוק:","en":""},{"ref":"Eruvin 98b:16","orig":"גמ׳ מתני ליה רב חיננא בר שלמיא לחייא בר רב קמיה דרב לא יעמוד אדם ברה\"י ומטלטל ברה\"ר אמר ליה שבקת רבנן ועבדת כר\"מ","en":""}],"99":[{"ref":"Eruvin 99a:1","orig":"הוא סבר מדסיפא ר\"מ רישא נמי ר\"מ ולא היא סיפא ר\"מ ורישא רבנן:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:2","orig":"ובלבד שלא יוציא חוץ: הא הוציא חייב חטאת לימא מסייע ליה לרבא דאמר רבא המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע והעבירו דרך עליו חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:3","orig":"מי קתני אם הוציא חייב חטאת דילמא אם הוציא פטור אבל אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:4","orig":"איכא דאמרי הא הוציא פטור אבל אסור לימא תיהוי תיובתיה דרבא דאמר רבא המעביר מתחילת ד' לסוף ד' והעבירו דרך עליו חייב מי קתני הוציא פטור אבל אסור דילמא אם הוציא חייב חטאת:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:5","orig":"לא יעמוד אדם ברה\"י וכו': אמר רב יוסף השתין ורק חייב חטאת","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:6","orig":"והא בעינן עקירה והנחה מעל גבי מקום ד' וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:7","orig":"מחשבתו משויא ליה מקום דאי לא תימא הכי הא דאמר רבא זרק ונח בפי הכלב או בפי הכבשן חייב חטאת והא בעינן הנחה ע\"ג מקום ד' וליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:8","orig":"אלא מחשבתו משויא ליה מקום ה\"נ מחשבה משויא לה מקום","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:9","orig":"בעי רבא הוא ברה\"י ופי אמה ברה\"ר מהו בתר עקירה אזלינן או בתר יציאה אזלינן תיקו:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:10","orig":"וכן לא ירוק רבי יהודה אומר וכו': אף על גב דלא הפיך בה","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:11","orig":"והתנן היה אוכל דבילה בידים מסואבות והכניס ידו לתוך פיו ליטול צרור רבי מאיר מטמא ורבי יוסי מטהר","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:12","orig":"רבי יהודה אומר היפך בה טמא לא היפך בה טהור","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:13","orig":"אמר רבי יוחנן מוחלפת השיטה","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:14","orig":"ריש לקיש אמר לעולם לא תחליף והכא במאי עסקינן בכיחו","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:15","orig":"והתניא רבי יהודה אומר כיחו ונתלש מאי לאו רוק ונתלש לא כיחו ונתלש והא תניא ר' יהודה אומר כיחו שנתלש וכן רוקו שנתלש לא יהלך ד' אמות עד שירוק אלא מחוורתא כדשנינן מעיקרא:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:16","orig":"אמר ר\"ל כיח בפני רבו חייב מיתה שנאמר כל משנאי אהבו מות אל תקרי למשנאי אלא למשניאי","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:17","orig":"והא מינס אניס כיח ורק קאמרינן:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:18","orig":"מתני׳ לא יעמוד אדם ברה\"י וישתה ברה\"ר ברה\"ר וישתה ברה\"י אלא אם כן הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה וכן בגת:","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:19","orig":"גמ׳ רישא רבנן וסיפא רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:20","orig":"אמר רב יוסף בחפיצין שצריכין לו ודברי הכל","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:21","orig":"איבעיא להו כרמלית מאי אמר אביי היא היא אמר רבא היא גופא גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה","en":""},{"ref":"Eruvin 99a:22","orig":"אמר אביי מנא אמינא לה מדקתני","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:1","orig":"וכן בגת","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:2","orig":"ורבא אמר לענין מעשר וכן אמר רב ששת וכן בגת לענין מעשר","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:3","orig":"דתנן שותין על הגת בין בחמין ובין בצונן ופטור דברי רבי מאיר רבי אליעזר בר צדוק מחייב","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:4","orig":"וחכ\"א על החמין חייב ועל הצונן פטור מפני שמחזיר את המותר:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:5","orig":"מתני׳ קולט אדם מן המזחילה למטה מי' טפחים ומן הצינור מ\"מ שותה:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:6","orig":"גמ׳ קולט אין אבל מצרף לא מ\"ט אמר רב נחמן הכא במזחילה פחות מג' סמוך לגג עסקינן דכל פחות מג' סמוך לגג כגג דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:7","orig":"תניא נמי הכי עומד אדם ברה\"י ומגביה ידו למעלה מעשרה טפחים לפחות משלשה סמוך לגג וקולט ובלבד שלא יצרף","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:8","orig":"תניא אידך לא יעמוד אדם ברה\"י ויגביה ידו למעלה מעשרה טפחים לפחות מג' סמוך לגג ויצרף אבל קולט הוא ושותה:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:9","orig":"מן הצינור מ\"מ שותה: תנא אם יש בצינור ד' על ד' אסור מפני שהוא כמוציא מרשות לרשות:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:10","orig":"מתני׳ בור ברה\"ר וחולייתו גבוה י' טפחים חלון שעל גביו ממלאין הימנו בשבת אשפה","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:11","orig":"ברה\"ר גבוה י' טפחים חלון שעל גביו שופכין לתוכה מים בשבת:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:12","orig":"גמ׳ במאי עסקינן אילימא בסמוכה למה לי חוליא י'","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:13","orig":"אמר רב הונא הכא במאי עסקינן במופלגת מן הכותל ארבעה","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:14","orig":"וטעמא דאיכא חוליא עשרה הא ליכא חוליא עשרה קא מטלטל מרה\"י לרה\"י דרך רה\"ר","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:15","orig":"ורבי יוחנן אמר אפילו תימא בסמוכה הא קמ\"ל דבור וחולייתו מצטרפין לעשרה:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:16","orig":"אשפה ברה\"ר וכו': ולא חיישינן שמא תנטל אשפה","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:17","orig":"והא רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק מעשה במבוי אחד שצידו אחד כלה לים וצידו אחד כלה לאשפה ובא מעשה לפני רבי ולא אמר בו לא איסור ולא היתר","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:18","orig":"היתר לא אמר בו דחיישינן שמא תנטל אשפה ויעלה הים שירטון","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:19","orig":"איסור לא אמר בו דהא קיימין מחיצות","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:20","orig":"לא קשיא הא דיחיד הא דרבים:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:21","orig":"מתני׳ אילן שהיה מיסך על הארץ אם אין נופו גבוה מן הארץ שלשה טפחים מטלטלים תחתיו","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:22","orig":"שרשיו גבוהים מן הארץ ג' טפחים לא ישב עליהן:","en":""},{"ref":"Eruvin 99b:23","orig":"גמ׳ א\"ר הונא בריה דרב יהושע אין מטלטלין בו יתר מבית סאתים מ\"ט","en":""}],"100":[{"ref":"Eruvin 100a:1","orig":"משום דהוי דירה שתשמישה לאויר וכל דירה שתשמישה לאויר אין מטלטלין בה יתר מבית סאתים:","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:2","orig":"שרשיו גבוהין מן הארץ וכו': איתמר שרשי אילן הבאין מלמעלה משלשה לתוך שלשה רבה אמר מותר להשתמש בהן רב ששת אמר אסור להשתמש בהן","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:3","orig":"רבה אמר מותר להשתמש בהן דכל פחות מג' דארעא ארעא היא רב ששת אמר אסור להשתמש בהן דכיון דמכח איסור קאתי אסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:4","orig":"דדמו כמשוניתא דסלקין לעילא אסורין דנחתין לתתאי שרו לצדדין פלוגתא דרבה ורב ששת","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:5","orig":"וכן אניגרא וכן בקרן זוית","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:6","orig":"ההוא דיקלא דהוה לאביי והוה סליק באיפומא אתא לקמיה דרב יוסף ושרא ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:7","orig":"אמר רב אחא בר תחליפא דשרא לך כרבה שרא לך","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:8","orig":"פשיטא מהו דתימא אפילו לרב ששת ביתא כמאן דמלי דמי ולישתמש בפחות מג' סמוך לגג קמ\"ל","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:9","orig":"תנן שרשיו גבוהין מן הארץ ג' טפחים לא ישב עליהם היכי דמי אי דלא הדרי כיפי פשיטא אלא לאו אע\"ג דהדרי כיפי","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:10","orig":"לא לעולם דלא הדרי כיפי והא קמ\"ל אע\"ג דצידו אחד שוה לארץ:","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:11","orig":"ת\"ר שרשי אילן שגבוהין מן הארץ ג' טפחים או שיש חלל תחתיהן ג' טפחים אע\"פ שצידו אחד שוה לארץ ה\"ז לא ישב עליהן לפי שאין עולין באילן ואין נתלין באילן ואין נשענין באילן","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:12","orig":"ולא יעלה באילן מבעוד יום וישב שם כל היום כולו אחד אילן ואחד כל הבהמה אבל בור שיח ומערה וגדר מטפס ועולה מטפס ויורד ואפילו הן מאה אמה","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:13","orig":"תני חדא אם עלה מותר לירד ותני חדא אסור לירד לא קשיא כאן מבעוד יום כאן משחשיכה","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:14","orig":"ואיבעית אימא הא והא משחשיכה ול\"ק כאן בשוגג כאן במזיד","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:15","orig":"ואיבעית אימא הא והא בשוגג והכא בקנסו שוגג אטו מזיד קמיפלגי מר סבר קנסינן ומר סבר לא קנסינן","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:16","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע כתנאי הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין מתנה אחת ינתנו במתנה אחת מתן ד' במתן ד' ינתנו במתן ד'","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:17","orig":"מתן ארבע במתן אחת ר\"א אומר ינתנו במתן ד' ור' יהושע אומר ינתנו במתנה אחת","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:18","orig":"אמר לו ר\"א הרי הוא עובר על בל תגרע אמר לו ר' יהושע הרי הוא עובר בבל תוסיף","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:19","orig":"א\"ר אליעזר לא אמרו אלא כשהוא בעצמו אמר לו ר' יהושע לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:20","orig":"ועוד א\"ר יהושע כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה בידך כשלא נתת עברת על בל תגרע ולא עשית מעשה בידך","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:21","orig":"לר\"א דאמר התם קום עשה עדיף ה\"נ ירד לר' יהושע דאמר התם שב ואל תעשה עדיף ה\"נ לא ירד","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:22","orig":"דילמא לא היא ע\"כ לא קאמר ר\"א התם קום עשה עדיף אלא דקא עביד מצוה אבל הכא דלא עביד מצוה ה\"נ לא ירד","en":""},{"ref":"Eruvin 100a:23","orig":"ואי נמי ע\"כ לא קאמר ר' יהושע התם שב ואל תעשה עדיף אלא","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:1","orig":"דלא קא עביד איסורא אבל הכא דקא עביד איסורא הכי נמי דירד","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:2","orig":"תני חדא אחד אילן לח ואחד אילן יבש ותניא אידך בד\"א בלח אבל ביבש מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:3","orig":"אמר רב יהודה ל\"ק כאן בשגזעו מחליף כאן בשאין גזעו מחליף","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:4","orig":"גזעו מחליף יבש קרית ליה אלא לא קשיא כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:5","orig":"בימות החמה הא נתרי פירי בדליכא פירי והא קא נתרי קינסי בגדודא","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:6","orig":"איני והא רב איקלע לאפסטיא ואסר בגדודא רב בקעה מצא וגדר בה גדר:","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:7","orig":"אמר רמי בר אבא אמר רב אסי אסור לאדם שיהלך על גבי עשבים בשבת משום שנאמר ואץ ברגלים חוטא","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:8","orig":"תני חדא מותר לילך ע\"ג עשבים בשבת ותניא אידך אסור ל\"ק הא בלחים הא ביבשים","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:9","orig":"ואי בעית אימא הא והא בלחים ולא קשיא כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:10","orig":"ואיבעית אימא הא והא בימות החמה ול\"ק הא דסיים מסאניה הא דלא סיים מסאניה","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:11","orig":"ואיבעית אימא הא והא דסיים מסאניה ול\"ק הא דאית ליה עוקצי הא דלית ליה עוקצי","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:12","orig":"ואיבעית אימא הא והא דאית ליה עוקצי הא דאית ליה שרכא הא דלית ליה שרכא","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:13","orig":"והאידנא דקיימא לן כר\"ש כולהו שרי:","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:14","orig":"ואמר רמי בר חמא אמר רב אסי אסור לאדם שיכוף אשתו לדבר מצוה שנאמר ואץ ברגלים חוטא","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:15","orig":"וא\"ר יהושע בן לוי כל הכופה אשתו לדבר מצוה הווין לו בנים שאינן מהוגנין אמר רב איקא בר חיננא מאי קראה גם בלא דעת נפש לא טוב","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:16","orig":"תניא נמי הכי גם בלא דעת נפש לא טוב זה הכופה אשתו לדבר מצוה ואץ ברגלים חוטא זה הבועל ושונה","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:17","orig":"איני והאמר רבא הרוצה לעשות כל בניו זכרים יבעול וישנה ל\"ק כאן לדעת כאן שלא לדעת:","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:18","orig":"א\"ר שמואל בר נחמני א\"ר יוחנן כל אשה שתובעת בעלה לדבר מצוה הווין לה בנים שאפילו בדורו של משה לא היו כמותן דאילו בדורו של משה כתיב הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וידועים לשבטיכם וכתיב ואקח את ראשי שבטיכם אנשים חכמים וידועים ואילו נבונים לא אשכח","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:19","orig":"ואילו גבי לאה כתיב ותצא לאה לקראתו ותאמר אלי תבוא כי שכר שכרתיך וכתיב ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל ראשיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:20","orig":"איני והאמר רב יצחק בר אבדימי עשר קללות נתקללה חוה דכתיב","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:21","orig":"אל האשה אמר הרבה ארבה אלו שני טפי דמים אחת דם נדה ואחת דם בתולים עצבונך זה צער גידול בנים והרונך זה צער העיבור בעצב תלדי בנים כמשמעו","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:22","orig":"ואל אישך תשוקתך מלמד שהאשה משתוקקת על בעלה בשעה שיוצא לדרך והוא ימשל בך מלמד שהאשה תובעת בלב והאיש תובע בפה זו היא מדה טובה בנשים","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:23","orig":"כי קאמרינן דמרציא ארצויי קמיה","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:24","orig":"הני שבע הווין כי אתא רב דימי אמר עטופה כאבל ומנודה מכל אדם וחבושה בבית האסורין","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:25","orig":"מאי מנודה מכל אדם אילימא משום דאסיר לה ייחוד איהו נמי אסיר ליה ייחוד אלא דאסירא לבי תרי","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:26","orig":"במתניתא תנא מגדלת שער כלילית ויושבת ומשתנת מים כבהמה ונעשית כר לבעלה","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:27","orig":"ואידך הני שבח הוא לה","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:28","orig":"דא\"ר חייא מאי דכתיב מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו מלפנו מבהמות זו פרידה שכורעת ומשתנת מים ומעוף השמים יחכמנו זה תרנגול שמפייס ואחר כך בועל","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:29","orig":"אמר רבי יוחנן אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות מחתול וגזל מנמלה ועריות מיונה דרך ארץ מתרנגול שמפייס ואחר כך בועל","en":""},{"ref":"Eruvin 100b:30","orig":"ומאי מפייס לה אמר רב יהודה אמר רב הכי קאמר לה זביננא ליך זיגא דמטו ליך עד כרעיך לבתר הכי אמר לה לישמטתיה לכרבלתיה דההוא תרנגולא אי אית ליה ולא זביננא ליך:","en":""}],"101":[{"ref":"Eruvin 101a:1","orig":"מתני׳ הדלת שבמוקצה וחדקים שבפרצה ומחצלות אין נועלין בהן אלא אם כן גבוהים מן הארץ:","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:2","orig":"גמ׳ ורמינהו דלת הנגררת ומחצלת הנגררת וקנקן הנגרר בזמן שקשורין ותלויין נועלין בהן בשבת ואין צריך לומר ביום טוב","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:3","orig":"אמר אביי בשיש להם ציר רבא אמר בשהיה להן ציר","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:4","orig":"מיתיבי דלת הנגררת ומחצלת הנגררת וקנקן הנגרר בזמן שקשורין ותלויין וגבוהים מן הארץ אפילו מלא נימא נועלין בהן ואם לאו אין נועלין בהן","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:5","orig":"אביי מתרץ לטעמיה ורבא מתרץ לטעמיה אביי מתרץ לטעמיה או שיש להן ציר או שגבוהין מן הארץ רבא מתרץ לטעמיה כשהיה להן ציר או שגבוהין מן הארץ","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:6","orig":"ת\"ר סוכי קוצים וחבילין שהתקינן לפירצה שבחצר בזמן שקשורין ותלויין נועלין בהן בשבת וא\"צ לומר ביו\"ט","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:7","orig":"תני ר' חייא דלת אלמנה הנגררת אין נועלין בה היכי דמי דלת אלמנה איכא דאמרי דחד שיפא ואיכא דאמרי דלית ליה גשמה","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:8","orig":"אמר רב יהודה האי מדורתא ממעלה למטה שרי ממטה למעלה אסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:9","orig":"וכן ביעתא וכן קידרא וכן פוריא וכן חביתא","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:10","orig":"א\"ל ההוא צדוקי לרבי יהושע בן חנניה חדקאה דכתיב בכו טובם כחדק אמר ליה שטיא שפיל לסיפיה דקרא דכתיב ישר ממסוכה ואלא מאי טובם כחדק כשם שחדקים הללו מגינין על הפירצה כך טובים שבנו מגינים עלינו דבר אחר טובם כחדק שמהדקין את הרשעים לגיהנם שנאמר קומי ודושי בת ציון כי קרנך אשים ברזל ופרסותיך אשים נחושה והדיקות עמים רבים וגו':","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:11","orig":"מתני׳ לא יעמוד אדם ברשות היחיד ויפתח ברשות הרבים ברשות הרבים ויפתח ברשות היחיד אא\"כ עשה מחיצה גבוה עשרה טפחים דברי ר' מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:12","orig":"אמרו לו מעשה בשוק של פטמים שהיה בירושלים שהיו נועלין ומניחין את המפתח בחלון שעל גבי הפתח רבי יוסי אומר שוק של צמרים הוה:","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:13","orig":"גמ׳ ורבנן אמר רבי מאיר רשות הרבים ומהדרו אינהו כרמלית דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ירושלים אלמלא דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רשות הרבים","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:14","orig":"אמר רב פפא כאן קודם שנפרצו בה פרצות כאן לאחר שנפרצו בה פרצות","en":""},{"ref":"Eruvin 101a:15","orig":"רבא אמר סיפא אתאן לשערי גינה והכי קאמר וכן לא יעמוד ברשות היחיד ויפתח בכרמלית בכרמלית ויפתח ברשות היחיד","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:1","orig":"אלא אם כן עשה מחיצה גבוהה עשרה טפחים דברי רבי מאיר אמרו לו מעשה בשוק של פטמים שהיה בירושלים שהיו נועלין ומניחין את המפתח בחלון שעל גבי הפתח רבי יוסי אומר שוק של צמרים היה:","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:2","orig":"תנו רבנן פתחי שערי גינה בזמן שיש להן בית שער מבפנים פותח ונועל מבפנים מבחוץ פותח ונועל מבחוץ מכאן ומכאן פותח ונועל כאן וכאן אין להן לא לכאן ולא לכאן אסורין כאן וכאן","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:3","orig":"וכן חנויות הפתוחות לרה\"ר בזמן שהמנעול למטה מעשרה מביא מפתח מערב שבת ומניחו באיסקופה למחר פותח ונועל ומחזירו לאיסקופה","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:4","orig":"ובזמן שהמנעול למעלה מעשרה מביא מפתח מערב שבת ומניחו במנעול למחר פותח ונועל ומחזירו למקומו דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:5","orig":"וחכמים אומרים אף בזמן שהמנעול למעלה מעשרה טפחים מביא מפתח מערב שבת ומניחו באיסקופה למחר פותח ונועל ומחזירו למקומו או בחלון שעל גבי הפתח","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:6","orig":"אם יש בחלון ארבעה על ארבעה אסור מפני שהוא כמוציא מרשות לרשות","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:7","orig":"מדקאמר וכן חנויות מכלל דבאיסקופת כרמלית עסקינן האי מנעול היכי דמי אי דלית ביה ארבעה מקום פטור הוא","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:8","orig":"ואי אית ביה ארבעה בהא לימא רבנן אף בזמן שהמנעול למעלה מי' מביא מפתח מע\"ש ומניחו באיסקופה למחר פותח ונועל בו ומחזירו לאיסקופה או לחלון שעל גבי הפתח והא קא מטלטל מכרמלית לרה\"י","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:9","orig":"אמר אביי לעולם דאין בו ארבעה ויש בו לחוק ולהשלימו לד'","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:10","orig":"ובהא פליגי דר\"מ סבר חוקקין להשלים ורבנן סברי אין חוקקין להשלים","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:11","orig":"אמר רב ביבי בר אביי ש\"מ מהא מתניתא תלת ש\"מ חוקקין להשלים וש\"מ הדר ביה ר\"מ משערי גינה","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:12","orig":"ושמעת מינה מדרבנן איתא לדרב דימי דכי אתא רב דימי א\"ר יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רשות הרבים ולבני רשות היחיד לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו:","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:13","orig":"מתני׳ נגר שיש בראשו גלוסטרא רבי אליעזר אוסר ורבי יוסי מתיר","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:14","orig":"אמר רבי אליעזר מעשה בכנסת שבטבריא שהיו נוהגין בו היתר עד שבא רבן גמליאל והזקנים ואסרו להן ר' יוסי אומר איסור נהגו בו ובא רבן גמליאל והזקנים והתירו להן:","en":""},{"ref":"Eruvin 101b:15","orig":"גמ׳ בניטל באגדו כ\"ע לא פליגי כי פליגי","en":""}],"102":[{"ref":"Eruvin 102a:1","orig":"בשאינו ניטל באיגדו דמר סבר כיון דיש בראשו גלוסטרא תורת כלי עליו ומר סבר כיון דאינו ניטל באיגדו לא:","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:2","orig":"מתני׳ נגר הנגרר נועלין בו במקדש אבל לא במדינה","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:3","orig":"והמונח כאן וכאן אסור ר' יהודה אומר המונח מותר במקדש והנגרר במדינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:4","orig":"גמ׳ תנו רבנן איזהו נגר הנגרר שנועלין במקדש אבל לא במדינה כל שקשור ותלוי וראשו אחד מגיע לארץ רבי יהודה אומר זה אף במדינה מותר אלא איזהו נגר שנועלין במקדש אבל לא במדינה כל שאינו לא קשור ולא תלוי ושומטו ומניחו בקרן זוית","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:5","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יהודה בנגרר","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:6","orig":"אמר רבא והוא שקשור בדלת איני והא רבי טבלא איקלע למחוזא וחזא לההוא דהוה תלי בעיברא דדשא ולא אמר להו ולא מידי ההוא ניטל באיגדו הוה","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:7","orig":"רב אויא איקלע לנהרדעא חזייה לההוא גברא דהוה קא קטיר בגמי אמר דין לא נטרוק","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:8","orig":"בעי רבי זירא נקמז מהו אמר רב יוסף מאי תיבעי ליה לא שמיע ליה הא דתניא נשמט אסור נקמז מותר ורבי יהודה אמר נקמז אף על פי שאינו נשמט אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:9","orig":"ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יהודה בנקמז וטעמא מאי אמר אביי משום דמיחזי כבונה","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:10","orig":"בעא מיניה רב נחומי בר זכריה מאביי עשה לו בית יד מהו אמר ליה בוכנא קאמרת איתמר אמר רב נחומי בר אדא עשה לו בית יד מותר","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:11","orig":"ההוא שריתא דהוה בי רבי פדת דהוה מדלו לה בי עשרה ושדו לה אדשא ולא אמר להו ולא מידי אמר תורת כלי עליה","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:12","orig":"ההיא אסיתא דהות בי מר שמואל דהוה מחזקת אדריבא שרא מר שמואל למישדייה אדשא אמר תורת כלי עליה:","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:13","orig":"שלח ליה רמי בר יחזקאל לרב עמרם נימא לן מר מהלין מילי מעלייתא דאמרת לן משמיה דרב אסי בכיפי דארבא שלח ליה הכי אמר רב אסי הני כיפי דארבא בזמן שיש בהן טפח אי נמי אין בהן טפח ואין בין זה לזה שלשה למחר מביא מחצלת ופורס עליהן","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:14","orig":"מאי טעמא מוסיף על אהל עראי הוא ושפיר דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:15","orig":"הנהו דכרי דהוו ליה לרב הונא דביממא בעו טולא ובליליא בעו אוירא אתא לקמיה דרב","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:16","orig":"א\"ל זיל כרוך בודייא ושייר בה טפח למחר פשטה ומוסיף על אהל עראי הוא ושפיר דמי","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:17","orig":"אמר רב משום רבי חייא וילון מותר לנטותו ומותר לפורקו בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:18","orig":"כילת חתנים מותר לפורקה ולנטותה בשבת אמר רב ששת בריה דרב אידי לא אמרן אלא שאין בגגה טפח אבל יש בגגה טפח אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:19","orig":"וכי אין בגגה טפח לא אמרן אלא שאין בפחות משלשה סמוך לגג טפח אבל יש בפחות משלשה סמוך לגג טפח אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 102a:20","orig":"וכי אין בפחות משלשה סמוך לגג טפח נמי לא אמרן אלא שאין","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:1","orig":"בשיפועה טפח אבל יש בשיפועה טפח שיפועי אהלים כאהלים דמו","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:2","orig":"ואמר רב שישא בריה דרב אידי סיינא שרי והתניא אסור לא קשיא הא דאית ביה טפח הא דלית ביה טפח","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:3","orig":"אלא מעתה שרביב בגלימיה טפח הכי נמי דאסור","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:4","orig":"אלא לא קשיא הא דמיהדק הא דלא מיהדק:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:5","orig":"מתני׳ מחזירין ציר התחתון במקדש אבל לא במדינה והעליון כאן וכאן אסור רבי יהודה אומר העליון במקדש והתחתון במדינה:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:6","orig":"גמ׳ תנו רבנן ציר דלת שידה תיבה ומגדל במקדש מחזירין במדינה דוחקין והעליון כאן וכאן לא יחזיר גזרה שמא יתקע ואם תקע חייב חטאת","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:7","orig":"של בור ושל דות ושל יציע לא יחזיר ואם החזיר חייב חטאת:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:8","orig":"מתני׳ מחזירין רטיה במקדש אבל לא במדינה אם בתחילה כאן וכאן אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:9","orig":"גמ׳ תנו רבנן רטיה שפרשה מעל גבי מכה מחזירין בשבת ר' יהודה אומר הוחלקה למטה דוחקה למעלה למעלה דוחקה למטה ומגלה מקצת הרטיה ומקנח פי המכה וחוזר ומגלה מקצת רטיה ומקנח פי המכה","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:10","orig":"ורטיה עצמה לא יקנח מפני שהוא ממרח ואם מירח חייב חטאת","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:11","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יהודה אמר רב חסדא לא שנו אלא שפירשה על גבי כלי אבל פירשה על גבי קרקע דברי הכל אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:12","orig":"אמר מר בר רב אשי הוה קאימנא קמיה אבא נפלה ליה אבי סדיא וקא מהדר ליה אמינא ליה לא סבר לה מר להא דאמר רב חסדא מחלוקת שפירשה על גבי כלי אבל פירשה על גבי קרקע אסור ואמר שמואל הלכה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:13","orig":"אמר לי לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:14","orig":"מתני׳ קושרין נימא במקדש אבל לא במדינה ואם בתחילה כאן וכאן אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:15","orig":"גמ׳ ורמינהו נימת כנור שנפסקה לא היה קושרה אלא עונבה לא קשיא הא רבנן והא ר' אליעזר","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:16","orig":"לרבי אליעזר דאמר מכשירי מצוה דוחין את השבת קושרה לרבנן דאמרי אין דוחין עונבה","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:17","orig":"אי רבי אליעזר אפילו לכתחילה נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:18","orig":"אלא לא קשיא הא רבי יהודה והא רבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 102b:19","orig":"ורבי יהודה אליבא דמאן","en":""}],"103":[{"ref":"Eruvin 103a:1","orig":"אי אליבא דר' אליעזר קאמר אפי' לכתחילה נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:2","orig":"אלא לא קשיא הא ר\"ש הא רבנן דתניא בן לוי שנפסקה לו נימא בכנור קושרה ר' שמעון אומר עונבה","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:3","orig":"רבי שמעון בן אלעזר אומר אף היא אינה משמעת את הקול אלא משלשל מלמטה וכורך מלמעלה או משלשל מלמעלה וכורך מלמטה","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:4","orig":"ואיבעית אימא הא והא רבנן ולא קשיא כאן באמצע כאן מן הצד","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:5","orig":"ואיבע\"א הא והא באמצע מר סבר גזרינן ומר סבר לא גזרינן:","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:6","orig":"מתני׳ חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה ואם בכלי כאן וכאן אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:7","orig":"גמ׳ ורמינהו הרכיבו והבאתו מחוץ לתחום וחתיכת יבלתו אין דוחין רבי אליעזר אומר דוחין","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:8","orig":"רבי אלעזר ורבי יוסי) (בן) חנינא חד אמר הא והא בלחה ולא קשיא כאן ביד כאן בכלי","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:9","orig":"וחד אמר הא והא ביד ולא קשיא הא בלחה הא ביבישה","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:10","orig":"ולמאן דאמר הא ביד הא בכלי מאי טעמא לא אמר הא בלחה הא ביבישה אמר לך יבישה אפילו בכלי נמי שרי מ\"ט איפרוכי איפרכא","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:11","orig":"ולמ\"ד הא בלחה והא ביבישה מאי טעמא לא אמר הא ביד הא בכלי אמר לך בכלי הא תנן אם בכלי כאן וכאן אסור","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:12","orig":"ואידך הא דקתני התם משום דקא בעי איפלוגי ר' אליעזר ורבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:13","orig":"ואידך דומיא דהרכיבו והבאתו מחוץ לתחום קתני דרבנן","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:14","orig":"ואידך הרכיבו דלא כרבי נתן דאמר החי נושא את עצמו הבאתו מחוץ לתחום כר\"ע דאמר תחומין דאורייתא","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:15","orig":"מתיב רב יוסף אמר רבי אליעזר ק\"ו ומה שחיטה שהיא משום מלאכה דוחה את השבת אלו שמשום שבות אינו דין שידחו את השבת","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:16","orig":"אלא אמר רב יוסף הא והא ביד ושבות מקדש במקדש התירו שבות דמקדש במדינה לא התירו","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:17","orig":"יתיב אביי וקאמר להא שמעתא איתיביה רב ספרא לאביי היה קורא בספר על האסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו והא הכא דשבות דמקדש במדינה הוא ולא גזרי' דילמא נפיל ואתי לאיתויי","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:18","orig":"ולא אוקימנא באסקופה כרמלית ורה\"ר עוברת לפניה דכיון דאיגדו בידו אפילו שבות נמי ליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:19","orig":"איתיביה משלשלין את הפסח לתנור עם חשיכה והא הכא דשבות דמקדש במדינה ולא גזרינן שמא יחתה בגחלים","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:20","orig":"אישתיק כי אתא לקמיה דרב יוסף א\"ל הכי אמר לי רב ספרא אמר ליה מאי טעמא לא תשני ליה בני חבורה זריזין הן","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:21","orig":"ואביי כהנים זריזין הן אמרינן בני חבורה זריזין הן לא אמרינן","en":""},{"ref":"Eruvin 103a:22","orig":"רבא אמר רבי אליעזר היא דאמר מכשירי מצוה דוחין את השבת ומודה ר' אליעזר דכמה דאפשר לשנויי משנינן","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:1","orig":"מאי היא דתניא כהן שעלתה בו יבלת חבירו חותכה לו בשיניו בשיניו אין בכלי לא חבירו אין איהו לא","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:2","orig":"מני אילימא רבנן ובמקדש כיון דאמרי רבנן בעלמא משום שבות הכא מה לי הוא מה לי חבירו","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:3","orig":"אלא לאו ר\"א דאמר בעלמא חייב חטאת והכא אע\"ג דמכשירי מצוה דוחין את השבת כמה דאפשר לשנויי משנינן","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:4","orig":"לא לעולם רבנן ואי עלתה בכריסו הכי נמי","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:5","orig":"הכא במאי עסקינן כגון שעלתה לו נשיכה בגבו ובאצילי ידיו דאיהו לא מצי שקיל לה","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:6","orig":"ואי רבנן נשקליה ניהליה ביד ותפשוט דרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר מחלוקת ביד אבל בכלי דברי הכל חייב","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:7","orig":"וליטעמיך לרבי אליעזר נמי לישקליה ניהליה ביד האי מאי אי אמרת בשלמא רבי אליעזר היינו דגזר יד אטו כלי אלא אי אמרת רבנן היא נשקליה ניהליה ביד ותו לא מידי:","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:8","orig":"מתני׳ כהן שלקה באצבעו כורך עליה גמי במקדש אבל לא במדינה אם להוציא דם כאן וכאן אסור:","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:9","orig":"גמ׳ אמר רב יהודה בריה דרבי חייא לא שנו אלא גמי אבל צלצול קטן הוי יתור בגדים","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:10","orig":"ורבי יוחנן אמר לא אמרו יתור בגדים אלא במקום בגדים אבל שלא במקום בגדים לא הוי יתור בגדים","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:11","orig":"ותיפוק ליה משום חציצה בשמאל","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:12","orig":"אי נמי בימין ושלא במקום עבודה","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:13","orig":"ופליגא דרבא דאמר רבא אמר רב חסדא במקום בגדים אפילו נימא אחת חוצצת שלא במקום בגדים שלש על שלש חוצצות פחות משלש על שלש אינן חוצצות","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:14","orig":"אדרבי יוחנן ודאי פליגא אדרב יהודה בריה דרבי חייא מי נימא פליגא","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:15","orig":"שאני צלצול קטן דחשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:16","orig":"לישנא אחרינא אמרי לה אמר רב יהודה בריה דרבי חייא לא שנו אלא גמי אבל צלצול קטן חוצץ","en":""},{"ref":"Eruvin 103b:17","orig":"ורבי יוחנן אמר לא אמרו חציצה בפחות משלש על שלש אלא במקום בגדים אבל שלא במקום בגדים","en":""}],"104":[{"ref":"Eruvin 104a:1","orig":"שלש על שלש חוצצות פחות משלש אין חוצצות והיינו דרבא אמר רב חסדא","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:2","orig":"לימא פליגא דרב יהודה בריה דרבי חייא שאני צלצול קטן דחשיב","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:3","orig":"ולרבי יוחנן אדאשמעינן גמי לישמעינן צלצול קטן","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:4","orig":"מילתא אגב אורחיה קמ\"ל דגמי מסי:","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:5","orig":"מתני׳ בוזקין מלח על גבי כבש בשביל שלא יחליקו וממלאין מבור הגולה ומבור הגדול בגלגל בשבת ומבאר הקר ביום טוב:","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:6","orig":"גמ׳ רמי ליה רב איקא מפשרוניא לרבא תנן בוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליקו במקדש אין במדינה לא ורמינהי חצר שנתקלקלה במימי גשמים מביא תבן ומרדה בה","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:7","orig":"שאני תבן דלא מבטיל ליה","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:8","orig":"א\"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי האי מלח ה\"ד אי דמבטליה קא מוסיף אבנין (וכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל)","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:9","orig":"ואי דלא קא מבטליה קא הויא חציצה","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:10","orig":"בהולכת אברים לכבש דלאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:11","orig":"ולא והא כתיב והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה ואמר מר זו הולכת אברים לכבש אלא אימא בהולכת עצים למערכה דלאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:12","orig":"דרש רבא חצר שנתקלקלה במימי גשמים מביא תבן ומרדה בה אמר ליה רב פפא לרבא והתניא כשהוא מרדה אינו מרדה לא בסל ולא בקופה אלא בשולי קופה","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:13","orig":"הדר אוקים רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי ברם כך אמרו משום רבי אליעזר וכשהוא מרדה אינו מרדה לא בסל ולא בקופה אלא בשולי קופה:","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:14","orig":"ממלאין מבור הגולה: עולא איקלע לבי רב מנשה אתא ההוא גברא טרף אבבא אמר מאן האי ליתחל גופיה דקא מחיל ליה לשבתא","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:15","orig":"א\"ל רבה לא אסרו אלא קול של שיר איתיביה אביי מעלין בדיופי ומטיפין מיארק לחולה בשבת","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:16","orig":"לחולה אין לבריא לא ה\"ד לאו דנים וקא בעי דליתער ש\"מ אולודי קלא אסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:17","orig":"לא דתיר וקא בעי דלינים דמשתמע כי קלא דזמזומי","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:18","orig":"איתיביה המשמר פירותיו מפני העופות ודלעיו מפני החיה משמר כדרכו בשבת ובלבד שלא יספק ולא יטפח ולא ירקד כדרך שהן עושין בחול","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:19","orig":"מאי טעמא לאו דקמוליד קלא וכל אולודי קלא אסיר אמר רב אחא בר יעקב גזירה שמא יטול צרור","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:20","orig":"ואלא הא דאמר רב יהודה אמר רב נשים המשחקות באגוזים אסור מאי טעמא לאו דקא מוליד קלא וכל אולודי קלא אסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:21","orig":"לא דלמא אתי לאשוויי גומות","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:22","orig":"דאי לא תימא הכי הא דאמר רב יהודה נשים משחקות בתפוחים אסור התם מאי אולודי קלא איכא אלא דילמא אתי לאשוויי גומות","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:23","orig":"תנן ממלאין מבור הגולה ומבור הגדול בגלגל בשבת במקדש אין במדינה לא מאי טעמא לאו משום דאולודי קלא ואסיר","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:24","orig":"לא גזירה שמא ימלא לגינתו ולחורבתו","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:25","orig":"אמימר שרא למימלא בגילגלא במחוזא אמר מאי טעמא גזרו רבנן שמא ימלא לגינתו ולחורבתו הכא לא גינה איכא ולא חורבה איכא","en":""},{"ref":"Eruvin 104a:26","orig":"כיון דקא חזא דקא","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:1","orig":"תרו בה כיתנא אסר להו:","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:2","orig":"ומבאר הקר: מאי באר הקר אמר שמואל בור שהקרו עליה דברים והתירוה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:3","orig":"מיתיבי לא כל הבורות הקרות התירו אלא זו בלבד ואי אמרת שהקרו דברים עליה מאי זו בלבד","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:4","orig":"אלא אמר רב נחמן בר יצחק באר מים חיים שנאמר כהקיר ביר מימיה וגו'","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:5","orig":"גופא לא כל הבורות הקרות התירו אלא זו בלבד וכשעלו בני הגולה חנו עליה ונביאים שביניהן התירו להן ולא נביאים שביניהן אלא מנהג אבותם בידיהם:","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:6","orig":"מתני׳ שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו שלא לשהות את הטומאה דברי רבי יוחנן בן ברוקה רבי יהודה אומר בצבת של עץ שלא לרבות את הטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:7","orig":"מהיכן מוציאין אותו מן ההיכל ומן האולם ומבין האולם ולמזבח דברי ר\"ש בן ננס","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:8","orig":"רבי עקיבא אומר כל מקום שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת משם מוציאין אותו ושאר כל המקומות כופין עליו פסכתר","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:9","orig":"רבי שמעון אומר מקום שהתירו לך חכמים משלך נתנו לך שלא התירו לך אלא משום שבות:","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:10","orig":"גמ׳ אמר רב טבי בר קיסנא אמר שמואל המכניס טמא שרץ למקדש חייב שרץ עצמו פטור מאי טעמא אמר קרא מזכר ועד נקבה תשלחו מי שיש לו טהרה במקוה יצא שרץ שאין לו טהרה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:11","orig":"לימא מסייע ליה מזכר עד נקבה תשלחו פרט לכלי חרש דברי רבי יוסי הגלילי מאי טעמא לאו משום דלית ליה טהרה במקוה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:12","orig":"לא מי שנעשה אב הטומאה יצא כלי חרס שאינו נעשה אב הטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:13","orig":"לימא כתנאי שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו שלא לשהות את הטומאה דברי רבי יוחנן בן ברוקה רבי יהודה אומר בצבת של עץ מוציאו שלא לרבות את הטומאה","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:14","orig":"מאי לאו בהא קא מיפלגי דמאן דאמר שלא לשהות קסבר המכניס שרץ למקדש חייב ומ\"ד שלא לרבות קסבר המכניס שרץ למקדש פטור","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:15","orig":"לא דכולי עלמא חייב והכא בהא קא מיפלגי מר סבר שהויי טומאה עדיף ומר סבר אפושי טומאה עדיף","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:16","orig":"אלא כהני תנאי דתנן מהיכן מוציאין אותו כו'","en":""},{"ref":"Eruvin 104b:17","orig":"מאי לאו בהא קא מיפלגי דמאן דאמר מעזרה לא קסבר המכניס שרץ למקדש פטור ומאן דאמר מכולה עזרה קסבר חייב","en":""}],"105":[{"ref":"Eruvin 105a:1","orig":"אמר רבי יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ויבאו הכהנים לפנימה בית ה' לטהר ויוציאו את כל הטומאה אשר מצאו בהיכל ה' לחצר בית ה' ויקבלו הלוים להוציא לנחל קדרון חוצה","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:2","orig":"מר סבר מדאשתני בעזרה בלוים טומאה בעזרה ליכא","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:3","orig":"ומר סבר עד היכא דלא אפשר בלוים מפקי כהנים השתא דאפשר בלוים תו לא מטמאי כהנים","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:4","orig":"תנו רבנן הכל נכנסין בהיכל לבנות לתקן ולהוציא את הטומאה ומצוה בכהנים אם אין שם כהנים נכנסין לוים אין שם לוים נכנסין ישראלים ואידי ואידי טהורין אין טמאין לא","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:5","orig":"אמר רב הונא רב כהנא מסייע כהני דתני רב כהנא מתוך שנאמר אך אל הפרוכת לא יבא יכול לא יהו כהנים בעלי מומין נכנסין בין האולם ולמזבח לעשות ריקועי פחים","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:6","orig":"תלמוד לומר אך חלק מצוה בתמימים אין שם תמימים נכנסין בעלי מומין מצוה בטהורין אין שם טהורין נכנסין טמאין אידי ואידי כהנים אין ישראלים לא","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:7","orig":"איבעיא להו טמא ובעל מום איזו מהן נכנס רב חייא בר אשי אמר רב טמא נכנס דהא אישתרי בעבודת ציבור ר' אלעזר אומר בעל מום נכנס דהא אישתרי באכילת קדשים:","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:8","orig":"רבי שמעון אומר וכו': רבי שמעון היכא קאי התם קאי דתנן מי שהחשיך חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר' שמעון אומר אפי' חמש עשרה אמה יכנס לפי שאין המשוחות ממצעין את המדות מפני הטועים","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:9","orig":"דקאמר תנא קמא לא יכנס ואמר ליה רבי שמעון יכנס:","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:10","orig":"שלא התירו לך אלא משום שבות: היכא קאי התם קאי דקאמר תנא קמא קושרה ואמר ליה רבי שמעון","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:11","orig":"עונבה עניבה דלא אתי לידי חיוב חטאת שרו ליה רבנן קשירה דאתי לידי חיוב חטאת לא שרו ליה רבנן:","en":""},{"ref":"Eruvin 105a:12","orig":"הדרן עלך המוצא תפילין וסליקא לה מסכת עירובין","en":""}]}}