{"book":"nedarim","title":"Nedarim","sub":"Seder Nashim · 91 pages","credit":"Aramaic and Hebrew: Talmud Bavli from Wikisource, via Sefaria. CC BY-SA.","order":["2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39","40","41","42","43","44","45","46","47","48","49","50","51","52","53","54","55","56","57","58","59","60","61","62","63","64","65","66","67","68","69","70","71","72","73","74","75","76","77","78","79","80","81","82","83","84","85","86","87","88","89","90","91"],"titles":{"2":"Daf 2","3":"Daf 3","4":"Daf 4","5":"Daf 5","6":"Daf 6","7":"Daf 7","8":"Daf 8","9":"Daf 9","10":"Daf 10","11":"Daf 11","12":"Daf 12","13":"Daf 13","14":"Daf 14","15":"Daf 15","16":"Daf 16","17":"Daf 17","18":"Daf 18","19":"Daf 19","20":"Daf 20","21":"Daf 21","22":"Daf 22","23":"Daf 23","24":"Daf 24","25":"Daf 25","26":"Daf 26","27":"Daf 27","28":"Daf 28","29":"Daf 29","30":"Daf 30","31":"Daf 31","32":"Daf 32","33":"Daf 33","34":"Daf 34","35":"Daf 35","36":"Daf 36","37":"Daf 37","38":"Daf 38","39":"Daf 39","40":"Daf 40","41":"Daf 41","42":"Daf 42","43":"Daf 43","44":"Daf 44","45":"Daf 45","46":"Daf 46","47":"Daf 47","48":"Daf 48","49":"Daf 49","50":"Daf 50","51":"Daf 51","52":"Daf 52","53":"Daf 53","54":"Daf 54","55":"Daf 55","56":"Daf 56","57":"Daf 57","58":"Daf 58","59":"Daf 59","60":"Daf 60","61":"Daf 61","62":"Daf 62","63":"Daf 63","64":"Daf 64","65":"Daf 65","66":"Daf 66","67":"Daf 67","68":"Daf 68","69":"Daf 69","70":"Daf 70","71":"Daf 71","72":"Daf 72","73":"Daf 73","74":"Daf 74","75":"Daf 75","76":"Daf 76","77":"Daf 77","78":"Daf 78","79":"Daf 79","80":"Daf 80","81":"Daf 81","82":"Daf 82","83":"Daf 83","84":"Daf 84","85":"Daf 85","86":"Daf 86","87":"Daf 87","88":"Daf 88","89":"Daf 89","90":"Daf 90","91":"Daf 91"},"sections":{"2":[{"ref":"Nedarim 2a:1","orig":"מתני׳ כל כינויי נדרים כנדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 2a:2","orig":"וחרמים כחרמים ושבועות כשבועות ונזירות כנזירות","en":""},{"ref":"Nedarim 2a:3","orig":"האומר לחברו מודרני ממך מופרשני ממך מרוחקני ממך שאני אוכל לך שאני טועם לך אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 2a:4","orig":"מנודה אני לך ר''ע היה חוכך בזה להחמיר","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:1","orig":"גמ׳ כל כינויי נדרים כנדרים מאי שנא גבי נזיר דלא קתני להו לכולהו ומאי שנא גבי נדרים דקתני לכולהו","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:2","orig":"משום דנדר ושבועה כתיבי גבי הדדי תני תרתין וכיון דתני תרתין תני לכולהו","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:3","orig":"וליתני כינוי שבועות בתר נדרים איידי דתנא נדרים דמיתסר חפצא עליה תנא נמי חרמים דמיתסר חפצא עליה לאפוקי שבועה דקאסר נפשיה מן חפצא","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:4","orig":"פתח בכינויין כל כנויי נדרים ומפרש ידות האומר לחבירו מודר אני ממך ותו ידות אינשי","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:5","orig":"איירי בהון וחסורי מיחסרא והכי קתני כל כינויי נדרים כנדרים וידות נדרים כנדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:6","orig":"וליפרוש כינויין ברישא","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:7","orig":"ההוא דסליק מיניה ההוא מפרש ברישא כדתנן במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין כו'","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:8","orig":"במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין כו' במה אשה יוצאה ובמה אינה יוצאה לא תצא אשה","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:9","orig":"וכל היכא דפתח לא מפרש ברישא והתנן יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:10","orig":"יש מותרות לבעליהן ואסורות ליבמיהן מותרות ליבמיהן ואסורות לבעליהן ואלו מותרות לבעליהן ואסורות ליבמיהן","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:11","orig":"יש טעונות שמן ולבונה שמן ולא לבונה ואלו טעונות שמן ולבונה יש טעונות הגשה ואין טעונות תנופה תנופה ולא הגשה ואלו טעונות הגשה","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:12","orig":"יש בכור לנחלה ואין בכור לכהן בכור לכהן ואין בכור לנחלה ואיזהו בכור לנחלה ואין בכור לכהן","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:13","orig":"הלין משום דאוושו ליה מפרש ההוא דפתח ברישא","en":""},{"ref":"Nedarim 2b:14","orig":"והא במה בהמה יוצאה ובמה אינה יוצאה דלא אוושא וקתני יוצא גמל","en":""}],"3":[{"ref":"Nedarim 3a:1","orig":"אלא לאו דווקא זימנין מפרש ההוא דפתח ברישא זימנין ההוא דסליק מפרש ברישא ואיבעית אימא ידות איידי דאתיין מדרשא מפרש להון ברישא","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:2","orig":"וליפתח הדין ברישא מיפתח פתח בכינויין דאורייתא ברישא והדר מפרש ידות דאתיין ליה מדרשא","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:3","orig":"הניחא למאן דאמר כינויין לשון נכרים הן אלא למ''ד לשון שבדו להן חכמים להיות נודר בו מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:4","orig":"מי קתני ידות ולאו חסורי קא מחסרת לה אקדים נמי ותני ידות כל ידות נדרים כנדרים וכל כינויי נדרים כנדרים ואלו הן ידות האומר לחבירו ואלו הן כינויין קונם קונח קונס","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:5","orig":"וידות היכא כתיב איש כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה' ותניא נזיר להזיר לעשות כינויי נזירות כנזירות וידות נזירות כנזירות","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:6","orig":"אין לי אלא בנזירות בנדרים מנין ת''ל איש כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה' מקיש נזירות לנדרים ונדרים לנזירות מה נזירות עשה בו ידות נזירות כנזירות אף נדרים עשה בהם ידות נדרים כנדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:7","orig":"ומה נדרים עובר בבל יחל ובבל תאחר אף נזירות עובר בבל יחל ובבל תאחר ומה נדרים האב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו אף נזירות האב מיפר נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:8","orig":"מ''ש גבי נזירות דכתיב נזיר להזיר נדרים נמי הא כתיב לנדור נדר והיקישא למה לי","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:9","orig":"אי כתב נדר לנדור כדכתב נזיר להזיר כדקאמרת לא צריך היקישא השתא דכתיב לנדור נדר דברה תורה כלשון בני אדם","en":""},{"ref":"Nedarim 3a:10","orig":"הניחא למאן דאית ליה דברה תורה כלשון בני אדם אלא למאן דלית ליה דברה תורה כלשון בני אדם האי לנדור נדר מאי עביד ליה דריש ליה לעשות ידות נדרים כנדרים ומקיש נזירות לנדרים נזיר להזיר דריש ליה מלמד","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:1","orig":"שהנזירות חל על הנזירות","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:2","orig":"ולמ''ד דברה תורה כלשון בני אדם ונזיר להזיר דריש לעשות ידות נזירות כנזירות שהנזירות חל על הנזירות מנא ליה הניחא אי ס''ל כמ''ד אין נזירות חל על נזירות אלא אי ס''ל כמ''ד נזירות חל על נזירות מנא ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:3","orig":"נימא קרא ליזור מאי להזיר שמעת מינה תרתי","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:4","orig":"במערבא אמרי אית תנא דמפיק ליה לידות מן לנדור נדר ואית תנא דמפיק ליה מן כל היוצא מפיו יעשה","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:5","orig":"אמר מר ומה נדרים עובר בבל יחל ובל תאחר בשלמא בל יחל דנדרים משכחת לה כגון דאמר ככר זו אוכל ולא אכלה עובר משום בל יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:6","orig":"אלא בל יחל דנזירות היכי משכחת לה כיון דאמר הריני נזיר הוה ליה נזיר אכל קם ליה בבל יאכל שתה קם ליה בבל ישתה אמר רבא לעבור עליו בשנים","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:7","orig":"בל תאחר דנזירות היכי משכחת לה כיון דאמר הריני נזיר הוה ליה נזיר אכל קם ליה בבל יאכל באומר לכשארצה אהא נזיר ואי אמר כשארצה ליכא בל תאחר","en":""},{"ref":"Nedarim 3b:8","orig":"אמר רבא כגון דאמר לא איפטר מן העולם עד שאהא נזיר דמן ההיא שעתא הוה ליה נזיר מידי דהוה האומר לאשתו הרי זו גיטיך שעה אחת קודם מיתתי אסורה לאכול בתרומה מיד אלמא אמרינן כל שעתא ושעתא דילמא מיית הכא נמי לאלתר הוי נזיר דאמרינן דילמא השתא מיית","en":""}],"4":[{"ref":"Nedarim 4a:1","orig":"רב אחא בר יעקב אמר כגון דנדר והוא בבית הקברות","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:2","orig":"הניחא למ''ד לא חיילא עליה נזירות מאלתר אלא למ''ד מאלתר חיילא עליה מי איכא בל תאחר ועוד האמר מר בר רב אשי חיילא נזירות עליה מאלתר וכי פליגי לענין מלקות פליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:3","orig":"אפ''ה קם ליה בבל תאחר משום דקא מאחר נזירות דטהרה א''ר אשי הואיל וכן נזיר שטימא עצמו במזיד עובר משום בל תאחר דנזירות טהרה","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:4","orig":"רב אחא בריה דרב איקא אמר עובר בבל תאחר תגלחתו","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:5","orig":"ולא מיבעיא למ''ד תגלחת מעכבת אלא אפי' למ''ד תגלחת אינה מעכבת מצות גילוח מיהא לא מיקיים","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:6","orig":"מר זוטרא בריה דרב מרי אמר עובר בבל תאחר קרבנותיו","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:7","orig":"ומן הכא נפקא ליה מהתם נפקא ליה כי דרוש ידרשנו אלו חטאות ואשמות","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:8","orig":"מהו דתימא חידוש הוא שחידשה תורה בנזיר","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:9","orig":"מאי חידוש אילימא דלא מתפיס ליה לחטאת נזיר בנדר הרי חטאת חלב שאין מתפיסה בנדר ועובר בבל תאחר","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:10","orig":"אלא מאי חידושיה סד''א הואיל ואם אמר הריני נזיר אפילו מן חרצן הוי נזיר לכל אימא לא ליעבור עליה משום בל תאחר קמ''ל","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:11","orig":"הניחא למ''ד כי נזיר מן חרצן הוי נזיר לכל אלא לר''ש דאמר אין נזיר עד שיזיר מכולן מאי איכא למימר ועוד האי חידוש לחומרא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 4a:12","orig":"אלא מאי חידושיה דסד''א הואיל","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:1","orig":"ואם גילח על אחת משלשתן יצא לא ליעבור עליה בבל תאחר קמ''ל","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:2","orig":"ואיבעית אימא מאי חדושיה משום דלא מתפיסו בנדר והא דקא קשיא לך חטאת חלב חטאת חלב קאתיא לכפרה חטאת נזיר למאי אתיא","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:3","orig":"והרי חטאת יולדת דלא אתיא לכפרה ועבר עלה משום בל תאחר ההיא קא שריא לה למיכל בקדשי'","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:4","orig":"אמר מר ומה נדרים האב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו אף נזירות האב מיפר נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו למה לי היקשא תיתי במה מצינו מנדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:5","orig":"דילמא גבי נדרים הוא דמיפר משום דלא אית ליה קיצותא אבל גבי נזירות דאית ליה קיצותא דסתם נזירות ל' יום אימא לא קמ''ל","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:6","orig":"האומר לחבירו מודר אני וכו' אמר שמואל בכולן עד שיאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:7","orig":"מיתיבי מודר אני ממך מופרשני ממך מרוחקני ממך ה''ז אסור שאני אוכל לך שאני טועם לך ה''ז אסור הכי קתני בד''א באומר שאני אוכל לך שאני טועם לך","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:8","orig":"והתניא איפכא שאני אוכל לך שאני טועם לך אסור מודרני ממך ומופרשני ממך מרוחקני ממך ה''ז אסור תני הכי וכבר אמר מודרני","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:9","orig":"אי הכי היינו רישא ועוד אסור אסור ל''ל למתני","en":""},{"ref":"Nedarim 4b:10","orig":"אלא אמר שמואל טעמא דאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך הוא דאסור וחבירו מותר","en":""}],"5":[{"ref":"Nedarim 5a:1","orig":"אבל אמר מודרני הימך לחודיה שניהן אסורין כי הא דאמר ר' יוסי בר' חנינא מודרני הימך שניהן אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:2","orig":"תנן הריני עליך חרם המודר אסור אבל מדיר לא כגון דפריש ואת עלי לא","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:3","orig":"את עלי חרם הנודר אסור אבל מודר לא כגון דפריש ואנא עלך לא","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:4","orig":"אבל סתמא מאי שניהן אסורים הא מדקתני סיפא הריני עליך ואת עלי שניהן אסורין הדין הוא דשניהם אסורין הא סתמא הוא אסור וחברו מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:5","orig":"אלא הכי אתמר דר' יוסי בר' חנינא מודר אני לך שניהם אסורין מודרני הימך הוא אסור וחברו מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:6","orig":"והא מתניתין דקתני הימך ואוקימנא למתניתין לשמואל בכולן עד שיאמר שאני טועם לך ושאני אוכל לך הוא דאסור וחברו מותר אבל במודרני הימך שניהם אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:7","orig":"אלא מעיקרא דשמואל הכי איתמר טעמא דאמר שאני אוכל לך ושאני טועם לך הוא דאין הוא אסור אלא באכילה הא מודרני ממך אסור אפילו בהנאה","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:8","orig":"אי הכי לימא שמואל הכי ואם לא אמר אלא שאני אוכל לך ושאני טועם לך אין אסור אלא באכילה","en":""},{"ref":"Nedarim 5a:9","orig":"אלא הכי איתמר טעמא דאמר שאני אוכל לך ושאני טועם לך הוא דאסור אבל אמר מודרני הימך לא משמע דאמר אסור מאי טעמא מודר אני ממך לא משתעינא בהדך משמע מופרשני ממך דלא עבידנא עמך משא ומתן משמע מרוחקני ממך דלא קאימנא בד' אמות דילך משמע","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:1","orig":"לימא קסבר שמואל ידים שאין מוכיחות לא הוויין ידים אין שמואל מוקים לה למתני' כר' יהודה דאמר ידים שאין מוכיחות לא הוויין ידים","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:2","orig":"דתנן גופו של גט הרי את מותרת לכל אדם רבי יהודה אומר ודין דיהוי ליכי מינאי ספר תירוכין ואיגרת שבוקין","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:3","orig":"אמאי דחיק שמואל לאוקומה למתני' כרבי יהודה לוקמה כרבנן אע''ג דאין ידים מוכיחות","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:4","orig":"אמר רבא מתני' קשיתיה אמאי תאני שאני אוכל לך שאני טועם לך ליתני שאני אוכל שאני טועם ש''מ בעינן ידים מוכיחות","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:5","orig":"איתמר ידים שאין מוכיחות אביי אמר הוויין ידים ורבא אמר לא הוויין ידים אמר רבא רבי אידי אסברה לי אמר קרא נזיר להזיר לי''י מקיש ידות נזירות לנזירות מה נזירות בהפלאה אף ידות נזירות בהפלאה","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:6","orig":"לימא בפלוגתא דר' יהודה ורבנן קמיפלגי דתנן גופו של גט הרי את מותרת לכל אדם ר' יהודה אומר ודין דיהוי ליכי מינאי ספר תירוכין וגט פטורין ואיגרת שבוקין אביי דאמר כרבנן ורבא דאמר כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:7","orig":"אמר לך אביי אנא דאמרי אפי' לר' יהודה עד כאן לא קאמר רבי יהודה בעינן ידים מוכיחות אלא גבי גט דבעינן כריתות וליכא אבל בעלמא מי שמעת ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 5b:8","orig":"ורבא אמר אנא דאמרי אפי' לרבנן ע''כ לא קאמרי רבנן דלא בעינן ידים מוכיחות אלא גבי גט","en":""}],"6":[{"ref":"Nedarim 6a:1","orig":"דאין אדם מגרש את אשת חבירו אבל בעלמא מי שמעת להו","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:2","orig":"מיתיבי הרי הוא עלי הרי זה [עלי] אסור מפני שהוא יד לקרבן טעמא דאמר עלי הוא דאסור אבל לא אמר עלי לא תיובתא דאביי","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:3","orig":"אמר לך אביי טעמא דאמר עלי הוא דאסור אבל אמר הרי הוא ולא אמר עלי הרי הוא דהפקר הרי הוא דצדקה קאמר והא מפני שהוא יד לקרבן קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:4","orig":"אלא אימא טעמא דאמר עלי הוא אסור וחבירו מותר אבל אמר הרי הוא שניהן אסורין דדלמא הרי הוא הקדש קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:5","orig":"מיתיבי הרי זו חטאת הרי זו אשם אע''פ שהוא חייב חטאת ואשם לא אמר כלום הרי זו חטאתי הרי זו אשמי אם היה מחויב דבריו קיימין תיובתא דאביי","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:6","orig":"אמר לך אביי הא מני ר' יהודה היא והא אביי הוא דאמר אנא דאמרי אפילו לרבי יהודה הדר ביה","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:7","orig":"אלא לימא רבא דאמר כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 6a:8","orig":"אמר לך רבא אנא דאמרי אפילו לרבנן עד כאן לא קאמרי רבנן דלא בעינן ידים מוכיחות אלא גבי גט דאין אדם מגרש את אשת חבירו אבל בעלמא בעינן ידים מוכיחות","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:1","orig":"בעי רב פפא יש יד לקידושין או לא היכי דמי אילימא דאמר לה לאשה הרי את מקודשת לי ואמר לחבירתה ואת נמי פשיטא היינו קידושין עצמן אלא כגון דאמר לה לאשה הרי את מקודשת לי ואמר לה לחבירתה ואת מי אמרינן ואת נמי אמר לה לחבירתה ותפסי בה קידושין לחבירתה או דלמא ואת חזאי אמר לה לחבירתה ולא תפסי בה קידושין בחבירתה","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:2","orig":"ומי מיבעי ליה לרב פפא והא מדאמר ליה רב פפא לאביי מי סבר שמואל ידים שאין מוכיחות הויין ידים מכלל דסבירא ליה לרב פפא דיש יד לקידושין חדא מגו מאי דסבירא ליה לשמואל אמר ליה לאביי","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:3","orig":"בעי רב פפא יש יד לפאה או אין יד לפאה היכי דמי אילימא דאמר הדין אוגיא ליהוי פאה והדין נמי ההיא פיאה מעלייתא היא כי קא מיבעיא ליה כגון דאמר והדין ולא אמר נמי מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:4","orig":"מכלל דכי אמר שדה כולה תיהוי פאה הויא פאה","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:5","orig":"אין והתניא מנין שאם רוצה לעשות כל שדהו פאה עושה ת''ל פאת שדך","en":""},{"ref":"Nedarim 6b:6","orig":"מי אמרינן כיון דאיתקש לקרבנות מה קרבנות יש להם יד אף פאה יש לה יד או דלמא כי איתקש לבל תאחר הוא דאיתקש והיכא איתקש דתניא","en":""}],"7":[{"ref":"Nedarim 7a:1","orig":"מעמך זה לקט שכחה ופאה","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:2","orig":"יש יד לצדקה או אין יד לצדקה היכי דמי אילימא דאמר הדין זוזא לצדקה והדין נמי ההוא צדקה עצמה היא אלא כגון דאמר הדין ולא אמר נמי מאי הדין נמי צדקה קאמר או דלמא [מאי] והדין (נמי) לנפקותא בעלמא קאמר ודבורא הוא דלא אסקיה","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:3","orig":"מי אמרינן כיון דאיתקש לקרבנות דכתיב בפיך זו צדקה מה קרבנות יש להן יד אף צדקה יש לה יד או דלמא לבל תאחר הוא דאיתקש","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:4","orig":"יש יד להפקר או דלמא אין יד להפקר היינו צדקה","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:5","orig":"אם תמצא לומר קאמר אם תמצא לומר יש יד לצדקה דאין היקש למחצה הפקר מי אמרינן היינו צדקה או דלמא שאני צדקה דצדקה לא חזיא אלא לעניים אבל הפקר בין לעניים בין לעשירים","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:6","orig":"בעי רבינא יש יד לבית הכסא או לא היכי דמי אילימא דאמר הדין ביתא ליהוי בית הכסא והדין נמי ההוא בית הכסא נמי הוה אלא כגון דאמר והדין ולא אמר נמי מאי הדין דאמר והדין נמי בית הכסא או דלמא מאי והדין לתשמישא בעלמא קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:7","orig":"מכלל דפשיטא ליה לרבינא דיש זימון לבית הכסא והא מיבעיא ליה לרבינא הזמינו לבית הכסא מהו הזמינו לבית המרחץ מהו זימון מועיל או אין זימון מועיל","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:8","orig":"רבינא חדא מגו חדא קמיבעיא ליה זימון מועיל או אין זימון מועיל את''ל יש זימון יש יד או אין יד תיבעי ליה:","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:9","orig":"מנודה אני לך וכו': אמר אביי מודה ר''ע לענין מלקות שאינו לוקה דאם כן ניתני ר' עקיבא מחמיר","en":""},{"ref":"Nedarim 7a:10","orig":"אמר רב פפא בנדינא מינך דכולי עלמא לא פליגי דאסור משמתנא מינך לכולי עלמא שרי במאי פליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:1","orig":"במנודה אני לך דרבי עקיבא סבר לישנא דנידויא הוא ורבנן סברי לישנא דמשמתנא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:2","orig":"ופליגא דרב חסדא דההוא גברא דאמר משמתנא בנכסיה דבריה דרב ירמיה בר אבא אתא לקמיה דרב חסדא א''ל לית דחש לה להא דרבי עקיבא קסבר במשמתנא פליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:3","orig":"אמר רבי אילא אמר רב נדהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו נדהו שלא בפניו מתירין לו בין בפניו בין שלא בפניו","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:4","orig":"אמר רב חנין אמר רב השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נידהו הוא עצמו יהא בנידוי שכל מקום שהזכרת השם מצויה שם עניות מצויה","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:5","orig":"ועניות כמיתה שנאמר כי מתו כל האנשים ותניא כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:6","orig":"אמר רבי אבא הוה קאימנא קמיה דרב הונא שמעה להך איתתא דאפקה הזכרת השם לבטלה שמתה ושרא לה לאלתר באפה ש''מ תלת ש''מ השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו וש''מ נידהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו וש''מ אין בין נידוי להפרה ולא כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:7","orig":"א''ר גידל אמר רב תלמיד חכם מנדה לעצמו ומיפר לעצמו פשיטא מהו דתימא אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין קמ''ל","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:8","orig":"היכי דמי כי הא דמר זוטרא חסידא כי מחייב בר בי רב שמתא משמית נפשיה ברישא והדר משמת בר בי רב וכי עייל לביתיה שרי לנפשיה והדר שרי ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 7b:9","orig":"ואמר רב גידל א''ר","en":""}],"8":[{"ref":"Nedarim 8a:1","orig":"מנין שנשבעין לקיים את המצוה שנאמר נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:2","orig":"והלא מושבע ועומד מהר סיני הוא אלא הא קמ''ל דשרי ליה לאיניש לזרוזי נפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:3","orig":"ואמר רב גידל אמר רב האומר אשכים ואשנה פרק זה אשנה מסכתא זו נדר גדול נדר לאלהי ישראל והלא מושבע ועומד הוא ואין שבועה חלה על שבועה מאי קמ''ל דאפי' זרוזי בעלמא היינו דרב גידל קמייתא","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:4","orig":"הא קמ''ל כיון דאי בעי פטר נפשיה בקרית שמע שחרית וערבית משום הכי חייל שבועה עליה","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:5","orig":"א''ר גידל א''ר האומר לחבירו נשכים ונשנה פרק זה עליו להשכים שנאמר ויאמר אלי (בן אדם) קום צא אל הבקעה ושם אדבר אותך ואצא אל הבקעה והנה שם כבוד ה' עומד","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:6","orig":"אמר רב יוסף נידוהו בחלום צריך י' בני אדם להתיר לו והוא דתנו הלכתא אבל מתנו ולא תנו לא ואי ליכא דתנו הלכתא אפילו מתנו ולא תנו","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:7","orig":"ואי ליכא ליזיל וליתב אפרשת דרכים ויהיב שלמא לבי י' עד דמקלעי ליה עשרה דגמרי הלכתא","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:8","orig":"א''ל רבינא לרב אשי ידע מאן שמתיה מהו דלישרי ליה אמר ליה לשמותיה שויוה שליח למישרי ליה לא שויוה שליח","en":""},{"ref":"Nedarim 8a:9","orig":"אמר ליה רב אחא לרב אשי שמתיה ושרו ליה בחלמיה מאי א''ל כשם שאי אפשר לבר בלא תבן","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:1","orig":"כך אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:2","orig":"רבינא הוה לה נדרא לדביתהו אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה בעל מהו שייעשה שליח לחרטת אשתו אמר ליה אי מכנפין אין אי לא לא","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:3","orig":"שמע מינה תלת שמע מינה בעל נעשה שליח לחרטת אשתו ושמע מינה לא שרי למישרי נדרא באתרא דרביה ושמע מינה כי מכנפין שפיר דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:4","orig":"ושמתא אפילו באתרא דרביה ויחיד מומחה שרי שמתא","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:5","orig":"אמר רבי שמעון בר זביד אמר רב יצחק בר טבלא אמר רבי חייא אריכא דבי רבי אחא אמר רבי זירא אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא אמר רבי מיאשה משמיה דרבי יהודה בר אילעאי מאי דכתיב וזרחה לכם יראי שמי (שמש צדקה וגו') אלו בני אדם שהן יראין להוציא שם שמים לבטלה שמש צדקה ומרפא אמר אביי שמע מינה חירגא דיומא מסי","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:6","orig":"ופליגא דרבי שמעון בן לקיש דאמר אין גיהנם לעולם הבא לא הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה צדיקים מתרפאין בה ורשעים נידונין בה שנאמר וזרחה לכם יראי שמי שמש וגו' ולא עוד אלא שמתעדנין בה שנאמר ויצאתם ופשתם כעגלי מרבק","en":""},{"ref":"Nedarim 8b:7","orig":"והרשעים נידונין בה שנאמר הנה יום בא בוער כתנור וגו':","en":""}],"9":[{"ref":"Nedarim 9a:1","orig":"מתני׳ כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה. כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר בנזיר ובקרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:2","orig":"גמ׳ ודלמא הכי קאמר כנדרי רשעים לא נדרנא אמר שמואל באומר כנדרי רשעים הריני עלי והימנו הריני בנזירות עלי בקרבן הימנו בשבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:3","orig":"הריני נזירות דלמא הריני בתענית קאמר אמר שמואל כשהיה נזיר עובר לפניו","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:4","orig":"(עלי בקרבן) הימנו בשבועה דלמא הימנו דאכילנא קאמר אמר רבא דאמר הימנו שלא אוכל","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:5","orig":"אי הכי מאי למימרא מהו דתימא הא לא מפיק שבועה מפומיה קא משמע לן הדין","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:6","orig":"כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר וכו' מאן תנא דשאני ליה בין נדר לנדבה לימא לא רבי מאיר ולא רבי יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:7","orig":"דתניא טוב אשר לא תדור וגו' טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר טוב מזה ומזה נודר ומשלם","en":""},{"ref":"Nedarim 9a:8","orig":"אפילו תימא רבי מאיר","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:1","orig":"כי קאמר רבי מאיר בנדר בנדבה לא קאמר והא קתני כנדבותם, נדר בנזיר ובקרבן תני נדב בנזיר ובקרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:2","orig":"מאי שנא נודר דלא דלמא אתי בה לידי תקלה נדבה נמי לא דלמא אתי בה לידי תקלה","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:3","orig":"כהלל הזקן דתניא אמרו על הלל הזקן שלא מעל אדם בעולתו כל ימיו מביאה כשהיא חולין לעזרה ומקדישה, וסומך עליה ושוחטה","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:4","orig":"הניחא נדבה דקרבנות נדבה דנזירות מאי איכא למימר סבר לה כשמעון הצדיק","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:5","orig":"דתניא אמר (רבי) שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא אחד פעם אחת בא אדם אחד נזיר מן הדרום וראיתיו שהוא יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים אמרתי לו בני מה ראית להשחית את שערך זה הנאה","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:6","orig":"אמר לי רועה הייתי לאבא בעירי הלכתי למלאות מים מן המעיין ונסתכלתי בבבואה שלי ופחז עלי יצרי ובקש לטורדני מן העולם אמרתי לו רשע למה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך במי שהוא עתיד להיות רימה ותולעה העבודה שאגלחך לשמים","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:7","orig":"מיד עמדתי ונשקתיו על ראשו. אמרתי לו בני כמוך ירבו גוזרי נזירות בישראל עליך הכתוב אומר איש כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה'","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:8","orig":"מתקיף לה רבי מני מאי שנא אשם נזיר טמא דלא אכל דאתי על חטא כל אשמות נמי לא ליכול דעל חטא אתו","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:9","orig":"אמר ליה רבי יונה היינו טעמא כשהן תוהין נוזרין וכשהן מטמאין ורבין עליהן ימי נזירות מתחרטין בהן ונמצאו מביאין חולין לעזרה","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:10","orig":"אי הכי אפילו נזיר טהור נמי נזיר טהור לא דאמודי אמיד נפשיה דיכול לנדור","en":""},{"ref":"Nedarim 9b:11","orig":"ואיבעית אימא","en":""}],"10":[{"ref":"Nedarim 10a:1","orig":"אפילו תימא רבי יהודה כי אמר רבי יהודה בנדבה בנדר לא אמר","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:2","orig":"והקתני טוב מזה ומזה נודר ומקיים תני נודב ומקיים","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:3","orig":"מאי שנא נודר דלא דילמא אתי בה לידי תקלה נדבה נמי דילמא אתי לידי תקלה","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:4","orig":"רבי יהודה לטעמיה דאמר אדם מביא כבשתו לעזרה ומקדישה וסומך עליה ושוחטה","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:5","orig":"תינח נדבה דקרבנות נדבה דנזירות מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:6","orig":"רבי יהודה לטעמיה דתניא רבי יהודה אומר חסידים הראשונים היו מתאווין להביא קרבן חטאת לפי שאין הקדוש ברוך הוא מביא תקלה על ידיהם מה היו עושין עומדין ומתנדבין נזירות למקום כדי שיתחייב קרבן חטאת למקום","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:7","orig":"רבי שמעון אומר לא נדרו בנזיר אלא הרוצה להביא עולה מתנדב ומביא שלמים מתנדב ומביא תודה וארבעה מיני לחמה מתנדב ומביא אבל בנזירות לא התנדבו כדי שלא יקראו חוטאין שנאמר וכפר עליו מאשר חטא על הנפש","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:8","orig":"אמר אביי שמעון הצדיק ורבי שמעון ורבי אלעזר הקפר כולן שיטה אחת הן דנזיר חוטא הוי שמעון הצדיק ורבי שמעון הא דאמרן","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:9","orig":"ורבי אלעזר הקפר ברבי דתניא רבי אלעזר הקפר ברבי אומר וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין והלא דברים קל וחומר ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא המצער עצמו מכל דבר, על אחת כמה וכמה מכאן כל היושב בתענית נקרא חוטא","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:10","orig":"והדין קרא בנזיר טמא כתיב משום דשנה בחטא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:11","orig":"מתני׳ האומר (לחבירו) קונם קונח קונס הרי אלו כינויין לקרבן חרק חרך חרף הרי אלו כינויין לחרם נזיק נזיח פזיח הרי אלו כינויין לנזירות שבותה שקוקה נודר במוהי הרי אלו כינויין לשבועה:","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:12","orig":"גמ׳ איתמר כינויין רבי יוחנן אמר לשון אומות הן רבי שמעון בן לקיש אמר לשון שבדו להם חכמים להיות נודר בו וכן הוא אומר בחדש אשר בדא מלבו","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:13","orig":"וטעמא מאי תקינו רבנן כינויין דלא לימא קרבן ולימא קרבן דילמא אמר קרבן לה' ולימא קרבן לה' דילמא אמר לה' ולא אמר קרבן וקא מפיק שם שמים לבטלה","en":""},{"ref":"Nedarim 10a:14","orig":"ותניא רבי שמעון אומר","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:1","orig":"מניין שלא יאמר אדם לה' עולה לה' מנחה לה' תודה לה' שלמים תלמוד לומר קרבן לה'","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:2","orig":"וקל וחומר ומה זה שלא נתכוון אלא להזכיר שם שמים על הקרבן אמרה תורה קרבן לה' לבטלה על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:3","orig":"לימא כתנאי בית שמאי אומרים כינויי כינויין אסורין ובית הלל אומרים כינויי כינויין מותרין","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:4","orig":"מאי לאו מאן דאמר כינויי כינויין אסורין קסבר (כינויי) כינויין לשון אומות הן, ולמאן דאמר מותרים קסבר לשון שבדו להן חכמים","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:5","orig":"לא דכולי עלמא כינויין לשון אומות הן ובית שמאי סברי בהני נמי משתעי אומות ובית הלל סברי בהני לא משתעי אומות","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:6","orig":"ואיבעית אימא בית שמאי סברי גזרינן כינויי כינויין משום כינויין ובית הלל סברי לא גזרינן כינויי כינויין משום כינויין","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:7","orig":"היכי דמי כינויי כינויין דנדרים תני רב יוסף מקנמנא מקנחנא מקנסנא היכי דמי כינויי כינויין דחרם תני מפשאה חרקים חרכים חרפים כינויי כינויין דנזירות תני רב יוסף מחזקנא מנזחנא מפיחנא","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:8","orig":"איבעיא להו מיפחזנא מאי מיתחזנא מאי מיתעזנא מאי אמר ליה רבינא לרב אשי קינמא (קינמא) מאי קונם קאמר, או דילמא קינמן בשם קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:9","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרב חייא לרב אשי קינה מאי קינה של תרנגולין קאמר או דילמא לשון דקונם תיבעי","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:10","orig":"כינויי כינויין דשבועה היכי דמי שבואל שבותיאל שקוקאל שבואל שבואל בן גרשום משמע אלא שבובאל שבותיאל שקוקאל מהו אמר שמואל אמר אשיבתא לא אמר כלום אשקיקא לא אמר כלום קרינשא לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:11","orig":"נדר במוהי הרי אלו כינויין תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר האומר במוהי לא אמר כלום במומתא דאמר מוהי הרי אלו כינויין לשבועה:","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:12","orig":"מתני׳ האומר לחולין שאוכל לך לא כשר ולא דכי טהור וטמא נותר ופיגול אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 10b:13","orig":"כאימרא כדירים כעצים כאשים כמזבח כהיכל כירושלים נדר באחד מכל משמשי המזבח אף על פי שלא הזכיר קרבן הרי זה נדר בקרבן רבי יהודה אומר האומר ירושלים לא אמר כלום","en":""}],"11":[{"ref":"Nedarim 11a:1","orig":"גמ׳ סברוה מאי לחולין לא לחולין ליהוי אלא קרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 11a:2","orig":"מני מתניתין אי רבי מאיר לית ליה מכלל לאו אתה שומע הן דתנן רבי מאיר אומר כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי","en":""},{"ref":"Nedarim 11a:3","orig":"אלא רבי יהודה היא אימא סיפא רבי יהודה אומר האומר ירושלים לא אמר כלום מדסיפא רבי יהודה רישא לאו רבי יהודה היא","en":""},{"ref":"Nedarim 11a:4","orig":"כולה רבי יהודה היא והכי קתני שרבי יהודה אומר האומר ירושלים לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 11a:5","orig":"וכי אמר כירושלים לרבי יהודה מי מיתסר והתניא רבי יהודה אומר האומר כירושלים לא אמר כלום עד שידור בדבר הקרב בירושלים","en":""},{"ref":"Nedarim 11a:6","orig":"כולה רבי יהודה היא ותרי תנאי אליבא דרבי יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:1","orig":"תניא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך ובין שלא אוכל לך מותר לחולין שאוכל לך אסור לחולין לא אוכל לך מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:2","orig":"רישא מני רבי מאיר היא דלית ליה מכלל לאו אתה שומע הין","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:3","orig":"אימא סיפא לחולין לא אוכל לך מותר והתנן לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר וקשיא לן הא לית ליה מכלל לאו אתה שומע הין","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:4","orig":"ואמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך הכא נמי הכי קאמר ליה לא חולין ליהוי לפיכך לא אוכל לך","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:5","orig":"האי תנא סבר לה כרבי מאיר בחדא ופליג עליה בחדא סבר לה כותיה בחדא דלית ליה מכלל לאו אתה שומע הין ופליג עליה בחדא בקרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:6","orig":"רב אשי אמר הא דאמר לחולין והא דאמר לא חולין דמשמע לא ליהוי חולין אלא כקרבן:","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:7","orig":"טהור וטמא נותר ופיגול אסור: בעי רמי בר חמא הרי עלי כבשר זבחי שלמים לאחר זריקת דמים מהו","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:8","orig":"אי דקאמר בהדין לישנא בהיתרא קא מתפיס אלא כגון דמחית בשר זבחי שלמים ומחית דהיתרא גביה ואמר זה כזה מאי בעיקרו קא מתפיס או בהיתרא קא מתפיס","en":""},{"ref":"Nedarim 11b:9","orig":"אמר רבא תא שמע נותר ופיגול","en":""}],"12":[{"ref":"Nedarim 12a:1","orig":"הא נותר ופיגול לאחר זריקת דמים הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:2","orig":"אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן בנותר של עולה אמר ליה אם כן ליתני בבשר עולה","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:3","orig":"לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא בשר עולה דאסור דהא בקרבן קא מתפיס נותר ופיגול דעולה איצטריכא","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:4","orig":"סלקא דעתך אמינא כאיסור נותר כאיסור פיגול והוה ליה כמתפיס בדבר האסור ולא מיתסר קא משמע לן","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:5","orig":"מיתיבי איזהו איסר האמור בתורה אמר הריני שלא אוכל בשר ושלא אשתה יין כיום שמת בו אביו כיום שמת בו רבו כיום שנהרג בו גדליה בן אחיקם כיום שראיתי ירושלים בחורבנה ואמר שמואל והוא שנדור באותו היום","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:6","orig":"היכי דמי לאו כגון דקאי בחד בשבא דמית ביה אבוה ואף על גב דאיכא טובא חד בשבא דהיתרא וקתני אסור שמע מינה בעיקר הוא מתפיס","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:7","orig":"דשמואל הכי איתמר אמר שמואל והוא שנדור ובא מאותו היום ואילך","en":""},{"ref":"Nedarim 12a:8","orig":"אמר רבינא תא שמע כחלת אהרן וכתרומתו מותר הא כתרומת לחמי תודה אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:1","orig":"והא תרומת לחמי תודה לאחר זריקת דמים היא","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:2","orig":"אימא כתרומת הלשכה אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:3","orig":"אבל תרומת לחמי תודה מאי מותר ליתני לחמי תודה וכל שכן תרומתו הא קא משמע לן תרומת לחמי תודה תרומתו היא","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:4","orig":"ואי בעית אימא תרומת לחמי תודה נמי קודם זריקת דמים הוא כגון דאפרשינהו בלישה","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:5","orig":"וכי הא דאמר רב טובי בר קיסנא אמר שמואל לחמי תודה שאפאן בארבע חלות יצא והכתיב ארבעים למצווה","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:6","orig":"והא בעי למשקל תרומה וכי תימא דשקיל חדא ריפתא על כולה והתנן אחד מכל קרבן שלא יטול מקרבן על חבירו וכי תימא דשקיל פרוסה מכל חד וחד והתנן אחד שלא יטול פרוסה","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:7","orig":"אלא דאפרשינהו בלישה דשקיל חדא מחמץ וחדא מן חלות וחדא מן רקיקים וחדא מן רבוכה","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:8","orig":"לימא כתנאי הרי עלי כבכור רבי יעקב אוסר ורבי יהודה מתיר","en":""},{"ref":"Nedarim 12b:9","orig":"היכי דמי אי נימא לפני זריקת דמים מאי טעמא דמאן דשרי ואי לאחר זריקת דמים מאי טעמא דמאן דאסר אלא לאו","en":""}],"13":[{"ref":"Nedarim 13a:1","orig":"דמחית בשר בכור קמיה ומחית בשר דהאיך גביה ואמר זה כזה ותנאי היא","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:2","orig":"לא דכולי עלמא לפני זריקת דמים ומאי טעמא דמאן דשרי אמר קרא כי ידור עד שידור בדבר הנדור לאפוקי בכור דדבר האסור הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:3","orig":"ומאן דאסר אמר קרא לה' לרבות דבר האסור","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:4","orig":"ומאן שרי לה' מאי עביד ליה מיבעי ליה למתפיס בחטאת ואשם","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:5","orig":"ומה ראית לרבות חטאת ואשם ולהוציא את הבכור מרבה אני חטאת ואשם שהוא מתפיס בנדר ומוציא אני את הבכור שהוא קדוש ממעי אמו","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:6","orig":"ומאן דאסר בכור נמי מתפיסו בנדר הוא דתניא משום רבי אמרו מניין לנולד בכור בתוך ביתו שמצווה להקדישו שנאמר הזכר תקדיש","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:7","orig":"ומאן דשרי כי לא מקדיש ליה מי לא מיקדיש","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:8","orig":"כאימרא כדירים","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:9","orig":"תנא אימרא לאימרא כאימרא דירים לדירים כדירים עצים לעצים כעצים אישים לאישים כאישים מזבח למזבח כמזבח היכל להיכל כהיכל ירושלים לירושלים כירושלים כולן שאוכל לך אסור לא אוכל לך מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:10","orig":"מאן שמעינן ליה דלא שני ליה אימרא לאימרא כאימרא רבי מאיר היא","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:11","orig":"אימא סיפא וכולן לא אוכל לך מותר והתנן לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר ואמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:12","orig":"לא קשיא הא דאמר לא אימרא הא דאמר לאימרא","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:13","orig":"מתני׳ האומר קרבן עולה מנחה חטאת תודה שלמים שאני אוכל לך אסור רבי יהודה מתיר הקרבן כקרבן קרבן שאוכל לך אסור לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:14","orig":"גמ׳ קתני קרבן הקרבן כקרבן שאוכל לך אסור סתמא תנא כרבי מאיר דלא שני ליה בין אימרא לאימרא","en":""},{"ref":"Nedarim 13a:15","orig":"[אי רבי מאיר הא] דקתני הקרבן שאוכל לך אסור והתניא מודים חכמים לרבי יהודה באומר הא קרבן והא עולה והא מנחה והא חטאת שאוכל לך שמותר שלא נדר זה אלא בחיי קרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:1","orig":"לא קשיא הא דאמר הא קרבן והא דאמר הקרבן מאי טעמא חיי קרבן קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:2","orig":"קתני לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר והא לית ליה לרבי מאיר מכלל לאו אתה שומע הן אמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:3","orig":"מתני׳ האומר לחבירו קונם פי מדבר עמך ידי עושה עמך רגלי מהלכת עמך אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:4","orig":"גמ׳ ורמינהו חומר בשבועות מבנדרים ובנדרים מבשבועות חומר בנדרים שהנדרים חלין על המצווה כברשות מה שאין כן בשבועות וחומר בשבועות שהשבועות חלות על דבר שיש בו ממש ושאין בו ממש מה שאין כן בנדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:5","orig":"אמר רב יהודה באומר ייאסר פי לדיבורי ידיי למעשיהם רגליי להילוכן דייקא נמי דקתני פי מדבר עמך ולא קתני שאני מדבר עמך","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:6","orig":"הדרן עלך כל כנויי","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:7","orig":"מתני׳ ואלו מותרין חולין שאוכל לך כבשר חזיר כעבודה זרה כעורות לבובין כנבילות וטריפות כשקצים ורמשים כחלת אהרן וכתרומתו מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:8","orig":"האומר לאשתו הרי את עלי כאימא פותחין לו פתח ממקום אחר שלא יקל ראשו לכך","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:9","orig":"גמ׳ טעמא דאמר חולין שאוכל לך הא אמר לחולין שאוכל לך משמע לא לחולין ליהוי אלא קרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 13b:10","orig":"מני מתניתין אי רבי מאיר הא לית ליה מכלל","en":""}],"14":[{"ref":"Nedarim 14a:1","orig":"לאו אתה שומע הן ואלא רבי יהודה היינו רישא","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:2","orig":"איידי דקתני כבשר חזיר כעבודת כוכבים להכי קתני חולין","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:3","orig":"רבינא אמר הכי קתני אלו מותרין כחולין כבשר חזיר כעבודת כוכבים ואי לא תנא חולין הוה אמינא בעי שאלה","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:4","orig":"ומי איכא לאסוקי על דעתא הכי הא מדקתני סיפא האומר לאשתו הרי את עלי כאימא פותחין לו פתח ממקום אחר מכלל דרישא לא בעיא שאלה אלא מחוורתא חולין ממילא נסבה","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:5","orig":"מנא הני מילי אמר קרא איש כי ידור נדר לה' עד שידור בדבר הנדור","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:6","orig":"אי הכי אפילו בדבר האסור נמי דהא כתיב לאסור איסר על נפשו לאסור איסר מבעי ליה לכדתניא איזהו איסר האמור בתורה וכו':","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:7","orig":"האומר לאשתו הרי את עלי כאימא וכו': ורמינהו הרי את עלי כבשר אימא כבשר אחותי כערלה וככלאי הכרם לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:8","orig":"אמר אביי לא אמר כלום מדאורייתא וצריך שאלה מדרבנן רבא אמר הא בתלמידי חכמים הא בעם הארץ","en":""},{"ref":"Nedarim 14a:9","orig":"והתניא הנודר בתורה לא אמר כלום ואמר רבי יוחנן וצריך שאלה לחכם ואמר רב נחמן ותלמיד חכם אינו צריך שאלה","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:1","orig":"תניא הנודר בתורה לא אמר כלום במה שכתוב בה דבריו קיימין בה ובמה שכתוב בה דבריו קיימין","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:2","orig":"קתני במה שכתוב בה דבריו קיימין בה ובמה שכתוב בה צריך למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:3","orig":"אמר רב נחמן לא קשיא הא דמחתא אורייתא אארעא הא דנקיט לה בידיה מחתא על ארעא דעתיה אגווילי נקט לה בידיה דעתיה על האזכרות שבה","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:4","orig":"ואיבעית אימא דמחתא על ארעא והא קא משמע לן דאף על גב דמחתא על ארעא כיוון דאמר במה שכתוב בה מהני וזו ואין צריך לומר זו קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:5","orig":"ואי בעית אימא כולה מציעתא נמי דנקיט ליה בידיה והא קא משמע לן כיוון דנקיט ליה בידיה אף על גב דלא אמר אלא בה כמאן דאמר במה שכתוב בה דמי:","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:6","orig":"מתני׳ קונם שאני ישן שאני מדבר שאני מהלך האומר לאשה קונם שאני משמשך הרי זה בלא יחל דברו:","en":""},{"ref":"Nedarim 14b:7","orig":"גמ׳ איתמר קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר אמר רב יהודה אמר רב אל יישן היום שמא יישן למחר ורב נחמן אמר יישן היום ולא חיישינן שמא יישן למחר ומודה רב יהודה באומר קונם עיני בשינה למחר אם אישן היום שישן היום","en":""}],"15":[{"ref":"Nedarim 15a:1","orig":"כי לא מזדהיר בתנאה אבל באיסוריה מזדהר","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:2","orig":"תנן קונם שאני ישן שאני מהלך שאני מדבר וכו' היכי דמי אילימא כדקתני שאני ישן מי הוי נדרא והתנן חומר בשבועות שהשבועות חלות על דבר שיש בו ממש ועל דבר שאין בו ממש מה שאין כן בנדרים ושינה דבר שאין בו ממש הוא אלא דאמר קונם עיני בשינה","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:3","orig":"ואי דלא יהיב שיעורא מי שבקינן ליה עד דעבר איסור בל יחל והאמר רבי יוחנן שבועה שלא אישן שלשה ימים מלקין אותו וישן לאלתר","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:4","orig":"אלא דאמר קונם עיני בשינה למחר אם אישן היום הא אמרת כל באיסוריה מזדהר","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:5","orig":"אלא פשיטא דאמר קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר ואי לא ניים היום כי ניים למחר מאי בל יחל דברו איכא אלא לאו בדניים אלמא איתיה דניים ותיובתא דרב יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:6","orig":"כי קתני דאי ניים","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:7","orig":"רבינא אמר לעולם כדקתני ומאי בל יחל מדרבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:8","orig":"ומי איכא בל יחל מדרבנן אִין והתניא דברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסור אי אתה רשאי להתירן בפניהם שנאמר לא יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:9","orig":"תנן שאת נהנית לי עד הפסח אם תלכי לבית אביך עד החג הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו עד הפסח","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:10","orig":"הלכה לפני הפסח אסורה לא הלכה לא","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:11","orig":"אמר רבי אבא הלכה לפני הפסח אסורה ולוקה לא הלכה אסורה בעלמא","en":""},{"ref":"Nedarim 15a:12","orig":"אימא סיפא אחר הפסח בבל יחל דברו ואי דלא איתהני לפני הפסח מי איכא בל יחל אלא פשיטא דאיתהני אלמא מיתהני","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:1","orig":"ותיובתא דרב יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:2","orig":"כי קתני דאי איתהני הרי זה בבל יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:3","orig":"תנן שאת נהנית לי עד החג אם תלכי לבית אביך עד הפסח הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו עד החג ומותרת לילך אחר הפסח","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:4","orig":"הלכה אסורה לא הלכה לא","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:5","orig":"אמר רבא הוא הדין דאפילו לא הלכה אסורה הלכה אסורה ולוקה לא הלכה אסורה בעלמא","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:6","orig":"מיתיבי ככר זו עלי היום אם אלך למקום פלוני למחר אכל הרי זה בבל ילך","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:7","orig":"מי קתני אוכל אכל קתני דכי אכל הרי זה בבל ילך","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:8","orig":"הלך הרי זה בבל יחל דברו מהלך לא וקשיא לרב יהודה","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:9","orig":"אמר לך רב יהודה הוא הדין דליתני מהלך איידי דקתני רישא אכל דלא מיתני ליה אוכל תני סיפא הלך:","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:10","orig":"האומר לאשה קונם שאני משמשך הרי זה בבל יחל דברו: והא משתעבד לה מדאורייתא דכתיב שארה כסותה ועונתה לא יגרע","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:11","orig":"באומר הנאת תשמישך עלי והא לא קא ניחא ליה בתשמיש","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:12","orig":"דאמר רב כהנא תשמישי עליך כופין אותה ומשמשתו דשעבודי משעבדת ליה הנאת תשמישך עלי אסור שאין מאכילין לו לאדם דבר האסור לו:","en":""},{"ref":"Nedarim 15b:13","orig":"מתני׳ שבועה שאיני ישן שאיני מדבר שאיני מהלך אסור קרבן לא אוכל לך הא קרבן שאוכל לך לא קרבן לא אוכל לך מותר:","en":""}],"16":[{"ref":"Nedarim 16a:1","orig":"גמ׳ מני מתניתין רבי מאיר היא דאי רבי יהודה לא שני ליה קרבן ולא שני ליה הקרבן","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:2","orig":"אימא סיפא לקרבן לא אוכל לך מותר והתנן לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר ואמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:3","orig":"לא קשיא הא דאמר לקרבן הא דאמר לא לקרבן דלא הוי קרבן קאמר:","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:4","orig":"מתני׳ שבועה לא אוכל לך הא שבועה שאוכל לך לא שבועה לא אוכל לך אסור:","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:5","orig":"גמ׳ מכלל דהא שבועה שאוכל לך דלא אכילנא משמע ורמינהו שבועות שתים שהן ארבע שאוכל ושלא אוכל שאכלתי ושלא אכלתי מדקאמר שלא אוכל שאכלתי ושלא אכלתי מכלל דשאוכל לך דאכילנא משמע","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:6","orig":"אמר אביי שאוכל שתי לשונות משמע היו מסרבין בו לאכול ואמר אכילנא אכילנא ותו שבועה שאוכל דאכילנא משמע אבל אמר לא אכילנא לא אכילנא ותו אמר שבועה שאוכל דלא אכילנא קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:7","orig":"רב אשי אמר שאוכל דשבועה שאי אוכל קאמר אם כן פשיטא מאי למימרא מהו דתימא מיקם לישנא היא דאיתקיל ליה קא משמע לן","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:8","orig":"אביי לא אמר טעם כרב אשי דלא קתני שאי אוכל","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:9","orig":"ורב אשי נאדי מן טעם דאביי קסבר שלא אוכל נמי משמע שתי לשונות היו מסרבין בו לאכול ואמר לא אכילנא לא אכילנא ואמר נמי שבועה בין שאוכל בין שלא אוכל הדין אכילנא משמע דאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:10","orig":"ואיכא לתרוצה נמי לישנא שבועה שלא אוכל שבועה דלא אכילנא קאמר אלא תנא פסקה שאוכל דאכילנא משמע ושלא אוכל לא אוכל משמע:","en":""},{"ref":"Nedarim 16a:11","orig":"מתני׳ זה חומר בשבועות מבנדרים וחומר בנדרים מבשבועות כיצד אמר קונם סוכה שאני עושה לולב שאני נוטל תפילין שאני מניח בנדרים אסור בשבועות מותר שאין נשבעין לעבור על המצות:","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:1","orig":"גמ׳ חומר מכלל דנדר הוא והא מותר קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:2","orig":"אסיפא דאידך בבא קתני שבועה שאיני ישן שאיני מדבר שאיני מהלך אסור זה חומר בשבועות מבנדרים:","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:3","orig":"חומר בנדרים מבשבועות כיצד כו': רב כהנא מתני אמר רב גידל אמר רב ורב טביומי מתני אמר רב גידל אמר שמואל מניין שאין נשבעין לעבור על המצות תלמוד לומר לא יחל דברו דברו לא יחל אבל מיחל הוא לחפצי שמים","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:4","orig":"מאי שנא נדר דכתיב איש כי ידור נדר לה' לא יחל דברו שבועה נמי הא כתיב או השבע שבועה לה' לא יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:5","orig":"אמר אביי הא דאמר הנאת סוכה עלי הא דאמר שבועה שלא אהנה מן הסוכה","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:6","orig":"אמר רבא וכי מצות ליהנות ניתנו אלא אמר רבא הא דאמר ישיבת סוכה עלי והא דאמר שבועה שלא אשב בסוכה","en":""},{"ref":"Nedarim 16b:7","orig":"ושאין נשבעין לעבור על המצות מהכא נפקא ליה מהתם נפקא ליה דתניא יכול נשבע לבטל את המצוה ולא ביטל יכול יהא חייב","en":""}],"17":[{"ref":"Nedarim 17a:1","orig":"תלמוד לומר להרע או להיטיב מה הטבה רשות אף הרעה רשות יצא נשבע לבטל את המצוה ולא ביטל שאין הרשות בידו","en":""},{"ref":"Nedarim 17a:2","orig":"חד קרא למיפטריה מקרבן שבועה וחד למיפטריה מן לאו דשבועה:","en":""},{"ref":"Nedarim 17a:3","orig":"מתני׳ יש נדר בתוך נדר ואין שבועה בתוך שבועה כיצד אמר הריני נזיר אם אוכל הריני נזיר אם אוכל ואכל חייב על כל אחת ואחת שבועה שלא אוכל שבועה שלא אוכל ואכל אינו חייב אלא אחת:","en":""},{"ref":"Nedarim 17a:4","orig":"גמ׳ אמר רב הונא לא שנו אלא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דמיגו דקא מיתוסף יומא יתירא חיילא נזירות על נזירות אבל אמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום אין חלה נזירות על נזירות ושמואל אמר אפילו אמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום חלה נזירות עליה","en":""},{"ref":"Nedarim 17a:5","orig":"ולרב הונא אדתנא אין שבועה בתוך שבועה ליתני יש נדר בתוך נדר ואין נדר בתוך נדר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר יש נדר בתוך נדר הריני נזיר היום הריני נזיר היום","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:1","orig":"אין נדר בתוך נדר קשיא","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:2","orig":"תנן יש נדר בתוך נדר ואין שבועה בתוך שבועה היכי דמי אילימא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דכוותה גבי שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל ענבים אמאי לא חלה שבועה על שבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:3","orig":"אלא היכי דמי דלא חלה שבועה על שבועה כגון דאמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים דכוותה גבי נזירות היכי דמי דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום וקתני יש נדר בתוך נדר קשיא לרב הונא","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:4","orig":"אמר לך רב הונא מתניתין דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דכוותה גבי שבועה דאמר שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים דלא חיילא","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:5","orig":"והאמר רבה שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים ואכל תאנים והפריש קרבן וחזר ואכל ענבים הויא להו ענבים חצי שיעור ואין מביאים קרבן על חצי שיעור","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:6","orig":"אלמא היכא דאמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים מיגו דחל שבועה על ענבים חיילא נמי על תאנים רב הונא לא סבירא ליה כרבה","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:7","orig":"מיתיבי מי שנזר שתי נזירות מנה את הראשונה והפריש קרבן ונשאל עליה עלתה לו שניה בראשונה","en":""},{"ref":"Nedarim 17b:8","orig":"היכי דמי אילימא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר אמאי עלתה לו שניה בראשונה הא איכא יומא יתירא אלא פשיטא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום","en":""}],"18":[{"ref":"Nedarim 18a:1","orig":"ותיובתא דרב הונא","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:2","orig":"לא לעולם הריני נזיר היום הריני נזיר למחר ומאי עלתה לו לבר מההוא יומא יתירא אי נמי כגון שקיבל שתי נזירות בבת אחת","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:3","orig":"מתיב רב המנונא נזיר להזיר מכאן שהנזירות חל על הנזירות שיכול והלא דין הוא ומה שבועה חמורה אין שבועה חלה על שבועה נזירות קלה לא כל שכן תלמוד לומר נזיר להזיר מכאן שהנזירות חלה על הנזירות","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:4","orig":"היכי דמי אילימא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר הא קרא בעיא אלא לאו דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום וקתני נזירות חל על נזירות","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:5","orig":"לא הכא במאי עסקינן כגון שקיבל עליו שתי נזירות בבת אחת","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:6","orig":"ומאי חומרא דשבועה מנדר אילימא משום דחיילא אפילו על דבר שאין בו ממש נדר נמי חמור שכן חל על המצווה כרשות אלא משום דכתיב בה בשבועה לא ינקה","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:7","orig":"שבועה שלא אוכל שבועה שלא אוכל ואכל אינו חייב אלא אחת אמר רבא אם נשאל על הראשונה שניה חלה עליו ממאי מדלא קתני אינו אלא אחת וקתני אינו חייב אלא אחת רווחא הוא דלית לה כי מיתשיל על חבירתה חיילא","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:8","orig":"לישנא אחרינא חיובא הוא דליכא הא שבועה איכא למאי הלכתא לכדרבא דאמר רבא נשאל על הראשונה עלתה לו שניה תחתיה","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:9","orig":"לימא מסייע ליה מי שנדר שתי נזירות ומנה את הראשונה והפריש קרבן ונשאל עליה עלתה לו שניה בראשונה","en":""},{"ref":"Nedarim 18a:10","orig":"כגון שקיבל עליו שתי נזירות בבת אחת","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:1","orig":"מתני׳ סתם נדרים להחמיר ופירושם להקל כיצד אמר הרי עלי כבשר מליח כיין נסך אם בשל שלמים נדר אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:2","orig":"אם בשל עבודה זרה נדר מותר ואם סתם אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:3","orig":"הרי עלי כחרם אם כחרם של שמים אסור ואם כחרם של כהנים מותר ואם סתם אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:4","orig":"הרי עלי כמעשר אם כמעשר בהמה נדר אסור ואם של גורן מותר ואם סתם אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:5","orig":"הרי עלי כתרומה אם כתרומת הלשכה נדר אסור ואם של גורן מותר ואם סתם אסור דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:6","orig":"רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה בגליל מותרת שאין אנשי גליל מכירין את תרומת הלשכה סתם חרמים ביהודה מותרין בגליל אסורין שאין אנשי גליל מכירין את חרמי הכהנים","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:7","orig":"גמ׳ והתנן ספק נזירות להקל","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:8","orig":"אמר רבי זירא לא קשיא הא רבי אליעזר הא רבנן דתניא המקדיש חייתו ובהמתו הקדיש את הכוי רבי אליעזר אומר לא הקדיש את הכוי","en":""},{"ref":"Nedarim 18b:9","orig":"מאן דאמר ממונו מעייל לספיקא גופיה נמי מעייל ומאן דאמר ממונו לא מעייל לספיקא גופיה (נמי)","en":""}],"19":[{"ref":"Nedarim 19a:1","orig":"כל שכן דלא מעייל לספיקא","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:2","orig":"אמר ליה אביי במאי אוקימתא לספק נזירות להקל כרבי אליעזר אימא סיפא ספק בכורות אחד בכורי אדם ואחד בכורי בהמה בין טמאה בין טהורה המוציא מחבירו עליו הראייה","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:3","orig":"ותני עלה ואסורים בגיזה ועבודה","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:4","orig":"אמר ליה אמאי קא מדמית קדושה הבאה מאליה לקדושה הבאה בידי אדם","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:5","orig":"אלא אי קשיא הא קשיא ספק משקין ליטמא טמא לטמא אחרים טהור דברי רבי מאיר וכן היה רבי אלעזר אומר כדבריו","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:6","orig":"ומי סבירא ליה לרבי אלעזר ליטמא טמא","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:7","orig":"והתניא רבי אלעזר אומר אין טומאה למשקין כל עיקר תדע שהרי העיד יוסי בן יועזר איש צרידה על איל קמצא דכן ועל משקין בית מטבחיא דכן","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:8","orig":"הניחא לשמואל דאמר דכן מלטמא אחרים אבל טומאת עצמן יש בהן שפיר","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:9","orig":"אלא לרב דאמר דכן ממש מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:10","orig":"אלא הא רבי יהודה והא רבי שמעון","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:11","orig":"דתניא הריני נזיר אם יש בכרי הזה מאה כור והלך ומצאו שנגנב או שאבד רבי יהודה מתיר ורבי שמעון אוסר","en":""},{"ref":"Nedarim 19a:12","orig":"ורמי דרבי יהודה אדרבי יהודה מי אמר רבי יהודה לא מעייל איניש נפשיה לספיקא ורמינהי רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה ובגליל מותרת שאין אנשי הגליל מכירין את תרומת הלשכה טעמא דאין מכירין","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:1","orig":"הא מכירין אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:2","orig":"אמר רבא גבי כרי קסבר כל שספיקו חמור מוודאי לא מעייל נפשיה לספיקא דאילו גבי נזיר ודאי מגלח ומביא קרבן ונאכל על ספיקו לא מצי מגלח","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:3","orig":"אמר ליה רב הונא בר יהודה לרבא אמר הריני נזיר עולם מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:4","orig":"אמר ליה נזיר עולם נמי ספיקו חמור מודאי דאילו ודאי הכביד שערו מיקל בתער ומביא שלוש בהמות ואילו ספיקו לא","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:5","orig":"אמר הריני נזיר שמשון מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:6","orig":"אמר ליה נזיר שמשון לא תניא אמר ליה והאמר רב אדא בר אהבה תניא נזיר שמשון אמר ליה אי תניא תניא","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:7","orig":"רב אשי אמר ההיא רבי יהודה משום רבי טרפון היא דתניא רבי יהודה משום רבי טרפון אומר אין אחד מהם נזיר לפי שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:8","orig":"אי הכי מאי איריא שנגנב או שאבד אלא להודיעך כוחו דרבי שמעון דאף על גב דנגנב או שאבד קסבר מעייל איניש נפשיה לספיקא","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:9","orig":"רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה כו' הא מכירין אסורין אלמא ספיקא לחומרא","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:10","orig":"אימא סיפא סתם חרמים ביהודה מותרין ובגליל אסורין שאין אנשי הגליל מכירין את חרמי הכהנים הא מכירין מותרין אלמא ספיקא לקולא","en":""},{"ref":"Nedarim 19b:11","orig":"אמר אביי סיפא רבי אלעזר ברבי צדוק היא דתניא רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה רבי אלעזר ברבי צדוק אומר סתם חרמים בגליל אסורין","en":""}],"20":[{"ref":"Nedarim 20a:1","orig":"מתני׳ נדר בחרם ואמר לא נדרתי אלא בחרמו של ים בקרבן ואמר לא נדרתי אלא בקרבנות של מלכים","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:2","orig":"הרי עצמי קרבן ואמר לא נדרתי אלא בעצם שהנחתי לי להיות נודר בו: קונם אשתי נהנית לי ואמר לא נדרתי אלא באשתי הראשונה שגירשתי","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:3","orig":"על כולן אין נשאלין להם ואם נשאלו עונשין אותן ומחמירין עליהן דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:4","orig":"וחכמים אומרים פותחין להן פתח ממקום אחר ומלמדין אותן כדי שלא ינהגו קלות ראש בנדרים:","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:5","orig":"גמ׳ הא גופא קשיא אמרת אין נשאלין להן והדר תני אם נשאלו עונשין אותן ומחמירין עליהן","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:6","orig":"אמר רב יהודה הכי קתני וכולן אין צריכין שאלה במה דברים אמורים בתלמיד חכם אבל בעם הארץ שבא לישאל עונשין אותו ומחמירין עליו","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:7","orig":"בשלמא מחמירין דלא פתחינן ליה בחרטה אלא עונשין היכי דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:8","orig":"כדתניא מי שנזר ועבר על נזירותו אין נזקקין לו עד שינהוג בו איסור כימים שנהג בהן היתר דברי רבי יהודה אמר רבי יוסי במה דברים אמורים בנזירות מועטת אבל בנזירות מרובה דיו שלושים יום","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:9","orig":"אמר רב יוסף הואיל ואמרי רבנן אין נזקקים לו בי דינא דמזדקקי לא עביד שפיר רב אחא בר יעקב אומר משמתינן ליה:","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:10","orig":"וחכמים אומרים פותחין לו פתח כו': תנא לעולם אל תהי רגיל בנדרים שסופך למעול בשבועות ואל תהי רגיל אצל עם הארץ שסופך להאכילך טבלים אל תהי רגיל אצל כהן עם הארץ שסופך להאכילך תרומה ואל תרבה שיחה עם האשה שסופך לבוא לידי ניאוף","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:11","orig":"רבי אחא ברבי יאשיה אומר כל הצופה בנשים סופו בא לידי עבירה וכל המסתכל בעקבה של אשה הויין לו בנים שאינן מהוגנין אמר רב יוסף ובאשתו נדה אמר רבי שמעון בן לקיש עקבה דקתני במקום הטינופת שהוא מכוון כנגד העקב","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:12","orig":"תניא בעבור תהיה יראתו על פניכם זו בושה לבלתי תחטאו מלמד שהבושה מביאה לידי יראת חטא מיכן אמרו סימן יפה באדם שהוא ביישן אחרים אומרים כל אדם המתבייש לא במהרה הוא חוטא ומי שאין לו בושת פנים בידוע שלא עמדו אבותיו על הר סיני","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:13","orig":"אמר רבי יוחנן בן דהבאי ארבעה דברים סחו לי מלאכי השרת חיגרין מפני מה הויין מפני שהופכים את שולחנם אילמים מפני מה הויין מפני שמנשקים על אותו מקום חרשים מפני מה הויין מפני שמספרים בשעת תשמיש סומין מפני מה הויין מפני שמסתכלים באותו מקום","en":""},{"ref":"Nedarim 20a:14","orig":"ורמינהו שאלו את אימא שלום מפני מה","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:1","orig":"בניך יפיפין ביותר אמרה להן אינו מספר עמי לא בתחלת הלילה ולא בסוף הלילה אלא בחצות הלילה וכשהוא מספר מגלה טפח ומכסה טפח ודומה עליו כמי שכפאו שד","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:2","orig":"ואמרתי לו מה טעם ואמר לי כדי שלא אתן את עיני באשה אחרת ונמצאו בניו באין לידי ממזרות","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:3","orig":"לא קשיא הא במילי דתשמיש הא במילי אחרנייתא","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:4","orig":"אמר רבי יוחנן זו דברי יוחנן בן דהבאי אבל אמרו חכמים אין הלכה כיוחנן בן דהבאי אלא כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה משל לבשר הבא מבית הטבח רצה לאוכלו במלח אוכלו צלי אוכלו מבושל אוכלו שלוק אוכלו וכן דג הבא מבית הצייד","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:5","orig":"אמר אמימר מאן מלאכי השרת רבנן דאי תימא מלאכי השרת ממש אמאי אמר רבי יוחנן אין הלכה כיוחנן בן דהבאי הא אינהו בקיאי בצורת הולד טפי ואמאי קרו להו מלאכי השרת דמצייני כמלאכי השרת","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:6","orig":"ההיא דאתאי לקמיה דרבי אמרה לו רבי ערכתי לו שולחן והפכו אמר לה בתי תורה התירתך ואני מה אעשה ליך ההיא דאתאי לקמיה דרב אמרה לו רבי ערכתי לו שולחן והפכו אמר מאי שנא מן ביניתא","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:7","orig":"ולא תתורו אחרי לבבכם מכאן אמר רבי אל ישתה אדם בכוס זה ויתן עיניו בכוס אחר אמר רבינא לא נצרכא אלא דאפילו שתי נשיו","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:8","orig":"וברותי מכם המורדים והפושעים בי אמר רבי לוי אלו בני תשע מדות בני אסנ\"ת משגע\"ח","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:9","orig":"בני אימה בני אנוסה בני שנואה בני נידוי בני תמורה בני מריבה בני שכרות בני גרושת הלב בני ערבוביא בני חצופה","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:10","orig":"איני והאמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן כל אדם שאשתו תובעתו הויין לו בנים שאפילו בדורו של משה רבינו לא היו כמותם שנאמר הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וכתיב ואקח את ראשי שבטיכם ולא כתיב נבונים","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:11","orig":"וכתיב יששכר חמור גרם וכתיב מבני יששכר יודעי בינה לעתים","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:12","orig":"ההיא דמרציא ארצויי:","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:13","orig":"הדרן עלך ואלו מותרין","en":""},{"ref":"Nedarim 20b:14","orig":"מתני׳ ארבעה נדרים התירו חכמים נדרי זרוזין ונדרי הבאי ונדרי שגגות ונדרי אונסין נדרי זרוזין כיצד היה מוכר חפץ ואמר קונם שאיני פוחת לך מן הסלע והלה אומר קונם שאיני מוסיף לך על השקל","en":""}],"21":[{"ref":"Nedarim 21a:1","orig":"שניהם רוצין בשלושה דינרין","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:2","orig":"גמ׳ ארבעה נדרים התירו חכמים כו' אמר ליה רבי אבא בר ממל לרבי אמי אמרת לן משמיה דרבי יהודה נשיאה מאן תנא ארבעה נדרים רבי יהודה היא דאמר משום רבי טרפון לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:3","orig":"רבא אמר אפילו תימא רבנן מי קתני שניהן רצו שניהן רוצין קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:4","orig":"אמר ליה רבינא לרב אשי אמר לו טפי מסלע והלה אמר בציר משקל נדרא הוי או זירוזין הוי","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:5","orig":"אמר ליה תנינא היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו ואמר לו קונם ביתך שאני נכנס טיפת צונן שאני טועם מותר ליכנס לביתו ולשתות הימנו צונן שלא נתכוון זה אלא לשום אכילה ושתיה","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:6","orig":"ואמאי והא טיפת צונן קאמר אלא משתעי איניש הכי הכא נמי משתעי איניש הכי","en":""},{"ref":"Nedarim 21a:7","orig":"אמר ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:1","orig":"מי דמי גבי צונן צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:2","orig":"הכא ספיקא הוא דלמא פחות מסלע ויותר על שקל קאמר וזירוזין הוי או דלמא דווקא קאמר ונידרא הוי תיבעי","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:3","orig":"אמר רב יהודה אמר רב אסי ארבעה נדרים הללו צריכין שאלה לחכם כי אמריתא קמיה דשמואל אמר תנא תני ארבעה נדרים התירו חכמים ואת אמרת צריכין שאלה לחכם","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:4","orig":"רב יוסף מתני לה להא שמעתא בהאי לישנא אמר רב יהודה אמר רב אסי אין חכם רשאי להתיר אלא כעין ארבעה נדרים הללו קסבר אין פותחין בחרטה","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:5","orig":"ההוא דאתא לקמיה דרב הונא אמר ליה ליבך עלך אמר ליה לא ושרייה","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:6","orig":"ההוא דאתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה אילו היו עשרה בני אדם שיפייסוך באותה שעה מי נדרת אמר ליה לא והתירו","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:7","orig":"תניא רבי יהודה אומר אומרים לו לאדם לב זה עליך אם אמר לאו מתירין אותו רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו אומרים לו לאדם אילו היו עשרה בני אדם שיפייסוך באותה שעה מי נדרת אם אמר לאו מתירין אותו","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:8","orig":"(סימן אסי ואלעזר יוחנן וינאי)","en":""},{"ref":"Nedarim 21b:9","orig":"ההוא דאתא לקמיה דרבי אסי אמר ליה כדו תהית אמר ליה לא ושרייה ההוא דאתא לקמיה דרבי אלעזר אמר ליה בעית נדור אמר ליה אילו לא מרגזין לי לא בעינן כלום אמר ליה תהא כבעית ההיא איתתא דאדרתה לברתה אתאי לקמיה דרבי יוחנן אמר לה אילו הוה ידעת דאמרן מגירתיך עלה דברתך","en":""}],"22":[{"ref":"Nedarim 22a:1","orig":"אילו לא חמאת בה אימה מילין דעזיבה בכדי לא אדרתה מי אדרתה אמרה ליה לא ושרייה","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:2","orig":"בר ברתיה דרבי ינאי סבא אתא לקמיה דרבי ינאי סבא אמר ליה אילו הוה ידעת דפתחין פינקסך וממשמשין בעובדך מי נדרת אמר ליה לא ושרייה","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:3","orig":"אמר רבי אבא מאי קראה ואחר נדרים לבקר ואף על גב דפתח רבי ינאי ליה אנן לא פתחינן ליה בהא","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:4","orig":"ולא פתחינן בהדא אחרנייתא דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מאי פתח ליה רבן גמליאל לההוא סבא יש בוטה כמדקרות חרב ולשון חכמים מרפא כל הבוטה ראוי לדוקרו בחרב; אלא לשון חכמים מרפא.","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:5","orig":"ולא פתחינן בהדא אחרנייתא דתניא רבי נתן אומר הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו מקריב עליו קרבן ברישא פתחינן בסיפא אביי אמר פתחינן רבא אמר לא פתחינן","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:6","orig":"רב כהנא מתני לה להא שמעתא בהדין לישנא... רב טביומי מתני הכי בסיפא לא פתחינן ברישא אביי אמר פתחינן רבא אמר לא פתחינן והלכתא לא פתחינן לא ברישא ולא בסיפא","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:7","orig":"ולא פתחינן בהא נמי דשמואל דאמר שמואל אף על פי שמקיימו נקרא רשע אמר רבי אבהו מאי קרא וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטא ויליף חדלה חדלה כתיב הכא כי תחדל לנדור וכתיב התם שם רשעים חדלו רוגז","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:8","orig":"אמר רב יוסף אף אנן נמי תנינא כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:9","orig":"אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן כל הכועס כל מיני גיהנם שולטין בו שנאמר והסר כעס מלבך והעבר רעה מבשרך ואין רעה אלא גיהנם שנאמר כל פעל ה' למענהו וגם רשע ליום רעה","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:10","orig":"ולא עוד אלא שהתחתוניות שולטות בו שנאמר ונתן ה' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש איזהו דבר שמכלה את העינים ומדאיב את הנפש הוי אומר אלו התחתוניות","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:11","orig":"עולא במיסקיה לארעא דישראל איתלוו ליה תרין בני חוזאי בהדיה קם חד שחטיה לחבריה אמר ליה לעולא יאות עבדי אמר ליה אין ופרע ליה בית השחיטה כי אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דילמא חס ושלום אחזיקי ידי עוברי עבירה אמר ליה נפשך הצלת","en":""},{"ref":"Nedarim 22a:12","orig":"קא תמה רבי יוחנן מכדי כתיב ונתן ה' לך שם לב רגז בבבל כתיב אמר ליה ההוא שעתא","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:1","orig":"לא עברינן ירדנא","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:2","orig":"אמר רבה בר רב הונא כל הכועס אפילו שכינה אינה חשובה כנגדו שנאמר רשע כגובה אפו בל ידרוש אין אלהים כל מזמותיו רבי ירמיה מדיפתי אמר משכח תלמודו ומוסיף טיפשות שנאמר כי כעס בחיק כסילים ינוח וכתיב וכסיל יפרוש אולת רב נחמן בר יצחק אמר בידוע שעוונותיו מרובין מזכיותיו שנאמר ובעל חימה רב פשע","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:3","orig":"אמר רב אדא ברבי חנינא אלמלא (לא) חטאו ישראל לא ניתן להם אלא חמישה חומשי תורה וספר יהושע בלבד [מפני] שערכה של ארץ ישראל הוא מאי טעמא כי ברוב חכמה רב כעס","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:4","orig":"אמר רבי אסי אין נזקקין לאלהי ישראל חוץ מקונם אשתי נהנית לי שגנבה את כיסי ושהכתה את בני ונודע שלא גנבה ושלא הכתו","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:5","orig":"ההיא דאתאי לקמיה דרב אסי אמר לה במאי נדרת באלהי ישראל אמר לה אי נדרת במוהי שהיא כינוי בעלמא מזדקיקנא לך השתא דלא נדרת במוהי אלא באלהי ישראל לא מזדקיקנא לך","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:6","orig":"רב כהנא איקלע לבי רב יוסף אמר ליה לטעום מר מידי אמר ליה לא מרי כולא לא טעימנא ליה אמר ליה לא מרי כולא לא טעימת ליה הניחא לרב כהנא דאמר לא מרי כולא אלא לרב יוסף אמאי אמר לא מרי כולא הכי הוא דקאמר ליה לא מרי כולא הוא דקאמרת הלכך לא טעימת ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:7","orig":"אמר רבא אמר רב נחמן הלכתא פותחין בחרטה ונזקקין לאלהי ישראל","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:8","orig":"משתבח ליה רבא לרב נחמן ברב סחורה דאדם גדול הוא אמר לו כשיבא לידך הביאהו לידי הוה ליה נדרא למישרא אתא לקמיה דרב נחמן","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:9","orig":"אמר ליה נדרת אדעתא דהכי אמר ליה אין אדעתא דהכי אין כמה זימנין איקפד רב נחמן אמר ליה זיל לקילעך","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:10","orig":"נפק רב סחורה ופתח פיתחא לנפשיה רבי אומר איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם והשתא דאיקפד רב נחמן אדעתא דהכי לא נדרי ושרא לנפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 22b:11","orig":"רבי שמעון ברבי הוה ליה נדרא למישרא אתא לקמייהו דרבנן אמרי ליה נדרת אדעתא דהכי אמר אין אדעתא דהכי אין כמה זימנין","en":""}],"23":[{"ref":"Nedarim 23a:1","orig":"והוו מצטערי רבנן משימשא לטולא ומטולא לשימשא","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:2","orig":"(לישנא אחרינא אדעתא דהכי אין כמה זימנין והוו מצטערי רבנן משימשא לטולא ומטולא לשימשא)","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:3","orig":"אמר ליה בטנית בריה דאבא שאול בן בטנית מי נדרת אדעתא דמצערי רבנן מטולא לשימשא ומשימשא לטולא אמר לא ושריוה","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:4","orig":"רבי ישמעאל בר רבי יוסי הוה ליה נדרא למישרא אתא לקמייהו דרבנן אמרו ליה נדרת אדעתא דהכי אמר להו אין נדרתא אדעתא דהכי אמר להו אין כמה זימנין כיוון דחזא ההוא קצרא דמצטערי רבנן מחייה באוכלא דקצרי אמר אדעתא דמחי לי קצרא לא נדרי ושריה לנפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:5","orig":"אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא האי נולד הוא דלא מסיק אדעתיה דמחי ליה קצרא ותנינא אין פותחין לו בנולד אמר ליה האי לאו נולד הוא דשכיחי אפיקורי דמצערי רבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:6","orig":"דביתהו דאביי הוה לה ההיא ברתא הוא אמר לקריבאי היא אמרה לקריבה אמר לה תיתסרא הנאתי עלך אי עברת אדעתאי ומינסבת לה לקריבך אזלת ועברת על דעתיה ואינסבא לקריבה אתא לקמיה דרב יוסף אמר ליה אילו הוה ידעת דעברת על דעתך ומנסבא לה לקריבה מי אדרתה אמר לא ושרייה רב יוסף","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:7","orig":"ומי שרי כי האי גוונא אין והתניא מעשה באדם אחד שהדיר את אשתו מלעלות לרגל ועברה על דעתו ועלתה לרגל ובא לפני רבי יוסי אמר לו ואילו היית יודע שעוברת על דעתך ועולה לרגל כלום הידרתה אמר לו לא והתירו רבי יוסי","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:8","orig":"מתני׳ רבי אליעזר בן יעקב אומר אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל אצלו יאמר לו כל נדר שאני עתיד לידור הוא בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר","en":""},{"ref":"Nedarim 23a:9","orig":"גמ׳ וכיוון דאמר כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל לא שמע ליה ולא אתי בהדיה","en":""},{"ref":"Nedarim 23b:1","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני הרוצה שיאכל אצלו חבירו ומסרב בו ומדירו נדרי זירוזין הוא והרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה יעמוד בראש השנה ויאמר כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר","en":""},{"ref":"Nedarim 23b:2","orig":"אי זכור עקריה לתנאיה וקיים ליה לנדריה אמר אביי תני ובלבד שלא יהא זכור בשעת הנדר","en":""},{"ref":"Nedarim 23b:3","orig":"רבא אמר לעולם כדאמרינן מעיקרא הכא במאי עסקינן כגון שהתנה בראש השנה ולא ידע במה התנה והשתא קא נדר אי זכור בשעת הנדר ואמר על דעת הראשונה אני נודר נדריה לית ביה ממשא לא אמר על דעת הראשונה אני נודר עקריה לתנאיה וקיים לנדריה","en":""},{"ref":"Nedarim 23b:4","orig":"רב הונא בר חיננא סבר למידרשיה בפירקא אמר ליה רבא תנא קא מסתים לה סתומי כדי שלא ינהגו קלות ראש בנדרים ואת דרשת ליה בפירקא","en":""},{"ref":"Nedarim 23b:5","orig":"איבעיא להו פליגי רבנן עליה דרבי אליעזר בן יעקב או לא ואם תימצי לומר פליגי הלכתא כוותיה או לא תא שמע דתנן האומר לחבירו","en":""}],"24":[{"ref":"Nedarim 24a:1","orig":"קונם שאיני נהנה לך אם אי אתה נוטל לבנך כור של חיטין ושתי חביות של יין הרי זה יכול להתיר את נדרו שלא על פי חכם שיכול לומר לו כלום אמרת אלא בשביל כבודי זה הוא כבודי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:2","orig":"טעמא דאמר זה הוא כבודי הא לאו הכי נדר הוא מני אי רבי אליעזר בן יעקב נדרי זירוזין הוי אלא שמע מינה פליגי רבנן עליה","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:3","orig":"לעולם רבי אליעזר בן יעקב היא ומודה רבי אליעזר בן יעקב בהאי דנדרא הוי דאמר ליה לא כלבא אנא דמיתהנינא מינך ולא מיתהנית מינאי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:4","orig":"תא שמע האומר לחבירו קונם שאתה נהנית לי אם אי אתה נותן לבני כור של חיטין ושתי חביות של יין רבי מאיר אומר עד שיתן וחכמים אומרים אף זה יכול להתיר את נדרו שלא על פי חכם שיכול לומר הריני כאילו התקבלתי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:5","orig":"טעמא דאמר הריני כאילו התקבלתי הא לאו הכי נדר הוא מני אי רבי אליעזר בן יעקב נדרי זירוזין הוי אלא לאו רבנן ופליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:6","orig":"לא לעולם רבי אליעזר בן יעקב ומודה רבי אליעזר בהאי דנדרא הוי משום דאמר ליה לאו מלכא אנא דמהנינא לך ואת לא מהנית לי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:7","orig":"אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי תא שמע נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או חלה בנו או שעכבו נהר הא לאו הכי נדר הוא מני אי רבי אליעזר בן יעקב זירוזין הוי אלא לאו רבנן ופליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:8","orig":"לעולם רבי אליעזר בן יעקב ומי סברת דאדריה מזמנא לזמינא לא דזמינא אדריה למזמנא דאמר ליה מזמנת לי לסעודתיך אמר ליה אין נדר זה עליך ונדר וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין","en":""},{"ref":"Nedarim 24a:9","orig":"תא שמע יתר על כן אמר רבי אליעזר בן יעקב האומר לחבירו קונם שאני נהנה לך אם אי אתה מתארח אצלי ותאכל עמי פת חמה ותשתה עמי כוס חמין והלה הקפיד כנגדו אף אלו נדרי זירוזין ולא הודו לו חכמים מאי לא הודו לו חכמים לאו","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:1","orig":"דאפילו בקמייתא ושמע מינה פליגי רבנן עליה שמע מינה","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:2","orig":"מאי הוי עלה תא שמע דאמר רב הונא הלכה כרבי אליעזר בן יעקב וכן אמר רב אדא בר אהבה הלכה כרבי אליעזר בן יעקב","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:3","orig":"מתני׳ נדרי הבאי אמר קונם אם לא ראיתי בדרך הזה כעולי מצרים אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:4","orig":"גמ׳ תנא נדרי הבאי מותרין שבועות הבאי אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:5","orig":"היכי דמי שבועות הבאי אילימא דאמר שבועה אם לא ראיתי בדרך הזה מידעם קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:6","orig":"אמר אביי דאמר שבועה שראיתי אמר ליה רבא אם כן למה לי למימר ועוד דומיא דנדר קתני אלא אמר רבא באומר ייאסרו פירות העולם עלי בשבועה אם לא ראיתי בדרך הזה כעולי מצרים","en":""},{"ref":"Nedarim 24b:7","orig":"אמר ליה רבינא לרב אשי ודילמא האי גברא קינא דשומשמני חזא ואסיק להון שמא עולי מצרים ושפיר משתבע","en":""}],"25":[{"ref":"Nedarim 25a:1","orig":"אמר ליה כי משתבע אדעתא דידן משתבע ואנן לא מסקינן נפשין אשומשמני","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:2","orig":"ועל דעתא דנפשיה לא עביד איניש דמשתבע והתניא כשהן משביעין אותו אומרים לו הוי יודע שלא על תנאי שבלבך אנו משביעין אותך אלא על דעתינו ועל דעת בית דין לאפוקי מאי לאו לאפוקי דאסיק להו לאיסקונדרי ואסיק להון שמא זוזי","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:3","orig":"ומדקאמר על דעתינו מכלל דעביד אינש דמשתבע אדעתא דנפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:4","orig":"לא לאפוקי מקניא דרבא דההוא גברא דהוה מסיק בחבריה זוזי אתא לקמיה דרבא אמר ליה ללווה זיל פרע לי אמר ליה פרעתיך אמר ליה רבא אם כן זיל אישתבע ליה דפרעתיה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:5","orig":"אזל ואייתי קניא ויהיב זוזי בגויה והוה מסתמיך ואזיל ואתי עליה לבי דינא אמר ליה למלוה נקוט האי קניא בידך נסב ספר תורה ואישתבע דפרעיה כל מה דהוה ליה בידיה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:6","orig":"ההוא מלוה רגז ותברה לההוא קניא ואישתפך הנהו זוזי לארעא ואישתכח דקושטא אישתבע","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:7","orig":"ואכתי לא עביד דמישתבע אדעתא דנפשיה והתניא וכן מצינו במשה רבינו כשהשביע את ישראל בערבות מואב אמר להם הוו יודעים שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעתי ועל דעת המקום שנאמר ולא אתכם לבדכם וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:8","orig":"מאי אמר להו משה לישראל לאו הכי קאמר להו דלמא עבידתון מילי ואמריתון על דעתינו משום הכי אמר להו על דעתי לאפוקי מאי לאו לאפוקי דאסיקו שמא לעבודת כוכבים אלוה מכלל דעביד איניש דמשתבע אדעתא דנפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:9","orig":"לא עבודת כוכבים איקרי אלוה דכתיב ובכל אלהי מצרים וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:10","orig":"ולשבע יתהון דמקיימיתון מצוות משמע מצוַת המלך","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:11","orig":"ולשבע יתהון דמקיימיתון כל מצוות משמע מצוַת ציצית דאמר מר שקולה מצוַת ציצית כנגד כל מצוות שבתורה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:12","orig":"ולשבע יתהון דמקיימיתון תורה משמע תורה אחת ולשבע יתהון דמקיימיתון תורות משמע תורת מנחה תורת חטאת תורת אשם ולשבע יתהון דמקיימיתון [תורות] ומצוות [תורות] משמע תורת המנחה מצוות משמע מצות המלך","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:13","orig":"ולשבע יתהון דמקיימיתון תורה כולה תורה כולה משמע עבודת כוכבים דתניא חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כאילו מודה בתורה כולה","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:14","orig":"ולשבע יתהון דמקיימיתון עבודת כוכבים ותורה כולה אי נמי שש מאות ושלוש עשרה מצוות אלא משה רבינו מילתא דלא טריחא נקט:","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:15","orig":"אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד: ולא והא ההוא חויא דהוה בשני שבור מלכא רמו ליה תליסר אורוותא דתיבנא ובלע יתהון אמר שמואל בטרוף כולהו נחשי מיטרף טרפי אגבו טרוף קאמרינן","en":""},{"ref":"Nedarim 25a:16","orig":"ולתני טרוף מילתא אגב אורחיה קא משמע לן דקורת בית הבד גבו טרוף למאי נפקא מינה למקח וממכר לומר לך המוכר קורת בית הבד לחבירו אי גבו טרוף אין ואי לא לא:","en":""},{"ref":"Nedarim 25b:1","orig":"מתני׳ נדרי שגגות אם אכלתי ואם שתיתי ונזכר שאכל ושתה שאני אוכל ושאני שותה ושכח ואכל ושתה אמר קונם אשתי נהנית לי שגנבה את כיסי ושהכתה את בני ונודע שלא הכתו ונודע שלא גנבה","en":""},{"ref":"Nedarim 25b:2","orig":"ראה אותן אוכלין תאנים ואמר הרי עליכם קרבן ונמצאו אביו ואחיו והיו עמהן אחרים בית שמאי אומרים הן מותרים ומה שעמהם אסורים ובית הלל אומרים אלו ואלו מותרין:","en":""},{"ref":"Nedarim 25b:3","orig":"גמ׳ תנא כשם שנדרי שגגות מותרין כך שבועות שגגות מותרות היכי דמי שבועות שגגות כגון רב כהנא ורב אסי הדין אמר שבועתא דהכי אמר רב והדין אמר שבועתא דהכי אמר רב דכל חד וחד אדעתא דנפשיה שפיר קמישתבע:","en":""},{"ref":"Nedarim 25b:4","orig":"ראה אותן אוכלין: תנן התם פותחין בשבתות ובימים טובים בראשונה היו אומרים אותן הימים מותרים ושאר כל הימים אסורים עד שבא רבי עקיבא ולימד נדר שהותר מקצתו הותר כולו","en":""},{"ref":"Nedarim 25b:5","orig":"אמר רבה דכולי עלמא כל היכא דאמר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר כולכם אסורין חוץ מאבא דכולהון אסורין ואביו מותר לא נחלקו אלא באומר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר פלוני ופלוני אסורין ואבא מותר","en":""}],"26":[{"ref":"Nedarim 26a:1","orig":"ורבא אמר דכולי עלמא כל היכא דאמר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר פלוני ופלוני אסורין ואבא מותר כולם מותרין לא נחלקו אלא באומר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר כולכם אסורין חוץ מאבא","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:2","orig":"בית שמאי סברי לה כרבי מאיר דאמר תפוס לשון ראשון","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:3","orig":"ובית הלל סברי לה כרבי יוסי דאמר בגמר דבריו אדם נתפס","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:4","orig":"איתיביה רב פפא לרבא כיצד אמר רבי עקיבא נדר שהותר מקצתו הותר כולו קונם שאיני נהנה לכולכם הותר אחד מהן הותרו כולם שאיני נהנה לא לזה ולזה הותר הראשון הותרו כולם הותר האחרון האחרון מותר וכולן אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:5","orig":"בשלמא לרבה מוקים לה לרישא דאמר לזה ולזה","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:6","orig":"וסיפא דאמר לכולכם","en":""},{"ref":"Nedarim 26a:7","orig":"אלא לדידך בשלמא רישא מוקים לה דאמר לכולכם","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:1","orig":"אלא סיפא דאמר לזה ולזה רבי עקיבא היא אמאי פליגי רבנן עליה והאמרת דברי הכל מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:2","orig":"אמר ליה רבא ולרבה לרבי עקיבא מי ניחא סיפא במאי מוקים לה דאמר לכולכם הי דין הוא ראשון והי דין הוא אחרון","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:3","orig":"אלא רישא דאמר לכולכם וסיפא כגון שתלאן זה בזה ואמר פלוני כפלוני ופלוני כפלוני","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:4","orig":"דיקא נמי דתניא הותר האמצעי הימנו ולמטה מותרין ולמעלה אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:5","orig":"איתיביה רב אדא בר אהבה לרבא קונם בצל שאני טועם שהבצל רע ללב אמרו לו והלא הכופרי יפה ללב הותר בכופרי ולא בכופרי בלבד הותר אלא בכל הבצלים מעשה היה והתירו רבי מאיר בכל הבצלים","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:6","orig":"מאי לאו דאמר אילו הייתי יודע שהכופרי יפה ללב הייתי אומר כל הבצלים אסורין וכופרי מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:7","orig":"לא באומר אילו הייתי יודע שהכופרי יפה ללב הייתי אומר בצל פלוני ופלוני אסורין וכופרי מותר ורבי מאיר אליבא דרבי עקיבא ואליבא דרבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 26b:8","orig":"איתיביה רבינא לרבא רבי נתן אומר יש נדר שמקצתו מותר ומקצתו אסור כיצד נדר מן הכלכלה","en":""}],"27":[{"ref":"Nedarim 27a:1","orig":"והיו בה בנות שוח ואמר אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה לא הייתי נודר הכלכלה אסורה בנות שוח מותרות עד שבא רבי עקיבא ולימד נדר שהותר מקצתו הותר כולו מאי לאו דאמר אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה הייתי אומר תאנים שחורות ולבנות אסורות בנות שוח מותרות ורבי עקיבא היא ופליגי רבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:2","orig":"לא באומר אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה הייתי אומר כל הכלכלה אסורה ובנות שוח מותרות","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:3","orig":"מאן תנא להא דתנו רבנן נדר מחמשה בני אדם כאחד הותר לאחד מהם הותרו כולן חוץ מאחד מהן הוא מותר והן אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:4","orig":"אי לרבה רישא רבי עקיבא וסיפא דברי הכל אי לרבא סיפא רבנן ורישא דברי הכל:","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:5","orig":"מתני׳ נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין:","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:6","orig":"גמ׳ ההוא גברא דאתפיס זכוותא בבי דינא ואמר אי לא אתינא עד תלתין יומין ליבטלון הני זכוותאי איתניס ולא אתא אמר רב הונא בטיל זכוותיה","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:7","orig":"אמר ליה רבא אנוס הוא ואנוס רחמנא פטריה דכתיב ולנערה לא תעשה דבר","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:8","orig":"וכי תימא קטלא שאני והתנן נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה בנו או שעיכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין","en":""},{"ref":"Nedarim 27a:9","orig":"ולרבא מאי שנא מהא דתנן הרי זה גיטיך מעכשיו אם לא באתי מכאן עד י\"ב חדש ומת בתוך י\"ב חדש הרי זה גט אמאי והא מינס איתניס אמרי דלמא שאני התם","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:1","orig":"דאי הוה ידע דמית מן לאלתר הוה גמר ויהיב גיטא","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:2","orig":"מאי שנא מההוא דאמר להו אי לא אתינא מכאן עד תלתין יומין ליהוי גיטא אתא ופסקיה מעברא אמר להו חזו דאתאי חזו דאתאי ואמר שמואל לא שמיה מתייא אמאי והא מינס אניס","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:3","orig":"דלמא אונסא דמיגליא שאני ומעברא מיגלי אונסיה","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:4","orig":"ולרב הונא מכדי אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא שאני הכא דמיתפסן זכותן","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:5","orig":"והיכא דמיתפסין לאו אסמכתא היא והתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר אם אין אני נותן לו מכאן עד ל' יום תן לו שטרו","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:6","orig":"הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן ורבי יהודה אומר לא יתן ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב אין הלכה כרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:7","orig":"שאני הכא דאמר לבטלן זכותיה","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:8","orig":"והלכתא אסמכתא קניא והוא דלא אניס והוא דקנו מיניה בבית דין חשוב:","en":""},{"ref":"Nedarim 27b:9","orig":"מתני׳ נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין שהיא תרומה אף על פי שאינו תרומה שהן של בית המלך אף על פי שאינן של בית המלך בית שמאי אומרים בכל נודרין","en":""}],"28":[{"ref":"Nedarim 28a:1","orig":"חוץ מבשבועה ובית הלל אומרים אף בשבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:2","orig":"בית שמאי אומרים לא יפתח לו בנדר ובית הלל אומרים אף יפתח לו בית שמאי אומרים במה שהוא מדירו ובית הלל אומרים אף במה שאינו מדירו","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:3","orig":"כיצד אמר לו אמור קונם אשתי נהנית לי ואמר קונם אשתי ובני נהנין לי בית שמאי אומרים אשתו מותרת ובניו אסורין ובית הלל אומרים אלו ואלו מותרין:","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:4","orig":"גמ׳ והאמר שמואל דינא דמלכותא דינא","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:5","orig":"אמר רב חיננא אמר רב כהנא אמר שמואל במוכס שאין לו קצבה דבי ר' ינאי אמר במוכס העומד מאליו:","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:6","orig":"שהן של בית המלך ואף על פי שאינן של בית המלך: היכי נדר אמר רב עמרם אמר רב באומר יאסרו פירות העולם עלי אם אינן של בית המלך","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:7","orig":"כיון דאמר יאסרו איתסרו עליה כל פירי עלמא באומר היום אי דאמר היום לא מקבל מיניה מוכס","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:8","orig":"באומר בלבו היום ומוציא בשפתיו סתם ואף על גב דסבירא לן דברים שבלב אינם דברים לגבי אונסין שאני:","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:9","orig":"בית שמאי אומרים בכל וכו' בית שמאי אומרים במה שהוא מדירו ובית הלל אומרים אף בשאינו מדירו כיצד אמר לו קונם אשתי נהנית לי ואמר קונם אשתי ובני נהנין לי בית שמאי אומרים אשתו מותרת ובניו אסורין ובית הלל אומרים אלו ואלו מותרין:","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:10","orig":"אמר רב הונא תנא בית שמאי אומרים לא יפתח לו בשבועה ובית הלל אומרים אף יפתח לו בשבועה לבית שמאי בשבועה הוא דלא יפתח לו הא בנדר יפתח לו והא תנן בית שמאי אומרים לא יפתח לו בנדר","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:11","orig":"ותו מיפתח הוא דלא יפתח לו בשבועה הא מידר נדר בשבועה והתנן בית שמאי אומרים בכל נודרין חוץ מבשבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:12","orig":"תנא מתניתין בנדר להודיעך כחן דבית שמאי תנא ברייתא בשבועה להודיעך כחן דבית הלל","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:13","orig":"רב אשי אמר הכי קתני בית שמאי אומרים אין שאלה בשבועה ובית הלל אומרים יש שאלה בשבועה:","en":""},{"ref":"Nedarim 28a:14","orig":"מתני׳ הרי נטיעות האלו קרבן אם אינן נקצצות טלית זו קרבן אם אינה נשרפת יש להן פדיון הרי נטיעות האלו קרבן עד שיקצצו טלית זו קרבן עד שתשרף","en":""},{"ref":"Nedarim 28b:1","orig":"אין להם פדיון:","en":""},{"ref":"Nedarim 28b:2","orig":"גמ׳ וליתני קדושות ואין קדושות איידי דבעי למיתנא סיפא אין להם פדיון תנא נמי רישא יש להם פדיון","en":""},{"ref":"Nedarim 28b:3","orig":"היכי נדר אמר אמימר באומר אם אינן נקצצות היום ועבר היום ולא נקצצו אם כן למה לי למימר פשיטא לא צריכא כגון דאיכא זיקא נפישא","en":""},{"ref":"Nedarim 28b:4","orig":"והא קתני לה גבי טלית וטלית לשריפה קיימא [אין] כגון דאיכא דליקה הכא נמי דאיכא זיקא נפישא וסלקא דעתך דמסיק אדעתיה דלא מיתנצלן ומשום הכי קא נדר קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Nedarim 28b:5","orig":"הרי נטיעות האלו קרבן כו': ולעולם אמר בר פדא פדאן חוזרות וקודשות פדאן חוזרות וקודשות עד שיקצצו נקצצו פודן פעם אחת ודיו ועולא אמר כיון שנקצצו שוב אין פודן","en":""}],"29":[{"ref":"Nedarim 29a:1","orig":"אמר ליה רב המנונא קדושה שבהן להיכן הלכה ומה אילו אמר לאשה היום את אשתי ולמחר אי את אשתי מי נפקא בלא גט","en":""},{"ref":"Nedarim 29a:2","orig":"אמר ליה רבא מי קא מדמית קדושת דמים לקדושת הגוף קדושת דמים פקעה בכדי קדושת הגוף לא פקעה בכדי","en":""},{"ref":"Nedarim 29a:3","orig":"אמר ליה אביי קדושת הגוף לא פקעה בכדי והתניא שור זה עולה כל שלושים יום ולאחר שלושים יום שלמים כל שלושים יום עולה לאחר שלושים יום שלמים אמאי קדושת הגוף נינהו ופקעה בכדי","en":""},{"ref":"Nedarim 29a:4","orig":"הכא במאי עסקינן דאמר לדמי","en":""},{"ref":"Nedarim 29a:5","orig":"אי הכי אימא סיפא לאחר שלושים יום עולה ומעכשיו שלמים אי אמרת בשלמא חדא בקדושת הגוף וחדא בקדושת דמים","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:1","orig":"היינו דאיצטריך ליה לתנא למיתנא תרתי דסלקא דעתך אמינא קדושת הגוף לא פקעה בכדי קדושת דמים פקעה בכדי אמטו להכי תנא תרתי","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:2","orig":"אלא אי אמרת אידי ואידי קדושת דמים למה לי למיתנא תרתי השתא יש לומר מקדושה חמורה לקדושה קלה פקעה מקדושה קלה לקדושה חמורה צריכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:3","orig":"לימא תיהוי תיובתא דבר פדא דאמר לא פקעה קדושה בכדי","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:4","orig":"אמר רב פפא אמר לך בר פדא הכי קאמר אם לא אמר מעכשיו שלמים לאחר ל' יום עולה הוי","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:5","orig":"מידי דהוה האומר לאשה התקדשי לי לאחר ל' יום דמקודשת ואף על פי שנתעכלו המעות","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:6","orig":"פשיטא לא צריכא דהדר ביה","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:7","orig":"הניחא למאן דאמר אינה חוזרת אלא למאן דאמר חוזרת מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:8","orig":"אפילו למאן דאמר התם חוזרת הכא שאני דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט","en":""},{"ref":"Nedarim 29b:9","orig":"יתיב רבי אבין ורב יצחק ברבי קמיה דרבי ירמיה וקא מנמנם רבי ירמיה יתבי וקאמרי לבר פדא דאמר פדאן חוזרות וקודשות","en":""}],"30":[{"ref":"Nedarim 30a:1","orig":"תפשוט דבעי רב הושעיא הנותן שתי פרוטות לאשה ואמר לה באחת התקדשי לי היום ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשיך הכי נמי דהוו קידושי","en":""},{"ref":"Nedarim 30a:2","orig":"איתער בהו רבי ירמיה אמר להו מאי קא מדמיתון פדאן הוא לפדאום אחרים הכי אמר רבי יוחנן פדאן הוא חוזרות וקדושות פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות ואשה כפדאוה אחרים דמיא","en":""},{"ref":"Nedarim 30a:3","orig":"איתמר נמי אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שפדאן הוא אבל פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות","en":""},{"ref":"Nedarim 30a:4","orig":"מתני׳ הנודר מיורדי הים מותר ביושבי היבשה מיושבי היבשה אסור מיורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי היבשה לא כאלו שהולכין מעכו ליפו אלא במי שדרכו לפרש","en":""},{"ref":"Nedarim 30a:5","orig":"גמ׳ רב פפא ורב אחא בריה דרב איקא חד מתני ארישא וחד מתני אסיפא מאן דתני ארישא מתני הכי הנודר מיורדי הים מותר ביושבי יבשה הא ביורדי הים אסור ולא כאלו","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:1","orig":"ההולכים מעכו ליפו דהלין יושבי יבשה נינהו אלא ממי שדרכן לפרש","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:2","orig":"ומאן דמתני אסיפא מתני הכי הנודר מיושבי יבשה אסור ביורדי הים ולא באלו ההולכים מעכו ליפו בלבד אלא אפילו במי שדרכו לפרש הואיל וסופו ליבשה סליק","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:3","orig":"מתני׳ הנודר מרואי החמה אסור אף בסומין שלא נתכוון זה אלא למי שהחמה רואה אותן","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:4","orig":"גמ׳ מאי טעמא מדלא קאמר מן הרואין לאפוקי דגים ועוברים","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:5","orig":"מתני׳ הנודר משחורי הראש אסור בקרחין ובעלי שיבות ומותר בנשים ובקטנים שאין נקראין שחורי הראש אלא אנשים","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:6","orig":"גמ׳ מאי טעמא מדלא קאמר מבעלי שיער","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:7","orig":"ומותר בנשים ובקטנים שאין נקראין שחורי הראש אלא אנשים מאי טעמא אנשים זימנין דמיכסו רישייהו וזימנין דמגלו רישייהו אבל נשים לעולם מיכסו וקטנים לעולם מיגלו","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:8","orig":"מתני׳ הנודר מן הילודים מותר בנולדים מן הנולדים אסור מן הילודים רבי מאיר מתיר אף בילודים וחכמים אומרים לא נתכוון זה אלא במי שדרכו להיוולד","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:9","orig":"גמ׳ לרבי מאיר ולא מיבעיא נולדים אלא ממאן אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:10","orig":"חסורי מיחסרא והכי קתני הנודר מן הילודים מותר בנולדים מן הנולדים אסור בילודים רבי מאיר אומר אף הנודר מן הנולדים מותר בילודים כי היכי דנודר מן הילודים מותר בנולדים","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:11","orig":"אמר ליה רב פפא לאביי למימרא דנולדים דמתיילדן משמע אלא מעתה שני בניך הנולדים לך בארץ מצרים הכי נמי דאיתיילדן הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:12","orig":"ואלא מאי דיילידו משמע אלא מעתה דכתיב הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו הכי נמי דהוה והא עדיין מנשה לא בא אלא משמע הכי ומשמע הכי ובנדרים הלך אחר לשון בני אדם","en":""},{"ref":"Nedarim 30b:13","orig":"וחכמים אומרים לא נתכוין זה אלא ממי שדרכו להיוולד לאפוקי מאי לאפוקי דגים ועופות","en":""}],"31":[{"ref":"Nedarim 31a:1","orig":"מתני׳ הנודר משובתי שַבָּת אסור בישראל ואסור בכותים מאוכלי שום אסור בישראל ואסור בכותים מעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותים","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:2","orig":"גמ׳ מאי שובתי שבת אילימא ממקיימי שבת מאי איריא בכותים אפילו נוכרים נמי אלא ממצווים על השבת","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:3","orig":"אי הכי אימא סיפא מעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותים אמאי והא מצווים נינהו","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:4","orig":"אמר אביי מצווה ועושה קתני בתרתי בבי קמייתא ישראל וכותים מצווין ועושין נוכרים ההוא דעבדי עושין ואינם מצווין בעולי ירושלים ישראל מצווין ועושין כותים מצווין ואינם עושין","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:5","orig":"מתני׳ קונם שאיני נהנה לבני נוח מותר בישראל ואסור בנוכרים","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:6","orig":"גמ׳ וישראל מי נפיק מכלל בני נח כיוון דאיקדש אברהם איתקרו על שמיה","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:7","orig":"מתני׳ שאיני נהנה לזרע אברהם אסור בישראל ומותר בנוכרים","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:8","orig":"גמ׳ והאיכא ישמעאל כי ביצחק יקרא לך זרע כתיב והאיכא עשו ביצחק ולא כל יצחק","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:9","orig":"מתני׳ שאיני נהנה מישראל לוקח ביותר ומוכר בפחות שישראל נהנין לי לוקח בפחות ומוכר ביותר ואין שומעין לו שאיני נהנה להן והן לי יהנה לנוכרים","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:10","orig":"גמ׳ אמר שמואל הלוקח כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב אלמא קסבר הנאת לוקח היא","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:11","orig":"תנן שאיני נהנה מישראל מוכר בפחות אבל שווה בשווה לא ואי הנאת לוקח היא אפילו שוה בשוה מתניתין בזבינא דרמי על אפיה","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:12","orig":"אם כן אימא רישא לוקח ביותר ועוד אימא סיפא שישראל נהנין לי [לוקח בפחות] ומוכר ביותר ואי בזבינא דרמי על אפיה אפילו שוה בשוה","en":""},{"ref":"Nedarim 31a:13","orig":"סיפא בזבינא חריפא אי הכי לוקח בפחות אפילו שווה בשווה אלא","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:1","orig":"מתניתין בזבינא מיצעא ודשמואל בזבינא חריפא","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:2","orig":"תניא כוותיה דשמואל הלוקח כלים מן התגר לשגרן לבית חמיו ואמר לו אם מקבלין אותן ממני אני נותן לך דמיהם ואם לאו אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן נאנסו בהליכה חייב","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:3","orig":"בחזרה פטור מפני שהוא כנושא שכר","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:4","orig":"ההוא ספסירא דשקל חמרא לזבוני ולא איזבן בהדי דהדר איתניס חמרא חייביה רב נחמן לשלומי איתיביה רבא לרב נחמן נאנסו בהליכה חייב בחזרה פטור","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:5","orig":"אמר ליה חזרה דספסירא הולכה היא דאילו משכח לזבוני אפילו אבבא דביתיה מי לא מזבין ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:6","orig":"מתני׳ קונם שאני נהנה לערלים מותר בערלי ישראל ואסור במולי נוכרים","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:7","orig":"שאני נהנה למולים אסור בערלי ישראל ומותר במולי נוכרים שאין הערלה קרויה אלא לשם נוכרים שנאמר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב ואומר והיה הפלשתי הערל הזה ואומר פן תשמחנה בנות פלשתים פן תעלוזנה בנות הערלים","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:8","orig":"רבי אלעזר בן עזריה אומר מאוסה היא הערלה שנתגנו בה רשעים שנאמר כי כל הגוים ערלים רבי ישמעאל אומר גדולה מילה שנכרתו עליה שלוש עשרה בריתות","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:9","orig":"רבי יוסי אומר גדולה מילה שדוחה את השבת חמורה","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:10","orig":"רבי יהושע בן קרחה אומר גדולה מילה שלא נתלה לו למשה הצדיק עליה מלוא שעה","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:11","orig":"רבי נחמיה אומר גדולה מילה שדוחה את הנגעים רבי אומר גדולה מילה שכל המצוות שעשה אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל שנאמר התהלך לפני והיה תמים","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:12","orig":"דבר אחר גדולה מילה שאלמלא היא לא ברא הקב\"ה את עולמו שנאמר כה אמר ה' אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:13","orig":"גמ׳ תניא רבי יהושע בן קרחה אומר גדולה מילה שכל זכויות שעשה משה רבינו לא עמדו לו כשנתרשל מן המילה שנאמר ויפגשהו ה' ויבקש המיתו","en":""},{"ref":"Nedarim 31b:14","orig":"אמר רבי חס ושלום שמשה רבינו נתרשל מן המילה אלא כך אמר אמול ואצא סכנה היא שנאמר ויהי ביום השלישי בהיותם כואבים וגו' אמול ואשהא שלשה ימים הקב\"ה אמר לי לך שוב מצרים אלא מפני מה נענש משה","en":""}],"32":[{"ref":"Nedarim 32a:1","orig":"מפני שנתעסק במלון תחילה שנאמר ויהי בדרך במלון","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:2","orig":"רבן שמעון בן גמליאל אומר לא למשה רבינו ביקש שטן להרוג אלא לאותו תינוק שנאמר כי חתן דמים אתה לי צא וראה מי קרוי חתן הוי אומר זה התינוק","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:3","orig":"דרש רבי יהודה בר ביזנא בשעה שנתרשל משה רבינו מן המילה באו אף וחימה ובלעוהו ולא שיירו ממנו אלא רגליו מיד ותקח צפורה צור ותכרת את ערלת בנה מיד וירף ממנו","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:4","orig":"באותה שעה ביקש משה רבינו להורגן שנאמר הרף מאף ועזוב חמה ויש אומרים לחימה הֲרָגוֹ שנאמר חמה אין לי והכתיב כי יגרתי מפני האף והחמה תרי חימה הוו ואיבעית אימא גונדא דחימה","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:5","orig":"תניא רבי אומר גדולה מילה שאין לך מי שנתעסק במצוות כאברהם אבינו ולא נקרא תמים אלא על שם מילה שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכתיב ואתנה בריתי ביני ובינך","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:6","orig":"דבר אחר גדולה מילה ששקולה כנגד כל המצוות שבתורה שנאמר כי על פי הדברים האלה וגו' דבר אחר גדולה מילה שאילמלא מילה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:7","orig":"ופליגא דרבי אליעזר דאמר רבי אליעזר גדולה תורה שאילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:8","orig":"אמר רב יהודה אמר רב בשעה שאמר לו הקב\"ה לאברהם אבינו התהלך לפני והיה תמים אחזתו רעדה אמר שמא יש בי דבר מגונה כיוון שאמר לו ואתנה בריתי ביני ובינך נתקררה דעתו","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:9","orig":"ויוצא אותו החוצה אמר לפניו רבונו של עולם הסתכלתי במזל שלי ואין לי אלא בן אחד אמר לו צא מאיצטגנינות שלך אין מזל לישראל","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:10","orig":"אמר רבי יצחק כל המתמים עצמו הקב\"ה מתמים עמו שנאמר עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:11","orig":"אמר רבי הושעיא כל המתמים עצמו שעה עומדת לו שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכתיב והיית לאב המון גוים","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:12","orig":"אמר רבי כל המנחש לו נחש שנאמר כי לא נחש ביעקב והא בלמ\"ד אל\"ף כתיב אלא משום מידה כנגד מידה","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:13","orig":"תני אהבה בריה דרבי זירא כל אדם שאינו מנחש מכניסין אותו במחיצה שאפילו מלאכי השרת אין יכולין ליכנס בתוכה שנאמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:14","orig":"אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתיים ועשר שנים מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים שנאמר וירק את חניכיו ילידי ביתו","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:15","orig":"ושמואל אמר מפני שהפריז על מדותיו של הקב\"ה שנאמר במה אדע כי אירשנה ורבי יוחנן אמר שהפריש בני אדם מלהכנס תחת כנפי השכינה שנאמר תן לי הנפש והרכוש קח לך","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:16","orig":"וירק את חניכיו ילידי ביתו רב אמר שהוריקן בתורה ושמואל אמר שהוריקן בזהב","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:17","orig":"שמנה עשר ושלש מאות אמר רבי אמי בר אבא אליעזר כנגד כולם איכא דאמרי אליעזר הוא דחושבניה הכי הוי","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:18","orig":"ואמר רבי אמי בר אבא בן שלוש שנים הכיר אברהם את בוראו שנאמר עקב אשר שמע אברהם בקולי חושבניה מאה ושבעין ותרין","en":""},{"ref":"Nedarim 32a:19","orig":"ואמר רמי בר אבא","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:1","orig":"השטן בחושבניה תלת מאה ושיתין וארבעה ואמר רמי בר אבא כתיב אברם, וכתיב אברהם בתחילה המליכו הקב\"ה על מאתיים וארבעים ושלושה איברים ולבסוף המליכו על מאתיים וארבעים ושמונה איברים","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:2","orig":"אלו הן שתי עינים ושתי אזניים וראש הגוייה","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:3","orig":"ואמר רמי בר אבא מאי דכתיב עיר קטנה ואנשים וגו' עיר קטנה זה הגוף ואנשים בה מעט אלו איברים ובא אליה מלך גדול וסבב אותה זה יצר הרע ובנה עליה מצודים וחרמים אלו עוונות","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:4","orig":"ומצא בה איש מסכן וחכם זה יצר טוב ומלט הוא את העיר בחכמתו זו תשובה ומעשים טובים ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא דבשעת יצר הרע לית דמדכר ליה ליצר טוב","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:5","orig":"החכמה תעוז לחכם מעשרה שליטים החכמה תעוז לחכם זו תשובה ומעשים טובים מעשרה שליטים שתי עיניים ושתי אזניים ושתי ידיים ושתי רגליים וראש הגוייה ופה","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:6","orig":"אמר רבי זכריה משום רבי ישמעאל ביקש הקב\"ה להוציא כהונה משֵם שנאמר והוא כהן לאל עליון כיוון שהקדים ברכת אברהם לברכת המקום הוציאה מאברהם","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:7","orig":"שנאמר ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ וברוך אל עליון אמר לו אברהם וכי מקדימין ברכת עבד לברכת קונו מיד נתנה לאברהם שנאמר נאם ה' לאדני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך ובתריה כתיב נשבע ה' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק על דיבורו של מלכי צדק","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:8","orig":"והיינו דכתיב והוא כהן לאל עליון הוא כהן ואין זרעו כהן","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:9","orig":"הדרן עלך ארבעה נדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:10","orig":"מתני׳ אין בין המודר הנאה מחבירו למודר הימנו מאכל אלא דריסת הרגל וכלים שאין עושין בהם אוכל נפש","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:11","orig":"המודר מאכל מחבירו לא ישאילנו נפה וכברה וריחיים ותנור אבל משאיל לו חלוק וטבעת וטלית ונזמים","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:12","orig":"גמ׳ מאן תנא אמר רב אדא בר אהבה רבי אליעזר היא דתניא רבי אליעזר אומר אפילו ויתור אסור במודר הנאה","en":""},{"ref":"Nedarim 32b:13","orig":"המודר מאכל מחבירו לא ישאילנו כו'","en":""}],"33":[{"ref":"Nedarim 33a:1","orig":"והא מן מאכל נדר אמר רבי שמעון בן לקיש באומר הנאת מאכלך עלי","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:2","orig":"אימא שלא ילעוס חיטין ויתן על מכתו אמר רבא באומר הנאה המביאה לידי מאכלך עלי","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:3","orig":"אמר רב פפא שק להביא פירות וחמור להביא עליו פירות ואפילו צנא בעלמא הנאה המביאה לידי מאכל הוא בעי רב פפא סוס לרכוב עליו וטבעת ליראות בה מהו מיפסק ומיזל בארעיה מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:4","orig":"תא שמע אבל משאיל לו חלוק וטלית נזמים וטבעות היכי דמי אילימא שלא ליראות בהן צריכא למימר אלא לאו אפילו ליראות בהן וקתני משאילו","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:5","orig":"לא לעולם שלא ליראות ואיידי דקתני רישא לא ישאילנו תנא סיפא משאילו","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:6","orig":"מתני׳ וכל דבר שאין עושין בו אוכל נפש מקום שמשכירין כיוצא בהן אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:7","orig":"גמ׳ מכלל דרישא אף על פי שאין משכירין מאן תנא אמר רב אדא בר אהבה רבי אליעזר היא","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:8","orig":"מתני׳ המודר הנאה מחבירו שוקל לו את שקלו ופורע את חובו ומחזיר לו את אבידתו מקום שנוטלין עליה שכר תיפול הנאה להקדש","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:9","orig":"גמ׳ אלמא אברוחי ארי בעלמא הוא ושרי","en":""},{"ref":"Nedarim 33a:10","orig":"מאן תנא אמר רב הושעיא זו","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:1","orig":"דברי חנן היא","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:2","orig":"רבא אמר אפילו תימא דברי הכל גבי מודר הנאה דיהיב על מנת שלא לפרוע","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:3","orig":"מאי חנן דתנן מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופירנס את אשתו חנן אמר איבד את מעותיו","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:4","orig":"נחלקו עליו בני כהנים גדולים ואמרו ישבע כמה הוציא ויטול אמר רבי דוסא בן הרכינס כדבריהם אמר רבן יוחנן בן זכאי יפה אמר חנן הניח מעותיו על קרן הצבי","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:5","orig":"רבא לא אמר כרב הושעיא דקא מוקים לה למתניתין כדברי הכל רב הושעיא לא אמר כרבא גזירה שלא ליפרע משום ליפרע","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:6","orig":"מחזיר לו את אבידתו פליגי בה רבי אמי ורבי אסי חד אמר לא שנו אלא בשנכסי מחזיר אסורין על בעל אבידה דכי מהדר ליה מידעם דנפשיה קא מהדר ליה אבל נכסי בעל אבידה אסורין על מחזיר לא קא מהדר ליה דקא מהני ליה פרוטה דרב יוסף","en":""},{"ref":"Nedarim 33b:7","orig":"וחד אמר אפילו נכסי בעל אבידה אסורין על מחזיר מהדר ליה ומשום פרוטה דרב יוסף לא שכיח","en":""}],"34":[{"ref":"Nedarim 34a:1","orig":"תנן מקום שנוטלין עליה שכר תפול הנאה להקדש בשלמא למאן דאמר אפילו בשנכסי בעל אבידה אסורים על מחזיר נמי מהדר היינו דקתני מקום שנוטלין עליה שכר תיפול הנאה להקדש","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:2","orig":"אלא למאן דאמר כשנכסי בעל אבידה אסורים על מחזיר לא מהדר אמאי תיפול הנאה להקדש","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:3","orig":"אחדא קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:4","orig":"איכא דמתני לה בהאי לישנא פליגי בה רבי אמי ורבי אסי חד אמר לא שנו אלא בשנכסי בעל אבידה אסורין על מחזיר ומשום פרוטה דרב יוסף לא שכיח אבל נכסי מחזיר אסורים על בעל אבדה לא מהדר ליה משום דקא מהני ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:5","orig":"וחד אמר אפילו נכסי מחזיר אסורים על בעל אבידה מותר דכי מהדר ליה מידי דנפשיה קמהדר ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:6","orig":"תנן מקום שנוטלין עליה שכר תפול הנאה להקדש בשלמא למאן דאמר אפילו בשנכסי מחזיר אסורים על בעל אבידה מהדר היינו דמתרץ מקום","en":""},{"ref":"Nedarim 34a:7","orig":"אלא למאן דאמר בשנכסי מחזיר אסורין ולא מהדר היכי מתרץ מקום קשיא","en":""},{"ref":"Nedarim 34b:1","orig":"אמר רבא היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זו הקדש נטלה לאוכלה מעל לפי כולה להורישה לבניו מעל לפי טובת הנאה שבה","en":""},{"ref":"Nedarim 34b:2","orig":"בעא מיניה רב חייא בר אבין מרבא ככרי עליך ונתנה לו במתנה מהו ככרי אמר לו כי איתיה ברשותיה הוא דאסור או דלמא עליך אמר ליה עילויה שויתיה הקדש","en":""},{"ref":"Nedarim 34b:3","orig":"אמר ליה פשיטא דאף על גב דיהבה ליה במתנה אסור אלא ככרי עליך לאפוקי מאי לאו לאפוקי דאי גנבה מיניה מיגנב אמר ליה לא לאפוקי דאי אזמניה עלה","en":""}],"35":[{"ref":"Nedarim 35a:1","orig":"איתיביה אמר לו השאילני פרתך אמר לו קונם פרה שאני קנוי לך נכסי עליך אם יש לי פרה אלא זו השאילני קרדומך אמר לו קונם קרדום שיש לי שאני קנוי נכסי עלי אם יש לי קרדום אלא זה ונמצא שיש לו בחייו אסור מת או שנִתְּנה לו במתנה הרי זה מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:2","orig":"אמר רב אחא בריה דרב איקא שניתנה לו על ידי אחר","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:3","orig":"אמר רב אשי דיקא נמי דקתני שניתנה לו ולא קתני שנתָנָהּ לו","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:4","orig":"בעא מיניה רבא מרב נחמן יש מעילה בקונמות או לא","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:5","orig":"אמר ליה תניתוה מקום שנוטלין עליה שכר תיפול הנאה להקדש למימרא כי הקדש מה הקדש יש בו מעילה אף קונמות יש בהן מעילה","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:6","orig":"כתנאי קונם ככר זו הקדש ואכלה בין הוא ובין חבירו מעל לפיכך יש לה פדיון ככר זו עלי להקדש ואכלה הוא מעל חבירו לא מעל לפיכך אין לה פדיון דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:7","orig":"וחכמים אומרים בין כך ובין כך לא מעל לפי שאין מעילה בקונמות","en":""},{"ref":"Nedarim 35a:8","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרב אוויא לרב אשי ככרי עליך ונתנה לו במתנה מי מעל למעול נותן הא לא אסירא עליה למעול מקבל יכול דאמר היתירא בעיתי איסורא לא בעיתי אמר ליה מקבל מעל לכשיוציא שכל המוציא מעות הקדש לחולין כסבור של חולין הוא מועל אף זה מועל","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:1","orig":"מתני׳ ותורם את תרומתו ומעשרותיו לדעתו ומקריב עליו קיני זבין קיני זבות קיני יולדות חטאות ואשמות ומלמדו מדרש הלכות ואגדות אבל לא ילמדנו מקרא אבל מלמד הוא את בניו ואת בנותיו מקרא","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:2","orig":"גמ׳ איבעיא להו הני כהני שלוחי דידן הוו או שלוחי דשמיא למאי נפקא מינה למודר הנאה אי אמרת דשלוחי דידן הוו הא מהני ליה ואסור ואי אמרת שלוחי דשמיא שרי מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:3","orig":"תא שמע דתנן מקריב עליו קיני זבין כו' אי אמרת שלוחי דידן קא מהני ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:4","orig":"וליטעמיך ליתני מקריב עליו קרבנות אלא מחוסרי כפרה שאני דאמר רבי יוחנן הכל צריכין דעת חוץ ממחוסרי כפרה שהרי אדם מביא קרבן על בניו ועל בנותיו הקטנים שנאמר זאת תורת הזב בין גדול בין קטן","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:5","orig":"אלא מעתה לרבי יוחנן זאת תורת היולדת וגו' בין קטנה ובין גדולה קטנה בת לידה היא והא תני רב ביבי קמיה דרב נחמן שלוש נשים משמשות במוך קטנה ומעוברת ומניקה קטנה שמא תתעבר ותמות","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:6","orig":"ההיא זאת תורת היולדת בין פיקחת בין שוטה שכן אדם מביא קרבן על אשתו שוטה","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:7","orig":"כדברי רבי יהודה דתניא רבי יהודה אומר אדם מביא קרבן עשיר על אשתו וכל קרבנות שחייבת","en":""},{"ref":"Nedarim 35b:8","orig":"שכך כותב לה ואחריות דאית ליך עלי מן קדמת דנא","en":""}],"36":[{"ref":"Nedarim 36a:1","orig":"מתיב רב שימי בר אבא אם היה כהן יזרוק עליו דם חטאתו ודם אשמו","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:2","orig":"דם חטאתו של מצורע ודם אשמו של מצורע דכתיב זאת תהיה תורת המצורע בין גדול ובין קטן","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:3","orig":"תנן הכהנים שפיגלו במקדש מזידין חייבין הא שוגגין פטורין אלא שפיגולן פיגול","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:4","orig":"אי אמרת בשלמא שלוחי דשמיא הוו היינו שפיגולן פיגול אלא אי אמרת שלוחי דידן הוו אמאי פיגולן פיגול לימא ליה שליחא שויתיך לתקוני ולא לעוותי","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:5","orig":"אמרי שאני גבי פיגול דאמר קרא לא יחשב לו מכל מקום","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:6","orig":"גופא אמר רבי יוחנן הכל צריכין דעת חוץ ממחוסר כפרה שהרי אדם מביא קרבן על בניו ועל בנותיו הקטנים אלא מעתה יביא אדם חטאת חלב על חבירו שכן אדם מביא על אשתו שוטה כרבי יהודה אלמה אמר רבי אלעזר הפריש חטאת חלב על חבירו לא עשה כלום?","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:7","orig":"אשתו שוטה היכי דמי אי דאכלה כשהיא שוטה לאו בת קרבן היא","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:8","orig":"ואי דאכלה כשהיא פקחת ונשתטית, הא אמר רבי ירמיה אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתטה וחזר ונשתפה פסול הואיל ונדחה ידחה","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:9","orig":"אלא מעתה יביא אדם פסח על חבירו שכן אדם מביא על בניו ועל בנותיו הקטנים אלמה אמר רבי אלעזר הפריש פסח על חבירו לא עשה כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:10","orig":"אמר רבי זירא שה לבית אבות לאו דאורייתא","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:11","orig":"וממאי מדתנן האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים כיון שהכניס ראשון ראשו ורובו זכה בחלקו ומזכה את אחיו עמו ואי אמרת שה לבית דאורייתא על בישרא קאי ומזכי להו","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:12","orig":"אלא למה להו דאמר להון אבוהון כדי לזרזן במצות תניא נמי הכי מעשה היה וקדמו בנות לבנים ונמצאו בנות זריזות ובנים שפלים:","en":""},{"ref":"Nedarim 36a:13","orig":"ותורם את תרומותיו כו':","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:1","orig":"איבעיא להו התורם משלו על של חבירו צריך דעתו או לא מי אמרינן כיון דזכות הוא לו לא צריך דעת או דלמא מצוה דיליה היא וניחא ליה למיעבדיה","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:2","orig":"תא שמע תורם את תרומותיו ואת מעשרותיו לדעתו במאי עסקינן אילימא מן בעל הכרי על של בעל הכרי ולדעתו דמאן אילימא לדעתו דיליה מאן שוויה שליח","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:3","orig":"אלא לדעתו דבעל הכרי הא קמהני ליה דקעביד שליחותיה אלא משלו על של הכרי ולדעתו דמאן אילימא לדעתו דבעל הכרי הא קמהני ליה אלא לאו לדעתיה דנפשיה ומשלו תורם על של חבירו ואי אמרת צריך דעת הא קמהני ליה אלא לאו אין צריך דעת","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:4","orig":"לעולם משל בעל הכרי על בעל הכרי כדאמר רבא באומר כל הרוצה לתרום יבא ויתרום הכא נמי באומר וכו'","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:5","orig":"בעא מיניה רבי ירמיה מרבי זירא התורם משלו על של חבירו טובת הנאה של מי מי אמרינן אי לאו פירי דהאיך מי מתקנא כריא דההוא או דלמא אי לאו כריא דההוא לא הויין פירי דהדין תרומה","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:6","orig":"אמר ליה אמר קרא את כל תבואת זרעך ונתת","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:7","orig":"איתיביה תורם את תרומותיו ואת מעשרותיו לדעתו ואי אמרת טובת הנאה דבעל הכרי הא קא מהני ליה אלא שמע מינה טובת הנאה דיליה אמרי לא משל בעל הכרי על של בעל הכרי ולדעתו דבעל הכרי באומר כל הרוצה לתרום יבא ויתרום","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:8","orig":"תא שמע דאמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן המקדיש מוסיף חומש ומתכפר עושה תמורה והתורם משלו על שאינו שלו טובת הנאה שלו:","en":""},{"ref":"Nedarim 36b:9","orig":"מלמדו מדרש הלכות ואגדות אבל לא ילמדנו מקרא: מקרא מאי טעמא לא ילמדנו משום דקמהני ליה מדרש נמי קמהני ליה אמר שמואל במקום שנוטלין שכר על המקרא ואין נוטלין שכר על המדרש מאי פסקא","en":""}],"37":[{"ref":"Nedarim 37a:1","orig":"הא קא משמע לן דאפילו במקום שנוטלין שכר על המקרא שרי למשקל על המדרש לא שרי למשקל","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:2","orig":"מאי שנא מדרש דלא דכתיב ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם וכתיב ראה למדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר צוני ה' מה אני בחנם אף אתם נמי בחנם מקרא נמי בחנם","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:3","orig":"רב אמר שכר שימור ורבי יוחנן אמר שכר פיסוק טעמים","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:4","orig":"תנן לא ילמדנו מקרא בשלמא למאן דאמר שכר פיסוק טעמים היינו דלא ילמדנו אלא למאן דאמר שכר שימור גדול בר שימור הוא בקטן קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:5","orig":"אי בקטן אימא סיפא אבל מלמד את בניו מקרא קטן בר בנים הוא חסורי מחסרא והכי קתני לא ילמדנו מקרא בקטן אם היה גדול מלמדו לו ולבניו מקרא","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:6","orig":"מיתיבי תינוקות לא קורין בתחילה בשבת אלא שונין בראשון בשלמא למאן דאמר שכר פיסוק טעמים היינו דאין קורין בתחילה בשבת אלא למאן דאמר שכר שימור אמאי אין קורין בתחילה בשבת ואמאי שונין בראשון הא איכא שכר שימור דשבת","en":""},{"ref":"Nedarim 37a:7","orig":"וליטעמיך שכר פיסוק בשבת מי אסור הבלעה היא והבלעה מישרא שרי דתניא השוכר את הפועל לשמור את התינוק לשמור את הפרה לשמור את הזרעים אין נותנין לו שכר שבת לפיכך","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:1","orig":"אם אבדו אינו חייב באחריותן ואם היה שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע נותן לו שכר שבת לפיכך אם אבדו חייב באחריותן","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:2","orig":"אלא גבי שבת היינו טעמא דאין קוראין בתחילה משום דיפנו אבהתהון דינוקי למצותא דשבתא ואיבעית אימא משום דבשבתא אכלין ושתין ויקיר עליהון עלמא כדאמר שמואל שינוי וסת תחילת חולי מעיים","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:3","orig":"ולמאן דאמר שכר פיסוק טעמים מאי טעמא לא אמר שכר שימור קסבר בנות מי קא בעיין שימור","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:4","orig":"ולמאן דאמר שכר שימור מאי טעמא לא אמר שכר פיסוק טעמים קסבר (שכר) פיסוק טעמים דאורייתא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:5","orig":"דאמר רב איקא בר אבין אמר רב חננאל אמר רב מאי דכתיב ויקראו בספר תורת האלהים מפורש ושום שכל ויבינו במקרא ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא מפורש זה תרגום ושום שכל אלו הפסוקים ויבינו במקרא זה פיסוק טעמים ואמרי לה אלו המסורות","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:6","orig":"אמר רבי יצחק מקרא סופרים ועיטור סופרים וקריין ולא כתיבן וכתיבן ולא קריין הלכה למשה מסיני","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:7","orig":"מקרא סופרים אָרֶץ שָׁמַיִם מִצְרַיִם","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:8","orig":"עיטור סופרים אחר תעבורו אחר תלכו אחר תאסף קדמו שרים אחר נוגנים צדקתך כהררי אל","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:9","orig":"קריין ולא כתיבן פרת דבלכתו איש דכאשר ישאל איש בדבר האלהים באים דונבנתה לה דפליטה את דהגד הוגד אלי דהגורן אלי דהשעורים הלין קריין ולא כתבן","en":""},{"ref":"Nedarim 37b:10","orig":"וכתבן ולא קריין נא דיסלח","en":""}],"38":[{"ref":"Nedarim 38a:1","orig":"זאת דהמצוה ידרוך דהדורך חמש דפאת נגב אם דכי גואל הלין כתבן ולא קריין","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:2","orig":"אמר רב אחא בר אדא במערבא פסקין להדין פסוקא לתלתא פסוקין ויאמר ה' אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:3","orig":"אמר רבי חמא ברבי חנינא לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות שנאמר פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים פסולתן שלך יהא","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:4","orig":"אמר רבי יוסי ברבי חנינא לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לך מה פסולתן שלך אף כתבן שלך משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל ועליו הכתוב אומר טוב עין הוא יבורך וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:5","orig":"מתיב רב חסדא ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם ואותי צוה ואני לכם ראה למדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר צוני ה' אלהי אותי צוה ואני לכם","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:6","orig":"ועתה כתבו לכם את השירה הזאת השירה לחודה למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל אלא פילפולא בעלמא","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:7","orig":"אמר רבי יוחנן אין הקב\"ה משרה שכינתו אלא על גבור ועשיר וחכם ועניו וכולן ממשה גבור דכתיב ויפרוש את האהל על המשכן ואמר מר (בכורות מד א) משה רבינו פרסו וכתיב עשר אמות ארך הקרש וגו' אימא דאריך וקטין","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:8","orig":"אלא מן הדין קרא דכתיב ואתפוש בשני הלוחות ואשליכם מעל שתי ידי ואשברם ותניא (בבא בתרא יד א) הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:9","orig":"עשיר פסל לך פסולתן שלך יהא חכם רב ושמואל דאמרי תרוייהו חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחת שנאמר ותחסרהו מעט מאלהים עניו דכתיב והאיש משה עניו מאד","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:10","orig":"אמר ר' יוחנן כל הנביאים עשירים היו מנלן ממשה ומשמואל מעמוס ומיונה","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:11","orig":"משה דכתיב לא חמור אחד מהם נשאתי אי בלא אגרא לאפוקי מאן דשקל בלא אגרא אלא דאפילו באגרא דילמא משום דעני הוה אלא מן פסל לך פסולתן יהא שלך","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:12","orig":"שמואל דכתיב הנני ענו בי נגד ה' ונגד משיחו את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי אי בחנם לאפוקי מאן דשקל בחנם אלא דאפילו בשכר דלמא דעני הוה אלא מהכא ותשובתו הרמתה כי שם ביתו ואמר רבא (ברכות י ב) כל מקום שהלך ביתו עמו","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:13","orig":"אמר רבא גדול מה שנאמר בשמואל יותר משנאמר במשה דאילו במשה רבינו כתיב לא חמור אחד מהם נשאתי דאפילו בשכר ואילו גבי שמואל אפילו ברצון לא שכרו דכתיב ויאמרו לא עשקתנו ולא רצותנו וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:14","orig":"עמוס דכתיב ויען עמוס ויאמר אל אמציה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולס שקמים כדמתרגם רב יוסף ארי מרי גיתי אנא ושקמין לי בשפלתא וגו' (ת\"י)","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:15","orig":"יונה דכתיב ויתן שכרה וירד בה ואמר ר' יוחנן שנתן שכרה של ספינה כולה אמר ר' רומנוס שכרה של ספינה הויא ד' אלפים דינרי דהבא","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:16","orig":"ואמר ר' יוחנן בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה לו במתנה שנאמר ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו","en":""},{"ref":"Nedarim 38a:17","orig":"מתני׳ וזן את אשתו ואת בניו אף על פי שהוא חייב במזונותן ולא יזון את בהמתו בין טמאה בין טהורה רבי אליעזר אומר זן את הטמאה ואינו זן את הטהורה אמרו לו מה בין טמאה לטהורה אמר להו שהטהורה נפשה לשמים וגופה שלו וטמאה","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:1","orig":"נפשה וגופה לשמים אמרו לו אף הטמאה נפשה לשמים וגופה שלו שאם ירצה הרי הוא מוכרה לנוכרים או מאכילה לכלבים:","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:2","orig":"גמ׳ אמר רב יצחק בר חנניה אמר רב הונא המודר הנאה מחבירו מותר להשיא לו בתו הוי בה רבי זירא במאי עסקינן אילימא בשנכסי אבי כלה אסורין על החתן הרי מוסר לו שפחה לשמשו","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:3","orig":"אלא ב[ש]נכסי חתן אסורין על אבי כלה גדולה מזו אמרו זן את אשתו ואת בניו ואף על פי שהוא חייב במזונותן ואת אמרת מותר להשיא לו בתו","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:4","orig":"לעולם בשנכסי אבי כלה אסורים על החתן ובבתו בוגרת ומדעתה","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:5","orig":"תניא נמי הכי המודר הנאה מחבירו אסור להשיא לו בתו אבל משיאו בתו בוגרת ומדעתה","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:6","orig":"אמר רבי יעקב המדיר בנו לתלמוד תורה מותר למלאות לו חבית של מים ולהדליק לו את הנר רבי יצחק אמר לצלות לו דג קטן אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן המודר הנאה מחבירו מותר להשקותו כוס של שלום מאי ניהו הכא תרגימו כוס של בית האבל במערבא אמרי כוס של בית המרחץ:","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:7","orig":"ולא יזון את בהמתו בין כו': תניא יהושע איש עוזא אומר זן עבדיו ושפחותיו הכנענים ולא יזון את בהמתו בין טמאה בין טהורה מאי טעמא עבדיו ושפחותיו הכנענים למנחרותא עבידן בהמה לפטומא עבידא:","en":""},{"ref":"Nedarim 38b:8","orig":"מתני׳ המודר הנאה מחבירו ונכנס לבקרו עומד אבל לא יושב ומרפאו רפואת נפש אבל לא רפואת ממון:","en":""}],"39":[{"ref":"Nedarim 39a:1","orig":"גמ׳ במאי עסקינן אי בשנכסי מבקר אסורין על חולה אפילו יושב נמי אי בשנכסי חולה אסורין על המבקר אפילו עומד נמי לא אמר שמואל לעולם בשנכסי מבקר אסורין על החולה ובמקום שנוטלין שכר על הישיבה ואין נוטלין שכר על העמידה","en":""},{"ref":"Nedarim 39a:2","orig":"מאי פסקא הא קא משמע לן דאף במקום שנוטלין שכר על הישיבה בעי למשקל על העמידה לא בעי למשקל ואיבעית אימא כדרבי שמעון בן אליקים גזירה שמא ישהא בעמידה הכא נמי גזירה שמא ישהא בישיבה","en":""},{"ref":"Nedarim 39a:3","orig":"עולא אמר לעולם בשנכסי חולה אסורין על המבקר וכגון דלא אדריה מן חיותיה אי הכי אפילו יושב נמי הא אפשר בעמידה","en":""},{"ref":"Nedarim 39a:4","orig":"מיתיבי חלה הוא נכנס לבקרו חלה בנו שואלו בשוק בשלמא לעולא דאמר בשנכסי חולה אסורין על המבקר וכגון דלא אדריה מן חיותיה שפיר","en":""},{"ref":"Nedarim 39a:5","orig":"אלא לשמואל דאמר בשנכסי מבקר אסורין על החולה מאי שנא הוא ומאי שנא בנו אמר לך מתניתין בשנכסי מבקר אסורין על החולה ברייתא בשנכסי חולה אסורין על המבקר","en":""},{"ref":"Nedarim 39a:6","orig":"מאי פסקא אמר רבא (אמר) שמואל","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:1","orig":"מתניתין קשיתיה מאי איריא דתני עומד אבל לא יושב שמע מינה דנכסי מבקר אסורין על החולה","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:2","orig":"אמר ריש לקיש רמז לביקור חולין מן התורה מנין שנאמר אם כמות כל האדם ימותון אלה ופקודת כל אדם וגו' מאי משמע אמר רבא אם כמות כל האדם ימותון אלה שהן חולים ומוטלים בעריסתן ובני אדם מבקרים אותן מה הבריות אומרים לא ה' שלחני לזה","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:3","orig":"דרש רבא אם בריאה יברא ה' אם בריאה גיהנם מוטב תהיה אם לאו יברא ה'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:4","orig":"איני והא תניא שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם אלו הן תורה ותשובה גן עדן וגיהנם כסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:5","orig":"תורה דכתיב ה' קנני ראשית דרכו וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:6","orig":"תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו ותחולל וגו' תשב אנוש עד דכא וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:7","orig":"גן עדן דכתיב ויטע ה' אלהים גן בעדן מקדם וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:8","orig":"גיהנם דכתיב כי ערוך מאתמול תפתה","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:9","orig":"כסא כבוד דכתיב נכון כסאך מאז","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:10","orig":"בית המקדש דכתיב כסא כבוד מרום מראשון","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:11","orig":"שמו של משיח דכתיב יהי שמו לעולם וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:12","orig":"אלא הכי קאמר אי איברי ליה פומא מוטב ואם לא יברא ה' והכתיב אין כל חדש תחת השמש הכי קאמר אי הכא לא מקרב פומא להכא ליקרב","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:13","orig":"דרש רבא ואמרי לה אמר רבי יצחק מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה שמש וירח בזבול מאי בעיין והא ברקיע קביעי מלמד שעלו שמש וירח מרקיע לזבול ואמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים ואם לאו אין אנו מאירין","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:14","orig":"באותה שעה ירה בהן חיצים וחניתות אמר להם בכל יום ויום משתחוים לכם ואתם מאירים בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם ובכל יום ויום יורין בהן חיצין וחניתות ומאירים שנאמר לאור חציך יהלכו וגו'","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:15","orig":"תניא ביקור חולים אין לה שיעור מאי אין לה שיעור סבר רב יוסף למימר אין שיעור למתן שכרה אמר ליה אביי וכל מצוות מי יש שיעור למתן שכרן והא תנן (משנה אבות ב א) הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות אלא אמר אביי אפילו גדול אצל קטן רבא אמר אפילו מאה פעמים ביום","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:16","orig":"אמר רבי אחא בר חנינא כל המבקר חולה נוטל אחד משישים בצערו אמרי ליה אם כן ליעלון שיתין ולוקמוה אמר ליה כעישורייתא דבי רבי ובבן גילו","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:17","orig":"דתניא רבי אומר בת הניזונית מנכסי אחין נוטלת עישור נכסים אמרו לו לרבי לדבריך מי שיש לו עשר בנות ובן אין לו לבן במקום בנות כלום אמר להן ראשונה נוטלת עישור נכסים שניה במה ששיירה שלישית במה ששיירה וחוזרות וחולקות בשוה","en":""},{"ref":"Nedarim 39b:18","orig":"רב חלבו חלש נפק אכריז רב כהנא","en":""}],"40":[{"ref":"Nedarim 40a:1","orig":"רב חלבו באיש לא איכא דקא אתי אמר להו לא כך היה מעשה בתלמיד אחד מתלמידי ר' עקיבא שחלה לא נכנסו חכמים לבקרו ונכנס ר' עקיבא לבקרו ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיה א\"ל רבי החייתני יצא ר' עקיבא ודרש כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמים","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:2","orig":"כי אתא רב דימי אמר כל המבקר את החולה גורם לו שיחיה וכל שאינו מבקר את החולה גורם לו שימות מאי גרמא אילימא כל המבקר את החולה מבקש עליו רחמים שיחיה וכל שאין מבקר את החולה מבקש עליו רחמים שימות שימות ס\"ד אלא כל שאין מבקר חולה אין מבקש עליו רחמים לא שיחיה ולא שימות","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:3","orig":"רבא יומא קדמאה דחליש אמר להון לא תיגלו לאיניש דלא לתרע מזליה מכאן ואילך אמר להון פוקו ואכריזו בשוקא דכל דסני לי ליחדי לי וכתיב בנפול אויבך אל תשמח וגו' ודרחים לי ליבעי עלי רחמי","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:4","orig":"אמר רב כל המבקר את החולה ניצול מדינה של גיהנם שנאמר אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו י\"י אין דל אלא חולה שנאמר מדלה יבצעני אי נמי מן הדין קרא מדוע אתה ככה דל בן המלך בבקר בבקר וגו' אין רעה אלא גיהנם שנאמר כל פעל י\"י למענהו וגם רשע ליום רעה","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:5","orig":"ואם ביקר מה שכרו מה שכרו כדאמר ניצול מדינה של גיהנם אלא מה שכרו בעוה\"ז","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:6","orig":"י\"י ישמרהו ויחייהו ואושר בארץ ואל תתנהו בנפש אויביו יי' ישמרהו מיצר הרע ויחייהו מן היסורין ואושר בארץ שיהו הכל מתכבדין בו ואל תתנהו בנפש אויביו שיזדמנו לו רועים כנעמן שריפו את צרעתו ואל יזדמנו לו ריעים כרחבעם שחילקו את מלכותו","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:7","orig":"תניא ר\"ש בן אלעזר אומר אם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור שמע לזקנים ואל תשמע לילדים שבנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בנין וסימן לדבר רחבעם בן שלמה","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:8","orig":"אמר רב שישא בריה דרב אידי לא ליסעוד איניש קצירא לא בתלת שעי קדמייתא ולא בתלת שעי בתרייתא דיומא כי היכי דלא ליסח דעתיה מן רחמי תלת שעי קדמייתא רווחא דעתיה בתרייתא תקיף חולשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:9","orig":"אמר רבין אמר רב מניין שהקב\"ה זן את החולה שנאמר יי' יסעדנו על ערש דוי וגו' ואמר רבין אמר רב מניין שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולה שנאמר יי' יסעדנו על ערש דוי","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:10","orig":"תניא נמי הכי הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא ע\"ג ספסל ולא על גבי כסא אלא מתעטף ויושב ע\"ג קרקע מפני שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולה שנאמר יי' יסעדנו על ערש דוי","en":""},{"ref":"Nedarim 40a:11","orig":"ואמר רבין אמר רב מטרא במערבא סהדא רבה פרת ופליגא דשמואל דאמר שמואל נהרא מכיפיה מתבריך ופליגא דשמואל אדשמואל דאמר שמואל אין המים מטהרין בזוחלין","en":""},{"ref":"Nedarim 40b:1","orig":"אלא פרת ביומי תשרי בלבד","en":""},{"ref":"Nedarim 40b:2","orig":"אבוה דשמואל עבד להון מקוואות לבנתיה ביומי ניסן ומפצי ביומי תשרי:","en":""},{"ref":"Nedarim 40b:3","orig":"אמר ר' אמי אמר רב מאי דכתיב ואתה בן אדם עשה לך כלי גולה זו נר וקערה","en":""}],"41":[{"ref":"Nedarim 41a:1","orig":"ושטיח בחוסר כל אמר ר' אמי אמר רב בלא נר ובלא שלחן רב חסדא אמר בלא אשה רב ששת אמר בלא שמש רב נחמן אמר בלא דעה תנא בלא מלח ובלא רבב","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:2","orig":"אמר אביי נקטינן אין עני אלא בדעה במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה דלא דא ביה מה ביה דא קני מה חסר דא לא קני מה קני","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:3","orig":"אמר ר' אלכסנדרי אמר ר' חייא בר אבא אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיו שנאמר הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי רב המנונא אמר חוזר לימי עלומיו שנאמר רוטפש בשרו מנוער ישוב לימי עלומיו כל משכבו הפכת בחליו אמר רב יוסף לומר דמשכח למודו","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:4","orig":"רב יוסף חלש איעקר ליה למודיה אהדריה אביי קמיה היינו דבכל דוכתא אמרינן אמר רב יוסף לא שמיע לי הדא שמעתא אמר ליה אביי את אמריתה ניהלן ומהא מתניתא אמריתה ניהלן","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:5","orig":"כי הוה גמיר רבי תלת עשרי אפי הילכתא אגמריה לרבי חייא שבעה מנהון לסוף חלש רבי אהדר ר' חייא קמיה הנהו שבעה אפי דאגמריה שיתא אזדו הוה ההוא קצרא הוה שמיע ליה לרבי כדהוה גריס להו אזל ר' חייא וגמר יתהון קמי קצרא ואתא ואהדר יתהון קמי רבי כד הוה חזי ליה רבי לההוא קצרא אמר ליה רבי אתה עשית אותי ואת חייא איכא דאמרי הכי קאמר ליה אתה עשית את חייא וחייא עשה אותי","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:6","orig":"ואמר ר' אלכסנדרי אמר ר' חייא בר אבא גדול נס שנעשה לחולה יותר מן הנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריה של חנניה מישאל ועזריה אש של הדיוט והכל יכולים לכבותה וזו של חולה של שמים היא ומי יכול לכבותה","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:7","orig":"ואמר ר' אלכסנדרי אמר ר' חייא בר אבא ואמרי לה אמר ר' יהושע בן לוי כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו שנאמר והיה כל מוצאי יהרגני רב אמר מן הדין קרא למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיך","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:8","orig":"רבה בר שילא אמרו ליה שכיב גברא גבוה הוה רכיב גירדונא זוטרא מטא תיתורא איסתויט שדייה וקא שכיב קרי על נפשיה למשפטיך עמדו היום","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:9","orig":"שמואל חזייה לההוא (קרוקיתא דעקרבא) יתיבא על אקרוקתא ועברה נהרא טרקא גברא ומיית קרי עליה למשפטיך עמדו היום","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:10","orig":"אמר שמואל אין מבקרין את החולה אלא למי שחלצתו חמה לאפוקי מאי לאפוקי הא דתניא ר' יוסי בן פרטא אומר משום ר' אליעזר אין מבקרין לא חולי מעיים ולא חולי העין ולא מחושי הראש בשלמא חולי מעיים משום כיסופא אלא חולי העין ומחושי הראש מאי טעמא","en":""},{"ref":"Nedarim 41a:11","orig":"משום דרב יהודה דאמר רב יהודה דיבורא קשיא לעינא ומעלי לאישתא אמר רבא האי אישתא אי לאו דפרוונקא דמלאכא דמותא מעלי","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:1","orig":"כחיזרא לדיקלי חד לתלתין יומין וכי תירייקי לגופא רב נחמן בר יצחק אמר לא היא ולא תירייקה","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:2","orig":"אמר רבה בר יונתן אמר רב יחיאל ערסן יפה לחולה לרפואתו מאי ערסן אמר ר' יונתן חושלא דשערי עתיקתא דריש נפיא אמר אביי בעיין בישולא כעין בישרא דתורא רב יוסף אמר סמידי דשערי עתיקתא דריש נפיא אמר אביי בעיין בישולא כבשרא דתורא","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:3","orig":"א\"ר יוחנן בורדם אין מבקרים ואין מזכירין שמו מ\"ט א\"ר אלעזר מפני שהוא כמעיין הנובע וא\"ר אלעזר למה נקרא שמו בורדם שהוא כמעיין הנובע:","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:4","orig":"ומרפאהו רפואת הנפש כו': היכי קתני אילימא דרפואת נפש בחנם רפואת ממון בשכר ליתני הכי מרפאהו בחנם אבל לא בשכר אלא רפואת נפש גופו רפואת ממון בהמתו א\"ר זוטרא בר טוביה אמר רב אבל אומר לו סם פלוני יפה לה סם פלוני רע לה:","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:5","orig":"מתני׳ ורוחץ עמו באמבטי גדולה אבל לא בקטנה וישן עמו במטה","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:6","orig":"ר' יהודה אומר בימות החמה אבל לא בימות הגשמים מפני שהוא מהנהו ומיסב עמו על המטה ואוכל עמו על השולחן אבל לא מן התמחוי אבל אוכל הוא עמו מן התמחוי החוזר:","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:7","orig":"גמ׳ תניא לא ירחץ עמו באמבטי ולא ישן עמו במטה בין גדולה בין קטנה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר גדולה בימות הגשמים וקטנה בימות החמה מותר רוחץ עמו באמבטי גדולה ומזיע עמו בקטנה אבל מיסב עמו על המטה ואוכל עמו על השולחן אבל לא מן התמחוי אבל אוכל הוא מן התמחוי החוזר א\"ר יוסי בר חנינא מן התמחוי החוזר לבעה\"ב:","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:8","orig":"מתני׳ לא יאכל עמו מן האבוס שלפני הפועלים ולא יעשה עמו באומן דברי רבי מאיר וחכ\"א עושה והוא ברחוק ממנו:","en":""},{"ref":"Nedarim 41b:9","orig":"גמ׳ בקרוב לא פליגי דאסיר כי פליגי ברחוק ר\"מ סבר גזרינן רחוק משום קרוב דקא מרפי לה לארעא קמיה ורבנן סברי לא גזרי':","en":""}],"42":[{"ref":"Nedarim 42a:1","orig":"מתני׳ המודר הנאה מחבירו לפני שביעית אינו יורד לתוך שדהו ואינו אוכל מן הנוטות ובשביעית אינו יורד לתוך שדהו אבל אוכל הוא מן הנטיעות הנוטות נדר הימנו מאכל לפני שביעית יורד לתוך שדהו ואינו אוכל מן הפירות ובשביעית יורד ואוכל:","en":""},{"ref":"Nedarim 42a:2","orig":"גמ׳ רב ושמואל דאמרי תרוייהו נכסים אלו עליך לפני שביעית אין יורד לתוך שדהו ואינו אוכל מן הנוטות אע\"פ שהגיע שביעית ואם בשביעית נדר אין יורד לתוך שדהו אבל אוכל מן הנוטות","en":""},{"ref":"Nedarim 42a:3","orig":"ור' יוחנן וריש לקיש דאמרי תרוייהו נכסי עליך לפני שביעית אין יורד לתוך שדהו ואין אוכל מן הנוטות הגיע שביעית אינו יורד לתוך שדהו אבל אוכל הוא את הנוטות","en":""},{"ref":"Nedarim 42a:4","orig":"לימא בהא קמיפלגי דרב ושמואל סברי אדם אוסר דבר שברשותו אפילו לכשיצא מרשותו ורבי יוחנן ור\"ל סברי אין אדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו","en":""},{"ref":"Nedarim 42a:5","orig":"ותיסברא מי איכא למ\"ד אין אדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו א\"כ ניפלגי בנכסים אלו וכ\"ש בנכסי","en":""},{"ref":"Nedarim 42a:6","orig":"ותו הא תנן דאדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו דתנן האומר לבנו קונם שאתה נהנה לי מת יירשנו בחייו ובמותו","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:1","orig":"אם מת לא יירשנו שאני הכא דקא א\"ל בחייו ובמותו","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:2","orig":"מכל מקום קשיא אלא בנכסים אלו כ\"ע לא פליגי כי פליגי בנכסי","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:3","orig":"רב ושמואל סברי ל\"ש נכסים אלו ל\"ש נכסי אדם אוסר ור' יוחנן ור\"ל סברי נכסים אדם אוסר נכסי אין אדם אוסר","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:4","orig":"ומי איכא למ\"ד ל\"ש נכסים אלו ול\"ש נכסי והא תנן האומר לחבירו קונם לתוך ביתך שאני נכנס שדך שאני לוקח מת או שמכרו לאחר מותר לבית זה שאני נכנס שדה זו שאני לוקח מת או שמכרו לאחר אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:5","orig":"אלא כי אמרי ר' יוחנן וריש לקיש בנכסי ורב ושמואל בנכסים אלו ולא פליגי:","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:6","orig":"ובשביעית אין יורד לתוך שדהו כו': מאי שנא דאוכל מן הנוטות דפירי דהפקירא אינון ארעא נמי אפקרה","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:7","orig":"אמר עולא בעומדין אילנות על הגבולים ר' שמעון בן אליקים אמר גזירה שמא ישהא בעמידה:","en":""},{"ref":"Nedarim 42b:8","orig":"מתני׳ המודר הנאה מחבירו לא ישאילנו ולא ישאל ממנו לא ילונו ולא ילוה ממנו ולא ימכור לו ולא יקח ממנו:","en":""}],"43":[{"ref":"Nedarim 43a:1","orig":"גמ׳ בשלמא לא ילונו דקא מהני ליה אלא לא ילוה הימנו מאי קא מהני ליה ובשלמא לא ילוה הימנו ולא יקח הימנו דקמיתהני מיניה אלא לא ישאל הימנו מאי קא מיתהני מיניה","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:2","orig":"א\"ר יוסי בר' חנינא כגון שנדרו הנאה זה מזה אביי אמר גזירה לשאול משום להשאיל וכן בכולהו גזירה:","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:3","orig":"מתני׳ אמר לו השאילני פרתך אמר לו אינה פנויה אמר קונם שדי שאני חורש בה לעולם אם היה דרכו לחרוש הוא אסור וכל אדם מותרים ואם אין דרכו לחרוש הוא וכל אדם אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:4","orig":"המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל הולך אצל החנוני ואומר איש פלוני נודר ממני הנאה ואיני יודע מה אעשה והוא נותן לו ובא ונוטל מזה","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:5","orig":"היה ביתו לבנות גדרו לגדור שדהו לקצור הולך אצל הפועלים ואומר איש פלוני מודר ממני הנאה ואיני יודע מה אעשה והן עושין עמו ובאין ונוטלין שכר מזה","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:6","orig":"היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל נותן לאחד לשום מתנה והלה מותר בה אם אין עמהם אחר מניח על הסלע או על הגדר ואומר הרי הן מופקרים לכל מי שיחפוץ והלה נוטל ואוכל ור' יוסי אוסר:","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:7","orig":"גמ׳ אמר ר' יוחנן מ\"ט דר' יוסי קסבר הפקר כמתנה מה מתנה עד דאתיא מרשות נותן לרשות מקבל אף הפקר עד דאתי לרשות זוכה","en":""},{"ref":"Nedarim 43a:8","orig":"מתיב ר' אבא והלה נוטל ואוכל ורבי יוסי אוסר א\"ר יוסי אימתי בזמן שנדרו קודם להפקירו","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:1","orig":"אבל אם היה הפקירו קודם לנדרו הרי זה מותר ואי אמרת עד דאתי לרשות זוכה מה לי נדרו קודם להפקירו מה לי הפקירו קודם לנדרו","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:2","orig":"הוא מותיב לה והוא משני לה כל הנודר אין דעתו על מה שהפקיר","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:3","orig":"מתיב רבא מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:4","orig":"שני לא קנה","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:5","orig":"אלא אמר רבא היינו טעמא דרבי יוסי גזירה משום מתנת בית חורון","en":""},{"ref":"Nedarim 43b:6","orig":"תניא המפקיר את שדהו כל שלשה ימים יכול לחזור בו מכאן ואילך אין יכול לחזור בו","en":""}],"44":[{"ref":"Nedarim 44a:1","orig":"אמר תהא שדה זו מופקרת ליום אחד לשבת אחת לחדש אחד לשנה אחת לשבוע אחת עד שלא זכה בה בין הוא בין אחר יכול לחזור בו משזכה בה בין הוא בין אחר אין יכול לחזור בו רישא רבנן סיפא ר' יוסי","en":""},{"ref":"Nedarim 44a:2","orig":"אמר עולא סיפא נמי רבנן היא אי הכי אמאי עד שלא זכה בה בין הוא בין אחר יכול לחזו' בו שאני שנה ושבוע דלא שכיחי","en":""},{"ref":"Nedarim 44a:3","orig":"ר\"ל אמר מדסיפא ר' יוסי רישא נמי ר' יוסי ורישא היינו טעמא דלא לישתכח תורת הפקר","en":""},{"ref":"Nedarim 44a:4","orig":"אי הכי אפילו מיום הראשון נמי ליהוי הפקר אמר רבה מפני הרמאין דמפקירין והדרין בהון","en":""},{"ref":"Nedarim 44a:5","orig":"אבל דאורייתא לא הוי הפקר","en":""},{"ref":"Nedarim 44b:1","orig":"ודלמא אתי לעשורי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב","en":""},{"ref":"Nedarim 44b:2","orig":"דאמרי' ליה כי מעשרת עשר מיניה וביה","en":""},{"ref":"Nedarim 44b:3","orig":"מיתיבי המפקיר את כרמו ולשחר עמד ובצרו חייב בפרט ובעוללות ובשכחה ובפיאה ופטור מן המעשר","en":""},{"ref":"Nedarim 44b:4","orig":"בשלמא לעולא דרבנן קתני לה ודאורייתא קתני לה אלא לריש לקיש אמאי פטור מן המעשר","en":""},{"ref":"Nedarim 44b:5","orig":"אמר לך כי אמרי אנא לר' יוסי הא רבנן היא","en":""}],"45":[{"ref":"Nedarim 45a:1","orig":"איבעית אימא הא דאפקריה באנפי תרין והא דאפקריה באפי תלתא דאמר ר' יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק כל המפקיר בפני שלשה הוי הפקר בפני שנים לא הוי הפקר","en":""},{"ref":"Nedarim 45a:2","orig":"ור' יהושע בן לוי אמר דבר תורה אפילו באחד הוי הפקר ומה טעם אמרו בשלשה כדי שיהא אחד זוכה ושנים מעידין:","en":""},{"ref":"Nedarim 45a:3","orig":"הדרן עלך אין בין המודר","en":""},{"ref":"Nedarim 45b:1","orig":"מתני׳ השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר ר\"א בן יעקב אומר זה נכנס לתוך שלו וזה נכנס לתוך שלו","en":""}],"46":[{"ref":"Nedarim 46a:1","orig":"ושניהם אסורים להעמיד ריחים ותנור ולגדל תרנגולים","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:2","orig":"היה אחד מהם מודר הנאה מחבירו לא יכנס לחצר רבי אליעזר בן יעקב אומר יכול הוא לומר לו לתוך שלי אני נכנס ואיני נכנס לתוך שלך וכופין את הנודר למכור את חלקו","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:3","orig":"היה אחד מן השוק מודר באחד מהם הנאה לא יכנס לחצר רבי אליעזר בן יעקב אומר יכול לומר לו לתוך של חבירך אני נכנס ואיני נכנס לתוך שלך","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:4","orig":"המודר הנאה מחבירו ויש לו מרחץ ובית הבד מושכרין בעיר אם יש לו בהן תפיסת יד אסור אין לו בהן תפיסת יד מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:5","orig":"האומר לחבירו קונם לביתך שאני נכנס ושדך שאני לוקח מת או שמכרו לאחר מותר קונם בית זה שאני נכנס שדה זו שאני לוקח מת או שמכרו לאחר אסור:","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:6","orig":"גמ׳ איבעיא להו בנדרו פליגי הדירו זה את זה מאי מי אמרינן בנדרו הוא דפליגי אבל בהדירו זה את זה מודו ליה רבנן לראב\"י דכי אנוסין דמו או דילמא אפילו בהדירו זה את זה פליגי רבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:7","orig":"ת\"ש היה אחד מהן מודר הנאה מחבירו ופליגי רבנן תני נדור מחבירו הנאה","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:8","orig":"הכי נמי מסתברא דקתני סיפא וכופין את הנודר למכור את חלקו אי אמרת בשלמא דנדר הוא היינו דקתני כופין אלא אי אמרת דאדריה אמאי כופין אותו הא מינס אניס","en":""},{"ref":"Nedarim 46a:9","orig":"אמר רבה אמר זעירי","en":""},{"ref":"Nedarim 46b:1","orig":"מחלוקת שיש בה כדי חלוקה אבל אין בה כדי חלוקה דברי הכל מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 46b:2","orig":"א\"ל רב יוסף הרי בית הכנסת דכמי שאין בו כדי חלוקה דמי ותנן שניהן אסורין בדבר של אותה העיר","en":""},{"ref":"Nedarim 46b:3","orig":"אלא אמר רב יוסף אמר זעירי מחלוקת שאין בה כדי חלוקה אבל יש בה כדי חלוקה דברי הכל אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 46b:4","orig":"אמר רב הונא הלכה כר\"א בן יעקב וכן א\"ר אלעזר הלכה כר' אליעזר בן יעקב:","en":""},{"ref":"Nedarim 46b:5","orig":"המודר הנאה מחבירו ויש לו שם מרחץ וכו': וכמה תפיסת יד אמר רב נחמן למחצה לשליש ולרביע אבל בבציר לא אביי אמר אפילו בבציר אסור היכי דמי דשרי דמקבל בטסקא:","en":""}],"47":[{"ref":"Nedarim 47a:1","orig":"האומר לחבירו וכו': בעי אבימי קונם לבית זה שאתה נכנס מת או שמכרו לאחר מהו אדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו או לא","en":""},{"ref":"Nedarim 47a:2","orig":"אמר רבא ת\"ש האומר לבנו קונם שאי אתה נהנה לי ומת יירשנו בחייו ובמותו ומת לא יירשנו ש\"מ אדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו שמע מינה:","en":""},{"ref":"Nedarim 47a:3","orig":"תנן התם קונם פירות האלו עלי קונם הן על פי קונם הן לפי אסור בחילופיהן ובגידוליהן","en":""},{"ref":"Nedarim 47a:4","orig":"בעי רמי בר חמא אמר קונם פירות האלו על פלוני מהו בחילופיהן מי אמרינן גבי דיליה הואיל ואדם אוסר פירות חבירו על עצמו אדם אוסר דבר שלא בא לעולם על עצמו גבי חבירו הואיל ואין אדם אוסר פירות חבירו על חבירו אין אדם אוסר דבר שלא בא לעולם על חבירו","en":""},{"ref":"Nedarim 47b:1","orig":"או דילמא משום דחילופין כגידולין דמי לא שנא הוא ולא שנא חברו","en":""},{"ref":"Nedarim 47b:2","orig":"אמר רב אחא בר מניומי ת\"ש האומר לאשתו קונם שאני נהנה ליך לווה ובעלי חובין באין ונפרעין מ\"ט בעלי חובין נפרעין לאו משום דחילופין לאו כגידולין דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 47b:3","orig":"אמר רבא דילמא לכתחילה הוא דלא ואי עבד עבד","en":""},{"ref":"Nedarim 47b:4","orig":"אלא ת\"ש המקדש בערלה אינה מקודשת מכרן וקידש בדמיהן הרי זו מקודשת הכא נמי לכתחילה הוא דלא ואי עבד עבד:","en":""},{"ref":"Nedarim 47b:5","orig":"מתני׳ הריני עליך חרם המודר אסור הרי את עלי חרם הנודר אסור הריני עליך ואת עלי שניהם אסורין ושניהם מותרין בדבר של עולי בבל","en":""}],"48":[{"ref":"Nedarim 48a:1","orig":"ואסורים בדבר של אותה העיר ואיזהו דבר של עולי בבל כגון הר הבית והעזרות והבור שבאמצע הדרך ואיזהו דבר של אותה העיר כגון הרחבה והמרחץ ובית הכנסת והתיבה והספרים והכותב חלקו לנשיא","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:2","orig":"ר' יהודה אומר אחד כותב לנשיא ואחד כותב להדיוט מה בין כותב לנשיא לכותב להדיוט שהכותב לנשיא אין צריך לזכות להדיוט צריך לזכות וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה צריכין לזכות לא דברו בנשיא אלא בהוה רבי יהודה אומר אין אנשי גליל צריכין לכתוב שכבר כתבו אבותיהן על ידיהן:","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:3","orig":"גמ׳ אמאי מיתסר אמר רב ששת הכי קתני ומה תקנתן יכתבו חלקן לנשיא","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:4","orig":"רבי יהודה אומר אחד כותב לנשיא ואחד כותב להדיוט ומה בין כותב לנשיא לכותב להדיוט הכותב לנשיא אין צריך לזכות והכות' להדיוט צריך לזכות וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה צריכים לזכות לא דברו בנשיא אלא בהוה:","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:5","orig":"ר' יהודה אומר אין אנשי גליל צריכין לזכות שכבר כתבו אבותיהן על ידיהן: תניא ר' יהודה אומר אנשי גליל קנטרנין היו והיו נודרין הנאה זה מזה עמדו אבותיהם וכתבו חלקיהן לנשיא:","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:6","orig":"מתני׳ המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל נותנו לאחר לשום מתנה והלה מותר בה מעשה באחד בבית חורון שהיה אביו נודר הימנו הנאה והיה משיא את בנו ואמר לחברו חצר וסעודה נתונים הינן לפניך אלא כדי שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:7","orig":"אמר אם שלי הם הרי הם מוקדשין לשמים א\"ל נתתי לך את שלי שתקדישם לשמים אמר לו נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומתרצין זה לזה ויהא עון תלוי בראשו אמרו חכמים כל מתנה שאינה שאם הקדישה תהא מקודשת אינה מתנה:","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:8","orig":"גמ׳ מעשה לסתור חסורי מיחסרא והכי קתני ואם הוכיח סופו על תחילתו אסור ומעשה נמי בבית חורון באחד דהוה סופו מוכיח על תחילתו","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:9","orig":"אמר רבא לא שנו אלא דאמר ליה והינן לפניך אלא כדי שיבא אבא אבל א\"ל שיהו לפניך שיבא אבא מדעתך הוא דא\"ל","en":""},{"ref":"Nedarim 48a:10","orig":"לישנא אחרינא אמרין לה אמר רבא לא תימא טעמא דא\"ל והינן לפניך הוא דאסור אבל א\"ל הן לפניך שיבא אבא ויאכל מותר אלא אפילו אמר ליה הן לפניך יבא אבא ויאכל אסור מאי טעמא סעודתו מוכחת עליו","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:1","orig":"ההוא גברא דהוה ליה ברא דהוה שמיט כיפי דכיתנא אסרינהו לנכסיה עליה אמרו ליה ואי הואי בר ברך צורבא מרבנן מאי אמר להון ליקני הדין ואי הואי בר ברי צורבא מרבנן לקנייה מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:2","orig":"אמרי פומבדיתאי קני על מנת להקנות הוא וכל קני על מנת להקנות לא קני","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:3","orig":"ורב נחמן אמר קני דהא סודרא קני על מנת להקנות הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:4","orig":"אמר רב אשי ומאן לימא לן דסודרא אי תפיס ליה לא מיתפיס ועוד סודרא קני על מנת להקנות וקני מן השתא הלין ניכסין דהדין לאימתי קני לכי הוי בר בריה צורבא מרבנן לכי הוה הדר סודרא למריה","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:5","orig":"אמר ליה רבא לרב נחמן והא מתנת בית חורון דקני על מנת להקנות הוא ולא קא קני","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:6","orig":"זימנין אמר ליה משום דסעודתו מוכחת עליו וזימנין אמר ליה ר' אליעזר היא דאמר אפילו ויתור אסור במודר הנאה","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:7","orig":"תנן אמרו חכמים כל מתנה שאינה שאם הקדישה תהא מקודשת אינה מתנה כל לאיתויי מאי לאו לאתויי הא מילתא דשדיא בכיפי לא לאתויי לישנא בתראה דשמעתיה דרבא:","en":""},{"ref":"Nedarim 48b:8","orig":"הדרן עלך השותפין","en":""}],"49":[{"ref":"Nedarim 49a:1","orig":"מתני׳ הנודר מן המבושל מותר בצלי ובשלוק אמר קונם תבשיל שאיני טועם אסור במעשה קדרה רך ומותר בעבה ומותר בביצה טורמוטא ובדלעת הרמוצה הנודר ממעשה קדרה אין אסור אלא ממעשה רתחתה אמר קונם היורד לקדרה שאיני טועם אסור בכל המתבשלין בקדרה:","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:2","orig":"גמ׳ תניא ר' יאשיה אוסר ואע\"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנא' ויבשלו את הפסח באש כמשפט","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:3","orig":"לימא בהא קמיפלגי דרבי יאשיה סבר הלך אחר לשון תורה ותנא דילן סבר בנדרים הלך אחר לשון בני אדם","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:4","orig":"לא דכולי עלמא בנדרים הלך אחר לשון בני אדם מר כי אתריה ומר כי אתריה באתרא דתנא דילן לצלי קרו ליה צלי ולמבושל קרו ליה מבושל באתרא דר' יאשיה אפילו צלי קרו מבושל","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:5","orig":"והא קרא נסיב לה אסמכתא בעלמא:","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:6","orig":"קונם תבשיל כו': והא מתבשיל נדר","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:7","orig":"אמר אביי האי תנא כל מידי דמתאכל ביה ריפתא תבשיל קרו ליה והתניא הנודר מן התבשיל אסור בכל מיני תבשיל ואסור בצלי ובשלוק ובמבושל ואסור בהיטריות רכות שהחולין אוכלין בהן פיתן","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:8","orig":"איני והא רבי ירמיה חלש על לגביה ההוא אסיא לאסיוה חזא קרא דמחת בביתיה שבקיה ונפק אמר מלאך מותא אית ליה לדין בביתיה ואנא איעול לאסאה יתיה","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:9","orig":"לא קשיא הא ברכיכי הא באשוני רבא בר עולא אמר הא בקרא גופיה והא בגוויה דקרא דאמר רב יהודה לוליבא דקרא בסילקא לוליבא דכיתנא בכותחא ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץ","en":""},{"ref":"Nedarim 49a:10","orig":"רבא אמר מאן חולין רבנן רבא לטעמיה דאמר רבא","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:1","orig":"כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעי [כמאן כר' יוסי] מדאמר קצירי ומריעי שמע מינה קצירי קצירי ממש מריעי רבנן:","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:2","orig":"ומותר בעבה: מתני' דלא כבבלאי דאמר ר' זירא בבלאי טפשאי דאכלי לחמא בלחמא","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:3","orig":"א\"ר חסדא דמשאיל להון להלין נקדני דהוצל הדין דייסא היכין מעלי למיכלה דחיטי בלחמא דחיטי ודשערי בלחמא דשערי או דלמא דחיטי בדשערי ודשערי בדחיטי","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:4","orig":"רבא אכליה בחסיסי רבה בר רב הונא אשכחי' לרב הונא דקאכיל דייסא באצבעתיה אמ' ליה אמאי קאכיל מר בידיה א\"ל הכי אמר רב דייסא באצבעתא בסים וכל דכן בתרתין וכל דכן בתלת","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:5","orig":"אמר ליה רב לחייא בריה וכן אמר ליה רב הונא לרבה בריה מזמנים לך למיכל דייסא עד פרסה למיכל בישרא דתורא עד תלתא פרסין אמר ליה רב לחייא בריה וכן א\"ל רב הונא לרבה בריה כל מידעם לא תפלוט קמיה רבך לבר מן קרא ודייסא שהן דומין לפתילתא של אבר ואפילו קמי שבור מלכא פלוט","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:6","orig":"רבי יוסי ורבי יהודה חד אכיל דייסא באצבעתיה וחד אכיל בהוצא א\"ל דאכיל בהוצא לדאכיל באצבעתיה עד מתי אתה מאכילני צואתך אמר ליה דאכיל באצבעתיה לדאכיל בהוצא עד מתי אתה מאכילני רוקך","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:7","orig":"רבי יהודה ורבי שמעון אייתו לקמייהו בלוספיין רבי יהודה אכל ר' שמעון לא אכל א\"ל רבי יהודה מאי טעמא לא אכיל מר אמר ליה ר' שמעון אלו אין יוצאין מבני מעים כל עיקר אמר ליה רבי יהודה כ\"ש שנסמוך עליהן למחר","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:8","orig":"רבי יהודה הוה יתיב קמיה דר' טרפון אמר ליה רבי טרפון היום פניך צהובין אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין ואכלנום בלא מלח ואם אכלנום במלח כל שכן שהיו פנינו צהובין","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:9","orig":"אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא וארבעה כסי דפסחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרת אלא חכמת אדם תאיר פניו","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:10","orig":"אמר לי' ההוא צדוקי לרבי יהודה פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי חזירין א\"ל ביהודאי תרוייהו אסירן אלא עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא עד בי מדרשא וכל שעה ושעה אני נכנס לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:11","orig":"ר' יהודה כד אזיל לבי מדרשא שקיל גולפא על כתפיה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה רבי שמעון שקיל צנא על כתפיה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:12","orig":"דביתהו דרבי יהודה נפקת נקטת עמרא עבדה גלימא דהוטבי כד נפקת לשוקא מיכסיא ביה וכד נפיק רבי יהודה לצלויי הוה מיכסי ומצלי וכד מיכסי ביה הוה מברך ברוך שעטני מעיל","en":""},{"ref":"Nedarim 49b:13","orig":"זימנא חדא גזר רבן שמעון בן גמליאל תעניתא ר' יהודה לא אתא לבי תעניתא אמרין ליה לא אית ליה כסויא שדר ליה גלימא ולא קביל","en":""}],"50":[{"ref":"Nedarim 50a:1","orig":"דלי ציפתא ואמר ליה לשלוחא חזי מאי איכא מיהו לא ניחא לי דאיתהני בהדין עלמא","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:2","orig":"ר' עקיבא איתקדשת ליה ברתיה (דבר) דכלבא שבוע שמע (בר) כלבא שבוע אדרה הנאה מכל נכסיה אזלא ואיתנסיבה ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:3","orig":"בסיתוא הוה גנו בי תיבנא הוה קא מנקיט ליה תיבנא מן מזייה אמר לה אי הואי לי רמינא ליך ירושלים דדהבא אתא אליהו אידמי להון כאנשא וקא קרי אבבא אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא דילדת אתתי ולית לי מידעם לאגונה אמר לה ר' עקיבא לאנתתיה חזי גברא דאפילו תיבנא לא אית ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:4","orig":"אמרה ליה זיל הוי בי רב אזל תרתי סרי שנין קמי דר' אליעזר ור' יהושע למישלם תרתי סרי שנין קא אתא לביתיה שמע מן אחורי ביתיה דקאמר לה חד רשע לדביתהו שפיר עביד ליך אבוך חדא דלא דמי ליך ועוד [שבקך] ארמלות חיות כולהון שנין אמרה ליה אי צאית לדילי ליהוי תרתי סרי שנין אחרנייתא אמר הואיל ויהבת לי רשותא איהדר לאחורי הדר אזל הוה תרתי סרי שני אחרנייתא","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:5","orig":"אתא בעשרין וארבעה אלפין זוגי תלמידי נפוק כולי עלמא לאפיה ואף היא קמת למיפק לאפיה אמר לה ההוא רשיעא ואת להיכא אמרה ליה יודע צדיק נפש בהמתו אתת לאיתחזויי ליה קא מדחן לה רבנן אמר להון הניחו לה שלי ושלכם שלה הוא שמע (בר) כלבא שבוע אתא ואיתשיל על נידריה ואשתריי ואשתרי","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:6","orig":"מן שית מילי איעתר רבי עקיבא מן כלבא שבוע מן אילא דספינתא דכל ספינתא עבדין ליה מין עינא זימנא חדא אנשיוה על כיף ימא אתא הוא אשכחיה","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:7","orig":"ומן גווזא דזימנא חדא יהיב ארבעה זוזי לספונאי אמר להו אייתי לי מדעם ולא אשכחו אלא גווזא על כיף ימא אתיוה ליה אמרו ליה עביד מרנא עליה אישתכח דהוה מלי דינרי דזימנא חדא טבעת ספינתא וכולי עיסקא הוה מחית בההוא גווזא ואישתכח בההוא זימנא","en":""},{"ref":"Nedarim 50a:8","orig":"דמן דסרוקיתא ומן מטרוניתא","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:1","orig":"ומן אשתו של טורנוסרופוס ומן קטיעא בר שלום:","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:2","orig":"רב גמדא יהיב ד' זוזי לספונאי לאתויי בהון מידעם לא אשכחו אתיוה ליה בהון קופא אישתמיט על לחרתא חפרו בתריה אשכחוה דרביע על מרגלייתא אייתינון ליה כולהון","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:3","orig":"אמרה ליה בת קיסר לרבי יהושע בן חנניה תורה מפוארה בכלי מכוער א\"ל למדי מבית אבוך במה מניחין יין אמרה ליה במאני דפחרא אמר לה כולי עלמא בפחרא ואתון במאני דפחרא אתון אחיתון במאני דכספא ודהבא","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:4","orig":"אזלת ורמת חמרא במאני דכספא ודהבא וסרי אמר לה אף אורייתא כן והאיכא שפירין וגמירין אמר לה אי הוו סנו הוו גמירין טפי","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:5","orig":"ההיא דאתיא לקמיה דרב יהודה מנהרדעא לדינא ואיתחייבת מן דינא אמרה ליה שמואל רבך הכי דנן אמר לה ידעת ליה אמרה ליה אין גוצא ורבה כריסיה אוכם ורבה שיניה אמר לה לבזוייה קאתית תיהוי ההיא אתתא בשמתא פקעה ומתה:","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:6","orig":"ומותר בביצה טורמיטא: מאי ביצה טורמיטא אמר שמואל עבדא דעביד לה שוי אלפא דינרי ומעייל לה אלפא זימני במיא חמימי ואלפא זימני במיא קרירי עד דמתזוטרא כי היכי דבלעיתה ואם אית כיבא סריך עלה וכד נפקא ואתיא ידע אסיא מאי סמא מתבעי ליה ובמאי מתי","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:7","orig":"שמואל הוה בדיק נפשיה בקולחא עד דמסתרין אינשי ביתיה עליה שעריהון","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:8","orig":"תנן התם היה עושה בכלופסין לא יאכל בבנות שבע בבנות שבע לא יאכל בכלופסין מאי כלופסין מינא דתאיני דעבדין מנהון לפדי","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:9","orig":"ההוא גברא דיהב עבדא לחבריה לאגמוריה אלפא מיני לפדי אגמריה תמני מאה אזמניה לדינא לקמיה דרבי אמר רבי אבותינו אמרו נשינו טובה אנו אפילו בעינינו לא ראינו","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:10","orig":"רבי עבד ליה הלולא לר\"ש ברבי כתב על בית גננא עשרין וארבעה אלפין ריבואין דינרין נפקו על בית גננא דין ולא אזמניה לבר קפרא אמר ליה אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה אזמניה אמר לעושי רצונו בעולם הזה כך לעוה\"ב עאכ\"ו:","en":""},{"ref":"Nedarim 50b:11","orig":"יומא דמחייך ביה רבי אתיא פורענותא לעלמא א\"ל לבר קפרא לא תבדיחן ויהיבנא לך ארבעין גריוי חיטי א\"ל ליחזי מר","en":""}],"51":[{"ref":"Nedarim 51a:1","orig":"דכל גריוא דבעינא שקילנא שקל דיקולא רבה חפייה כופרא וסחפיה על רישיה ואזל ואמר ליה ליכיל לי מר ארבעין גריוי חיטי דרשינא בך אחוך רבי א\"ל לאו אזהרתך דלא תבדחן א\"ל חיטי דרשינא קא נסיבנא","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:2","orig":"א\"ל בר קפרא לברתיה דרבי למחר שתינא חמרא בריקודא דאבוך ובקירקני דאמך בן אלעשה חתניה דרבי הוה ועשיר גדול הוה אזמניה לבי הילולא דרבי שמעון ברבי","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:3","orig":"א\"ל בר קפרא לרבי מאי תועבה כל דא\"ל רבי דהכין הוא תועבה פרכה בר קפרא א\"ל פרשיה את א\"ל תיתי דביתכי תירמי לי נטלא אתת רמיא ליה א\"ל לר' קום רקוד לי דאימר לך הכי אמר רחמנא תועבה תועה אתה בה","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:4","orig":"לכסא אחרינא א\"ל מאי תבל א\"ל כי עניינא קדמאה א\"ל עיביד לי דאומר לך עבד אמר ליה תבל הוא תבלין יש בה מי שניא הדא ביאה מן כולהון ביאות","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:5","orig":"אמר ליה ומאי זימה אמר ליה עיביד כי עניינא קדמאה עבד ואמר ליה זו מה היא לא יכיל בן אלעשה למיסבל קם ונפק הוא ואינתתיה מתמן","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:6","orig":"מאי בן אלעשה דתניא לא לחנם פיזר בן אלעשה את מעותיו אלא להראות בהן תספורת של כ\"ג","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:7","orig":"דכתיב כסום יכסמו את ראשיהם תנא כעין לולינית מאי לולינית א\"ר יהודה תספרתא יחידתא היכי דמי אמר רבא ראשו של זה בצד עיקרו של זה והיינו תספורת של כהן גדול:","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:8","orig":"ובדלעת הרמוצה: מאי דלעת הרמוצה אמר שמואל קרא קרקוזאי רב אשי אמר דלעת הטמונה ברמץ","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:9","orig":"איתיביה רבינא לרב אשי רבי נחמיה אומר דלעת ארמית היא דלעת המצרית כלאים עם היונית כלאים עם הרמוצה תיובתא:","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:10","orig":"מתני' הנודר ממעשה קדרה אין אסור אלא ממעשה רתחתא אמר קונם היורד לקדרה שאני טועם אסור בכל הנעשה בקדרה:","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:11","orig":"גמ' תניא הנודר מן היורד לקדרה אסור ביורד לאלפס שכבר ירד לקדרה קודם שיורד לאלפס מן היורד לאלפס מותר ביורד לקדרה מן הנעשה בקדרה מותר בנעשה באלפס מן הנעשה באלפס מותר בנעשה בקדרה","en":""},{"ref":"Nedarim 51a:12","orig":"הנודר מן היורד לתנור אין אסור אלא בפת ואם אמר כל מעשה תנור עלי אסור בכל הנעשים בתנור:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:1","orig":"מתני׳ מן הכבוש אין אסור אלא מן הכבוש של ירק כבוש שאני טועם אסור בכל הכבושים מן השלוק אינו אסור אלא מן השלוק של בשר שלוק שאני טועם אסור בכל השלוקים:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:2","orig":"גמ׳ א\"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי אמר דכביש מאי דשליק מאי דצלי מאי דמליח מאי היכין משמע תיבעי:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:3","orig":"מתני׳ מן הצלי אין אסור אלא מן הצלי של בשר דברי ר' יהודה צלי שאני טועם אסור בכל הצלויים מן המליח אין אסור אלא מן המליח של דג מליח שאני טועם אסור בכל המלוחים","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:4","orig":"דג דגים שאני טועם אסור בהן בין גדולים בין קטנים בין מלוחים בין תפלים בין חיים בין מבושלים ומותר בטרית טרופה ובציר הנודר מן הצחנה אסור בטרית טרופה ומותר בציר ובמורייס הנודר מטרית טרופה אסור בציר ובמורייס:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:5","orig":"גמ׳ תניא רבי שמעון בן אלעזר אומר דג שאני טועם אסור בגדולים ומותר בקטנים דגה שאני טועם אסור בקטנים ומותר בגדולים דג דגה שאני טועם אסור בין בגדולים בין בקטנים","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:6","orig":"אמר ליה רב פפא לאביי ממאי דדג שאני טועם גדול הוא דכתיב וימן י\"י דג גדול לבלוע את יונה והכתיב ויתפלל יונה אל י\"י אלהיו ממעי הדגה","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:7","orig":"הא לא קשיא דלמא פלטיה דג גדול ובלעיה דג קטן אלא והדגה אשר ביאור מתה קטנים מתו גדולים לא מתו אלא דגה משמע גדולים ומשמע קטנים ובנדרים הלך אחר לשון בני אדם:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:8","orig":"הנודר מן הצחנה כו': אמר ליה רבינא לרב אשי אמר הרי עלי ציחין מאי תיבעי:","en":""},{"ref":"Nedarim 51b:9","orig":"מתני׳ הנודר מן החלב מותר בקום ור' יוסי אוסר מן הקום מותר בחלב אבא שאול אומר הנודר מן הגבינה אסור בה בין מלוחה וטפלה הנודר מן הבשר","en":""}],"52":[{"ref":"Nedarim 52a:1","orig":"מותר ברוטב ובקיפה ור' יהודה אוסר","en":""},{"ref":"Nedarim 52a:2","orig":"אמר רבי יהודה מעשה ואסר עלינו רבי טרפון בביצים שנתבשלו עמו אמרו לו כן הדבר אימתי בזמן שיאמר בשר זה עלי שהנודר מן הדבר ונתערב באחר אם יש בו בנותן טעם אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 52a:3","orig":"הנודר מן היין מותר בתבשיל שיש בו טעם יין אמר קונם יין זה שאני טועם ונפל לתבשיל אם יש בו בנותן טעם הרי זה אסור:","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:1","orig":"גמ׳ ורמינהו מן העדשים אסור באשישים ור' יוסי מתיר","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:2","orig":"לא קשיא מר כי אתריה ומר כי אתריה באתרא דרבנן קרו לחלבא חלבא ולקומא קומא באתריה דרבי יוסי לקומא נמי קרו ליה קומא דחלבא","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:3","orig":"תניא הנודר מן החלב מותר בקום מן הקום מותר בחלב מן החלב מותר בגבינה מן הגבינה מותר בחלב מן הרוטב מותר בקיפה מן הקיפה מותר ברוטב אם אמר בשר זה עלי אסור בו וברוטבו ובקיפו","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:4","orig":"הנודר מן היין מותר בתבשיל שיש בו טעם יין אמר קונם יין זה שאיני טועם ונפל לתוך התבשיל אם יש בו טעם יין הרי זה אסור:","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:5","orig":"מתני׳ הנודר מן הענבים מותר ביין מן הזיתים מותר בשמן אמר קונם זיתים וענבים אלו שאיני טועם אסור בהן וביוצא מהן:","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:6","orig":"גמ׳ בעי רמי בר חמא אלו דוקא או שאיני טועם דוקא","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:7","orig":"אי ס\"ד אלו דוקא שאיני טועם למ\"ל הא קמ\"ל דאע\"ג דאמר שאיני טועם אי דאמר אלו מיתסר ואי לא לא","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:8","orig":"אמר רבא ת\"ש קונם פירות האלו עלי קונם הן לפי אסור בחילופיהן ובגידוליהן הא ביוצא מהן מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:9","orig":"ה\"ה דאפי' ביוצא מהן אסור והא עדיפא ליה לאשמועינן דחילופיהן כגידוליהן דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:10","orig":"ת\"ש שאיני אוכל ושאיני טועם מותר בחילופיהן ובגידוליהן הא היוצא מהן אסור איידי דלא נסיב ברישא יוצא מהן לא נסיב נמי בסיפא יוצא מהן","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:11","orig":"ת\"ש אמר ר' יהודה מעשה ואסר רבי טרפון עלי ביצים שנתבשלו עמו אמרו לו אימתי בזמן שאמר בשר זה עלי שהנודר מן הדבר ונתערב באחר ויש בו בנותן טעם הרי זה אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:12","orig":"באלו לא קא מיבעיא לן דדוקא הוא כי מיבעיא לן בשאיני טועם דוקא או לאו דוקא","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:13","orig":"ת\"ש דג דגים שאיני טועם אסור בהן בין גדולים בין קטנים בין חיים בין מבושלים ומותר בטרית טרופה ובציר","en":""},{"ref":"Nedarim 52b:14","orig":"אמר רבא וכבר יצא מהן:","en":""}],"53":[{"ref":"Nedarim 53a:1","orig":"מתני׳ הנודר מן התמרים מותר בדבש תמרים מסתוניות מותר בחומץ סתוניות רבי יהודה בן בתירא אומר כל ששם תולדתו קרויה עליו ונודר הימנו אסור ביוצא הימנו וחכמים מתירים:","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:2","orig":"גמ׳ [חכמים] היינו ת\"ק","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:3","orig":"איכא בינייהו הדא דתניא כלל זה אר\"ש בן אלעזר כל שדרכו לאכול ודרך היוצא ממנו לאכול כגון תמרים ודבש תמרים נדר בו אסור ביוצא ממנו נודר מיוצא ממנו אסור בו","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:4","orig":"כל שאין דרכו לאכול ודרך היוצא ממנו לאכול נודר בו אין אסור אלא ביוצא ממנו שלא נתכוון זה אלא ליוצא ממנו:","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:5","orig":"מתני׳ הנודר מן היין מותר ביין תפוחים מן השמן מותר בשמן שומשמין מן הדבש מותר בדבש תמרים מן","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:6","orig":"החומץ מותר בחומץ סתוניות מן הכרישין מותר בקפלוטות מן הירק מותר בירקות השדה שהוא שם לוויי:","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:7","orig":"גמ׳ תניא הנודר מן השמן בארץ ישראל מותר בשמן שומשמין ואסור בשמן זית ובבבל אסור בשמן שומשמין ומותר בשמן זית מקום שמסתפקין מזה ומזה אסור בזה ובזה","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:8","orig":"פשיטא לא צריכא דרובא מן חד מסתפקין מהו דתימא איזיל בתר רובא קא משמע לן ספק איסורא לחומרא","en":""},{"ref":"Nedarim 53a:9","orig":"הנודר מן הירק בשאר שני שבוע אסור בירקות הגינה ומותר בירקות השדה ובשביעית אסור בירקות השדה ומותר בירקות הגינה אמר רבי אבהו משום רבי חנינא בן גמליאל","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:1","orig":"לא שנו אלא במקום שאין מביאין ירק מחוצה לארץ לארץ אבל במקום שמביאין ירק מחוצה לארץ לארץ אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:2","orig":"כתנאי אין מביאין ירק מן חוצה לארץ לארץ רבי חנניה בן גמליאל אומר מביאין ירק מחוצה לארץ לארץ מ\"ט דמאן דאמר אין מביאין אמר רבי ירמיה משום גוש:","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:3","orig":"מתני׳ מן הכרוב אסור באיספרגוס מן האיספרגוס מותר בכרוב","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:4","orig":"מן הגריסין אסור במקפה ורבי יוסי מתיר מן המקפה מותר בגריסין מן המקפה אסור בשום ור' יוסי מתיר מן השום מותר במקפה","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:5","orig":"מן העדשים אסור באשישים ר' יוסי מתיר מן האשישים מותר בעדשים","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:6","orig":"חטה חטין שאני טועם אסור בהן בין קמח בין הפת גריס גריסין שאני טועם אסור בהן בין חיין בין מבושלין רבי יהודה אומר קונם גריס או חטה שאני טועם מותר לכוס חיים:","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:7","orig":"גמ׳ תניא ר' שמעון בן גמליאל אומר חטה שאני טועם אסור לאפות ומותר לכוס חטים שאני טועם אסור לכוס ומותר לאפות חטה חטין שאני טועם אסור בין לכוס בין לאפות","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:8","orig":"גריס שאני טועם אסור לבשל ומותר לכוס גריסין שאני טועם אסור לכוס ומותר לבשל גריס גריסין שאני טועם אסור בין לבשל בין לכוס:","en":""},{"ref":"Nedarim 53b:9","orig":"הדרן עלך הנודר מן מבושל","en":""}],"54":[{"ref":"Nedarim 54a:1","orig":"מתני׳ הנודר מן הירק מותר בדלועין ורבי עקיבא אוסר אמרו לו לרבי עקיבא והלא אומר אדם לשלוחו קח לי ירק והוא אומר לא מצאתי אלא דלועין","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:2","orig":"אמר להם כן הדבר או שמא אומר הוא לא מצאתי אלא קיטנית אלא שהדלועין בכלל ירק וקיטנית אינו בכלל ירק ואסור בפול המצרי לח ומותר ביבש:","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:3","orig":"גמ׳ הנודר מן הירק כו': והא מן ירק נדר אמר עולא באומר ירקי קדירה עלי ודילמא ירק הנאכל בקדרה קאמר באומר ירק המתבשל בקדרה עלי","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:4","orig":"במאי קא מיפלגי רבנן סברי כל מילתא דצריך שליחא לאמלוכי עלה לאו מיניה הוא ורבי עקיבא סבר כל מילתא דמימליך שליחא עלה מיניה הוא אמר אביי מודה רבי עקיבא לענין מלקות שאינו לוקה","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:5","orig":"תנן התם השליח שעשה שליחותו בעל הבית מעל לא עשה שליחותו שליח מעל","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:6","orig":"מאן תנא אמר רב חסדא מתניתין דלא כרבי עקיבא דתנן כיצד אמר לו תן בשר לאורחים ונתן להם כבד תן כבד ונתן להם בשר השליח מעל ואי רבי עקיבא הא א\"ר עקיבא כל מילתא דמימליך עלה שליח מיניה הוא למעול בעל הבית ולא למעול שליח","en":""},{"ref":"Nedarim 54a:7","orig":"אמר אביי אפילו תימא רבי עקיבא","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:1","orig":"מי לא מודה רבי עקיבא דצריך אימלוכי איתמר שמעתא קמיה דרבא אמר להון שפיר אמר נחמני","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:2","orig":"מאן תנא דפליג עליה דרבי עקיבא רבן שמעון בן גמליאל היא דתניא הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ואסור בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ומותר בבשר דגים וחגבים","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:3","orig":"רשב\"ג אומר הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ומותר בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ואין צריך לומר בשר דגים וחגבים וכן היה רשב\"ג אומר קרביים לאו בשר ואוכליהן לאו בר אינש אוכליהן כבשר לענין זביני לאו בר אינש","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:4","orig":"מ\"ש בשר עוף לתנא קמא דאסיר דעביד שליחא דמימליך עליה בשר דגים נמי עביד שליחא דאי לא משכח בישרא מימליך עליה דאמר אי לא משכחנא בישרא אייתי דגים וליתסרו","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:5","orig":"אמר אביי כגון שהקיז דם דלא אכיל דגים אי הכי אפילו עופות נמי לא אכיל דאמר שמואל דמסוכר ואכיל בישרא דצפרא פרח לביה כצפרא ותניא אין מקיזין לא על דגים ולא על עופות ולא על בשר מליח ותניא הקיז דם לא יאכל לא חלב ולא גבינה ולא ביצים ולא שחליים ולא עופות ולא בשר מליח שאני עופות דאפשר על ידי שליקה","en":""},{"ref":"Nedarim 54b:6","orig":"אביי אמר כגון דכייבין ליה עיניה דדגים קשין לעינים אי הכי אכיל דגים דהא אמר שמואל נו\"ן סמ\"ך עי\"ן נונא סמא לעינים ההוא סוף אוכלא:","en":""}],"55":[{"ref":"Nedarim 55a:1","orig":"מתני׳ הנודר מן הדגן אסור בפול המצרי יבש דברי רבי מאיר וחכ\"א אינו אסור אלא בחמשת המינין רבי מאיר אומר הנודר מן התבואה אינו אסור אלא מחמשת המינין אבל הנודר מן הדגן אסור בכל ומותר בפירות האילן ובירק:","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:2","orig":"גמ׳ למימרא דדגן כל דמידגן משמע מתיב רב יוסף וכפרוץ הדבר הרבו בני ישראל [ראשית] דגן תירוש ויצהר וכל תבואת שדה לרוב וגו' ואי אמרת דגן כל דמידגן משמע מאי כפרוץ הדבר הרבו אמר אביי לאתויי פירות האילן וירק:","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:3","orig":"ר' מאיר אומר הנודר מן התבואה וכו': אמר ר' יוחנן הכל מודים בנודר מן התבואה שאין אסור אלא מחמשת המינין תניא נמי הכי שוין בנודר מן התבואה שאין אסור אלא מה' המינין פשיטא מהו דתימא תבואה כל מילי משמע קמשמע לן דלא משמע כל מילי","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:4","orig":"מתיב רב יוסף וכפרוץ הדבר הרבו בני ישראל כו' אמר רבא תבואה לחוד תבואת שדה לחוד","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:5","orig":"בר מר שמואל פקיד דליתנון תליסר אלפי זוזי לרבא מן עללתא דנהר פניא שלחה רבא לקמיה דרב יוסף עללתא היכי מיקריא אמר רב יוסף מתניתין היא ושוין בנודר מן התבואה שאין אסור אלא מחמשת המינין א\"ל אביי מי דמי תבואה לא משמע אלא מחמשת המינין עללתא כל מילי משמע","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:6","orig":"אהדרוהו לקמיה דרבא אמר הא לא קא מיבעיא לי דעללתא כל מילי משמע הדא הוא דאיבעיא לי שכר בתים ושכר ספינות מאי מי אמרינן כיון דפחתן לאו עללתא היא או דילמא כיון דלא ידיע פחתייהו עללתא היא אמרוה רבנן קמיה דרב יוסף אמר וכי מאחר דלא צריך לן אמאי שלח לן איקפד רב יוסף","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:7","orig":"שמע רבא ואתא לקמיה במעלי יומא דכפורי אשכחיה לשמעיה דהוה קא מזיג קמיה כסא דחמרא אמר ליה הב לי דאמזיג ליה אנא יהב ליה וקא מזיג איהו כסא דחמרא כי קא שתי אמר הדין מיזגא דמי למיזגא דרבא בריה דרב יוסף בר חמא אמר ליה הוא ניהו","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:8","orig":"אמר ליה לא תיתיב אכרעך עד דאמרת לי פירושא דהדין מילתא מאי דכתיב וממדבר מתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות","en":""},{"ref":"Nedarim 55a:9","orig":"א\"ל כיון שעושה אדם את עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל תורה ניתנה לו במתנה שנאמר וממדבר מתנה וכיון שניתנה לו במתנה נחלו אל שנאמר וממתנה נחליאל וכיון שנחלו אל עולה לגדולה שנאמר ומנחליאל במות ואם הגביה עצמו הקב\"ה משפילו שנאמר ומבמות הגיא ולא עוד אלא ששוקעין אותו בקרקע שנאמר ונשקפה על פני הישימון ואם חוזר בו הקב\"ה מגביהו","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:1","orig":"שנאמר כל גיא ינשא","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:2","orig":"תניא הנודר מן הדגן אסור אף בפול המצרי יבש ומותר בלח ומותר באורז בחילקא בטרגיס ובטיסני הנודר מן פירות השנה אסור בכל פירות השנה ומותר בגדיים ובטלאים ובחלב ובביצים ובגוזלות ואם אמר גידולי שנה עלי אסור בכולן","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:3","orig":"הנודר מן פירות הארץ אסור בכל פירות הארץ ומותר בכמהין ופטריות ואם אמר גידולי קרקע עלי אסור בכולן","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:4","orig":"ורמינהי על דבר שאין גידולו מן הארץ אומר שהכל נהיה בדברו ותניא על המלח ועל הזמית ועל כמהין ופטריות אומר שהכל נהיה בדברו אמר אביי מירבא רבו מארעא מינק מאוירא ינקי ולא מארעא והא קתני על דבר שאין גידולו מן הארץ תני על דבר שאין יונק מן הארץ:","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:5","orig":"מתני׳ הנודר מן הכסות מותר בשק וביריעה ובחמילה אמר קונם צמר עולה עלי מותר להתכסות בגיזי צמר הפשתן עולה עלי מותר להתכסות באניצי פשתן","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:6","orig":"ר' יהודה אומר הכל לפי הנודר טען והזיע והיה ריחו קשה אמר קונם צמר ופשתים עולה עלי מותר להתכסות ואסור להפשיל לאחוריו:","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:7","orig":"גמ׳ תניא הנודר מן הכסות מותר בשק וביריעה ובחמילה ואסור בפונדא ובפסקיא ובסקורטיא ובקטבליא ואנפליא ופליניא ומכנסים וכובע מאי איסקורטי אמר רבה בר בר חנה כיתונא דצלא","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:8","orig":"תניא יוצאין בשק עבה ובסגוס עבה וביריעה ובחמילה מפני הגשמים אבל לא בתיבה ולא בקופה ולא במחצלת מפני הגשמים הרועים יוצאין בשקים ולא רועים בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהווה:","en":""},{"ref":"Nedarim 55b:9","orig":"ר' יהודה אומר הכל לפי הנודר כו': תניא כיצד א\"ר יהודה הכל לפי הנודר היה לבוש צמר והצר ואמר קונם צמר עולה עלי אסור ללבוש ומותר לטעון היה טעון פשתן והזיע ואמר קונם פשתן עולה עלי מותר ללבוש ואסור לטעון:","en":""}],"56":[{"ref":"Nedarim 56a:1","orig":"מתני׳ הנודר מן הבית מותר בעלייה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים עלייה בכלל הבית הנודר מן עלייה מותר בבית:","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:2","orig":"גמ׳ מאן תנא בבית לרבות את היציע בבית לרבות את העלייה אמר רב חסדא רבי מאיר היא דאי רבנן האמרי רבנן עלייה בכלל הבית למה לי קרא בבית לריבויא","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:3","orig":"אביי אמר אפי' תימא רבנן בעיא קרא דסלקא דעתך אמינא בבית ארץ אחזתכם כתיב דמחבר בארעא שמיה בית עלייה הא לא מחבר בארעא","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:4","orig":"כמאן אזלא הא דאמר רב הונא בר חייא משמיה דעולא בית בביתי אני מוכר לך מראהו עלייה טעמא דא\"ל בית שבביתי אני מוכר לך אבל בית סתם אינו מראהו עלייה לימא רבי מאיר היא אפילו תימא רבנן מאי עלייה מעולה שבבתים:","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:5","orig":"מתני׳ הנודר מן המטה מותר בדרגש דברי רבי מאיר וחכ\"א דרגש בכלל מטה הנודר מן הדרגש מותר במטה:","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:6","orig":"גמ׳ מאי דרגש אמר עולא ערסא דגדא אמרו ליה רבנן לעולא הא דתנן כשהן מברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש כולה שתא לא יתיב עלה ההוא יומא יתיב עלה מתקיף לה רבינא מידי דהוה אבשר ויין דכולה שתא אי בעי אכיל ואי בעי לא אכיל ההוא יומא אנן יהבינן ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 56a:7","orig":"אלא הא קשיא דתניא דרגש לא היה כופהו אלא זוקפו ואי אמרת ערסא דגדא הוא והתניא הכופה את מטתו לא מטתו בלבד הוא כופה אלא כל מטות שיש לו בתוך הבית הוא כופה הא לא קשיא","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:1","orig":"מידי דהוה אמטה המיוחדת לכלים דתניא אם היתה מטה המיוחדת לכלים אין צריך לכפותה","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:2","orig":"אלא אי קשיא הא קשיא דתניא רשב\"ג אומר דרגש מתיר קרביטיו והוא נופל מאליו ואי דרגש ערסא דגדא הוא קרביטין מי אית ליה כי אתא רבין אמר שאילתיה לההוא מרבנן ורב תחליפא בר מערבא שמיה דהוה שכיח בשוקא דצלעי ואמר לי מאי דרגש ערסא דצלא","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:3","orig":"איתמר איזהו מטה ואיזהו דרגש אמר רבי ירמיה מטה מסרגין אותה על גבה דרגש מסרגין אותו מגופו מיתיבי כלי עץ מאימתי מקבלין טומאה המטה והעריסה משישופם בעור הדג ואי מטה מסתרגת על גבה למה לי שיפת עור הדג","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:4","orig":"אלא הא והא מגופן מטה אעולי ואפוקי בבזיני דרגש אעולי ואפוקי באבקתא","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:5","orig":"א\"ר יעקב בר אחא אמר רבי מטה שנקליטיה יוצאין זוקפה ודיו א\"ר יעקב בר אידי אמר ר' יהושע בן לוי הלכה כרשב\"ג:","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:6","orig":"מתני׳ הנודר מן העיר מותר ליכנס לתחומה של עיר ואסור ליכנס לעיבורה אבל הנודר מן הבית אסור מן האגף ולפנים:","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:7","orig":"גמ׳ מנלן דעיבורא דמתא כמתא דמי א\"ר יוחנן דאמר קרא ויהי בהיות יהושע ביריחו וגו' מאי ביריחו אילימא ביריחו ממש והכתיב ויריחו סוגרת ומסוגרת אלא ש\"מ בעיבורה","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:8","orig":"אימא אפי' בתחומה הא כתיב בתחומה ומדותם מחוץ לעיר:","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:9","orig":"הנודר מן הבית אינו אסור אלא מן האגף ולפנים: אבל מן האגף ולחוץ לא מתיב רב מרי ויצא הכהן מן הבית יכול ילך לביתו ויסגיר ת\"ל אל פתח הבית אי אל פתח הבית יכול יעמוד תחת המשקוף ויסגיר תלמוד לומר מן הבית עד שיצא מן הבית כולו","en":""},{"ref":"Nedarim 56b:10","orig":"הא כיצד עומד בצד המשקוף ויסגיר ומנין שאם הלך לביתו והסגיר או שעמד תחת השקוף והסגיר שהסגירו מוסגר ת\"ל והסגיר את הבית מכל מקום שאני גבי בית דכתיב מן הבית עד שיצא מן הבית כולו:","en":""}],"57":[{"ref":"Nedarim 57a:1","orig":"מתני׳ קונם פירות האלו עלי קונם הן על פי קונם הן לפי אסור בחילופיהן ובגידוליהן שאני אוכל ושאני טועם מותר בחילופיהן ובגידוליהן בדבר שזרעו כלה אבל בדבר שאין זרעו כלה אפילו גידולי גידולין אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 57a:2","orig":"האומר לאשתו קונם מעשה ידיך עלי קונם הן על פי קונם הן לפי אסור בחילופיהן ובגידוליהן שאני אוכל שאני טועם מותר בחילופיהן ובגידוליהן בדבר שזרעו כלה אבל דבר שאין זרעו כלה אפילו גידולי גידולין אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 57a:3","orig":"שאת עושה איני אוכל עד הפסח שאת עושה איני מתכסה עד הפסח עשתה לפני הפסח מותר לאכול ולהתכסות אחר הפסח שאת עושה עד הפסח איני אוכל ושאת עושה עד הפסח איני מתכסה עשתה לפני הפסח אסור לאכול ולהתכסות אחר הפסח שאת נהנית לי עד הפסח אם הולכת את לבית אביך עד החג הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו עד הפסח","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:1","orig":"לאחר הפסח בבל יחל שאת נהנית לי עד החג אם הולכת את לבית אביך עד הפסח הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו עד החג ומותרת לילך אחר הפסח:","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:2","orig":"גמ׳ האומר לאשתו קונם מעשה ידיך עלי קונם הן על פי קונם הן לפי וכו': ישמעאל איש כפר ימא ואמרי לה איש כפר דימא העלה בידו בצל שעקרו בשביעית ונטעו בשמינית ורבו גידוליו על עיקרו והכי קא מיבעיא ליה גידוליו היתר ועיקרו אסור כיון דרבו גידוליו מעיקרו אותן גידולי היתר מעלין את האיסור או לא אתא לקמיה דרבי אמי לא הוה בידיה","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:3","orig":"אתא לקמיה דרבי יצחק נפחא פשט ליה מן הדא דאמר רבי חנינא תריתאה אמר רבי ינאי בצל של תרומה שנטעו ורבו גידוליו על עיקרו מותר א\"ל ר' ירמיה ואיתימא רבי זריקא שביק מר תרין ועביד כחד","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:4","orig":"מאן נינהו תרין דא\"ר אבהו א\"ר יוחנן ילדה שסיבכה בזקינה ובה פירות אע\"פ שהוסיפה מאתים אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:5","orig":"וא\"ר שמואל בר רבי נחמני א\"ר יונתן בצל שנטעו בכרם ונעקר הכרם אסור","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:6","orig":"הדר אתא לקמיה דר' אמי ופשיט ליה מן הדא דאמר ר' יצחק אמר ר' יוחנן ליטרא בצלים שתיקנה וזרעה מתעשרת לפי כולה אלמא אותן גידולין מבטלין עיקר","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:7","orig":"דלמא לחומרא שאני","en":""},{"ref":"Nedarim 57b:8","orig":"אלא מן הדא דתניא רבי שמעון אומר","en":""}],"58":[{"ref":"Nedarim 58a:1","orig":"כל דבר שיש לו מתירין כגון טבל ומעשר שני והקדש וחדש לא נתנו בהן חכמים שיעור וכל דבר שאין לו מתירין כגון תרומה ותרומת מעשר וחלה וערלה וכלאי הכרם נתנו בהם חכמים שיעור","en":""},{"ref":"Nedarim 58a:2","orig":"אמרו לו והלא שביעית אין לה מתירין ולא נתנו בה חכמים שיעור דתנן השביעית אוסרת כל שהוא במינה אמר להן אף אני לא אמרתי אלא לביעור","en":""},{"ref":"Nedarim 58a:3","orig":"אבל לאכילה בנותן טעם ודלמא הא נמי לחומרא שאני","en":""},{"ref":"Nedarim 58a:4","orig":"אלא מן הדא פשטה דתנן בצלים שירדו עליהם גשמים וצמחו אם היו עלין שלהן שחורין אסורין הוריקו מותרין","en":""},{"ref":"Nedarim 58a:5","orig":"ר' חנניא בן אנטיגנוס אומר אם יכולין ליתלש בעלין שלהן אסורין וכנגדן למוצאי שביעית מותרין למימרא דגידולי היתר מעלין את האיסור ודלמא במדוכנין","en":""},{"ref":"Nedarim 58a:6","orig":"אלא מן הדא דתניא","en":""},{"ref":"Nedarim 58b:1","orig":"המנכש עם הכותי בחסיות אוכל מהן אכילת עראי ומעשרן ודאי","en":""},{"ref":"Nedarim 58b:2","orig":"רבי שמעון בן אלעזר אומר אם ישראל חשוד על השביעית למוצאי שביעית מותר למימרא דגידולי היתר מעלין את האיסור ודלמא בדבר שזרעו כלה הא תניא אלו הן חסיות כגון הלוף השום והבצלים","en":""},{"ref":"Nedarim 58b:3","orig":"ודלמא במדוכנין חשוד על השביעית קתני ודלמא בתערובת המנכש קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 58b:4","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דרבי יוחנן ודרבי יונתן אמר רבי יצחק שניא שביעית הואיל ואיסורה ע\"י קרקע בטילתה נמי ע\"י קרקע","en":""},{"ref":"Nedarim 58b:5","orig":"הרי מעשר דאיסורו ע\"י קרקע ואין בטילתו על ידי קרקע דתניא ליטרא מעשר טבל שזרעה בקרקע והשביחה והרי היא כעשר ליטרין חייבת במעשר ובשביעית ואותה ליטרא מעשר עליה ממקום אחר לפי חשבון","en":""}],"59":[{"ref":"Nedarim 59a:1","orig":"אמרי מעשר דיגון הוא דקא גרים ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:2","orig":"מתיב רמי בר חמא קונם פירות האלו עלי קונם הן על פי קונם הן לפי אסור בחילופיהן ובגידוליהן שאני אוכל ושאני טועם מותר בחילופיהן ובגידוליהן בדבר שזרעו כלה אבל בדבר שאין זרעו כלה אפילו גידולי גידולין אסורין","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:3","orig":"אמר רבי אבא שאני קונמות הואיל ואי בעי מתשיל עלייהו הוו להו כדבר שיש לו מתירין ואין בטיל ברוב","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:4","orig":"והרי תרומה דאי בעי מיתשיל עלה ובטלי ברוב דתנן סאה תרומה טמאה שנפלה לפחות ממאה חולין תרקב הא למאה תעלה אמרי בתרומה ביד כהן עסקינן דלא מצי מיתשיל עלה","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:5","orig":"אי הכי אימא סיפא אם היתה טהורה תמכר לכהן אלא בישראל שנפלו לו מבית אבי אמו כהן עסקינן","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:6","orig":"[והא] קתני סיפא תימכר לכהן חוץ מדמי אותה סאה","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:7","orig":"אלא אימא בשלמא קונמות מצוה לאיתשולי עליהן משום דרבי נתן דאמר רבי נתן כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו מקטיר עליה תרומה מאי מצוה לאיתשולי עלה","en":""},{"ref":"Nedarim 59a:8","orig":"גופא אמר רבי יוחנן ליטרא בצלים שתיקנה וזרעה מתעשרת לפי כולה יתיב רבה וקאמר להא שמעתא אמר ליה רב חסדא מאן צאית לך ולר' יוחנן רבך היתר שבהן להיכן הלך אמר ליה מי לא תנן דכוותה בצלים שירדו עליהם גשמים וצימחו","en":""},{"ref":"Nedarim 59b:1","orig":"אם היו עלין שלהן שחורין אסורין הוריקו מותרין וכי שחורין אמאי אסורין לימא היתר שבהן להיכן הלך א\"ל מי סברת על עיקר קתני אתוספת קתני אסורין אי הכי מאי אתא רשב\"ג למימר דתניא רשב\"ג אומר הגדל בחיוב חייב הגדל בפטור פטור תנא קמא נמי הכי אמר","en":""},{"ref":"Nedarim 59b:2","orig":"כולה מתני' רבן שמעון בן גמליאל קתני לה ועד כאן לא שמעת ליה לרבן שמעון בן גמליאל דלא קא טרח אבל היכא דקא טרח בטיל ברובא","en":""},{"ref":"Nedarim 59b:3","orig":"וכל היכא דקא טרח בטיל ברובא והרי ליטרא מעשר טבל דקטרח וקתני ואותה ליטרא מעשר עליו ממקום אחר לפי חשבון שאני גבי מעשר דאמר קרא עשר תעשר וגו' והיתירא זרעי אינשי איסורא לא זרעי אינשי","en":""},{"ref":"Nedarim 59b:4","orig":"גופא א\"ר חנינא תירתאה א\"ר ינאי בצל של תרומה שנטעו ורבו גידוליו על עיקרו מותר למימרא דגידולי","en":""}],"60":[{"ref":"Nedarim 60a:1","orig":"היתר מעלין את האיסור והתנן גידולי תרומה תרומה בגידולי גידולין קאמרינן הא נמי תנינא גידולי גידולין חולין הא קמ\"ל אפילו בדבר שאין זרעו כלה","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:2","orig":"והתנן הטבל גידוליו מותרין בדבר שזרעו כלה אבל דבר שאין זרעו כלה גידולי גידולין אסורין רבויא דרבו גידולין על עיקרו מותר קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:3","orig":"הדרן עלך נודר מן הירק","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:4","orig":"מתני׳ קונם יין שאני טועם היום אינו אסור אלא עד שתחשך שבת זו אסור בכל השבת ושבת שעברה חדש זה אסור בכל החדש ור\"ח להבא","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:5","orig":"שנה זו אסור בכל השנה וראש השנה לעתיד לבא שבוע זה אסור בכל השבוע ושביעית שעברה","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:6","orig":"ואם אמר יום אחד שבת אחת חדש אחד שנה אחת שבוע אחד אסור מיום ליום","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:7","orig":"עד הפסח אסור עד שיגיע עד שיהא אסור עד שיצא עד לפני הפסח רבי מאיר אומר אסור עד שיגיע רבי יוסי אומר אסור עד שיצא:","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:8","orig":"גמ׳ קונם יין שאני טועם כו' אמר רבי ירמיה לכשתחשך צריך שאלה לחכם","en":""},{"ref":"Nedarim 60a:9","orig":"מאי טעמא אמר רב יוסף גזירה היום משום יום אחד","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:1","orig":"א\"ל אי הכי ליגזור ביום א' משום היום","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:2","orig":"א\"ל היום ביום אחד מיחלף יום אחד בהיום לא מיחלף","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:3","orig":"אמר רבינא אמר לי מרימר הכי אמר אבוך משמיה דרב [יוסף] כמאן אזלא שמעתיה דרב ירמיה בר אבא כרבי נתן דתניא רבי נתן אומר כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו מקטיר עליה:","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:4","orig":"שבת זו אסור בכל השבת כולה: פשיטא מהו דתימא יומי דשבתא קאמר קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:5","orig":"חדש זה אסור בכל החדש ור\"ח להבא: פשיטא כי איצטריכא לחדש חסר","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:6","orig":"מהו דתימא ראש חדש לשעבר הוי ולא ליתסר קמ\"ל קרו אינשי ריש ירחא:","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:7","orig":"שנה זו אסור בכל השנה כולה:","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:8","orig":"איבעיא להו אמר קונם יין שאני טועם יום מאי דיניה כהיום או כיום אחד","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:9","orig":"ת\"ש ממתניתין קונם יין שאני טועם היום אין אסור אלא עד שתחשך הא יום כיום אחד דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:10","orig":"אימא סיפא אמר יום אחד אסור מיום ליום הא יום כהיום דמי אלא מהא ליכא למשמע מינה","en":""},{"ref":"Nedarim 60b:11","orig":"אמר רב אשי ת\"ש קונם יין שאני טועם השנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורה היכי דמי","en":""}],"61":[{"ref":"Nedarim 61a:1","orig":"אילימא כדקתני למה לי למימרא אלא לאו דאמר שנה אלמא שנה כהשנה דמי ויום נמי כהיום דיניה","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:2","orig":"לא לעולם דאמר השנה ומהו דתימא הלך אחר רוב השנים ולא אית בהו עיבור קא משמע לן","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:3","orig":"איבעיא להו אמר יין שאני טועם יובל מאי שנת חמשים כלפני חמשים או כלאחר חמשים","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:4","orig":"ת\"ש דתניא פלוגתא דרבי יהודה ורבנן וקדשתם את שנת החמשים שנה שנת החמשים אתה מונה ואי אתה מונה שנת חמשים ואחת מכאן אמרו יובל אינו עולה למנין שבוע רבי יהודה אומר יובל עולה למנין שבוע","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:5","orig":"אמרו לו לרבי יהודה הרי הוא אומר שש שנים תזרע שדך ואין כאן אלא חמש","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:6","orig":"אמר להם לדבריכם הרי הוא אומר ועשת את התבואה לשלש השנים הרי כאן ארבע","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:7","orig":"אלא איכא לאוקמה בשאר שני שבוע דילי נמי איכא לאוקמה בשאר שני שבוע:","en":""},{"ref":"Nedarim 61a:8","orig":"עד הפסח אסור כו': למימרא דרבי מאיר סבר לא מעייל איניש נפשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:1","orig":"לספיקא ורבי יוסי סבר מעייל איניש נפשיה לספיקא","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:2","orig":"ורמינהי מי שיש לו שתי כיתי בנות משתי נשים ואמר קדשתי את בתי הגדולה ואיני יודע אם גדולה שבגדולות אם גדולה שבקטנות ואם קטנה שבגדולות שהיא גדולה מן הגדולה שבקטנות כולן אסורות דברי ר\"מ חוץ מן הקטנה שבקטנות","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:3","orig":"רבי יוסי אומר כולן מותרות חוץ מן הגדולה שבגדולות","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:4","orig":"אמר רבי חנינא בר אבדימי אמר רב מוחלפת השיטה והתניא זה הכלל כל שזמנו קבוע ואמר עד לפני ר\"מ אומר עד שיצא ורבי יוסי אומר עד שיגיע:","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:5","orig":"מתני׳ עד הקציר עד הבציר עד המסיק אינו אסור אלא עד שיגיע זה הכלל כל שזמנו קבוע ואמר עד שיגיע אסור עד שיגיע אמר עד שיהא אסור עד שיצא וכל שאין זמנו קבוע בין אמר עד שיהא בין אמר עד שיגיע אינו אסור אלא עד שיגיע","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:6","orig":"עד הקיץ עד שיהא הקיץ עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות עד שיעבור הקיץ עד שיקפילו המקצועות:","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:7","orig":"גמ׳ תנא כלכלה שאמרו כלכלה של תאנים ולא כלכלה של ענבים תניא הנודר מפירות הקיץ אין אסור אלא בתאנים רשב\"ג אומר ענבים בכלל תאנים","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:8","orig":"מאי טעמא דתנא קמא קסבר תאנים מיקצצן בידא ענבים לא מיקצצן בידא רשב\"ג סבר ענבים נמי כי מירדדן מיקצצן בידא:","en":""},{"ref":"Nedarim 61b:9","orig":"עד שיעבור הקיץ עד שיכפלו המקצועות: תנא עד שיכפילו רוב המקצועות","en":""}],"62":[{"ref":"Nedarim 62a:1","orig":"תנא הוקפלו רוב המקצועות מותרות משום גזל ופטורות מן המעשרות","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:2","orig":"רבי ורבי יוסי בר רבי יהודה איקלעו לההוא אתרא בזמן שהוקפלו רוב המקצועות רבי הוה קא אכיל רבי יוסי בר ר' יהודה לא אכיל אתא מרהון אמר להו אמאי לא אכלי רבנן הוקפלו רוב המקצועות הוא ואף על פי כן לא אכיל ר' יוסי בר ר' יהודה קסבר משום סניות מילתא הוא דקאמר הדין גברא","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:3","orig":"רבי חמא בר רבי חנינא איקלע לההוא אתרא בזמן שהוקפלו רוב המקצועות הוה קאכיל יהיב לשמעיה לא אכיל אמר ליה אכול כך אמר לי רבי ישמעאל בר רבי יוסי משום אביו הוקפלו רוב המקצועות מותרות משום גזל ופטורות מן המעשר","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:4","orig":"ר' טרפון אשכחיה ההוא גברא בזמן שהוקפלו המקצועות דקאכיל אחתיה בשקא ושקליה ואמטייה למשדיה בנהרא אמר לו אוי לו לטרפון שזה הורגו שמע ההוא גברא שבקיה וערק אמר רבי אבהו משום ר' חנניה בן גמליאל כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על דבר זה אמר אוי לי שנשתמשתי בכתרה של תורה","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:5","orig":"ואמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן כל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולם קל וחומר ומה בלשצר שנשתמש בכלי קודש שנעשו כלי חול שנאמר ובאו בה פריצים וחיללוה כיון שפרצום נעשו חול נעקר מן העולם דכתיב בה בליליא קטיל בלשצר המשתמש בכתרה של תורה שהוא חי וקיים לעולם על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:6","orig":"ורבי טרפון כיון דכי אכיל דהוקפלו רוב המקצועות הוה אמאי צעריה ההוא גברא משום דההוא הוו גנבי ליה ענבי כולה שתא וכיון דאשכחיה לר' טרפון סבר היינו דגנבן אי הכי אמאי ציער נפשיה משום דרבי טרפון עשיר גדול הוה והוה ליה לפייסו בדמים","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:7","orig":"תניא לאהבה את ה' אלהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו שלא יאמר אדם אקרא שיקראוני חכם אשנה שיקראוני רבי אשנן שאהיה זקן ואשב בישיבה","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:8","orig":"אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבא שנאמר קשרם על אצבעותיך כתבם על לוח לבך ואומר דרכיה דרכי נועם ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:9","orig":"רבי אליעזר בר ר' צדוק אומר עשה דברים לשם פעלם ודבר בהם לשמם אל תעשם עטרה להתגדל בהם ואל תעשם קורדום להיות עודר בו וקל וחומר ומה בלשצר שלא נשתמש אלא בכלי קדש שנעשו כלי חול נעקר מן העולם המשתמש בכתרה של תורה על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:10","orig":"אמר רבא שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליה דכתיב ועבדך ירא את ה' מנעוריו אלא קשיא דר' טרפון דעשיר גדול היה והוה ליה לפייסיה בדמים","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:11","orig":"רבא רמי כתיב ועבדך ירא את ה' מנעוריו וכתיב יהללך זר ולא פיך הא באתרא דידעי ליה הא באתרא דלא ידעי ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 62a:12","orig":"אמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנא שרו לי תיגראי ברישא דכתיב ובני דוד כהנים היו מה כהן נוטל בראש אף תלמיד חכם נוטל בראש וכהן מנא לן דכתיב וקדשתו כי את לחם (ה') אלהיך הוא מקריב ותנא דבי רבי ישמעאל וקדשתו לכל דבר שבקדושה","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:1","orig":"לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:2","orig":"אמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא אכרגא דכתיב מנדה בלו והלך לא שליט למירמא עליהון וא\"ר יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:3","orig":"ואמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנא לא יהיבנא אכרגא מ\"ט לאברוחי אריא מיניה קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:4","orig":"רב אשי הוה ליה ההוא אבא זבניה לבי נורא א\"ל רבינא לרב אשי האיכא לפני עור לא תתן מכשול א\"ל רוב עצים להסקה ניתנו:","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:5","orig":"מתני׳ עד הקציר עד שיתחיל העם לקצור קציר חטין אבל לא קציר שעורין הכל לפי מקום נדרו אם היה בהר בהר ואם היה בבקעה בבקעה","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:6","orig":"עד הגשמים עד שיהו הגשמים עד שתרד רביעה שניה רשב\"ג אומר עד שיגיע זמנה של רביעה עד שיפסקו גשמים עד שיצא ניסן כולו דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח:","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:7","orig":"גמ׳ תניא הנודר עד הקיץ בגליל וירד לעמקים אע\"פ שהגיע הקיץ בעמקים אסור עד שיגיע הקיץ בגליל:","en":""},{"ref":"Nedarim 62b:8","orig":"עד הגשמים עד שיהו גשמים עד שתרד רביעה שניה רשב\"ג אומר וכו': אמר ר' זירא מחלוקת דאמר עד הגשמים אבל אמר עד הגשם עד זמן גשמים קאמר","en":""}],"63":[{"ref":"Nedarim 63a:1","orig":"מיתיבי איזוהי זמנה של רביעה הבכירה בג' בינונית בשבעה אפילה בעשרים ושלשה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בשבעה ובשבעה עשר ובעשרים ושלשה","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:2","orig":"רבי יוסי אומר בשבעה עשר ובעשרים ושלשה ובחודש כסליו וכן היה ר' יוסי אומר אין היחידים מתענין עד שיגיע ר\"ח כסליו","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:3","orig":"ואמרינן עלה בשלמא רביעה ראשונה לישאל שלישית להתענות אלא שניה למאי ואמר רבי זירא לנודר","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:4","orig":"ואמרינן עלה כמאן אזלא הא דתניא רשב\"ג אומר גשמים שירדו שבעה ימים זה אחר זה אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושניה כמאן כרבי יוסי","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:5","orig":"ההוא דאמר עד הגשמים:","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:6","orig":"מתני׳ קונם יין שאיני טועם לשנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורה עד ראש אדר עד ראש אדר הראשון עד סוף אדר עד סוף אדר הראשון:","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:7","orig":"גמ׳ אלמא סתמא דאדר דקאמר ראשון הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:8","orig":"לימא מתני' רבי יהודה היא דתניא אדר הראשון כותב אדר הראשון אדר שני כותב אדר סתם דברי ר\"מ ר' יהודה אומר אדר הראשון כותב סתם אדר שני כותב תיניין","en":""},{"ref":"Nedarim 63a:9","orig":"אמר אביי אפילו תימא ר\"מ הא דידע דמעברא שתא הא דלא ידע","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:1","orig":"והתניא עד ר\"ח אדר עד ר\"ח אדר הראשון אם היתה שנה מעוברת עד ר\"ח אדר השני","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:2","orig":"מכלל דרישא לאו במעוברת עסקינן שמע מינה הא דפשיטא ליה דמעברא שתא הא דלא ידע:","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:3","orig":"מתני׳ ר' יהודה אומר קונם יין שאיני טועם עד שיהא הפסח לא נתכוון זה אלא עד ליל פסח עד שעה שדרך בני אדם לשתות יין","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:4","orig":"אמר קונם בשר שאיני טועם עד שיהא הצום אינו אסור אלא עד לילי צום שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכול בשר ר' יוסי בנו אומר קונם שום שאני טועם עד שתהא שבת אינו אסור אלא עד לילי שבת שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכול בשום","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:5","orig":"האומר לחבירו קונם שאני נהנה לך אם אין את בא ונוטל לבניך כור אחד של חטין ושתי חביות של יין הרי זה יכול להפר את נדרו שלא ע\"פ חכם ויאמר לו כלום אמרת אלא מפני כבודי זהו כבודי","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:6","orig":"וכן האומר לחבירו קונם שאת נהנית לי אם אין את בא ונותן לבני כור של חטין ושתי חביות של יין ר\"מ אומר אסור עד שיתן וחכ\"א אף זה יכול להפר את נדרו שלא ע\"פ חכם ויאמר לו הרי אני כאילו נתקבלתי","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:7","orig":"היה מסרב בו לשאת בת אחותו ואמר קונם שהיא נהנית לי לעולם וכן המגרש את אשתו אומר קונם אשתי נהנית לי לעולם הרי אלו מותרות להנות לו שלא נתכוון זה אלא לשום אישות","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:8","orig":"היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו אמר קונם לביתך שאני נכנס טיפת צונן שאני טועם לך מותר ליכנס לביתו ולשתות ממנו צונן שלא נתכוון זה אלא לשום אכילה ושתיה:","en":""},{"ref":"Nedarim 63b:9","orig":"הדרן עלך קונם יין","en":""}],"64":[{"ref":"Nedarim 64a:1","orig":"מתני׳ רבי אליעזר אומר פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו וחכמים אוסרין","en":""},{"ref":"Nedarim 64a:2","orig":"אמר רבי צדוק עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד המקום אם כן אין נדרים מודים חכמים לר' אליעזר בדבר שבינו לבין אביו ואמו שפותחין לו בכבוד אביו ואמו","en":""},{"ref":"Nedarim 64a:3","orig":"ועוד אמר רבי אליעזר פותחין בנולד וחכמים אוסרין כיצד אמר קונם שאני נהנה לאיש פלוני ונעשה סופר או שהיה משיא את בנו ואמר אילו הייתי יודע שהוא נעשה סופר או שהיה משיא את בנו בקרוב לא הייתי נודר","en":""},{"ref":"Nedarim 64a:4","orig":"קונם לבית זה שאני נכנס ונעשה בית הכנסת אמר אילו הייתי יודע שהוא נעשה בית הכנסת לא הייתי נודר רבי אליעזר מתיר וחכמים אוסרין:","en":""},{"ref":"Nedarim 64a:5","orig":"גמ׳ מאי אין נדרים אמר אביי אם כן אין נדרים ניתרין יפה","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:1","orig":"ורבא אמר א\"כ אין נדרים נשאלין לחכם","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:2","orig":"תנן ומודין חכמים לרבי אליעזר בדבר שבינו לבין אביו ואמו שפותחים לו בכבוד אביו ואמו בשלמא לאביי דאמר אם כן אין נדרים ניתרין הכא כיון דאיחצף ליה הא איחצף ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:3","orig":"אלא לרבא דאמר אם כן אין נדרים נשאלין לחכם הכא אמאי פותחין אמרי כיון דכל נדרי לא סגיא להון דלאו חכם הכא נמי פותחין:","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:4","orig":"ועוד אמר רבי אליעזר פותחין בנולד כו': מ\"ט דרבי אליעזר אמר רב חסדא דאמר קרא כי מתו כל האנשים והא מיתה דנולד הוא מכאן שפותחין בנולד","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:5","orig":"ורבנן מאי טעמייהו קסברי הנהו מי מייתי והא אמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחי כל מקום שנאמר נצים ונצבים אינן אלא דתן ואבירם אלא אמר ר\"ל שירדו מנכסיהן","en":""},{"ref":"Nedarim 64b:6","orig":"אריב\"ל כל אדם שאין לו בנים חשוב כמת שנאמר הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי ותניא ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בנים עני דכתיב כי מתו כל האנשים מצורע דכתיב אל נא תהי כמת וסומא דכתיב במחשכים הושיבני כמתי עולם ומי שאין לו בנים דכתיב הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי","en":""}],"65":[{"ref":"Nedarim 65a:1","orig":"תניא המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו מנה\"מ אמר רב נחמן דכתיב ויאמר ה' אל משה במדין לך שוב מצרים כי מתו כל האנשים אמר לו במדין נדרת לך והתר נדרך במדין דכתיב ויואל משה אין אלה אלא שבועה דכתיב ויבא אתו באלה","en":""},{"ref":"Nedarim 65a:2","orig":"וגם במלך נבוכד נצר מרד אשר השביעו באלהים (חיים) מאי מרדותיה אשכחיה צדקיה לנבוכד נצר דהוה קאכיל ארנבא חיה א\"ל אישתבע לי דלא מגלית עילוי ולא תיפוק מילתא אישתבע","en":""},{"ref":"Nedarim 65a:3","orig":"לסוף הוה קא מצטער צדקיהו בגופיה איתשיל אשבועתיה ואמר שמע נבוכד נצר דקא מבזין ליה שלח ואייתי סנהדרין וצדקיהו אמר להון חזיתון מאי קא עביד צדקיהו לאו הכי אישתבע בשמא דשמיא דלא מגלינא א\"ל איתשלי אשבועתא","en":""},{"ref":"Nedarim 65a:4","orig":"[א\"ל מתשלין אשבועתא] אמרי ליה אין אמר להו בפניו או אפילו שלא בפניו אמרי ליה בפניו אמר להון ואתון מאי עבדיתון מאי טעמא לא אמריתון לצדקיהו מיד ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון אמר רבי יצחק ששמטו כרים מתחתיהם:","en":""},{"ref":"Nedarim 65a:5","orig":"מתני׳ רבי מאיר אומר יש דברים שהן כנולד ואינן כנולד ואין חכמים מודים לו כיצד אמר קונם שאני נושא את פלונית שאביה רע אמרו לו מת או שעשה תשובה קונם לבית זה שאני נכנס שהכלב רע בתוכו או שהנחש בתוכו אמרו לו מת הכלב או שנהרג הנחש הרי הן כנולד ואינו כנולד ואין חכמים מודים לו:","en":""},{"ref":"Nedarim 65a:6","orig":"גמ׳ קונם שאני נכנס לבית זה שהכלב וכו' מת נולד הוא א\"ר הונא נעשה כתולה נדרו בדבר ור' יוחנן אמר כבר מת וכבר עשה תשובה קאמרי ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:1","orig":"מתיב רבי אבא קונם שאיני נושא לפלונית כעורה והרי היא נאה שחורה והרי היא לבנה קצרה והרי היא ארוכה מותר בה לא מפני שכעורה ונעשת נאה שחורה ונעשת לבנה קצרה ונעשת ארוכה אלא שהנדר טעות בשלמא לרב הונא דאמר נעשה כתולה נדרו בדבר תנא תולה נדרו בדבר ותנא נדר טעות אלא לר' יוחנן דאמר כבר מת וכבר עשה תשובה למה לי למתני תרי זימני נדר טעות קשיא:","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:2","orig":"מתני׳ ועוד אמר ר\"מ פותחין לו מן הכתוב שבתורה ואומרין לו אילו היית יודע שאתה עובר על לא תקום ועל לא תטור ועל לא תשנא את אחיך בלבבך ואהבת לרעך כמוך וחי אחיך עמך שהוא עני ואין אתה יכול לפרנסו אמר אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי זה מותר:","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:3","orig":"גמ׳ א\"ל רב הונא בר רב קטינא לרבנן נימא כל דמעני לאו עלי נפיל מאי דמטי לי לפרנסו בהדי כ\"ע מפרנסנא ליה א\"ל אני אומר כל הנופל אינו נופל לידי גבאי תחלה:","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:4","orig":"מתני׳ פותחין לאדם בכתובת אשתו","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:5","orig":"ומעשה באחד שנדר מאשתו הנאה והיתה כתובתה ת' דינרים ובא לפני ר\"ע וחייבו ליתן לה כתובתה אמר לו רבי ח' מאות דינרין הניח אבא נטל אחי ד' מאות ואני ד' מאות לא דיה שתטול היא מאתים ואני מאתים א\"ל ר\"ע אפי' אתה מוכר שער ראשך אתה נותן לה כתובתה אמר לו אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר והתירה רבי עקיבא:","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:6","orig":"גמ׳ מטלטלי מי משתעבדי לכתובה אמר אביי קרקע שוה ח' מאות דינר והקתני שער ראשו ושער ראשו מטלטלי הוא ה\"ק אפי' אתה מוכר שער ראשך ואוכל","en":""},{"ref":"Nedarim 65b:7","orig":"שמעת מינה אין מסדרין לבעל חוב אמר רב נחמן ברבי יצחק","en":""}],"66":[{"ref":"Nedarim 66a:1","orig":"לומר שאין מקרעין שטר כתובה","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:2","orig":"מתני׳ פותחין בימים טובים ובשבתות בראשונה היו אומרים אותן הימים מותרין ושאר כל הימים אסורין עד שבא ר\"ע ולימד שהנדר שהותר מכללו הותר כולו","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:3","orig":"כיצד אמר קונם שאיני נהנה לכולכם הותר אחד מהן הותרו כולן","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:4","orig":"שאיני נהנה לזה ולזה הותר הראשון הותרו כולן הותר האחרון האחרון מותר וכולן אסורין (הותר האמצעי הימנו ולמטה מותר הימנו ולמעלה אסור)","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:5","orig":"שאני נהנה לזה קרבן ולזה קרבן צריכין פתח לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:6","orig":"קונם יין שאני טועם שהיין רע למעיים אמרו לו והלא המיושן יפה למעיים הותר במיושן ולא במיושן בלבד הותר אלא בכל היין קונם בצל שאני טועם שהבצל רע ללב אמרו לו הלא הכופרי יפה ללב הותר בכופרי ולא בכופרי בלבד הותר אלא בכל הבצלים מעשה היה והתירו ר\"מ בכל הבצלים","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:7","orig":"גמ׳ הותר האחרון האחרון מותר וכולן אסורין מאן תנא","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:8","orig":"אמר רבא ר\"ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:9","orig":"קונם יין שאני טועם וכו' ותיפוק ליה דאין רע אמר ר' אבא ועוד יפה קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:10","orig":"קונם בצל שאני טועם שהבצל וכו' ותיפוק ליה דאין רע אמר ר' אבא ועוד יפה קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:11","orig":"מתני׳ פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניו אומרים לו אילו היית יודע שלמחר אומרין עליך כך היא ווסתו של פלוני מגרש את נשיו ועל בנותיך יהו אומרין בנות גרושות הן מה ראתה אמן של אלו להתגרש ואמר אילו הייתי יודע שכן לא הייתי נודר ה\"ז מותר","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:12","orig":"קונם שאני נושא את פלונית כעורה והרי היא נאה שחורה והרי היא לבנה קצרה והרי היא ארוכה מותר בה לא מפני שהיא כעורה ונעשת נאה שחורה ונעשת לבנה קצרה ונעשת ארוכה אלא שהנדר טעות","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:13","orig":"ומעשה באחד שנדר מבת אחותו הנייה והכניסוה לבית ר' ישמעאל וייפוה אמר לו ר' ישמעאל בני מזו נדרת אמר לו לאו והתירה ר' ישמעאל","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:14","orig":"באותה שעה בכה ר' ישמעאל ואמר בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן וכשמת ר' ישמעאל היו בנות ישראל נושאות קינה ואומרות בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינה וכן הוא אומר בשאול בנות ישראל על שאול בכינה","en":""},{"ref":"Nedarim 66a:15","orig":"גמ׳ מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ר' ישמעאל אומר אפילו כעורה ונעשת נאה שחורה ונעשת לבנה קצרה ונעשת ארוכה מעשה באחד שנדר מבת אחותו והכניסוה לבית ר' ישמעאל וייפוה וכו'","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:1","orig":"תנא שן תותבת היתה לה ועשה לה רבי ישמעאל שן של זהב משלו כי שכיב רבי ישמעאל פתח עליה ההוא ספדנא הכי בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינה המלבישכן וכו'","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:2","orig":"ההוא דאמר לה לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לרבי יהודה ולר\"ש ר' יהודה טעים אמר ק\"ו ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים המאררים בספק ואני על אחת כמה וכמה","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:3","orig":"ר\"ש לא טעים אמר ימותו כל בני אלמנה ואל יזוז שמעון ממקומו ועוד כי היכי דלא לתרגלי למינדר","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:4","orig":"ההוא דאמר לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתרוקי בו ברשב\"ג אתת ורקק אלבושיה א\"ל רב אחא מדפתי לרבינא והא האי לזילותא קא מיכוין א\"ל מירק על מני דרשב\"ג זילותא רבתא היא","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:5","orig":"ההוא דאמר לה לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתראי מום יפה שביך לר' ישמעאל בר' יוסי","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:6","orig":"אמר להם שמא ראשה נאה אמרו לו סגלגל שמא שערה נאה דומה לאניצי פשתן שמא עיניה נאות טרוטות הן שמא אזניה נאות כפולות הן שמא חוטמה נאה בלום הוא שמא שפתותיה נאות עבות הן שמא צוארה נאה שקוט הוא שמא כריסה נאה צבה הוא שמא רגליה נאות רחבות כשל אווזא שמא שמה נאה לכלוכית שמה אמר להן יפה קורין אותה לכלוכית שהיא מלוכלכת במומין ושרייה","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:7","orig":"ההוא בר בבל דסליק לארעא דישראל נסיב איתתא אמר לה בשילי לי תרי טלפי בשילה ליה תרי טלפי רתח עלה למחר אמר לה בשילי לי גריוא בשילה ליה גריוא אמר לה זילי אייתי לי תרי בוציני אזלת ואייתי ליה תרי שרגי","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:8","orig":"אמר לה זילי תברי יתהון על רישא דבבא הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא וקא דאין דינא אזלת ותברת יתהון על רישיה אמר לה מה הדין דעבדת אמרה ליה כך ציוני בעלי אמר את עשית רצון בעליך המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטא","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:9","orig":"הדרן עלך רבי אליעזר","en":""},{"ref":"Nedarim 66b:10","orig":"מתני׳ נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה","en":""}],"67":[{"ref":"Nedarim 67a:1","orig":"הפר האב ולא הפר הבעל הפר הבעל ולא הפר האב אינו מופר ואין צריך לומר שקיים אחד מהן:","en":""},{"ref":"Nedarim 67a:2","orig":"גמ׳ היינו רישא אביה ובעלה מפירין נדריה מהו דתימא או אביה או בעלה קתני קמ\"ל","en":""},{"ref":"Nedarim 67a:3","orig":"ואין צריך לומר שקיים אחד מהן למה לי למיתנא השתא יש לומר הפר זה בלא זה ולא כלום קיים אחד מהן למה לי צריכא למיתני","en":""},{"ref":"Nedarim 67a:4","orig":"כי איצטריך ליה כגון דהפר אחד מהן וקיים אחד וחזר המקיים ונשאל על הקמתו מהו דתימא מאי דאוקי הא עקריה קמ\"ל דמפירין שניהם בבת אחת","en":""},{"ref":"Nedarim 67a:5","orig":"ונערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה מנלן אמר רבה אמר קרא ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה מכאן לנערה המאורסה שאביה ובעלה מפירין נדריה אימא האי קרא בנשואה כתיב","en":""},{"ref":"Nedarim 67a:6","orig":"אי משום נשואה קרא אחרינא כתיב ואם בית אישה נדרה אימא תרוייהו בנשואה וכי תימא תרי קראי בנשואה למה לי למימר שאין הבעל מיפר בקודמין","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:1","orig":"ולאו ממילא שמעת מינה","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:2","orig":"איבעית אימא דהויה קדושין משמע","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:3","orig":"אימא אב לחודיה מיפר א\"כ ואסרה איסר בית אביה יניא אותה למה לי השתא י\"ל במקום ארוס מיפר אב לחודיה שלא במקום ארוס מיבעיא","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:4","orig":"אימא אב ליבעי ארוס וארוס לחודיה מיפר וכי תימא אב דכתב רחמנא למה לי מיבעי ליה דאי הקים הקים","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:5","orig":"א\"כ בית אישה נדרה למאי כתב ק\"ו ומה במקום אב ארוס מיפר לחודיה שלא במקום אב מיבעיא","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:6","orig":"אימא אם בית אישה נדרה לומר שאין הבעל מיפר בקודמין","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:7","orig":"ומיניה ארוס מיפר בקודמין","en":""},{"ref":"Nedarim 67b:8","orig":"אלא לאו משום שותפותיה דאב","en":""}],"68":[{"ref":"Nedarim 68a:1","orig":"דבי רבי ישמעאל תנא בין איש לאשתו בין אב לבתו מכאן לנערה המאורסה שאביה ובעלה מפירין נדריה ולתנא דבי ר' ישמעאל אם היו תהיה לאיש מאי עביד ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 68a:2","orig":"מוקים לאידך דרבא ורבא האי דתני דבי רבי ישמעאל מאי עביד ליה מיבעי ליה לומר שהבעל מיפר נדרים שבינו לבינה","en":""},{"ref":"Nedarim 68a:3","orig":"איבעיא להו בעל מיגז גייז או מקליש קליש היכא קא מיבעיא לן כגון דנדרה מתרין זיתין ושמע ארוס והיפר לה ואכלתנון","en":""},{"ref":"Nedarim 68a:4","orig":"אי אמרי' מיגז גייז לקייא אי אמרינן מקליש קליש איסורא בעלמא הוא מאי","en":""},{"ref":"Nedarim 68a:5","orig":"תא שמע אימתי אמרו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב בזמן שלא שמע הבעל קודם שימות או ששמע ושתק או ששמע והפר ומת בו ביום זו היא ששנינו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב","en":""},{"ref":"Nedarim 68b:1","orig":"אבל אם שמע וקיים או ששמע ושתק ומת ביום שלאחריו אין יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 68b:2","orig":"שמע אביה והפר לה ולא הספיק בעל לשמוע עד שמת האב זו היא ששנינו מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל שמע בעלה והפר לה ולא הספיק האב לשמוע עד שמת הבעל זו היא ששנינו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב","en":""},{"ref":"Nedarim 68b:3","orig":"שמע בעלה והפר לה ולא הספיק האב לשמוע עד שמת אין הבעל יכול להפר שאין הבעל מיפר אלא בשותפות","en":""}],"69":[{"ref":"Nedarim 69a:1","orig":"שמע אביה והפר לה ולא הספיק הבעל לשמוע עד שמת חוזר האב ומפר חלקו של בעל א\"ר נתן הן הן דברי ב\"ש ב\"ה אומרים אין יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 69a:2","orig":"ש\"מ לב\"ש מיגז גייז לב\"ה מקלש קליש ש\"מ","en":""},{"ref":"Nedarim 69a:3","orig":"בעי רבא יש שאלה בהקם או אין שאלה בהקם את\"ל יש שאלה בהקם יש שאלה בהפר או אין שאלה בהפר","en":""},{"ref":"Nedarim 69a:4","orig":"ת\"ש דא\"ר יוחנן נשאלין על ההקם ואין נשאלין על ההפר","en":""},{"ref":"Nedarim 69a:5","orig":"בעי רבה קיים ליכי קיים ליכי ונשאל על הקמה ראשונה מהו","en":""},{"ref":"Nedarim 69a:6","orig":"ת\"ש דאמר רבא אם נשאל על הראשונה שניה חלה עליו בעי רבה קיים ליכי ומופר ליכי ולא תיחול הקמה אא\"כ חלה הפרה מהו","en":""},{"ref":"Nedarim 69b:1","orig":"תא שמע מפלוגתא דרבי מאיר ורבי יוסי דתנן הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה דברי רבי מאיר ורבי יוסי אומר אם לכך נתכוין מתחלה הואיל ואי אפשר לקרות שני שמות כאחד דבריו קיימין","en":""},{"ref":"Nedarim 69b:2","orig":"ואפילו רבי מאיר לא קאמר דלא אמר לא תיחול זו אלא אם כן חלה זו אבל הכא דאמר לא תיחול הקמה אלא אם כן חלה הפרה ר\"מ נמי מודה דהפרה חלה","en":""},{"ref":"Nedarim 69b:3","orig":"בעי רבה קיים ומופר ליכי בבת אחת מהו ת\"ש דאמר רבה כל דבר שאינו בזה אחר זה אפי' בבת אחת אינו","en":""},{"ref":"Nedarim 69b:4","orig":"בעי רבה קיים ליכי היום מהו מי אמרינן כמאן דאמר לה מופר ליכי למחר או דלמא הא לא אמר לה","en":""}],"70":[{"ref":"Nedarim 70a:1","orig":"את\"ל הא לא אמר לה אמר לה מופר ליכי למחר מהו מי אמרינן למחר לא מצי מיפר דהא קיימיה לנדריה היום או דלמא כיון דלא אמר לה קיים ליכי היום כי קאמר לה מופר ליכי למחר מהיום קאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:2","orig":"ואם תמצא לומר אפילו הכי כיון דקיימו היום למחר כמאן דאיתיה דמי (א\"ל) קיים ליכי שעה מהו מי אמרינן כמאן דאמר לה מופר ליכי לאחר שעה דמי או דלמא הא לא אמר לה","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:3","orig":"אם תמצא לומר הא לא אמר לה מיהו אמר לה מאי מי אמרינן כיון דקיימו קיימו או דלמא כיון דכוליה יומא בר הקמה ובר הפרה הוא כי אמר מופר ליכי לאחר שעה מהני","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:4","orig":"ת\"ש הריני נזירה ושמע בעלה ואמר ואני אין יכול להפר ואמאי נימא ואני דאמר הוא על נפשיה דהוי נזיר אבל הריני נזירה דילה דשעה אחת קיימא לאחר שעה אי בעי ליפר אמאי אין יכול להפר לאו משום דכיון דקיימו קיימו לא קסבר כל ואני כמאן דאמר קיים ליכי לעולם דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:5","orig":"מתני׳ מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל מת הבעל נתרוקנה רשות לאב בזה יפה כח האב מכח הבעל","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:6","orig":"בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב שהבעל מפר בבגר והאב אינו מפר בבגר","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:7","orig":"גמ׳ מאי טעמא דאמר קרא בנעוריה בית אביה","en":""},{"ref":"Nedarim 70a:8","orig":"מת הבעל נתרוקנה רשות לאב מנלן אמר רבה דאמר קרא ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:1","orig":"מקיש קודמי הויה שניה לקודמי הויה ראשונה מה קודמי הויה ראשונה אב מיפר לחודיה אף קודמי הויה שניה אב מיפר לחודיה","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:2","orig":"אימא ה\"מ בנדרי' שלא נראו לארוס אבל בנדרים שנראו לארוס לא מצי מיפר אב","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:3","orig":"אי בנדרים שלא נראו לארוס מבנעוריה בית אביה נפקא","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:4","orig":"בזה יפה כח האב מכח הבעל כו' ה\"ד","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:5","orig":"אילימא שקידשה כשהיא נערה ובגרה מכדי מיתה מוציאה ובגרות מוציאה מרשות אב מה מיתה לא נתרוקנה רשות לבעל אף בגרות לא נתרוקנה רשות לבעל","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:6","orig":"אלא שקידשה כשהיא בוגרת הא תנינא חדא זימנא הבוגר' ששהתה י\"ב חדש","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:7","orig":"הא גופא קשיא אמרת הבוגרת ששהתה שנים עשר חדש בבוגרת למה לי שנים עשר חדש בוגרת בל' יום סגי לה תני בוגרת וששהתה י\"ב חדש","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:8","orig":"מ\"מ קשיא איבעית אימא הכא דוקא ובוגרת קתני התם משום דבעי איפלוגי ר\"א ורבנן","en":""},{"ref":"Nedarim 70b:9","orig":"איבעית אימא בוגרת דוקא ואיידי דנסיב רישא בזה נסיב סיפא נמי בזה","en":""}],"71":[{"ref":"Nedarim 71a:1","orig":"מתני׳ נדרה והיא ארוסה נתגרשה בו ביום נתארסה בו ביום אפי' למאה אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה זה הכלל כל שלא יצאה לרשות עצמה שעה אחת אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה","en":""},{"ref":"Nedarim 71a:2","orig":"גמ׳ מנלן דארוס אחרון מיפר נדרים שנראו לארוס ראשון אמר שמואל אמר קרא ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה נדרים שהיו עליה כבר דלמא הני מילי שלא נראו לארוס ראשון אבל נדרים שנראו לארוס ראשון לא מצי מיפר ארוס אחרון","en":""},{"ref":"Nedarim 71a:3","orig":"עליה קרא יתירא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 71a:4","orig":"תניא כוותיה דשמואל נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה כיצד שמע אביה והפר לה ולא הספיק הבעל לשמוע עד שמת ונתארסה בו ביום ואפי' מאה פעמים אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה שמע בעלה והפר לה ולא הספיק האב לשמוע עד שמת הבעל חוזר האב ומפר חלקו של בעל","en":""},{"ref":"Nedarim 71a:5","orig":"א\"ר נתן הן הן דברי בית שמאי אבל בית הלל אומרים אין יכול להפר במאי פליגי","en":""},{"ref":"Nedarim 71b:1","orig":"בית שמאי סברי נדרים נמי שראוי לארוס נתרוקנה רשות לאב ומיגז גייז בית הלל סברי אביה ובעלה אחרון מפירין נדריה ולא מיגז גייז","en":""},{"ref":"Nedarim 71b:2","orig":"איבעיא להו גירושין כשתיקה דמיא או כהקמה דמיא","en":""},{"ref":"Nedarim 71b:3","orig":"למאי נפקא מינה כגון שנדרה ושמע בעלה וגרשה ואהדרה ביומיה אי אמר מר כשתיקה דמי מצי מיפר לה ואי אמר מר כהקמה דמי לא מצי מיפר לה","en":""}],"72":[{"ref":"Nedarim 72a:1","orig":"ת\"ש אימתי אמרו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב בזמן שלא שמע הבעל או שמע והפר או שמע ושתק ומת בו ביום ואי אמרת גירושין כשתיקה דמו ליתני נמי או שמע וגירש מדלא תני הכי ש\"מ גירושין כהקמה דמו","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:2","orig":"אימא סיפא אבל אם שמע וקיים או שמע ושתק ומת ביום של אחריו אין יכול להפר ואי אמרת גירושין כהקמה דמו ליתני ואם שמע וגירש אלא מדלא קתני הכי ש\"מ גירושין כשתיקה דמו","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:3","orig":"אלא מהא ליכא למשמע מיניה אי רישא דוקא נסיב סיפא משום רישא אי סיפא דוקא נסיב רישא משום סיפא","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:4","orig":"ת\"ש נדרה והיא ארוסה ונתגרשה ונתארסה בו ביום אפילו למאה אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה ש\"מ גירושין כשתיקה דמו דאי כהקמה דמו מי מצי מיפר ארוס אחרון נידרי דאוקים ארוס ראשון","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:5","orig":"הב\"ע בשלא שמע ארוס ראשון אי הכי מאי איריא בו ביום אפילו לאחר מאה ימים נמי","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:6","orig":"כשלא שמע ארוס ושמע האב דבו ביום הוא דמצי מיפר אבל מכאן ואילך לא מצי מיפר","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:7","orig":"תא שמע נדרה בו ביום גירשה והחזירה בו ביום אין יכול להפר שמע מינה גירושין כהקמה דמו","en":""},{"ref":"Nedarim 72a:8","orig":"אמרי הכא בנשואה עסקינן והיינו טעמא דאין יכול להפר משום דאין הבעל מיפר בקודמין:","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:1","orig":"מתני׳ דרך תלמידי חכמים עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו אומר לה כל נדרים שנדרת בתוך ביתי הרי הן מופרין וכן הבעל עד שלא תכנס לרשותו אומר לה כל נדרים שנדרת עד שלא תכנסי לרשותי הרי הן מופרין שמשתכנס לרשותו אינו יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:2","orig":"גמ׳ בעי רמי בר חמא בעל מהו שיפר בלא שמיעה ושמע אישה דוקא הוא או לאו דוקא הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:3","orig":"אמר רבא ת\"ש דרך תלמידי חכמים עד שלא יצאת בתו מאצלו אומר לה כל נדרים שנדרת בתוך ביתי הרי הן מופרין והא לא שמע","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:4","orig":"לכי שמע הוא דמיפר א\"כ כי לא שמע למה ליה למימר הא קמשמע לן אורחיה דצורבא מרבנן להדורי","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:5","orig":"ת\"ש מסיפא וכן הבעל עד שלא תכנס לרשותו אומר לה הכא נמי דאמר לה לכי שמענא","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:6","orig":"ת\"ש האומר לאשתו כל נדרים שתדורי עד שאבא ממקום פלוני הרי הן קיימין לא אמר כלום הרי הן מופרין רבי אליעזר אומר מופר והא לא שמע","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:7","orig":"הכא נמי דאמר לכי שמענא ולמה לי מן השתא לכי שמע ליפר לה קסבר דלמא מטרידנא ההיא שעתא","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:8","orig":"תא שמע האומר לאפוטרופוס כל נדרים שנודרת אשתי מכאן ועד שאבא ממקום פלוני הפר והפר לה יכול יהו מופרין תלמוד לומר אישה יקימנו ואישה יפרנו דברי רבי יאשיה","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:9","orig":"אמר לו רבי יונתן מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותו","en":""},{"ref":"Nedarim 72b:10","orig":"ואפילו רבי יאשיה לא קאמר אלא משום דגזירת הכתוב הוא אישה יקימנו ואישה יפרנו אבל דכולי עלמא שלוחו של אדם כמותו והא לא שמיע ליה","en":""}],"73":[{"ref":"Nedarim 73a:1","orig":"הכא נמי דאמר ליה לכי שמענא מיפר לה לכי שמע ליפר לה הוא סבר דלמא מטרידנא","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:2","orig":"בעי רמי בר חמא חרש מהו שיפר לאשתו אם תמצא לומר בעל מיפר בלא שמיעה משום דבר מישמע הוא אבל חרש דלאו בר מישמע הוא היינו דר' זירא","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:3","orig":"דאמר רבי זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכל שאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:4","orig":"או דלמא ושמע אישה לא מעכב אמר רבא ת\"ש ושמע אישה פרט לאשת חרש שמע מינה","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:5","orig":"איבעיא להו בעל מהו שיפר לשתי נשיו בבת אחת אותה דוקא או לאו דוקא","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:6","orig":"אמר רבינא ת\"ש אין משקין שתי סוטות כאחת מפני שלבה גס בחבירתה","en":""},{"ref":"Nedarim 73a:7","orig":"ר' יהודה אומר לא מן השם הוא זה אלא משום שנאמ' והשקה אותה לבדה:","en":""},{"ref":"Nedarim 73b:1","orig":"מתני׳ בוגרת ששהתה י\"ב חדש ואלמנה ל' יום ר' אליעזר אומר הואיל ובעלה חייב במזונותיה יפר וחכ\"א אין הבעל מיפר עד שתכנס לרשותו","en":""},{"ref":"Nedarim 73b:2","orig":"גמ׳ אמר רבה ר\"א ומשנה ראשונה אמרו דבר אחד דתנן נותנין לבתולה י\"ב חדש לפרנס עצמה הגיע י\"ב חדש אוכלת משלו ואוכלת בתרומה אבל היבם אינו מאכיל בתרומה","en":""},{"ref":"Nedarim 73b:3","orig":"עשתה ששה חדשים בפני הבעל וששה חדשים בפני היבם ואפילו כולן בפני הבעל חסר יום א' או כולן בפני היבם חסר יום א' אינה אוכלת בתרומה זו משנה ראשונה ב\"ד של אחריהם אמרו אין האשה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה","en":""},{"ref":"Nedarim 73b:4","orig":"א\"ל אביי דלמא לא היא עד כאן לא קא אשמעינן משנה ראשונה אלא למיכל בתרומה דרבנן אבל נדרים דאורייתא אימא לא","en":""},{"ref":"Nedarim 73b:5","orig":"ועד כאן לא שמעת ליה לר' אליעזר אלא גבי נדרים כדרב פנחס משמיה דרבא דאמר כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת אבל תרומה אפילו מדרבנן נמי לא אכלה","en":""}],"74":[{"ref":"Nedarim 74a:1","orig":"מתני׳ שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמין ר\"א אומר יפר ר' יהושע אומר לאחד אבל לא לשנים ר\"ע אומר לא לאחד ולא לשנים","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:2","orig":"אמר ר\"א מה אם אשה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שיפר נדריה","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:3","orig":"אמר לו ר\"ע לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שיש לאחרים בה רשות","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:4","orig":"א\"ל ר' יהושע עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד אמר לו אין היבמה גמורה ליבם כשם שהארוסה גמורה לאישה","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:5","orig":"גמ׳ בשלמא ר\"ע סבר אין זיקה ור\"י סבר יש זיקה אלא ר\"א מאי טעמיה אי יש זיקה אין ברירה","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:6","orig":"אמר ר' אמי כגון שעשה בה מאמר ורבי אליעזר סבר לה כב\"ש דאמרי מאמר קונה קנין גמור","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:7","orig":"ורבי יהושע אומר לך ה\"מ בחד יבם אבל בשני יבמין לא מי איכא מידי דכי אתי אחוהי אסר עליה בביאה או בגיטא ומפר ור\"ע סבר אין זיקה","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:8","orig":"ולר' אליעזר דאמר מאמר לב\"ש אין קונה אלא לדחות בצרה מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Nedarim 74a:9","orig":"הכא במאי עסקינן כגון שעמד בדין ואיתחייב לה מזונות וכדרב פנחס משמיה דרבא דאמר כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:1","orig":"תנן אמר רבי אליעזר ומה אם אשה שקנה לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שמיפר נדריה ואי בשעשה בה מאמר קנה לעצמו הוא שקנה לעצמו ע\"י שמים","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:2","orig":"תפשוט דבעי רבה מאמר לבית שמאי אירוסין עושה או נשואין עושה תפשוט דנשואין עושה דאי אירוסין עושה הא תנן נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:3","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק מאי יפר יפר בשותפות","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:4","orig":"תניא נמי הכי כרבי אמי שומרת יבם בין יבם אחד בין שני יבמין ר\"א אומר יפר ורבי יהושע אומר לאחד ולא לשנים ר\"ע אומר לא לאחד ולא לשנים","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:5","orig":"א\"ר אליעזר ומה אם אשה שאין לו חלק בה עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו נגמרה לו אשה שיש לו חלק עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו אינו דין שתגמור לו","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:6","orig":"אמר לו ר\"ע לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שכשם שאין לו חלק בה כך אין לאחרים חלק בה תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שכשם שיש לו עמה חלק כך יש לאחרים חלק בה","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:7","orig":"אמר לו ר\"י עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד א\"ל כלום חלקנו על יבם אחד ועל שני יבמין בין שעשה בה מאמר בין שלא עשה בה מאמר וכשאר דברים כן נדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:8","orig":"בלשון הזה אמר בן עזאי חבל עליך בן עזאי שלא שימשת את ר\"ע","en":""},{"ref":"Nedarim 74b:9","orig":"מאי","en":""}],"75":[{"ref":"Nedarim 75a:1","orig":"תניא כוותיה דר' אמי דקתני בין שעשה בה מאמר ובין שלא עשה בה מאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:2","orig":"א\"נ מרישא דקתני משנכנסה לרשותו נגמרה לו ואי דלא קדיש מאי נגמרה לו תפשוט מיניה כשעשה בה מאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:3","orig":"מאי וכשאר דברים כן נדרים דקתני אמר רבא הכי קתני אי אתה מודה שאין חייבין סקילה כנערה המאורסה","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:4","orig":"אמר רב אשי מתני' נמי דיקא אין יבמה גמורה לאישה כשם שארוסה גמורה לאישה","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:5","orig":"מתני׳ האומר לאשתו כל הנדרים שתדורי מכאן עד שאבא ממקום פלוני הרי הן קיימין לא אמר כלום הרי הן מופרין ר' אליעזר אמר מופר וחכ\"א אינו מופר אמר ר\"א אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:6","orig":"אמרו לו הרי הוא אומר אישה יקימנו ואישה יפרנו את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר לא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר","en":""},{"ref":"Nedarim 75a:7","orig":"גמ׳ איבעיא להו לר\"א מיחל חלין ובטלין או דלמא לא חלין כלל למאי נפקא מינה","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:1","orig":"כגון דאתפיס אחרינא בהדין נדרא אי אמרת חלין הויא תפיסותא אי אמרת לא חלין לא איכא מששא","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:2","orig":"מאי ת\"ש אמר רבי אליעזר אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור שמע מינה לא חלין","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:3","orig":"מי קתני שאינן באין שלא באו קתני עדיין לא באו","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:4","orig":"ת\"ש אמר להן ר\"א ומה במקום שאין מיפר נדרי עצמו משנדר מיפר נדרי עצמו עד שלא ידור מקום שמפר נדרי אשתו משתדור אינו דין שיפר נדרי אשתו עד שלא תדור","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:5","orig":"מאי לאו דאשתו דומיא דיליה מה [הוא] דלא חיילין אף אשתו נמי דלא חיילין לא הא כדאיתא והא כדאיתא","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:6","orig":"ת\"ש אמרו לו לר\"א ומה מקוה שמעלה את הטמאין מטומאתן אין מציל על הטהורים מליטמא אדם שאין מעלה את הטמאין מטומאתן אינו דין הוא שלא יציל על הטהורין מליטמא","en":""},{"ref":"Nedarim 75b:7","orig":"שמע מינה לא חיילין","en":""}],"76":[{"ref":"Nedarim 76a:1","orig":"אימא סיפא אמרו לו לר\"א אם מטבילין כלי טמא ליטהר יטבילו כלי לכשיטמא ליטהר שמע מינה חיילין","en":""},{"ref":"Nedarim 76a:2","orig":"אמרי רבנן לא קיימי להון בטעמיה דר\"א והכי קאמרי ליה מאי סבירא לך אי סבירא לך דחיילין ובטלין תהוי כלי תיובתך אי לא סבירא לך דחיילין תהוי מקוה תיובתך","en":""},{"ref":"Nedarim 76a:3","orig":"ת\"ש אמר להם ר\"א ומה זרעים טמאים כיון שזרען בקרקע טהורין זרועין ועומדים לא כל שכן ש\"מ לא חיילין","en":""},{"ref":"Nedarim 76a:4","orig":"ורבנן לא דרשי ק\"ו והא תניא יכול ימכור אדם את בתו כשהיא נערה אמרת ק\"ו מכורה כבר יוצאה אינה מכורה אינו דין שלא תימכר","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:1","orig":"אין בעלמא דרשי ק\"ו ושאני הכא דאמר קרא אישה יקימנו ואישה יפרנו את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר את שלא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:2","orig":"מתני׳ הפרת נדרים כל היום יש בדבר להקל ולהחמיר","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:3","orig":"כיצד נדרה בלילי שבת יפר בלילי שבת וביום השבת עד שתחשך נדרה עם חשכה מפר עד שלא תחשך שאם חשכה ולא הפר אינו יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:4","orig":"גמ׳ תניא הפרת נדרים כל היום רבי יוסי בר' יהודה ור\"א בר' שמעון אמרו מעת לעת מאי טעמא דתנא קמא אמר קרא ביום שמעו","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:5","orig":"ורבנן מאי טעמייהו דכתיב מיום אל יום","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:6","orig":"ולת\"ק הא כתיב מיום אל יום איצטריך דאי ביום שמעו הוה אמינא ביממא אין בליליא לא כתיב מיום אל יום","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:7","orig":"ולמ\"ד מיום אל יום הא כתיב ביום שמעו איצטריך דאי כתיב מיום אל יום הוה אמינא מחד בשבא לחד בשבא ליפר לה כתיב ביום שמעו","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:8","orig":"א\"ר שמעון בן פזי אריב\"ל אין הלכה כאותו הזוג לוי סבר למיעבד כהני תנאי א\"ל רב הכי אמר חביבי אין הלכה כאותו הזוג","en":""},{"ref":"Nedarim 76b:9","orig":"חייא בר רב שדי גירא ובדיק רבה ב\"ר הונא יתיב וקאים","en":""}],"77":[{"ref":"Nedarim 77a:1","orig":"תנן התם מפירין נדרים בשבת ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת איבעיא להו מפירין נדרים בשבת לצורך השבת או דלמא אפי' שלא לצורך","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:2","orig":"ת\"ש דתני רב זוטי דבי רב פפי אין מפירין נדרים אלא לצורך השבת אמר רב אשי הא לא תנן הכי נדרה עם חשיכה מפר לה עד שלא תחשך ואי אמרת לצורך השבת אין שלא לצורך השבת לא מאי איריא חשכה אפי' בתוך היום אינו יכול להפר דשלא לצורך","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:3","orig":"תנאי היא הפרת נדרים כל היום רבי יוסי ברבי יהודה ור\"א בר' שמעון אמרו מעת לעת","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:4","orig":"למ\"ד כל היום אין טפי לא אפילו שלא לצורך השבת מפר למאן דאמר מעת לעת לצורך השבת אין שלא לצורך השבת לא","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:5","orig":"ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת איבעיא להו כשלא היה להם פנאי או דלמא כשהיה להם פנאי ת\"ש דאיזדקיקו ליה רבנן לבריה דרב זוטרא בריה דרב זעירא אפילו בנדרים שהיה להם פנאי מבעוד יום","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:6","orig":"סבר רב יוסף למימר נשאלין נדרי' בשבת ביחיד מומחה אין בשלשה הדיוטות לא משום דמתחזי כדינא","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:7","orig":"א\"ל אביי כיון דסבירא לן אפי' מעומד אפי' בקרובים ואפי' בלילה לא מיתחזי כדינא","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:8","orig":"אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב הלכה מפירין נדרים בלילה והא מתניתין היא נדרה בלילי שבת אלא אימא הלכה נשאלין בלילה","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:9","orig":"א\"ל ר' אבא לרב הונא אמר רב הכי א\"ל אישתיק אמר ליה אישתיק קא אמרת או שתי קאמרת","en":""},{"ref":"Nedarim 77a:10","orig":"אמר רב איקא בר אבין איזדקיק ליה רב לרבה","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:1","orig":"בקיטונא דבי רב עומד יחידי ובלילה","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:2","orig":"אמר רבה אמר רב נחמן הלכה נשאלין נדרים עומד יחידי ובלילה ובשבת ובקרובים ואפי' היה להן פנאי מבעוד יום","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:3","orig":"עומד והתניא ירד ר\"ג מן החמור ונתעטף וישב והתיר לו נדרו רבן גמליאל סבר פותחין בחרטה מיעקר נדר' בעינן ובעי עיוני אהכי ישב ורב נחמן סבר אין פותחין בחרטה ואפילו מעומד","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:4","orig":"א\"ל רבא לרב נחמן חזי מר האי מרבנן דאתא ממערבא ואמר איזדקיקו ליה רבנן לבריה דרב הונא בר אבין ושרו ליה נדריה ואמרו ליה זיל ובעי רחמי על נפשך דחטאת דתני רב דימי אחוה דרב ספרא כל הנודר אע\"פ שהוא מקיימו נקרא חוטא אמר רב זביד מאי קרא וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטא הא לא חדלת איכא חטא","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:5","orig":"תניא האומר לאשתו כל נדרים שתדורי אי אפשי שתדורי אין זה נדר לא אמר כלום יפה עשית ואין כמותך ואם לא נדרת מדירך אני דבריו קיימין","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:6","orig":"לא יאמר אדם לאשתו בשבת מופר ליכי בטיל ליכי כדרך שאומר לה בחול אלא אומר לה טלי ואכלי טלי ושתי והנדר בטל מאליו א\"ר יוחנן וצריך שיבטל בלבו","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:7","orig":"תניא בש\"א בשבת מבטל בלבו בחול מוציא בשפתיו ובה\"א אחד זה ואחד זה מבטל בלבו ואין צריך להוציא בשפתיו","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:8","orig":"א\"ר יוחנן חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלום","en":""},{"ref":"Nedarim 77b:9","orig":"דתני' זה הדבר החכם מתיר ואין בעל מתיר שיכול ומה חכם שאין מפר מתיר בעל שמפר אינו דין שמתיר ת\"ל","en":""}],"78":[{"ref":"Nedarim 78a:1","orig":"זה הדבר חכם מתיר ואין בעל מתיר תניא אידך זה הדבר בעל מפר ואין חכם מפר שיכול ומה בעל שאין מתיר מפר חכם שמתיר אינו דין שמפר ת\"ל זה הדבר בעל מפר ואין חכם מפר","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:2","orig":"נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר בשחוטי חוץ מה בשחוטי חוץ אהרן ובניו וכל ישראל אף פרשת נדרים אהרן ובניו וכל ישראל ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:3","orig":"בפרשת נדרים למאי הלכתא אמר רב אחא בר יעקב להכשיר שלשה הדיוטות והא ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא ואיתימא ר' יוחנן ביחיד מומחה","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:4","orig":"ראשי המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא אמר רב ששת לומר שיש שאלה בהקדש","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:5","orig":"לב\"ש דאמר אין שאלה בהקדש ראשי המטות דכתיב בשחוטי חוץ למאי הלכתא ב\"ש לית להו גזירה שוה","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:6","orig":"זה הדבר בפרשת נדרים למאי כתיב לומר חכם מתיר ואין בעל מתיר בעל מפר ואין חכם מפר","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:7","orig":"זה הדבר בשחוטי חוץ למאי כתיב לומר על השחיטה חייב ואין חייב על המליקה","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:8","orig":"אלא לב\"ש להכשיר ג' הדיוטות מנלן נפקא להו מדרב אסי בר נתן","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:9","orig":"דכתיב וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל והתניא רבי יוסי הגלילי אומר מועדי נאמרו ולא נאמרה שבת בראשית עמהן בן עזאי אומר מועדי נאמרו ולא נאמר פרשת נדרים עמהן","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:10","orig":"רב אסי בר נתן קשיא ליה הא מתניתא אתא לנהרדעא לקמיה דרב ששת ולא אשכחיה אתא אבתריה למחוזא א\"ל מועדי ה' נאמרו ולא נאמרה שבת בראשית עמהן","en":""},{"ref":"Nedarim 78a:11","orig":"והא כתיב שבת עמהן ותו מועדי ה' נאמרו ולא נאמרה פרשת נדרים עמהן והא מסיטרא כתיבא א\"ל הכי קתני","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:1","orig":"מועדי ה' צריכין קידוש ב\"ד שבת בראשית אין צריכה קידוש ב\"ד","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:2","orig":"מועדי ה' צריכין מומחה ואין פרשת נדרים צריכין מומחה אפי' בית דין הדיוטות","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:3","orig":"והא בפרשת נדרים ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא ואיתימא רבי יוחנן ביחיד מומחה","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:4","orig":"א\"ר חנינא השותק על מנת למיקט מפר אפילו מכאן ועד י' ימים מתיב רבא אימתי אמרו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב בזמן שלא שמע הבעל או ששמע ושתק או ששמע והפר ומת בו ביום אבל שמע וקיים או ששמע ושתק ומת ביום של אחריו אין יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:5","orig":"מאי לאו בשותק על מנת למיקט לא בשותק על מנת לקיים אי הכי היינו או שמע וקיים אלא בשותק סתם","en":""},{"ref":"Nedarim 78b:6","orig":"מתיב רב חסדא חומר בהקם מבהפר ובהפר מבהקם חומר בהקם","en":""}],"79":[{"ref":"Nedarim 79a:1","orig":"שהשתיקה מקיימת ואין שתיקה מבטלת קיים בלבו קיים הפר בלבו אינו מופר קיים אין יכול להפר הפר אין יכול לקיים קתני שהשתיקה מקיימת מאי לאו בשותק על מנת למיקט","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:2","orig":"לא בשותק על מנת לקיים היינו קיים בלבו קיים אלא בשותק סתם","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:3","orig":"אשכחן חומר בהקם מבהפר בהפר מבהקם מנא לן אר\"י נשאלין על ההקם ואין נשאלין על ההפר","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:4","orig":"מתיב רב כהנא ואם החרש יחריש לה אישה וגו' בשותק על מנת למיקט הכתוב מדבר אתה אומר בשותק על מנת למיקט או אינו אלא בשותק על מנת לקיים","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:5","orig":"כשהוא אומר כי החריש לה הרי בשותק על מנת לקיים הכתוב מדבר הא מה אני מקיים אם החרש יחריש לה אישה בשותק על מנת למיקט הכתוב מדבר תיובתא","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:6","orig":"ולוקים הא בשותק על מנת לקיים הא בשותק סתם קראי יתירי כתיבי","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:7","orig":"מתיב רבא נדרה עם חשכה מפר לה עד שלא חשכה שאם לא הפר וחשכה אינו יכול להפר אמאי להוי כשותק על מנת למיקט תיובתא","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:8","orig":"מתיב רב אשי יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירין יפר יודע אני שיש מפירין אבל איני יודע שזה נדר ר\"מ אומר לא יפר וחכמים אומרים יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:9","orig":"ואמאי ליהוי כשותק על מנת למיקט תיובתא","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:10","orig":"הדרן עלך נערה המאורסה","en":""},{"ref":"Nedarim 79a:11","orig":"מתני׳ ואלו נדרים שהוא מפר דברים שיש בהן ענוי נפש אם ארחץ ואם לא ארחץ אם אתקשט ואם לא אתקשט","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:1","orig":"אמר רבי יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש ואלו הן נדרי ענוי נפש אמרה קונם פירות העולם עלי הרי זה יכול להפר פירות מדינה זו עלי יביא לה ממדינה אחרת פירות חנווני זה עלי אינו יכול להפר ואם לא היתה פרנסתו אלא ממנו הרי זה יפר דברי רבי יוסי","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:2","orig":"גמ׳ נדרי ענוי נפש הוא דמפר שאין בהן ענוי נפש אינו מפר והא תניא בין איש לאשתו בין אב לבתו מלמד שהבעל מפר נדרים שבינו לבינה","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:3","orig":"אמרי הלין והלין מפר מיהו ענוי נפש מפר לעולם אבל אין בהן ענוי נפש כדאיתה תחותיה הויא הפרה מכי מגרש לה חייל עלה נדרה בדברים שבינו לבינה שאין בהן ענוי נפש אבל יש בהן ענוי נפש לא חייל עליה נדרה","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:4","orig":"ודברים שאין בהן ענוי נפש כי מגרש לה חיילא עלה והא תנן ר' יוחנן בן נורי אומר יפר שמא יגרשנה ותהא אסורה לו אלמא כי מגרש לה ומפר לה מעיקרא הויא הפרה","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:5","orig":"אמרי הלין והלין הויא הפרה אלא נדרי ענוי נפש מפר בין לעצמו ובין לאחרים אין בהן ענוי נפש לעצמו מפר לאחרים אינו מפר והכי קתני אלו נדרים שהוא מפר בין לעצמו ובין לאחרים נדרים שיש בהן ענוי נפש","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:6","orig":"אם ארחץ היכי קאמר אילימא דאמרה קונם פירות עולם עלי אם ארחץ למה לה הפרה לא תרחץ ולא ליתסרן פירות עולם אלו עלה","en":""},{"ref":"Nedarim 79b:7","orig":"ועוד בהא לימא ר' יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש דלמא רחצה ואיתסרו פירות עולם עלה","en":""}],"80":[{"ref":"Nedarim 80a:1","orig":"ואלא דאמרה קונם הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ משום הכי מיפר לה דהיכי תעביד תרחץ מתסרא הנאת רחיצה עלה לא תרחץ אית לה ניוולא ורבי יוסי סבר אפשר דלא רחצה ולניוול לא חיישינן","en":""},{"ref":"Nedarim 80a:2","orig":"אי הכי ליתני הכי רבי יוסי אומר תנאי זה אין בו ענוי נפש","en":""},{"ref":"Nedarim 80a:3","orig":"אלא דאמרה הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ היום ורבי יוסי סבר ניוול דחד יומא לא שמיה ניוול","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:1","orig":"שנית אם ארחץ אם לא ארחץ היכי דמי אלימא דאמרה תיתסר הנאת רחיצה לעולם עלי אם לא ארחץ היום למה לה הפרה תתסחי אמר רב יהודה דאמרה הנאת רחיצה עלי לעולם אם לא ארחץ במי משרה","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:2","orig":"דכוותיה דקתני אם לא אתקשט אם לא אתקשט בנפט לכלוך הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:3","orig":"אמר [רב יהודה] דאמרה הנאת רחיצה לעולם עלי אם ארחץ היום ושבועה שלא ארחץ הנאת קישוט עלי לעולם אם אתקשט היום ושבועה שלא אתקשט","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:4","orig":"א\"ל רבינא לרב אשי האי אלו נדרים ושבועות מיבעי ליה למיתני א\"ל תני אלו נדרים ושבועות ואיבעית אימא שבועות נמי היינו נדרים דתנן כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:5","orig":"ואמרו רבנן רחיצה אית בה ענוי נפש כי לא רחצה ורמינהי אע\"פ שאסור בכולן אין ענוש כרת אלא באוכל ושותה ועושה מלאכה בלבד ואי אמרת כי לא רחצה איכא ענוי ביום הכיפורים כי רחץ ליחייב כרת","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:6","orig":"אמר רבא מענינא דקרא גבי יום הכיפורים דכתיב תענו את נפשותיכם מילתא דידע עינויא השתא רחיצה לא ידע עינויא השתא גבי נדרים דכתיב כל נדר וכל שבועת אסר לענות נפש מילתא דאתיא ליה לידי ענוי וכי לא רחצה אתיא לידי ענוי","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:7","orig":"ורמי דרבי יוסי אדר' יוסי מעיין של בני העיר חייהן וחיי אחרים חייהן קודמין לחיי אחרים בהמתם [ובהמת אחרים בהמתם] קודמת לבהמת אחרים כביסתן וכביסת אחרים כביסתן קודמת לכביסת אחרים חיי אחרים וכביסתן חיי אחרים קודמין לכביסתן","en":""},{"ref":"Nedarim 80b:8","orig":"רבי יוסי אומר כביסתן קודמת לחיי אחרים השתא כביסה אמר רבי יוסי יש בה צער","en":""}],"81":[{"ref":"Nedarim 81a:1","orig":"גוף כולו לא כל שכן אמרי אין כביסה אלימא לר' יוסי דאמר שמואל האי ערבוביתא דרישא מתיא לידי עוירא ערבוביתא דמאני מתיא לידי שעמומיתא ערבוביתא דגופא מתיא לידי שיחני וכיבי","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:2","orig":"שלחו מתם הזהרו בערבוביתא הזהרו בחבורה הזהרו בבני עניים שמהן תצא תורה שנאמר יזל מים מדליו שמהן תצא תורה","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:3","orig":"ומפני מה אין מצויין ת\"ח לצאת ת\"ח מבניהן אמר רב יוסף שלא יאמרו תורה ירושה היא להם רב ששת בריה דרב אידי אומר כדי שלא יתגדרו על הצבור מר זוטרא אומר מפני שהן מתגברין על הצבור רב אשי אומר משום דקרו לאינשי חמרי","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:4","orig":"רבינא אומר שאין מברכין בתורה תחלה דאמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:5","orig":"עד שפירשו הקב\"ה בעצמו דכתיב ויאמר ה' על עזבם את תורתי וגו' היינו לא שמעו בקולי היינו לא הלכו בה אמר רב יהודה אמר רב שאין מברכין בתורה תחלה","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:6","orig":"איסי בר יהודה לא אתא למתיבתא דר' יוסי תלתא יומי אשכחיה ורדימוס בר' יוסי א\"ל מאי טעמא לא אתי מר לבי מדרשא דאבא הא תלתא יומין א\"ל כי טעמיה דאבוך לא ידענא היכא איתאי א\"ל לימא מר מאי קא\"ל דלמא ידענא טעמיה א\"ל הא דתניא ר' יוסי אומר כביסתן קודמין לחיי אחרים קרא מנלן","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:7","orig":"א\"ל דכתיב ומגרשיהם יהיו לבהמתם וגו' מאי חייתם אילימא חיה והלא חיה בכלל בהמה היא אלא מאי חייתם חיותא ממש פשיטא אלא לאו כביסה דהא איכא צערא דערבוביתא","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:8","orig":"א\"ר יוסי אין אלו נדרי עינוי נפש איבעיא להו לר' יוסי מהו שיפר משום דברים שבינו לבינה ת\"ש א\"ר יוסי אין אלו נדרי עינוי נפש אבל דברים שבינו לבינה הויין","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:9","orig":"דלמא לדידהו קאמר להו לדידי אפי' דברים שבינו לבינה לא הויין לדידכו דאמריתו הויין נדרי עינוי נפש אודו לי דאין אלו נדרי עינוי נפש","en":""},{"ref":"Nedarim 81a:10","orig":"מאי רב אדא בר אהבה אומר מפר רב הונא אומר אין מפר","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:1","orig":"שלא מצינו שועל שמת בעפר פיר","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:2","orig":"תניא כוותיה דרב אדא בר אהבה דברים שיש בהן עינוי נפש מפר בין בינו לבינה בין בינה לבין אחרים שאין בהן עינוי נפש בינו לבינה מפר בינה לבין אחרים אינו מפר כיצד אמרה קונם פירות עלי ה\"ז יפר קונם שאיני עושה לפי אבא לפי אחיך לפי אביך לפי אחי ושלא אתן תבן לפני בהמתך ומים לפני בקרך אין יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:3","orig":"שלא אכחול שלא אפקוס ושלא אשמש מטתי יפר משום דברים שבינו לבינה","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:4","orig":"שלא אציע לך מטתך ושלא אמזוג לך את הכוס ושלא ארחץ לך פניך ידיך ורגליך אין צריך להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:5","orig":"ר\"ג אומר יפר שנא' לא יחל דברו דבר אחר לא יחל דברו מכאן לחכם שאין מתיר נדרי עצמו","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:6","orig":"מאן שמעינן דאמר שלא אכחול ושלא אפקוס דברים שבינו לבינה הויין ר' יוסי וקתני דמפר משום דברים שבינו לבינה","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:7","orig":"אמר מר ושלא אשמש מטתי יפר משום דברים שבינו לבינה היכי דמי אילימא דאמרה הנאת תשמישי עליך למה לי הפרה הא משועבדת ליה אלא באומרת הנאת תשמישך עלי וכרב כהנא","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:8","orig":"דאמר רב כהנא הנאת תשמישי עליך כופה ומשמשתו הנאת תשמישך עלי יפר שאין מאכילין את האדם דבר האסור לו","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:9","orig":"מאן תנא הא דתניא דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור אי אתה רשאי לנהוג בהם היתר כדי לבטלן משום שנאמר לא יחל דברו דבר אחר לא יחל דברו מכאן לתלמיד חכם שאין מפר נדרי עצמו מני ר\"ג היא","en":""},{"ref":"Nedarim 81b:10","orig":"בעא מיניה רבא מרב נחמן תשמיש המטה לרבנן עינוי נפש הוא או דברים שבינו לבינה אמר ליה תניתוה ונטולה אני מן היהודים","en":""}],"82":[{"ref":"Nedarim 82a:1","orig":"יפר חלקו ומשמשתו ותהא נטולה מן היהודים ואי אמרת נדר ענוי נפש הוי אמאי תהא נטולה מן היהודים ש\"מ דברים שבינו לבינה הויין","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:2","orig":"לרבנן תבעי לך משום דנטולה אני מן היהודים ר' יוסי קתני לה דאמר רב הונא כוליה פירקין רבי יוסי היא ממאי כיון דקתני ר' יוסי אומר אין אלו נדרי עינוי נפש למה ליה תו למיתנא הרי זה יפר דברי רבי יוסי שמע מינה מכאן ואילך רבי יוסי היא","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:3","orig":"אמר שמואל משמיה דלוי כל נדרים בעל מפר לאשתו חוץ מן הנאתי על פלוני שאינו מפר אבל הנאת פלוני עלי מפר","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:4","orig":"תנן פירות מדינה זו עלי יביא לה ממדינה אחרת אמר רב יוסף דקאמרה שתביא","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:5","orig":"ת\"ש פירות חנוני זה עלי אין יכול להפר הכא נמי דקא אמרה שתביא אתה","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:6","orig":"לא היתה פרנסתו אלא ממנו הרי זה יפר ואי אמרת דקא אמרה שתביא אתה אמאי יפר אלא מדסיפא דלא מייתי בעל הוי רישא דקא מייתא היא","en":""},{"ref":"Nedarim 82a:7","orig":"אלא רישא אין יכול להפר ודקא מייתא היא","en":""},{"ref":"Nedarim 82b:1","orig":"ומתני' רבי יוסי היא דאמר רב הונא כוליה פרקין ר' יוסי היא ומאי אין יכול להפר משום עינוי נפש אבל מפר נדרים שבינו לבינה","en":""},{"ref":"Nedarim 82b:2","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל נדרה משתי ככרות באחת מתענה ובאחת אין מתענה מתוך שהוא מפר למתענה מפר לשאינו מתענה ורב אסי אמר ר' יוחנן מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה","en":""},{"ref":"Nedarim 82b:3","orig":"ואיכא דאמרי בעא מיניה רב אסי מרבי יוחנן נדרה משתי ככרות באחת מתענה ובאחת אין מתענה מהו א\"ל מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה","en":""},{"ref":"Nedarim 82b:4","orig":"איתיביה האשה שנדרה בנזיר והיתה שותה יין ומטמאה למתים","en":""}],"83":[{"ref":"Nedarim 83a:1","orig":"הרי זו סופגת את הארבעים הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה והיתה שותה יין ומיטמאה למתים אינה סופגת את הארבעים","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:2","orig":"ואי אמרת מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה דלמא מן יין דאית לה צערא הפר לה מן חרצן ומן זג לא הפר לה דהא לא אית לה צערא ותספוג את הארבעים","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:3","orig":"אמר רב יוסף אין נזירות לחצאין","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:4","orig":"א\"ל אביי הא קרבן לחצי נזירות איכא אלא אמר אביי אין נזירות לחצאין ואין קרבן לחצאין","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:5","orig":"מיתיבי האשה שנדרה בנזיר והפרישה בהמתה ואח\"כ הפר לה בעלה מביאה חטאת העוף ואינה מביאה עולת העוף ואי אמרת אין קרבן לחצי נזירות אמאי מביאה חטאת העוף","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:6","orig":"ואלא מאי יש קרבן לחצי נזירות שלש בהמות בעי לאתויי חטאת עולה ושלמים אלא לעולם אין קרבן לחצי נזירות וחטאת העוף דמתיא משום דחטאת על הספק","en":""},{"ref":"Nedarim 83a:7","orig":"איתיביה האשה שנדרה בנזיר ונטמאת ואחר כך הפר לה בעלה מביאה חטאת העוף ואין מביאה עולת העוף ואי אמרת מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:1","orig":"דלמא מיין דאית לה צערא הפר לה מטומאת מת דלית לה צערא לא הפר לה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:2","orig":"אמרי טומאת מת נמי אית לה צערא דכתיב והחי יתן אל לבו ותניא היה ר' מאיר אומר מאי דכתיב והחי יתן אל לבו דיספוד יספדון ליה דיבכון יבכון ליה דיקבר יקברוניה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:3","orig":"מתני׳ קונם שאני נהנה לבריות אינו יכול להפר ויכולה היא ליהנות בלקט שכחה ובפאה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:4","orig":"קונם כהנים לוים נהנים לי יטלו על כרחו כהנים אלו ולוים אלו נהנים לי יטלו אחרים","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:5","orig":"גמ׳ אלמא אפשר דמתזנה מדיליה מכלל דבעל לאו בכלל בריות הוא אימא סיפא יכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה אבל מדבעל לא אכלה אלמא בעל בכלל בריות הוא","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:6","orig":"אמר עולא לעולם לאו בכלל בריות הוא ועוד אין יכול להפר מפני שיכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:7","orig":"רבא אמר לעולם בעל בכלל בריות הוא ומה טעם קאמר מה טעם אין יכול להפר מפני שיכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה","en":""},{"ref":"Nedarim 83b:8","orig":"ר\"נ אמר לעולם בעל לאו בכלל בריות הוא והכי קתני נתגרשה יכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה","en":""}],"84":[{"ref":"Nedarim 84a:1","orig":"איתיביה רבא לרב נחמן ובעל לאו בכלל בריות הוא והתנן נטולה אני מן היהודים יפר חלקו ותהא משמשתו ותהא נטולה מן היהודים","en":""},{"ref":"Nedarim 84a:2","orig":"ואי אמרת בעל לאו בכלל בריות הוא נדרי עינוי נפש הן ויפר לה לעולם","en":""},{"ref":"Nedarim 84a:3","orig":"אימא לך שאני הכא דמוכחא מלתא דעל היתרא קאסרה נפשה","en":""},{"ref":"Nedarim 84a:4","orig":"יכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה ולא קתני ובמעשר עני והתניא בברייתא ובמעשר עני","en":""},{"ref":"Nedarim 84a:5","orig":"אמר רב יוסף ל\"ק הא רבי אליעזר הא רבנן דתנן ר\"א אומר אין אדם צריך לקרות שם על מעשר עני של דמאי","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:1","orig":"וחכ\"א קורא שם ואין צריך להפריש מאי לאו למ\"ד ספקו טובל קסבר אית ליה טובת הנאה וכיון דאית ליה טובת הנאה לא מהניא","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:2","orig":"ולמאן דאמר [אינו] קורא שם קסבר ספקו אינו טובל וכל שספקו אינו טובל לית ליה טובת הנאה ושרי ליה לאיתהנויי","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:3","orig":"אמר ליה אביי דכ\"ע ספקו טובל ור' אליעזר ורבנן בהא קמיפלגי רבי אליעזר סבר לא נחשדו עמי הארץ על מעשר עני כיון דאילו מפקר נכסיה והוי עני ושקל ליה הוא לית ליה פסידא","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:4","orig":"ורבנן סברי נכסיה לא מפקר איניש דמירתת דלמא זכי בהו איניש אחרינא הלכך נחשדו","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:5","orig":"רבא אומר כאן במעשר עני המתחלק בתוך הבית דכתיבא ביה נתינה ונתת ללוי לגר וגו' מש\"ה אסור ליה לאיתהנויי","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:6","orig":"כאן במעשר עני המתחלק בתוך הגרנות כיון דכתיב ביה והנחת בשעריך שרי ליה לאיתהנויי","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:7","orig":"כהנים ולוים נהנין לי יטלו כו' אלמא טובת הנאה אינה ממון","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:8","orig":"אימא סיפא כהנים אלו ולוים אלו נהנין לי יטלו אחרים אבל להני לא אלמא טובת הנאה ממון","en":""},{"ref":"Nedarim 84b:9","orig":"אמר רב הושעיא לא קשיא הא רבי והא ר' יוסי ב\"ר יהודה דתניא הגונב טבלו של חבירו ואכלו משלם לו דמי טבלו דברי רבי רבי יוסי בר\"י אומר אינו משלם אלא דמי חולין שבו מאי לאו בהא קמיפלגי","en":""}],"85":[{"ref":"Nedarim 85a:1","orig":"דרבי סבר טובת הנאה ממון ורבי יוסי בר רבי יהודה סבר טובת הנאה אינה ממון","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:2","orig":"לא דכולי עלמא טובת הנאה אינה ממון אלא הכא במתנות שלא הורמו קא מיפלגי","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:3","orig":"ואי טובת הנאה אינה ממון מה לי הורמו מה לי לא הורמו","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:4","orig":"אלא היינו טעמא דרבי קנסוה רבנן לגנב כי היכי דלא ליגנוב ורבי יוסי בר ר' יהודה סבר קנסוה רבנן לבעל הבית כי היכי דלא לישהי לטיבליה","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:5","orig":"רבא אמר שאני תרומה דהיינו טעמא דיטלו על כרחו משום דתרומה לא חזיא אלא לכהנים וכיון דקא אתי למיסרא עלייהו שויא עפרא בעלמא","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:6","orig":"מתני׳ קונם שאיני עושה על פי אבא ועל פי אביך ועל פי אחי ועל פי אחיך אינו יכול להפר שאיני עושה על פיך אינו צריך להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:7","orig":"רבי עקיבא אומר יפר שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:8","orig":"ר' יוחנן בן נורי אומר יפר שמא יגרשנה ותהי אסורה עליו","en":""},{"ref":"Nedarim 85a:9","orig":"גמ׳ אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן נורי למימרא דקסבר שמואל אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם ורמינהי המקדיש מעשה ידי אשתו","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:1","orig":"הרי זו עושה ואוכלת והמותר רבי מאיר אומר הקדש רבי יוחנן הסנדלר אומר חולין ואמר שמואל הלכה כר' יוחנן הסנדלר אלמא אין אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:2","orig":"וכי תימא כי קאמר הלכה כר' יוחנן בן נורי על העדפה הוא דקאמר","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:3","orig":"לימא הלכה כרבי יוחנן בן נורי בהעדפה אי נמי הלכה כת\"ק א\"נ (אין) הלכה כרבי עקיבא","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:4","orig":"אלא אמר רב יוסף שאני קונמות הואיל ואדם אוסר פירות חבירו עליו אוסר נמי דבר שלא בא לעולם עליו","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:5","orig":"אמר ליה אביי בשלמא אדם אוסר פירות חבירו עליו שהרי אדם אוסר פירותיו על חבירו אלא יאסור דבר שלא בא לעולם על חבירו שהרי אין אדם אוסר פירות חבירו על חבירו","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:6","orig":"אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע באומרת יקדשו ידי לעושיהן דידים הא איתנהו בעולם","en":""},{"ref":"Nedarim 85b:7","orig":"וכי אמרה הכי קדשה והא משעבדן ידיה לבעל דאמרה לכי מגרשה השתא מיהת לא מגרשה וממאי דכי אמרה הכי מהניא","en":""}],"86":[{"ref":"Nedarim 86a:1","orig":"אמר ר' אילא ומה אילו אומר לחבירו שדה זו שאני מוכר לך לכשאקחנה ממך תקדיש מי לא קדשה","en":""},{"ref":"Nedarim 86a:2","orig":"מתקיף לה ר' ירמיה מי דמי שדה זו שאני מוכר לך השתא בידיה היא אשה בידה להקדיש מעשה ידיה הא לא דמי אלא לאומר לחבירו שדה זו שמכרתי לך לכשאקחנה ממך תקדיש מי קדשה","en":""},{"ref":"Nedarim 86a:3","orig":"מתקיף לה רב פפא מי דמי גבי זבינא פסיקא מילתייהו גבי אשה מי פסיקא מילתא הא לא דמי אלא לאומר לחבירו שדה זו שמשכנתי לך לכשאפדנה ממך תקדיש מי לא קדשה","en":""},{"ref":"Nedarim 86a:4","orig":"מתקיף לה רב שישא בריה דרב אידי מי דמי שדה בידו לפדותו אשה בידה להתגרש הא לא דמיא אלא לאומר לחבירו שדה זו שמשכנתי לך לעשר שנים לכשאפדנה ממך תקדיש מי לא קדשה","en":""},{"ref":"Nedarim 86a:5","orig":"מתקיף לה רב אשי מי דמי התם קיץ אשה מי אית לה קיצותא","en":""},{"ref":"Nedarim 86b:1","orig":"אלא אמר רב אשי שאני קונמות דכי קדושת הגוף דמי וכדרבא","en":""},{"ref":"Nedarim 86b:2","orig":"דאמר רבא הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד","en":""},{"ref":"Nedarim 86b:3","orig":"אי הכי למה לי שמא יגרשנה תני ועוד שמא יגרשנה","en":""},{"ref":"Nedarim 86b:4","orig":"מתני׳ נדרה אשתו וסבור שנדרה בתו נדרה בתו וסבור שנדרה אשתו נדרה בנזיר וסבור שנדרה בקרבן נדרה בקרבן וסבור שנדרה בנזיר נדרה מתאנים וסבור שנדרה מן הענבים נדרה מן הענבים וסבור שנדרה מן התאנים הרי זה יחזור ויפר:","en":""},{"ref":"Nedarim 86b:5","orig":"גמ׳ למימרא דיניא אותה דוקא הוא","en":""}],"87":[{"ref":"Nedarim 87a:1","orig":"והא גבי קרעים דכתיב על על דכתיב על שאול ועל יהונתן בנו","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:2","orig":"ותניא אמרו לו מת אביו וקרע ואחר כך נמצא בנו יצא ידי קריעה","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:3","orig":"אמרי לא קשיא הא בסתם והא במפרש","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:4","orig":"והתניא אמרו לו מת אביו וקרע ואחר כך נמצא בנו לא יצא ידי קריעה אמרו לו מת לו מת וכסבור אביו הוא וקרע ואחר כך נמצא בנו יצא ידי קריעה","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:5","orig":"רב אשי אמר כאן בתוך כדי דבור כאן לאחר כדי דבור","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:6","orig":"הא דקאמרת יצא ידי קריעה שנמצא בנו בתוך כדי דבור הא דאמרת לא יצא ידי קריעה לאחר כדי דבור","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:7","orig":"והתניא מי שיש לו חולה בתוך ביתו ונתעלף וכמדומה שמת וקרע ואחר כך מת לא יצא ידי קריעה אמר ר' שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא לא שנו אלא שמת לאחר כדי דיבור אבל בתוך כדי דיבור כדבור דמי","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:8","orig":"והילכתא תוך כדי דבור כדבור דמי חוץ ממגדף ועובד עבודת כוכבים ומקדש ומגרש","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:9","orig":"מתני׳ אמרה קונם תאנים וענבים אלו שאני טועמת קיים לתאנים כולו קיים הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים אמרה קונם תאנה שאני טועמת וענבה שאני טועמת הרי אלו שני נדרים","en":""},{"ref":"Nedarim 87a:10","orig":"גמ׳ מני מתניתין רבי ישמעאל דתניא אישה יקימנו ואישה יפרנו אמרה קונם תאנים וענבים אלו שאני טועמת קיים לתאנים כולו קיים","en":""},{"ref":"Nedarim 87b:1","orig":"הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר הרי הוא אומר אישה יקימנו ואישה יפרנו מה יקימנו ממנו אף יפרנו ממנו ורבי ישמעאל מי כתיב יפר ממנו ורבי עקיבא מקיש הפרה להקמה מה הקמה ממנו אף הפרה ממנו","en":""},{"ref":"Nedarim 87b:2","orig":"אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן זו דברי רבי ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים מקיש הקמה להפרה מה הפרה מה שהפר הפר אף הקמה מה שקיים קיים","en":""},{"ref":"Nedarim 87b:3","orig":"אמרה קונם תאנה אמר רבא מתני' רבי שמעון היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד","en":""},{"ref":"Nedarim 87b:4","orig":"מתני׳ יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירין יפר יודע אני שיש מפירין אבל איני יודע שזה נדר ר' מאיר אומר לא יפר וחכמים אומרים יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 87b:5","orig":"גמ׳ ורמינהו בלא ראות פרט לסומא דברי רבי יהודה רבי מאיר אומר לרבות את הסומא","en":""}],"88":[{"ref":"Nedarim 88a:1","orig":"אמר רבא הכא מעניניה דקרא והכא מעניניה דקרא ר' יהודה סבר גבי רוצח כתיב ואשר יבא את רעהו ביער כל דבר מיעל ליער וסומא נמי בר מיעל ליער הוא ואי אמרת בלא ראות לרבות את הסומא מיער נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות פרט לסומא","en":""},{"ref":"Nedarim 88a:2","orig":"רבי מאיר סבר כתיב בבלי דעת כל דבר מידע וסומא לאו בר מידע הוא ואי אמרת בלא ראות פרט לסומא מבלי דעת נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות לרבות את הסומא","en":""},{"ref":"Nedarim 88a:3","orig":"מתני׳ המדיר הנאה מחתנו והוא רוצה לתת לבתו מעות אומר לה הרי המעות האלו נתונין לך במתנה ובלבד שלא יהא לבעליך רשות בהן אלא מה שאת נושאת ונותנת בפיך","en":""},{"ref":"Nedarim 88a:4","orig":"גמ׳ אמר רב לא שנו אלא דאמר לה מה שאת נושאת ונותנת בפיך אבל אמר מה שתרצי עשי קנה יתהון בעל ושמואל אומר אפילו אמר מה שתרצי עשי לא קנה יתהון בעל מתקיף לה רבי זירא","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:1","orig":"כמאן אזלא הא שמעתא דרב כרבי מאיר דאמר יד אשה כיד בעלה","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:2","orig":"ורמינהו כיצד משתתפין במבוי מניח את החבית ואומר הרי זה לכל בני מבוי ומזכה להן על ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי אשתו","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:3","orig":"ואי אמרת קנה יתהון בעלה עירוב לא נפיק מרשותיה דבעל","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:4","orig":"אמר רבא אע\"ג דאמר רבי מאיר יד אשה כיד בעלה מודה רבי מאיר לענין שיתוף דכיון דלזכות לאחרים הוא מיד בעלה זכיא","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:5","orig":"איתיביה רבינא לרב אשי אלו שזכין להן [על ידי] בנו ובתו הגדולים ועבדו ושפחתו העברים ואלו שאין זכין להן על ידי בנו ובתו הקטנים ועבדו ושפחתו הכנענים ואשתו","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:6","orig":"אלא אמר רב אשי מתניתין בשיש לה חצר באותו מבוי עסקינן דמגו דזכיא לנפשה זכיא לאחריני","en":""},{"ref":"Nedarim 88b:7","orig":"מתני׳ ונדר אלמנה וגרושה יקום עליה כיצד אמרה הריני נזירה לאחר שלשים יום אע\"פ שנשאת בתוך ל' יום אינו יכול להפר","en":""}],"89":[{"ref":"Nedarim 89a:1","orig":"נדרה והיא ברשות הבעל מפר לה כיצד אמרה הריני נזירה לאחר ל' אע\"פ שנתאלמנה או נתגרשה בתוך ל' הרי זה מופר נדרה בו ביום ונתגרשה בו ביום החזירה בו ביום אינו יכול להפר זה הכלל כל שיצאה לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:2","orig":"גמ׳ תניא אלמנה וגרושה שאמרה הריני נזירה לכשאנשא ונשאת ר' ישמעאל אומר יפר ור\"ע אומר לא יפר וסימנא ילל\"י אשת איש שאמרה הריני נזירה לכשאתגרש ונתגרשה ר' ישמעאל אומר לא יפר ורבי עקיבא אומר יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:3","orig":"אמר רבי ישמעאל הרי הוא אומר ונדר אלמנה וגרושה וגו' עד שיהא נדר בשעת אלמנות וגרושין ר\"ע סבר הרי הוא אומר כל אשר אסרה על נפשה עד שיהא איסורי נדר בשעת אלמנות וגרושין","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:4","orig":"אמר רב חסדא מתני' ר' עקיבא היא אביי אמר אפילו תימא רבי ישמעאל מתניתין תליא נפשה ביומי ברייתא תליא נפשה בנישואין","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:5","orig":"שלמו יומי ולא נתגרשה שלמו יומי ולא מיתנסבא","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:6","orig":"זה הכלל דקתני גבי נערה המאורסה לאיתויי הלך האב עם שלוחי הבעל או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל בנערה המאורסה דאביה ובעלה מפירין נדריה","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:7","orig":"זה הכלל דקתני גבי ואלו נדרים לאיתויי מסר האב לשלוחי הבעל או שמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל שאין הבעל מיפר בקודמין","en":""},{"ref":"Nedarim 89a:8","orig":"מתני׳ תשע נערות נדריהן קיימין בוגרת והיא יתומה נערה ובגרה והיא יתומה","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:1","orig":"נערה שלא בגרה והיא יתומה בוגרת ומת אביה נערה בוגרת ומת אביה נערה שלא בגרה ומת אביה נערה שמת אביה ומשמת אביה בגרה בוגרת ואביה קיים נערה בוגרת ואביה קיים ר' יהודה אומר אף המשיא בתו הקטנה ונתאלמנה או נתגרשה וחזרה אצלו עדיין היא נערה","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:2","orig":"גמ׳ א\"ר יהודה אמר רב זו דברי ר' יהודה אבל חכ\"א שלש נערות נדריהן קיימין בוגרת ויתומה ויתומה בחיי האב","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:3","orig":"מתני׳ קונם שאיני נהנה לאבא ולאביך אם עושה אני על פיך שאיני נהנית לך אם עושה אני על פי אבא וע\"פ אביך הרי זה יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:4","orig":"גמ׳ תניא שאיני נהנית לאבא ולאביך אם אני עושה לפיך ר' נתן אומר לא יפר וחכ\"א יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:5","orig":"נטולה אני מן היהודים אם משמשתך ר' נתן אומר לא יפר וחכ\"א יפר","en":""},{"ref":"Nedarim 89b:6","orig":"ההוא גברא דאיתסר הנייתא דעלמא עליה אי נסיב איתתא כי לא תנינא הילכתא רהיט בגפא ותובליא ולא אמצי למיתנא אתא רב אחא בר רב הונא ושבשיה ואינסיב איתתא","en":""}],"90":[{"ref":"Nedarim 90a:1","orig":"ושרקיה טינא ואתייה לקמיה דרב חסדא אמר רבא מאן חכים למיעבד כי הא מילתא אי לאו דרב אחא בר רב הונא דגברא רבה הוא דקסבר דכי היכי דפליגי רבנן ור' נתן בהפרה הכי נמי פליגי בשאלה","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:2","orig":"ורב פפי אמר מחלוקת בהפרה דר' נתן סבר אין הבעל מיפר אא\"כ חל נדר דכתיב וחפרה הלבנה ורבנן סברי בעל מיפר אע\"פ שלא חל נדר דכתיב מפר מחשבות ערומים","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:3","orig":"אבל בשאלה דברי הכל אין חכם מתיר כלום אא\"כ חל נדר דכתיב לא יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:4","orig":"לימא מסייע ליה קונם שאיני נהנה לפלוני ולמי שאשאל עליו נשאל על הראשון ואח\"כ נשאל על השני ואי אמרת נשאל אע\"פ שלא חל נדר אי בעי על האי ניתשיל ברישא אי בעי על האי ניתשיל ברישא","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:5","orig":"ומי ידע אי האי קמא אי האי בתרא","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:6","orig":"אלא לימא מסייע ליה קונם שאיני נהנה לפלוני הריני נזיר לכשאשאל עליו נשאל על נדרו ואח\"כ נשאל על נזרו","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:7","orig":"ואי אמרת נשאל אע\"פ שלא חל נדר אי בעי על נדרו איתשיל ברישא אי בעי על נזרו איתשיל ברישא ר' נתן היא","en":""},{"ref":"Nedarim 90a:8","orig":"אמר רבינא אמר לי מרימר הכי אמר אבוך משמיה דרב פפי מחלוקת בהפרה אבל בשאלה דברי הכל מפר ואע\"פ שלא חל נדר דכתיב לא יחל דברו","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:1","orig":"למימרא דלא הוה ביה מעשה","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:2","orig":"מיתיבי קונם שאיני נהנה לפלוני ולמי שנשאל עליו נשאל על הראשון ואח\"כ נשאל על השני אמאי אי בעי על האי ניתשיל ברישא ואי בעי על האי ניתשיל ברישא","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:3","orig":"מי יודע הי ראשון והי שני","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:4","orig":"מיתיבי קונם שאיני נהנה והריני נזיר לכשאשאל עליו נשאל על נדרו ואח\"כ נשאל על נזרו ואמאי אי בעי על נדרו ניתשיל ברישא ואי בעי על נזרו ניתשיל ברישא תיובתא","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:5","orig":"מתני׳ בראשונה היו אומרים שלש נשים יוצאות ונוטלות כתובה האומרת טמאה אני לך שמים ביני לבינך ונטולה אני מן היהודים","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:6","orig":"חזרו לומר שלא תהא אשה נותנת עיניה באחר ומקלקלת על בעלה האומרת טמאה אני לך תביא ראיה לדבריה השמים ביני לבינך יעשו דרך בקשה ונטולה אני מן היהודים יפר לחלקו ותהא משמשתו ותהא נטולה מן היהודים","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:7","orig":"גמ׳ איבעיא להו אמרה לבעלה טמאה אני מהו שתאכל בתרומה רב ששת אמר אוכלת שלא תוציא לעז על בניה רבא אמר אינה אוכלת אפשר דאכלה חולין","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:8","orig":"אמר רבא ומודה רב ששת שאם נתארמלה שאינה אוכלת מידי הוא טעמא אלא משום תוציא לעז על בניה נתארמלה ונתגרשה אמרי השתא דאיתניסא","en":""},{"ref":"Nedarim 90b:9","orig":"אמר רב פפא בדיק לן רבא אשת כהן שנאנסה יש לה כתובה או אין לה כתובה כיון דאונס לגבי כהן כרצון לגבי ישראל דמי אין לה כתובה או דילמא מצי אמרה ליה אנא הא חזינא","en":""}],"91":[{"ref":"Nedarim 91a:1","orig":"וגברא הוא דנסתחפה שדהו ואמרינן ליה מתני' היא האומרת טמאה אני לך יש לה כתובה","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:2","orig":"במאי עסקינן אילימא באשת ישראל אי ברצון כלום יש לה כתובה ואי באונס מי קא מיתסרא על גברא ואלא באשת כהן אי ברצון כלום יש לה כתובה מי גרעה מאשת ישראל ברצון אלא לאו באונס וקתני יש לה כתובה","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:3","orig":"איבעיא להו אמרה לבעלה גרשתני מהו אמר רב המנונא ת\"ש האומרת טמאה אני לך דאפילו למשנה אחרונה דקתני לא מהימנא התם הוא דמשקרה דידעה דבעלה לא ידע בה אבל גבי גרשתני דידע בה מהימנא דחזקה אין אשה מעיזה פניה בפני בעלה","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:4","orig":"אמר ליה רבא אדרבה אפי' למשנה ראשונה דקתני מהימנא התם משום דלא עבידא לבזויי נפשה אבל הכא דזמנין דתקיף לה מן גברא מעיזה ומעיזה","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:5","orig":"מתיב רב משרשיא השמים ביני לבינך דמשנה ראשונה תיובתא דרבא הכא דלית לה כיסופא וקתני דמהימנא קסבר רבא התם כיון דלא סגי לה דלא אמרה אין יורה כחץ אי לא איתא כדקאמרה לא אמרה ליה","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:6","orig":"השמים ביני לבינך דמשנה אחרונה תהוי תיובתא דרב המנונא והא הכא דידעה היא ובעלה ידע בה וקתני דלא מהימנא","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:7","orig":"קסבר רב המנונא הכא נמי היא גופה אמרה נהי דבביאה ידע ביורה כחץ מי ידע ומשום הכי משקרא","en":""},{"ref":"Nedarim 91a:8","orig":"ההיא איתתא דכל יומא דתשמיש מיקדמה משיא ידיה לגברא יומא חד אתיא ליה מיא לממשא אמר לה הדא מילתא לא הות האידנא אמרה ליה א\"כ חד מן נכרים","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:1","orig":"אהלויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא מנהון אמר רב נחמן עיניה נתנה באחר ולית בה מששא במלה","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:2","orig":"ההיא איתתא דלא הוה בדיחא דעתה בהדי גברא אמר לה האידנא מאי שנא אמרה ליה מעולם לא צערתן בדרך ארץ כי האידנא אמר לה לא הוה הדא מילתא האידנא אמרה ליה א\"כ הלין נכרים נפטויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא חד מנהון אמר להו רב נחמן לא תשגיחון בה נותנת עיניה באחר הואי","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:3","orig":"ההוא גברא דהוה מהרזיק בביתא הוא ואינתתא על אתא מריה דביתא פרטיה נואף להוצא וערק אמר רבא איתתא שריא אם איתא דעבד איסורא ארכוסי הוה מירכס","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:4","orig":"ההוא נואף דעל לגבי דההיא אנתתא אתא גברא סליק נואף איתיב [בכלאי] בבא הוה מחתן תחלי תמן וטעמינון חויא בעא מרי דביתא למיכל מן הנהו תחלי בלא דעתא דאינתתא אמר ליה ההוא נואף לא תיכול מנהון דטעמינון חויא","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:5","orig":"אמר רבא אינתתיה שריא אם איתיה דעבד איסורא ניחא ליה דליכול ולימות דכתיב כי נאפו ודם בידיהן","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:6","orig":"פשיטא מהו דתימא איסורא עבד והאי דאמר ליה דניחא ליה דלא לימות בעל דתהוי אינתתיה עלויה מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם קא משמע לן","en":""},{"ref":"Nedarim 91b:7","orig":"הדרן עלך ואלו נדרים וסליקא לה מסכת נדרים","en":""}]}}