{"book":"zevachim","title":"Zevachim","sub":"Seder Kodashim · 120 pages","credit":"Aramaic and Hebrew: Talmud Bavli from Wikisource, via Sefaria. CC BY-SA.","order":["2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39","40","41","42","43","44","45","46","47","48","49","50","51","52","53","54","55","56","57","58","59","60","61","62","63","64","65","66","67","68","69","70","71","72","73","74","75","76","77","78","79","80","81","82","83","84","85","86","87","88","89","90","91","92","93","94","95","96","97","98","99","100","101","102","103","104","105","106","107","108","109","110","111","112","113","114","115","116","117","118","119","120"],"titles":{"2":"Daf 2","3":"Daf 3","4":"Daf 4","5":"Daf 5","6":"Daf 6","7":"Daf 7","8":"Daf 8","9":"Daf 9","10":"Daf 10","11":"Daf 11","12":"Daf 12","13":"Daf 13","14":"Daf 14","15":"Daf 15","16":"Daf 16","17":"Daf 17","18":"Daf 18","19":"Daf 19","20":"Daf 20","21":"Daf 21","22":"Daf 22","23":"Daf 23","24":"Daf 24","25":"Daf 25","26":"Daf 26","27":"Daf 27","28":"Daf 28","29":"Daf 29","30":"Daf 30","31":"Daf 31","32":"Daf 32","33":"Daf 33","34":"Daf 34","35":"Daf 35","36":"Daf 36","37":"Daf 37","38":"Daf 38","39":"Daf 39","40":"Daf 40","41":"Daf 41","42":"Daf 42","43":"Daf 43","44":"Daf 44","45":"Daf 45","46":"Daf 46","47":"Daf 47","48":"Daf 48","49":"Daf 49","50":"Daf 50","51":"Daf 51","52":"Daf 52","53":"Daf 53","54":"Daf 54","55":"Daf 55","56":"Daf 56","57":"Daf 57","58":"Daf 58","59":"Daf 59","60":"Daf 60","61":"Daf 61","62":"Daf 62","63":"Daf 63","64":"Daf 64","65":"Daf 65","66":"Daf 66","67":"Daf 67","68":"Daf 68","69":"Daf 69","70":"Daf 70","71":"Daf 71","72":"Daf 72","73":"Daf 73","74":"Daf 74","75":"Daf 75","76":"Daf 76","77":"Daf 77","78":"Daf 78","79":"Daf 79","80":"Daf 80","81":"Daf 81","82":"Daf 82","83":"Daf 83","84":"Daf 84","85":"Daf 85","86":"Daf 86","87":"Daf 87","88":"Daf 88","89":"Daf 89","90":"Daf 90","91":"Daf 91","92":"Daf 92","93":"Daf 93","94":"Daf 94","95":"Daf 95","96":"Daf 96","97":"Daf 97","98":"Daf 98","99":"Daf 99","100":"Daf 100","101":"Daf 101","102":"Daf 102","103":"Daf 103","104":"Daf 104","105":"Daf 105","106":"Daf 106","107":"Daf 107","108":"Daf 108","109":"Daf 109","110":"Daf 110","111":"Daf 111","112":"Daf 112","113":"Daf 113","114":"Daf 114","115":"Daf 115","116":"Daf 116","117":"Daf 117","118":"Daf 118","119":"Daf 119","120":"Daf 120"},"sections":{"2":[{"ref":"Zevachim 2a:1","orig":"מתני׳ כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאת הפסח בזמנו והחטאת בכל זמן","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:2","orig":"רבי אליעזר אומר אף האשם הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמן אמר רבי אליעזר החטאת באה על חטא והאשם בא על חטא מה חטאת פסולה שלא לשמה אף האשם פסול שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:3","orig":"יוסי בן חוני אומר הנשחטין לשם פסח ולשם חטאת פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:4","orig":"שמעון אחי עזריה אומר שחטן לשם גבוה מהן כשרין לשם נמוך מהן פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:5","orig":"כיצד קדשי קדשים ששחטן לשם קדשים קלים פסולין קדשים קלים ששחטן לשם קדשי קדשים כשרין הבכור והמעשר ששחטן לשם שלמים כשרין שלמים ששחטן לשם בכור ולשם מעשר פסולין:","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:6","orig":"גמ׳ למה לי למיתנא אלא שלא עלו ליתני ולא עלו לבעלים לשם חובה","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:7","orig":"הא קמ\"ל לבעלים הוא דלא עלו לשם חובה אבל בקדושתייהו קיימי ואסור לשנויי בהו","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:8","orig":"וכדרבא דאמר רבא עולה ששחטה שלא לשמה אסור לזרוק דמה שלא לשמה","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:9","orig":"איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא איבעית אימא סברא משום דשני בה כל הני לישני בה וליזיל","en":""},{"ref":"Zevachim 2a:10","orig":"איבעית אימא קרא מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת לה' אלהיך נדבה וגו' האי נדבה","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:1","orig":"נדר הוא אלא אם כמה שנדרת עשית יהא נדר ואם לא נדבה יהא","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:2","orig":"ונדבה מי שרי לשנויי בה","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:3","orig":"אמר ליה רבינא לרב פפא לא הוית גבן באורתא בתחומא בי חרמך דרמי רבא מילי מעלייתא אהדדי ושני להו","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:4","orig":"מאי מילי מעלייתא תנן כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כו' טעמא דשלא לשמן הא סתמא עלו נמי לבעלים לשם חובה אלמא סתמא נמי כלשמן דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:5","orig":"ורמינהי כל הגט שנכתב שלא לשם אשה פסול וסתמא נמי פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:6","orig":"ושני זבחים בסתם לשמן עומדין אשה בסתמא לאו לגירושין עומדת","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:7","orig":"וזבחים בסתמא כשירין מנלן אילימא מהא דתנן כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כו' ולא קתני שלא נזבחו לשמן גבי גט נמי הקתני כל הגט שנכתב שלא לשם אשה פסול ולא קתני שלא נכתב לשם אשה פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:8","orig":"אלא מהא דתנן כיצד לשמן ושלא לשמן לשם פסח ולשם שלמים טעמא דאמר לשם פסח ולשם שלמים הא לשם פסח וסתמא כשר אלמא סתמן כלשמן דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:9","orig":"דילמא שאני התם דאמר כל העושה על דעת ראשונה הוא עושה","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:10","orig":"אלא מסיפא שלא לשמן ולשמן לשם שלמים ולשם פסח טעמא דאמר לשם שלמים ולשם פסח הא סתמא ולשם פסח כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:11","orig":"דילמא שאני התם דאמר יוכיח סופו על תחילתו","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:12","orig":"אי נמי איידי דתנא לשמן ושלא לשמן תנא נמי שלא לשמן ולשמן","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:13","orig":"אלא מהא לשם ששה דברים הזבח נזבח לשם זבח לשם זובח לשם שם לשם אשים לשם ריח לשם ניחוח והחטאת ואשם לשם חטא","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:14","orig":"א\"ר יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחת מכל אלו כשר שתנאי בית דין הוא אתנו בית דין דלא לימא לשמו דילמא אתי למימר שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:15","orig":"אי סלקא דעתך סתמא פסול קיימי בית דין ומתני מילתא דמיפסיל ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:16","orig":"וגבי גט דסתמא פסול מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:17","orig":"אילימא מהא דתנן היה עובר בשוק ושמע סופרים מקרין איש פלוני גירש פלונית ממקום פלוני ואמר זה שמי וזה שם אשתי פסול לגרש בו","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:18","orig":"דילמא כדרב פפא דאמר רב פפא הכא בסופרים העשויין להתלמד עסקינן ולא איכתוב לשום כריתות כלל","en":""},{"ref":"Zevachim 2b:19","orig":"אלא מהא","en":""}],"3":[{"ref":"Zevachim 3a:1","orig":"יתר על כן כתב לגרש את אשתו ונמלך מצאו בן עירו ואמר לו שמי כשמך ושם אשתי כשם אשתך פסול לגרש בו","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:2","orig":"דילמא שאני התם דאינתיק ליה לשם גירושין דההוא","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:3","orig":"אלא מהא יתר על כן יש לו שתי נשים ששמותיהן שוות כתב לגרש את הגדולה לא יגרש בו את הקטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:4","orig":"דילמא שאני התם דאינתיק ליה לשם גירושין דההיא","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:5","orig":"אלא מהא יתר על כן אמר ללבלר כתוב ולאיזה שארצה אגרש פסול לגרש בו","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:6","orig":"דילמא שאני התם דאין ברירה","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:7","orig":"אלא מהא הכותב טופסי גיטין צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה ומקום העדים ומקום הזמן ואמר רב יהודה אמר שמואל אף צריך שיניח מקום הרי את מותרת לכל אדם:","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:8","orig":"תו רמי מילתא אחריתי מי אמר רב יהודה אמר רב חטאת ששחטה לשם עולה פסולה שחטה לשם חולין כשירה אלמא דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:9","orig":"ורמינהי כל הגט שנכתב שלא לשם אשה פסול ואפי' לשם גויה נמי פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:10","orig":"ושני גט דל גויה מיניה הוה ליה סתמא וסתמא פסול קדשים דל חולין מינייהו הוה ליה סתמא וסתמא כשירים","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:11","orig":"ורמא מילתא אחריתי מי אמר רב יהודה אמר רב חטאת ששחטה לשם עולה פסולה שחטה לשם חולין כשירה אלמא דמינה מחריב בה דלא מינה לא מחריב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:12","orig":"והתניא תוכו ולא תוך תוכו ואפי' כלי שטף מציל","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:13","orig":"ושני עשו חולין אצל קדשים כמחיצה אצל תנור מה מחיצה אצל תנור לא מהניא לה כלל אף חולין אצל קדשים לא מהניא ליה כלל","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:14","orig":"דתנן תנור שחצצו בנסרים או ביריעות ונמצא שרץ במקום אחד הכל טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:15","orig":"כוורת שהיא פחותה ופקוקה בקש ומשולשלת לאויר התנור שרץ בתוכה התנור טמא שרץ בתנור אוכלין שבתוכה טמאין ורבי אליעזר מטהר","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:16","orig":"אמר רבי אליעזר קל וחומר אם הציל במת החמור לא תציל בכלי חרס הקל","en":""},{"ref":"Zevachim 3a:17","orig":"אמרו לו לא","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:1","orig":"אם הציל במת חמור שכן חלוקה באוהלין תציל בכלי חרש הקל שאין חלוקין באוהלין","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:2","orig":"התינח לרבנן לרבי אליעזר מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:3","orig":"ר' אליעזר קל וחומר קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:4","orig":"אי הכי התם נמי לימא קל וחומר קדשים מחללין קדשים חולין לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:5","orig":"אלא טעמא דרב כרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר מאי טעמא דרב ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו לה' קדשים מחללין קדשים ואין חולין מחללין קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:6","orig":"אלמא אתא קרא אפקיה מקל וחומר הכא נמי ליתי תוכו לפקיה מק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:7","orig":"האי תוכו מיבעי ליה לאוכלין שגיבלן בטיט והכניסן לאויר תנור סד\"א הואיל ובנגיעה לא מטמא באוירו נמי לא מטמו [קמ\"ל]","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:8","orig":"ורבנן הנך לא צריכי קרא:","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:9","orig":"רב יוסף בר אמי רמי שינוי קודש אשינוי בעלים ומשני","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:10","orig":"מי אמר רב חטאת ששחטה לשם חטאת כשירה לשם עולה פסולה אלמא דלאו מינה מחריב בה דמינה לא מחריב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:11","orig":"והאמר רב חטאת ששחטה על מי שמחוייב חטאת פסולה על מי שמחויב עולה כשרה אלמא דבר מינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:12","orig":"ומשני התם ושחט אותה לחטאת אמר רחמנא והרי חטאת לשם חטאת נשחטה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:13","orig":"הכא וכפר עליו כתיב עליו ולא על חבירו חבירו דומיא דידיה שמחוייב כפרה כמותה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:14","orig":"רב חביבא רמי שינוי בעלים אתוך תוכו ומשני","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:15","orig":"ומי אמר רב חטאת ששחטה על מי שמחוייב [חטאת פסולה על מי שמחוייב] עולה כשירה אלמא דמינה מחריב בה לאו מינה לא מחריב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:16","orig":"והתניא תוכו ולא תוך תוכו אפילו כלי שטף מציל","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:17","orig":"ומשני ארבעה תוכו כתיבי (תוכו) תוך תוכו תוך תוכו","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:18","orig":"חד לגופיה וחד לגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 3b:19","orig":"חד תוכו של זה ולא תוכו של אחר אידך תוכו ולא תוך תוכו ואפילו כלי שטף מציל:","en":""}],"4":[{"ref":"Zevachim 4a:1","orig":"מנלן דבעינן זביחה לשמה דאמר קרא ואם זבח שלמים קרבנו שתהא זביחה לשם [שלמים]","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:2","orig":"ודילמא היינו שמייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:3","orig":"מדכתיב המקריב את דם השלמים הזורק את דם השלמים ולא כתיב זבח והכא כתיב זבח שמע מינה שתהא זביחה לשם שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:4","orig":"אשכחן זביחה שאר עבודות מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:5","orig":"וכי תימא לילף מזביחה מה לזביחה שכן נפסלה שלא לשם אוכלין בפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:6","orig":"אלא אמר קרא המקריב את דם השלמים שתהא קבלה לשם שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:7","orig":"ולכתוב רחמנא בקבלה ולילף שחיטה מינה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:8","orig":"משום דאיכא למיפרך מה לקבלה שכן פסולה בזר ואשה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:9","orig":"אשכחן שחיטה וקבלה זריקה מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:10","orig":"וכי תימא לילף מהני מה להני שכן טעונות צפון וישנן בחטאות הפנימיות","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:11","orig":"אלא אמר קרא הזורק את דם השלמים שתהא זריקה לשם שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:12","orig":"ולכתוב רחמנא בזריקה ולילף מינה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:13","orig":"משום דאיכא למיפרך מה לזריקה שכן חייב עליה זר מיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:14","orig":"אשכחן כולהו הולכה מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:15","orig":"וכי תימא לילף מכולהו מה לכולהו שכן עבודה שאי אפשר לבטלה תאמר בהולכה שאפשר לבטלה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:16","orig":"אלא אמר קרא והקריב את הכל המזבחה ואמר מר זו הולכת אברים לכבש ותניא והקריבו זו קבלת הדם ואפיק רחמנא בלשון הולכה למימרא דהולכה לא תפקה מכלל קבלה'","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:17","orig":"ואשכחן שנוי קודש שנוי בעלים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:18","orig":"אמר רב פנחס בריה דרב אמי אמר קרא ובשר זבח תודה שלמיו שתהא זביחה לשם תודה אם אינו ענין לשינוי קודש דנפקא לן מהתם תנהו ענין לשינוי בעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:19","orig":"והאי להכי הוא דאתא הא מיבעי ליה לכדתניא ובשר זבח תודת שלמיו אבא חנין אומר משום רבי אליעזר בא ללמד תודה ששחטה לשם שלמים כשרה שלמים ששחטן לשם תודה פסולה מה הפרש בין זה לזה תודה קרויה שלמים ואין שלמים קרויה תודה","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:20","orig":"אנן מזבח קאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:21","orig":"ואכתי מיבעי ליה חטאת ואשם מנין תלמוד לומר זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:22","orig":"אם כן נכתוב קרא ובשר תודת שלמיו [זבח] מאי זבח שמע מינה תרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:23","orig":"אשכחן זביחה שאר עבודות מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:24","orig":"וכי תימא לילף מזביחה מה לזביחה שכן פוסל שלא לשם אוכלין בפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:25","orig":"נאמרה זביחה בשינוי קודש ונאמרה זביחה בשינוי בעלים מה זביחה האמורה בשינוי קודש לא חלקת בין זביחה לשאר עבודות אף זביחה האמורה בשינוי בעלים לא תחלק בהן בין זביחה לשאר עבודות","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:26","orig":"איכא למיפרך מה לשינוי קודש שכן פסולה בגופה וישנו בארבע עבודות","en":""},{"ref":"Zevachim 4a:27","orig":"וישנו לאחר מיתה וישנו בציבור כביחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:1","orig":"ואע\"ג דתרתי לאו דוקא תרתי מיהא דוקא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:2","orig":"מאי שנא שינוי בעלים דלא הוי פסולו בגופו מחשבה בעלמא שינוי קודש נמי מחשבה בעלמא הוא אלא כיון דאחשבה פסלה ה\"נ כיון דאחשבה פסלה","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:3","orig":"ולרב פנחס בריה דרב מרי דאמר יש שינוי בעלים לאחר מיתה תרתי מיהא איכא למיפרך","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:4","orig":"אלא אמר רב אשי אמר קרא ונרצה לו לכפר עליו ולא על חבירו","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:5","orig":"והאי להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא ונרצה לו לכפר עליו רבי שמעון אומר את שעליו חייב באחריותו ואת שאינו עליו אינו חייב באחריותו","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:6","orig":"ואמר רב יצחק בר אבדימי מאי טעמא כיון דאמר עלי כמאן דטעון ליה אכתפיה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:7","orig":"רב אשי מונרצה לו לכפר קאמר:","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:8","orig":"אשכחן זביחה וזריקה קבלה מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:9","orig":"וכי תימא לילף מזביחה וזריקה מה לזביחה וזריקה שכן עבודה שחייבין עליה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:10","orig":"אלא אמר רב אשי אתיא מאיל נזיר דכתיב ואת האיל יעשה זבח שלמים שתהא עשייתו לשם שלמים ואם אינו ענין לשינוי קודש דנפקא ליה מהתם תנהו ענין לשינוי בעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:11","orig":"אמר ליה רב אחא בר אבא לרבא אימא יעשה כלל זבח פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט זביחה אין מידי אחרינא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:12","orig":"אי כתיב יעשה שלמים זבח כדקאמרת השתא דכתיב יעשה זבח שלמים הוה ליה כלל שאינו מלא וכל כלל שאינו מלא אין דנין אותו בכלל ופרט","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:13","orig":"רבינא אמר לעולם דנין ולה חזר וכלל","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:14","orig":"אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא והא לא דמי כללא קמא לכללא בתרא כללא קמא מרבה עשיות ותו לא כללא בתרא כל לה' ואפילו שפיכת שיריים והקטרת אימורין הא תנא דבי רבי ישמעאל בכללי ופרטי דריש כי האי גוונא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:15","orig":"כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש עבודה ובעינן לשמן אף כל עבודה ובעינן לשמן","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:16","orig":"אי מה הפרט מפורש עבודה וחייבין עליה בחוץ אף כל עבודה וחייבין עליה בחוץ שחיטה וזריקה אין קבלה והולכה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:17","orig":"אי נמי מה הפרט מפורש דבר הטעון צפון וישנו בחטאות הפנימיות אף כל הטעון צפון וישנו בחטאות הפנימיות שחיטה וקבלה אין זריקה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:18","orig":"איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי שקולין הן ויבאו שניהן לישנא אחרינא וחדא חדא תיקו במילתא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:19","orig":"איבעית אימא זריקה מדרב אשי נפקא","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:20","orig":"אשכחן איל נזיר שאר שלמים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:21","orig":"וכי תימא נילף מאיל נזיר מה לאיל נזיר שכן יש עמהן דמים אחרים","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:22","orig":"א\"כ נכתוב שלמי מאי שלמים לרבות כל שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:23","orig":"אשכחן שלמים שאר כל קדשים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:24","orig":"וכי תימא נילף משלמים מה לשלמים שכן טעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:25","orig":"אלא אמר קרא זאת התורה לעולה ולמנחה ולחטאת ולאשם ולמילואים ולזבח השלמים היקישן הכתוב לשלמים מה שלמים בין שינוי קודש בין שינוי בעלים בעינן לשמה אף כל בין שינוי קודש בין שינוי בעלים בעינן לשמה","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:26","orig":"אימא היכא דשחיט להו שלא לשמה ליפסלו","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:27","orig":"אמר קרא מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת וגו' האי נדבה נדר הוא [אלא] אם כמה שנדרת עשית יהא נדר ואם לאו יהא נדבה","en":""},{"ref":"Zevachim 4b:28","orig":"ואיצטריך מוצא שפתיך ואיצטריך זאת התורה דאי כתב רחמנא מוצא (הוה אמינא)","en":""}],"5":[{"ref":"Zevachim 5a:1","orig":"לא ידע במאי כתב רחמנא זאת התורה ואי כתב רחמנא זאת התורה הוה אמינא ליפסלו כתב רחמנא מוצא שפתיך","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:2","orig":"רמי ריש לקיש על מעוהי בי מדרשא ומקשי אם כשרים הם ירצו ואם אין מרצין למה באין","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:3","orig":"אמר לו ר' אליעזר מצינו בבאין לאחר מיתה שהן כשרין ואין מרצין דתנן האשה שהביאה חטאתה ומתה יביאו יורשין עולתה עולתה ומתה לא יביאו יורשין חטאתה","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:4","orig":"א\"ל מודינא לך בעולה דאתיא לאחר מיתה אשם דלא אתי לאחר מיתה מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:5","orig":"א\"ל הרי מחלוקתך בצידו רבי אליעזר אומר אף האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:6","orig":"אמר זהו שאומרין עליו אדם גדול הוא קאמינא אנא משנה שלימה ואת אמרת לי ר' אליעזר","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:7","orig":"אלא אמר ריש לקיש אפתח אנא פתחא לנפשאי מוצא שפתיך וגו' האי נדבה נדר הוא כו' כדלעיל","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:8","orig":"יתיב רבי זירא ורבי יצחק בר אבא ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי קשיא ליה לריש לקיש אשם דלא אתי לאחר מיתה ונסיב לה תלמודא מוצא שפתיך אימא הבא בנדר ובנדבה לייתי ולא לירצי אשם לא לייתי כלל","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:9","orig":"אמר להו אביי ריש לקיש מהכא פתח ושחט אותה לחטאת אותה לשמה כשרה שלא לשמה פסולה הא שאר קדשים שלא לשמן כשירין יכול ירצו ת\"ל מוצא שפתיך","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:10","orig":"ואימא הבא בנדר ונדבה לייתי ולא לירצי אשם (נמי) ארצויי נמי לירצי","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:11","orig":"אמר אביי אשם דמירצי לא מצית אמרת קל וחומר מעולה ומה עולה שאינה מכפרת אינה מרצה אשם שמכפר אינו דין שאינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:12","orig":"מה לעולה שכן כליל","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:13","orig":"שלמים יוכיחו","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:14","orig":"מה לשלמים שכן טעונין נסכין ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:15","orig":"עולה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשים ושחטן שלא לשמן כשירין ואין מרצין אף אני אביא אשם שהוא קודש ושחטו שלא לשמו כשר ואינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:16","orig":"מה להצד השוה שבהן שכן ישנו בציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 5a:17","orig":"תודה תוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:1","orig":"מה לתודה שכן טעונה לחם","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:2","orig":"עולה ושלמים יוכיחו וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשים ושחטן שלא לשמן כשר ואינו מרצה אף אני אביא אשם שהוא קדש ושחטו שלא לשמו כשר ואינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:3","orig":"מה להצד השוה שבהן שהן באין בנדר ובנדבה","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:4","orig":"אלא אמר רבא זאת התורה וגו' הקישו הכתוב לשלמים מה שלמים שהן קדשים ושחטן שלא לשמן כשרים ואין מרצין אף אני אביא אשם שהוא קודש כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:5","orig":"מאי חזית דאקשת לשלמים אקיש לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:6","orig":"הא מיעט רחמנא אותה","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:7","orig":"(סימן הנ\"ש בש\"ר)","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:8","orig":"יתיב רב הונא ורב נחמן ויתיב רב ששת גבייהו ויתבי וקאמרי קשיא ליה לריש לקיש אשם דלא אתי לאחר מיתה לימא ליה ר\"א אשם נמי אתי לאחר מיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:9","orig":"אמר להו רב ששת אשם למאי קרב למותרו חטאת נמי מיקרב קרבה מותרה","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:10","orig":"חטאת אף ע\"ג דקרבה מותרה מיעט רחמנא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:11","orig":"אשם נמי כתיב ביה הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:12","orig":"ההוא לאחר הקטרת אימורים הוא דכתיב כדתניא אבל אשם לא נאמר בו הוא אלא לאחר הקטרת אימורין והוא עצמו אם לא הקטירו אימורין כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:13","orig":"ואלא הוא למה לי לכדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב אשם שניתק לרעיה ושחטו סתם כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:14","orig":"ניתק אין לא ניתק לא מאי טעמא אמר קרא הוא בהווייתו יהא","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:15","orig":"יתבי רב נחמן ורב ששת ויתיב רב אדא בר מתנה גבייהו ויתבי וקאמרי הא דקאמר רבי אלעזר מצינו בבאין לאחר מיתה שהן כשרין ואין מרצין לימא ליה ריש לקיש הנהו נמי לייתו ולירצו","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:16","orig":"אמר להן רב אדא בר מתנה יולדת אם היא ילדה בניה מי ילדו","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:17","orig":"מתקיף לה רב אסי ומאן לימא לן דאי איכא כמה עשה גבה לא מיתכפרא וכיון דכי איכא כמה עשה גבה מיכפרא יורשיה נמי מיכפר","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:18","orig":"למימרא דקניא להו והאמר רבי יוחנן הניח מנחה לשני בניו ומת קריבה ואין בו שותפות ואי ס\"ד קניא להו נפש אמר רחמנא","en":""},{"ref":"Zevachim 5b:19","orig":"ולא קניא להו והאמר ר' יוחנן הניח בהמה לשני בניו ומת קריבה ואין ממירין בה אי אמרת בשלמא קניא להו היינו דאין ממירין בה דהויא להו כשותפין","en":""}],"6":[{"ref":"Zevachim 6a:1","orig":"ושותפין לא מצו ממירין אלא אי אמרת לא קניא להו אמורי נמי לימרו","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:2","orig":"שאני התם דאמר קרא אם המר ימיר לרבות את היורש אחד ממיר ואין שנים ממירין","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:3","orig":"מתקיף לה רב יעקב מנהר פקוד אלא מעתה גבי מעשר דכתיב ואם גאל יגאל לרבות את היורש הכי נמי אחד גואל ואין שנים גואלין","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:4","orig":"שאני מעשר דגבי אבוהון נמי איתיה בשותפות","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:5","orig":"אמר ליה רב אסי לרב אשי ומינה אי אמרת בשלמא קניא להו היינו דחד מיהא מימר אלא אי אמרת לא קניא להו היכי מימר","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:6","orig":"והאמר רבי אבהו אמר ר' יוחנן המקדיש מוסיף חומש ומתכפר עושה תמורה והתורם משלו על של חבירו טובת הנאה שלו","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:7","orig":"מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא:","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:8","orig":"איבעיא להו כיפרו על מה שבאו או לא כיפרו","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:9","orig":"אמר רב ששת בריה דרב אידי מסתברא דלא כיפרו דאי סלקא דעתך כיפרו שני למה הוא בא","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:10","orig":"ואלא מאי לא כיפרו למה הוא קרב","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:11","orig":"אמר רב אשי רב שישא בריה דרב אידי הכי קא קשיא ליה אי אמרת בשלמא לא כיפרו שלא לשמו מכח לשמו קאתי ושני למה הוא בא לכפר אלא אי אמרת כיפרו שני למה הוא בא:","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:12","orig":"איבעיא להו אעשה דלאחר הפרשה מכפרא או לא מכפרא","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:13","orig":"מי אמרינן מידי דהוה אחטאת מה חטאת דקודם הפרשה אין דלאחר הפרשה לא אף הכא נמי דקודם הפרשה אין לאחר הפרשה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:14","orig":"או דלמא לא דמיא לחטאת דחטאת על כל חטא וחטא בעי לאיתויי חדא חטאת והכא כיון דאיכא כמה עשה גביה מכפרא אעשה דלאחר הפרשה נמי מכפרא","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:15","orig":"תא שמע וסמך ונרצה וכי סמיכה מכפרת והלא אין כפרה אלא בדם שנאמר כי הדם הוא בנפש יכפר אלא מה תלמוד לומר וסמך ונרצה לכפר שאם עשאה לסמיכה שירי מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר וכיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:16","orig":"מאי לאו דכיפר עשה דקודם הפרשה לא כיפר אעשה דסמיכה דהוה ליה עשה דלאחר הפרשה","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:17","orig":"אמר רבא עשה דסמיכה קאמרת שאני התם דכל כמה דלא שחיט בעמוד וסמוך קאי אימת קא הוי עשה לאחר שחיטה לאחר שחיטה לא קא מיבעיא לן","en":""},{"ref":"Zevachim 6a:18","orig":"א\"ל רב הונא בר יהודה לרבא אימא כיפר גברא","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:1","orig":"לא כיפר קמי שמיא","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:2","orig":"מי לא תנן והנותר בשמן אשר על כף וגו' לכפר עליו לפני ה' אם נתן כיפר ואם לא נתן לא כיפר דברי ר\"ע ר' יוחנן [בן נורי] אומר שירי מצוה הן בין ניתן בין שלא ניתן כיפר ומעלין עליו כאילו לא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:3","orig":"מאי כאילו לא כיפר אילימא דמבעי לאיתויי קרבן אחרינא האמרת בין ניתן בין לא ניתן כיפר אלא כיפר גברא לא כיפר קמי שמיא הכא נמי כיפר כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:4","orig":"התם נמי כיפר מתן בהונות לא כיפר מתנות הראש","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:5","orig":"ת\"ש ר' שמעון אומר כבשי עצרת למה הן באין","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:6","orig":"כבשי עצרת שלמים נינהו אלא שעירי עצרת למה הן באין","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:7","orig":"על טומאת מקדש וקדשיו","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:8","orig":"נזרק דמו של ראשון שני למה קרב על טומאה שאורעה בין זה לזה אמור מעתה ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעה אלא שחיסך הכתוב","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:9","orig":"והא הכא דעשה דלאחר הפרשה וקא מכפרא","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:10","orig":"אי דאפרשינהו בבת אחת הכי נמי הכא במאי עסקינן דאפרשינהו בזה אחר זה","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:11","orig":"וליקו ולימא ליה לקרא דכי כתיבא בזה אחר זה כתיבא","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:12","orig":"אמר רב פפא קרבנות צבור קאמרת שאני קרבנות צבור דלב בית דין קמתנה עליהן כדרב יהודה אמר שמואל דאמר רב יהודה אמר שמואל קרבנות צבור סכין מושכתן למה שהן","en":""},{"ref":"Zevachim 6b:13","orig":"אמר ליה רב יוסף בריה דרב שמואל לרב פפא ומי אית ליה לרבי שמעון לב בית דין מתנה עליהן והאמר רב אידי בר אבין אמר רב עמרם אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן תמידין שלא הוצרכו לצבור","en":""}],"7":[{"ref":"Zevachim 7a:1","orig":"לדברי ר' שמעון אין נפדין תמימים לדברי חכמים נפדין תמימין","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:2","orig":"ועוד הא בעא מיניה ר' ירמיה מר' זירא שעירי עצרת שקבל דמן בשני כוסות ונזרק דמו של ראשון שני למה הוא בא על טומאה שאורעה בין [זריקה של] זה לזה (נזרק דמו של שני למה הוא קריבין)","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:3","orig":"עד כאן לא מיבעיא ליה אלא עשה דלאחר שחיטה אבל עשה דלאחר הפרשה לא קא מיבעיא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:4","orig":"דלמא אם תימצי לומר קאמר:","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:5","orig":"איתמר תודה ששחטה לשם תודת חבירו (כשרה) רבה אמר כשרה רב חסדא אמר פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:6","orig":"רבה אמר כשרה תודה לשם תודה נשחטה רב חסדא אמר פסולה לשום שלמים דידיה נשחטה בעינן","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:7","orig":"אמר רבה מנא אמינא לה דתניא ובשר זבח תודת שלמיו ביום הקריבו את זבחו וגו' אבא חנין אמר משום ר' אליעזר בא ללמד תודה ששחטה לשם שלמים כשרה שלמים שנשחטו לשם תודה פסולים ומה הפרש בין זה לזה תודה קרויה שלמים ואין שלמים קרויין תודה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:8","orig":"שלמים לשם תודה פסולה הא תודה לשם תודה כשרה מאי לאו דחבריה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:9","orig":"לא דידיה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:10","orig":"אבל דחבריה מאי פסולה אדתני שלמים לשם תודה פסולה ליתני תודה לשם תודה וכ\"ש שלמים לשם תודה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:11","orig":"שלמים לשם תודה דידיה איצטריך ליה סלקא דעתך אמינא מדתודה קרויה שלמים שלמים נמי קרויין תודה וכי שחיט להו לשם תודה ליכשרו קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:12","orig":"אמר רבא חטאת ששחטה לשם חטאת כשירה לשם עולה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:13","orig":"מאי טעמא ושחט אותה לחטאת אמר רחמנא והרי חטאת לשם חטאת נשחטה לשם עולה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:14","orig":"ואמר רבא חטאת ששחטה על מי שמחוייב חטאת פסולה על מי שמחוייב עולה כשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:15","orig":"מאי טעמא וכפר עליו עליו ולא על חבירו חבירו דומיא דידיה במחוייב כפרה כמותו","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:16","orig":"ואמר רבא חטאת ששחטה על מי שאינו מחוייב כלום פסולה שאין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשה","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:17","orig":"ואמר רבא חטאת מכפרת על חייבי עשה מק\"ו על חייבי כריתות מכפרת על חייבי עשה לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 7a:18","orig":"למימרא דבת מינה היא והאמר רבא חטאת ששחטה על מי שמחוייב חטאת פסולה על מי שמחוייב עולה כשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:1","orig":"מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:2","orig":"ואמר רבא עולה ששחטה שלא לשמה אסור לזרוק דמה שלא לשמה","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:3","orig":"איבעית אימא קרא איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא מוצא שפתיך תשמור וגו' איבעית אימא סברא משום דשני בה כו' כדריש פירקא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:4","orig":"ואמר רבא עולה הבאה לאחר מיתה שחטה בשינוי קודש פסולה בשינוי בעלים כשרה דאין בעלים לאחר מיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:5","orig":"ורב פנחס בריה דרב אמי אמר יש בעלים לאחר מיתה אמר ליה רב אשי לרב פנחס בריה דרב אמי דוקא קאמר מר יש בעלים לאחר מיתה ובעי לאיתויי עולה אחריתי או דלמא דאי איכא כמה עשה גביה מכפרא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:6","orig":"א\"ל דוקא קאמינא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:7","orig":"ואמר רבא עולה דורון היא היכי דמי אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבה ואי דאיכא תשובה התניא עבר על מצות עשה ושב לא זז משם עד שמוחלים לו אלא ש\"מ דורון הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:8","orig":"(חטא\"ת ע\"ל מ\"י מכפ\"ר עול\"ה לאח\"ר דורו\"ן סימ\"ן)","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:9","orig":"תניא נמי הכי א\"ר שמעון חטאת למה באה למה באה לכפר אלא למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס [ריצה פרקליט נכנס] דורון אחריו:","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:10","orig":"חוץ מן הפסח והחטאת כו': פסח מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:11","orig":"דכתיב שמור את חדש האביב ועשית פסח שיהו כל עשיותיו לשם פסח","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:12","orig":"אשכחן שינוי קודש שינוי בעלים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:13","orig":"דכתיב ואמרתם זבח פסח הוא שתהא זביחה לשם פסח אם אינו ענין לשינוי קודש תניהו ענין לשינוי בעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:14","orig":"אשכחן למצוה לעכב מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:15","orig":"אמר קרא וזבחת פסח לה' אלהיך וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:16","orig":"מתקיף לה רב ספרא האי וזבחת להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדרב נחמן דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה מנין למותר פסח שקרב שלמים שנאמר וזבחת פסח לה' אלהיך צאן ובקר והלא אין פסח בא אלא מן הכבשים ומן העזים מכאן למותר הפסח שיהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר ומאי ניהו שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:17","orig":"אלא אמר רב ספרא וזבחת פסח לכדרב נחמן שמור את חדש האביב למצוה בשינוי קודש ואמרתם זבח פסח בשינוי בעלים למצוה הוא לעכב בין הכא והכא","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:18","orig":"ואשכחן זביחה שאר עבודות מנלן הואיל וגלי גלי","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:19","orig":"רב אשי אמר הואיל וגלי גלי לא אמרינן אלא [עבודות] מנלן דכתיב זאת התורה לעולה ולמנחה וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:20","orig":"ותניא ביום צותו את בני ישראל להקריב את קרבניהם זה בכור ומעשר ופסח","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:21","orig":"הקישו הכתוב לשלמים מה שלמים בין שינוי קודש בין שינוי בעלים בעינן למצוה אף כל בין שינוי קודש בין שינוי בעלים למצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:22","orig":"וכשלמים מה שלמים בין זביחה בין שאר עבודות לא חלקת בהן למצוה אף פסח לא תחלוק בו בין זביחה לשאר עבודות לעכב (משום שנאמר הוא בזביחה אינו אלא לעכב)","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:23","orig":"אלא הוא למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:24","orig":"כדתניא נאמר בפסח הוא בשחיטה לעכב אבל אשם לא נאמר בו הוא אלא לאחר הקטרת אימורין והוא עצמו שלא הוקטרו אימוריו כשר:","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:25","orig":"חטאת מנלן דכתיב ושחט אותה לחטאת שתהא שחיטה לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 7b:26","orig":"אשכחן שחיטה קבלה מנלן דכתיב","en":""}],"8":[{"ref":"Zevachim 8a:1","orig":"ולקח הכהן מדם החטאת שתהא קבלה לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:2","orig":"ואשכחן שחיטה וקבלה זריקה מנלן דאמר קרא וכפר עליו הכהן מחטאתו שתהא כפרה לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:3","orig":"אשכחן שנוי קדש שנוי בעלים מנלן אמר קרא עליו עליו ולא על חבירו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:4","orig":"אשכחן למצוה לעכב מנלן כדאמר רב הונא בריה דרב יהושע חטאת חטאתו הכא נמי חטאת חטאתו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:5","orig":"אשכחן מצוה בשנוי קדש וזריקה בשנוי בעלים בין למצוה בין לעכב לעכב בכל עבודות בשנוי קדש ובשאר עבודות בשנוי בעלים בין למצוה בין לעכב מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:6","orig":"אמר ר' יונה אתיא מחטאת נזיר דכתיב והקריב הכהן לפני ה' ועשה את חטאתו ואת עולתו שיהו כל עשיותיו לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:7","orig":"אשכחן שנוי קדש שנוי בעלים מנלן (אם אינו ענין לשנוי קדש תניהו ענין לשנוי בעלים אשכחן למצוה לעכב מנלן)","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:8","orig":"אמר רב הונא [בריה דר\"י] חטאת חטאתו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:9","orig":"מתקיף לה רבינא אלא מעתה עולת עולתו מאי דרשת ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:10","orig":"ולרבינא מנחת מנחתו נסך נסכו מאי דרשת בהו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:11","orig":"ההוא מבעי ליה מנחתם ונסכיהם בלילה מנחתם ונסכיהם אפי' למחר אלא עולת עולתו מאי דרשת בהו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:12","orig":"ותו מי גמרי מהדדי חטאת חלב מחטאת נזיר לא גמרה שכן יש עמה דמים אחרים חטאת נזיר מחטאת חלב לא גמרה שכן כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:13","orig":"אלא אמר רבא אתיא מחטאת מצורע דכתיב ועשה הכהן את החטאת שיהו כל עשיותיו לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:14","orig":"ואשכחן שנוי קדש שנוי בעלים מנליה אמר קרא וכפר על המטהר וגו' על המטהר זה ולא על המטהר חבירו","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:15","orig":"ואכתי מי ילפא מהדדי חטאת חלב מחטאת מצורע לא ילפא שכן יש עמה דמים אחרים חטאת מצורע מחטאת חלב לא גמרה שכן כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:16","orig":"מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:17","orig":"בהי לא לכתוב [לא לכתוב] רחמנא בחטאת חלב ותיתי מהנך מה להנך שכן יש עמהם דמים אחרים","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:18","orig":"לא לכתוב רחמנא בחטאת נזיר ותיתי מהנך מה להנך שכן אין להן שאלה","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:19","orig":"לא לכתוב רחמנא בחטאת מצורע ותיתי מהנך מה להנך שכן אין באין בדלות","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:20","orig":"אלא אמר קרא זאת התורה לעולה ולמנחה וגו' הקישו הכתוב לשלמים מה שלמים בין שנוי קדש בין שנוי בעלים בעינן לשמן למצוה אף חטאת בין שנוי קדש בין שנוי בעלים בעינן לשמן למצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:21","orig":"הילכך מצוה משלמים והנך קראי לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 8a:22","orig":"ואשכחן חטאת חלב דכתיב בה לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:1","orig":"חטאת דעבודת כוכבים דשמיעת הקול ובטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו דלא כתיב בהו מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:2","orig":"חטאת דעבודת כוכבים אתיא מחטאת חלב שכן כרת כמותה והנך כולהי אתיין במה הצד:","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:3","orig":"תנו רבנן פסח בזמנו לשמו כשר שלא לשמו פסול ובשאר ימות השנה לשמו פסול שלא לשמו כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:4","orig":"(של\"ו קבאיצ\"ן ממה\"ר בצ\"א ב\"א סימן)","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:5","orig":"מנא הני מילי אמר אבוה דשמואל אמר קרא ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים לה' דבר הבא מן הצאן יהא לזבח שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:6","orig":"אימא שלמים אין מידי אחרינא לא אמר רבי אילא א\"ר יוחנן לזבח לרבות כל זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:7","orig":"אימא כל דשחיט להוי כמותה","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:8","orig":"אי הוה כתיב לשלמים וזבח כדקאמרת השתא דכתיב לזבח שלמים לכל דשחיט ליה שלמים להוי","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:9","orig":"אימא לזבח כלל שלמים פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט שלמים אין מידי אחרינא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:10","orig":"לה' הדר וכלל","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:11","orig":"מתקיף לה ר' יעקב מנהר פקוד הא לא דמי כללא בתרא לכללא קמא כללא קמא מרבי זבחים ותו לא כללא בתרא לה' כל דלה' ואפי' לעופות ואפי' למנחות","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:12","orig":"הא תנא דבי רבי ישמעאל בכללי ופרטי דריש כי האי גוונא","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:13","orig":"כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש שהוא שלא לשמו וכשר אף כל שהוא שלא לשמו וכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:14","orig":"אי מה הפרט מפורש דבר הבא בנדר ובנדבה אף כל הבא בנדר ובנדבה עולה ושלמים אין חטאת ואשם לא","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:15","orig":"אלא לזבח רבויא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:16","orig":"אימא לכל דשחיט ליה להוי כוותיה","en":""},{"ref":"Zevachim 8b:17","orig":"א\"ר אבין","en":""}],"9":[{"ref":"Zevachim 9a:1","orig":"דוחין קדשים הנאכלים אצל קדשים הנאכלין ואין דוחין קדשים הנאכלין אצל קדשים שאינן נאכלין","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:2","orig":"אטו חטאת ואשם מי לא מיתאכלי","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:3","orig":"אלא דוחין קדשים הנאכלין לכל אדם אצל קדשים הנאכלין לכל אדם ואין דוחין קדשים הנאכלין לכל אדם אצל קדשים שאין נאכלין לכל אדם","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:4","orig":"רבי יוסי ברבי אבין אמר דוחין קדשים קלים אצל קדשים קלים ואין דוחין קדשים קלים אצל קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:5","orig":"מתקיף לה רב יצחק ברבי סבריו אימא שחטיה לשם מעשר ליהוי מעשר למאי הילכתא דלא ליבעי נסכים ולמלקא עליה (בלא ימכר) בלא יגאל","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:6","orig":"אמר קרא העשירי יהיה קודש זה מעשר ואין אחר מעשר","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:7","orig":"אימא שחטיה לשם בכור ליהוי כבכור למאי הילכתא דלא ליבעי נסכים אי נמי דליתביה לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:8","orig":"בכור נמי עברה עברה ממעשר גמר","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:9","orig":"ואימא שחטיה לשם תמורה ליהוי תמורה למאי הילכתא למלקא עליה אי נמי למיקם עליה בלא ימכר ולא יגאל","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:10","orig":"אמר מר זוטרא בריה דרב נחמן אמר קרא והיה הוא ותמורתו זו תמורה ואין אחר תמורה","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:11","orig":"ואימא שחטיה לשם תודה ליהוי כי תודה למאי הילכתא להטעינו לחם","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:12","orig":"מי איכא מידי דפסח גופיה לא בעי לחם ומותרו בעי לחם","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:13","orig":"אי הכי השתא נמי מי איכא מידי דפסח גופיה לא בעי נסכים ומותרו בעי נסכים","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:14","orig":"אנן הכי קאמרינן מי איכא מידי דמותר תודה עצמה לא בעי לחם ואילו מותר דאתיא להו מעלמא בעיא לחם","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:15","orig":"מתקיף לה רב [יימר] בריה דרב הילל וממאי דבמותר פסח כתיב דילמא במותר אשם כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:16","orig":"אמר רבא אמר קרא ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים דבר השוה בכל הצאן","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:17","orig":"מתקיף לה ר' אבין בר חייא ואיתימא ר' אבין בר כהנא בכל אתר את אמרת מן להוציא וכאן מן לרבות","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:18","orig":"אמר ר' מני הכא נמי מן להוציא דלא אתי בן שתי שנים ולא אתי בנקיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:19","orig":"מתקיף לה רב חנא בגדתאה ומי מצית אמרת דכי כתיב האי במותר פסח כתיב והא מדכתיב אם כשב אם עז מכלל דלאו במותר פסח כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:20","orig":"ההוא מיבעי ליה לכדתניא כבש לרבות את הפסח לאליה","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:21","orig":"כשהוא אומר אם כבש לרבות פסח שעיברה שנתה ושלמים הבאים מחמת פסח לכל מצות שלמים שיטענו סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק כשהוא אומר אם עז הפסיק הענין לימד על העז שאינה טעונה אליה","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:22","orig":"והא מהכא נפקא מדאבוה דשמואל נפקא דאמר אבוה דשמואל ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים דבר הבא מן הצאן יהא לזבח שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:23","orig":"ואכתי מדרב נחמן אמר רבה בר אבוה נפקא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה מנין למותר פסח שקרב שלמים שנאמר וזבחת פסח לה' אלהיך צאן ובקר והלא אין פסח בא אלא מן הכבשים ומן העזים אלא מכאן למותר הפסח שיהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר ומאי ניהו שלמי","en":""},{"ref":"Zevachim 9a:24","orig":"אלא תלתא קראי כתיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:1","orig":"חד לעיברה זמנו ועיברה שנתו וחד לעיברה זמנו ולא שנתו וחד ללא עיברה לא זמנו ולא שנתו","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:2","orig":"וצריכי דאי כתב רחמנא חד הוה אמינא היכא דעיברה שנתו וזמנו דאידחי מפסח לגמרי אבל עיברה זמנו ולא שנתו דחזי לפסח שני אימא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:3","orig":"ואי כתב רחמנא הני תרתי משום דאידחי להו ממילתייהו אבל היכא דלא עבר לא זמנו ולא שנתו דחזי לפסח אימא לא צריכי:","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:4","orig":"אמר רב משמיה דמבוג חטאת ששחטה לשום חטאת נחשון כשירה דאמר קרא זאת תורת החטאת תורה אחת לכל החטאות","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:5","orig":"יתיב רבא וקאמר לה להא שמעתא איתיביה רב משרשיא לרבא רבי שמעון אומר כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשירות ועלו לבעלים לשום חובה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:6","orig":"לפי שאין המנחות דומות לזבחים שהקומץ מחבת לשם מרחשת מעשיה מוכיחין עליה שהיא מחבת חריבה לשם בלולה מעשיה מוכיחין שהיא חריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:7","orig":"אבל בזבחים אינו כן שחיטה אחת לכולן קבלה אחת לכולן זריקה אחת לכולן","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:8","orig":"טעמא דמעשיה מוכיחין הא אין מעשיה מוכיחין לא אמאי לימא זאת תורת המנחה תורה אחת לכל המנחות","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:9","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב משמיה דמבוג חטאת ששחטה על מנת שיתכפר בה נחשון כשירה אין כפרה למתים","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:10","orig":"ולימא מת בעלמא","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:11","orig":"הא קמ\"ל טעמא דמת הא דחי דומיא דנחשון פסולה ומאי ניהו חטאת נזיר וחטאת מצורע","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:12","orig":"הני עולות נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:13","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב משמיה דמבוג חטאת ששחטה על שמחוייב חטאת כנחשון כשירה חטאת נחשון עולה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:14","orig":"איכא דאמר אמר רב משמיה דמבוג חטאת ששחטה לשם חטאת נחשון פסולה חטאת נחשון עולה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:15","orig":"ולימא חטאת נזיר וחטאת מצורע עיקר חטאת נקט","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:16","orig":"אמר רב חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דם לשם חטאת עבודה זרה כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:17","orig":"לשם חטאת נזיר לשם חטאת מצורע פסולה הני עולות נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:18","orig":"בעי רבא חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דטומאת מקדש וקדשיו מהו מי אמרינן כרת כמותה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:19","orig":"או דילמא אין קבוע כמותה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:20","orig":"רב אחא בריה דרבא מתני כולהו לפסולא מ\"ט ושחט אותה לחטאת לשם אותה חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:21","orig":"א\"ל רב אשי לרב אחא בריה דרבא [בעיא דרבא] היכי מתניתו לה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:22","orig":"אמר ליה אנן בשינוי בעלים מתנינן לה [והכי מתנינן לה] אמר רבא חטאת חלב ששחטה על מי שמחוייב חטאת דם וחטאת עבודת כוכבים פסולה על מי שמחוייב חטאת נזיר וחטאת מצורע כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:23","orig":"ובעיין לה הכי בעי רבא חטאת חלב ששחטה על מי שמחוייב חטאת דטומאת מקדש וקדשיו מהו מי אמרי' כרת כמותה או דילמא אין קבוע כמותה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:24","orig":"תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:25","orig":"איתמר שחטה לשמה לזרוק דמה שלא לשמה רבי יוחנן אמר פסולה וריש לקיש אמר כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:26","orig":"ר' יוחנן אמר פסולה מחשבין מעבודה לעבודה וילפינן ממחשבת פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:27","orig":"ור\"ל אמר כשירה אין מחשבין מעבודה לעבודה ולא ילפינן ממחשבת פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 9b:28","orig":"ואזדו לטעמייהו דאיתמר","en":""}],"10":[{"ref":"Zevachim 10a:1","orig":"השוחט את הבהמה ע\"מ לזרוק דמה לעבודת כוכבים ולהקטיר חלבה לעבודת כוכבים ר' יוחנן אמר אסורה מחשבין מעבודה לעבודה וילפינן חוץ מפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:2","orig":"ריש לקיש אמר מותרת אין מחשבין מעבודה לעבודה ולא ילפינן חוץ מפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:3","orig":"ואי אשמעינן בהא בהא אמר ריש לקיש אבל פנים מפנים אימא מודי ליה לרבי יוחנן","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:4","orig":"ואי אשמעינן הא בהא קאמר רבי יוחנן אבל בההיא אימא מודי ליה לריש לקיש צריכי","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:5","orig":"כי אתא רב דימי אמר מתיב רב ירמיה לסיועיה לרבי יוחנן ורבי אילא לסיועיה לריש לקיש","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:6","orig":"רב ירמיה לסיועיה לרבי יוחנן ומה במקום שאם אמר הריני שוחט חוץ לזמנו שהוא כשר שחטו על מנת לזרוק דמו חוץ לזמנו פסול מקום שאם אמר הריני שוחט שלא לשמו פסול שחטו על מנת לזרוק דמו שלא לשמו אינו דין שיהא פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:7","orig":"מתקיף לה רבא בר אהילאי מה לחוץ לזמנו שכן כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:8","orig":"אלא אמר רבא בר אהילאי הכי קאמר ומה מקום שאם אמר הריני שוחט חוץ למקומו שהוא כשר שחטו על מנת לזרוק דמו חוץ למקומו פסול מקום שאם אמר הריני שוחט שלא לשמו שהוא פסול [שחטו ע\"מ] לזרוק דמו שלא לשמו אינו דין שיהא פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:9","orig":"מתקיף לה רב אשי מה לחוץ למקומו שכן נוהג בכל הזבחים תאמר בשלא לשמו שאינו נוהג אלא בפסח וחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:10","orig":"אלא אמר רב אשי הכי קאמר ומה במקום שאם אמר הריני שוחט לשם פלוני שהוא כשר לזרוק דמו (שלא לשמו) לשם פלוני פסול מקום שאם אמר הריני שוחט שלא לשמן שהוא פסול [שחטו ע\"מ] לזרוק דמן שלא לשמן אינו דין שיהא פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:11","orig":"רבי אילא לסיועיה לריש לקיש לא תאמר בזריקה ותיתי מק\"ו מבינייא משחיטה וקבלה למאי הלכתא כתב רחמנא לומר דאין מחשבין מעבודה לעבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:12","orig":"מתקיף לה רב פפא ודלמא דמחשבין מעבודה לעבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:13","orig":"אם כן לשתוק קרא מיניה ותיתי מקל וחומר דרב אשי","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:14","orig":"ואידך פריך הכי מה להנך שכן טעונות צפון וישנן בחטאות הפנימיות","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:15","orig":"ואידך השתא מיהא בשלמים קיימין","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:16","orig":"איתמר שחטה לשמה לזרוק דמה שלא לשמה רב נחמן אמר פסולה רבה אמר כשרה והדר ביה רבה לגבי רב נחמן מק\"ו דרב אשי:","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:17","orig":"רבי אליעזר אומר אף (את) האשם: תניא אומר ר' אליעזר חטאת באה על חטא ואשם בא על חטא מה חטאת שלא לשמה פסולה אף אשם שלא לשמו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:18","orig":"אמר לו רבי יהושע לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:19","orig":"אמר לו רבי אליעזר פסח יוכיח שדמו למטה ושחטו שלא לשמו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:20","orig":"אמר לו רבי יהושע מה לפסח שכן זמנו קבוע","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:21","orig":"אמר לו רבי אליעזר חטאת תוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 10a:22","orig":"אמר לו רבי יהושע","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:1","orig":"חוזרני חלילה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:2","orig":"חזר רבי אליעזר ודנו דין אחר חטאת נאמר בה היא בשחיטה היא לשמה כשירה שלא לשמה פסולה ופסח נאמר בו הוא בזביחה הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:3","orig":"אף אשם נאמר בו הוא הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:4","orig":"אמר לו רבי יהושע חטאת נאמר בה היא בשחיטה היא לשמה כשרה שלא לשמה פסולה פסח נאמר בו הוא בזביחה הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול אבל אשם לא נאמר בו הוא אלא לאחר הקטרת אימורין והוא עצמו שלא הוקטרו אימורין כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:5","orig":"אמר לו ר' אליעזר הרי אומר כחטאת כאשם מה חטאת שלא לשמו פסול אף אשם שלא לשמו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:6","orig":"אמר מר אמר לו ר' יהושע חוזרני חלילה ולמיהדר דינא ולייתי במה הצד","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:7","orig":"משום דאיכא למיפרך מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:8","orig":"אמר לו ר' יהושע לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה ולימא ליה לא אם אמרת בחטאת שכן נכנס דמה לפני ולפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:9","orig":"בחטאות החיצונות קאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:10","orig":"שאם נכנס דמה [לפני] ולפנים פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:11","orig":"אית ליה לרבי אליעזר אף האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:12","orig":"שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:13","orig":"מחטאת דשמיעת הקול","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:14","orig":"שכן טעונה ארבע מתנות","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:15","orig":"כרבי ישמעאל דאמר כל הדמים טעונה ארבע מתנות","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:16","orig":"(שכן טעונה) על ארבע קרנות","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:17","orig":"וליטעמיך האיכא אצבע האיכא קרן האיכא חודה אלא חד מתרי תלת טעמי נקט","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:18","orig":"אמר מר אמר לו ר' יהושע לא אם אמרת לימא ליה רבי אליעזר אשם נמי דמו למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:19","orig":"אמר אביי אשם דמו למעלה לא מצית אמרת ק\"ו מעולה ומה עולה שהיא כליל דמה למטה אשם שאינו כליל לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:20","orig":"מה לעולה שכן אינה מכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:21","orig":"חטאת העוף תוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:22","orig":"מה לחטאת העוף שכן אינה מין זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:23","orig":"עולה תוכיח לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשי קדשים ודמן למטה אף אני אביא אשם שהוא קודש קדשים ודמו למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:24","orig":"א\"ל רבא מפרזקיא לרב אשי ולפרוך מה להצד השוה שבהן שכן אין להן קצבה תאמר באשם שיש לו קצבה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:25","orig":"אלא היינו טעמא דרבי אליעזר דאמר קרא הכהן המחטא אותה אותה דמה למעלה ואין דמו של אחר למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:26","orig":"אי הכי חטאת נמי נימא אותה לשמה כשרה שלא לשמה פסולה הא שאר זבחים בין לשמן בין שלא לשמן כשרין","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:27","orig":"ההוא אותה לאו דוקא דהא שייר פסח","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:28","orig":"הכא נמי לאו דוקא דהא שייר עולת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:29","orig":"בזביחה מיהא לא שייר מידי","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:30","orig":"ואי בעית אימא הא מני רבי אלעזר ברבי שמעון היא דאמר האי מקום לחוד והאי מקום לחוד","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:31","orig":"דתניא דמים התחתונים ניתנין מחוט הסיקרא ולמטה והעליונים מחוט הסיקרא ולמעלה אמר רבי אלעזר ברבי שמעון במה דברים אמורין בעולת העוף אבל בחטאת בהמה היא עצמה אין נעשה אלא על גופה של קרן:","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:32","orig":"תנן התם שהיה רבי עקיבא אומר כל דמים שנכנסו להיכל לכפר פסולים וחכמים אומרים חטאת בלבד רבי אליעזר אומר אף האשם שנאמר כחטאת כאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:33","orig":"בשלמא רבי אליעזר כדקאמר טעמא אלא רבנן מאי טעמא","en":""},{"ref":"Zevachim 10b:34","orig":"אמר רבא אשם נכנס דמו לפנים פסול לא מצית אמרת קל וחומר מעולה מה","en":""}],"11":[{"ref":"Zevachim 11a:1","orig":"עולה שהיא כליל נכנס דמה לפנים כשרה אשם שאינו כליל לא כ\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:2","orig":"מה לעולה שכן אינה מכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:3","orig":"מנחת חוטא תוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:4","orig":"ולימא חטאת העוף תוכיח חטאת העוף בעיא דרבי אבין היא","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:5","orig":"ולפרוך מה למנחת חוטא שכן אינה מין זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:6","orig":"עולה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשי קדשים ונכנס (דמן) לפנים כשרין אף אני אביא אשם שהוא קודש קדשים ונכנס דמו לפנים כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:7","orig":"אמר ליה רבא מברניש לרב אשי ולפרוך מה להצד השוה שבהן שכן אין להן קצבה תאמר באשם שיש לו קצבה","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:8","orig":"אלא היינו טעמייהו דרבנן דאמר קרא דמה דמה של זו ולא דמה של אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:9","orig":"ואידך דמה ולא בשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:10","orig":"ואידך דם דמה","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:11","orig":"ואידך דם דמה לא דריש","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:12","orig":"בשלמא לרבנן דאמרי אשם ששחטו שלא לשמו כשר היינו דאיתקש מנחה לחטאת מנחה לאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:13","orig":"דתניא רבי שמעון אומר קדש קדשים היא כחטאת וכאשם מנחת חוטא הרי היא כחטאת לפיכך קמצה שלא לשמה פסולה מנחת נדבה הרי היא כאשם לפיכך קמצה שלא לשמה כשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:14","orig":"אלא לרבי אליעזר למאי הלכתא איתקש מנחה לחטאת ומנחה לאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:15","orig":"לכי אידך דרבי שמעון דתנן שלא בכלי שרת פסולה ורבי שמעון מכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:16","orig":"ואמר רב יהודה בריה דרבי חייא מ\"ט דר\"ש אמר קרא קדש קדשים היא כחטאת וכאשם בא לעובדה ביד עובדה בימין כחטאת בכלי עובדה בשמאל כאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:17","orig":"ור\"ש האי קרא מפיק ליה להכי ומפיק ליה להכי","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:18","orig":"עיקר קרא לכדרב יהודה בריה דרבי חייא הוא דאתא ומנחת חוטא דפסולה שלא לשמה [טעמא אחרינא הוא] חטאת טעמא מאי דכתיב בה היא מנחת חוטא נמי כתיב בה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:19","orig":"ולרבנן למאי הלכתא איתקש אשם לחטאת לומר לך מה חטאת טעונה סמיכה אף אשם טעון סמיכה:","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:20","orig":"יוסף בן חוני אומר הנשחטין כו': א\"ר יוחנן יוסף בן חוני ורבי אליעזר אמרו דבר אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:21","orig":"רבה אמר באחרים לשם חטאת פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:22","orig":"דתניא הפסח שעברה שנתו ושחטו בזמנו לשמו וכן השוחט אחרים לשם פסח בזמנו רבי אליעזר פוסל ורבי יהושע מכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:23","orig":"א\"ר יהושע אם בשאר ימות השנה שאינו כשר לשמו אחרים כשרים לשמו בזמנו שהוא כשר לשמו אינו דין שיכשרו אחרים לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:24","orig":"אמר לו רבי אליעזר או חילוף הדברים ומה אם בשאר ימות השנה שאינו כשר לשמו כשר הוא לשם אחרים בזמנו שהוא כשר לשמו אינו דין שיוכשר לשם אחרים ויוכשר פסח בארבעה עשר שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:25","orig":"וכך אתה אומר מה לי הוכשרו אחרים בשאר ימות השנה לשמו שכן הוא כשר לשם אחרים ויוכשרו אחרים בזמנו לשמו שכן הוא פסול לשם אחרים","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:26","orig":"אמר לו רבי יהושע אם כן הורעתה כח פסח ונתת כח בשלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:27","orig":"חזר רבי אליעזר ודנו דין אחר מצינו מותר פסח בא שלמים ואין מותר שלמים בא פסח","en":""},{"ref":"Zevachim 11a:28","orig":"ומה פסח שמותרו בא שלמים שחטו בזמנו לשום שלמים פסול שלמים שאין מותרן בא פסח אם שחטם לשם פסח בזמנו אינו דין שיהו פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:1","orig":"אמר לו רבי יהושע מצינו מותר חטאת בא עולה ואין מותר עולה בא חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:2","orig":"ומה חטאת שמותרה בא עולה שחטה לשם עולה פסולה עולה שאין מותרה בא חטאת שחטה לשם חטאת אינו דין שתהא פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:3","orig":"אמר לו רבי אליעזר לא אם אמרת בחטאת שכן כשרה לשמה כל השנה כולה תאמר בפסח שאינו כשר לשמו אלא בזמנו הואיל והוא פסול לשמו דין הוא שיפסלו אחרים לשמו:","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:4","orig":"שמעון אחי עזריה אומר כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:5","orig":"רב אשי מתני משמיה דרבי יוחנן ורב אחא בריה דרבא מתני משמיה דרבי ינאי מאי טעמא דשמעון אחי עזריה דאמר קרא ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו לה' במורם מהן אין מתחללין בנמוך מהם מתחללין","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:6","orig":"והאי להכי הוא דאתא והא מיבעי ליה לכדשמואל דאמר שמואל מנין לאוכל את הטבל שהוא במיתה שנאמר ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו לה' בעתידים לתרום הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:7","orig":"אם כן לכתוב קרא אשר הורמו מאי אשר ירימו שמע מיניה תרתי:","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:8","orig":"בעי רבי זירא כשרין ואין מרצין וכי פליג בחדא פליג או דלמא כשרין ומרצין ובתרתי פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:9","orig":"אמר אביי ואיתימא רבי זריקא תא שמע הבכור והמעשר ששחטן לשם שלמים כשרים שלמים ששחטן לשם בכור או לשם מעשר פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:10","orig":"ואי ס\"ד כשרין ומרצין בכור בר ריצויי הוא אלא כשרין ואין מרצין ומדסיפא כשרין ואין מרצין רישא נמי כשרין ואין מרצין","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:11","orig":"מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:12","orig":"אלא מאי קמ\"ל גבוה ונמוך קמ\"ל תנינא כיצד קדשי קדשים ששחטן לשם קדשים קלים כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:13","orig":"מהו דתימא קדשי קדשים וקדשים קלים הוא דאיכא גבוה ונמוך אבל קלים וקלים לא","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:14","orig":"הא נמי תנינא שלמים קודמים את הבכור מפני שהן טעונין מתן ארבע וסמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:15","orig":"הא עיקר ההיא אגררא נסבה:","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:16","orig":"מתני׳ הפסח ששחטו שחרית בארבעה עשר שלא לשמו רבי יהושע מכשיר כאילו נשחט בשלשה עשר בן בתירא פוסל כאילו נשחט בין הערבים","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:17","orig":"אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו את רבי אליעזר בישיבה שכל הזבחים הנאכלין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא עלו לבעלים משום חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת ולא הוסיף בן עזאי אלא העולה ולא הודו לו חכמים:","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:18","orig":"גמ׳ אמר רבי אלעזר אמר רבי אושעיא מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו שחרית בארבעה עשר לשמו דכוליה יומא זימניה הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:19","orig":"ומאי כאילו","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:20","orig":"איידי דאמר רבי יהושע כאילו אמר איהו נמי כאילו","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:21","orig":"אי הכי אדמיפלגי בשלא לשמו ליפלגו בלשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:22","orig":"אי איפלגו בלשמו הוה אמינא אבל בשלא לשמו מודי רבי יהושע לבן בתירא הואיל ומקצתו ראוי קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:23","orig":"והכתיב בין הערבים","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:24","orig":"אמר עולא בריה דרב עילאי בין שני ערבים","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:25","orig":"תמיד דכתיב ביה בין הערבים הכי נמי דכולי יומא כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:26","orig":"התם מדכתיב את הכבש אחד תעשה בבקר מכלל דבין הערבים בין הערבים ממש","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:27","orig":"אימא חד בבקר אידך כוליה יומא","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:28","orig":"אחד בבקר ולא שנים בבקר","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:29","orig":"נרות דכתיב בין הערבים הכי נמי דכולי יומא כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:30","orig":"שאני התם דכתיב מערב ועד בקר ותניא מערב ועד בקר תן לה מדתה שתהא דולקת והולכת מערב ועד בקר דבר אחר אין לך עבודה כשרה מערב ועד בקר אלא זו בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:31","orig":"קטורת דכתיב בה בין הערבים הכי נמי דכולי יומא כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 11b:32","orig":"שאני קטרת","en":""}],"12":[{"ref":"Zevachim 12a:1","orig":"דאיתקש לנרות","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:2","orig":"התם נמי כתיב שם תזבח את הפסח בערב","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:3","orig":"ההוא ליאוחר דבר הוא דאתא דתניא יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים לדבר שלא נאמר בו אלא בין הערבים בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:4","orig":"ומי איכא מידי דאילו שחיט ליה מצפרא אמרת זימניה הוא וכי מטי בין הערבים אמרת יאוחר דבר","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:5","orig":"אין דהא\"ר יוחנן הלכה מתפלל של מנחה ואח\"כ מתפלל של מוספין","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:6","orig":"ובין הערבים דכתיב גבי קטרת ונרות למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:7","orig":"ועוד השיב רבי תחת בן בתירא לדברי רבי יהושע לא אם אמרת בשלשה עשר שאין מקצתו ראוי תאמר בארבעה עשר שמקצתו ראוי","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:8","orig":"ואם איתא כולו ראוי הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:9","orig":"אלא א\"ר יוחנן פוסל היה בן בתירא בפסח ששחטו בארבעה עשר שחרית בין לשמו בין שלא לשמו הואיל ומקצתו ראוי","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:10","orig":"מגדף בה רבי אבהו א\"כ פסח כשר לבן בתירא היכי משכחת לה אי דאפרשיה האידנא דחוי מעיקרו הוא ואי דאפרשינהו מאתמול נראה ונדחה הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:11","orig":"אלא אמר רבי אבהו תהא לאחר חצות","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:12","orig":"אביי אמר אפילו תימא מצפרא אין מחוסר זמן לבו ביום","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:13","orig":"רב פפא אמר אפילו תימא מאורתא לילה אין מחוסר זמן דתני דבי ר' ישמעאל ליל שמיני נכנס לדיר להתעשר","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:14","orig":"וכדרבי אפטוריקי דרבי אפטוריקי רמי כתיב והיה שבעת ימים תחת אמו הא לילה חזי וכתיב ומיום השמיני והלאה ירצה הא לילה לא חזי","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:15","orig":"הא כיצד לילה לקדושה ויום להרצאה","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:16","orig":"א\"ל רבי זירא לרבי אבהו לימא קסבר רבי יוחנן בעלי חיים נדחין","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:17","orig":"אמר ליה אין דא\"ר יוחנן בהמה של שני שותפין הקדיש חציה וחזר ולקח חציה והקדישה קדושה ואינה קריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:18","orig":"ועושה תמורה ותמורתה כיוצא בה","en":""},{"ref":"Zevachim 12a:19","orig":"ושמע מינה תלת שמע מינה בעלי חיים נדחין וש\"מ דחוי מעיקרא הוה דחוי וש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:1","orig":"יש דחוי בדמים","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:2","orig":"אמר עולא אמר רבי יוחנן אכל חלב והפריש קרבן והמיר דת וחזר בו הואיל ונדחה ידחה","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:3","orig":"איתמר נמי אמר ר' ירמיה אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתטה וחזר ונשתפה הואיל ונדחה ידחה","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:4","orig":"וצריכי דאי אשמעינן קמייתא משום דהוא דחי נפשיה בידים אבל הכא דממילא אידחי כישן דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:5","orig":"ואי אשמעינן הכא משום דאין בידו לחזור אבל הכא דיש בידו לחזור אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:6","orig":"בעי רבי ירמיה אכל חלב והפריש קרבן והורו בית דין שחלב מותר וחזרו בהן מהו מי הוי דחוי או לא הוי דחוי","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:7","orig":"אמר ליה ההוא סבא כי פתח רבי יוחנן בדחויין מהא פתח מאי טעמא התם גברא אידחי קרבן לא אידחי הכא קרבן נמי אידחי:","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:8","orig":"אמר שמעון בן עזאי מקובלני מפי שבעים ושנים זקן כו': למה לי למתנא שבעים ושנים זקן דכולהו בחדא שיטתא הוו קיימי:","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:9","orig":"לא הוסיף בן עזאי אלא העולה:","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:10","orig":"אמר רב הונא מאי טעמא דבן עזאי עולה הוא אשה ריח ניחוח לה' היא לשמה כשרה שלא לשמה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:11","orig":"אשם נמי כתיב ביה הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:12","orig":"ההוא לאחר הקטרת אימורים הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:13","orig":"האי נמי לאחר הקטרת אימורים הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:14","orig":"תרי הוא כתיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:15","orig":"גבי אשם נמי תרי הוא כתיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:16","orig":"אלא בן עזאי בקל וחומר מייתי לה ומה חטאת שאינה כליל שחטה שלא לשמה פסולה עולה שהיא כליל לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:17","orig":"מה לחטאת שכן מכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:18","orig":"פסח יוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:19","orig":"מה לפסח שכן זמנו קבוע","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:20","orig":"חטאת תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשים ושחטן שלא לשמן פסול אף אני אביא עולה שהיא קדשים ושחטה שלא לשמה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:21","orig":"מה להצד השוה שבהן שיש בהן צד כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 12b:22","orig":"בן עזאי","en":""}],"13":[{"ref":"Zevachim 13a:1","orig":"צד כרת לא פריך","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:2","orig":"אשם נמי לייתי","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:3","orig":"אשם פריך מה להצד השוה שבהן שכן ישנן בצבור כביחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:4","orig":"ואיבעית אימא צד כרת נמי פריך ובן עזאי גמרא גמיר לה והא דקאמר רב הונא קל וחומר לא אמרה אלא לחדד בה תלמידיו:","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:5","orig":"מתני׳ הפסח והחטאת ששחטן שלא לשמן קבל והלך וזרק שלא לשמן או לשמן ושלא לשמן או שלא לשמן ולשמן פסולים","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:6","orig":"כיצד לשמן ושלא לשמן לשם פסח ולשם שלמים שלא לשמן ולשמן לשם שלמים ולשם פסח","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:7","orig":"שהזבח נפסל בארבעה דברים בשחיטה ובקבול ובהילוך ובזריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:8","orig":"רבי שמעון מכשיר בהילוך שהיה אומר אי אפשר שלא בשחיטה ושלא בקבלה ושלא בזריקה אבל אפשר בלא הילוך שוחט בצד המזבח וזורק","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:9","orig":"רבי אליעזר אומר המהלך במקום שהוא צריך להלך מחשבה פוסלת במקום שאינו צריך להלך אין מחשבה פוסלת:","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:10","orig":"גמ׳ וקבלה מי פסלה","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:11","orig":"והתניא והקריבו זו קבלת הדם אתה אומר קבלת הדם או אינו אלא זריקה כשהוא אומר וזרקו הרי זריקה אמור הא מה אני מקיים והקריבו זו קבלת הדם בני אהרן הכהנים שתהא בכהן כשר ובכלי שרת","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:12","orig":"אמר רבי עקיבא מנין לקבלה שלא תהא [אלא] בכהן כשר ובכלי שרת נאמר כאן בני אהרן ונאמר להלן אלה שמות בני אהרן הכהנים המשוחים מה להלן בכהן כשר ובכלי שרת אף כאן בכהן כשר ובכלי שרת","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:13","orig":"אמר רבי טרפון אקפח את בניי אם לא שמעתי להבחין הפרש בין קבלה לזריקה ואין לי לפרש","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:14","orig":"אמר רבי עקיבא אני אפרש קבלה לא עשה בה מחשבה כמעשה זריקה עשה בה מחשבה כמעשה קבלו בחוץ אינו חייב כרת זרקו בחוץ ענוש כרת קבלוהו פסולין אין חייבין עליו זרקוהו פסולין חייבין עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:15","orig":"אמר לו רבי טרפון העבודה את הטית ימין ושמאל אני שמעתי ואין לי לפרש אתה דורש ומסכים לשמועה בלשון הזה אמר לו עקיבא כל הפורש ממך כפורש מחייו","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:16","orig":"אמר רבא לא קשיא כאן במחשבת פיגול כאן במחשבת שלא לשמה","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:17","orig":"דיקא נמי דקתני שהזבח נפסל ולא קתני מתפגל ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:18","orig":"ומחשבת פיגול לא פסלה בקבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:19","orig":"והתניא יכול לא תהא מחשבה מועלת אלא בזריקה בלבד מנין לרבות שחיטה וקבלה ת\"ל ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו (פיגול הוא) לא ירצה בדברים המביאין לידי אכילה הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:20","orig":"יכול שאני מרבה אף שפיכת שיריים והקטרת אימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 13a:21","orig":"ת\"ל ביום השלישי לא ירצה המקריב אותו לא יחשב זריקה בכלל היתה ולמה יצתה להקיש אליה לומר לך מה זריקה מיוחדת שהיא עבודה (ומכפרת) ומעכבת כפרה אף כל עבודה ומעכבת כפרה יצאו שפיכת שיריים והקטרת אימורין שאין מעכבין את הכפרה","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:1","orig":"אלא לא קשיא הא דאמר הריני [שוחט] ע\"מ לקבל דמה למחר הא דאמר הריני מקבל דמה על מנת לשפוך שירים למחר","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:2","orig":"א\"ל ההוא מרבנן לרבא ושפיכת שירים והקטרת אימורין לא פסלה בהו מחשבה","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:3","orig":"והתנן יכול לא תהא מחשבה מועלת אלא באכילת בשר מנין לרבות שפיכת שירים והקטרת אימורים ת\"ל ואם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:4","orig":"לא קשיא הא דאמר הריני זורק על מנת לשפוך שירים למחר הא דאמר הריני שופך שירים על מנת להקטיר אימורין למחר:","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:5","orig":"א\"ר יהודה בריה דרבי חייא שמעתי שטבילת אצבע מפגלת בחטאת פנימית","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:6","orig":"שמעה אילפא אמרה קמיה דרב פדא אמר כלום למדנו פיגול אלא משלמים מה שלמים אין טבילת אצבע מפגלת בהן אף חטאת אין טבילת אצבע מפגלת בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:7","orig":"וכי הכל משלמים למדו אי מה שלמים שלא לשמן אין מוציא מידי פיגול אף חטאת שלא לשמה אין מוציא מידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:8","orig":"אלא מאי אית לך למימר מרבויא דקראי קאתיא [ה\"ג מרבויא דקרא קאתי]","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:9","orig":"אמר ריב\"ל בעליה זו שמעתי שטבילת אצבע מפגלת תהי בה רשב\"ל כלום למדו פיגול אלא משלמים מה שלמים אין טבילת אצבע מפגלת בהן אף חטאת אין טבילת אצבע מפגלת בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:10","orig":"וכי הכל משלמים למדו אי מה שלמים שלא לשמן אין מוציא מידי פיגול אף חטאת שלא לשמה אין מוציא מידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:11","orig":"אמר רבי יוסי ברבי חנינא אין הכל משלמים למדו הואיל וחוץ למקומו פוסל בשלמים ושלא לשמו פוסל בחטאת מה חוץ למקומו הפוסל בשלמים מוציא מידי פיגול אף שלא לשמו הפוסל בחטאת מוציאה מידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:12","orig":"א\"ר ירמיה מצדה תברא מה לחוץ למקומו הפוסל בשלמים שכן נוהג בכל הזבחים תאמר בשלא לשמו שאינו נוהג אלא בפסח וחטאת בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:13","orig":"אלא מאי אית לך למימר דבר הפוסל בהן מוציאם מידי פיגול דבר המעכב בהן מביאן לידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:14","orig":"הכא נמי דבר הפוסל בה מוציא מידי פיגול דבר המעכב בה מביאה לידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:15","orig":"אמר רב מרי אף אנן נמי תנינא זה הכלל כל הקומץ ונותן בכלי והמוליך והמקטיר","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:16","orig":"בשלמא קומץ היינו שוחט מוליך היינו מוליך מקטיר נמי היינו זורק אלא נותן בכלי מאי ניהו","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:17","orig":"אילימא דדמי לקבלה מי דמי התם ממילא הכא איהו קא שקיל ורמי","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:18","orig":"אלא כיון דלא סגי דלא יהיב על כרחיה עבודה חשובה היא ה\"נ כיון דלא סגי דלא עביד לה על כרחי' היינו הולכה","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:19","orig":"לא לעולם דדמי לקבלה ודקאמרת הכא ממילא התם איהו קא שקיל ויהיב כיון דאידי ואידי מתן כלי הוא מה לי ממילא מה לי קא שקיל ויהיב","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:20","orig":"לימא כתנאי דתני חדא טבילת אצבע מפגלת בחטאת ותניא אידך לא מפגלת ולא מתפגלת מאי לאו תנאי היא","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:21","orig":"לא הא רבנן הא רבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 13b:22","orig":"אי רבי שמעון מאי איריא טבילת אצבע האמר","en":""}],"14":[{"ref":"Zevachim 14a:1","orig":"כל שאינו על מזבח החיצון כשלמים אין בו משום פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:2","orig":"אלא הא והא רבנן ולא קשיא כאן בחטאות החיצונות כאן בחטאות הפנימיות","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:3","orig":"חטאות החיצונות פשיטא לא כתיב בהו וטבל","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:4","orig":"אצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיב ולקח ואי אתי קוף רמי להו אידיה בעי למישקל זימנא אחריתי כמאן דכתיב וטבל דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:5","orig":"[קמ\"ל] להכי לא כתיב וטבל דמשמע הכי ומשמע הכי:","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:6","orig":"רבי שמעון מכשיר בהילוך: א\"ר שמעון בן לקיש מודה רבי שמעון בהולכת חטאות הפנימיות שמחשבה פוסלת בהו הואיל ועבודה שאין יכול לבטלה","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:7","orig":"והאמר רבי שמעון כל שאינו על מזבח החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:8","orig":"א\"ר יוסי ברבי חנינא מודה היה לפסול מקל וחומר ומה שלא לשמן שהוכשרו בשלמים פסול בחטאת חוץ לזמנו שפוסל בשלמים אינו דין שיפסול בחטאות","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:9","orig":"ואשכחן חוץ לזמנו חוץ למקומו מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:10","orig":"אי מחוץ לזמנו מה לחוץ לזמנו שכן כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:11","orig":"אי משלא לשמה שכן נוהג בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:12","orig":"(חיוב) שלא לשמן במאי נוהג בפסח וחטאת פסח וחטאת בבמה לא קרבו","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:13","orig":"ואיבעית אימא הקישא הוא שלישי זה חוץ לזמנו פיגול [זה] חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:14","orig":"אמר רבא אם תימצי לומר ר' שמעון סבר לה כבריה דאמר בין האולם ולמזבח צפון אין מחשבה מועלת בהולכת חטאות הפנימיות אלא מפתח אולם ולפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:15","orig":"ואם תמצי לומר סבר לה כרבי יהודה דאמר תוך עזרה מקדש אין מחשבה מועלת בהולכת סילוק בזיכין אלא מפתח היכל ולחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:16","orig":"ואם תמצי לומר סבר קדושת היכל ואולם חדא היא אין מחשבה מועלת אלא מפתח אולם ולחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:17","orig":"ואם תמצי לומר תוך הפתח כלפנים אין מחשבה מועלת אפילו פסיעה אחת אלא בכדי הושטת ידו","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:18","orig":"ואם תמצי לומר סבר הולכה שלא ברגל לא שמה הולכה אין מחשבה מועלת כלל:","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:19","orig":"א\"ל אביי לאמוריה דרב חסדא בעי מיניה מרב חסדא הולכה בזר מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:20","orig":"א\"ל כשרה ומקרא מסייעני וישחטו את הפסח ויזרקו הכהנים את הדם מידם והלוים מפשיטים","en":""},{"ref":"Zevachim 14a:21","orig":"מתיב רב ששת זר ואונן","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:1","orig":"שיכור ובעל מום בקבלה בהולכה בזריקה פסול וכן יושב וכן שמאל תיובתא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:2","orig":"והא רב חסדא קרא קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:3","orig":"דעביד מעשה אצטבא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:4","orig":"רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו הולכה בזר מחלוקת ר' שמעון ורבנן רבי שמעון דאמר עבודה שאפשר לבטלה לאו עבודה היא כשרה בזר לרבנן פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:5","orig":"א\"ל אביי והא שחיטה דעבודה שא\"א לבטלה וכשרה בזר א\"ל שחיטה לאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:6","orig":"ולא והאמר ר' זירא אמר רב שחיטת פרה בזר פסולה ואמר רב עלה אלעזר וחוקה כתיב בה","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:7","orig":"שאני פרה דקדשי בדק הבית היא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:8","orig":"ולאו כל דכן הוא קדשי בדק הבית הויא עבודה קדשי מזבח לאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:9","orig":"אמר רב שישא בריה דרב אידי מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ובעיא כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:10","orig":"והרי הולכת אברים לכבש דעבודה שאפשר לבטלה היא ופסולה בזר דכתי' והקרי' הכהן את הכל [והקטיר] המזבחה ואמר מר זו הולכת אברים לכבש","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:11","orig":"היכא דגלי גלי והיכא דלא גלי לא גלי","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:12","orig":"ולאו כל דכן הוא ומה הולכת אברים לכבש דלא מעכבא כפרה בעיא כהונה הולכת דם דמעכבא כפרה [לא כ\"ש] (מיבעיא)","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:13","orig":"איתמר [נמי] אמר עולא א\"ר אלעזר הולכה בזר פסולה אפילו לרבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:14","orig":"איבעיא להו הולכה שלא ברגל שמה הולכה או לא שמה הולכה","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:15","orig":"ת\"ש וכן יושב וכן שמאל פסול הא עומד דומיא דיושב כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:16","orig":"דלמא יושב דקשייף מישף עומד דומיא דיושב דנייד פורתא","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:17","orig":"ת\"ש שחט ישראל וקבל הכהן נתנו לחבירו וחברו לחבירו","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:18","orig":"התם נמי דניידי פורתא ומאי קמ\"ל ברוב עם הדרת מלך","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:19","orig":"ת\"ש קבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:20","orig":"אימא יחזור הכשר ויקבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 14b:21","orig":"איתמר אמר עולא א\"ר יוחנן הולכה שלא ברגל לא שמה הולכה","en":""}],"15":[{"ref":"Zevachim 15a:1","orig":"אפשר לתקונה או לא אפשר לתקונה","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:2","orig":"ת\"ש קבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:3","orig":"ונהי נמי דיחזור הכשר ויקבלנו אי סלקא דעתך לא אפשר לתקונה איפסלא לה","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:4","orig":"מי סברת דקאי זר גואי לא דקאי זר בראי","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:5","orig":"איתמר אמר עולא אמר ר' יוחנן הולכה שלא ברגל פסולה אלמא לא אפשר לתקונה","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:6","orig":"איתיביה רב נחמן לעולא נשפך מן הכלי על הרצפה ואספו כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:7","orig":"הכא במאי עסקינן כשיצא לחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:8","orig":"לבראי נפיק לגואי לא עייל במקום מדרון איבעית אימא בגומא ואיבעית אימא בסמיכא","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:9","orig":"ואיכפל תנא לאשמועינן כל הני ועוד אדתני באידך פירקין נשפך על הרצפה ואספו פסול ליפלוג בדידיה במה דברים אמורים כשיצא לחוץ אבל נכנס לפנים פסול תיובתא","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:10","orig":"אתמר הולכה שלא ברגל מחלוקת ר\"ש ורבנן בהולכה רבתי דכולי עלמא לא פליגי דפסולה כי פליגי בהולכה זוטרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:11","orig":"מחכו עלה במערבא אלא חטאת העוף דפסולה בה מחשבה לר\"ש היכי משכחת לה אי דחשיב עלה מקמי דליפוק דם לא כלום היא ואי בתר דנפק דם איתעבידא ליה מצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:12","orig":"מאי קושיא דלמא מדפריש ועד דמטא למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:13","orig":"דהא בעא מיניה רבי ירמיה מרבי זירא היה מזה ונקטעה ידו של מזה עד שלא הגיע דם לאויר המזבח מהו וא\"ל [פסולה מ\"ט] והזה ונתן בעינן","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:14","orig":"כי אתו רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע מבי רב אמרי היינו חוכא ובהולכה רבתי לא פליגי והא כי פליגי בהולכה רבתי פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:15","orig":"אלא בהולכה זוטרתי כולי עלמא לא פליגי דלא פסלה כי פליגי בהולכה רבתי","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:16","orig":"הוליכו זר והחזירו כהן וחזר והוליכו פליגי בה בני רבי חייא ור' ינאי חד אמר כשר וחד אמר פסול מר סבר אפשר לתקונה ומר סבר לא אפשר לתקונה","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:17","orig":"הוליכו כהן והחזירו וחזר והוליכו זר אמר רב שימי בר אשי לדברי המכשיר פסול לדברי הפוסל מכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 15a:18","orig":"רבא אמר אף לדברי הפוסל פסול מאי טעמא דהא צריך","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:1","orig":"לאמטוייה","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:2","orig":"אמר ליה רב ירמיה לרב אשי הכי אמר רב ירמיה מדיפתי הא צריך לאמטוייה מחלוקת רבי אליעזר ורבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:3","orig":"דתנן ר\"א אומר המהלך במקום שצריך להלך מחשבה פוסלת מקום שאין צריך להלך אין מחשבה פוסלת","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:4","orig":"ואמר רבא הכל מודים קבלו בחוץ והכניסו בפנים זהו הילוך שצריך להלך קבלו בפנים והוציאו לחוץ זהו הילוך שאין צריך להלך","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:5","orig":"לא נחלקו אלא כשהכניסו וחזר והוציאו מר סבר הא צריך לאמטוייה ומ\"ס לאו כהילוך הצריך לעבודה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:6","orig":"איתיביה אביי ר\"א אומר המהלך מקום שצריך להלך מחשבה פוסלת כיצד קבלו בחוץ והכניסו לפנים זהו הילוך שצריך להלך קבלו בפנים והוציאו לחוץ זהו הילוך שאין צריך לילך והא חזר והכניסו הילוך שצריך להלך הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:7","orig":"א\"ל אי תניא תניא:","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:8","orig":"הדרן עלך כל הזבחים:","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:9","orig":"מתני׳ כל הזבחים שקבלו דמן זר אונן טבול יום ומחוסר כפורים ומחוסר בגדים שלא רחץ ידים ורגלים ערל טמא יושב עומד על גבי כלים על גבי בהמה על גבי רגלי חברו פסל","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:10","orig":"קבל בשמאל פסל ר\"ש מכשיר:","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:11","orig":"גמ׳ זר מנלן דתני לוי דבר אל אהרן ואל בניו לאמר וינזרו מקדשי בני ישראל וגו' בני ישראל למעוטי מאי אילימא למעוטי נשים קרבן נשים בטומאה קרב","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:12","orig":"אלא למעוטי עובדי כוכבים השתא ציץ לא מרצה דאמר מר ובעובדי כוכבים בין בשוגג בין במזיד לא הורצה בטומאה קרב","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:13","orig":"אלא הכי קאמר וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו","en":""},{"ref":"Zevachim 15b:14","orig":"דבי רבי ישמעאל תנא אתיא בק\"ו מבעל מום מה בעל מום שאוכל אם עבד חילל","en":""}],"16":[{"ref":"Zevachim 16a:1","orig":"זר שאינו אוכל אינו דין שאם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:2","orig":"מה לבעל מום שכן עשה בו קרב כמקריב","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:3","orig":"טמא יוכיח מה לטמא שכן מטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:4","orig":"בעל מום יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שמוזהרין ואם עבדו חיללו אף אני אביא זר שהוא מוזהר ואם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:5","orig":"מנלן דמוזהר אי מוינזרו חילול בגופיה כתיב ביה אלא מוזר לא יקרב אליכם","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:6","orig":"איכא למיפרך מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרו בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:7","orig":"לא תימא טמא יוכיח אלא אימא אונן יוכיח מה לאונן שכן אסור במעשר [בעל מום] יוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:8","orig":"וחזר הדין לא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שמוזהרין כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:9","orig":"ה\"נ לפרוך מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרו בבמה מתקיף לה רב סמא בריה דרבא ומאן לימא לן דאונן אסור בבמה דלמא שרי בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:10","orig":"רב משרשיא אמר אתיא ק\"ו מיושב מה יושב שאוכל אם עבד חילל זר שאינו אוכל אינו דין שאם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:11","orig":"מה ליושב שכן פסול לעדות מיושב ת\"ח","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:12","orig":"מה לשם יושב שכן פסול לעדות שם יושב לא פריך ואם ת\"ל פריך אתיא מיושב ומחדא מהנך","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:13","orig":"ויושב דכשר בבמה מנלן אמר קרא לעמוד לפני ה' לשרתו לפני ה' ולא לפני במה:","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:14","orig":"אונן: מנלן דכתיב ומן המקדש לא יצא ולא יחלל הא אחר שלא יצא חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:15","orig":"רבי אלעזר אמר מהכא הן הקריבו אני הקרבתי מכלל דאי אינהו אקריב שפיר אישתרוף","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:16","orig":"ורבי אלעזר מאי טעמא לא אמר מומן המקדש לא יצא אמר לך מי כתיב הא אחר שלא יצא חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:17","orig":"ואידך מ\"ט לא אמר מהן הקריבו קסבר מפני טומאה נשרפה","en":""},{"ref":"Zevachim 16a:18","orig":"דבי רבי ישמעאל תנא אתיא בק\"ו מבעל מום ומה","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:1","orig":"בעל מום שאוכל אם עבד חילל אונן שאין אוכל אינו דין שאם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:2","orig":"מה לבעל מום שכן עשה בו קרבין כמקריבין","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:3","orig":"זר יוכיח מה לזר שכן אין לו תקנה","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:4","orig":"בעל מום יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן מוזהרין ואם עבדו חיללו אף אני אביא אונן שמוזהר ואם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:5","orig":"היכן מוזהר אילימא מומן המקדש לא יצא חילול בגופיה כתיב ביה אלא מהן הקריבו וקסבר מפני אנינות נשרפה","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:6","orig":"איכא למפרך מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרה מכללו","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:7","orig":"טמא יוכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:8","orig":"מה לטמא שכן מטמא הנך יוכיחו וחזר הדין כו' הצד השוה שבהן שמוזהרין כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:9","orig":"ולפרוך מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרו מכללן אצל כהן גדול בקרבן יחיד שם טומאה מיהא אישתראי","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:10","orig":"רב משרשיא אמר אתיא בקל וחומר מיושב ומה יושב שאוכל אם עבד חילל אונן שאינו אוכל אינו דין שאם עבד חילל","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:11","orig":"מה ליושב שכן פסול לעדות מיושב תלמיד חכם","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:12","orig":"מה לשם יושב שכן פסול לעדות שם יושב לא פריך ואם תימצי לומר פריך אתיא מיושב ומחדא מהנך:","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:13","orig":"אונן פסול: אמר רבא לא שנו אלא בקרבן יחיד אבל בקרבן צבור מרצה קל וחומר מטומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:14","orig":"מה טומאה שלא הותרה מכללה אצל כהן גדול בקרבן יחיד הותרה אצל הדיוט בקרבן צבור אנינות שהותרה מכללה אצל כהן גדול בקרבן יחיד אינו דין שהותרה אצל כהן הדיוט בקרבן ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:15","orig":"מתקיף לה רבא בר אהילאי לא תותר אנינות אצל כהן גדול בקרבן יחיד מקל וחומר ומה טומאה שהותרה אצל כהן הדיוט בצבור לא הותרה אצל כהן גדול בקרבן יחיד אנינות שלא הותרה אצל כהן הדיוט בקרבן צבור אינו דין שלא תותר אצל כהן גדול בקרבן יחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:16","orig":"ותותר טומאה אצל כ\"ג בקרבן יחיד מק\"ו ומה אנינות שלא הותר אצל כהן הדיוט בקרבן צבור הותרה אצל כהן גדול בקרבן יחיד טומאה שהותרה אצל כהן הדיוט בקרבן צבור אינו דין שהותרה אצל כ\"ג בקרבן יחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:17","orig":"ולא תותר טומאה אצל כהן הדיוט בקרבן צבור מקל וחומר ומה אנינות שהותרה אצל כ\"ג בקרבן יחיד לא הותרה אצל כהן הדיוט בקרבן צבור טומאה שלא הותרה אצל כהן גדול בקרבן יחיד אינו דין שלא תותר בכהן הדיוט בקרבן צבור","en":""},{"ref":"Zevachim 16b:18","orig":"(ולא תותר ולא תותר אנינות וטומאה טומאה יחיד ויחיד ציבור סימן)","en":""}],"17":[{"ref":"Zevachim 17a:1","orig":"אלא איכא למיפרך הכי ואיכא למיפרך הכי כל חדא וחדא תיקו בדוכתיה:","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:2","orig":"טבול יום: מנלן דתניא רבי סימאי אומר רמז לטבול יום שאם עבד חילל מנין ת\"ל קדושים יהיו ולא יחללו","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:3","orig":"אם אינו ענין לטמא דנפיק מוינזרו תנהו ענין לטבול יום","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:4","orig":"אימא תנהו ענין לקורח קרחה ולמשחית פאת זקן","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:5","orig":"טבול יום דאם עבד במיתה מנא לן דגמר חילול חילול מתרומה דפסיל בתרומה מחיל עבודה דלא פסיל בתרומה לא מחיל עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:6","orig":"אמר רבה למה לי דכתב רחמנא טמא וטבול יום ומחוסר כפורים","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:7","orig":"צריכי דאי כתב רחמנא טמא שכן מטמא בטבול יום מחוסר כפורים לא אתי מיניה שכן פסול בתרומה במחוסר כפורים טבול יום לא אתי מיניה שכן מחוסר מעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:8","orig":"מחדא לא אתי תיתי חדא מתרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:9","orig":"בהי לא לכתוב רחמנא לא לכתוב במחוסר כפורים ותיתי מהנך מה להנך שכן פסולים בתרומה","en":""},{"ref":"Zevachim 17a:10","orig":"אלא לא לכתוב רחמנא בטבול יום ותיתי מהנך דמאי פרכת מה להנך שכן מחוסרים מעשה סוף סוף קלישא לה טומאתן","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:1","orig":"קסבר מחוסר כפורים דזב כזב דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:2","orig":"ומחוסר כפורים דזב כזב דמי תנאי היא דתניא שרפה אונן ומחוסר כפורים כשרה יוסף הבבלי אומר אונן כשרה מחוסר כפורים פסולה מאי לאו בהא קמיפלגי מר סבר מחוסר כפורים דזב כזב דמי ומר סבר לאו כזב דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:3","orig":"לא דכולי עלמא כזב דמי והכא בהא קמיפלגי דכתיב והזה הטהור מכלל שהוא טמא לימד על טבול יום שכשר בפרה","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:4","orig":"מר סבר טומאה דכל התורה כולה ומר סבר טומאה דהך פרשה","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:5","orig":"הלכך אונן וטבול יום דטמא שרץ דקילי אתו בקל וחומר מטבול יום דמת אבל מחוסר כפורים דזב דחמיר שכן טומאה יוצאה עליו מגופו לא:","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:6","orig":"מחוסר בגדים: מנלן אמר רבי אבוה אמר רבי יוחנן ומטו בה משמיה דרבי אלעזר ברבי שמעון דאמר קרא וחגרת אותם אבנט אהרן ובניו וחבשת להם מגבעות והיתה להם כהונה לחקת עולם בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם","en":""},{"ref":"Zevachim 17b:7","orig":"והא מהכא נפקא מהתם נפקא דתניא מנין לשתויי יין שאם עבד חילל תלמוד לומר יין ושכר אל תשת וגו' ולהבדיל בין הקודש ובין החול מחוסר בגדים ושלא רחוץ ידים ורגלים מנין","en":""}],"18":[{"ref":"Zevachim 18a:1","orig":"תלמוד לומר חוקה חוקה לגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:2","orig":"אי מהתם הוה אמינא הני מילי עבודה דזר חייב עליה מיתה אבל עבודה דאין זר חייב עליה מיתה אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:3","orig":"אשכחן מחוסר בגדים שתויי יין מנלן אתיא חוקה חוקה ממחוסר בגדים","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:4","orig":"והא תנא ולהבדיל בין וגו' קא נסיב לה מקמי דליקום גזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:5","orig":"והא תנא מחוסר בגדים הוא דקא יליף משתויי יין ה\"ק מנין שלא נחלקו בין מחוסר בגדים לשתויי יין ושלא רחוץ ידים ורגלים תלמוד לומר חוקה חוקה לגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:6","orig":"אלא להבדיל למה לי לכדרב דרב לא מוקים אמורא עליה מיומא טבא לחבריה משום שכרות","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:7","orig":"אכתי מהכא נפקא מהתם נפקא ונתנו בני אהרן הכהן בכיהונו לימד על כהן גדול שלבש בגדי כהן הדיוט ועבד עבודתו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:8","orig":"אי מהתם הוה אמינא ה\"מ עבודה דמעכבא כפרה אבל עבודה דלא מעכבא כפרה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:9","orig":"ואכתי מהכא נפקא מהתם נפקא וערכו בני אהרן הכהנים את הנתחים וגו' הכהנים בכיהונן מכאן לכהן הדיוט שלבש בגדי כהן גדול ועבד עבודתו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:10","orig":"אי מהתם הוה אמינא הני מילי חיסור אבל ייתור לא קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 18a:11","orig":"תנו רבנן היו מרושלין מסולקין משוחקים ועבד עבודתו כשירה לבש שני מכנסים שני אבנטים חסר אחת יתר אחת או שהיתה לו רטיה על מכת בשרו תחת בגדו או שהיו","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:1","orig":"מטושטשין או מקורעין ועבד עבודתו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:2","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל מרושלין כשרין מסולקין פסולין והתניא מסולקין כשרין אמר רמי בר חמא לא קשיא כאן שסילקן על ידי אבנט כאן דליתניהו מעיקרא כלל","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:3","orig":"רב אמר אחד זה ואחד זה פסולין:","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:4","orig":"רב הונא איקלע לארגיזא רמא ליה בר אושפיזכניה מי אמר שמואל מרושלין כשרין ומסולקין פסולין והתניא מסולקין כשרין א\"ל בר מינה דההיא דשנייה רמי בר חמא","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:5","orig":"אלא לרב קשיא וכי תימא מאי מרושלין מסולקין על ידי אבנט ואבנט מיגז אגיז אלא מסולקין קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:6","orig":"אמר רבי זירא רב חדא תני מרושלין שסילקן ע\"י אבנט כשרין","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:7","orig":"אמר ר' ירמיה מדיפתי מרושלין שלא סילקן תנאי היא דתניא על ארבע כנפות כסותך ארבע ולא שלש או אינו אלא ארבע ולא חמש כשהוא אומר אשר תכסה בה הרי בעלת חמש אמור הא מה אני מקיים ארבע ארבע ולא שלש ומה ראית לרבות בעלת חמש ולהוציא בעלת שלש מרבה אני בעלת חמש שיש בכלל חמש ארבע ומוציא אני בעלת שלש שאין בכלל שלש ארבע","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:8","orig":"ותניא אידך על ארבע כנפות כסותך ארבע ולא שלש ארבע ולא חמש מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר יתר כמאן דאיתיה דמי ומר סבר כמאן דליתיה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:9","orig":"לא דכ\"ע כמאן דאיתיה דמי ושאני הכא דרבי רחמנא אשר תכסה בה","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:10","orig":"ואידך האי אשר תכסה בה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא וראיתם אותו פרט לכסות לילה או אינו אלא פרט לכסות סומא כשהוא אומר אשר תכסה בה הרי כסות סומא אמור הא מה אני מקיים וראיתם אותו פרט לכסות לילה","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:11","orig":"ומה ראית לרבות כסות סומא ולהוציא כסות לילה מרבה אני כסות סומא שישנה בראיה אצל אחרים ומוציא אני כסות לילה שאינה בראיה אצל אחרים","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:12","orig":"[ואידך נפקא ליה מאשר ואידך אשר לא דריש]:","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:13","orig":"תנו רבנן בד שיהו של בוץ בד שיהו חדשים בד שיהו שזורים בד שיהו חוטן כפול ששה בד שלא ילבש של חול עמהן","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:14","orig":"א\"ל אביי לרב יוסף בשלמא שיהו של בוץ הא קמ\"ל בוץ אין מידי אחרינא לא אלא בד שיהו חדשים חדשים אין שחקין לא והתניא משוחקין כשרים","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:15","orig":"אמר ליה וליטעמיך בד שיהו חוטן כפול ששה בד חד חד לחודיה משמע אלא הכי קאמר בגדים שנאמר בהן בד צריכין שיהו של בוץ חדשים שזורין שיהא חוטן כפול ששה יש מהן למצוה יש מהן לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:16","orig":"ממאי דהאי בד כתנא הוא אמר רבי יוסף ברבי חנינא דבר העולה מן הקרקע בד בבד","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:17","orig":"אימא עמרא עמרא מיפצל כיתנא נמי מיפצל על ידי לקותא מיפציל","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:18","orig":"רבינא אמר מהכא פארי פשתים יהיו על ראשם [ומכנסי פשתים יהיו על מתניהם לא יחגרו ביזע]","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:19","orig":"א\"ל רב אשי לרבינא והא עד דאתא יחזקאל מנלן ולטעמיך הא דאמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו מדברי יחזקאל בן בוזי למדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי (לשרתני) עד שבא יחזקאל מנלן אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכיה אקרא הכא נמי גמרא גמירי לה כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 18b:20","orig":"מאי לא יחגרו ביזע אמר אביי לא יחגרו במקום שמזיעין כדתניא כשהם חוגרין אין חוגרין לא למטה ממתניהן ולא למעלה מאציליהן אלא","en":""}],"19":[{"ref":"Zevachim 19a:1","orig":"כנגד אצילי ידיהן","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:2","orig":"אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קאימנא קמיה דאיזגדר מלכא והוה מדלי לי המיינאי ותיתייה ניהליה ואמר לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כתיב בכו כי אתאי קמיה דאמימר א\"ל אקיים בך והיו מלכים אומניך:","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:3","orig":"תנן התם כהן שלקה באצבעו כורך עליה גמי במקדש אבל לא במדינה ואם להוציא ממנה דם כאן וכאן אסור","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:4","orig":"אמר ר' יהודה בריה דרבי חייא לא שנו אלא גמי אבל צילצול קטן הוי יתור בגדים ורבי יוחנן אמר לא אמרו יתור בגדים אלא במקום בגדים אבל שלא במקום בגדים לא הוי יתור","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:5","orig":"ותיפוק ליה משום חציצה בשמאל א\"נ שלא במקום עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:6","orig":"ופליגא דרבא דאמר רבא אמר רב חסדא במקום בגדים אפי' נימא אחת חוצצת שלא במקום בגדים שלש על שלש חוצצות פחות מכאן אינן חוצצות","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:7","orig":"אדרבי יוחנן ודאי פליגא אדר' יהודה בריה דרבי חייא מי לימא דפליגא","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:8","orig":"שאני צילצול קטן דחשיב","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:9","orig":"לישנא אחרינא אמרי לה אמר ר' יהודה בריה דרבי חייא לא שנו אלא גמי אבל צילצול קטן חוצץ ורבי יוחנן אמר לא אמרו חציצה בפחות משלש על שלש אלא במקום בגדים אבל שלא במקום בגדים שלש על שלש חוצצות פחות מיכן אינה חוצצת והיינו דרבא אמר רב חסדא","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:10","orig":"לימא פליגא אדר' יהודה בריה דרבי חייא שאני צילצול קטן דחשיב","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:11","orig":"ולר' יוחנן מאי איריא גמי לשמועינן צילצול קטן מילתא אגב אורחיה קמ\"ל דגמי מסי","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:12","orig":"בעי רבא נכנסה לו רוח בבגדו מהו על בשרו בעינן והא ליכא או דלמא דרך לבישה בכך","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:13","orig":"כינה מהו שתחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:14","orig":"מתה לא תבעי לך דודאי חייצא חיה מאי מי אמרינן כיון דאתא ואזלא רביתא היא ולא חייצא או דלמא כיון דקפיד עלה חייצא","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:15","orig":"עפר מהו שיחוץ עפר ודאי חייץ אלא אבק עפר מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:16","orig":"בית השחי מהו שיחוץ על בשרו בעינן והא ליכא או דלמא דרך לבישה בכך","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:17","orig":"הכניס ידו לתוך חיקו מהו גופו מי חייץ או לא","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:18","orig":"נימא מהו שתחוץ נימא ודאי חייצא אלא נימא מדולדלת מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:19","orig":"בעי מר בר רב אשי יצא שערו בבגדו מהו שערו כגופו דמי או לאו כגופו דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:20","orig":"בעי רבי זירא תפילין מהו שיחוצו אליבא דמאן דאמר לילה לאו זמן תפילין הוא לא תבעי לך כיון דלילה חייצי יום נמי חייצי כי תיבעי לך למ\"ד לילה זמן תפילין מאי מצוה דגופיה חייץ או לא חייץ","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:21","orig":"איגלגל מילתא ומטא לקמיה דרבי אמי א\"ל תלמוד ערוך הוא בידינו תפילין חוצצות","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:22","orig":"מיתיבי כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן פטורין מן התפלה ומן התפילין מאי לאו אם הניחן אינן חוצצות לא אם הניחן חוצצות","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:23","orig":"א\"ה פטורים אסורים מיבעי ליה כיון דאיכא לוים וישראל דלא מתנו ליה אסור משום הכי תנא פטורין","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:24","orig":"והתניא אם הניחן אינן חוצצות לא קשיא הא דיד הא דראש","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:25","orig":"מאי שנא דיד דכתיב ילבש על בשרו שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרו דראש נמי כתיב ושמת המצנפת על ראשו","en":""},{"ref":"Zevachim 19a:26","orig":"תנא שערו היה נראה בין ציץ למצנפת","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:1","orig":"ששם מניחין תפילין:","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:2","orig":"מחוסר כיפורים מנלן אמר רב הונא אמר קרא וכפר עליה הכהן וטהרה טהרה מכלל שהיא טמאה:","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:3","orig":"ושלא רחוץ ידים ורגלים: אתיא חוקה חוקה ממחוסר בגדים:","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:4","orig":"ת\"ר כהן גדול שלא טבל ושלא קידש בין בגד לבגד ובין עבודה לעבודה ועבד עבודתו כשרה ואחד כהן גדול ואחד כהן הדיוט שלא קידש ידיו ורגליו שחרית ועבד עבודתו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:5","orig":"א\"ל רב אסי לרבי יוחנן מכדי חמש טבילות ועשרה קדושין דאורייתא וחוקה כתיב בהו ליעכבו","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:6","orig":"א\"ל אמר קרא ולבשם לבישה מעכבת ואין דבר אחר מעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:7","orig":"צהבו פניו אמר ליה וי\"ו אאופתא כתבי לך אי הכי דצפרא נמי","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:8","orig":"אמר חזקיה אמר קרא והיתה להם חק עולם לו ולזרעו לדורותם דבר המעכב בזרעו מעכב בו דבר שאינו מעכב בזרעו אין מעכב בו","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:9","orig":"רבי יונתן אמר מהכא ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו דבר המעכב בבניו מעכב בו דבר שאינו מעכב בבניו אין מעכב בו","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:10","orig":"רבי יונתן מ\"ט לא אמר מדחזקיה אמר לך ההוא לדורות הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:11","orig":"ואידך מ\"ט לא אמר מהאי מיבעי ליה לכדרבי יוסי ברבי חנינא דאמר רבי יוסי ברבי חנינא כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בו שנאמר ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו:","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:12","orig":"ת\"ר כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית על גבי רגלו הימנית וידו השמאלית על גבי רגלו השמאלית ומקדש רבי יוסי ברבי יהודה אומר מניח שתי ידיו זו על גב זו ועל גבי שתי רגליו זו על גבי זו ומקדש אמרו לו הפלגתה אי אפשר לעשות כן","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:13","orig":"שפיר קאמרי ליה אמר רב יוסף וחבירו מסייעו","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:14","orig":"מאי בינייהו אמר אביי עמידה מן הצד איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:15","orig":"א\"ל רב סמא בריה דרב אשי לרבינא וליתיב מיתב ולקדש אמר קרא לשרת ושירות מעומד הוא:","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:16","orig":"ת\"ר קידש ידיו ורגליו ביום אין צריך לקדש בלילה בלילה צריך לקדש ביום דברי רבי שהיה רבי אומר לינה מועלת בקידוש ידים ורגלים רבי אלעזר ברבי שמעון אומר אין לינה מועלת בקידוש ידים ורגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:17","orig":"תניא אידך היה עומד ומקריב על גבי מזבח כל הלילה לאורה טעון קידוש ידים ורגלים דברי רבי רבי אלעזר בר\"ש אומר כיון שקידש ידיו ורגליו מתחילת עבודה אפילו מיכן ועד עשרה ימים אינו צריך לקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:18","orig":"וצריכא דאי אשמעינן קמייתא בההיא קאמר רבי דפסק ליה מעבודה לעבודה אבל בהא דלא פסק ליה אימא מודי ליה רבי לרבי אלעזר ברבי שמעון ואי אשמעינן בהא בהא קאמר רבי אלעזר ברבי שמעון אבל בהא אימא מודי ליה לרבי צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:19","orig":"מאי טעמא דרבי דכתיב בגשתם מ\"ט דרבי אלעזר בר\"ש דכתיב בבואם","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:20","orig":"ואידך נמי הא כתיב בבואם אי כתיב בגשתם ולא כתיב בבואם הוה אמינא על כל גישה וגישה כתב רחמנא בבואם","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:21","orig":"ואידך נמי הא כתיב בגשתם אי כתיב בבואם ולא כתיב בגשתם הוה אמינא אפילו אביאה ריקנית","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:22","orig":"אביאה ריקנית הא כתיב לשרת אלא בגשתם מיבעי ליה לכדרב אחא בר יעקב דאמר רב אחא בר יעקב הכל מודים בקידוש שני כשהוא לבוש מקדש דאמר קרא או בגשתם מי שאינו מחוסר אלא גישה בלבד יצא זה שמחוסר לבישה וגישה","en":""},{"ref":"Zevachim 19b:23","orig":"להקטיר אשה למה לי","en":""}],"20":[{"ref":"Zevachim 20a:1","orig":"מהו דתימא הני מילי עבודה דמעכבא כפרה אבל עבודה דלא מעכבא כפרה לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:2","orig":"כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן בעי אילפא לדברי האומר אין לינה מועלת בקידוש ידים ורגלים מי כיור מהו שיפסלו מי אמרינן הני למאי לקידוש ידים ורגלים קידוש ידים ורגלים גופייהו לא פסול בהו לינה או דלמא כיון דקדוש להו בכלי שרת מיפסלי","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:3","orig":"כי אתא רבין אמר רבי ירמיה אמר רבי אמי אמר ר' יוחנן הדר פשיט אילפא כמחלוקת בזו כך מחלוקת בזו","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:4","orig":"אמר לפניו ר' יצחק בר ביסנא רבי אתה אומר כן אלא הכי אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן [משמיה דאילפא] כיור שלא שקעו מבערב מקדש ממנו לעבודת לילה ולמחר אינו מקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:5","orig":"והוינן בה למחר אינו מקדש דלא צריך לקדוש או דלמא איפסלו בלינה ולא פשיט לן ומר קא פשיט ליה מיפשיט","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:6","orig":"ת\"ש בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור אף הוא עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלין בלינה מאי לאו רבי אלעזר ברבי שמעון היא לא רבי היא","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:7","orig":"והא מדרישא רבי אלעזר ברבי שמעון סיפא נמי רבי אלעזר ברבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:8","orig":"דקתני רישא בא לו אצל פרו ופר היה עומד בין האולם ולמזבח ראשו לדרום ופניו למערב והכהן עומד במזרח ופניו למערב מאן שמעת ליה דאמר בין האולם ולמזבח צפון רבי אלעזר ברבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:9","orig":"דתניא איזהו צפון מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו צפון דברי רבי יוסי ברבי יהודה רבי אלעזר ברבי שמעון מוסיף אף בין האולם ולמזבח רבי מוסיף אף מקום דריסת רגלי הכהנים ומקום דריסת רגלי ישראל אבל מן החליפות ולפנים הכל מודים שפסול","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:10","orig":"ותסברא רבי אלעזר ברבי שמעון היא ולא רבי [השתא רבי] אדרבי יוסי ברבי יהודה מוסיף אדרבי אלעזר בר' שמעון לא מוסיף","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:11","orig":"אנן הכי קאמרינן אי ס\"ד רבי היא לוקמה במקום דריסת רגלי כהנים ובמקום דריסת רגלי ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:12","orig":"אלא מאי רבי אלעזר ברבי שמעון היא לוקמה מקיר מזבח צפוני עד כותל עזרה צפוני אלא מאי אית לך למימר משום חולשא דכהן גדול הכא נמי משום חולשא דכהן גדול:","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:13","orig":"אמר רבי יוחנן קידש ידיו ורגליו לתרומת הדשן למחר אינו צריך לקדש שכבר קידש מתחילת עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:14","orig":"למאן אי לרבי האמר פסלה לינה אי לרבי אלעזר בר\"ש האמר אין צריך לקדש אפי' מיכן ועד עשרה ימים","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:15","orig":"אמר אביי לעולם לרבי ולינה דרבנן היא ומודי דמקרות הגבר ועד צפרא לא פסלה לינה","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:16","orig":"רבא אמר לעולם רבי אלעזר ברבי שמעון [היא וראה ר\"י דבריו] בתחילת עבודה ולא בסוף עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 20a:17","orig":"מיתיבי ראוהו אחיו הכהנים שירד והן רצו ובאו מיהרו וקידשו ידיהם ורגליהם מן הכיור","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:1","orig":"בשלמא לאביי דמוקים לה כרבי ומודי רבי דמקרות הגבר עד צפרא לא פסלה לינה הא מני רבי היא","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:2","orig":"אלא לרבא דמוקים לה כרבי אלעזר ברבי שמעון אבל לרבי מקרות הגבר עד צפרא פסלה לינה הא מני אי רבי פסלה לינה אי רבי אלעזר בר\"ש הא אמר אפי' מיכן ועד עשרה ימים אינו צריך לקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:3","orig":"לעולם כרבי אלעזר ברבי שמעון והכא במאי עסקינן בכהני חדתי:","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:4","orig":"איבעיא להו יציאה מהו שתועיל בקידוש ידים ורגלים אם תימצי לומר לינה לא פסלה דלא פריש אבל יציאה דפריש אסוחי מסח דעתיה או דלמא כיון דבידו לחזור לא מסח","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:5","orig":"ת\"ש קידש ידיו ורגליו ונטמאו מטבילן ואין צריך לקדש יצאו הרי הן בקדושתן","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:6","orig":"יצאו ידיו לא קמיבעיא לן כי קמיבעיא לן יצא כל גופו מאי","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:7","orig":"ת\"ש שלא רחוץ ידים ורגלים מקדש בכלי שרת בפנים קידש בכלי שרת בחוץ או בכלי חול בפנים או שטבל במי מערה ועבד עבודתו פסולה טעמא דקידש בכלי שרת בחוץ הא קידש בפנים ויצא עבודתו כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:8","orig":"דלמא קידש בכלי שרת בחוץ היכי דמי כגון דאפיק ידיו לבר וקידש (הא קידש בפנים ויצא דאפיק ידיה לבר כשירה) אבל יצא כל גופו תיבעי לך","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:9","orig":"א\"ל רב זביד לרב פפא ת\"ש יצא חוץ למחיצת חומת העזרה אם לשהות טעון טבילה אם לפי שעה טעון קידוש ידים ורגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:10","orig":"א\"ל הכא במאי עסקינן כגון שיצא להסך רגליו ולהטיל מים","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:11","orig":"הא בהדיא קתני לה כל המיסך רגליו טעון טבילה וכל המטיל מים טעון קידוש ידים ורגלים תני והדר מפרש","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:12","orig":"ת\"ש פרה רבי חייא בר יוסף אמר מקדש בכלי שרת בפנים ויוצא ורבי יוחנן אמר אפי' בחוץ ואפי' בכלי חול ואפי' במקידה של חרס","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:13","orig":"אמר רב פפא שאני פרה הואיל וכל מעשיה בחוץ לא פסלה בה יציאה אי הכי למה לי דמקדש כעין עבודה פנים","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:14","orig":"איבעיא להו טומאה מהו שתועיל לקידוש ידים ורגלים אם תימצי לומר יציאה לא פסלה דגברא חזי אבל הכא דגברא לא חזי אסוחי מסח דעתיה או דלמא כיון דהדר חזי [דק ליה] ולא מסח דעתיה","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:15","orig":"ת\"ש קידש ידיו ורגליו ונטמאו מטבילן ואין צריך לקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:16","orig":"נטמאו ידיו לא מיבעיא לן [כי מיבעיא לן] נטמא כל גופו כל גופו תיפוק לי כיון דבעי למעבד הערב שמש אסוחי מסח דעתיה כגון דאיטמי סמוך לשקיעת החמה","en":""},{"ref":"Zevachim 20b:17","orig":"ת\"ש פרה רבי חייא ברבי יוסף אמר מקדש בכלי שרת בפנים ויוצא ורבי יוחנן אמר אפילו בחוץ ואפילו בכלי חול ואפילו במקידה של חרס","en":""}],"21":[{"ref":"Zevachim 21a:1","orig":"והא פרה דטמויי מטמינן ליה דתנן מטמאין היו הכהן השורף את הפרה ומטבילין אותו להוציא מלבן של צדוקין שהיו אומרים במעורבי שמש היתה נעשית ש\"מ לא פסלה בה (מחשבת) טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:2","orig":"שאני פרה הואיל דטבול יום לא פסיל בה אי הכי למה לי דמקדש כעין עבודה [בעינן]","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:3","orig":"איבעיא להו מהו לקדש ידיו [ורגליו] בכיור ממנו אמר רחמנא ולא בתוכו או דלמא אפילו בתוכו","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:4","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק תא שמע או שטבל במי מערה ועבד עבודתו פסולה הא מי כיור דומיא דמי מערה ועבד עבודתו כשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:5","orig":"לא מי מערה איצטריכא ליה שלא תאמר כל גופו טובל בהן ידיו ורגליו לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:6","orig":"אמר רבי חייא בר יוסף מי כיור נפסלין למתירין כמתירין לאברים כאברים","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:7","orig":"רב חסדא אמר אף למתירין אין נפסלין אלא בעמוד השחר כאברין ורבי יוחנן אמר כיור כיון ששקעו שוב אין מעלהו","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:8","orig":"למימרא דלעבודת לילה נמי לא חזי והאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משמיה דאילפא כיור שלא שקעו מבערב מקדש ממנו לעבודת לילה ולמחר אינו מקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:9","orig":"מאי אינו מעלהו נמי דקאמר לעבודת יום אבל לעבודת לילה חזי","en":""},{"ref":"Zevachim 21a:10","orig":"[אי הכי] היינו דרבי חייא בר יוסף","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:1","orig":"איכא בינייהו גזירת שיקוע","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:2","orig":"והאמר רבי יוחנן קידש ידיו לתרומת הדשן למחר אין צריך לקדש שכבר קידש מתחילת עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:3","orig":"בשלמא לרבא דמוקים לההיא כרבי אלעזר ברבי שמעון הא כרבי","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:4","orig":"אלא לאביי דמוקים לה כרבי קשיא דרבי אדרבי מאי שנא התם דמשקע ליה ומאי שנא הכא דלא משקע ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:5","orig":"דמסלק ליה והדר משקע ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:6","orig":"אי הכי למחר אינו מקדש [אמאי אין צריך לקדש]","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:7","orig":"למימרא דלמתירין מיחזא חזי היינו דרב חסדא","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:8","orig":"איכא בינייהו מצות שיקוע","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:9","orig":"מיתיבי לא היו רואין אותו ולא שומעין את קולו עד ששומעים קול של עץ שעשה בן קטין מוכני לכיור והן אומרים הגיע [עת] קידוש ידים ורגלים מן הכיור מאי לאו דמסלק ליה אלמא משקע ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:10","orig":"לא דמשקע ליה אי דמשקע ליה מי משתמע קליה משקע ליה בגילגלא","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:11","orig":"לישנא אחרינא דמשקע ליה בחומרתיה כי כי היכי דלישתמע קליה ולשמעי וליתי והא הוה גביני כרוז בי תרי היכרי הוו עבדי דשמע מהאי אתי ושמע מהאי אתי:","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:12","orig":"גופא אמר רבי יוסי ברבי חנינא כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בו שנאמר ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 21b:13","orig":"מיתיבי כל הכלי' מקדשין בין שיש בהן רביעי'","en":""}],"22":[{"ref":"Zevachim 22a:1","orig":"בין שאין בהן רביעית ובלבד שיהו כלי שרת","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:2","orig":"אמר רב אדא בר אחא בקודח בתוכו","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:3","orig":"והא ממנו אמר רחמנא ירחצו לרבות כלי שרת","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:4","orig":"אי הכי כלי חול נמי אמר אביי כלי חול לא מצית אמרת מקל וחומר מכנו ומה כנו שנמשח עמו אינו מקדש כלי חול שאינו נמשח עמו אינו דין שאינו מקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:5","orig":"וכנו מנלן דתניא ר' יהודה אומר יכול יהא כנו מקדש כדרך שהכיור מקדש תלמוד לומר ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לנחשת הקשתיו ולא לדבר אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:6","orig":"אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מה לכנו שאין עשוי לתוכו תאמר בכלי חול שעשוי לתוכו אלא ממנו למעוטי כלי חול","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:7","orig":"אי הכי כלי שרת נמי הא רבי רחמנא ירחצו","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:8","orig":"ומה ראית זה טעון משיחה כמוהו וזה אין טעון משיחה כמוהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:9","orig":"אמר ריש לקיש כל המשלים למי מקוה משלים למי כיור לרביעית אינו משלים","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:10","orig":"למעוטי מאי אילימא למעוטי טיט הנדוק היכי דמי אי דפרה שוחה ושותה ממנו אפי' לרביעית נמי ואי אין פרה שוחה ושותה ממנו אפילו למקוה נמי אין משלים","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:11","orig":"אלא למעוטי יבחושין אדומין אפילו בעינייהו נמי דהא תניא רשב\"ג אומר כל שתחילת ברייתו מן המים מטבילין בו ואמר רב יצחק בר אבדימי מטבילין בעינו של דג","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:12","orig":"אמר רב פפא למעוטי נתן סאה ונטל סאה דתנן מקוה שיש בו מ' סאה מכוונות נתן סאה ונטל סאה הרי זה כשר ואמר רב יהודה בר שילא אמר רב אסי א\"ר יוחנן עד רובו","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:13","orig":"אמר רב פפא אם קדח בו רביעית מטבילין בו מחטין וצינוריות הואיל ומהכשירא דמקוה אתיא","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:14","orig":"א\"ר ירמיה אמר ריש לקיש מי מקוה כשירים למי כיור","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:15","orig":"למימרא דלא מים חיים נינהו והתניא במים ולא ביין במים ולא במזוג במים לרבות שאר מים וק\"ו למי כיור מאי ק\"ו למי כיור לאו דמים חיים נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 22a:16","orig":"לא (לקדוש) דקדיש וקדישי מעליותא היא והא תנא רבי שמואל מים שאין להם שם לווי","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:1","orig":"יצאו מי כיור שיש להם שם לווי אלא לאו דראויין למי כיור אלמא מים חיים נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:2","orig":"תנאי היא דאמר ר' יוחנן מי כיור ר' ישמעאל אומר מי מעין הן וחכמים אומרים שאר מימות הן:","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:3","orig":"ערל: מנלן אמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו מדברי יחזקאל בן בוזי למדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי (לשרתני)","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:4","orig":"ומנלן דמחלי עבודה דכתיב בהביאכם (את) בני נכר ערלי לב וערלי בשר להיות במקדשי לחלל את ביתי:","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:5","orig":"תנו רבנן בן נכר יכול בן נכר ממש תלמוד לומר ערל לב אם כן מה תלמוד לומר בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמים ואין לי אלא ערל לב ערל בשר מנין תלמוד לומר וערל בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:6","orig":"וצריכי דאי כתב רחמנא ערל בשר משום דמאיס אבל ערל לב דלא מאיס אימא לא ואי אשמעינן ערל לב משום דאין לבו לשמים אבל ערל בשר דלבו לשמים אימא לא צריכי:","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:7","orig":"טמא פסול: אמרו זקני דרום לא שנו אלא טמא שרץ אבל טמא מת מתוך שמרצה בציבור מרצה נמי ביחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:8","orig":"אי הכי טמא שרץ נמי ליתי בקל וחומר מטמא מת מה טמא מת שטעון הזאה שלישי ושביעי מרצה טמא שרץ שאינו טעון הזאה ג' ושביעי אינו דין שמרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:9","orig":"קסברי זקני דרום מכפרין כמתכפרין מה מתכפרין טמא מת אין טמא שרץ לא אף מכפרין טמא מת אין טמא שרץ לא","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:10","orig":"מאי קסברי אי קסברי אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ אמאי לא עבדי ציבור בטומאה הא כל שביחיד נדחה ציבור עבדי בטומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:11","orig":"אלא קסברי שוחטין וזורקין על טמא שרץ","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:12","orig":"אמר עולא תקע להו ר\"ל לדרומאי וכי איזה כח מרובה כח מכפרין או כח מתכפרין הוי אומר כח מתכפרין","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:13","orig":"ומה במקום שנטמאו בעלים בשרץ משלחין קרבנותיהן כהן שנטמא בשרץ אינו מרצה מקום שנטמאו בעלים במת שאין משלחין קרבנותיהן כהן שנטמא במת אינו דין שאינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:14","orig":"קסברי זקני דרום טמא מת [נמי] משלח קרבנותיו","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:15","orig":"והכתיב איש איש כי יהיה טמא ועשה פסח בחדש השני וגו' למצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 22b:16","orig":"והא כתיב איש","en":""}],"23":[{"ref":"Zevachim 23a:1","orig":"לפי אכלו למצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:2","orig":"ולעכובי לא והתניא במכסת נפשות מלמד שאין הפסח נשחט אלא למנוייו שחטו שלא למנוייו יכול יהא כעובר על המצוה תלמוד לומר תכוסו הכתוב שנה עליו לעכב ואיתקש אוכלין למנויין","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:3","orig":"זקני דרום לא מקשי וכי לא מקשי נמי מהא נמי אית להו פירכא ומה במקום שנטמאו בעלים בשרץ שמשלחין קרבנותיהם לכתחילה כהן שנטמא בשרץ אינו מרצה מקום שנטמאו בעלים במת שאין משלחין קרבנותיהן לכתחילה כהן שנטמא במת אינו דין שאינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:4","orig":"מיתיבי מפני שאמרו נזיר ועושה פסח הציץ מרצה על טומאת דם ואין הציץ מרצה על טומאת הגוף","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:5","orig":"במאי אילימא בטומאת שרץ האמרת שוחטין וזורקין על טומאת שרץ אלא טומאת מת וקתני אין הציץ מרצה אלמא נטמאו בעלים במת אין משלחין קרבנותיהם","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:6","orig":"לא אי דאיטמו בעלים במת ה\"נ הכא במאי עסקינן כגון שנטמא כהן בשרץ","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:7","orig":"אי הכי אימא סיפא ניטמא טומאת התהום הציץ מרצה הא תני רבי חייא לא אמרו טומאת התהום אלא למת בלבד למת למעוטי מאי לאו למעוטי טומאת התהום דשרץ","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:8","orig":"לא למעוטי טומאת התהום דזיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:9","orig":"ואלא הא דבעי רמי בר חמא כהן המרצה בקרבנותיהם הותרה לו טומא' התהום או לא הותרה לו טומאת התהום תפשוט דטומאת התהום הותרה לו דהא הכא בכהן קיימינא","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:10","orig":"דרמי בר חמא ודאי פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 23a:11","orig":"תא שמע ונשא אהרן את עון הקדשי' וכי איזהו עון נושא","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:1","orig":"אם עון פיגול הרי כבר נאמר לא יחשב אם עון נותר הרי כבר נאמר לא ירצה","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:2","orig":"הא אינו נושא אלא עון טומאה שהותרה מכללה בצבור","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:3","orig":"מאי טומאה אילימא מטומאת שרץ היכא אישתרי אלא טומאת מת ולאו כגון שנטמאו בעלים במת אלמא נטמאו בעלים במת משלחין קרבנותיהן","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:4","orig":"ובמאי אי בנזיר וכי ימות מת עליו אמר רחמנא אלא לעושה פסח (ולאו כגון שנטמאו בעלים במת)","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:5","orig":"לעולם בשרץ ושם טומאה בעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:6","orig":"ואיכא דדייק ומייתי הכי עון הקדשים אין עון מקדישין לא מאי טומאה אילימא טומאת שרץ מי אישתריא בציבור אלא לאו טומאת מת ועון קדשים אין עון מקדישים לא","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:7","orig":"לעולם טומאת שרץ ושם טומאה בעולם:","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:8","orig":"יושב: מנלן אמר רבא אמר רב נחמן אמר קרא לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:9","orig":"ת\"ר לעמוד לשרת מצוה כשהוא אומר העומדים שנה עליו הכתוב לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:10","orig":"א\"ל רבא לרב נחמן מכדי יושב כזר דמי ומחיל עבודה אימא מה זר במיתה אף יושב במיתה אלמה תניא אבל ערל אונן יושב אינן במיתה אלא באזהרה","en":""},{"ref":"Zevachim 23b:11","orig":"משום דהוי מחוסר בגדים ושלא רחוץ ידים ורגלים שני כתובין הבאין כאחד","en":""}],"24":[{"ref":"Zevachim 24a:1","orig":"וכל שני כתובים הבאין כאחד אין מלמדין","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:2","orig":"ולמאן דאמר מלמדין שתויי יין הוה ליה שלישי ושלשה לד\"ה אין מלמדין:","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:3","orig":"עומד על גבי כלים על גבי בהמה על גבי רגלי חבירו פסול: מנלן דתנא דבי רבי ישמעאל הואיל ורצפה מקדשת וכלי שרת מקדשים מה כלי שרת לא יהא דבר חוצץ בינו לבין כלי שרת אף רצפה לא יהא דבר חוצץ בינו לבין הרצפה","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:4","orig":"וצריכא דאי אשמעינן כלי משום דלאו מינא דבשר נינהו אבל בהמה דמינא דבשר הוא אימא לא ואי אשמעינן בהמה דלא מינא דאדם הוא אבל חבירו דאדם הוא אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:5","orig":"תניא רבי אליעזר אומר רגלו אחת על הכלי ורגלו אחת על הרצפה רגלו אחת על האבן ורגלו אחת על הרצפה רואין כל שאילו ינטל הכלי ותנטל האבן יכול לעמוד על רגלו אחת ויעבוד עבודתו כשירה ואם לאו עבודתו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:6","orig":"בעי רבי אמי נדלדלה האבן ועמד עליה מהו היכא דאין דעתו לחברה לא תיבעי לך דודאי חייצא כי תיבעי לך דדעתו לחברה מאי כיון דדעתו לחברה כמה דמחבר' דמיא או דילמא השתא מיהא הא תלישא","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:7","orig":"רבה זוטי בעי לה הכי בעי רבי אמי נעקרה האבן ועמד במקומה מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:8","orig":"מאי קא מיבעיא ליה כי קדיש דוד רצפה עליונה קדיש או דילמא עד לארעית דתהומא קדיש ותיבעי ליה כל העזרה כולה","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:9","orig":"לעולם פשיטא ליה דעד ארעית דתהומא קדיש והכי קמיבעיא ליה דרך שירות בכך או אין דרך שירות בכך תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:10","orig":"קיבל בשמאל פסול ור\"ש מכשיר: ת\"ר באצבע ולקח מלמד שלא תהא קבלה אלא בימין באצבע ונתן מלמד שלא תהא נתינה אלא בימין","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:11","orig":"אמר ר\"ש וכי נאמרה יד בקבלה אלא באצבעו ונתן שלא תהא נתינה אלא בימין הואיל ולא נאמרה יד בקבלה קיבל בשמאל כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:12","orig":"ור\"ש ממה נפשך אי אית ליה גזירה שוה כי לא נאמרה יד בקבלה מאי הוי ואי לית ליה גזירה שוה כי נאמרה יד בקבלה מאי הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:13","orig":"אמר רב יהודה לעולם לית ליה גזירה שוה והכי קאמר וכי נאמר יד ימין בקבלה הואיל ולא נאמר יד ימין בקבלה קבל בשמאל כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:14","orig":"א\"ל רבה א\"ה אפילו נתינה נמי ועוד וכי לית ליה לר\"ש ג\"ש והתניא ר\"ש אומר כל מקום שנאמר יד אינה אלא ימין אצבע אינה אלא ימין","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:15","orig":"אלא אמר רבא לעולם אית ליה ג\"ש והכי קאמר וכי נאמרה יד בקבלה הואיל ולא נאמר' יד בקבלה אלא אצבע ואי אפשר לקבלה באצבע קיבל בשמאל כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:16","orig":"אמר ליה רב סמא בריה דרב אשי לרבינא איפשר דעביד ליה אזן לשפת מזרק ומקבל בה","en":""},{"ref":"Zevachim 24a:17","orig":"אלא אמר אביי","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:1","orig":"במקרא נדרש לפניו ולאחריו קמיפלגי","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:2","orig":"אמר אביי הא דרבי אלעזר ברבי שמעון מפקא מדאבוה ומפקא מדרבנן דתניא רבי אלעזר ברבי שמעון אומר כל מקום שנאמר אצבע בקבלה שינה בקבלה פסול בנתינה כשר וכל מקום שנאמר אצבע בנתינה שינה בנתינה פסול בקבלה כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:3","orig":"והיכן נאמר אצבע בנתינה דכתיב ולקחת מדם הפר ונתת על קרנות המזבח באצבעך וקסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו ולאחריו:","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:4","orig":"אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא ימין","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:5","orig":"קא סלקא דעתין תרתי בעינן כדכתיב ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו ויליף ממצורע דכתי' וטבל הכהן את אצבעו הימנית והרי קמיצה דלא כתיב בה אלא כהונה ותנן קמץ בשמאל פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:6","orig":"אלא אמר רבא או אצבע או כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:7","orig":"א\"ל אביי הרי הולכת אברים לכבש דכתיב בהו כהונה דכתיב והקריב הכהן את הכל [והקטיר] המזבחה ואמר מר זו הולכת אברים לכבש ותנן הרגל של ימין בשמאלו ובית עורה לחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:8","orig":"[כי אמרינן] או אצבע או כהונה בדבר המעכב כפרה דומיא דמצורע","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:9","orig":"והרי קבלה דכתב בהו כהונה ודבר המעכב בכפרה הוא ותנן קבל בשמאל פסול ור\"ש מכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:10","orig":"ר\"ש תרתי בעי","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:11","orig":"מי בעי ר\"ש תרתי והתניא רבי שמעון אומר כל מקום שנאמר יד אינו אלא ימין אצבע אינו אלא ימין","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:12","orig":"אצבע לא בעיא כהונה כהונה בעיא אצבע","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:13","orig":"ואלא כהן למה לי בכיהונן","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:14","orig":"והרי זריקה דלא כתב בהו אלא כהונה ותנן זרק בשמאל פסול ולא פליג רבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:15","orig":"אמר אביי פליג בברייתא דתניא קיבל בשמאל פסול ורבי שמעון מכשיר זרק בשמאל פסול ורבי שמעון מכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:16","orig":"אלא הא דאמר רבא יד יד לקמיצה רגל רגל לחליצה אזן אזן לרציעה למה לי מדרבה בר בר חנה נפקא","en":""},{"ref":"Zevachim 24b:17","orig":"חד לקומץ וחד לקידוש קומץ","en":""}],"25":[{"ref":"Zevachim 25a:1","orig":"ולר\"ש דלא בעי קידוש קומץ ולמאן דאמר לר\"ש נמי בעי קידוש קומץ בשמאל אכשורי מכשר יד יד דרבא למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:2","orig":"אי לקמיצה עצמה מדרב יהודה בריה דרבי חייא נפקא דאמר ר\"י בריה דרבי חייא מאי טעמא דרבי שמעון [דאמר קרא] קודש קדשי' היא כחטאת וכאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:3","orig":"בא לעובדה ביד עובדה בימין כחטאת בא לעובדה בכלי עובדה בשמאל כאשם","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:4","orig":"לא נצרכא [אלא] לקומץ מנחת חוטא סד\"א הואיל ואמר ר\"ש שלא יהא קרבנו מהודר כי קמץ לה בשמאל נמי תיתכשר קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:5","orig":"מתני׳ נשפך הדם על הרצפה ואספו פסול:","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:6","orig":"גמ׳ תנו רבנן ולקח הכהן המשיח מדם הפר מדם הנפש ולא מדם העור ולא מדם התמצית","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:7","orig":"מדם הפר דם מהפר יקבלנו דאי סלקא דעתך מדם הפר כדכתיב מדם ואפילו מקצת דם והאמר רב השוחט צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר ואת כל דמו ישפוך","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:8","orig":"אלא מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשין","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:9","orig":"גופא אמר רב יהודה אמר רב השוחט צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר ואת כל דם הפר ישפך והא בשיריים כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:10","orig":"אם אינו ענין לשיריים דהא ליתיה לכוליה דם תניהו ענין בקבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:11","orig":"אמר רב יהודה אמר שמואל השוחט צריך שיגביה סכין למעלה שנאמר ולקח מדם הפר ולא מדם הפר ודבר אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:12","orig":"ודם סכין במאי מקנח ליה אמר אביי בשפת מזרק כדכתיב כפורי זהב","en":""},{"ref":"Zevachim 25a:13","orig":"אמר רב חסדא אמר רב ירמיה בר אבא השוחט צריך שיתן","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:1","orig":"ורידין לתוך הכלי איתמר נמי אמר רב אסי אמר רבי יוחנן ורידין צריך שיראו אויר כלי","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:2","orig":"בעא מיניה רבי אסי מרבי יוחנן היה מקבל ונפחתו שולי מזרק עד שלא הגיע דם לאויר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא כמונח דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:3","orig":"אמר ליה תניתוה חבית שמונחת תחת הזינוק מים שבתוכה ושבחוצה לה פסולין צירף פיה לזינוק מים שבתוכה פסולין ושבחוצה לה כשירין","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:4","orig":"האי מאי בעי מיניה אויר שאין סופו לנוח וקא פשט ליה אויר שסופו לנוח","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:5","orig":"תרתי קא בעי מיניה אם תימצי לומר אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי אויר שסופו לנוח מאי","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:6","orig":"רב יוסף מתני הכי רב כהנא מתני חבית בעא מיניה ופשט ליה חבית","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:7","orig":"רבה מתני חבית בעא מיניה ופשט ליה מזרק אי אתה מודה במזרק שאי איפשר לו בלא זינוק","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:8","orig":"תנן התם נתן ידו או רגלו או עלי ירקות כדי שיעברו מים לחבית פסולין עלי קנים ועלי אגוזים כשירה זה הכלל דבר המקבל טומאה פסולין דבר שאינו מקבל טומאה כשירין","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:9","orig":"מנא הני מילי דאמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בר אבא אמר קרא אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור הוייתן על ידי טהרה תהא","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:10","orig":"אמר רבי חייא אמר רבי יוחנן זאת אומרת אויר כלי ככלי דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:11","orig":"א\"ל רבי זירא לרבי חייא בר אבא ודילמא בשותת א\"ל תרדא כדי שיעברו מים לחבית תנן","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:12","orig":"ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן מעדותו של רבי צדוק נישנית משנה זו דתנן העיד רבי צדוק על הזוחלין שקילחן בעלי אגוזין שהן כשירין זה היה מעשה באוהלייא ובא מעשה לפני חכמים בלשכת הגזית והכשירו","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:13","orig":"אמר רבי זירא אמר רבי הצורם אזן הפר ואח\"כ קיבל דמו פסול שנאמר ולקח מדם הפר פר שהיה כבר","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:14","orig":"אשכחן קדשי קדשים קדשים קלים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:15","orig":"אמר רבא תניא שה תמים זכר בן שנה שיהא תמים ובן שנה בשעת שחיטה בקבלה בהולכה בזריקה מנין ת\"ל יהיה כל הוייותי' לא יהיו אלא תם ובן שנה","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:16","orig":"איתיביה אביי רבי יהושע אומר כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן כזית בשר או כזית חלב זורק את הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:17","orig":"תרגומא אבן שנה","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:18","orig":"ומי איכא מידי דבשעת שחיטה בן שנה בשעת הולכה וזריקה בן שתים","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:19","orig":"אמר רבא זאת אומרת שעות פוסלות בקדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 25b:20","orig":"אמר רבי אמי אמר רבי אלעזר היא בפנים ורגליה בחוץ חתך ואח\"כ שחט כשירה","en":""}],"26":[{"ref":"Zevachim 26a:1","orig":"שחט ואחר כך חתך פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:2","orig":"חתך ואח\"כ שחט כשרה בעל מום קא מקריב אלא אימא [חתך ואח\"כ קיבל כשרה] קיבל ואח\"כ חתך פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:3","orig":"חתך ואח\"כ קיבל כשרה והא א\"ר זירא הצורם אזן בבכור ואח\"כ קיבל דמו פסול שנאמר ולקח מדם הפר פר שהיה כבר","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:4","orig":"א\"ר חסדא אמר אבימי חותך באבר עד שמגיע לעצם","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:5","orig":"קיבל ואח\"כ חתך פסולה שמעת מינה דם המובלע באברים דם הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:6","orig":"דלמא משום שמנונית","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:7","orig":"שמעת מינה בשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דם פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:8","orig":"דלמא בקדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:9","orig":"ת\"ר קדשי קדשים שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון עמד בדרום והושיט ידו לצפון ושחט שחיטתו כשרה קיבל קבלתו פסולה הכניס ראשו ורובו כאילו נכנס כולו פרכסה ויצתה לדרום וחזרה כשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:10","orig":"קדשים קלים שחיטתן בפנים וקיבול דמן בכלי שרת בפנים עמד בחוץ והכניס ידו לפנים ושחט שחיטתו כשרה קיבל קבלתו פסולה הכניס ראשו ורובו כאילו לא נכנס פרכסה ויצתה לחוץ וחזרה פסולה שמע מינה בשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דמים פסולים","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:11","orig":"דילמא באליה ויותרת הכבד ושתי כליות","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:12","orig":"בעא מיניה אבוה דשמואל משמואל היא בפנים ורגליה בחוץ מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:13","orig":"א\"ל כתיב והביאום לה' עד שתהא כולה לפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:14","orig":"תלה ושחט מהו א\"ל כשרה א\"ל אישתבשת בעינן שחיטה על ירך וליכא","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:15","orig":"נתלה ושחט מהו אמר ליה פסולה אמר ליה אישתבשת שחיטה על ירך ולא שוחט על ירך","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:16","orig":"נתלה וקבל מהו אמר ליה כשרה אמר ליה אישתבשת אין דרך שירות בכך","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:17","orig":"תלה וקיבל מהו אמר ליה פסולה אמר ליה אישתבשת שחיטה על ירך ולא קבלה על ירך","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:18","orig":"אמר אביי בקדשי קדשים כולן פסולות בר מנתלה ושחט בקדשים קלים כולן כשרות בר מן נתלה וקיבל","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:19","orig":"אמר רבא מאי שנא תלה וקיבל בקדשים קלים דכשרה דאויר פנים כפנים דמי בקדשי קדשים נמי אויר צפון כצפון דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:20","orig":"אלא אמר רבא בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים כשרות בר מן תלה ושחט בקדשי קדשים נתלה וקיבל בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:21","orig":"בעא מיניה רבי ירמיה מרבי זירא הוא בפנים וציציתו בחוץ מהו אמר ליה לאו אמרת והביאום לה' עד שתבא כולה לפנים הכא נמי בבואם אל אהל מועד עד שיבא כולו לאהל מועד:","en":""},{"ref":"Zevachim 26a:22","orig":"מתני׳ נתנו על גבי הכבש שלא כנגד היסוד נתן את הניתנין למטה למעלה ואת הניתנין למעלה למטה ואת הניתנין בפנים בחוץ ואת הניתנין בחוץ בפנים פסול ואין בו כרת:","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:1","orig":"גמ׳ אמר שמואל פסול בשר אבל בעלים נתכפרו מאי טעמא דאמר קרא ואני נתתיו לכם על המזבח לכפר כיון שהגיע דם למזבח נתכפרו בעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:2","orig":"אי הכי בשר נמי אמר קרא לכפר לכפרה נתתיו ולא לדבר אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:3","orig":"אלמא קסבר שלא במקומו כמקומו דמי תנן באידך פירקין נתנו על הכבש שלא כנגד היסוד נתן את הניתנין למטה למעלה ואת הניתנין למעלה למטה ואת הניתנין בפנים בחוץ ואת הניתנין בחוץ בפנים אם יש דם הנפש יחזור הכשר ויקבל","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:4","orig":"ואי ס\"ד שלא במקומו כמקומו למה לי יחזור הכשר ויקבל וכי תימא להתיר בשר באכילה מי איכא זריקה דלא מכפרת ושריא בשר באכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:5","orig":"אי דיהביה כשר ה\"נ הכא במאי עסקינן דיהביה פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:6","orig":"וליהוי דחוי דתנן וכולן שקיבלו חוץ לזמנו וחוץ למקומו אם יש דם הנפש יחזור הכשר ויקבל קיבלו אין זרקו לא מ\"ט לאו משום דהוי דחוי","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:7","orig":"לא משום דפסיל במחשבה","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:8","orig":"אי הכי קבלה נמי ועוד מי פסלה מחשבה והאמר רבא אין מחשבה מועלת אלא במי שראוי לעבודה ובדבר הראוי לעבודה ובמקום הראוי לעבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:9","orig":"לא תימא זרקו לא אלא אימא שחטו לא","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:10","orig":"מאי קמ\"ל דפסלה מחשבה תנינא לפיכך הן פוסלין במחשבה","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:11","orig":"הא קמ\"ל דמקבלה ואילך לא פסלה מחשבה מ\"ט כדרבא","en":""},{"ref":"Zevachim 26b:12","orig":"מיתיבי חישב ליתן את הניתנין למעלה למטה למטה למעלה לאלתר כשר (למחר פסול) חזר וחישב","en":""}],"27":[{"ref":"Zevachim 27a:1","orig":"חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:2","orig":"למחר פסול חזר וחישב בין חוץ לזמנו בין חוץ למקומו פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:3","orig":"ואי שלא במקומו כמקומו דמי האי פסול פיגול הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:4","orig":"אמר מר זוטרא זריקה דשריא בשר באכילה מייתא לידי פיגול זריקה דלא שריא בשר באכילה לא מייתא לידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:5","orig":"א\"ל רב אשי למר זוטרא מנא לך הא דכתיב ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו פיגול יהיה מי שפיגולו גרם לו יצא זה שאין פיגולו גרם לו אלא איסור דבר אחר גרם לו","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:6","orig":"אי הכי איפסולי נמי לא ליפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:7","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק מידי דהוה אמחשבת הינוח ואליבא דרבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:8","orig":"ריש לקיש אמר לעולם פסול ממש ושלא במקומו כמקומו דמי ולא קשיא כאן שנתן בשתיקה כאן שנתן באמירה","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:9","orig":"תנן חישב ליתן את הניתנין למטה למעלה למעלה למטה עד מידי דהוה אמחשבת הינוח ואליבא דרבי יהודה כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:10","orig":"רבי יוחנן אמר אידי ואידי שנתן בשתיקה ושלא במקומו לאו כמקומו דמי והא דאיכא דם הנפש הא דליכא דם הנפש","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:11","orig":"תנן פסול ואין בו כרת בשלמא לריש לקיש היינו דקתני פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:12","orig":"אלא לרבי יוחנן מאי אין בו כרת קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:13","orig":"ולשמואל מאי אין בו כרת ה\"ק אם נתן במחשבה פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:14","orig":"ורבי יוחנן אי שלא במקומו לאו כמקומו דמי ליהוי כי נשפך מן הכלי על הרצפה ויאספנו","en":""},{"ref":"Zevachim 27a:15","orig":"סבר לה כמ\"ד לא יאספנו דאמר רב יצחק בר יוסף א\"ר יוחנן הכל מודים בניתנין למעלה שנתנן למעלה למטה שנתנן למטה שלא כמצותן לא יאספנו לא נחלקו אלא בניתנין למעלה שנתנן למטה למטה שנתנן למעלה שרבי יוסי אומר לא יאספנו ורבי שמעון אומר יאספנו","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:1","orig":"ומשנתינו כדברי האומר לא יאספנו","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:2","orig":"ורב חסדא אמר אבימי הכל מודין בניתנין למטה שנתנן למעלה שלא יאספנו וכל שכן בניתנין למעלה שנתנן למטה הואיל ודמים העליונים למטה הן באין לא נחלקו אלא בניתנין לפנים שנתנן בחוץ בחוץ שנתנן לפנים שר' יוסי אומר יאספנו ור\"ש אומר לא יאספנו","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:3","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק אף אנן נמי תנינא רבי יהודה אומר זאת היא העולה הרי אלו מיעוטין פרט לנשחטה בלילה ושנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים אם עלתה תרד","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:4","orig":"ר\"ש אומר עולה אין לי אלא עולה כשרה מנין לרבות שנשחטה בלילה ושנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים והלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושקיבלו פסולין וזרקו את דמה והניתנין למעלה שנתנן למטה והניתנין למטה שנתנן למעלה והניתנין בפנים שנתנן בחוץ והניתנין בחוץ שנתנן בפנים והפסח והחטאת ששחטן שלא לשמן מנין","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:5","orig":"ת\"ל תורת העולה ריבה תורה אחת לכל העולין שאם עלו לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:6","orig":"יכול שאני מרבה אף הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד והאתנן והמחיר והכלאים והטריפה ויוצא דופן ת\"ל זאת","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:7","orig":"ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו מרבה אני את אלו שהיה פסולן בקודש ומוציא אני את אלו שלא היה פסולן בקודש","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:8","orig":"קתני מיהא הניתנין למטה שנתנן למעלה ולמעלה שנתנן למטה ולא פליג רבי יהודה מ\"ט לאו משום דקלטיה מזבח ושמע מינה לא יאספנו","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:9","orig":"א\"ר אליעזר מזבח הפנימי מקדש פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:10","orig":"מאי קמ\"ל תנינא הניתנין בפנים כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:11","orig":"אי מהתם הוה אמינא ה\"מ דם דחזי ליה אבל קומץ דלא חזי ליה אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:12","orig":"מיתיבי קטרת זרה שעלה לגבי מזבח תרד שאין לך מקדש פסולין אלא מזבח החיצון בראוי לו חיצון אין פנימי לא","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:13","orig":"תריץ הכי קטרת זרה שעלתה למזבח החיצון תרד שאין מזבח החיצון מקדש פסולין אלא הראוי לו והפנימי בין ראוי לו בין שאין ראוי לו מאי טעמא האי רצפה והאי כלי שרת:","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:14","orig":"מתני׳ השוחט את הזבח לזרוק דמו בחוץ או מקצת דמו בחוץ להקטיר אימוריו בחוץ או מקצת אימוריו בחוץ לאכול בשרו בחוץ או כזית מבשרו בחוץ או לאכול כזית מעור האליה בחוץ פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:15","orig":"לזרוק דמו למחר מקצת דמו למחר להקטיר אימוריו למחר או מקצת אימוריו למחר לאכול בשרו למחר או כזית מבשרו למחר או לאכול כזית מעור האליה למחר פיגול וחייבין עליו כרת:","en":""},{"ref":"Zevachim 27b:16","orig":"גמ׳ סברוה עור אליה","en":""}],"28":[{"ref":"Zevachim 28a:1","orig":"כאליה דמי והא קא מחשב מאכילת מזבח לאדם","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:2","orig":"אמר שמואל הא מני ר' אליעזר היא דאמר מחשבין מאכילת מזבח לאכילת אדם ומאכילת אדם לאכילת מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:3","orig":"דתנן השוחט את הזבח לאכול דבר שאין דרכו לאכול להקטיר דבר שאין דרכו להקטיר כשר ור\"א פוסל","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:4","orig":"במאי אוקימתא כר\"א אימא סיפא זה הכלל כל השוחט והמקבל והמוליך והזורק לאכול דבר שדרכו לאכול ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:5","orig":"דבר שדרכו לאכול אין שאין דרכו לאכול לא אתאן לרבנן רישא ר' אליעזר וסיפא רבנן אמר ליה אין","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:6","orig":"רב הונא אמר עור אליה לאו כאליה דמי אמר רבא מ\"ט דרב הונא חלבו האליה ולא עור האליה","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:7","orig":"רב חסדא אמר לעולם עור האליה כאליה דמי והכא במאי עסקינן באליה של גדי","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:8","orig":"כולהו כשמואל לא אמרי רישא ר\"א וסיפא רבנן לא מוקמי כרב הונא לא אמרי עור אליה כאליה דמי קא משמע להו","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:9","orig":"כרב חסדא מאי טעמא לא אמרי מאי קמ\"ל עור אליה כאליה דמי תנינא ואלו שעורותיהן כבשרן עור שתחת האליה","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:10","orig":"ורב חסדא איצטריך סד\"א ה\"מ לענין טומאה דרכיך מצטרף אבל הכא אימא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלין ולא עבידי מלכים דאכלי הכי אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:11","orig":"מיתיבי השוחט את העולה להקטיר כזית מעור שתחת האליה חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:12","orig":"אלעזר בן יהודה איש אבלי' אומר משום רבי יעקב וכן היה רבי שמעון בן יהודה איש כפר עיכוס אומר משום ר' שמעון אחד עור בית הפרסות בהמה דקה ואחד עור הראש של עגל הרך ואחד עור שתחת האליה וכל שמנו חכמים גבי טומאה ואלו שעורותיהן כבשרן להביא עור של בית הבושת חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:13","orig":"עולה אין אבל זבח לא בשלמא לרב הונא היינו דקתני עולה אלא לרב חסדא מאי איריא דתני עולה ליתני זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:14","orig":"אמר לך רב חסדא איבעית אימא באליה של גדי ואיבעית אימא תני זבח:","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:15","orig":"פסול ואין בו כרת כו': מנה\"מ אמר שמואל תרי קראי כתיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:16","orig":"מאי היא אמר רבה שלישי זהו חוץ לזמנו","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:17","orig":"פיגול זהו חוץ למקומו והנפש האוכלת ממנו אחד ולא שנים זהו חוץ לזמנו ולמעוטי חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:18","orig":"ואימא והנפש האוכלת ממנו זהו חוץ למקומו ולמעוטי חוץ לזמנו מסתברא חוץ לזמנו עדיף דפתח ביה אדרבה חוץ למקומו עדיף דסמיך ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 28a:19","orig":"אלא אמר אביי כי אתא רב יצחק בר אבדימי [אמר רב] סמיך אדתני תנא כשהוא אומר שלישי בפרשת קדושים תהיו שאין ת\"ל שהרי כבר נאמר ואם האכל יאכל מבשר זבח השלמים ביום השלישי","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:1","orig":"אם אינו ענין לחוץ לזמנו תנהו לענין חוץ למקומו ומיעט רחמנא גבי נותר ואוכליו עונו ישא למעוטי חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:2","orig":"ואימא ואוכליו עונו ישא זהו חוץ למקומו ולמעוטי נותר מכרת","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:3","orig":"מסתברא נותר הוה ליה לאוקמי בכרת למגמר עון עון לחוץ לזמנו דדמי ליה בז\"ב","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:4","orig":"אדרבה חוץ למקומו הוה ליה לאוקמי בכרת למגמר עון עון לחוץ לזמנו דדמי ליה במקד\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:5","orig":"אלא אמר רבי יוחנן תני זבדי בר לוי אתיא קודש קודש כתיב הכא את קדש ה' חילל ונכרתה וכתיב התם ושרפת את הנותר באש וגו' מה להלן נותר אף כאן נותר","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:6","orig":"ומיעט רחמנא גבי נותר ואוכליו עונו ישא למעוטי חוץ למקומו מכרת","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:7","orig":"ומאי חזית דקרא אריכא בחוץ לזמנו ושלישי דפרשת קדושים תהיו חוץ למקומו איפוך אנא","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:8","orig":"מסתברא אריכא בחוץ לזמנו דגמר עון עון מנותר דדמי ליה בז\"ב","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:9","orig":"אדרבה אריכא בחוץ למקומו ושלישי דקדושים תהיו בחוץ לזמנו משום דדמי ליה סמכיה וקא ממעט ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:10","orig":"אלא אמר רבא כולהו מקרא אריכא אתיין דכתיב האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר אחד אכילת אדם ואחד אכילת מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:11","orig":"מבשר זבח שלמיו מה שלמים מפגלין ומתפגלין אף כל מפגלין ומתפגלין","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:12","orig":"שלישי זה חוץ לזמנו","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:13","orig":"לא ירצה כהרצאת כשר כן הרצאת פסול ומה הרצאת כשר עד שיקריבו כל מתיריו אף הרצאת פסול עד שיקרבו כל מתיריו","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:14","orig":"המקריב בהקרבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישי אותו בזבח הכתוב מדבר ואינו מדבר בכהן","en":""},{"ref":"Zevachim 28b:15","orig":"לא יחשב","en":""}],"29":[{"ref":"Zevachim 29a:1","orig":"לא יערב בו מחשבות אחרות","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:2","orig":"פיגול זה חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:3","orig":"יהיה מלמד שמצטרפין זה עם זה","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:4","orig":"והנפש האוכלת ממנו אחד ולא שנים ואיזה זה חוץ לזמנו דגמר עון עון מנותר דדמי ליה בז\"ב","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:5","orig":"אמר ליה רב פפא לרבא לדידך שלישי דפרשת קדושים תהיו מאי דרשת ביה ההוא מיבעי ליה למקום שיהא משולש בדם בבשר ובאימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:6","orig":"תיפוק לי מקרא קמא אם האכל יאכל מדאפקיה רחמנא בלשון שלישי","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:7","orig":"אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב מתנה א\"ל אי מהתם הוה אמינא שלישי פרט פיגול כלל ונעשה כלל מוסף על הפרט ואיתרבו שאר מקומות קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:8","orig":"ת\"ר ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו אמר רבי אליעזר כוף אזנך לשמוע במחשב לאכול מזבחו ביום השלישי הכתוב מדבר או אינו אלא באוכל מזבחו ליום שלישי אמרת אחר שהוא כשר יחזור ויפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:9","orig":"אמר לו רבי עקיבא הן מצינו בזב וזבה ושומרת יום כנגד יום שהן בחזקת טהרה וכיון שראו סתרו אף אתה אל תתמה על זה שאע\"פ שהוכשר שיחזור ויפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:10","orig":"אמר ליה הרי הוא אומר המקריב בשעת הקרבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישי או אינו אומר המקריב אלא זה כהן המקריב כשהוא אומר אותו בזבח הוא מדבר ואינו מדבר בכהן","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:11","orig":"בן עזאי אומר אותו מה ת\"ל לפי שנא' לא תאחר לשלמו יכול אף מאחר נדרו בלא ירצה ת\"ל אותו אותו בלא ירצה ואין המאחר נדרו בלא ירצה","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:12","orig":"אחרים אומרים לא יחשב במחשבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישי","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:13","orig":"ובן עזאי דבזבח הכתוב מדבר ואינו בכהן מנא ליה אי בעית אימא נפקא ליה מדאחרים ואיבעית אימא מדכתיב לא ירצו ולא ירצה זיבחא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 29a:14","orig":"ובן עזאי אותו בלא ירצה ואין מאחר נדרו בלא ירצה מהכא נפקא מדאחרים נפקא דתניא אחרים אומרים יכול יהא בכור שעיברה שנתו","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:1","orig":"כפסולי המוקדשין ויפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:2","orig":"ת\"ל ואכלת לפני ה' אלהיך מעשר דגנך וגו' מקיש בכור למעשר מה מעשר אינו נפסל משנה לחבירתה אף בכור אינו נפסל משנה לחבירתה","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:3","orig":"איצטריך סלקא דעתך אמינא הני מילי בכור דלאו בר הרצאה הוא אבל קדשים דבני הרצאה נינהו אימא לא לירצו קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:4","orig":"ואכתי מהתם נפקא והיה בך חטא ולא בקרבנך חטא","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:5","orig":"ובן עזאי ההוא מבעי ליה והיה בך חטא ולא באשתך חטא סלקא דעתך אמינא הואיל ואמר רבי אלעזר ואיתימא רבי יוחנן אין אשתו של אדם מתה אא\"כ מבקשין ממנו ממון ואין לו שנאמר אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך בהאי עון דבל תאחר נמי מתה קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:6","orig":"אחרים אומרים במחשבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישי ורבי אליעזר לא יחשב מאי עביד ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:7","orig":"מיבעי ליה לכדרבי ינאי דאמר רבי ינאי מנין למחשבות שמוציאות זו מזו שנאמר לא יחשב לא יערב בו מחשבות אחרות","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:8","orig":"ורב מרי מתני אמר רבי ינאי מנין למחשב בקדשים שהוא לוקה ת\"ל לא יחשב","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:9","orig":"א\"ל רב אשי לרב מרי לאו שאין בו מעשה הוא וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו אמר ליה רבי יהודה היא דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו:","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:10","orig":"מתני׳ זה הכלל כל השוחט והמקבל והמהלך והזורק לאכול דבר שדרכו לאכול ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר כזית חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פגול וחייבין עליו כרת ובלבד שיקריב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:11","orig":"כיצד קרב המתיר כמצותו שחט בשתיקה קבל והלך וזרק חוץ לזמנו או ששחט חוץ לזמנו וקבל והלך וזרק בשתיקה או ששחט וקבל והלך וזרק חוץ לזמנו זהו שמקריב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:12","orig":"כיצד לא קרב המתיר כמצותו שחט חוץ למקומו קבל והלך וזרק חוץ לזמנו או ששחט חוץ לזמנו קבל והלך וזרק חוץ למקומו או ששחט וקבל והלך וזרק חוץ למקומו (ולזמנו)","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:13","orig":"הפסח והחטאת ששחטן שלא לשמן וקבל והלך וזרק חוץ לזמנו או ששחט חוץ לזמנו קיבל והלך וזרק שלא לשמן או ששחט וקבל והלך וזרק דמן שלא לשמן זהו שלא קרב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:14","orig":"לאכול כזית בחוץ כזית למחר כזית למחר כזית בחוץ כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:15","orig":"אמר רבי יהודה זה הכלל כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פגול וחייבין עליו כרת ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו כרת וחכמים אומרים זה וזה פסול ואין בו כרת לאכול כחצי זית להקטיר כחצי כזית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין:","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:16","orig":"גמ׳ אמר אילפא מחלוקת בשתי עבודות אבל בעבודה אחת דברי הכל עירוב מחשבות הוי ורבי יוחנן אמר אף בעבודה אחת מחלוקת","en":""},{"ref":"Zevachim 29b:17","orig":"בשלמא לאילפא מדרישא בשתי עבודות סיפא נמי בשתי עבודות אלא לרבי יוחנן רישא בשתי עבודות וסיפא בעבודה אחת","en":""}],"30":[{"ref":"Zevachim 30a:1","orig":"אין רישא בשתי עבודות סיפא בין בעבודה אחת בין בשתי עבודות:","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:2","orig":"תנן אמר רבי יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת בשלמא לרבי יוחנן היינו דקתני זה הכלל אלא לאילפא מאי זה הכלל קשיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:3","orig":"תנן התם הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה דברי רבי מאיר","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:4","orig":"אמר רבי יוסי אם לכך נתכוון תחילה הואיל ואי אפשר להוציא שתי שמות כאחת דבריו קיימין ואם משאמר הרי זו תמורת עולה ונמלך ואמר הרי זו תמורת שלמים הרי זו עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:5","orig":"איבעיא להו הרי זו תמורת עולה ושלמים מהו לחצות מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:6","orig":"אמר אביי בהא ודאי מודה רבי מאיר רבא אמר עדיין היא מחלוקת","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:7","orig":"אמר רבא לאביי לדידך דאמרת בהא ודאי מודה רבי מאיר הרי שחיטה דלכי לחצות דמי ופליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:8","orig":"אמר ליה מי סברת אינה לשחיטה אלא לבסוף ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף ומשנתינו דאמר סימן ראשון חוץ לזמנו סימן שני חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:9","orig":"הרי קמיצה דלכי לחצות דמי ופליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:10","orig":"התם נמי שהקטיר קומץ מנחה חוץ לזמנו קומץ לבונה חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:11","orig":"הרי קומץ דמנחת חוטא דליכא לבונה בהדיה ופליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:12","orig":"לא פליגי אמר רב אשי אם תימצי לומר פליגי פליגי בפסיעות","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:13","orig":"רב שימי בר אשי מתני כדאביי רב הונא בר נתן מתני כדרבא","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:14","orig":"כי אתא רב דימי אמר רבי מאיר בשיטת רבי יהודה אמרה דאמר תפוס לשון ראשון","en":""},{"ref":"Zevachim 30a:15","orig":"דתנן אמר רבי יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה את מחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:1","orig":"אמר ליה אביי והא רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן כי מגעת להו רבי מאיר ורבי יוסי בהדי הדדי לא פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:2","orig":"ולא פליגי והא מיפלג פליגי א\"ל פליגי במאי דפליגי ולא פליגי במאי דלא פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:3","orig":"דאמר רבי יצחק בר יוסף א\"ר יוחנן הכל מודים היכא דאמר תחול זו ואחר כך (אמר) תחול זו דברי הכל לא חיילא לא תחול זו אלא א\"כ חלה זו דברי הכל חיילא","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:4","orig":"כי פליגי דאמר תמורת עולה תמורת שלמים רבי מאיר סבר מדהוה ליה למימר תמורת עולה ושלמים ואמר תמורת עולה תמורת שלמים שמע מינה מיהדר קא הדר ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:5","orig":"ור' יוסי אי אמר תמורת עולה ושלמים הוה אמינא פלגא תמורת עולה ופלגא תמורת שלמים להכי אמר תמורת עולה תמורת שלמים למימרא דכולה עולה וכולה שלמים הויא","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:6","orig":"אמר ליה הוא אמר לא פליגי ואנא אמינא פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:7","orig":"אמר עולא ואיתימא רב אושעיא אפשר ידעין חברין בבלאה כזית כזית תנן או כזית וכזית תנן","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:8","orig":"כזית כזית תנן אבל כזית וכזית דברי הכל עירוב מחשבות הוי או דלמא כזית וכזית תנן דלרבי יהודה פרטא הוי וכל שכן כזית כזית","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:9","orig":"תא שמע דבעא מיניה לוי מרבי חישב לאכול כזית למחר בחוץ מהו א\"ל זו שאילה עירוב מחשבות הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:10","orig":"אמר לפניו רבי שמעון ברבי לא משנתינו היא לאכול כזית בחוץ כזית למחר כזית למחר כזית בחוץ כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ פסול ואין בו כרת הא אידך עירוב מחשבות הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:11","orig":"א\"ל הוא שאל בי דבר חכמה ואת אמרת משנתינו לדידך דאתניתך תרתי לא קשיא לך","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:12","orig":"לדידיה דלא אתניתיה אלא חדא ושמעינהו לרבנן דקא גרסי תרתי וסבר דידי דווקא ודידהו עירוב מחשבות הוי או דלמא דידהו דווקא ולדידי שיורי שייר לי ומדשייר לי לדידי הא שייר להו לדידהו נמי בהך","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:13","orig":"והי אתנייה אילימא כזית וכזית אתנייה האי לאו שיורא הוא אלא כזית כזית אתנייה","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:14","orig":"ותיבעי ליה כזית וכזית","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:15","orig":"סבר איבעי מיניה חדא דשמענא תרתי דאי בעינא כזית וכזית הא ניחא אי אמר לי כללא כ\"ש כזית למחר בחוץ אלא אי אמר לי פרטא אכתי כזית למחר בחוץ קא מיבעיא לי","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:16","orig":"אי הכי השתא נמי התינח אי אמר ליה כזית למחר בחוץ פרטא כ\"ש כזית וכזית אלא אי א\"ל כללא אכתי כזית וכזית מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 30b:17","orig":"אם כן מרתח רתח","en":""}],"31":[{"ref":"Zevachim 31a:1","orig":"השתא כזית וכזית כללא כזית למחר בחוץ מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:2","orig":"(לישנא אחרינא כזית למחר בחוץ פרטא כזית כזית מיבעיא)","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:3","orig":"איתמר חצי זית חוץ לזמנו חצי זית חוץ למקומו וחצי זית חוץ לזמנו אמר רבא ויקץ כישן הפיגול ורב המנונא אמר עירוב מחשבות הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:4","orig":"אמר רבא מנא אמינא לה דתנן כביצה אוכל ראשון וכביצה אוכל שני שבללן זה בזה ראשון חלקן זה שני וזה שני הא חזר ועירבן ראשון הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:5","orig":"ממאי מדקתני סיפא נפל זה בעצמו וזה בעצמו על ככר של תרומה פסלוה נפלו שניהן כאחת עשאוה שניה","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:6","orig":"ורב המנונא אמר התם איכא שיעורא הכא ליכא שיעורא","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:7","orig":"אמר רב המנונא מנא אמינא לה דתנן האוכל שנטמא באב הטומאה ושנטמא בולד הטומאה מצטרפין זה עם זה לטמא בקל שבשניהם מאי לאו אע\"ג דהדר מלייה","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:8","orig":"דלמא דלא הדר מלייה","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:9","orig":"כי אתא רב דימי אמר חצי זית חוץ למקומו וחצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ לזמנו תני בר קפרא פיגול אין חצי זית מועיל במקום כזית","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:10","orig":"כי אתא רבין אמר חצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ למקומו תני בר קפרא פיגול אין חצי זית מועיל במקום כזית","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:11","orig":"רב אשי מתני הכי חצי זית חוץ לזמנו וכזית חציו חוץ למקומו וחציו חוץ לזמנו תני בר קפרא פיגול אין חצי זית מועיל במקום כזית","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:12","orig":"אמר רבי ינאי חישב שיאכלוהו כלבים למחר פיגול דכתיב ואת איזבל יאכלו הכלבים בחלק יזרעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:13","orig":"מתקיף לה רבי אמי אלא מעתה חישב שתאכלהו אש למחר דכתיב תאכלהו אש לא נופח ה\"נ דפיגול וכי תימא הכי נמי והתנן לאכול כחצי זית ולהקטיר חצי כזית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:14","orig":"אי דאפקה בלשון אכילה ה\"נ הכא במאי עסקינן דאפקה בלשון הקטרה דלשון אכילה לחוד ולשון הקטרה לחוד","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:15","orig":"בעי רב אשי חישב לאכול כזית בשני בני אדם מהו בתר מחשבה אזלינן דאיכא שיעורא או בתר אוכלין אזלינן וליכא שיעורא","en":""},{"ref":"Zevachim 31a:16","orig":"אמר אביי ת\"ש לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:1","orig":"הא לאכול ולאכול דומיא דלאכול ולהקטיר והיכי דמי בשני בני אדם מצטרף ש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:2","orig":"בעי רבא חישב לאכול כזית ביתר מכדי אכילת פרס מהו לאכילת גבוה מדמינן ליה או לאכילת הדיוט מדמינן ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:3","orig":"אמר אביי ת\"ש לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין טעמא דלאכול ולהקטיר הא לאכול ולאכול מצטרף והא הקטרה ביותר מכדי אכילת פרס הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:4","orig":"דלמא בהיסק גדול:","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:5","orig":"לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר: טעמא דלאכול ולהקטיר הא לאכול ולאכול דבר שאין דרכו לאכול מצטרף","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:6","orig":"הא קתני רישא לאכול את שדרכו לאכול (מצטרף) את שדרכו לאכול אין שאין דרכו לא","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:7","orig":"אמר רבי ירמיה הא מני רבי אליעזר היא דאמר מחשבין מאכילת אדם לאכילת מזבח ומאכילת מזבח לאכילת אדם דתנן השוחט את הזבח לאכול דבר שאין דרכו לאכול ולהקטיר דבר שאין דרכו להקטיר כשר ורבי אליעזר פוסל","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:8","orig":"אביי אמר אפי' תימא רבנן ולא תימא הא לאכול ולאכול דבר שאין דרכו לאכול אלא אימא הא לאכול ולאכול דבר שדרכו לאכול","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:9","orig":"מאי קמ\"ל אי דבר שדרכו לאכול קמ\"ל מרישא ש\"מ כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר פסול (הא כחצי זית למחר פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:10","orig":"אלא) אי לאכול ולהקטיר מדוקיא דרישא ש\"מ לאכול דבר שדרכו לאכול אין שאין דרכו לאכול לא","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:11","orig":"השתא ומה לאכול ולאכול דבר שאין דרכו לאכול לא מצטרף לאכול ולהקטיר מיבעי","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:12","orig":"לאכול ולהקטיר איצטריך ס\"ד אמינא התם הוא דלאו כי אורחיה קא מחשב אבל הכא דבהאי כי אורחיה ובהאי כי אורחיה אימא ליצטרף קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:13","orig":"הדרן עלך כל הזבחים שקבלו דמן:","en":""},{"ref":"Zevachim 31b:14","orig":"מתני׳ כל הפסולין ששחטו שחיטתן כשרה שהשחיטה כשרה בזרים ובנשים ובעבדים ובטמאים ואפילו בקדשי קדשים ובלבד שלא יהיו טמאים נוגעין בבשר לפיכך הן פוסלין במחשבה","en":""}],"32":[{"ref":"Zevachim 32a:1","orig":"וכולן שקיבלו את הדם חוץ לזמנו וחוץ למקומו אם יש דם הנפש יחזור הכשר ויקבל","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:2","orig":"קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר קיבל בימינו ונתן לשמאלו יחזיר לימינו קיבל בכלי קדש ונתן לכלי חול יחזיר לכלי קדש נשפך מן הכלי על הרצפה ואספו כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:3","orig":"נתנו על גבי הכבש שלא כנגד היסוד נתן את הניתנין למטה למעלן ואת הניתנין למעלן למטה ואת הניתנין בפנים בחוץ ואת הניתנין בחוץ בפנים אם יש דם הנפש יחזור הכשר ויקבל:","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:4","orig":"גמ׳ שחטו דיעבד אין לכתחלה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:5","orig":"ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה שהשחיטה כשרה בזרים ובנשים ובעבדים ובטמאים ואפילו בקדשי קדשים או אינו אלא בכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:6","orig":"אמרת וכי מאין באתה מכלל שנאמר ואתה ובניך אתך תשמרו את כהונתכם לכל דבר המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:7","orig":"יכול אף בשחיטה ת\"ל ושחט את בן הבקר לפני ה' והקריבו וגו' מקבלה ואילך מצות כהונה לימד על השחיטה שכשרה בכל אדם","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:8","orig":"הוא הדין דאפי' לכתחילה נמי ומשום דקא בעי למיתנא טמאים דלכתחילה לא גזירה שמא יגעו בבשר תנא ששחטו","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:9","orig":"וטמא דיעבד שפיר דמי ורמינהו וסמך ושחט מה סמיכה בטהורים אף שחיטה בטהורים מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:10","orig":"מ\"ש סמיכה דכתיב לפני ה' שחיטה נמי הכתיב לפני ה' אפשר דעביד סכין ארוכה ושחיט","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:11","orig":"סמיכה נמי אפשר דמעייל ידיה וסמיך קסבר ביאה במקצת שמה ביאה","en":""},{"ref":"Zevachim 32a:12","orig":"רב חסדא מתני איפכא וסמך ושחט מה שחיטה בטהורין אף סמיכה בטהורין מאי שנא שחיטה דכתיב לפני ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:1","orig":"סמיכה נמי כתיב לפני ה' אפשר דמעייל ידיה וסמיך שחיטה נמי אפשר דעביד סכין ארוכה ושחיט","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:2","orig":"הא מני שמעון התימני היא דתניא ושחט את בן הבקר לפני ה' ולא השוחט לפני ה' שמעון התימני אומר מנין שיהיו ידיו של שוחט לפנים מן הנשחט ת\"ל ושחט את בן הבקר לפני ה' שוחט את בן הבקר יהא לפני ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:3","orig":"אמר עולא אמר ריש לקיש טמא שהכניס ידו לפנים לוקה שנאמר בכל קדש לא תגע וגו' מקיש ביאה לנגיעה מה נגיעה במקצת שמה נגיעה אף ביאה במקצת שמה ביאה","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:4","orig":"איתיביה רב הושעיא לעולא מצורע שחל שמיני שלו להיות בערב הפסח וראה קרי בו ביום וטבל","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:5","orig":"אמרו חכמים אע\"פ שאין טבול יום אחר נכנס זה נכנס מוטב יבוא עשה שיש בו כרת וידחה עשה שאין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:6","orig":"ורבי יוחנן אמר דבר תורה אפי' עשה אין בו שנאמר ויעמד יהושפט בקהל יהודה וירושלם בבית ה' לפני החצר החדשה מאי חצר החדשה אמר ר' יוחנן שחידשו בה דברים (הרבה) ואמרו טבול יום אל יכנס למחנה לויה","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:7","orig":"ואי אמרת ביאה במקצת שמה ביאה היכי מעייל ידיה בבהונות אידי ואידי עשה שיש בו כרת הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:8","orig":"א\"ל מטונך שאני מצורע הואיל והותר לצרעתו הותר לקיריו","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:9","orig":"אמר רב יוסף קסבר עולא רובן זבים ונעשו טמאי מתים הואיל והותרו לטומאתן הותרו לזיבתן","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:10","orig":"אמר ליה אביי מי דמי טומאה אישתראי זיבה לא אישתראי","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:11","orig":"אמר ליה דלמא הכי קאמר מר רובן טמאי מתים ונעשו זבים הואיל והותרו לטומאתן הותרו לזיבתן אמר ליה אין","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:12","orig":"ואכתי לא דמי מצורע היתירא הוא הואיל ואישתרי אישתרי טומאה דחויה היא להא אידחאי להא לא אידחאי","en":""},{"ref":"Zevachim 32b:13","orig":"אמר ליה רבא אדרבה איפכא מסתברא מצורע היתירא הוא להא אישתראי ולהא לא אישתראי טומאה דחויה הוא מה לי חד דחויא מה לי שתי דחיות","en":""}],"33":[{"ref":"Zevachim 33a:1","orig":"מכלל דתרוייהו סבירא להו טומאה דחויה היא בצבור","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:2","orig":"לימא מסייע ליה כל הסמיכות שהיו שם קורא עליהן אני תכף לסמיכה שחיטה","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:3","orig":"חוץ מזו שהיתה בשער נקנור שאין מצורע יכול ליכנס לשם עד שמזין עליו מדם חטאתו ומדם אשמו ואי אמרת ביאה במקצת לא שמה ביאה ליעייל ידיה ולסמוך","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:4","orig":"אמר רב יוסף הא מני ר' יוסי ברבי יהודה היא דאמר מרחק צפון","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:5","orig":"וליעבד פישפש אביי ורבא דאמרי תרוייהו הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל (את) כל מלאכת התבנית","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:6","orig":"איכא דאמרי אמר רב יוסף כל הסומך ראשו ורובו מכניס מאי טעמא כל כחו בעינן הלכך לא אפשר","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:7","orig":"מאי קסבר אי קסבר סמיכת אשם מצורע דאורייתא ותכף לסמיכה שחיטה דאורייתא ליעול ולסמוך להדיא דרחמנא אמר","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:8","orig":"אמר רב אדא בר מתנה גזירה שמא ירבה בפסיעות איכא דאמרי אמר רב אדא בר מתנה סמיכת אשם מצורע דאורייתא ותכף לסמיכה שחיטה לאו דאורייתא","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:9","orig":"מיתיבי וסמך ושחט מה סמיכה בטהורין אף שחיטה בטהורין ואי אמרת לאו דאורייתא בטמאין נמי משכחת לה","en":""},{"ref":"Zevachim 33a:10","orig":"אלא איפוך סמיכת אשם מצורע לאו דאורייתא ותכף לסמיכה שחיטה דאורייתא","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:1","orig":"רבינא אמר לענין מלקות איתמר","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:2","orig":"כי אתא רבין אמר רבי אבהו לענין טמא שנגע בקודש איתמר","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:3","orig":"דאיתמר טמא שנגע בקודש ריש לקיש אמר לוקה רבי יוחנן אמר אינו לוקה ריש לקיש אמר לוקה בכל קודש לא תגע ורבי יוחנן אמר אינו לוקה ההוא בתרומה כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:4","orig":"וריש לקיש האי קרא להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה אזהרה לאוכל בשר קודש דאיתמר אזהרה לאוכל בשר קודש מנין ריש לקיש אמר בכל קודש לא תגע","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:5","orig":"רבי יוחנן אמר תני ברדלא אתיא טומאתו טומאתו מביאת מקדש מה להלן ענש והזהיר אף כאן ענש והזהיר","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:6","orig":"טמא שנגע בקודש מדאפקה רחמנא בלשון נגיעה אזהרה לאוכל מדאיתקש קודש למקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:7","orig":"תניא כוותיה דריש לקיש בכל קודש לא תגע אזהרה לאוכל אתה אומר אזהרה לאוכל או אינו אלא לנוגע","en":""},{"ref":"Zevachim 33b:8","orig":"תלמוד לומר בכל קודש לא תגע ואל המקדש לא תבא מקיש קודש למקדש מה מקדש דבר שיש בו","en":""}],"34":[{"ref":"Zevachim 34a:1","orig":"נטילת נשמה אף קודש דבר שיש בו נטילת נשמה ואי בנוגע נטילת נשמה מי איכא אלא באכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:2","orig":"ואכתי מיבעי ליה לטמא שאכל בשר קודש לפני זריקה דאתמר טמא שאכל בשר קודש לפני זריקה ריש לקיש אמר לוקה ורבי יוחנן אמר אינו לוקה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:3","orig":"ריש לקיש אמר לוקה בכל קודש לא תגע לא שנא לפני זריקה ולא שנא לאחר זריקה רבי יוחנן אמר אינו לוקה כדתני ברדלא אתיא טומאתו טומאתו וכי כתב ההוא לאחר זריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:4","orig":"אם כן לימא קרא בקודש מאי בכל קודש ש\"מ תרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:5","orig":"גופא טמא שאכל בשר קודש לפני זריקה ר\"ל אמר לוקה רבי יוחנן אמר אינו לוקה אמר אביי מחלוקת בטומאת הגוף אבל בטומאת בשר דברי הכל לוקה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:6","orig":"דאמר קרא והבשר לרבות עצים ולבונה דלאו בני אכילה נינהו ואפילו הכי רבינהו קרא","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:7","orig":"ורבא אמר מחלוקת בטומאת הגוף אבל בטומאת בשר דברי הכל אינו לוקה מאי טעמא כיון דלא קרינא ביה וטומאתו עליו ונכרתה לא קרינא ביה והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:8","orig":"והאמר מר והבשר לרבות עצים ולבונה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:9","orig":"הכא במאי עסקינן כגון שקדשו בכלי דנעשה כמי שקרבו כל מתיריו","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:10","orig":"דתנן כל שיש לו מתירים משקרבו מתיריו כל שאין לו מתירין משקדש בכלי","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:11","orig":"איתמר המעלה אברי בהמה טמאה ע\"ג המזבח ריש לקיש אמר לוקה רבי יוחנן אמר אינו לוקה ריש לקיש אמר לוקה טהורה אין טמאה לא ולאו הבא מכלל עשה לוקין עליו ורבי יוחנן אמר אין לוקין עליו לאו הבא מכלל עשה אין לוקין עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:12","orig":"מותיב רבי ירמיה אותה תאכלו ולא בהמה טמאה ולאו הבא מכלל עשה עשה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:13","orig":"א\"ל רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא אסברא לך באברי בהמה טמאה דכולי עלמא לא פליגי כי פליגי בחיה והכי איתמר רבי יוחנן אמר עובר בעשה ריש לקיש אמר אינו עובר בולא כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:14","orig":"רבי יוחנן אמר עובר בעשה בהמה אין חיה לא ריש לקיש אמר אינו עובר עליו בולא כלום ההוא למצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:15","orig":"מותיב רבא אילו נאמר קרבן לה' בהמה הייתי אומר חיה בכלל בהמה כענין שנאמר זאת הבהמה אשר תאכלו שור שה כשבים ושה עזים איל וצבי וגו' תלמוד לומר בקר וצאן בקר וצאן אמרתי לך ולא חיה","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:16","orig":"יכול לא יביא ואם הביא כשר הא למה זה דומה לתלמיד שאמר לו רבו הבא לי חטים והביא לו חטים ושעורים שאינו כמעביר על דבריו אלא מוסיף על דבריו וכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 34a:17","orig":"תלמוד לומר בקר וצאן בקר וצאן אמרתי לך ולא חיה הא למה זה דומה לתלמיד שאמר לו רבו אל תביא לי אלא חיטין והביא לו חיטין ושעורים שאינו כמוסיף על דבריו אלא כמעביר על דבריו","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:1","orig":"ופסול תיובתא דריש לקיש תיובתא:","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:2","orig":"וכולן שקיבלו כו': בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן פסול מהו שיעשה שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:3","orig":"אמר ליה אין עושה שירים אלא חוץ לזמנו וחוץ למקומו הואיל ומרצה לפיגולו","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:4","orig":"רב זביד מתני הכי בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן כוס פסול מהו שיעשה שירים אמר ליה פסול גופיה מאי סבירא לך אי פסול משוי שירים כוס פסול נמי משוי שירים אי פסול לא משוי שירים כוס פסול נמי לא משוי שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:5","orig":"רב ירמיה מדיפתי מתני הכי בעא מיניה אביי (מרבא) [מרבה] כוס מהו שיעשה את חבירו דחוי או שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:6","orig":"אמר ליה פלוגתא דרבי אלעזר ברבי שמעון ורבנן דתניא למעלה הוא אומר את דמו ישפך למטה הוא אומר ואת כל דמה ישפך","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:7","orig":"מנין לחטאת שקיבל דמה בארבעה כוסות ונתן מתנה אחת מזה ומתנה אחת מזה שכולן נשפכין ליסוד תלמוד לומר ואת כל דמה ישפך","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:8","orig":"יכול נתן ארבע מתנות מכוס אחד יהו כולן נשפכין ליסוד תלמוד לומר ואת דמו הא כיצד הוא נשפך ליסוד והן נשפכין לאמה","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:9","orig":"רבי אלעזר ברבי שמעון אומר מנין לחטאת שקיבל דמה בארבעה כוסות ונתן ד' מתנות מכוס אחד שכולן נשפכין ליסוד תלמוד לומר ואת כל דמה ישפך והכתיב ואת דמו ישפך א\"ר אשי ההוא למעוטי שירים שבצואר בהמה:","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:10","orig":"קיבל הכשר ונתן לפסול כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:11","orig":"וצריכא דאי אשמעינן פסול הוה אמינא מאי פסול טמא דחזי לעבודת ציבור אבל שמאל לא","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:12","orig":"ואי אשמעינן שמאל דאית ליה הכשירא ביום הכיפורים אבל כלי חול לא","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:13","orig":"ואי אשמעינן כלי חול משום דחזו לקדושינהו אבל הנך אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:14","orig":"וליהוי ליה דחוי אמר ליה רבינא לרב אשי הכי אמר רב ירמיה מדיפתי משמיה דרבא הא מני חנן המצרי הוא דלית ליה דחויין","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:15","orig":"דתניא חנן המצרי אומר אפי' דם בכוס מביא חבירו ומזווג לו","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:16","orig":"רב אשי אמר כל שבידו לא הוי דחוי","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:17","orig":"אמר רב שייא כוותיה דרב אשי מסתברא מאן שמעת ליה דאית ליה דחויין רבי יהודה דתנן ועוד אמר רבי יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:18","orig":"ושמעינן ליה דאמר כל שבידו לא הוי דחוי דתניא רבי יהודה אומר כוס אחד היה ממלא מדם התערובת וזורקו זריקה אחת כנגד היסוד ש\"מ כל שבידו לא הוי דחוי ש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 34b:19","orig":"גופא תניא רבי יהודה אומר כוס אחד היה ממלא מדם התערובת שאם ישפך אחד מהם נמצא שהוא מכשירו אמרו לו לרבי יהודה והלא לא נתקבל בכלי מנא ידעי אלא שמא לא נתקבל בכלי אמר להן","en":""}],"35":[{"ref":"Zevachim 35a:1","orig":"אף אני לא אמרתי אלא כשנתקבל בכלי והוא גופיה מנא ידע כהנים זריזין ועבדין הייא ומשתפכין","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:2","orig":"והלא דם התמצית מעורב בו רבי יהודה לטעמיה דאמר דם התמצית קרי דם","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:3","orig":"דתניא דם התמצית באזהרה רבי יהודה אומר בכרת","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:4","orig":"והאמר ר' אלעזר מודה רבי יהודה לענין כפרה שאינו מכפר שנאמר (כי הדם הוא הנפש)","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:5","orig":"דם שהנפש יוצאה בו קרוי דם שאין הנפש יוצאה בו אין קרוי דם","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:6","orig":"אלא רבי יהודה לטעמיה דאמר אין דם מבטל דם","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:7","orig":"אמר להם רבי יהודה לדבריכם למה פוקקין העזרה אמרו לו שבח הוא לבני אהרן שיהלכו עד ארכובותיהן בדם","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:8","orig":"והא דם הוי חציצה לח הוא ולא הוי חציצה דתנן הדם והדיו והדבש והחלב יבישין חוצצין לחין אין חוצצין","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:9","orig":"והא קא מיתווסי מאנייהו ותנן היו בגדיו מטושטשין ועבד עבודתו פסולה וכי תימא דמדלו להו והתניא מדו כמדתו שלא יחסר ושלא יותיר בהולכת אברים לכבש דלאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:10","orig":"ולא והתניא והקריב הכהן את הכל זו הולכת אברים לכבש אלא בהולכת עצים למערכה דלאו עבודה היא ולעבודה היכי אזלי אזלי אאיצטבי:","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:11","orig":"מתני׳ השוחט את הזבח לאכול דבר שאין דרכו לאכול ולהקטיר דבר שאין דרכו להקטיר כשר ורבי אליעזר פוסל","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:12","orig":"לאכול דבר שדרכו לאכול ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר פחות מכזית כשר לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:13","orig":"השוחט את הזבח לאכול כזית מן העור ומן הרוטב ומן הקיפה ומן האלל ומן העצמות ומן הגידין ומן הקרנים ומן הטלפים חוץ לזמנו וחוץ למקומו כשר ואין חייבין עליהן משום פיגול ונותר וטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:14","orig":"השוחט את המוקדשין לאכול שליל או שיליא בחוץ לא פיגל המולק את התורין לאכול ביציהן בחוץ לא פיגל","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:15","orig":"חלב מוקדשין וביצי תורין אין חייבין עליהן משום פיגול ונותר וטמא:","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:16","orig":"גמ׳ אמר רבי אלעזר פיגל בזבח נתפגל השליל בשליל לא נתפגל הזבח פיגל באלל נתפגלה מוראה במוראה לא נתפגל אלל","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:17","orig":"פיגל באימורין נתפגלו פרים בפרים לא נתפגלו אימורים","en":""},{"ref":"Zevachim 35a:18","orig":"לימא מסייע ליה ושוים שאם חישב באכילת פרים ובשריפתן לא עשה ולא כלום מאי לאו הא חישב באימורים נתפגלו פרים לא","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:1","orig":"הא חישב באימורין נתפגלו אימורין עצמן:","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:2","orig":"ת\"ש פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים מועלין בהן משהוקדשו נשחטו הוכשרו ליפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:3","orig":"מאי לאו לינת בשר וש\"מ מגו דפסלה בלינה פסלה בה מחשבה","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:4","orig":"לא לינת אימורים הא מדקתני סיפא כולן מועלין בהן על בית הדשן עד שיותך הבשר מכלל דרישא לינת בשר מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא רישא אימורים וסיפא בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:5","orig":"מותיב (רבא) [רבה] ואלו שאין מפגלין ואין מתפגלין צמר שבראשי כבשים ושער שבזקן תיישים והעור והרוטב והקיפה והאלל והמוראה והעצמות והגידין והקרנים והטלפים והשליל והשיליא וחלב המוקדשין וביצי תורין","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:6","orig":"[כולן] לא מפגלין ולא מתפגלין ואין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא והמעלה מהן בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:7","orig":"מאי לאו לא מפגלין הזבח ולא מתפגלין מחמת זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:8","orig":"לא לא מפגלין את הזבח ולא מתפגלין מחמת עצמן א\"ה הא דקתני סיפא כולן לא מפגלין ולא מתפגלין הא תו למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:9","orig":"וליטעמיך אין חייבין עליו משום פיגול הא תו למה לי אלא איידי דבעי למיתנא נותר וטמא תנא פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:10","orig":"הכא נמי איידי דבעי למיתני המעלה מהן בחוץ תנא נמי וכולן לא מפגלין ולא מתפגלין","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:11","orig":"רבא אמר אף אנן נמי תנינא השוחט את המוקדשים לאכול שליל או שיליא בחוץ לא פיגל והמולק את התורים לאכול ביציהם בחוץ לא פיגל","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:12","orig":"והדר תני חלב המוקדשין וביצי תורים אין חייב עליהן משום פיגול נותר וטמא הא שליל ושיליא חייבים","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:13","orig":"אלא לאו ש\"מ כאן מחמת הזבח כאן מחמת עצמן ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:14","orig":"תנן התם ובעלי מומין ר\"ע מכשיר בבעלי מומים","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:15","orig":"א\"ר חייא בר אבא א\"ר יוחנן לא הכשיר ר\"ע אלא בדוקין שבעין הואיל וכשירים בעופות והוא שקדם הקדישה את מומה","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:16","orig":"(א\"ר חייא בר אבא) ומודה רבי עקיבא בעולת נקבה דכמאן דקדם מומה להקדישה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:17","orig":"מתיב רבי זירא המעלה מהן בחוץ פטור הא מאימן חייב והיכי משכחת לה בעולת נקבה","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:18","orig":"אי אמרת בשלמא קסבר רבי עקיבא עולת נקבה אם עלתה לא תרד הא מני ר\"ע היא אלא אי אמרת אם עלתה תרד הא מני","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:19","orig":"אימא המעלה מהן בחוץ פטור הא מאימורי אימן חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:20","orig":"והא מהן קתני ואימן דומיא דידהו אלא אימא המעלה מאימוריהן בחוץ פטור הא מאימורי אימן חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 35b:21","orig":"מתני׳ שחטו על מנת להניח את דמו או אימוריו למחר או להוציאן לחוץ רבי יהודה פוסל וחכמים מכשירין ע\"מ ליתנן על גבי הכבש שלא כנגד היסוד וליתן את הניתנים למעלן למטה ואת הניתנים למטה למעלן ואת הניתנים","en":""}],"36":[{"ref":"Zevachim 36a:1","orig":"בפנים בחוץ ואת הניתנין בחוץ בפנים שיאכלוהו טמאים שיקריבוהו טמאים שיאכלוהו ערלים ושיקריבוהו ערלים לשבר עצמות הפסח לאכול הימנו נא ולערב דמו בדם הפסולים כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:2","orig":"שאין מחשבה פוסלת אלא בחוץ לזמנו וחוץ למקומו והפסח והחטאת שלא לשמן:","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:3","orig":"גמ׳ מ\"ט דרבי יהודה אמר רבי אלעזר תרי קראי כתיבי בנותר כתוב אחד אומר לא תותירו ממנו עד בקר וכתוב אחד אומר לא יניח ממנו עד בקר אם אינו ענין להניח תנהו לענין מחשבת הינוח","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:4","orig":"ורבי יהודה האי קרא להכי הוא דאתא אי מיבעי ליה לכדתניא ובשר זבח תודת שלמיו למדנו לתודה שנאכלת ליום ולילה","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:5","orig":"חליפין וולדות תמורות מנין ת\"ל ובשר חטאת ואשם מנין ת\"ל זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:6","orig":"ומנין לרבות שלמי נזיר ושלמי פסח ת\"ל שלמיו לחמי תודה וחלות ורקיקים שבנזיר מנין ת\"ל קרבנו כולן קורא אני בהן לא יניח","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:7","orig":"א\"כ לימא קרא לא תותירו מאי לא יניח אם אינו ענין להינוח תנהו ענין למחשבת הינוח","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:8","orig":"התינח להניח להוציא מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:9","orig":"ועוד טעמא דר' יהודה סברא הוא דתניא אמר להם רבי יהודה אי אתם מודים שאם הניחו למחר שהוא פסול אף חישב להניחו למחר פסול אלא טעמא דרבי יהודה סברא הוא וניפלוג נמי ר\"י בכולהו","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:10","orig":"בהי ניפלוג בשובר עצמות הפסח ולאכול ממנו נא זיבחא גופיה מי מיפסיל","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:11","orig":"ע\"מ שיאכלוהו טמאים ושיקריבוהו טמאים זיבחא גופיה מי מיפסיל שיאכלוהו ערלים ושיקריבוהו ערלים זיבחא גופיה מי מיפסיל לישנא אחרינא כל כמיניה","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:12","orig":"לערב דמן בדם הפסולין רבי יהודה לטעמיה דאמר אין דם מבטל דם ליתן את הניתנין למעלה למטה למטה למעלה רבי יהודה לטעמיה דאמר שלא למקומו נמי מקומו קרינא ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:13","orig":"וליפלוג בניתנין בפנים שנתנן בחוץ והניתנין בחוץ שנתנן בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:14","orig":"קסבר רבי יהודה בעינן מקום שיהא משולש בדם בבשר ובאימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:15","orig":"ומי אית ליה לרבי יהודה האי סברא והתניא רבי יהודה אומר דבר רע ריבה כאן חטאת ששחטה בדרום וחטאת שנכנס דמה לפנים פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:16","orig":"ולית לרבי יהודה שלישי והתנן אמר רבי יהודה הכניס בשוגג כשר הא במזיד פסול וקי\"ל בשכיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:17","orig":"השתא ומה התם עיילי עיילא אי כיפר אין אי לא כיפר לא הכא דחשיב חשובי לא כל שכן תרי תנאי ואליבא דרבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 36a:18","orig":"וסבר ר' יהודה חטאת ששחטה בדרום","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:1","orig":"יהא חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:2","orig":"והתניא רבי יהודה אומר יכול חטאת ששחטה בדרום יהא חייב ת\"ל \"לא תזבח לה' אלהיך שור ושה וגו' כל דבר רע\" על דבר רע אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על חטאת ששחטה בדרום תרי תנאי אליבא דרבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:3","orig":"אמר רבי אבא ומודה רבי יהודה שחוזר וקובעו לפיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:4","orig":"אמר רבא תדע דפיגול לפני זריקה לא כלום הוא ואתיא זריקה וקבעה לה בפיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:5","orig":"ולא היא התם הוא חדא מחשבה היא הכא תרי מחשבות","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:6","orig":"איתיביה רב הונא לרבי אבא ליתן את הניתנין למעלה למטה למטה למעלה לאלתר כשר חזר וחישב חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:7","orig":"למחר פסול חזר וחישב בין חוץ לזמנו בין חוץ למקומו פסול ואין בו כרת תיובתא דרבי אבא תיובתא","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:8","orig":"אמר רב חסדא אמר רבינא בר סילא חישב שיאכלוהו טמאים למחר חייב אמר רבא תדע דבשר לפני זריקה לא חזי וכי מחשב ביה מיפסיל","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:9","orig":"ולא היא התם זריק ומיחזי הכא לא מיחזי כלל","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:10","orig":"אמר רב חסדא מרגלא בפומיה דרב דימי בר חיננא בשר פסח שלא הוצלה ולחמי תודה שלא הורמו חייבין עליהן משום טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:11","orig":"אמר רבא תדע דתניא \"אשר לה'\" לרבות אימורי קדשים קלים לטומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:12","orig":"אלמא אע\"ג דלאו בני אכילה נינהו חייבין עליהן משום טומאה הכא נמי אע\"ג דלאו בני אכילה נינהו חייבין עליהן משום טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:13","orig":"ולא היא התם אימורי קדשים קלים חזו לגבוה לאפוקי בשר פסח שלא הוצלה ולחמי תודה שלא הורמו דלא חזו לא לגבוה ולא להדיוט","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:14","orig":"(לישנא אחרינא הא אימורין לא חזו ולא היא הנך חזו למילתייהו והני לא חזו כלל):","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:15","orig":"הדרן עלך כל הפסולין:","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:16","orig":"מתני׳ בית שמאי אומרים כל הניתנין על מזבח החיצון שנתן במתנה אחת כיפר ובחטאת שתי מתנות ובית הלל אומרים אף חטאת שנתנה מתנה אחת כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:17","orig":"לפיכך אם נתן את הראשונה כתיקנה ואת השניה חוץ לזמנה כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:18","orig":"ואם נתן את הראשונה חוץ לזמנה ואת השניה חוץ למקומה פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:19","orig":"כל הניתנין על המזבח הפנימי שאם חיסר אחת מן המתנות כאילו לא כיפר לפיכך נתן כולן כתיקנן ואחת שלא כתיקנה פסולה ואין בו כרת:","en":""},{"ref":"Zevachim 36b:20","orig":"גמ׳ תנו רבנן מנין לניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת שכיפר תלמוד לומר \"ודם זבחיך ישפך\" והאי להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא","en":""}],"37":[{"ref":"Zevachim 37a:1","orig":"מנין לכל הדמים שטעונים מתן דם ליסוד ת\"ל ודם זבחיך ישפך נפקא ליה מדרבי דתניא רבי אומר והנשאר בדם ימצה שאין ת\"ל בדם ומה ת\"ל בדם","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:2","orig":"לפי שלא למדנו אלא לניתנין מתן ד' שטעונין מתן דמים ליסוד שאר דמים מנין ת\"ל והנשאר בדם ימצה שאין ת\"ל בדם ומה ת\"ל בדם לימד על כל הדמים שטעונין מתן דמים ליסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:3","orig":"ואכתי להכי הוא דאתא מיבעי ליה לכדתניא מנין לניתנין בזריקה שנתנן בשפיכה יצא ת\"ל ודם זבחיך ישפך","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:4","orig":"סבר לה כר' עקיבא דאמר לא זריקה בכלל שפיכה ולא שפיכה בכלל זריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:5","orig":"דתנן ברך ברכת הפסח פטר את של זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:6","orig":"של זבח לא פטר את הפסח דברי רבי ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:7","orig":"רבי עקיבא אומר לא זו פוטרת זו ולא זו פוטרת זו","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:8","orig":"אכתי להכי הוא דאתא מיבעי ליה לכדתניא ר' ישמעאל אומר מתוך שנאמר אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז וגו' למדנו לבכור שטעון מתן דמים ואימורים לגבי מזבח מעשר ופסח מנין תלמוד לומר ודם זבחיך ישפך","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:9","orig":"סבר לה כר' יוסי הגלילי","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:10","orig":"דתניא רבי יוסי הגלילי אומר דמו לא נאמר אלא דמם חלבו לא נאמר אלא חלבם לימד על בכור מעשר ופסח שטעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:11","orig":"ורבי ישמעאל האי קרא מפיק ליה להכי ומפיק ליה להכי תרי תנאי אליבא דרבי ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:12","orig":"בשלמא לרבי ישמעאל דמוקים לה כוליה בבכור היינו דכתיב ובשרם יהיה לך","en":""},{"ref":"Zevachim 37a:13","orig":"אלא לרבי יוסי דמוקי ליה נמי במעשר ופסח מעשר ופסח בעלים אכלי ליה מאי ובשרם יהיה לך אחד תם ואחד בעל מום","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:1","orig":"לימד על בכור בעל מום שניתן לכהן שלא מצינו לו בכל התורה כולה","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:2","orig":"ורבי ישמעאל נפקא ליה מלך יהיה דסיפא","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:3","orig":"בשלמא לר' יוסי הגלילי דמוקי ליה נמי במעשר ופסח היינו דכתיב לא תפדה (כי) קדש הם הם קריבין ואין תמורתן קריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:4","orig":"דתנן תמורת בכור ומעשר הן וולדן וולד ולדן עד סוף כל העולם הרי הן כבכור ומעשר ויאכלו במומן לבעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:5","orig":"ותנן אמר רבי יהושע שמעתי שתמורת פסח קריבה ותמורת פסח אינה קריבה ואין לי לפרש","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:6","orig":"אלא לרבי ישמעאל דמוקי ליה כוליה בבכור מעשר ופסח דלא קריבה תמורתן מנא ליה מעשר גמר עברה עברה מבכור","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:7","orig":"פסח בהדיא כתב ביה כשב מה ת\"ל אם כשב לרבות תמורת הפסח אחר הפסח שתקרב שלמים יכול אף לפני הפסח כן ת\"ל הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:8","orig":"וכל הנך תנאי דמפקי ליה להאי דם זבחיך ישפך לדרשא אחרינא האי כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן מתנה אחת שכיפר מנא להו סברי להו כבית הלל דאמרי אף חטאת שנתנה מתנה אחת כיפר וילפינן כולהו מחטאת:","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:9","orig":"והחטאת שתי מתנות: אמר רב הונא מ\"ט דב\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:10","orig":"קרנות קרנות קרנות הרי כאן שש ארבעה למצוה ושתים לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:11","orig":"ובית הלל קרנת קרנת קרנות הרי כאן ארבע שלש למצוה ואחת לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:12","orig":"ואימא כולהו למצוה כפרה בכדי לא אשכחן","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:13","orig":"ואיבעית אימא היינו טעמא דבית הלל אהני מקרא ואהני מסורת אהני מקרא לטפויי חדא ואהני מסורת לבצורי חדא","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:14","orig":"אלא מעתה לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע אהני קרא ואהני מסורת חמשה בתי בעי למיעבד","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:15","orig":"סבר לה כר' עקיבא דאמר טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים","en":""},{"ref":"Zevachim 37b:16","orig":"אלא מעתה בסכת בסכת בסוכות אהני מקרא ואהני מסורת חמשא דפנתא בעי למיעבד","en":""}],"38":[{"ref":"Zevachim 38a:1","orig":"התם חד קרא כוליה לגופיה וחד לסככה אתאי הלכתא וגרעתה לשלישית ואוקימתה אטפח","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:2","orig":"אלא מעתה וטמאה שבועים שבעים אהני קרא ואהני מסורת ארבעים ותרין בעיא למיתב","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:3","orig":"שאני התם דכתי' כנדתה","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:4","orig":"ותנא מייתי לה מהכא וכפר וכפר וכפר מפני הדין","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:5","orig":"שיכול והלא דין הוא נאמרו דמים למטה ונאמרו דמים למעלה מה מתן דמים האמורים למטה שנתנן במתנה אחת כיפר אף דמים האמורים למעלה שנתנן במתנה אחת כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:6","orig":"או כלך לדרך זו נאמרו דמים בפנים ונאמרו דמים בחוץ מה דמים האמורים בפנים חיסר אחת מן המתנות לא עשה ולא כלום אף דמים האמורין בחוץ חיסר אחת מן המתנות לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:7","orig":"נראה למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מבפנים או כלך לדרך זו דנין חטאת וארבע קרנות מחטאת וארבע קרנות ואל יוכיח חוץ שאין חטאת וארבע קרנות","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:8","orig":"תלמוד לומר וכפר וכפר וכפר (מפני הדין) וכפר אע\"פ שלא נתן אלא שלש וכפר אע\"פ שלא נתן אלא שתים וכפר אע\"פ שלא נתן אלא אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:9","orig":"והאי מיבעי ליה לגופיה אמר רבא בר אדא מרי אסברה לי אמר קרא וכפר ונסלח זו היא כפרה זו היא סליחה","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:10","orig":"אימא וכפר אע\"פ שלא נתן אלא שלש למעלה ואחת למטה וכפר אע\"פ שלא נתן אלא שתים למטה ושתים למעלה וכפר אע\"פ שלא נתן למעלה אלא למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:11","orig":"אמר רב אדא בר יצחק א\"כ ביטלת תורת ארבע קרנות ואי רחמנא אמר ליבטלון","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:12","orig":"אמר רבא איזהו דבר שצריך שלש הוי אומר אלו קרנות","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:13","orig":"אימא וכפר אע\"פ שלא נתן אלא אחת למעלה ושלש למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:14","orig":"לא מצינו דמים שחציין למעלה וחציין למטה ולא והתנן הזה ממנו אחת למעלה ושבע למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:15","orig":"כמצליף מאי כמצליף מחוי רב יהודה כמנגדנא","en":""},{"ref":"Zevachim 38a:16","orig":"הזה על טהרו של מזבח שבע פעמים","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:1","orig":"מאי לאו אפלגיה דמזבח כדאמרי אינשי טהר טיהרא דיומא אמר רבא בר שילא לא אגילוייה דכתיב וכעצם השמים לטוהר","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:2","orig":"והאיכא שירים שירים לא מעכבי","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:3","orig":"והאיכא שירים הפנימים דאיכא דמ\"ד מעכבי בחד מקום קאמרינן:","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:4","orig":"תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר בית שמאי אומרים שתי מתנות שבחטאת ואחת שבכל הזבחים מתירות ומפגלות","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:5","orig":"בית הלל אומרים אחת שבחטאת ואחת שבכל הזבחים מתרת ומפגלת","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:6","orig":"מתקיף לה רב אושעיא אם כן ליתנייה גבי קולי בית שמאי וחומרי בית הלל","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:7","orig":"אמר ליה רבא כי איתשיל להתירא איתשיל דהוו להו בית שמאי לחומרא:","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:8","orig":"אמר רבי יוחנן שלש מתנות שבחטאות אינן באות בלילה ובאות לאחר מיתה והמעלה מהן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:9","orig":"אמר רב פפא יש מהן כתחלתו ויש מהן כסופו","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:10","orig":"חוץ ולילה זרות וכלי שרת קרן ואצבע כיבוס ושירים כתחלתן","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:11","orig":"מיתה לא שריא ולא מפגלא ולא עיילא לגואי כסופן","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:12","orig":"אמר רב פפא מנא אמינא לה דתנן ניתז מן הצואר על הבגד אינו טעון כיבוס מן הקרן ומן היסוד אינו טעון כיבוס הא מן הראוי לקרן טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:13","orig":"וליטעמיך מן היסוד אינו טעון כיבוס הא מן הראוי ליסוד טעון כיבוס אשר יזה כתיב פרט לזה שכבר הוזה","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:14","orig":"הא מני רבי נחמיה דתנן רבי נחמיה אומר שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 38b:15","orig":"אימר דשמעת ליה לר' נחמיה לענין העלאה מידי דהוי אאיברים ופדרים לענין כיבוס מי שמעת ליה אין","en":""}],"39":[{"ref":"Zevachim 39a:1","orig":"והתניא דמים הטעונין יסוד טעונין כיבוס ומחשבה מועלת בהן והמעלה מהן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:2","orig":"ודמים הנשפכין לאמה אין טעונין כיבוס ואין מחשבה מועלת בהן והמעלה מהן בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:3","orig":"מאן שמעת ליה דאמר מעלה מהן בחוץ חייב רבי נחמיה היא וקאמר טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:4","orig":"ומחשבה מועלת בהן והתניא יצאו שירים והקטרת אימורין שאין מעכבין את הכפרה שאין מחשבה מועלת בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:5","orig":"כי תניא ההיא בשלש מתנות שבחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:6","orig":"אי הכי טעונין יסוד לקרן אזלי אימא ניטענין יסוד ומחשבה מועלת בהן האמרת לא שרי' ולא מפגלא ולא עיילא לגואי כסופן","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:7","orig":"אלא כי תניא ההיא בדמים הפנימים","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:8","orig":"אבל בדמים החיצונים מאי פטור אדתני דמים הנשפכין לאמה ליפלוג וליתני בדידה במה דברים אמורים בדמים הפנימים אבל בדמים החיצונים פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:9","orig":"הא מני רבי נחמיה היא דאמר שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב ולא מתני ליה תלתא פטורי לבהדי תלתא חיובי","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:10","orig":"רבינא אמר מן הקרן ממש מן היסוד מן הראוי ליסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:11","orig":"אמר ליה רב תחליפא בר גזא לרבינא אימא אידי ואידי ראוי הוא האי מאי השתא ראוי לקרן אמרת לא ראוי ליסוד מיבעיא אלא מן הקרן מן הקרן ממש מן היסוד מן הראוי ליסוד:","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:12","orig":"כל הניתנין על מזבח הפנימי כו': ת\"ר ועשה כאשר עשה מה בא ללמוד","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:13","orig":"לכפול בהזאתו ולמד שאם חיסר אחת מכל המתנות לא עשה ולא כלום אין לי אלא מתן שבע שמעכבות בכל מקום מתן ד' מניין ת\"ל כן יעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 39a:14","orig":"לפר זה פר יום הכפורים","en":""},{"ref":"Zevachim 39b:1","orig":"כאשר עשה לפר זה פר כהן משיח החטאת אלו שעירי עבודת כוכבים יכול שאני מרבה אף שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים תלמוד לומר לו","en":""},{"ref":"Zevachim 39b:2","orig":"ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו אחר שריבה הכתוב ומיעט מרבה אני את אלו שמכפרין על עבירת מצוה ידועה ומוציא אני אלו שאין מכפרין על עבירת מצוה ידועה","en":""},{"ref":"Zevachim 39b:3","orig":"וכפר אף על פי שלא סמך ונסלח אף על פי שלא נתן שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 39b:4","orig":"ומה ראית לפסול בהזאות ולהכשיר בסמיכה ושירים","en":""},{"ref":"Zevachim 39b:5","orig":"אמרת פוסל בהזאות שמעכבות בכל מקום ומכשיר אני בסמיכה ושירים שאין מעכבות בכל מקום","en":""}],"40":[{"ref":"Zevachim 40a:1","orig":"אמר מר אין לי אלא מתן שבע שמעכבות בכל מקום היכא אמר רב פפא בפרה ובנגעים","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:2","orig":"מתן ארבע מנין ת\"ל כן יעשה מ\"ש מתן ז' דכתיבן וכפילן מתן ד' נמי כתיבן וכפילן","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:3","orig":"א\"ר ירמיה לא נצרכא אלא לר\"ש דתניא למעלה אומר קרן קרנות שתים למטה הוא אומר קרן קרנות ארבע דברי ר\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:4","orig":"ר' יהודה אומר אינו צריך הרי הוא אומר באהל מועד על כל האמור באהל מועד ורבי יהודה כן יעשה מאי עביד ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:5","orig":"מיבעי ליה לכדתניא לפי שלא למדנו לפר יוה\"כ לסמיכה ושירי הדם מנין ת\"ל כן יעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:6","orig":"ולפר יוה\"כ לא למדנו הא אמרת לפר זה יוה\"כ","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:7","orig":"איצטריך סד\"א הני מילי עבודה דמעכבא כפרה אבל עבודה דלא מעכבא כפרה אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:8","orig":"ור\"ש האי באהל מועד מאי עביד ליה באהל מועד מבעי ליה שאם נפחתה תקרה של היכל לא היה מזה ואידך מאשר ואידך אשר לא דריש","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:9","orig":"אביי אמר לר' יהודה נמי איצטריך סד\"א מידי דהוה אסמיכה ושירי הדם דאע\"ג דכתיבן וכפילן לא מעכבא מתן ארבע נמי לא תתעכב קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:10","orig":"לפר זה פר יום הכפורים למאי הילכתא אי לעכב פשיטא חוקה כתיבה ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:11","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק לא נצרכא אלא לרבי יהודה דאמר כי כתיבה חוקה אדברים הנעשים בבגדי לבן בפנים שאם הקדים מעשה לחבירו לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:12","orig":"אבל דברים הנעשים בבגדי לבן בחוץ הקדים מעשה לחבירו מה שעשה עשוי אימא מדכסידרן לא מעכבי הזאות נמי לא מעכבי קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:13","orig":"מתקיף לה רב פפא ומי מצית אמרת הכי והתניא וכלה מכפר את הקודש אם כיפר כילה ואם לא כיפר לא כילה דברי ר\"ע","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:14","orig":"א\"ל רבי יהודה מפני מה לא נאמר אם כילה כיפר ואם לא כילה לא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 40a:15","orig":"אמר רב פפא לא נצרכא אלא לאת דם ובטבילה את אמר רב אחא בר יעקב לא נצרכא להכשיר","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:1","orig":"אמין שבאצבע בדם שיהא בדם שיעור טבילה מעיקרא וטבל ולא מספג","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:2","orig":"ואיצטריך למכתב בדם דאי כתב רחמנא וטבל הוה אמינא אע\"ג דליכא שיעור טבילה מעיקרא כתב רחמנא בדם","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:3","orig":"ואי כתב רחמנא בדם ה\"א אפי' מספג כתב רחמנא וטבל","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:4","orig":"מזבח קטרת סמים למה לי שאם לא נתחנך המזבח בקטורת הסמים לא היה מזה","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:5","orig":"תניא כוותיה דרב פפא ועשה כאשר עשה מה ת\"ל לפר לרבות פר יום הכפורים לכל מה שאמור בענין דברי רבי","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:6","orig":"א\"ר ישמעאל ק\"ו ומה במקום שלא הושוה קרבן לקרבן השוה מעשים למעשים מקום שהשוה קרבן לקרבן אינו דין שישוה מעשה למעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:7","orig":"אלא מה ת\"ל לפר זה פר העלם דבר של צבור לפר זה פר כהן משיח","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:8","orig":"אמר מר ומה במקום שלא הושוה קרבן לקרבן מאי לא הושוה קרבן לקרבן","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:9","orig":"אילימא פר יוה\"כ ושעיר יום הכפורים איכא למיפרך מה להנך שכן נכנס דמם לפניי ולפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:10","orig":"אלא פר העלם דבר של צבור ושעירי עבודת כוכבים איכא למיפרך מה להנך שכן מכפרין על עבירות מצוה ידועה","en":""},{"ref":"Zevachim 40b:11","orig":"אלא פר העלם דבר של צבור ושעיר של יום הכפורים והכי קאמר ומה במקום שלא הושוו קרבן לקרבן דהאי פר והאי שעיר הושוו מעשים למעשים למאי דכתב בהו מקום שהושוה קרבן לקרבן דהאי פר והאי פר אינו דין","en":""}],"41":[{"ref":"Zevachim 41a:1","orig":"שהושוו מעשים למעשים","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:2","orig":"ואתא ליה פר יוה\"כ (נמי) לאת בדם וטבילה מפר כהן משיח ואתי ליה שעיר יוה\"כ משעירי עבודת כוכבים מק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:3","orig":"וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בק\"ו אמר רב פפא קסבר תנא דבי רבי ישמעאל דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:4","orig":"לפר זה פר העלם דבר של צבור הא בציבור גופיה כתיב אמר רב פפא משום דבעי אגמורי פר העלם דבר של צבור ביותרת ושתי כליות לשעירי עבודת כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:5","orig":"ופר העלם דבר של צבור בגופיה לא כתיב בהיקשא אתי איצטריך לפר","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:6","orig":"למיהוי כמאן דכתיב ביה בגופיה ולא ליהוי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:7","orig":"תניא כוותיה דרב פפא ועשה כאשר עשה מה ת\"ל לפר","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:8","orig":"לפי שנאמר והם הביאו את קרבנם אשה לה' וגו' חטאתם אלו שעירי עבודת כוכבים שגגתם זה פר העלם דבר של צבור חטאתם על שגגתם אמרה תורה חטאתם הרי היא לך כשגגתם","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:9","orig":"שגגתם מהיכן למדת לא בהיקשא וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:10","orig":"ת\"ל לפר זה פר העלם דבר של צבור לפר זה פר כהן משיח","en":""},{"ref":"Zevachim 41a:11","orig":"אמר מר חטאתם אלו שעירי עבודת כוכבים תיפוק ליה מקרא קמא דאמר מר החטאת לרבות שעירי עבודת כוכבים אמר רב פפא איצטריך סלקא דעתך אמינא הני מילי הזאות דכתיבן בגופיה","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:1","orig":"אבל יותרת ושתי כליות דלא כתיבן בגופיה אימא לא קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:2","orig":"אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא והא תנא פר יוה\"כ לכל מה שאמר בענין קאמר תנאי היא תנא דבי רב מרבי הכי תנא דבי רבי ישמעאל לא מרבי הכי","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:3","orig":"תנא דבי רבי ישמעאל מפני מה נאמרו יותרת ושתי כליות בפר כהן משיח ולא נאמרו בפר העלם דבר של צבור משל למלך בשר ודם שזעם על אוהבו ומיעט בסרחונו מפני חיבתו","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:4","orig":"ותנא דבי רבי ישמעאל מפני מה נאמרה פרוכת הקדש בפר כהן משיח ולא נאמר בפר העלם דבר של צבור משל למלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם מיעוטה סרחה פמליא שלו מתקיימת אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימת:","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:5","orig":"לפיכך אם נתן כולן כתיקנן כו': תנן התם פיגל בקומץ ולא בלבונה בלבונה ולא בקומץ רבי מאיר אומר פיגול וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:6","orig":"וחכמים אומרים אין בו כרת עד שיפגל בכל המתיר","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:7","orig":"א\"ר שמעון בן לקיש לא תימא טעמא דר' מאיר דקסבר מפגלין בחצי מתיר אלא הכא במאי עסקינן כגון שנתן את הקומץ במחשבה והלבונה בשתיקה קסבר כל העושה על דעת ראשונה הוא עושה","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:8","orig":"ממאי מדקתני לפיכך אם נתן כולן כתיקנן ואחת שלא כתיקנה פסול ואין בו כרת הא אחת שלא כתיקנה וכולן כתיקנן פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:9","orig":"מני אילימא רבנן הא אמרי רבנן אין מפגלין בחצי מתיר אלא רבי מאיר","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:10","orig":"ואי טעמא דרבי מאיר משום דמפגלין בחצי מתיר הוא אפילו כדקתני נמי לאו משום דקסבר כל העושה על דעת ראשונה הוא עושה","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:11","orig":"אמר רבי שמואל בר יצחק לעולם רבנן היא ומאי כתיקנן כתיקנן לפיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:12","orig":"והא מדקתני לפיכך אם נתן כולן כתיקנן ואחת שלא כתיקנן פסול ואין בו כרת מכלל דתיקנה להכשירה הוא דאתא","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:13","orig":"אמר רבא מאי שלא כתיקנה חוץ למקומו רב אשי אמר שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:14","orig":"מכלל דכי לא עביד לה חוץ למקומו ושלא לשמו מחייב","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:15","orig":"איידי דתנא רישא פיגול וחייבין עליו כרת תנא נמי סיפא פסול ואין בו כרת:","en":""},{"ref":"Zevachim 41b:16","orig":"מיתיבי במה דברים אמורים בדמים הניתנין על מזבח החיצון","en":""}],"42":[{"ref":"Zevachim 42a:1","orig":"אבל דמים הניתנין על המזבח הפנימי כגון ארבעים ושלש של יום הכיפורים ואחד עשר של פר כהן משיח ואחד עשר של פר העלם דבר של ציבור פיגל בין בראשונה ובין בשניה ובין בשלישית רבי מאיר אומר פיגול וחייבין עליו כרת וחכמים אומרים אין בו כרת עד שיפגל בכל המתיר","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:2","orig":"קתני מיהא פיגל בין בראשונה בין בשניה בין בשלישית ופליג","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:3","orig":"אמר רב יצחק בר אבין הכא במאי עסקינן כגון שפיגל בשחיטה דחד מתיר הוא אי הכי מאי טעמא דרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:4","orig":"אמר רבא מאן חכמים רבי אליעזר היא דתנן הקומץ והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים שהקריב מאחת מהן כזית בחוץ חייב ור' אליעזר פוטר עד שיקריב את כולן","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:5","orig":"והאמר רבא ומודה רבי אליעזר בדמים דתנן רבי אליעזר ור' שמעון אומרים ממקום שפסק משם הוא מתחיל","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:6","orig":"אלא אמר רבא כגון שפיגל בראשונה ושתק בשניה וחזר ופיגל בשלישית","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:7","orig":"מה\"ד אי ס\"ד על דעת ראשונה הוא מיהדר פיגולי בשלישית למה לי קמ\"ל מתקיף לה רב אשי מידי שתק קתני","en":""},{"ref":"Zevachim 42a:8","orig":"אלא אמר רב אשי הכא במאי עסקינן כגון שפיגל בראשונה ובשניה ובשלישית מהו דתימא אי ס\"ד כל העושה על דעת ראשונה הוא עושה מהדר פיגולי בכל חדא וחדא למה לי קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:1","orig":"והא בין בין קתני קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:2","orig":"אמר מר רבי מאיר אומר פיגול וחייבין עליו כרת מכדי כרת לא מיחייב עד שיקרבו כל מתיריו דאמר מר כהרצאת כשר כך הרצאת פסול מה הרצאת כשר עד שיקרבו כל מתיריו אף הרצאת פסול עד שיקרבו כל מתיריו","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:3","orig":"והא כיון דחשיב ביה בפנים פסולה כמאן דלא אדי דמי כי הדר מדי בהיכל מיא בעלמא הוא דקא אדי","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:4","orig":"אמר רבה משכחת לה בארבעה פרים ובד' שעירים","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:5","orig":"רבא אמר אפילו תימא בפר אחד ושעיר אחד לפיגולו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:6","orig":"ארבעים ושלש והא תניא ארבעים ושבע הא כמאן דאמר מערבין לקרנות והא כמאן דאמר אין מערבין לקרנות","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:7","orig":"והא תניא ארבעים ושמונה הא כמאן דאמר שיריים מעכבין הא כמאן דאמר אין שיריים מעכבין:","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:8","orig":"מיתיבי במה דברים אמורים בקמיצה במתן כלי ובהילוך","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:9","orig":"אבל בא לו להקטרה נתן את הקומץ במחשבה ואת הלבונה בשתיקה או שנתן את הקומץ בשתיקה ואת הלבונה במחשבה רבי מאיר אומר פיגול וחייבין עליו כרת וחכמים אומרים אין בו כרת עד שיפגל בכל המתיר","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:10","orig":"קתני מיהא את הקומץ בשתיקה ואת הלבונה במחשבה ופליג אימא כבר נתן את הלבונה במחשבה","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:11","orig":"חדא דהיינו רישא ועוד הא תניא ואחר כך קשיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 42b:12","orig":"מתני׳ ואלו דברים שאין חייבין עליהם משום פיגול הקומץ והקטרת והלבונה","en":""}],"43":[{"ref":"Zevachim 43a:1","orig":"ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח והדם והנסכים הבאין בפני עצמן דברי רבי מאיר וחכמים אומרים אף הבאין עם הבהמה","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:2","orig":"לוג שמן של מצורע ר' שמעון אומר אין חייבין עליו משום פיגול ורבי מאיר אומר חייבין עליו משום פיגול שדם האשם מתירו וכל שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין עליו משום פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:3","orig":"העולה דמה מתיר את בשרה למזבח ועורה לכהנים עולת העוף דמה מתיר את בשרה למזבח חטאת העוף דמה מתיר את בשרה לכהנים פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים דמן מתיר את אימוריהן ליקרב","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:4","orig":"ר' שמעון אומר כל שאינו על המזבח החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול:","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:5","orig":"גמ׳ אמר עולא קומץ פיגול שהעלו על גבי המזבח פקע פיגולו ממנו אם אחרים מביא לידי פיגול הוא עצמו לא כל שכן מאי קאמר הכי קאמר אם אינו מתקבל היאך מביא אחרים לידי פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:6","orig":"מאי קא משמע לן אי דאין חייבין עליו משום פיגול תנינא אלו דברים שאין חייבין עליהם משום פיגול הקומץ והקטרת והלבונה ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים והדם","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:7","orig":"אלא דאם עלו לא ירדו תנינא הלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו אם עלו לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:8","orig":"ואלא דאם ירדו יעלו הא נמי תנינא כשם שאם עלו לא ירדו כך אם ירדו לא יעלו לא צריכא שמשלה בהן האור","en":""},{"ref":"Zevachim 43a:9","orig":"הא נמי אמרה עולא חדא זימנא דאמר עולא לא שנו אלא שלא משלה בהן האור אבל משלה בהן האור יעלו מהו דתימא הני מילי","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:1","orig":"אבר דמחבר אבל קומץ דמיפרת אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:2","orig":"אמר רב אחאי הלכך האי קומץ פיגול דפלגיה מחית אארעא ופלגיה אסקיה המערכה ומשלה בו האור מסיקנא ליה לכוליה לכתחלה:","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:3","orig":"אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן הפיגול והנותר והטמא שהעלן לגבי מזבח פקע איסור מהן אמר רב חסדא מרי דיכי מזבח מקוה טהרה אמר רבי זירא שמשלה בהן האור","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:4","orig":"מתיב ר' יצחק בר ביסנא אחרים אומרים וטומאתו עליו מי שטומאה פורחת ממנו יצא בשר שאין טומאה פורחת ממנו ואם איתא הרי טומאה פורחת ממנו על ידי האור","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:5","orig":"אמר רבא על ידי מקוה קאמרינן מידי מקוה כתיב אלא אמר רב פפא בבשר שלמים עסקינן דלא חזי להקרבה","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:6","orig":"רבינא אמר וטומאתו עליו מי שטומאה פורחת ממנו כשהוא שלם יצא בשר דבר שאין טומאה פורחת כשהוא שלם אלא כשהוא חסר:","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:7","orig":"גופא וטומאתו עליו בטומאת הגוף הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:8","orig":"אתה אומר בטומאת הגוף או אינו אלא בטומאת בשר נאמר כאן טומאתו ונאמר להלן טומאתו (עליו) [בו] מה להלן בטומאת הגוף הכתוב מדבר אף כאן בטומאת הגוף הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:9","orig":"ר' יוסי אומר הואיל ונאמרו קדשים בלשון רבים ונאמרה טומאה בלשון יחיד בטומאת הגוף הכתוב מדבר רבי אומר ואכל בטומאת הגוף הכתוב מדבר אחרים אמרו וטומאתו עליו מי שטומאה פורחת ממנו יצא בשר שאין טומאה פורחת ממנו","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:10","orig":"אמר מר רבי אומר ואכל בטומאת הגוף הכתוב מדבר מאי משמע אמר רבא כל קרא דלא מפרש ליה רב יצחק בר אבודימי וכל מתניתא דלא מפרשא לה רב זעירי לא מיפרשא","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:11","orig":"הכי אמר ר' יצחק בר אבודימי הואיל ופתח הכתוב בלשון נקבה וסיים בלשון נקבה ולשון זכר באמצע בטומאת הגוף הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:12","orig":"מתניתא דתניא אם נאמרו קלות למה נאמרו חמורות ואם נאמר חמורות למה נאמר קלות אם נאמר קלות ולא חמורות הייתי אומר על הקלות בלאו ועל החמורות במיתה לכך נאמר חמורות ואם נאמר חמורות ולא נאמרו קלות הייתי אומר על החמורות יהא חייב ועל הקלות יהא פטור לכך נאמר קלות","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:13","orig":"מאי קלות ומאי חמורות אילימא קלות מעשר חמורות תרומה הייתי אומר במיתה השתא נמי הא במיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:14","orig":"[ותו] ואי לא נאמר הייתי אומר במיתה דיו לבא מן הדין להיות כנדון","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:15","orig":"אלא קלות טומאת שרץ חמורות טומאת מת","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:16","orig":"ובמאי אי בתרומה אידי ואידי הוא במיתה ותו לכך נאמרו חמורות דבלאו הא במיתה היא (ואי לא נאמר הייתי אומר במיתה דיו לבא מן הדין להיות כנדון)","en":""},{"ref":"Zevachim 43b:17","orig":"ואי באכילת מעשר","en":""}],"44":[{"ref":"Zevachim 44a:1","orig":"אם לא נאמרו חמורות הייתי אומר על החמורות במיתה הא מטומאת שרץ קאתיא ודיו לבא מן הדין להיות כנדון","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:2","orig":"אמר זעירי קלות טומאת שרץ חמורות טומאת מת והכי קאמר אילו נאמר טומאת שרץ ונאמר מעשר ותרומה ולא נאמרה טומאת מת הייתי אומר [קלות] על הקלות בלאו ועל החמורות במיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:3","orig":"ומדקלות על החמורות במיתה חמורות נמי על הקלות במיתה לכך נאמרו חמורות:","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:4","orig":"כל שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין עליו משום פיגול:","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:5","orig":"תנו רבנן או אינו מביא אלא כיוצא בשלמים. מה שלמים מיוחדים נאכלין לשני ימים ולילה אחד אף כל נאכל לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:6","orig":"נאכל ליום ולילה מנין תלמוד לומר מבשר כל ששירין נאכלין עולה שאין שיריה נאכלין מנין תלמוד לומר זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:7","orig":"מנין לרבות העופות והמנחות עד שאני מרבה לוג שמן של מצורע תלמוד לומר אשר הם מקדישים לי","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:8","orig":"ואתי נותר חילול חילול מטומאה ואתי פיגול עון עון מנותר.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:9","orig":"ומאחר שסופו לרבות כל דבר למה נאמר שלמים מעתה? לומר לך מה שלמים מיוחדים שיש להן מתירין בין לאדם בין למזבח אף כל שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין עליהן משום פיגול.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:10","orig":"העולה דמה מתיר את בשרה למזבח ועורה לכהנים עולת העוף דמה מתיר את בשרה למזבח; חטאת העוף דמה מתיר את בשרה לכהנים; פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים דמם מתיר את אימוריהן ליקרב.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:11","orig":"ומוציא אני את הקומץ ואת הלבונה והקטרת ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים והדם.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:12","orig":"ר\"ש אומר מה שלמים מיוחדין שיש בו על מזבח החיצון וחייבין עליו אף כל שישנן על מזבח החיצון חייבין עליו משום פיגול. יצאו פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים הואיל שאין על מזבח החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:13","orig":"[אמר מר] כיוצא בשלמים מאי ניהו בכור דנאכל לשני ימים ולילה אחד. במאי אתי אי במה מצינו איכא למיפרך","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:14","orig":"מה לשלמים שהן טעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:15","orig":"אלא מאם האכל יאכל","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:16","orig":"הני תרי כללי דסמיכי אהדדי נינהו אמר רבא כדאמרי במערבא כל מקום שאתה מוצא שני כללות הסמוכים זה לזה - הטל פרט ביניהם ודונם בכלל ופרט.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:17","orig":"עד שאני מרבה לוג שמן של מצורע: הא מני רבי מאיר היא דתניא לוג שמן של מצורע חייבין עליו משום פיגול דברי רבי מאיר אימא סיפא ומוציא אני מנחת נסכים והדם אתאן לרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:18","orig":"דתניא נסכי בהמה חייבין עליהן משום פיגול מפני שדם הזבח מתירן ליקרב דברי רבי מאיר. אמרו לו והלא אדם מביא את זבחיו היום ונסכין מיכן עד עשרה ימים? אמר להן אף אני לא אמרתי אלא בבאין עם הזבח.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:19","orig":"אמר רב יוסף הא מני רבי היא דאמר לוג שמן של מצורע מתנותיו שרו ליה. ומדמתנותיו שרו ליה -- מתנותיו מפגלי ליה,","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:20","orig":"דתניא לוג שמן של מצורע מועלין בו עד שיזרוק הדם. נזרק הדם - לא נהנין ולא מועלין.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:21","orig":"רבי אומר מועלין עד שיתן מתנותיו. ושוין שאסור באכילה עד שיתן מתן שבע ומתן בהונות.","en":""},{"ref":"Zevachim 44a:22","orig":"אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר גברא רבא כרב יוסף לימא כי הא מילתא","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:1","orig":"הרי לוג [הבא] בפני עצמו דלכ\"ע מתנותיו שרו ליה ולא מפגלין ליה דתניא לוג שמן של מצורע חייבין עליו משום פיגול מפני שדם מתירו לבהונות דברי ר\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:2","orig":"אמרו לו לר\"מ והלא אדם מביא אשמו עכשיו ולוג מיכן ועד עשרה ימים אמר להן אף אני לא אמרתי אלא בבא עם האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:3","orig":"אלא א\"ר ירמיה לעולם ר\"מ היא וסמי מיכן נסכים אמר אביי לעולם לא תסמי ותנא לוג הבא עם האשם והוא הדין לנסכים הבאין עם הזבח והדר תנא נסכים הבאין בפני עצמן והוא הדין ללוג הבא בפני עצמו:","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:4","orig":"חטאת העוף דמה מתיר את בשרה לכהנים: מנא הני מילי דתני לוי","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:5","orig":"כל קרבנם לרבות לוג שמן של מצורע סלקא דעתך אמינא מן האש כתב רחמנא והאי לאו מותר מן האש הוא קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:6","orig":"לכל מנחתם לרבות מנחת עומר ומנחת הקנאות סלקא דעתך אמינא ואכלו אותם אשר כפר בהם ומנחת העומר להתיר אתיא ומנחת קנאות לברר עון קאתיא קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:7","orig":"ולכל חטאתם לרבות חטאת העוף סלקא דעתך אמינא נבילה היא:","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:8","orig":"לכל אשמם לרבות אשם נזיר ואשם מצורע סלקא דעתך אמינא להכשיר קאתו קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:9","orig":"אשם מצורע בהדיא כתיב ביה אלא לרבות אשם נזיר כאשם מצורע:","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:10","orig":"אשר ישיבו זה גזל הגר לך הוא שלך יהיה אפילו לקדש בו את האשה","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:11","orig":"תניא ר' אלעזר אומר משום רבי יוסי הגלילי פיגל בדבר הנעשה בחוץ פיגל בדבר הנעשה בפנים לא פיגל","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:12","orig":"כיצד היה עומד בחוץ ואמר הריני שוחט להזות מדמו למחר לא פיגל שמחשבה בחוץ בדבר הנעשה בפנים לא פיגל היה עומד בפנים ואמר הריני מזה על מנת להקטיר אימורים ולשפוך שירים למחר לא פיגל שמחשבה בפנים בדבר הנעשה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:13","orig":"אבל היה עומד בחוץ ואמר הריני שוחט לשפוך שירים למחר או להקטיר אימורים למחר פיגל שמחשבה בחוץ בדבר הנעשה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:14","orig":"א\"ר יהושע בן לוי מאי קרא כאשר יורם משור זבח השלמים וכי מה למדנו משור זבח השלמים מעתה","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:15","orig":"אלא מקיש פר כהן משיח לשור זבח השלמים מה שור זבח השלמים עד שיהו מעשיו ומחשבותיו על מזבח החיצון אף פר כהן משיח עד שיהו מחשבותיו ומעשיו על המזבח החיצון","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:16","orig":"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כרבי אלעזר שאמר משום רבי יוסי","en":""},{"ref":"Zevachim 44b:17","orig":"אמר רבא","en":""}],"45":[{"ref":"Zevachim 45a:1","orig":"הלכתא למשיחא א\"ל אביי אלא מעתה כל שחיטת קדשים לא לתני הלכתא למשיחא הוא אלא דרוש וקבל שכר ה\"נ דרוש וקבל שכר הכי קאמינא לך הלכתא למה לי לישנא אחרינא א\"ל הלכה קאמינא:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:2","orig":"מתני׳ קדשי עובדי כוכבים אין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא והשוחטן בחוץ פטור דברי רבי שמעון רבי יוסי מחייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:3","orig":"גמ׳ ת\"ר קדשי עובדי כוכבים לא נהנין ולא מועלין ואין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:4","orig":"ואין עושין תמורה ואין מביאין נסכים אבל קרבנן טעון נסכים דברי רבי שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:5","orig":"אמר רבי יוסי רואה אני בכולן להחמיר שנאמר בהן לה' בד\"א בקדשי מזבח אבל בקדשי בדק הבית מועלין בהן:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:6","orig":"לא נהנין ולא מועלין: לא נהנין מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:7","orig":"ולא מועלין דגמר מעילה חט חט מתרומה דבתרומה כתיב בני ישראל ולא עובדי כוכבים:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:8","orig":"ואין חייבין עליו משום פיגול נותר וטמא: מ\"ט דאתי פיגול עון עון מנותר","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:9","orig":"ואתי נותר חילול חילול מטומאה ובטומאה כתיב בני ישראל ולא עובדי כוכבים:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:10","orig":"ואין עושין תמורה: מאי טעמא דאיתקש תמורה למעשר בהמה ומעשר בהמה איתקש למעשר דגן ובמעשר דגן כתיב בני ישראל ולא עובדי כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:11","orig":"וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש מעשר דגן חולין הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:12","orig":"הניחא למאן דאמר בתר מלמד אזלינן אלא למ\"ד בתר למד אזלינן מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:13","orig":"אלא מעשר בהמה חובה שאין קבוע לה זמן הוא וחובה שאין לה זמן קבוע ישראל מייתו עובדי כוכבים לא מייתו:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:14","orig":"ואין מביאין נסכים: תנו רבנן אזרח אזרח מביא נסכים ואין העובד כוכבים מביא נסכים יכול לא תהא עולתו טעונה נסכים ת\"ל ככה:","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:15","orig":"אמר רבי יוסי רואה אני בכולן להחמיר בד\"א בקדשי מזבח כו': מ\"ט","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:16","orig":"קסבר כי גמרה מעילה חט חט מתרומה דומיא דתרומה דקדישא קדושת הגוף אבל קדושת בדק הבית דקדושת דמים לא","en":""},{"ref":"Zevachim 45a:17","orig":"ת\"ר דם שנטמא וזרקו בשוגג הורצה","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:1","orig":"במזיד לא הורצה בד\"א ביחיד אבל בציבור בין בשוגג בין במזיד הורצה ובעובדי כוכבי' בין בשוגג ובין במזיד לא הורצה","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:2","orig":"אמרוה רבנן קמיה דרב פפא כמאן דלא כרבי יוסי דאי רבי יוסי האמר בכולן אני רואה להחמיר","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:3","orig":"אמר להו רב פפא אפי' תימא רבי יוסי שאני התם דאמר קרא להם להם ולא לעובדי כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:4","orig":"אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא אלא מעתה אשר הם מקדישים ה\"נ הם ולא עובדי כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:5","orig":"אלא אמר רב אשי אמר קרא לרצון להם ועובדי כוכבים לאו בני הרצאה נינהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:6","orig":"מתני׳ דברים שאין חייבים עליהם משום פיגול חייבין עליהן משום נותר ומשום טמא חוץ מן הדם ר' שמעון מחייב בדבר שדרכן לאכול אבל העצים והלבונה והקטורת אין חייבין עליו משום טומאה:","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:7","orig":"גמ׳ ת\"ר יכול לא יהו חייבין משום טומאה אלא על דבר שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:8","orig":"ודין הוא ומה פיגול שהוא בקביעה ובידיעה אחת ולא הותר מכללו אין חייבין עליו אלא על דבר שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:9","orig":"טומאה שהיא בעולה ויורד ובשתי ידיעות והותרה מכללה אינו דין שאינו חייב אלא על דבר שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:10","orig":"ת\"ל אשר הם מקדישים לי","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:11","orig":"יכול מיד ת\"ל יקרב אמר ר\"א וכי יש נוגע שהוא חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:12","orig":"אלא מה ת\"ל יקרב בהוכשר [בשר] ליקרב הכתוב מדבר הא כיצד יש לו מתירין משיקרבו מתירין אין לו מתירין משיקדש בכלי","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:13","orig":"אשכחן טומאה נותר מנלן אתי חילול חילול מטומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:14","orig":"ולילף עון עון מפיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:15","orig":"מסתברא מטומאה הוי ליה למילף שכן גז\"ל סימן","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:16","orig":"אדרבה מפיגול הוה ליה למילף שכן נותר ציץ טהור בזמן קרב והני נפישן","en":""},{"ref":"Zevachim 45b:17","orig":"אלא מדתני לוי דתני לוי מנין שאף בפסול זמן הכתוב מדבר ת\"ל ולא יחללו את (קדשי בני ישראל)","en":""}],"46":[{"ref":"Zevachim 46a:1","orig":"בשני חילולין הכתוב מדבר אחד פסול נותר ואחד פסול טומאה:","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:2","orig":"חוץ מן הדם כו': מנא הני מילי אמר עולא אמר קרא ואני נתתיו לכם שלכם יהא","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:3","orig":"דבי רבי ישמעאל תנא אמר קרא לכפר לכפרה נתתיו ולא למעילה","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:4","orig":"רבי יוחנן אמר אמר קרא הוא הוא לפני כפרה כלאחר כפרה מה אחר כפרה אין בו מעילה אף לפני כפרה אין בו מעילה","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:5","orig":"אימא לאחר כפרה כלפני כפרה מה לפני כפרה יש בו מעילה אף לאחר כפרה יש בו מעילה אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:6","orig":"ולא והרי תרומת הדשן","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:7","orig":"משום דהוי תרומת הדשן ובגדי כהונה שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובים הבאין כאחד אין מלמדין","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:8","orig":"הניחא לרבנן דאמרי והניחם שם מלמד שטעונין גניזה","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:9","orig":"אלא לרבי דוסא דאמר מותרות הן לכהן הדיוט ובלבד שלא ישתמש בהן ליה\"כ אחר מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:10","orig":"משום דהוי תרומת הדשן ועגלה ערופה שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:11","orig":"הניחא למאן דאמר אין מלמדין אלא למאן דאמר מלמדין מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:12","orig":"תרי מיעוטי כתיבי הכא כתיב הערופה והתם כתיב ושמו","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:13","orig":"ותלתא קראי בדם למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:14","orig":"למעוטי ממעילה מנותר ומטומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:15","orig":"אבל פיגול לא צריך קרא דתנן כל שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין עליו משום פיגול ודם גופיה מתיר הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 46a:16","orig":"אמר רבי יוחנן שלשה כריתות בשלמים למה","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:1","orig":"אחת לכלל ואחת לפרט ואחת לדברים שאינן נאכלין","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:2","orig":"ולרבי שמעון דאמר דברים שאין נאכלין אין חייבין עליהם משום טומאה לאיתויי מאי לאיתויי חטאות הפנימיות","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:3","orig":"ס\"ד אמינא הואיל ואמר רבי שמעון כל שאינו על מזבח החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול משום טומאה נמי לא ליחייב קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:4","orig":"נומי ר' שמעון מחייב את שדרכו לאכול כו': איתמר רבי יוחנן וריש לקיש רבי אלעזר ורבי יוסי ברבי חנינא חד מהאי זוזא וחד מהאי זוזא","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:5","orig":"חד אמר מחלוקת בטומאת בשר אבל בטומאת הגוף דברי הכל אינו לוקה","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:6","orig":"וחד אמר כמחלוקת בזו כך מחלוקת בזו מאי טעמא כיון דקרינא ביה והבשר אשר יגע בכל טמא קרינן ביה וטומאתו עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:7","orig":"רב טביומי מתני הכי רב כהנא מתני הכי חד מהאי זוזא וחד מהאי זוזא אסיפא חד אמר מחלוקת בטומאת הגוף אבל בטומאת בשר דברי הכל לוקה וחד אמר כמחלוקת בזו כך מחלוקת בזו","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:8","orig":"אמר רבא מסתברא כמ\"ד כמחלוקת בזו כך מחלוקת בזו מאי טעמא כיון דלא קרינא ביה וטומאתו עליו ונכרתה לא קרינן ביה והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:9","orig":"והאמר מר והבשר לרבות עצים ולבונה לפוסלה בעלמא:","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:10","orig":"מתני׳ לשם ששה דברים הזבח נזבח לשם זבח לשם זובח לשם השם לשם אשים לשם ריח לשם ניחוח והחטאת והאשם לשם חטא","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:11","orig":"אמר רבי יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשר שהוא תנאי בית דין שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובד:","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:12","orig":"גמ׳ אמר רב יהודה אמר רב עולה לשם עולה לאפוקי לשם שלמים דלא אשים לשם אשים לאפוקי כבבא דלא","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:13","orig":"ריח לשם ריח לאפוקי אברים שצלאן והעלן דלא דאמר רב יהודה אמר רב אברים שצלאן והעלן אין בהן משום ריח","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:14","orig":"ניחוח לשם הנחת רוח לה' לשם מי שאמר והיה העולם","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:15","orig":"אמר רב יהודה אמר רב חטאת ששחטה לשם עולה פסולה לשם חולין כשרה אמר ר' אלעזר מ\"ט דרב ולא יחללו את קדשי בני ישראל קדשים מחללין קדשים ואין חולין מחללין קדשים:","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:16","orig":"מתיב רבה אמר רבי יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשר שהוא תנאי ב\"ד טעמא שלא היה בלבו כלל הא היה בלבו לשם חולין פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:17","orig":"א\"ל אביי דלמא לא היה כלל כשר ומרצה הא היה בלבו לשם חולין כשר ואינו מרצה","en":""},{"ref":"Zevachim 46b:18","orig":"א\"ר אלעזר חטאת ששחטה לשם חולין כשרה משום חולין פסולה כדבעא מיניה שמואל מרב הונא","en":""}],"47":[{"ref":"Zevachim 47a:1","orig":"מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר ושחט את בן הבקר לפני ה' עד שתהא שחיטה לשם בן בקר","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:2","orig":"א\"ל זו בידינו היא לעכב מנין א\"ל לרצונכם תזבחהו לדעתכם זביחו:","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:3","orig":"שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובד: מתני' דלא כי האי תנא דתניא א\"ר אלעזר ברבי יוסי שמעתי שהבעלים מפגלין אמר רבא מ\"ט דרבי אלעזר ברבי יוסי דאמר קרא והקריב המקריב","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:4","orig":"אמר אביי רבי אלעזר ברבי יוסי ורבי אליעזר ור\"ש בן אלעזר כולהו סבירא להו זה מחשב וזה עובד הויא מחשבה רבי אלעזר ברבי יוסי הא דאמרן","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:5","orig":"רבי אליעזר דתנן השוחט לעובד כוכבים שחיטתו כשרה ורבי אליעזר פוסל","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:6","orig":"ר\"ש בן אלעזר דתנן כלל אמר רבי שמעון בן אלעזר כל שאין כשר להצניע ואין מצניעין כמוהו הוכשר לזה והצניעו ובא אחר והוציאו נתחייב זה במחשבה של זה","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:7","orig":"תרוייהו אית להו דרבי אלעזר ברבי יוסי השתא בחוץ אמרינן בפנים מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:8","orig":"רבי אלעזר ברבי יוסי לית להו דתרוייהו דלמא בפנים הוא דאמרינן בחוץ לא אמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:9","orig":"ר\"ש בן אלעזר אית ליה דר' אליעזר השתא בשבת אמרינן בעבודת כוכבים מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:10","orig":"רבי אליעזר לית ליה דרבי שמעון בן אלעזר דלמא בעבודת כוכבים הוא דאמרת כעין בפנים אבל שבת מלאכת מחשבת אסרה תורה:","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:11","orig":"הדרן עלך בית שמאי","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:12","orig":"מתני׳ איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:13","orig":"פר ושעיר של יום הכיפורים שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון הזיה על בין הבדים ועל הפרוכת ועל מזבח הזהב מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם לא נתן לא עכב:","en":""},{"ref":"Zevachim 47a:14","orig":"פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון הזיה על הפרוכת ועל מזבח הזהב","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:1","orig":"מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית הדשן:","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:2","orig":"גמ׳ וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו ביד הוא שייריה","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:3","orig":"ולא והא קתני לה לקמן אשם נזיר ואשם מצורע שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:4","orig":"מעיקרא סבר קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי ליה אלא בכלי הדר תנייה","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:5","orig":"דתניא ולקח יכול בכלי ת\"ל ונתן מה נתינה בעצמו של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן","en":""},{"ref":"Zevachim 47b:6","orig":"יכול אף למזבח כן ת\"ל כי כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה כלי אף אשם טעון כלי נמצאת אתה אומר אשם מצורע שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:","en":""}],"48":[{"ref":"Zevachim 48a:1","orig":"פר ושעיר של יום הכיפורים כו': מכדי צפון בעולה כתיב ניתני עולה ברישא","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:2","orig":"חטאת איידי דאתי מדרשא חביבא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:3","orig":"וניתני חטאות החיצונות איידי דנכנס דמן לפני ולפנים חביבא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:4","orig":"וצפונה בעולה היכא כתיבא ושחט אותו על ירך המזבח צפונה","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:5","orig":"אשכחן צאן בן בקר מנא לן אמר קרא ואם מן הצאן וי\"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:6","orig":"הניחא למ\"ד מלמדין אלא למ\"ד אין מלמדין מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:7","orig":"דתניא ואם נפש וגו' לחייב על ספק מעילות אשם תלוי דברי רבי עקיבא וחכמים פוטרין מאי לאו בהא קא מיפלגי מר סבר למידין ומר סבר אין למידין","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:8","orig":"אמר רב פפא דכולי עלמא למידין והיינו טעמא דרבנן נאמר כאן מצות ונאמר בחטאת חלב מצות","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:9","orig":"מה להלן דבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:10","orig":"ורבי עקיבא מה להלן בקבועה אף כאן בקבועה לאפוקי חטאת דטומאת מקדש וקדשיו דעולה ויורד הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:11","orig":"ורבנן אין גזירה שוה למחצה ור\"ע נמי אין גזירה שוה למחצה","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:12","orig":"אין הכי נמי והכא בהא קמיפלגי ר\"ע סבר ואם נפש כתיב וי\"ו מוסיף על ענין ראשון","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:13","orig":"ורבנן נמי הכתיב ואם נפש לימא בהא קמיפלגי דמר סבר היקש עדיף ומר סבר גזירה שוה עדיף","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:14","orig":"לא דכ\"ע דהיקש עדיף ואמרי לך רבנן תחתון הוא דגמר מעליון","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:15","orig":"לאשם בכסף שקלים שלא תאמר לא יהא ספיקו חמור מודאו מה ודאו חטאת בת דנקא אף ספיקו אשם בר דנקא","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:16","orig":"ורבי עקיבא הא סברא מנא ליה נפקא ליה מזאת תורת האשם תורה אחת לכל האשמות","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:17","orig":"תינח מאן דאית ליה תורת מאן דלית ליה תורת מהיכא גמר גמר בערכך בערכך","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:18","orig":"תינח היכא דכתיב בערכך אשם שפחה חרופה דלא כתיב ביה בערכך מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:19","orig":"גמר באיל באיל:","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:20","orig":"חטאת מנא לן דבעיא צפון דכתיב ושחט את החטאת במקום העולה","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:21","orig":"אשכחן שחיטה קבלה מנא לן דכתיב ולקח הכהן מדם החטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:22","orig":"מקבל עצמו מנא לן אמר קרא ולקח לו יקח","en":""},{"ref":"Zevachim 48a:23","orig":"אשכחן למצוה לעכב מנין קרא אחרינא כתיב ושחט אותו במקום אשר ישחט את העולה ותניא היכן עולה נשחטה בצפון אף זה בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:1","orig":"וכי מכאן אתה למד והלא כבר נאמר במקום אשר תשחט העולה תשחט החטאת הא למה יצא לקבוע לו מקום שאם לא שחטה בצפון פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:2","orig":"אתה אומר לכך יצא או אינו אלא שזה טעון צפון ואין אחר טעון צפון תלמוד לומר ושחט את החטאת במקום העולה זה בנה אב לכל חטאות שיהו טעונות צפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:3","orig":"אשכחן שעיר נשיא בין למצוה בין לעכב שאר חטאות נמי אשכחן למצוה לעכב מנא לן","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:4","orig":"דכתיב בכשבה וכתיב בשעירה","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:5","orig":"אלא אותו למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:6","orig":"מיבעי ליה לכדתניא אותו בצפון ואין שעיר נחשון בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:7","orig":"ותניא וסמך ידו על ראש השעיר לרבות שעיר נחשון לסמיכה דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר לרבות שעירי עבודת כוכבים לסמיכה","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:8","orig":"ס\"ד אמינא הואיל ואיתרבו לסמיכה איתרבו נמי לצפון קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:9","orig":"מתקיף לה רבינא הניחא לר' יהודה לר\"ש מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:10","orig":"א\"ל מר זוטרא בריה דרב טבי לרבינא ולר' יהודה מי ניחא למאי דאיתרבי איתרבי ומאי דלא איתרבי לא איתרבי","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:11","orig":"וכי תימא אי לא מעטיה קרא הוה אמינא תיתי בבנין אב אם כן סמיכה גופה תיתי מבנין אב אלא מדורות לא גמרי' ה\"נ מדורות לא גמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:12","orig":"ואלא אותו בצפון ואין שוחט בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:13","orig":"שוחט מדרבי אחיא נפקא דתניא ר' אחיא אומר ושחט אותו על ירך המזבח צפונה מה תלמוד לומר","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:14","orig":"לפי שמצינו עומד בצפון ומקבל בצפון ואם עמד בדרום וקיבל בצפון פסול יכול אף זה כן ת\"ל אותו אותו בצפון ואין השוחט בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:15","orig":"אלא אותו בצפון ואין בן עוף בצפון דתניא יכול יהא בן עוף טעון צפון ודין הוא ומה בן צאן שלא קבע לו כהן קבע לו צפון בן עוף שקבע לו כהן אינו דין שיקבע לו צפון ת\"ל אותו","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:16","orig":"מה לבן צאן שכן קבע לו כלי","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:17","orig":"אלא אותו בצפון ואין פסח בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:18","orig":"דתניא ר' אליעזר בן יעקב אומר יכול יהא פסח טעון צפון ודין הוא ומה עולה שכן לא קבע לו זמן לשחיטתו קבע לו צפון פסח שקבע לו זמן לשחיטתו אינו דין שיקבע לו צפון ת\"ל אותו","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:19","orig":"מה לעולה שכן כליל","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:20","orig":"מחטאת מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:21","orig":"מאשם מה לאשם שכן קדשי קדשים מכולן נמי שכן קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:22","orig":"לעולם כדאמרן מעיקרא אותו בצפון ואין שוחט בצפון ודקשיא לך מדרבי אחיא נפקא לן לאו למעוטי שוחט בצפון אלא אין שוחט בצפון אבל מקבל בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:23","orig":"מקבל מלקח ולקח נפקא לקח ולקח לא משמע ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:24","orig":"אשכחן שחיטה בעולה למצוה קבלה נמי למצוה אשכחן שחיטה וקבלה לעכב מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:25","orig":"אמר רב אדא בר אהבה ואיתימא רבה בר שילא ק\"ו ומה חטאת הבאה מכח עולה מעכבת עולה שבאה חטאת מכחה אינו דין שמעכבת","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:26","orig":"מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:27","orig":"אמר רבינא הא קשיא ליה לרב אדא בר אהבה כלום מצינו טפל חמור מן העיקר","en":""},{"ref":"Zevachim 48b:28","orig":"אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ולא","en":""}],"49":[{"ref":"Zevachim 49a:1","orig":"והרי מעשר דהוא נפדה ואילו לקוח בכסף מעשר אינו נפדה דתנן הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה ר' יהודה אומר יקבר (נטמא אין לא נטמא לא)","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:2","orig":"התם לא אלימא קדושתיה למיתפס פדיוניה","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:3","orig":"והרי תמורה דאילו קדשים לא חיילי על בעל מום קבוע ואילו איהי חיילא","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:4","orig":"תמורה מכח קדשים קא אתיא וקדשים מכח חולין קאתי","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:5","orig":"הרי פסח דהוא אינו טעון סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק ואילו מותר דידיה טעון סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:6","orig":"פסח בשאר ימות השנה שלמים הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:7","orig":"ואיבעית אימא אמר קרא העולה במקומה תהא","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:8","orig":"אשם מנלן דבעי צפון דכתיב במקום אשר ישחטו את העולה ישחטו את האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:9","orig":"אשכחן שחיטה קבלה מנא לן ואת דמו יזרוק קבול דמו נמי בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:10","orig":"מקבל עצמו מנא לן דמו ואת דמו","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:11","orig":"אשכחן למצוה לעכב מנא לן קרא אחרינא כתיב ושחט את הכבש","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:12","orig":"והאי להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא דבר שהיה בכלל ויצא לידון בדבר החדש אי אתה רשאי להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתוב לכללו בפירוש","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:13","orig":"כיצד ושחט את הכבש במקום אשר ישחט את החטאת ואת העולה במקום הקדש כי כחטאת האשם הוא וגו' שאין ת\"ל כחטאת האשם מה ת\"ל כחטאת האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:14","orig":"לפי שיצא אשם מצורע לידון בדבר החדש בבוהן יד ובוהן רגל ואזן ימנית יכול לא יהא טעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:15","orig":"תלמוד לומר כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה מתן דמים ואימורין לגבי מזבח אף אשם מצורע טעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:16","orig":"אם כן נכתוב בהאי ולא נכתוב בהאי","en":""},{"ref":"Zevachim 49a:17","orig":"הניחא אי סבירא לן יצא לידון בדבר החדש איהו הוא דלא גמר מכללו","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:1","orig":"אבל כללו גמר מיניה (לצפון) שפיר אלא אי סבירא לן דלא הוא גמר מכללו ולא כללו גמר מיניה האי לגופיה איצטריך","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:2","orig":"כיון דאהדריה אהדריה","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:3","orig":"אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא אימא כי אהדריה קרא לגבי מתן דמים ואימורין דבעי כהונה אבל שחיטה דלא בעיא כהונה לא מיבעי צפון","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:4","orig":"א\"כ נימא קרא כי כחטאת הוא מאי כחטאת האשם כשאר אשמות יהיה","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:5","orig":"למה לי לאקשויי לחטאת למה לי לאקשויי לעולה","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:6","orig":"אמר רבינא איצטריך אי אקשיה לחטאת ולא אקשיה לעולה הוה אמינא חטאת מהיכן למדה מעולה דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:7","orig":"א\"ל מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא וניקשיה לעולה ולא ניקשיה לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:8","orig":"הוה אמינא דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש וכי תימא ניקשי אקושי לחטאת ניחא ליה דמקיש ליה לעיקר ולא נקיש ליה לטפל להכי אקשיה לחטאת ואקשיה לעולה למימר דבר הלמד בהיקש שאינו חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:9","orig":"רבא אמר מהכא דכתיב כאשר יורם משור זבח השלמים למאי הלכתא אי ליותרת הכבד ושתי הכליות בגופיה כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:10","orig":"(אמר רב פפא) משום דבעי אגמורי יותרת הכבד ושתי הכליות מפר העלם דבר של צבור לשעירי עבודת כוכבים בגופיה לא כתיב ומפר כהן משיח הוא דגמר","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:11","orig":"להכי איצטריך כאשר יורם דניהוי כמאן דכתב בגופיה ולא ניהוי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:12","orig":"אמר ליה רב פפא לרבא וליכתביה בגופיה ולא נקיש","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:13","orig":"אי כתב בגופיה ולא אקיש הוה אמינא דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש וכי תימא נקשי אקושי ניחא ליה דכתביה בגופיה מדאקיש ליה אקושי להכי כתביה ואקשיה למימרא דבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בהיקש:","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:14","orig":"(היק\"ש וגזיר\"ה שו\"ה ק\"ל וחומ\"ר סימן):","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:15","orig":"דבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד מהיקש אי מדרבא אי מדרבינא דבר הלמד בהיקש מהו שילמד בגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:16","orig":"תא שמע רבי נתן בן אבטולמוס אומר מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה נאמר קרחת וגבחת בבגדים ונאמר קרחת וגבחת באדם","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:17","orig":"מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:18","orig":"והתם מנא לן דכתיב מראשו ועד רגליו ואיתקש ראשו לרגל מה להלן כולו הפך לבן פרח בכולו טהור אף כאן כולו הפך לבן פרח בכולו טהור","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:19","orig":"אמר ר' יוחנן בכל התורה כולה למידין למד מלמד חוץ מן הקדשים שאין דנין למד מלמד","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:20","orig":"דאם כן לא יאמר צפונה באשם ותיתי בג\"ש דקדשי קדשים מחטאות","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:21","orig":"לאו למימרא דדבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:22","orig":"ודלמא משום דאיכא למיפרך מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:23","orig":"קדשי קדשים יתירי כתיבי:","en":""},{"ref":"Zevachim 49b:24","orig":"דבר הלמד מהיקש חוזר ומלמד בקל וחומר","en":""}],"50":[{"ref":"Zevachim 50a:1","orig":"מדתנא דבי ר' ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:2","orig":"דבר הלמד בהיקש מהו שילמד בבנין אב אמר רבי ירמיה לא לכתוב צפונה באשם ותיתי מבנין אב מחטאת למאי הלכתא כתביה לאו למימרא דדבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בבנין אב","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:3","orig":"וליטעמיך תיתי מבנין אב מעולה מאי טעמא לא אתי משום דאיכא למיפרך מה לעולה שכן כליל חטאת נמי איכא למיפרך מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:4","orig":"חדא מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:5","orig":"מהי תיתי לא נכתוב רחמנא עולה ותיתי מחטאת ואשם מה להנך שכן מכפרין","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:6","orig":"לא נכתוב רחמנא בחטאת ותיתי מהנך מה להנך שכן זכרים","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:7","orig":"לא נכתוב באשם ותיתי מהנך מה להנך שכן ישנן בציבור כביחיד","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:8","orig":"דבר הלמד בגז\"ש מהו שילמד בהיקש אמר רב פפא וזאת תורת זבח השלמים [וגו'] אם על תודה למדנו לתודה שבא מן המעשר מדאשכחן שלמים דאתו ממעשר","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:9","orig":"שלמים גופייהו מנא לן דכתיב שם שם","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:10","orig":"א\"ל מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מעשר דגן חולין בעלמא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:11","orig":"א\"ל אמר אמרה למד קדש ומלמד קדש","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:12","orig":"דבר הלמד בג\"ש מהו שילמד בג\"ש אמר רמי בר חמא תניא סלת מרבכת למדנו לרבוכה שבאה סולת","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:13","orig":"חלות מניין ת\"ל חלות חלות רקיקין מניין ת\"ל מצות מצות","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:14","orig":"אמר ליה רבינא ממאי דמצות מצות מחלות גמר דלמא ממאפה תנור גמר","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:15","orig":"אלא אמר רבא תניא וקרבו ופרשו והוציא מלמד שמוציאו שלם","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:16","orig":"יכול ישרפנו שלם נאמר כאן ראשו וכרעיו ונאמר להלן ראשו וכרעיו מה להלן ע\"י ניתוח אף כאן על ידי ניתוח","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:17","orig":"אי מה להלן בהפשט אף כאן נמי בהפשט תלמוד לומר וקרבו ופרשו מאי תלמודא א\"ר פפא כשם שפרשו בקרבו כך בשרו בעורו","en":""},{"ref":"Zevachim 50a:18","orig":"ותניא רבי אומר נאמר כאן עור ובשר [ופרש]","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:1","orig":"ונאמר להלן עור ובשר ופרש מה להלן ע\"י ניתוח שלא בהפשט אף כאן ע\"י ניתוח שלא בהפשט.","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:2","orig":"דבר הלמד בגזירה שוה מהו שילמד בק\"ו ק\"ו ומה היקש שאינו מלמד בהיקש אי מדרבא אי מדרבינא מלמד בקל וחומר מדתנא דבי רבי ישמעאל גז\"ש המלמדת בהיקש מדרב פפא אינו דין שתלמד בק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:3","orig":"הניחא למאן דאית ליה דרב פפא אלא למאן דלית ליה דרב פפא מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:4","orig":"אלא קל וחומר ומה היקש שאין מלמד בהיקש אי מדרבא אי מדרבינא מלמד בק\"ו מדתנא דבי רבי ישמעאל גזירה שוה המלמדת בגז\"ש חבירתה מדרמי בר חמא אינו דין שתלמד בק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:5","orig":"דבר הלמד בגז\"ש מהו שילמד בבנין אב תיקו.","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:6","orig":"דבר הלמד בקל וחומר מהו שילמד בהיקש ק\"ו ומה גזירה שוה שאינה למדה בהיקשא מדר' יוחנן מלמד בהיקש מדרב פפא קל וחומר הלמד מהיקש מדתנא דבי ר' ישמעאל אינו דין שילמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:7","orig":"הניחא למאן דאית ליה דרב פפא אלא למאן דלית ליה דרב פפא מאי איכא למימר תיקו.","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:8","orig":"דבר הלמד בקל וחומר מהו שילמד בגזירה שוה קל וחומר ומה גזירה שוה שאינה למידה בהיקשא מדרבי יוחנן מלמד בגזירה שוה מדרמי בר חמא קל וחומר הלמד בהיקש מדתנא דבי רבי ישמעאל אינו דין שתלמד בגז\"ש.","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:9","orig":"דבר הלמד בקל וחומר מהו שילמד בקל וחומר ק\"ו ומה גזירה שוה שאינה למידה בהיקש מדר' יוחנן מלמד בק\"ו כדאמרן ק\"ו הלמד מהיקש מדתנא דבי רבי ישמעאל אינו דין שילמד בקל וחומר","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:10","orig":"וזהו ק\"ו בן ק\"ו בן בנו של ק\"ו הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:11","orig":"אלא ק\"ו ומה היקש שאינו למד בהיקש אי מדרבא אי מדרבינא מלמד בק\"ו מדתנא דבי רבי ישמעאל ק\"ו הלמד מהיקש מדתני דבי רבי ישמעאל אינו דין שילמד בק\"ו וזהו ק\"ו בן קל וחומר.","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:12","orig":"דבר הלמד בקל וחומר מהו שילמד בבנין אב אמר רבי ירמיה תא שמע מלק ונמצאת טריפה ר\"מ אומר אינה מטמאה בבית הבליעה רבי יהודה אומר מטמאה בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 50b:13","orig":"אמר ר' מאיר קל וחומר ומה נבלת בהמה שמטמאה במגע ובמשא שחיטתה מטהרת טריפתה מטומאתה נבילת עוף שאין מטמא במגע ובמשא אינו דין שתהא שחיטתה מטהרת טריפתה מטומאתה מה מצינו בשחיטה שמכשרתה באכילה","en":""}],"51":[{"ref":"Zevachim 51a:1","orig":"מטהרת טריפתה מטומאתה אף מליקה שמכשרתה באכילה תטהר טריפתה מטומאתה","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:2","orig":"ר' יוסי אומר דיה כנבלת בהמה טהורה ששחיטתה מטהרתה ולא מליקתה","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:3","orig":"ולא היא התם תיהוי היא משחיטה דחולין קאתיין.","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:4","orig":"דבר הלמד בבנין אב מהו שילמד בהיקש ובג\"ש ובק\"ו ובבנין אב","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:5","orig":"פשוט מהא חדא מפני מה אמרו לן בדם כשר שהרי לן באימורין כשר לן באימורין כשר שהרי לן בבשר כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:6","orig":"יוצא הואיל ויוצא כשר בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:7","orig":"טמא הואיל והותר בעבודת ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:8","orig":"חוץ לזמנו הואיל ומרצה לפיגולו","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:9","orig":"חוץ למקומו הואיל והוקש לחוץ לזמנו","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:10","orig":"שקיבלו פסולין וזרקו דמן בהנך פסולין דחזו לעבודת ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:11","orig":"וכי דנין דבר שלא בהכשירו מדבר שבהכשירו","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:12","orig":"תנא מזאת תורת העולה ריבה סמיך ליה:","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:13","orig":"שירי הדם כו': מאי טעמא אמר קרא אל יסוד מזבח העולה אשר פתח אהל מועד ההוא דפגע ברישא","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:14","orig":"ת\"ר אל יסוד מזבח העולה ולא יסוד מזבח הפנימי","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:15","orig":"אל יסוד מזבח העולה אין לו יסוד לפנימי עצמו","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:16","orig":"אל יסוד מזבח העולה תן יסוד למזבח של עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:17","orig":"או אינו אלא מזבחה של עולה יהא ליסוד אמר ר' ישמעאל קל וחומר מה שיריים שאין מכפרין טעונין יסוד תחלת עולה שמכפרת אינו דין שטעונה יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:18","orig":"אמר רבי עקיבא מה שיריים שאין מכפרין ואין באין לכפרה טעונה יסוד תחלת עולה שמכפרת ובאה לכפרה אינו דין שטעונה יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:19","orig":"א\"כ מה ת\"ל אל יסוד מזבח העולה תן יסוד למזבחה של עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:20","orig":"אמר מר אל יסוד מזבח ולא יסוד מזבח הפנימי הא מיבעי ליה לגופיה מאשר פתח אהל מועד נפקא","en":""},{"ref":"Zevachim 51a:21","orig":"אל יסוד מזבח העולה","en":""},{"ref":"Zevachim 51b:1","orig":"תן יסוד למזבח של עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 51b:2","orig":"דאי סלקא דעתך כדכתיב הני למה לי קרא לשירים שירים הא בראי עביד להו","en":""},{"ref":"Zevachim 51b:3","orig":"וכי תימא דאפיך מיפך","en":""}],"52":[{"ref":"Zevachim 52a:1","orig":"דבראי לגואי ודגואי לבראי הא אין לו יסוד לפנימי עצמו","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:2","orig":"או אינו אלא מזבח של עולה יהא ליסוד מי כתיב אל יסוד העולה אל יסוד מזבח העולה כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:3","orig":"אי הוה כתיב אל יסוד העולה הוה אמינא בזקיפה אל יסוד השתא דכתיב אל יסוד מזבח העולה אגגו דיסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:4","orig":"א\"ר ישמעאל גג יסוד למה לי קרא ק\"ו הוא ומה שירי חטאת שאינה מכפרת טעונה גג יסוד תחלת עולה שמכפרת אינו דין שטעונה גג יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:5","orig":"אמר רבי עקיבא ומה שירי חטאת שאין מכפרין ואין באין לכפר טעונה גג יסוד תחלת עולה שמכפרת ובאה לכפר אינו דין שטעונה גג יסוד אם כן מה ת\"ל אל יסוד מזבח העולה תן יסוד למזבח של עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:6","orig":"מאי בינייהו אמר רב אדא בר אהבה שירים מעכבים איכא בינייהו מר סבר מעכבי ומר סבר לא מעכבי","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:7","orig":"רב פפא אמר דכולי עלמא שירים אין מעכבים והכא במיצוי חטאת העוף מעכב קא מיפלגי מר סבר מעכב ומר סבר לא מעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:8","orig":"תניא כוותיה דרב פפא ואת כל (הדם) [הפר] ישפך מה ת\"ל הפר לימד על פר יום הכיפורים שטעון מתן דמים ליסוד דברי רבי","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:9","orig":"אמר רבי ישמעאל קל וחומר ומה אם מי שאין נכנס דמו לפנים חובה טעון יסוד מי שנכנס דמו לפנים חובה אינו דין שטעון יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:10","orig":"אמר רבי עקיבא ומה מי שאין דמו נכנס לפני ולפנים בין לחובה בין למצוה טעון יסוד מי שנכנס דמו חובה לפני ולפנים אינו דין שטעון יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:11","orig":"יכול יעכבנו ת\"ל וכלה מכפר את הקדש שלמו כל הכפרות כולן דברי רבי ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:12","orig":"קל וחומר לפר כהן משיח (משעיר נשיא) מעתה ומה מי שאין נכנס דמו לפנים לא חובה ולא מצוה טעון יסוד מי שנכנס דמו לפנים בין לחובה בין למצוה אינו דין שטעון יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:13","orig":"יכול יעכבנו תלמוד לומר ואת כל (הדם) [הפר] ישפך","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:14","orig":"נתקו הכתוב לעשה ועשאו שירי מצוה לומר לך שירים אין מעכבין","en":""},{"ref":"Zevachim 52a:15","orig":"וסבר רבי ישמעאל מיצוי חטאת העוף מעכב והתנא דבי רבי ישמעאל והנשאר בדם ימצה והנשאר ימצה","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:1","orig":"ושאינו נשאר לא ימצה תרי תנאי ואליבא דר' ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:2","orig":"אמר רמי בר חמא האי תנא סבר שירים מעכבי דתניא הכהן המחטא אותה אותה שניתן דמה למעלה ולא אותה שניתן דמה למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:3","orig":"אמרת וכי מאין באתה מכלל שנאמר ודם זבחיך ישפך על מזבח וגו' למדנו לניתנין במתן ארבע שאם נתנן במתנה אחת כיפר יכול אף הניתנין למעלה שנתנן למטה כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:4","orig":"ודין הוא נאמרו דמים למעלה ונאמרו דמים למטן מה דמים האמורים למטן שנתנן למעלן לא כיפר אף דמים האמורים למעלן אם נתן למטה לא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:5","orig":"לא אם אמרת בתחתונים שניתנין בנתינה למעלה שאין סופן למעלן לא כיפר תאמר בעליונים שנתנן למטה שיש מהן קרב למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:6","orig":"דמים (שיריים) הפנימיים יוכיחו שיש מהן קרב בחוץ ואם נתנן בתחלה בחוץ לא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:7","orig":"לא אם אמרת בדמים הפנימיים שאין מזבח הפנימי ממרקן תאמר בעליונים שהרי קרנות ממרקות אותן אם נתנן למטה כשרים","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:8","orig":"ת\"ל אותה אותה שניתן דמים למעלה ולא שניתן דמה למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:9","orig":"מאי שאין מזבח הפנימי ממרקן לאו אלו שיריים","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:10","orig":"א\"ל רבא אי הכי תיתי בק\"ו","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:11","orig":"מה שיריים הפנימיים שסופן חובה בחוץ עשאן בתחלה בחוץ לא כיפר הניתנין למעלה שאין סופן חובה למטה ועשאן בתחלה למטה אינו דין שלא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:12","orig":"אלא אין מזבח הפנימי ממרקן בלבד אלא פרוכת","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:13","orig":"תנו רבנן וכלה מכפר אם כיפר כלה ואם לא כיפר לא כלה דברי ר' עקיבא אמר לו רבי יהודה מפני מה לא נאמר אם כלה כיפר אם לא כלה לא כיפר שאם חיסר אחת מכל המתנות לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:14","orig":"מאי בינייהו רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי חד אמר משמעות דורשין איכא בינייהו וחד אמר שיריים מעכבין איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:15","orig":"תסתיים דר' יהושע בן לוי הוא דאמר שיריים דמעכבי דא\"ר יהושע בן לוי לדברי האומר שיריים מעכבין מביא פר אחד ומתחיל בתחלה בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:16","orig":"אטו ר' יוחנן לית ליה הא סברא והאמר ר' יוחנן תנא ר' נחמיה כדברי האומר שירים מעכבין","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:17","orig":"אלא כדברי האומר ולאו להני תנאי הכא נמי כדברי האומר ולאו להני תנאי:","en":""},{"ref":"Zevachim 52b:18","orig":"מתני׳ חטאות הצבור והיחיד אלו הן חטאות הצבור שעירי ראשי חדשים ושל מועדות שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון ארבע מתנות על ארבע קרנות כיצד","en":""}],"53":[{"ref":"Zevachim 53a:1","orig":"עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית שירי הדם היה שופך על יסוד דרומית ונאכלין לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות:","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:2","orig":"גמ׳ היכי עביד רבי יוחנן ורבי אלעזר חד אמר נותן אמה אילך ואמה אילך וחד אמר מחטא ויורד כנגד חודו של קרן","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:3","orig":"אליבא דרבי אלעזר בר\"ש דאמר היא עצמה אינה נעשית אלא בגופה של קרן דכולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דרבי מר סבר אמה אילך ואמה אילך כנגד קרן הוא ומר סבר כנגד חודה אין טפי לא","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:4","orig":"מיתיבי חטאת הציבור והיחיד כיצד מתן דמן היה עולה לכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית וטובל באצבעו הימנית המיומנת שבימין מן הדם שבמזרק וחומר בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה ומחטא ויורד כנגד חודה של קרן עד שמכלה כל הדם שבאצבע וכן כל קרן וקרן","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:5","orig":"הכי קאמר מצוה בחודה אי עבד אמה אילך ואמה אילך לית לן בה:","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:6","orig":"מאי רבי ומאי רבי אלעזר בר' שמעון דתניא דמים העליונים ניתנין מחוט הסיקרא ולמעלה דמים התחתונים ניתנין מחוט הסיקרא ולמטן דברי רבי","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:7","orig":"רבי אלעזר ברבי שמעון אומר במה דברים אמורין בעולת העוף אבל בחטאת בהמה היא עצמה אין נעשית אלא על גופה של קרן","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:8","orig":"אמר רבי אבהו מאי טעמא דרבי דכתיב וההראל ארבע אמות ומההראל ולמעלה וגו' ארבע אמות הוא דהויא אמר רב אדא בר אהבה ומקום קרנות ארבע מקום קרנות ד' הויא אלא אימא רשות קרנות ד':","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:9","orig":"תנן התם חוט של סיקרא חוגרו באמצע להבדיל בין דמים העליונים לדמים התחתונים מנא הני מילי אמר רב אחא בר רב קטינא שנאמר והיתה הרשת עד חצי המזבח התורה נתנה מחיצה להבדיל בין דמים העליונים לדמים התחתונים:","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:10","orig":"שירי הדם כו': ת\"ר אל יסוד מזבח זה יסוד דרומי אתה אומר זה יסוד דרומי או אינו אלא יסוד מערבי","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:11","orig":"וילמד סתום מן המפורש אמרת ילמד ירידתו מן הכבש ליציאתו מן ההיכל מה יציאתו מן ההיכל בסמוך לו אף ירידתו מן הכבש בסמוך לו:","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:12","orig":"תניא רבי ישמעאל אומר זה וזה יסוד מערבי ר' שמעון בן יוחאי אומר זה וזה יסוד דרומי","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:13","orig":"בשלמא למאן דאמר יסוד מערבי קסבר ילמד סתום מן המפורש","en":""},{"ref":"Zevachim 53a:14","orig":"אלא למאן דאמר יסוד דרומי מ\"ט א\"ר אסי קסבר האי תנא כוליה מזבח בצפון קאי ל\"א כוליה פתח בדרום קאי","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:1","orig":"תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו גברי לגברא:","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:2","orig":"מתני׳ העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים:","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:3","orig":"גמ׳ עולה מ\"ט תני ליה קדשי קדשים משום דלא כתיב בה (לה') קדשי קדשים היא:","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:4","orig":"ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה אחת כמין גמא נותן","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:5","orig":"כתנאי יכול יזרקנו זריקה אחת ת\"ל סביב אי סביב יכול יקיפנו כחוט ת\"ל וזרקו הא כיצד כמין גמא (ודמה טעון) שתי מתנות שהן ארבע","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:6","orig":"ר' ישמעאל אומר נאמר כאן סביב ונאמר להלן סביב מה להלן פיסוק וארבע מתנות אף כאן פיסוק וארבע מתנות","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:7","orig":"אי מה להלן ארבע מתנות על ארבע קרנות אף כאן ארבע מתנות על ארבע קרנות אמרת עולה טעונה יסוד וקרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:8","orig":"מ\"ט אמר ר' אלעזר לפי שלא היתה בחלקו של טורף דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל בחלקו של יהודה אמה","en":""},{"ref":"Zevachim 53b:9","orig":"אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי חמא ברבי חנינא רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלה שנאמר","en":""}],"54":[{"ref":"Zevachim 54a:1","orig":"חופף עליו כל היום לפיכך זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן להקב\"ה שנאמר ובין כתפיו שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:2","orig":"מיתיבי עולת העוף כיצד היתה נעשית היה מולק את ראשה ממול עורפה ומבדיל וממצה דמה על קיר המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:3","orig":"ואי אמרת לא היה לה יסוד באוירא בעלמא הוא דקא עביד אמר רב נחמן בר יצחק אימר כך התנו אוירא דבנימין קרקע דיהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:4","orig":"מאי לא הוה לה יסוד רב אמר בבנין לוי אמר בדמים רב מתרגם באחסנתיה יתבני מדבחא לוי מתרגם באחסנתיה יתבני מקדשא מקום מקודש לדמים","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:5","orig":"תא שמע היסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל המערב אוכל בדרום אמה אחת ובמזרח אמה אחת מאי אוכל נמי בדמים","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:6","orig":"תא שמע המזבח היה שלשים ושתים על שלשים ושתים הכא במאי עסקינן מן הצד","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:7","orig":"ת\"ש נמצא פורח אמה על יסוד ואמה על סובב אימא כנגד אמה יסוד ועל אמה סובב:","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:8","orig":"תא שמע דתני לוי כיצד בונין את המזבח מביאין מלבן שהוא שלשים ושתים על שלשים ושתים וגובהו אמה ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא סיד וקוניא וזפת וממחה ושופך וזה הוא מקום יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:9","orig":"וחוזר ומביא מלבן שהוא שלשים אמה על שלשים אמה וגובהו חמש אמות ומביא חלוקי אבנים כו' וחוזר ומביא מלבן שהוא כ\"ח על כ\"ח אמות וגובהו ג' אמות ומביא חלוקי כו' והוא מקום המערכה","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:10","orig":"וחוזר ומביא מלבן שהוא אמה על אמה ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא זפת וקוניא וממחה ושופך וזהו קרן וכן לכל קרן וקרן","en":""},{"ref":"Zevachim 54a:11","orig":"וכי תימא","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:1","orig":"דגייז ליה אבנים שלמות כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:2","orig":"דמחית מידי מתותיה ושקיל ליה דאי לא תימא הכי הא דאמר רב כהנא אבנים של קרנות חלולות היו דכתיב ומלאו כמזרק כזויות מזבח הכא נמי אבנים שלמות אמר רחמנא אלא דמחית מידי מתותיה ושקיל ליה ה\"נ דמחית מידי מתותיה ושקיל ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:3","orig":"דרש רבא מאי דכתיב וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה וכי מה ענין נויות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:4","orig":"אמרי כתיב וקמת ועלית אל המקום מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה מכל ארצות לא הוו ידעי דוכתיה היכא","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:5","orig":"אייתו ספר יהושע בכולהו כתיב וירד ועלה הגבול ותאר הגבול בשבט בנימין ועלה כתיב וירד לא כתיב אמרי ש\"מ הכא הוא מקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:6","orig":"סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי אמרי ניתתי ביה קליל כדכתיב ובין כתפיו שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:7","orig":"ואיבעית אימא גמירי דסנהדרין בחלקו דיהודה ושכינה בחלקו דבנימין ואי מדלינן ליה מתפליג טובא מוטב דניתתי ביה פורתא כדכתיב ובין כתפיו שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:8","orig":"ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדוד כדכתיב כי קנאת ביתך אכלתני וכתיב זכור ה' לדוד את כל ענותו אשר נשבע לה' וגו' אם אבא באהל ביתי אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה עד אמצא מקום לה' וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:9","orig":"הנה שמענוה באפרתה מצאנוה בשדה יער באפרתה זה יהושע דקאתי מאפרים מצאנוה בשדה יער זה בנימין דכתיב בנימין זאב יטרף:","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:10","orig":"מתני׳ זבחי שלמי צבור ואשמות אלו הן אשמות אשם גזילות אשם מעילות אשם שפחה חרופה אשם נזיר אשם מצורע אשם תלוי","en":""},{"ref":"Zevachim 54b:11","orig":"שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע ונאכלין לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה לכל מאכל ליום ולילה עד חצות:","en":""}],"55":[{"ref":"Zevachim 55a:1","orig":"גמ׳ מנא לן דבעי צפון דתני רבה בר רב חנן קמיה דרבא ועשיתם שעיר עזים אחד לחטאת מה חטאת בצפון אף שלמי צבור בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:2","orig":"אמר ליה רבא וכי חטאת מהיכן למדה מעולה דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:3","orig":"אלא מדתני רב מרי בריה דרב כהנא על עולותיכם ועל זבחי שלמיכם מה עולה קדשי קדשים אף זבחי שלמי צבור קדשי קדשים מה עולה בצפון אף זבחי שלמי צבור בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:4","orig":"אלא היקשא קמא למאי אתא כי חטאת מה חטאת אינה נאכלת אלא לזכרי כהונה אף זבחי שלמי צבור לזכרי כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:5","orig":"אמר ליה אביי אי הכי גבי איל נזיר דכתיב והקריב את קרבנו לה' כבש בן שנתו תמים אחד לעולה וכבשה אחת בת שנתה [תמימה] לחטאת ואיל אחד [תמים] לשלמים הכי נמי נימא דהקיש הכתוב לחטאת מה חטאת אינה נאכלת אלא לזכרי כהונה אף איל נזיר נמי אינו נאכל אלא לזכרי כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:6","orig":"הכי השתא התם כיון דכתיב ולקח הכהן את הזרוע בשלה מן האיל מכלל דכוליה בעלים אכלי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:7","orig":"זרוע בשלה מיהא לא ליתאכיל אלא לזכרי כהונה קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:8","orig":"ואיבעית אימא קדשי אקרי קדשי קדשים לא איקרו ואלא למאי הלכתא איתקש אמר רבא שאם גלח על אחד משלשתן יצא:","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:9","orig":"מתני׳ התודה ואיל נזיר קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע ונאכלין בכל העיר לכל אדם בכל מאכל ליום ולילה עד חצות המורם מהם כיוצא בהן אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהם ולבניהם ולעבדיהם:","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:10","orig":"גמ׳ ת\"ר את חזה התנופה ואת שוק התרומה תאכלו במקום טהור אמר רבי נחמיה וכי ראשונים בטומאה אכלום","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:11","orig":"אלא טהור מכלל שהוא טמא טהור מטומאת מצורע וטמא מטומאת זב ואיזה זה זה מחנה ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:12","orig":"ואימא טהור מטומאת זב וטמא מטומאת מת ואיזה זה זה מחנה לויה","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:13","orig":"אמר אביי אמר קרא ואכלתם אותה במקום קדוש אותה במקום קדוש ולא אחרת במקום קדוש אפקה למחנה לויה הדר כתיב במקום טהור אפקה למחנה ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:14","orig":"רבא אמר אותה במקום קדוש ולא אחרת במקום קדוש אפקה לגמרי הדר כתב רחמנא תאכלו במקום טהור עיילא למחנה ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:15","orig":"ואימא עיילא למחנה לויה לחדא מעיילינן לתרתי לא מעיילינן","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:16","orig":"אי הכי אפוקי נמי לחדא מפקינן מתרתי לא מפקינן ועוד לא תוכל לאכול בשעריך כתיב אלא מחוורתא כדאביי:","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:17","orig":"מתני׳ שלמים קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע ונאכלין בכל העיר לכל אדם בכל מאכל לשני ימים ולילה אחד המורם מהם כיוצא בהם אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהם ולבניהם ולעבדיהם.","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:18","orig":"גמ׳ ת\"ר ושחטו פתח אהל מועד ושחט אותו לפני אהל מועד ושחט אותו לפני אהל מועד","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:19","orig":"להכשיר את כל הרוחות בקדשים קלים ק\"ו לצפון ומה קדשי קדשים שלא הוכשרו בכל הרוחות הוכשרו בצפון קדשים קלים שהוכשרו בכל הרוחות אינו דין שהוכשרו בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 55a:20","orig":"רבי אליעזר אומר לא נאמר הכתוב אלא להכשיר צפון שיכול והלא דין הוא ומה קדשים קלים שהוכשרו בכל הרוחות לא הוכשר מקומן אצל קדשי קדשים קדשי קדשים שלא הוכשרו אלא בצפון אינו דין שלא הוכשר מקומן אצל קדשים קלים ת\"ל אהל מועד","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:1","orig":"במאי קא מיפלגי תנא קמא סבר תלתא קראי כתיבי חד לגופיה דניבעי פתח אהל מועד וחד להכשיר צדדין וחד לפסול צידי צדדין וצפון לא איצטריך קרא","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:2","orig":"ור' אליעזר סבר חד לגופיה דניבעי פתח אהל מועד וחד להכשיר צפון וחד להכשיר צדדין וצידי צדדין לא איצטריך קרא","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:3","orig":"מאי שנא הכא דכתיב פתח אהל מועד ומאי שנא התם דכתיב לפני אהל מועד קמ\"ל כדרב יהודה אמר שמואל דאמר רב יהודה אמר שמואל שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולין שנאמר ושחטו פתח אהל מועד בזמן שהוא פתוח ולא בזמן שהוא נעול","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:4","orig":"איתמר נמי אמר מר עוקבא בר חמא אמר רבי יוסי ברבי חנינא שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולין שנאמר ושחטו פתח אהל מועד בזמן שפתח ההיכל פתוח ולא בזמן שהוא נעול","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:5","orig":"במערבא מתני הכי אמר רב יעקב בר אחא אמר רב אשי שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולים ובמשכן קודם שיעמידו לוים את המשכן ולאחר שיפרקו לוים את המשכן פסולים","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:6","orig":"פשיטא מוגף כנעול דמי וילון מאי א\"ר זירא הוא עצמו אין נעשה אלא כפתח פתוח","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:7","orig":"גובהה מאי ת\"ש דתניא ר' יוסי בר' יהודה אומר שני פשפשין היו בבית החליפות וגובהן שמנה כדי להכשיר את העזרה כולה לאכילת קדשי קדשים ולשחיטת קדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:8","orig":"מאי לאו דאיכא קמייהו שמונה לא דגבהו נינהו שמונה","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:9","orig":"מיתיבי כל השערים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורוחבן עשר אמה פשפשין שאני","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:10","orig":"והאיכא צדדין דמעייל להו בקרן זוית","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:11","orig":"אחורי בית הכפורת מאי תא שמע דאמר רמי בר רב יהודה אמר רב לול קטן היה אחורי בית הכפורת גבוה שמונה אמות כדי להכשיר את העזרה לאכילת קדשי קדשים ולשחיטת קדשים קלים והיינו דכתי' שנים לפר בר מאי לפר בר אמר רבה בר רב שילא כמאן דאמר כלפי בר","en":""},{"ref":"Zevachim 55b:12","orig":"א\"ר יהודה אמר שמואל אין חייבין משום טומאה אלא על","en":""}],"56":[{"ref":"Zevachim 56a:1","orig":"אורך מאה ושמונים ושבע על רוחב מאה ושלשים וחמש","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:2","orig":"תני תנא קמיה דרב נחמן כל העזרה היתה קפ\"ז על רוחב קל\"ה אמר ליה הכי אמר לי אבא כגון זה כהנים נכנסין לשם ואוכלין שם קדשי קדשים ושוחטין שם קדשים קלים וחייבין משום טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:3","orig":"למעוטי מאי אילימא למעוטי חלונות דלתות ועובי החומה תנינא החלונות ועובי החומה כלפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:4","orig":"ואלא למעוטי לשכות ואי בנויות בחול ופתוחות לקדש והתנן תוכן קודש מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:5","orig":"ודאורייתא לא והתניא לשכות בנויות בחול ופתוחות לקדש מנין שהכהנים נכנסין לשם ואוכלין שם קדשי קדשים ושירי מנחה תלמוד לומר בחצר אהל מועד יאכלוה התורה ריבתה חצירות הרבה אצל אכילה אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:6","orig":"אמר רבא לאכילה שאני","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:7","orig":"אבל לענין טומאה לא והתניא לשכות הבנויות לחול ופתוחות לקודש כהנים נכנסין לשם ואוכלין שם קדשי קדשים ואין שוחטין שם קדשים קלים וחייבין משום טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:8","orig":"לאו אמרת אין שוחטין תני נמי אין חייבין","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:9","orig":"בשלמא אין שוחטין בעינא כנגד הפתח וליכא אלא אין חייבין אמאי","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:10","orig":"וליטעמיך אין שוחטין מי לא עסקינן דאיכא שחיטה כנגד הפתח דאי ליכא למאי איצטריך אלא אף על גב דקא שחיט כנגד הפתח תני אין שוחטין משום דלא קדיש תני נמי אין חייבין","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:11","orig":"ולאכילה לא בעינן כנגד הפתח והתניא רבי יוסי ברבי יהודה אומר שני פשפשין היו בבית החליפות גובהן שמונה כדי להכשיר את העזרה לאכילת קדשי קדשים ולשחיטת קדשים קלים אמר רבינא סמי מכאן אכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:12","orig":"והכתיב בשלו את הבשר פתח אהל מועד ושם תאכלו אותו קדשי שעה שאני:","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:13","orig":"אמר רב יצחק בר אבודימי מנין לדם שנפסל בשקיעת החמה שנאמר ביום הקריבו את זבחו יאכל ביום שאתה זובח אתה מקריב ביום שאי אתה זובח אי אתה מקריב","en":""},{"ref":"Zevachim 56a:14","orig":"האי מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:1","orig":"לגופיה אם כן נימא קרא ביום זבחו יאכל הקריבו למה לי ש\"מ ביום שאתה זובח אתה מקריב ביום שאי אתה זובח אי אתה מקריב","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:2","orig":"ודילמא ה\"ק רחמנא אי קריב דם האידנא ניתאכיל בשר האידנא ולמחר אי קריב דם למחר ניתאכיל בשר למחר וליומא אוחרא אם כן נימא קרא ביום הקריבו יאכל זבחו למה לי שמע מינה ביום שאתה זובח אתה מקריבו ביום שאי אתה זובח אי אתה מקריבו:","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:3","orig":"איתמר המחשב לאור שלישי חזקיה אמר כשר רבי יוחנן אמר פסול חזקיה אמר כשר דהא לא אינתיק לשריפה רבי יוחנן אמר פסול דהא אידחי ליה מאכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:4","orig":"האוכל לאור שלישי חזקיה אמר פטור דלא אינתיק לשריפה רבי יוחנן אמר חייב דהא אידחי לי' מאכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:5","orig":"תניא כוותיה דרבי יוחנן קדשים הנאכלין ליום אחד מחשבין בדמן משתשקע החמה ובבשרן ובאימוריהן משיעלה עמוד השחר קדשים הנאכלין לשני ימים ולילה אחת מחשבין בדמן משתשקע החמה ובאימוריהן משיעלה עמוד השחר ובבשרן משתשקע החמה של שני ימים:","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:6","orig":"ת\"ר יכול יהו נאכלין לאור שלישי ודין הוא זבחים נאכלין ליום אחד וזבחים נאכלין לשני ימים מה זבחים הנאכלין ליום אחד לילה אחריהן אף זבחים הנאכלין לשני ימים לילה אחריהן","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:7","orig":"תלמוד לומר והנותר עד יום בעוד יום הוא נאכל ואינו נאכל לאור שלישי","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:8","orig":"יכול ישרף מיד ודין הוא זבחים נאכלין ליום אחד וזבחים נאכלין לשני ימים מה זבחים הנאכלין ליום אחד תיכף לאכילה שריפה אף זבחים הנאכלין לשני ימים תיכף לאכילה שריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:9","orig":"ת\"ל ביום השלישי באש ישרף ביום אתה שורפו ואי אתה שורפו בלילה:","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:10","orig":"מתני׳ הבכור והמעשר והפסח קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:11","orig":"שינה באכילתן הבכור נאכל לכהנים והמעשר לכל אדם ונאכלין בכל העיר בכל מאכל לשני ימים ולילה אחד הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות ואינו נאכל אלא למנויו ואינו נאכל אלא צלי:","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:12","orig":"גמ׳ מאן תנא אמר רב חסדא ר' יוסי הגלילי היא דתניא ר' יוסי הגלילי אומר חלבו לא נאמר אלא חלבם דמו לא נאמר אלא דמם לימד על בכור ומעשר ופסח שטעונין מתן דמים ואימורין לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 56b:13","orig":"כנגד היסוד מנא לן א\"ר אליעזר אתיא זריקה זריקה מעולה","en":""}],"57":[{"ref":"Zevachim 57a:1","orig":"ועולה גופה מנלן דכתיב אל יסוד מזבח העולה למד על עולת חובה שטעונה יסוד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:2","orig":"אי מה להלן שתי מתנות שהן ארבע אף כאן שתי מתנות שהן ארבע","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:3","orig":"אמר אביי למה לי למכתב סביב בעולה סביב בחטאת הוו שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:4","orig":"הניחא למ\"ד אין מלמדין אלא למ\"ד מלמדין מאי איכא למימר הוי אשם שלשה ושלשה ודאי אין מלמדין:","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:5","orig":"הבכור נאכל לכהנים: ת\"ר מנין לבכור שנאכל לשני ימים ולילה שנאמר ובשרם יהיה לך כחזה התנופה וכשוק הימין הקישו הכתוב לחזה ושוק של שלמים מה שלמים נאכלין לשני ימים ולילה אחד אף בכור נאכל לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:6","orig":"וזו שאלה נשאלה לפני חכמים בכרם ביבנה בכור לכמה נאכל נענה ר\"ט ואמר לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:7","orig":"היה שם תלמיד אחד שבא לבית המדרש לפני חכמים תחלה ור' יוסי הגלילי שמו אמר לו רבי מנין לך אמר לו בני שלמים קדשים קלים ובכור קדשים קלים מה שלמים נאכלין לשני ימים ולילה אחד אף בכור נאכל לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:8","orig":"אמר לו רבי בכור מתנה לכהן וחטאת ואשם מתנה לכהן מה חטאת ואשם ליום ולילה אף בכור ליום ולילה","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:9","orig":"אמר לו נדון דבר מ (תוך) דבר ונלמד דבר מ (תוך) דבר מה שלמים אין באין על חטא אף בכור אינו בא על חטא מה שלמים נאכלים לשני ימים ולילה אחד אף בכור נאכל לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:10","orig":"אמר לו רבי נדון דבר מדבר ילמד דבר מדבר חטאת ואשם מתנה לכהן ובכור מתנה לכהן מה חטאת ואשם אין באין בנדר ונדבה אף בכור אינו בנדר ונדבה מה חטאת ואשם נאכלין ליום אחד אף בכור נאכל ליום אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:11","orig":"קפץ ר\"ע ונסתלק ר\"ט אמר לו הרי הוא אומר ובשרם יהיה לך הקישן הכתוב לחזה ושוק של שלמים מה שלמים נאכלין לשני ימים ולילה אחד אף בכור נאכל לשני ימים ולילה אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:12","orig":"אמר לו היקשתו לחזה ושוק של שלמים ואני מקישו לחזה ושוק של תודה מה תודה נאכלת ליום ולילה אף בכור נאכל ליום ולילה","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:13","orig":"אמר לו הרי הוא אומר ובשרם יהיה לך שאין ת\"ל לך יהיה ומה ת\"ל לך יהיה הוסיף הכתוב הויה אחרת בבכור","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:14","orig":"וכשנאמרו דברים לפני ר' ישמעאל אמר להן צאו ואמרו לו לר\"ע טעיתה תודה מהיכן למדה משלמים [וכי] דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש הא אין עליך לידון בלשון אחרון אלא בלשון ראשון","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:15","orig":"ור' ישמעאל האי לך יהיה מאי עביד לי' לימד על בכור בעל מום שהוא מתנה לכהן שלא מצינו בכל התורה","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:16","orig":"ור\"ע יליף ליה מבשרם חד תם וחד בעל מום ור' ישמעאל מבשרם דהנך בכורות קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:17","orig":"במאי קמיפלגי מ\"ס הימנו ודבר אחר הוי היקש ומ\"ס לא הוי היקש","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:18","orig":"בשלמא למ\"ד לא הוי היקש היינו דכתיב וכן יעשה לאהל מועד","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:19","orig":"כשם שמזה לפני ולפנים אחת למעלה ושבע למטה מדם הפר כך מזה בהיכל","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:20","orig":"וכשם שלפני ולפנים אחת למעלה ושבע למטה מדם השעיר כך מזה בהיכל","en":""},{"ref":"Zevachim 57a:21","orig":"אלא למ\"ד הוי היקש מאי איכא למימר מקומות הוא דגמרי מהדדי","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:1","orig":"ואיבעית אימא חוץ מפנים בחד זימנא גמיר","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:2","orig":"בשלמא למ\"ד הוי היקש היינו דכתיב ממושבותיכם תביאו לחם תנופה","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:3","orig":"שאין ת\"ל תביאו מה ת\"ל תביאו כל שאתה מביא ממקום (למקום) אחר הרי הוא כזה מה להלן עשרון לחלה אף כאן עשרון לחלה","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:4","orig":"אי מה להלן שני עשרונים אף כאן שני עשרונים ת\"ל תהיינה","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:5","orig":"ולמדנו עשרה לחמץ עשרה למצה מנין ת\"ל על חלת לחם חמץ נגד חמץ הבא מצה","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:6","orig":"אלא למאן דאמר (לא) הוי היקש מאי איכא למימר תביאו יתירא היא:","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:7","orig":"הפסח אינו נאכל: מאן תנא אמר רב יוסף רבי אלעזר בן עזריה היא דתניא רבי אלעזר [בן עזריה] אומר נאמר כאן בלילה [הזה] ונאמר להלן ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:8","orig":"מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:9","orig":"א\"ל ר\"ע והלא כבר נאמר ואכלתם אותו בחפזון עד שעת חפזון","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:10","orig":"א\"כ מה ת\"ל בלילה הזה שיכול יהא ככל הקדשים הנאכלים ביום ת\"ל בלילה בלילה יהא נאכל ואינו נאכל ביום","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:11","orig":"א\"ל אביי וממאי דרבי אלעזר ב\"ע ודאורייתא דלמא דרבנן ולהרחיק מן העבירה א\"כ מאי אלא עד חצות [אלא] כי התם מה התם דאורייתא אף כאן נמי דאוריית':","en":""},{"ref":"Zevachim 57b:12","orig":"הדרן עלך איזהו מקומן","en":""}],"58":[{"ref":"Zevachim 58a:1","orig":"מתני׳ קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח רבי יוסי אומר כאילו נשחטו בצפון ר' יוסי בר' יהודה אומר מחצי המזבח ולדרום כדרום מחצי המזבח ולצפון כצפון:","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:2","orig":"גמ׳ אמר רב אסי א\"ר יוחנן אומר היה ר' יוסי כוליה מזבח בצפון קאי ומאי כאילו מהו דתימא בעינן על ירך וליכא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:3","orig":"אמר ליה רבי זירא לרב אסי אלא מעתה לר' יוסי ברבי יהודה הכי נמי דחציו בצפון וחציו בדרום","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:4","orig":"וכי תימא הכי נמי והא את הוא דאמרת משמיה דרבי יוחנן מודי רבי יוסי בר\"י שאם שחטן כנגדן בקרקע פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:5","orig":"אמר ליה הכי קאמר רבי יוחנן שניהם מקרא אחד דרשו וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:6","orig":"ר' יוסי סבר כולו לעולה וכולו לשלמים ורבי יוסי בר' יהודה סבר חציו לעולה וחציו לשלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:7","orig":"דאי ס\"ד כולו לעולה כשר השתא כולו לעולה כשר כולו לשלמים מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:8","orig":"ואידך איצטריך ס\"ד אמינא עולה הוא דדחיק ליה מקום אבל שלמים דלא דחיק ליה מקום אימא לא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:9","orig":"גופא אמר רב אסי אמר רבי יוחנן מודי רבי יוסי ברבי יהודה שאם שחטן כנגדן בקרקע פסולות אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא מאי כנגדן בקרקע אילימא אמה יסוד אמה סובב האי גופיה מזבח הוא ועוד מאי כנגדן בקרקע","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:10","orig":"וכ\"ת דעביד מחילות בקרקע ושחיט בהו וכי האי גוונא מי הוי מזבח והתניא מזבח אדמה תעשה לי שיהא מחובר מאדמה שלא יבננו לא על גבי מחילות ולא על גבי כיפין","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:11","orig":"לא צריכא דבצריה בצורי","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:12","orig":"אמר רבי זירא אפשר איתא להא דרבי יוחנן ולא תנינא לה במתני'","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:13","orig":"נפק דק ואשכח דתנן ביררו משם עצי תאינה יפים לסדר מערכה שניה של קטרת כנגד קרן מערבית דרומית משוך מן הקרן כלפי צפון ארבע אמות באומד חמש סאין גחלים ובשבת באומד שמונה סאין גחלים ששם היו נותנין שני בזיכי לבונה של לחם הפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 58a:14","orig":"ומאי סימנא רבי יוסי היא דתניא","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:1","orig":"רבי יוסי אומר זה סימן כל הניטל בפנים לינתן בחוץ אינו נותן אלא בסמוך שאין לפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:2","orig":"וכל הניטל בחוץ לינתן לפנים אינו ניטל אלא בסמוך שאין לפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:3","orig":"כל הניטל בפנים לינתן בחוץ מאי ניהו אילימא שירים בהדיא כתיב בהו אל יסוד מזבח העולה אשר פתח אהל מועד","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:4","orig":"ותו כל הניטל בחוץ לינתן בפנים מאי ניהו אילימא גחלים של יום הכיפורים בהדיא כתיב בהו ולקח מלא המחתה גחלי אש וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:5","orig":"אלא כל הניטל בפנים לינתן בחוץ שני בזיכי לבונה של לחם הפנים דגמרי משירים","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:6","orig":"הניטל בחוץ לינתן בפנים גחלים דכל יומא ויומא דגמרן מגחלים של יום הכפורים","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:7","orig":"ומאי קסבר אי קסבר כוליה מזבח בדרום קאי עשרים ושבע בעי למיתי","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:8","orig":"ואי נמי קסבר קדושת היכל ואולם חדא היא עשרים ותרתי בעי מיתי","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:9","orig":"ואי קסבר חציו בצפון וחציו בדרום חד סרי בעי למיתי ואלא קסבר קדושת היכל ואולם חדא מילתא היא שית בעי למיתי","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:10","orig":"אלא לאו משום דקסבר כוליה מזבח בצפון קאי","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:11","orig":"והני ארבע אמות אמה יסוד ואמה סובב ואמה מקום קרנות ואמה מקום רגלי הכהנים דכי מסגו לקמיה טפי תו ליכא פתח","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:12","orig":"אמר רב אדא בר אהבה הא מני רבי יהודה היא דתניא ר\"י אומר מזבח ממוצע ועומד באמצע העזרה ושלשים ושתים אמות היו לו עשר אמות כנגד פתחו של היכל אחת עשרה אמה מיכן ואחת עשרה אמה מיכן נמצא מזבח מכוון כנגד היכל","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:13","orig":"סוף סוף לרבי יהודה חד סרי בעי למיתי ואי קסבר קדושת היכל ואולם חדא מילתא היא שית בעי למיתי","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:14","orig":"מי סברת הני ארבע אמות בהדי אמה יסוד ואמה סובב ארבע אמות בר מאמה יסוד ואמה סובב","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:15","orig":"ונוקמה כרבי יוסי ובממוצע משום דרבי יהודה שמענא ליה ממוצע בהדיא","en":""},{"ref":"Zevachim 58b:16","orig":"ורב שרביא אמר הא מני רבי יוסי הגלילי היא דתניא רבי יוסי הגלילי אומר מתוך שנאמר ונתת את הכיור בין אהל מועד וגומר ואת","en":""}],"59":[{"ref":"Zevachim 59a:1","orig":"מזבח העולה וגו' מזבח בפתח אהל מועד ולא כיור בפתח אהל מועד היכן היה נותנו בין האולם ולמזבח משוך קימעא כלפי הדרום","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:2","orig":"מאי קסבר אי קסבר כוליה מזבח בדרום קאי נוקמיה מכותל היכל ולדרום בין אולם למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:3","orig":"ואי נמי קסבר קדושת היכל ואולם חדא היא נוקמיה מכותל אולם ולדרום בבין אולם למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:4","orig":"אי נמי קסבר חציו בצפון וחציו בדרום נוקמיה מכותל היכל ולדרום בין אולם ולמזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:5","orig":"ואי נמי קסבר קדושת האולם והיכל חדא היא נוקמיה מכותל אולם ולדרום בין אולם ולמזבח אלא לאו משום דקסבר כוליה מזבח בצפון","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:6","orig":"כי נמי מוקמת לה מכותל היכל ולצפון ה\"ל בין אולם ולמזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:7","orig":"ונוקמה מכותל אולם ולצפון בבין אולם ולמזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:8","orig":"אמר קרא צפונה שיהא צפון פנוי מכלים","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:9","orig":"מאן תנא דפליג עליה דר' יוסי הגלילי ר\"א בן יעקב היא דתניא ר\"א בן יעקב אומר צפונה שיהא צפון פנוי מכלום ואפילו מן המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:10","orig":"אמר רב מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסולין מקרא הוא בידינו ושכחנוהו כי סליק מרב כהנא אשכחיה לר\"ש ברבי דקאמר משום ר' ישמעאל בר' יוסי מנין למזבח שנפגם שכל הקדשים שנשחטו שם פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:11","orig":"שנאמר וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך וכי עליו אתה זובח אלא כשהוא שלם ולא כשהוא חסר אמר היינו קרא דאישתמיט ליה לרב","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:12","orig":"ורבי יוחנן אמר אחד זה ואחד זה פסולין במאי פליגי רב סבר בעלי חיים אינן נדחים ור' יוחנן סבר בעלי חיים נידחין","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:13","orig":"מיתיבי כל הקדשים שהיו עד שלא נבנה המזבח ואח\"כ נבנה המזבח פסולין נבנה דחויין מעיקרא נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:14","orig":"אלא עד שלא נהרס המזבח נהרס הא איזקון להו","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:15","orig":"אלא עד שלא נפגם המזבח ואחר כך נפגם המזבח פסולין ולא תרוצי קא מתרצת אימא שנשחטו","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:16","orig":"והאמר רב גידל אמר רב מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:17","orig":"כדאמר רבא מודה היה ר' יהודה בדמים הכא נמי מודה רב בדמים","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:18","orig":"מאי ר' יהודה דתניא ביום ההוא קידש המלך תוך החצר וגו' כי מזבח (שעשה משה) קטן מהכיל דברים ככתבן דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 59a:19","orig":"א\"ל רבי יוסי","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:1","orig":"והלא כבר נאמר אלף עולות יעלה שלמה על המזבח ההוא ואילו בבית עולמים הוא אומר ויזבח שלמה את זבח השלמים אשר זבח לה' בקר עשרים ושנים אלף","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:2","orig":"וכשאתה מגיע לחשבון עולות ולמנין אמות זה גדול מזה","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:3","orig":"אלא מהו קטן מהכיל כאדם האומר לחבירו פלוני ננס הוא ופסול לעבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:4","orig":"ור' יהודה שפיר קאמר ר' יוסי ר' יהודה לטעמיה דאמר מזבח שעשה משה גדול היה דתניא חמש אמות אורך וחמש אמות רוחב דברים ככתבן דברי ר' יוסי","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:5","orig":"ר' יהודה אומר נאמר כאן רבוע ונאמר להלן רבוע מה להלן מאמצעיתו היה מודד אף כאן מאמצעיתו היה מודד","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:6","orig":"והתם מנלן דכתיב והאריאל שתים עשרה אמה לכל רוח או אינו אלא י\"ב על י\"ב כשהוא אומר אל ארבעת רבעיו מלמד שמאמצע הוא מודד","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:7","orig":"ור' יוסי כי גמר גזירה שוה בגובהה הוא דגמיר דתניא ושלש אמות קומתו דברים ככתבן דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:8","orig":"רבי יוסי אומר נאמר כאן רבוע ונאמר להלן רבוע מה להלן גובהו פי שנים כארכו אף כאן פי שנים כארכו","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:9","orig":"אמר ליה רבי יהודה (והלא כבר נאמר ואת החצר מאה אמה וקומה חמש אמות וגו') אפשר כהן עומד ע\"ג המזבח ועבודה בידו וכל העם רואין אותו מבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 59b:10","orig":"אמר לו ר' יוסי והלא כבר נאמר ואת קלעי החצר ואת מסך שער החצר אשר על המשכן ועל המזבח מה משכן י' אמות אף מזבח י' אמות ואומר קלעים חמש עשרה","en":""}],"60":[{"ref":"Zevachim 60a:1","orig":"אמה אל הכתף ומה ת\"ל ה' אמות משפת מזבח ולמעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:2","orig":"ומה ת\"ל ושלש אמות קומתו משפת סובב ולמעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:3","orig":"ור' יהודה כי גמיר גזירת שוה ברחבה הוא דגמיר","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:4","orig":"ולרבי יהודה הא קא מיתחזי כהן נהי דכהן מיתחזי עבודה דבידו לא מיתחזי","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:5","orig":"בשלמא לרבי יהודה היינו דכתיב קידש אלא לרבי יוסי מאי קידש להעמיד בה מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:6","orig":"בשלמא לרבי יוסי היינו דכתיב קטן אלא לרבי יהודה מאי קטן הכי קאמר מזבח אבנים שעשה שלמה תחת מזבח הנחשת קטן הוה","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:7","orig":"במאי פליגי מר סבר דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:8","orig":"ומר סבר דנין כלי מכלי ואין דנין כלי מבנין","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:9","orig":"אמר רבא מודה רבי יהודה בדמים דתניא רבי יהודה אומר כוס אחד היה ממלא מדם התערובות ושופכו על גבי מזבח שאם ישפך דמו של אחת מהן נמצא זה מכשירו","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:10","orig":"ואי סלקא דעתך סבר רבי יהודה כולה עזרה מיקדשא הא איתעבידא ליה מצוותיה","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:11","orig":"ודלמא משום דקסבר שפיכה מכח האדם בעינן אם כן נשקליה ונשפיך ליה אדוכתיה","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:12","orig":"ודלמא משום דבעינן מצוה מן המובחר","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:13","orig":"אמר רבי אלעזר מזבח שנפגם אין אוכלין בגינו שירי מנחה שנאמר ואכלוה מצות אצל המזבח וכי אצל המזבח אכלוה אלא בזמן שהוא שלם ולא בזמן שהוא חסר","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:14","orig":"אשכחן שירי מנחה קדשי קדשים מנלן ת\"ל קדש קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 60a:15","orig":"קדשים קלים מנין אמר אביי אתיא מדרשא דר' יוסי דתניא ר' יוסי אומר ג' דברים משום","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:1","orig":"ג' זקנים וזה אחד מהן רבי ישמעאל אומר יכול יעלה אדם מעשר שני לירושלים ויאכלנו בזמן הזה ודין הוא בכור טעון הבאת מקום ומעשר טעון הבאת מקום מה בכור אינו אלא בפני הבית אף מעשר אינו אלא בפני הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:2","orig":"מה לבכור שכן טעון מתן דמים ואימורים לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:3","orig":"ביכורים יוכיחו מה לביכורים שכן טעונין הנחה","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:4","orig":"ת\"ל והבאתם שמה עולותיכם וגו' מקיש מעשר לבכור מה בכור אינו אלא בפני הבית אף מעשר אינו אלא בפני הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:5","orig":"וניהדר דינא וניתי במה הצד","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:6","orig":"משום דאיכא למיפרך מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:7","orig":"מאי קסבר אי קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא אפילו בכור נמי ואי קסבר לא קידשה לעתיד לבא אפילו בכור נמי תיבעי","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:8","orig":"אמר רבינא לעולם קסבר לא קידשה והכא במאי עסקינן בבכור שנזרק דמו קודם חורבן הבית וחרב הבית ועדיין בשרו קיים","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:9","orig":"ואיתקש בשרו לדמו מה דמו במזבח אף בשרו במזבח ואתי מעשר ויליף מבכור","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:10","orig":"וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש מעשר דגן חולין הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:11","orig":"הניחא למ\"ד בתר למד אזלינן אלא למ\"ד בתר מלמד אזלינן מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:12","orig":"דם ובשר חדא מילתא היא","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:13","orig":"כי סליק רבין אמרה לשמעתא קמיה דרבי ירמיה אמר בבלאי טפשאי אמטול דיתבי בארעא חשוכא אמרי שמעתא דמחשכא לא שמיע להו הא דתניא בשעת סילוק מסעות קדשים נפסלין וזבים ומצורעים משתלחים חוץ למחיצה","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:14","orig":"ותניא אידך בשני מקומות קדשים נאכלים מאי לאו הא בקדשי קדשים הא בקדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 60b:15","orig":"אמר רבינא אידי ואידי בקדשים קלים ולא קשיא","en":""}],"61":[{"ref":"Zevachim 61a:1","orig":"הא רבי ישמעאל הא רבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 61a:2","orig":"ואיבעית אימא הא והא בקדשי קדשים ומאי בשני מקומות קודם שיעמידו לוים את המשכן","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:1","orig":"ולאחר שיפרקו הלוים את המשכן","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:2","orig":"מהו דתימא איפסיל להו ביוצא קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:3","orig":"ואימא הכי נמי אמר קרא ונסע אהל מועד אף על פי שנסע אהל מועד הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:4","orig":"אמר רב הונא אמר רב מזבח של שילה של אבנים היה דתניא ר\"א בן יעקב אומר מה תלמוד לומר אבנים אבנים אבנים שלש פעמים אחד של שילה ואחד של נוב וגבעון ובית עולמים","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:5","orig":"מתיב רב אחא בר אמי אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמה ואש שירדה בימי שלמה לא נסתלקה עד שבא מנשה וסילקה ואם איתא מעיקרא הוא דאיסתלק ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:6","orig":"הוא דאמר כרבי נתן דתניא רבי נתן אומר מזבח של שילה של נחושת היה חלול ומלא אבנים","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:7","orig":"ר\"נ בר יצחק אמר מאי לא נסתלקה לא נסתלקה לבטלה מאי היא רבנן אמרי שביבא הוה משדרא רב פפא אמר אושפיזא הוה נקט וזימנין הכא וזימנין הכא","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:8","orig":"תנן התם וכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו ד' אמות מן הדרום וד' אמות מן המערב כמין גמא מאי טעמא אמר רב יוסף משום דלא ספק","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:9","orig":"אמר ליה אביי השתא מקדש ראשון דכתיב ביה יהודה וישראל רבים כחול אשר על (שפת) הים ספק מקדש שני דכתיב ביה כל הקהל כאחד ארבע רבוא לא ספק א\"ל התם אש של שמים מסייעתן הכא אין אש של שמים מסייעתן","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:10","orig":"כי אתא רבין אמר ר\"ש בן פזי משום בר קפרא שיתין הוסיפו מעיקרא סבור מזבח אדמה שהוא אטום באדמה","en":""},{"ref":"Zevachim 61b:11","orig":"ולבסוף סבור שתיה כאכילה ומאי מזבח אדמה שהוא מחובר באדמה שלא יבננו לא ע\"ג כיפים","en":""}],"62":[{"ref":"Zevachim 62a:1","orig":"ולא על גבי מחילות","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:2","orig":"אמר רב יוסף לאו היינו דתניא ויכינו (את) המזבח על מכונותיו שהגיעו לסוף מדותיו והכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:3","orig":"אלא אמר רב יוסף קרא אשכח ודרש ויאמר דויד זה הוא בית ה' האלהים וזה מזבח לעולה לישראל כי בית מה בית ששים אמה אף מזבח ששים אמה","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:4","orig":"בשלמא בית מינכרא צורתו אלא מזבח מנא ידעי","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:5","orig":"אמר רבי אלעזר ראו מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו ור' יצחק נפחא אמר אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקום ור' שמואל בר נחמני אמר מכל הבית כולו הריחו ריח קטרת משם הריחו ריח אברים","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:6","orig":"אמר רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח ואחד שהעיד להם על מקום המזבח ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין בית","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:7","orig":"במתניתא תנא ר\"א בן יעקב אומר שלשה נביאים עלו עמהן מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח ועל מקום המזבח ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין בית ואחד שהעיד להם על התורה שתכתב אשורית","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:8","orig":"ת\"ר קרן וכבש ויסוד וריבוע מעכבין מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו אין מעכבין מנה\"מ אמר רב הונא אמר קרא המזבח כל מקום שנאמר המזבח לעכב","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:9","orig":"אלא מעתה כיור לרבי וסובב לרבי יוסי ברבי יהודה הכי נמי דמעכב דכתי' ונתתה אותה תחת כרכוב המזבח מלמטה ותניא איזהו כרכוב רבי אומר זה כיור רבי יוסי ברבי יהודה אומר זה הסובב","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:10","orig":"אין דתניא אותו היום נפגמה קרן מזבח והביאו בול של מלח וסתמוהו ולא מפני שכשר לעבודה אלא שלא יראה מזבח פגום שכל מזבח שאין לו קרן וכבש ויסוד וריבוע פסול רבי יוסי ברבי יהודה אומר אף הסובב","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:11","orig":"ת\"ר איזהו כרכוב בין קרן לקרן מקום הילוך רגלי הכהנים אמה אטו הכהנים בין קרן לקרן הוו אזלי אלא אימא ומקום הילוך רגלי הכהנים אמה","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:12","orig":"והכתיב תחת כרכובו מלמטה עד חציו אמר רב נחמן בר יצחק תרי הוו חד לנוי וחד לכהנים דלא נשתרקו","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:13","orig":"מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו אין מעכבין א\"ר מני ובלבד שלא יפחתנו ממזבח שעשה משה וכמה אמר רב יוסף אמה מחכו עליה חמש אמות ארך וחמש אמות רוחב רבוע יהיה המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 62a:14","orig":"אמר ליה אביי דלמא מקום מערכה קאמר מר א\"ל מר דגברא רבה הוא ידע מאי קאמינא קרי עלייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:1","orig":"בני קטורה בני אחתיה דרבי טרפון הוו יתבי קמיה דרבי טרפון פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני אמרי ליה קטורה כתיב קרי עליהם בני קטורה","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:2","orig":"אמר אביי בר הונא אמר רב חמא בר גוריא גזירין שעשה משה אורכן אמה ורוחבן אמה ועוביין כמחק גודש סאה","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:3","orig":"אמר רבי ירמיה באמה גדומה אמר רב יוסף ולאו היינו דתניא על העצים אשר על האש אשר על המזבח שלא יהו עצים יוצאין מן המזבח כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:4","orig":"תנן התם כבש היה לדרומה של מזבח אורך שלשים ושתים על רוחב שש עשרה מנא ה\"מ אמר רב הונא אמר קרא ושחט אותו על ירך המזבח צפונה שיהא ירך בצפון ופניו בדרום","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:5","orig":"אימא ירך בצפון ופניו בצפון אמר רבא רמי גברא אאפיה א\"ל אביי אדרבה תריץ ואותיב גברא","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:6","orig":"א\"ל רבוע כתיב והא מיבעי ליה דמרבע רבועי מי כתיב מרובע וליטעמיך מי כתיב רבוץ א\"ל רבוע כתיב דמשמע הכי ומשמע הכי","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:7","orig":"ותנא מייתי לה מהכא דתניא רבי יהודה אומר ומעלותיהו פנות קדים כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרח","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:8","orig":"ואימא שמאל למזרח לא ס\"ד דתני רמי בר (יחזקיה) ים שעשה שלמה עומד על שנים עשר (עמודים) בקר שלשה פונים צפונה ושלשה פונים ימה ושלשה פונים נגבה ושלשה פונים מזרחה כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרח","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:9","orig":"ההוא מיבעי ליה לגופיה א\"כ פונים פונים למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:10","orig":"שאל רבי שמעון בן יוסי בן לקוניא את ר' יוסי אומר היה ר\"ש בן יוחי אויר יש בין כבש למזבח אמר לו ואתה אי אתה אומר כן והלא כבר נאמר ועשית עולותיך הבשר והדם מה דם בזריקה אף בשר בזריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:11","orig":"אמר לו שאני אומר עומד בצד מערכה וזורק","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:12","orig":"א\"ל כשהוא זורק למערכה דלוקה הוא זורק או למערכה שאינה דלוקה הוא זורק הוי אומר למערכה דלוקה הוא זורק התם משום דלא אפשר","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:13","orig":"רב פפא אמר כי דם מה דם אויר קרקע מפסיקו אף בשר אויר קרקע מפסיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:14","orig":"אמר רב יהודה שני כבשים קטנים יוצאין מן הכבש שבהן פונים ליסוד ולסובב ומובדלין מן המזבח מלא נימא משום שנאמר סביב ורבי אבהו אמר רבוע","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:15","orig":"ואיצטריך למכתב סביב ואיצטריך למכתב רבוע דאי כתב רחמנא סביב הוה אמינא דעגיל מעגל כתב רחמנא רבוע ואי כתב רחמנא רבוע הוה אמינא דאריך וקטין כתב רחמנא סביב","en":""},{"ref":"Zevachim 62b:16","orig":"תנן התם הכבש והמזבח ששים ושתים הני שיתין וארבעה הוו נמצא פורח אמה על יסוד ואמה על סובב","en":""}],"63":[{"ref":"Zevachim 63a:1","orig":"אמר רמי בר חמא כל כבשי כבשים שלש אמות לאמה חוץ מכבשו של מזבח שהיה שלש אמות ומחצה ואצבע ושליש אצבע בזכרותא:","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:2","orig":"מתני׳ מנחות היו נקמצות בכל מקום בעזרה ונאכלות לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות:","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:3","orig":"גמ׳ א\"ר אלעזר מנחה שנקמצה בהיכל כשירה שכן מצינו בסילוק בזיכין","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:4","orig":"מתיב רבי ירמיה וקמץ משם ממקום שרגלי הזר עומדות","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:5","orig":"בן בתירא אומר מנין שאם קמץ בשמאל שיחזיר ויקמוץ בימין ת\"ל משם ממקום שקמץ כבר","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:6","orig":"איכא דאמרי הוא מותיב לה והוא מפרק לה איכא דאמרי א\"ל ר' עקיבא לר' ירמיה בר תחליפא אסברא לך לא נצרכא אלא להכשיר כל העזרה כולה","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:7","orig":"סלקא דעתך אמינא הואיל ועולה קדשי קדשים ומנחה קדשי קדשים מה עולה טעונה צפון אף מנחה טעונה צפון","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:8","orig":"מה לעולה שכן כליל","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:9","orig":"מחטאת מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:10","orig":"מאשם מה לאשם שכן מיני דמים","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:11","orig":"מכולהו מה לכולהו שכן מיני דמים","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:12","orig":"אלא איצטריך סד\"א הואיל וכתיב והגישה אל המזבח והרים ממנו בקומצו","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:13","orig":"מה הגשה בקרן מערבית דרומית אף קמיצה בקרן מערבית דרומית קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:14","orig":"אמר רבי יוחנן שלמים ששחטן בהיכל כשרים שנאמר ושחטו (אותו) פתח אהל מועד ולא יהא טפל חמור מן העיקר","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:15","orig":"מיתיבי רבי יוחנן בן בתירה אומר מנין שאם הקיפו עובדי כוכבים את כל העזרה שהכהנים נכנסין לשם ואוכלין שם קדשי קדשים ת\"ל בקדש הקדשים תאכלנו","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:16","orig":"ואמאי נימא בחצר אהל מועד יאכלוה ולא יהא טפל חמור מן העיקר","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:17","orig":"הכי השתא התם עבודה דאדם עובד במקום רבו אמרינן לא יהא טפל חמור מן העיקר אכילה דאין אדם אוכל במקום רבו לא יהא טפל חמור מן העיקר לא אמרינן:","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:18","orig":"מתני׳ חטאת העוף היתה נעשית על קרן דרומית מערבית ובכל מקום היתה כשירה אלא זה היתה מקומה ושלשה דברים היתה אותה קרן משמשת מלמטה ושלשה מלמעלה מלמטה חטאת העוף והגשות ושירי הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:19","orig":"ומלמעלן ניסוך היין והמים ועולת העוף כשהיא רבה במזרח","en":""},{"ref":"Zevachim 63a:20","orig":"כל העולין למזבח עולין דרך ימין","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:1","orig":"ומקיפין ויורדין דרך שמאל חוץ מן העולה לג' אלו שהיו עולין ויורדין על העקב:","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:2","orig":"גמ׳ מנא ה\"מ א\"ר יהושע אמר קרא לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבונה כי חטאת היא חטאת קרויה מנחה ומנחה קרויה חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:3","orig":"מה חטאת טעונה צפון אף מנחה טעונה צפון ומה מנחה בקרן מערבית דרומית אף חטאת בקרן מערבית דרומית","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:4","orig":"ומנחה גופה מנלן דתניא לפני ה' יכול במערב ת\"ל אל פני המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:5","orig":"אי אל פני המזבח יכול בדרום ת\"ל לפני ה' הא כיצד מגישה בקרן מערבית דרומית כנגד חודה של קרן ודיו","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:6","orig":"ר\"א אומר יכול יגישנה למערבה של קרן או לדרומה של קרן אמרת כל מקום שאתה מוצא שני מקראות אחד מקיים עצמו ומקיים חבירו ואחד מקיים עצמו ומבטל חבירו מניחין זה שמקיים עצמו ומבטל חבירו ותופשין את שמקיים עצמו ומקיים חבירו","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:7","orig":"כשאתה אומר אל פני ה' במערב היכן קיימת אל פני המזבח וכשאתה אומר אל פני המזבח בדרום קיימת לפני ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:8","orig":"בדרום היכן קיימת אמר רב אשי קסבר האי תנא כוליה מזבח בצפון קאי:","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:9","orig":"בכל מקום היתה כשירה [וכו']: מאי קאמר אמר רב אשי ה\"ק בכל מקום היתה כשירה למליקתה אלא זה היה מקומה להזאתה","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:10","orig":"תנינא להא דת\"ר מלקה בכל מקום במזבח כשירה היזה דמה בכל מקום כשירה היזה ולא מיצה כשירה ובלבד שיתן מחוט הסיקרא ולמטה מדם הנפש","en":""},{"ref":"Zevachim 63b:11","orig":"מאי קאמר ה\"ק מלקה בכל מקום במזבח כשירה מיצה דמה בכ\"מ במזבח כשירה","en":""}],"64":[{"ref":"Zevachim 64a:1","orig":"שאם היזה ולא מיצה כשירה ובלבד שיתן מחוט הסיקרא ולמטה מדם הנפש:","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:2","orig":"שלשה דברים כו': חטאת העוף הא דאמרן","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:3","orig":"הגשות דכתיב והגישה אל (פני) המזבח שירי הדם דכתיב ואת כל דם הפר ישפוך אל יסוד המזבח:","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:4","orig":"מלמעלה ניסוך המים והיין ועולת העוף כשהיא רבה במזרח: מ\"ט רבי יוחנן אמר מפני שקרובה מבית הדשן","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:5","orig":"אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כחן של כהנים שאין לך קל בעופות יותר ממוראה ונוצה פעמים שהכהן זורקן יותר מבשלשים אמה","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:6","orig":"דתנן נטל מחתה של כסף ועלה לראש המזבח ופינה את הגחלים אילך ואילך וחתה מן המאוכלות הפנימיות ויורד הגיע לרצפה מחזיר פניו כלפי צפון והולך למזרחו של כבש כעשר אמות צבר את הגחלים על גבי הרצפה רחוק מן הכבש שלשה טפחים מקום שנותנין מוראה ונוצה ודישון מזבח הפנימי והמנורה","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:7","orig":"הני טפי מתלתין וחד הויין מקום גברי לא חשיב:","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:8","orig":"כל העולים למזבח: מ\"ט אמר רבי יוחנן נסכים שמא יתעשנו ועולת העוף שמא תמות בעשן","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:9","orig":"ורמינהו בא לו להקיף את המזבח מאין הוא מתחיל מקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית ונותנין לו יין לנסך","en":""},{"ref":"Zevachim 64a:10","orig":"אמר רבי יוחנן","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:1","orig":"הקפה ברגל אמר רבא דיקא נמי דקתני נותנין לו יין לנסך ולא קתני אומר לו נסך ש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:2","orig":"ת\"ר כל העולין למזבח עולין דרך ימין ויורדין דרך שמאל עולין דרך מזרח ויורדין דרך מערב חוץ מן העולה לשלשה דברים הללו שעולים דרך מערב ויורדין דרך מערב עולין דרך ימין ויורדין דרך ימין","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:3","orig":"דרך ימין דרך שמאל הוא אמר רבינא תני שמאל רבא אמר מאי ימין ימין דמזבח ומאי שמאל שמאל דגברא","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:4","orig":"וניתני או אידי ואידי דמזבח או אידי ואידי דגברא קשיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:5","orig":"מתני׳ חטאת העוף כיצד היה נעשית (עלה לכבש ופנה לסובב בא לו לקרן דרומית מזרחית) היה מולק את ראשה ממול ערפה ואינו מבדיל ומזה מדמה על קיר המזבח שירי הדם היה מתמצה על היסוד ואין למזבח אלא דמה וכולה לכהנים:","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:6","orig":"גמ׳ ת\"ר והזה מדם החטאת מגוף החטאת הא כיצד אוחז בראש ובגוף ומזה על קיר המזבח ולא על קיר הכבש ולא על קיר היכל ולא על קיר אולם ואיזה זה קיר התחתון","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:7","orig":"או אינו אלא קיר העליון ודין הוא ומה בהמה שעולתה למטה חטאתה למעלה עוף שעולתו למעלה אינו דין שחטאתו למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:8","orig":"ת\"ל והנשאר בדם ימצה אל יסוד המזבח קיר שהשירין שלו מתמצים ליסוד ואיזה זה קיר התחתון","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:9","orig":"ונעביד מעילאי והדר נעביד מתתאי אמר רבא מי כתיב ימצה ימצה כתיב דממילא משמע","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:10","orig":"אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב כיצד מולקין חטאת העוף אוחז גפיו בשתי אצבעות ושתי רגלים בשתי אצבעות ומותח צוארה על רוחב גודלו ומולקה","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:11","orig":"במתניתא תנא ציפרא מלבר אוחז גפיו בשתי אצבעות ושני רגלים בשתי אצבעות ומותח צוארו על רוחב שתי אצבעותיו ומולק וזו עבודה קשה שבמקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:12","orig":"זו היא ותו לא והאיכא קמיצה וחפינה אלא אימא זו עבודה קשה מעבודות קשות שבמקדש:","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:13","orig":"מתני׳ עולת העוף כיצד נעשית עלה לכבש ופנה לסובב בא לו לקרן דרומית מזרחית היה מולק את ראשה ממול ערפה ומבדיל ומיצה את דמה על קיר המזבח נטל את הראש והקיף בית מליקתו למזבח וספגו במלח וזרקו על גבי האשים","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:14","orig":"בא לו לגוף והסיר את המוראה ואת הנוצה ואת בני המעיים היוצאין עמם והשליכן לבית הדשן שיסע ולא הבדיל ואם הבדיל כשר סופגו במלח וזרקו על גבי האשים","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:15","orig":"לא הסיר המוראה ולא הנוצה ואת בני מעיים היוצאין עמם ולא ספגו במלח כל ששינה בה מאחר שמיצה את דמה כשירה הבדיל בחטאת ולא הבדיל בעולה פסול מיצה את דם הראש ולא מיצה דם הגוף פסולה דם הגוף ולא מיצה דם הראש כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:16","orig":"חטאת העוף שמלקה שלא לשמה מיצה דמה שלא לשמה לשמה ושלא לשמה או שלא לשמה ולשמה פסול עולת העוף כשירה ובלבד שלא עלתה לבעלים לשם חובה","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:17","orig":"אחד חטאת העוף ואחד עולת העוף שמלקן ושמיצה את דמן לאכול דבר שדרכו לאכול ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת ובלבד שיקריב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:18","orig":"כיצד קרב המתיר כמצותו מלק בשתיקה ומיצה הדם חוץ לזמנו או שמלק חוץ לזמנו ומיצה הדם בשתיקה או שמלק ומיצה הדם חוץ לזמנו זהו שקרב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 64b:19","orig":"כיצד לא קרב המתיר כמצותו מלק חוץ למקומו מיצה הדם חוץ לזמנו או שמלק חוץ לזמנו ומיצה הדם חוץ למקומו או שמלק ומיצה הדם חוץ למקומו","en":""}],"65":[{"ref":"Zevachim 65a:1","orig":"חטאת העוף שמלקו שלא לשמה ומיצה הדם חוץ לזמנו או שמלק חוץ לזמנו ומיצה דמו שלא לשמה או שמלק ומיצה הדם שלא לשמה זהו שלא קרב המתיר כמצותו","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:2","orig":"לאכול כזית בחוץ כזית למחר כזית למחר כזית בחוץ כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ פסול ואין בו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:3","orig":"א\"ר יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו כרת [וחכ\"א זה וזה פסול ואין בו כרת]","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:4","orig":"לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין:","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:5","orig":"גמ׳ ת\"ר והקריבו מה ת\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:6","orig":"לפי שנאמר והקריב מן התורים או מן בני היונה יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין ת\"ל והקריבו אפילו פרידה אחת יביא אל המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:7","orig":"מה ת\"ל הכהן לקבוע לו כהן שיכול והלא דין הוא ומה בן צאן שקבע לו צפון לא קבע לו כהן עוף שלא קבע לו צפון אינו דין שלא יקבע לו כהן ת\"ל אל הכהן לקבוע לו כהן","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:8","orig":"יכול ימלקנו בסכין ודין הוא ומה אם שחיטה שלא קבע לה כהן קבע לה כלי מליקה שקבע לה כהן אינו דין שיקבע לה כלי","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:9","orig":"ת\"ל כהן ומלק אמר רבי עקיבא וכי תעלה על דעתך שזר קרב לגבי מזבח אלא מה ת\"ל כהן שתהא מליקה בעצמו של כהן","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:10","orig":"יכול ימלקנה בין מלמעלה בין מלמטה ת\"ל ומלק והקטיר מה הקטרה בראש המזבח אף מליקה בראש המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:11","orig":"ומלק ממול עורף אתה אומר ממול עורף או אינו אלא מן הצואר ודין הוא נאמר כאן ומלק ונאמר להלן ומלק מה להלן ממול עורף אף כאן ממול עורף","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:12","orig":"אי מה להלן מולק ואינו מבדיל אף כאן מולק ואינו מבדיל ת\"ל ומלק והקטיר מה הקטרה הראש לעצמו והגוף לעצמו אף מליקה הראש לעצמו והגוף לעצמו","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:13","orig":"ומנין שהקטרת הראש בעצמו והגוף בעצמו שנאמר והקטיר אותו הרי הקטרת הגוף אמורה הא מה אני מקיים והקטיר המזבחה בהקטרת הראש הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:14","orig":"ונמצה דמו כולו אל קיר המזבח ולא על קיר הכבש ולא על קיר ההיכל ואיזה זה זה קיר העליון","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:15","orig":"או אינו אלא קיר התחתון ודין הוא מה בהמה שחטאתה למעלה עולתה למטה עוף שחטאתו למטה אינו דין שעולתו למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:16","orig":"ת\"ל ומלק והקטיר ונמצה דמו וכי תעלה על דעתך לאחר שהקטיר חוזר וממצה אלא לומר לך מה הקטרה בראש המזבח אף מיצוי בראש המזבח הא כיצד היה עולה בכבש ופונה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית היה מולק את ראשה ממול ערפה ומבדיל וממצה מדמה על קיר המזבח אם עשאה למטה מרגליו אפילו אמה כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:17","orig":"רבי נחמיה ורבי אליעזר בן יעקב אומרים כל עצמה אין נעשית אלא בראש המזבח מאי בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:18","orig":"אביי ורבא דאמרי תרוייהו עושה מערכה ע\"ג סובב איכא בינייהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:19","orig":"בא לו לגוף כו': ת\"ר והסיר את מוראתו בנוצתה זו זפק","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:20","orig":"יכול יקדיר בסכין ויטלנו ת\"ל בנוצתה נוטל את הנוצה עמה אבא יוסי בן חנן אומר נוטלה ונוטל קורקבנה עמה","en":""},{"ref":"Zevachim 65a:21","orig":"דבי רבי ישמעאל תנא בנוצתה בנוצה שלה קודרה בסכין כמין ארובה:","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:1","orig":"שיסע ולא הבדיל: ת\"ר ושסע אין שיסע אלא ביד וכן הוא אומר וישסעהו כשסע הגדי:","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:2","orig":"לא הסיר את המוראה כו': מתני' דלא כרבי אלעזר בר\"ש דתניא א\"ר אלעזר בר\"ש שמעתי שמבדילין בחטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:3","orig":"מאי בינייהו אמר רב חסדא מיצוי חטאת העוף מעכב איכא בינייהו ת\"ק סבר מיצוי חטאת העוף מעכב וכיון דמצוי דם קעביד מעשה עולה בחטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:4","orig":"ור' אלעזר בר\"ש סבר מיצוי חטאת העוף לא מעכב ומחתך בשר בעלמא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:5","orig":"רבא אמר שהייה בסימן שני בעולת העוף מעכב איכא בינייהו תנא קמא סבר שהייה בסימן שני בעולת העוף לא מעכב ואע\"ג דשהייה קא עביד מעשה עולה בחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:6","orig":"ורבי אלעזר בר\"ש סבר מעכב וכיון דשהייה מחתך בשר בעלמא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:7","orig":"אביי אמר רוב בשר מעכב איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:8","orig":"ובפלוגתא דר' זירא ור' שמואל בר רב יצחק חד אמר שהייה בסימן שני בעולת העוף מעכב איכא בינייהו וחד אמר רוב בשר מעכב איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:9","orig":"מכלל דבעינן דרוב בשר בתחילה אין והתניא כיצד מולקין חטאת העוף חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר עד שמגיע לוושט או לקנה הגיע לוושט או לקנה חותך סימן אחד או רובו ורוב בשר עמו ובעולה שנים או רוב שנים","en":""},{"ref":"Zevachim 65b:10","orig":"אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר לא שמיע להו הא דא\"ר שמעון בן אליקים משום רבי אלעזר בן פדת משום ר\"א בן שמוע אומר היה ר\"א בר' שמעון שמעתי בחטאת העוף שמבדילין ומאי לא יבדיל","en":""}],"66":[{"ref":"Zevachim 66a:1","orig":"אין צריך להבדיל א\"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי אלא מעתה גבי בור דכתיב \"ולא יכסנו\" ה\"נ דאין צריך לכסות","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:2","orig":"הכי השתא התם כיון דכתיב בעל הבור ישלם עלויה הוא דרמי לכסויי אבל הכא מכדי כתיב והקריבו חלק הכתוב בין חטאת העוף לעולת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:3","orig":"לא יבדיל למה לי ש\"מ אין צריך להבדיל:","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:4","orig":"מיצה דם הגוף: ת\"ר עולה אע\"פ שמיצה דם הגוף ולא מיצה דם הראש יכול מיצה דם הראש ולא מיצה דם הגוף ת\"ל הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:5","orig":"מאי תלמודא אמר רבינא מסתברא דרוב דמים בגוף שכיחי:","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:6","orig":"הדרן עלך קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:7","orig":"מתני' חטאת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כשירה","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:8","orig":"כמעשה חטאת לשם עולה כמעשה עולה לשם חטאת כמעשה עולה לשם עולה פסולה עשאה למעלה כמעשה כולן פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:9","orig":"עולת העוף שעשאה למעלה כמעשה עולה לשם עולה כשירה כמעשה עולה לשם חטאת כשירה ובלבד שלא עלתה לבעליה","en":""},{"ref":"Zevachim 66a:10","orig":"כמעשה חטאת לשם עולה כמעשה חטאת לשם חטאת פסולה עשאה למטה כמעשה כולן פסולה:","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:1","orig":"גמ׳ דשני במאי אילימא דשני במליקה נימא דלא כר' אלעזר בר' שמעון דאמר שמעתי שמבדילין בחטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:2","orig":"ולא אוקימנא דלא כר' אלעזר בר' שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:3","orig":"לא דשני בהזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:4","orig":"הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא עשאה למעלה כמעשה כולן פסולה ואפילו כמעשה חטאת לשם חטאת דשני במאי אילימא דשני במליקה האמר מר מליקה בכל מקום במזבח כשירה אלא לאו דשני בהזאה ומדסיפא בהזאה רישא נמי בהזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:5","orig":"מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא:","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:6","orig":"עולת העוף כו' דשני במאי","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:7","orig":"אילימא דשני במליקה מדקתני סיפא כולן אין מטמאין בבית הבליעה ומועלין בהן נימא דלא כרבי יהושע דאי כר' יהושע האמר אין מועלין","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:8","orig":"ואלא במיצוי","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:9","orig":"אימא סיפא עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת ר\"א אומר מועלין בה ר' יהושע אומר אין מועלין בה דשני במאי","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:10","orig":"אילימא במיצוי אימר דאמר ר' יהושע דשני במליקה במיצוי מי אמר","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:11","orig":"ואלא במליקה רישא וסיפא במליקה ומציעתא במיצוי","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:12","orig":"אין רישא וסיפא במליקה ומציעתא במיצוי:","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:13","orig":"מתני׳ וכולן אין מטמאין בבית הבליעה ומועלים בהן חוץ מחטאת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:14","orig":"עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת ר\"א אומר מועלים בה ר' יהושע אומר אין מועלים בה","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:15","orig":"א\"ר אליעזר ומה אם חטאת שאין מועלים בה לשמה כששינה את שמה מועלים בה עולה שמועלים בה לשמה כששינה את שמה אינו דין שימעלו בה","en":""},{"ref":"Zevachim 66b:16","orig":"א\"ל ר' יהושע לא אם אמרת בחטאת ששינה את שמה לשם עולה שכן שינה את שמה לדבר שיש בו מעילה תאמר בעולה ששינה את שמה לשם חטאת שכן שינה את שמה לדבר שאין בו מעילה","en":""}],"67":[{"ref":"Zevachim 67a:1","orig":"אמר לו ר' אליעזר והרי קדשי קדשים ששחטן בדרום ושחטן לשם קדשים קלים יוכיחו שכן שינה את שמם לדבר שאין בו מעילה ומועלין בהן אף אתה אל תתמה על העולה אע\"פ ששינה שמה לדבר שאין בו מעילה שימעלו בה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:2","orig":"אמר לו ר' יהושע לא אם אמרת בקדשי קדשים ששחטן בדרום ושחטן לשם קדשים קלים שכן שינה את שמם לדבר שיש בו איסור והיתר תאמר בעולה ששינה את שמה לדבר שכולו היתר:","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:3","orig":"גמ׳ תניא אמר לו ר\"א לרבי יהושע אשם ששחטו בצפון לשם שלמים יוכיח ששינה את שמו ומועלין בו ואף אתה אל תתמה על העולה שאע\"פ ששינה את שמה שימעלו בה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:4","orig":"אמר לו רבי יהושע לא אם אמרת באשם שאם. שינה את שמו לא שינה את מקומו תאמר בעולה ששינה את שמה ושינה את מקומה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:5","orig":"אמר לו ר\"א אשם ששחטו בדרום לשם שלמים יוכיח ששינה את שמו ושינה את מקומו ומועלין בו אף אתה אל תתמה על העולה שאע\"פ ששינה את שמה ושינה את מקומה מועלין בה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:6","orig":"א\"ל ר' יהושע לא אם אמרת באשם ששינה את שמו ושינה את מקומו ולא שינה את מעשיו תאמר בעולה ששינה את שמה ואת מעשיה ושינה את מקומה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:7","orig":"אמר רבא ונימא ליה אשם ששחטו בדרום לשם שלמים בשינוי בעלים ששינה את שמו ושינה את מקומו ושינה את מעשיו","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:8","orig":"מדלא קאמר ליה הכי שמע מינה נחית רבי אליעזר לטעמיה דרבי יהושע דאמר רב אדא בר אהבה אומר היה רבי יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כיון שמלק בה סימן אחד נמשכת ונעשית חטא' העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:9","orig":"אי הכי חטאת העוף נמי שעשאה למעלה כמעשה העולה מכי מליק בה סימן אחד תימשך ותהוי עולת העוף וכ\"ת ה\"נ והא\"ר יוחנן משום רבי בנאה כך היא הצעה של משנה מאי לאו כך היא הצעה ותו לא","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:10","orig":"לא כך הצעה של כולה משנה","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:11","orig":"רב אשי אמר בשלמא עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כיון דהא הכשירה בסימן אחד והא הכשירה בשני סימנין ועולת העוף למטה ליתא כיון דמלק בה סימן אחד נמשכת ונעשית חטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:12","orig":"אלא חטאת העוף כיון דאמר מר מליקה בכל מקום כשירה מכי מלק בה סימן אחד איפסלא כי הדר מליק באידך סימן היכי ממשכה והויא עולת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67a:13","orig":"גופא אמר רב אדא בר אהבה אומר היה רבי יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כיון שמלק בה סימן אחד נמשכת ונעשית חטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:1","orig":"ת\"ש חטאת לזו ועולה לזו","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:2","orig":"עשה שתיהן למעלה מחצה כשר ומחצה פסול שתיהן למטה מחצה כשר ומחצה פסול אחת למעלה ואחת למטה שתיהן פסולות שאני אומר חטאת קרבה למעלה ועולה קרבה למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:3","orig":"נהי נמי דעולה קרבה למטה תימשוך ותהוי חטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:4","orig":"אימור דא\"ר יהושע בחד גברא בתרי גברי מי אמר","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:5","orig":"ת\"ש חטאת ועולה וסתומה ומפורשת","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:6","orig":"עשה כולן למעלה מחצה כשר ומחצה פסול כולן למטה מחצה כשר ומחצה פסול חציין למעלה וחציין למטה אינה כשירה אלא סתומה ומתחלקת ביניהן","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:7","orig":"ואילו מפורשין לא ואמאי נהי נמי דעולה קרבה למטה תימשוך ותיהוי חטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:8","orig":"וכי תימא הא דלא כר' יהושע ומי מצית אמרת הכי","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:9","orig":"תא שמע האשה שאמרה הרי עלי קן אם אלד זכר ילדה זכר מביאה שתי קינים אחת לנדרה ואחת לחובתה","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:10","orig":"נתנתן לכהן הכהן צריך לעשותן שלש למעלה ואחת למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:11","orig":"לא עשה כן אלא עשה שתים למעלה וב' למטה ולא נמלך צריכה שתביא עוד פרידה אחת ותקריבנה למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:12","orig":"ממין א' ומשני מינין תביא שתים","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:13","orig":"פרשה נדרה [צריכה] להביא עוד ג' פרידין","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:14","orig":"ממין אחד ומב' מינין תביא ד'","en":""},{"ref":"Zevachim 67b:15","orig":"קבעה נדרה","en":""}],"68":[{"ref":"Zevachim 68a:1","orig":"צריכה שתביא עוד חמש פרידין למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:2","orig":"ממין אחד ומב' מינין תביא שש","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:3","orig":"נתנתן לכהן ואינה יודעת מה נתנה הלך הכהן ועשה ואינו יודע מה עשה צריכה ד' פרידין לנדרה ושתים לחובתה וחטאת אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:4","orig":"בן עזאי אומר ב' חטאות","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:5","orig":"א\"ר יהושע זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכשהוא מת קולו ז'","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:6","orig":"אימר דא\"ר יהושע לאפוקה מידי מעילה למיסק ליה לחובה מי אמר:","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:7","orig":"מתני׳ (כל הפסולין שמלקו מליקתן פסולה ואינו מטמא בבית הבליעה) מלק בשמאל או בלילה שחט חולין בפנים וקדשים בחוץ אינן מטמאות בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 68a:8","orig":"מלק בסכין מלק חולין בפנים וקדשים בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:1","orig":"תורין שלא הגיע זמנן ובני יונה שעבר זמנן שיבשה גפה שניסמית עינה ושנקטעה רגלה מטמא בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:2","orig":"זה הכלל כל שפסולו בקודש אינו מטמא בבית הבליעה לא היה פסולו בקודש מטמא בבית הבליעה:","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:3","orig":"גמ׳ אמר רב שמאל ולילה אין מטמאין בבית הבליעה זר וסכין מטמאין בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:4","orig":"מאי שנא שמאל דאית ליה הכשירה ביוה\"כ ולילה אית ליה הכשירה באיברים ופדרים זר נמי אית ליה הכשירה בשחיטה שחיטה לאו עבודה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:5","orig":"ולא והא\"ר זירא שחיטת פרה בזר פסולה ומחוי רב עלה אלעזר וחוקה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:6","orig":"שאני פרה דקדשי בדק הבית היא","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:7","orig":"ולא כל דכן הוא קדשי בדק הבית בעו כהונה קדשי מזבח מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:8","orig":"אמר רב שישא בריה דרב אידי מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ובעיא כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:9","orig":"ונילף מבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:10","orig":"מבמה לא יליף","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:11","orig":"ולא והתניא מנין ליוצא שאם עלה לא ירד שהרי יוצא כשר בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:12","orig":"תנא אזאת תורת העולה סמיך ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:13","orig":"ורבי יוחנן אמר זר אין מטמא אבית הבליעה סכין מטמא אבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:14","orig":"תנן כל הפסולין שמלקו מליקתן פסולה בשלמא לר' יוחנן כל לאיתויי זר אלא לרב כל לאיתויי מאי","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:15","orig":"לאו לאיתויי שמאל ולילה שמאל ולילה בהדיא קתני תני והדר מפרש","en":""},{"ref":"Zevachim 68b:16","orig":"תא שמע זה הכלל כל שהיה פסולו בקודש אינו מטמא בגדים אבית הבליעה בשלמא לרבי יוחנן כל לאיתויי זר אלא לרב לאיתויי מאי","en":""}],"69":[{"ref":"Zevachim 69a:1","orig":"וליטעמיך שלא היה פסולו בקודש לאיתויי מאי","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:2","orig":"אלא רישא לאיתויי שחיטת קדשים בפנים סיפא לאיתויי מליקת חולין בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:3","orig":"תניא כוותיה דרבי יוחנן מלקה זר מלקה פסול הפיגול והנותר והטמא אין מטמאין אבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:4","orig":"א\"ר יצחק שמעתי שתים אחת קמיצת זר ואחת מליקת זר אחת תרד ואחת לא תרד ולא ידענא אמר חזקיה מסתברא קמיצה תרד מליקה לא תרד","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:5","orig":"מאי שנא מליקה דישנה בבמה קמיצה נמי ישנה בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:6","orig":"וכי תימא אין מנחה בבמה אין עופות נמי בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:7","orig":"דאמר רב ששת לדברי האומר יש מנחה בבמה יש עופות בבמה לדברי האומר אין מנחה אין עופות מ\"ט זבחים ולא מנחות זבחים ולא עופות","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:8","orig":"אלא אימא אין קידוש בכלי שרת במנחה בבמה:","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:9","orig":"מלק בשמאל או בלילה כו': ת\"ר יכול תהא מליקה שהיא לפנים מטמאה בגדים בבית הבליעה תלמוד לומר נבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:10","orig":"הא נמי נבלה היא אלא ת\"ל טריפה מה טריפה שאין מתרת את האיסור אף כל שאין מתרת את האיסור","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:11","orig":"יצא מליקה שהיא לפנים הואיל והיא מתרת את האיסור אין מטמא בגדים בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:12","orig":"הביא המולק (ק\"ץ חפ\"ץ סימן) קדשים בחוץ ומולק חולין בין מבפנים בין מבחוץ הואיל ואין מתירין את האיסור מטמאין בגדים אבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:13","orig":"תניא אידך יכול תהא שחיטת חולין לפנים וקדשים בין מבפנים ובין מבחוץ מטמאה אבית הבליעה ת\"ל נבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:14","orig":"הא נמי נבלה היא אלא ת\"ל טריפה מה טריפה שווה בפנים כבחוץ אף כל שוות בפנים כבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:15","orig":"יצא שחיטת חולין בפנים וקדשים בין מבפנים בין מבחוץ הואיל ולא שוו בפנים כבחוץ אין מטמאין בגדים אבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:16","orig":"בשלמא חולין לא שוו בפנים כבחוץ אלא קדשים אידי ואידי פסולין נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:17","orig":"אמר רבא אם הועילה לו שחיטת חוץ לחייבו כרת לא תועיל לו לטהרה מידי נבילה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:18","orig":"אשכחן חוץ פנים מנלן הואיל ולא שוו בפנים כבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:19","orig":"אי הכי מלק קדשים בחוץ נמי לא דלא שוו בפנים כבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:20","orig":"אמר רב שימי בר אשי דנין דבר שלא בהיכשרו מדבר שלא בהיכשרו ואין דנין דבר שלא בהיכשרו מדבר שבהיכשרו","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:21","orig":"ולא והתניא מנין ליוצא שאם עלה לא ירד שהרי יוצא כשר בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:22","orig":"תנא אזאת תורת העולה ריבה סמיך ליה:","en":""},{"ref":"Zevachim 69a:23","orig":"מתני׳ מלק ונמצאת טריפה ר' מאיר אומר אינו מטמא בבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:1","orig":"רבי יהודה אומר מטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:2","orig":"א\"ר מאיר ק\"ו אם נבלת בהמה שמטמאה במגע ובמשא שחיטתה מטהרת טריפתה מטומאתה נבלת העוף שאינו מטמא במגע ובמשא אינו דין שתהא שחיטתו מטהרת טריפתו מטומאתו","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:3","orig":"מה מצינו בשחיטתו שהיא מכשרתה לאכילה ומטהרת טריפתו מטומאתו אף מליקתו שהיא מכשרתו באכילה תטהר טריפתו מידי טומאתו","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:4","orig":"רבי יוסי אומר דיה כנבלת בהמה שחיטתה מטהרתה ולא מליקתה:","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:5","orig":"גמ׳ ור\"מ לא דריש דיו והא דיו דאורייתא הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:6","orig":"דתניא מדין קל וחומר כיצד ויאמר ה' אל משה ואביה ירק ירק בפניה וגו' ק\"ו לשכינה ארבעה עשר יום אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:7","orig":"א\"ר יוסי ברבי אבין ר\"מ קרא אשכח וקדרש","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:8","orig":"זאת תורת הבהמה והעוף וכי באיזו תורה שוותה בהמה לעוף ועוף לבהמה בהמה מטמאה במגע ובמשא עוף אינו מטמא במגע ובמשא עוף מטמא בגדים אבית הבליעה בהמה אינה מטמאה בגדים אבית הבליעה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:9","orig":"אלא לומר לך מה בהמה דבר שמכשירה לאכילה מטהר טריפתה מטומאתה אף עוף דבר שמכשיר באכילה מטהר טריפתו מטומאתו","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:10","orig":"ור' יהודה מ\"ט קרא אשכח וקדרש נבלה טריפה אמר רבי יהודה טריפה למה נאמרה אם טריפה חיה הרי נבילה אמורה אם טריפה אינה חיה הרי היא בכלל נבילה אלא להביא טריפה ששחטה שמטמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:11","orig":"אמר ליה רב שיזבי אלא מעתה דכתיב וחלב נבלה וחלב טרפה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:12","orig":"התם נמי נימא אם טריפה חיה הרי נבילה אמורה אם טריפה אינה חיה הרי היא בכלל נבילה אלא להביא טריפה ששחטה שחלבה טהור מכלל דהיא מטמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:13","orig":"והאמר רב יהודה אמר רב ואמרי לה במתניתא תנא וכי ימות מן הבהמה מקצת בהמה מטמאה מקצת בהמה אינה מטמאה ואיזו זו זו טריפה ששחטה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:14","orig":"אלא טריפה מיבעי ליה למעוטי טמאה מי שיש במינה טריפה יצתה זו שאין במינה טריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:15","orig":"הכא נמי למעוטי עוף טמא שאין במינו טריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:16","orig":"עוף טמא לר' יהודה מנבילה נפקא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 69b:17","orig":"דתניא רבי יהודה אומר יכול תהא נבלת עוף טמא מטמאה בגדים אבית הבליעה ת\"ל נבלה וטרפה לא יאכל מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל נבילה אלא משום בל תאכל טמא","en":""}],"70":[{"ref":"Zevachim 70a:1","orig":"האי נמי תיפוק לי מוחלב נבלה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:2","orig":"מי שאיסורו משום בל תאכל חלב נבלה יצאתה זו שאין איסורה משום בל תאכל [חלב נבלה] אלא משום טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:3","orig":"אלא האי טריפה מיבעי לאיתויי חיה סלקא דעתך אמינא מי שחלבה אסור ובשרה מותר יצאת זו שחלבה ובשרה מותר קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:4","orig":"א\"ל מאי שנא טמאה דאין חלבה חלוק מבשרה חיה נמי אין חלבה חלוק מבשרה ועוד הכתיב ואכל לא תאכלוהו","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:5","orig":"אלא אמר אביי טריפה לגופיה איצטריך שלא תאמר הואיל וטמאה אסורה מחיים וטריפה אסורה מחיים מה טמאה חלבה טמא אף טריפה חלבה טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:6","orig":"אי הכי האי נמי מיבעי שלא תאמר הואיל ועוף טמא אסור באכילה וטריפה אסורה באכילה מה עוף טמא אינו מטמא אף טריפה אינה מטמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:7","orig":"ועוד מי איכא למילף טרפה מטמאה טמאה לא היתה לה שעת הכושר טריפה היתה לה שעת הכושר וכי תימא טריפה מבטן מאי איכא למימר במינה מיהא איכא","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:8","orig":"אלא אמר רבא התורה אמרה יבא איסור נבילה ויחול על איסור חלב יבא איסור טריפה ויחול על איסור חלב","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:9","orig":"וצריכי דאי אשמעינן נבילה משום דמטמיא אבל טריפה אימא לא ואי אשמעינן טריפה משום דאיסורה מחיים אבל נבילה אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:10","orig":"ור\"מ האי טריפה מאי עביד ליה מיבעי ליה למעוטי שחיטה שהיא לפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:11","orig":"ורבי יהודה טריפה אחרינא כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:12","orig":"ורבי מאיר חד למעוטי שחיטה שהיא לפנים וחד למעוטי עוף טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:13","orig":"ורבי יהודה מנבלה נפקא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:14","orig":"ורבי מאיר האי נבלה מאי עביד לה לשיעור אכילה בכזית","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:15","orig":"ותיפוק לי מקרא קמא מדאפקיה רחמנא בלשון אכילה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:16","orig":"חד לשיעור אכילה בכזית וחד לשיעור אכילה בכדי אכילת פרס","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:17","orig":"ס\"ד אמינא הואיל וחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:18","orig":"תנו רבנן \"וחלב נבלה וחלב טרפה\" -- בחלב בהמה טהורה הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:19","orig":"אתה אומר בחלב בהמה טהורה הכתוב מדבר או אינו אלא בחלב בהמה טמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:20","orig":"אמרת טיהר מכלל שחוטה וטיהר מכלל חלב. מה כשטיהר מכלל שחוטה בטהורה ולא בטמאה אף כשטיהר מכלל חלב בטהורה ולא בטמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:21","orig":"או כלך לדרך זו טיהר מכלל נבילה וטיהר מכלל חלב. מה כשטיהר מכלל נבילה בטמאה ולא בטהורה, אף כשטיהר מכלל חלב בטמאה ולא בטהורה","en":""},{"ref":"Zevachim 70a:22","orig":"אמרת","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:1","orig":"כשבא בדרך זו היא בטהורה כשבא בדרך זו היא בטמאה ת\"ל טריפה מי שיש במינה טריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:2","orig":"אוציא את הטמאה שאין במינה טריפה ולא אוציא את החיה שיש במינה טריפה ת\"ל ואכל לא תאכלוהו מי שחלבה אסור ובשרה מותר יצא חיה שחלבה ובשרה מותר","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:3","orig":"א\"ל רב יעקב בר אבא לרבא אלא מעתה נבלת בהמה טהורה הוא דמטמאה נבלת בהמה טמאה לא מטמאה אמר ליה כמה סבי שבישתו בה סיפא אתאן לנבלת עוף טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:4","orig":"אמר רבי יוחנן לא טיהר רבי מאיר אלא בתמימין אבל בבעלי מומין לא ורבי אלעזר אמר אפילו בבעלי מומין איתמר נמי אמר רב ביבי אמר רבי אלעזר מטהר היה רבי מאיר בבעלי מומין ואפילו באווזין ותרנגולין","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:5","orig":"בעי רבי ירמיה ערף עז מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:6","orig":"אווזין ותרנגולין טעמא מאי דמינא דעופות נינהו אבל עז לאו מינא דעגלה נינהו או דילמא מינא דבהמה הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:7","orig":"יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא אמר ליה אביי מכלל דעגלה ערופה טהורה היא א\"ל אין אמרי דבי רבי ינאי כפרה כתיב בה כקדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:8","orig":"מתיב רב נתן אבוה דרב הונא (בר נתן) ואכל לא תאכלוהו אין לי אלא חלב שאסור באכילה ומותר בהנאה חלב של שור הנסקל ועגלה ערופה מנין","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:9","orig":"ת\"ל כל חלב","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:10","orig":"ואי ס\"ד עגלה ערופה טהורה היא היא טהורה וחלבה טמא","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:11","orig":"היכא דערף מיערף לא איצטריכא ליה כי איצטריכא היכא דשחטה מישחט","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:12","orig":"ותיהני ליה שחיטה לטהרה מידי נבלה לא צריכא שמתה","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:13","orig":"מכלל דמחיים אסורה אין אמר רבי ינאי גבול שמעתי ושכחתי ונסבין חברייא למימר ירידתה לנחל איתן היא אוסרתה:","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:14","orig":"הדרן עלך חטאת העוף","en":""},{"ref":"Zevachim 70b:15","orig":"מתני׳ כל הזבחים שנתערבו בחטאות המתות או בשור הנסקל אפילו אחת בריבוא ימותו כולן נתערבו בשור שנעבדה בו עבירה או","en":""}],"71":[{"ref":"Zevachim 71a:1","orig":"שהמית את האדם ע\"פ עד א' או ע\"פ הבעלי' ברובע ונרבע במוקצה ונעבד באתנן ומחיר","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:1","orig":"בכלאים ובטריפה ביוצא דופן ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן מאותו המין","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:2","orig":"נתערבו בחולין תמימים ימכרו החולין לצורכי אותו המין","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:3","orig":"קדשים בקדשים מין במינו [זה יקרב לשם מי שהוא וזה] יקרב לשם מי שהוא","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:4","orig":"קדשים בקדשים מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתאבו (וימכרו) ויביא בדמי יפה שבהן ממין זה ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר מביתו","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:5","orig":"נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:6","orig":"הכל יכולין להתערב חוץ מן החטאת והאשם:","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:7","orig":"גמ׳ מאי אפי'","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:8","orig":"ה\"ק כל הזבחים שנתערבו בהן חטאות המתות או שור הנסקל אפילו אחד בריבוא ימותו כולן","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:9","orig":"תנינא חדא זימנא כל האסורין לגבי מזבח אוסרין בכל שהן הרובע והנרבע","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:10","orig":"אמר רב אשי אמריתה לשמעתיה קמיה דרב שימי ואצריכן דאי מהתם הוה אמינא הני מילי לגבוה אבל להדיוט אימא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:11","orig":"ואי מהכא ה\"א הני הוא דאיסורי הנאה נינהו אבל הני אימא לא צריכי","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:12","orig":"דלאו איסורי הנאה נינהו הא תנא ליה מי קתני (בכמה כל שהן התם קתני)","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:13","orig":"וניתני הא ולא בעי הא תקנתא איצטריכא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 71b:14","orig":"דהדיוט נמי תנא ליה ואלו אסורין ואוסרין בכל שהן יין נסך ועבודת כוכבים","en":""}],"72":[{"ref":"Zevachim 72a:1","orig":"צריכי דאי מהתם הוה אמינא להדיוט אבל לגבוה אימא לא נפסדינהו לכולהו","en":""},{"ref":"Zevachim 72a:2","orig":"ואי מהכא הוה אמינא הני מילי קדשים דמאיס אבל חולין דלא מאיס אימא איסורי הנאה ליבטלי ברובא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 72a:3","orig":"וניבטלו ברובא וכי תימא חשיבי ולא בטלי הניחא למאן דאמר כל שדרכו לימנות שנינו","en":""},{"ref":"Zevachim 72a:4","orig":"אלא למאן דאמר את שדרכו לימנות שנינו מאי איכא למימר דתנן מי שהיו לו חבילי תילתן של כלאי הכרם","en":""},{"ref":"Zevachim 72b:1","orig":"ידלקו נתערבו באחרים (ואחרים באחרים) כולן ידלקו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים יעלו באחד ומאתים","en":""},{"ref":"Zevachim 72b:2","orig":"שהיה רבי מאיר אומר כל שדרכו למנות מקדש וחכמים אומרים אינו מקדש אלא ששה דברים בלבד רבי עקיבא אומר שבעה ואלו הן אגוזי פרך ורימוני באדן וחביות סתומות וחילפי תרדין וקילחי כרוב ודלעת יונית ר' עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 72b:3","orig":"הראוי לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם","en":""},{"ref":"Zevachim 72b:4","orig":"ואיתמר עלה רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו רשב\"ל אומר כל שדרכו למנות שנינו","en":""},{"ref":"Zevachim 72b:5","orig":"הניחא לריש לקיש אלא לרבי יוחנן מאי איכא למימר אמר רב פפא האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר","en":""}],"73":[{"ref":"Zevachim 73a:1","orig":"כל דבר שיש בו מנין אפילו בדרבנן לא בטיל וכל שכן בדאורייתא","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:2","orig":"דתניא ליטרא קציעות שדרסה על פי עיגול ואינו יודע באיזו עיגול דרסה על פי חבית ואינו יודע באיזו חבית דרסה על פי כוורת ואינו יודע באיזו כוורת דרסה","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:3","orig":"ר\"מ אומר ר\"א אומר רואין את העליונות כאילו הן פרודות והתחתונות מעלות את העליונות","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:4","orig":"ר' יהושע אומר אם יש מאה פומין יעלו ואם לאו הפומין אסורין והשולים מותרין","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:5","orig":"רבי יהודה אומר ר\"א אומר אם יש שם ק' פומין יעלו ואם לאו הפומין אסורין וכו'","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:6","orig":"רבי יהושע אומר אפילו יש שם שלשה מאות פומין לא יעלו","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:7","orig":"דרסה בעיגול ואינו יודע באיזה מקום בעיגול דרסה או לצפונה או לדרומה דברי הכל יעלו","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:8","orig":"רב אשי אמר אפי' תימא רבנן בעלי חיים חשיבי ולא בטלי","en":""},{"ref":"Zevachim 73a:9","orig":"ונמשוך ונקרב חד מינייהו ונימא כל דפריש מרובא פריש נמשוך הוה לה קבוע","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:1","orig":"וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי אלא ניכבשינהו דניידי ונימא כל דפריש מרובא פריש","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:2","orig":"אמר רבא (השתא דאמור רבנן לא ניקרב) גזירה שמא יבאו י' כהנים בבת אחת ויקרבו","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:3","orig":"א\"ל ההוא מרבנן לרבא אלא מעתה מגיסא אסירא","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:4","orig":"משום שמא יבאו י' כהנים בבת אחת ויקחו בעשרה כהנים בבת אחת מי אפשר אלא אמר רבא משום קבוע","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:5","orig":"אמר רבא השתא דאמרי רבנן לא נקריב אי נקריב לא מרצי איתיביה רב הונא בר יהודה לרבא חטאת שנתערבה בעולה ועולה שנתערבה בחטאת אפי' אחת בריבוא ימותו כולן","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:6","orig":"במה דברים אמורים בכהן נמלך אבל בכהן שאין נמלך עשאן למעלה מחצה כשר ומחצה פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:7","orig":"למטה מחצה כשר ומחצה פסול אחת למטה ואחת למעלה שניהן פסולות שאני אומר חטאת קריבה למעלה ועולה קריבה למטה","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:8","orig":"אלא הא כמאן דאמר בעלי חיים נדחין הא כמאן דאמר בעלי חיים אינן נידחין","en":""},{"ref":"Zevachim 73b:9","orig":"הרי שחוטין דלכולי עלמא נידחין","en":""}],"74":[{"ref":"Zevachim 74a:1","orig":"ותנן ר\"א אומר אם קרב הראש של אחד מהן יקרבו כל הראשים","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:2","orig":"הוא דאמר כחנן המצרי דתניא חנן המצרי אומר אפילו דם בכוס מביא חבירו ומזווג לו","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:3","orig":"אמר ר\"נ אמר רבה בר אבוה אמר רב טבעת של עבודת כוכבים שנתערבה במאה טבעות ונפלה אחת מהם לים הגדול הותרו כולן דאמרינן הך דנפל היינו דאיסורא","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:4","orig":"איתיביה רבא לרב נחמן אפילו אחת בריבוא ימותו כולן אמאי נימא דמית איסורא מית","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:5","orig":"א\"ל רב דאמר כר' אליעזר דתנן רבי אליעזר אומר אם קרב הראש של אחד מהן יקרבו כל הראשים כולן","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:6","orig":"והא אמר ר\"א לא התיר רבי אליעזר אלא שנים שנים אבל אחד אחד לא א\"ל אנא תרתי קאמינא","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:7","orig":"אמר רב טבעת של עבודת כוכבים שנתערבה במאה טבעות ופרשו ארבעים למקום אחד וששים למקום אחר פרשה אחת מארבעים אינה אוסרת אחת מששים אוסרת","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:8","orig":"מאי שנא אחת מארבעים דלא דאמרינן איסורא ברובא איתיה אחת מששים נמי אמרינן איסורא ברובא איתיה אלא אם פרשו ארבעים כולן למקום אחד אין אוסרות ששים למקום אחד אוסרות","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:9","orig":"כי אמריתה קמיה דשמואל א\"ל הנח לעבודת כוכבים שספיקה וספק ספיקה אסורה עד סוף העולם","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:10","orig":"מיתיבי ספק עבודת כוכבים אסורה וספק ספיקה מותרת כיצד כוס של עבודת כוכבים שנפל לאוצר מלא כוסות כולן אסורין פירש אחד מהן לריבוא ומריבוא לריבוא מותרין","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:11","orig":"תנאי היא דתניא ר' יהודה אומר רימוני באדן אוסרין בכל שהוא כיצד נפל אחד מהן לתוך ריבוא ומריבוא לריבוא אסורין","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:12","orig":"ר\"ש בן יהודה אומר משום ר\"ש לריבוא אסורין ומריבוא לשלשה ומשלשה למקום אחר מותר","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:13","orig":"שמואל דאמר כמאן אי כרבי יהודה אפילו בשאר איסורים אסור אי כר\"ש אפילו בעבודת כוכבים נמי שרי","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:14","orig":"וכי תימא שאני ליה לר\"ש בין עבודת כוכבים לשאר איסורים אלא הא דתניא ספק עבודת כוכבים אסורה וספק ספיקה מותרת מני לא רבי יהודה ולא ר' שמעון","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:15","orig":"לעולם רבי שמעון ושמואל סבר לה כר' יהודה בחדא ופליג עליה בחדא","en":""},{"ref":"Zevachim 74a:16","orig":"אמר מר מריבוא לשלשה ומשלשה למקום אחר מותר","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:1","orig":"מ\"ש שלשה דאיכא רובא שנים נמי איכא רובא מאי ג' דקתני תרתי והוא","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:2","orig":"ואיבעית אימא סבר לה כר' אליעזר","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:3","orig":"אמר ר\"ל חבית של תרומה שנתערבה במאה חביות ונפלה אחת מהן לים המלח הותרו כולן דאמרינן הך דנפל דאיסורא נפל","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:4","orig":"ואיצטריך דר\"נ ואיצטריך דר\"ל דאי מדר\"נ הוה אמינא ה\"מ עבודת כוכבים דאין לה מתירין אבל תרומה דיש לה מתירין לא","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:5","orig":"ואי מדר\"ל ה\"א חבית דמינכרא נפילתה אבל טבעת דלא מינכרא נפילתה לא צריכי","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:6","orig":"אמר רבה לא התיר ר\"ל אלא חבית דמינכרא נפילתה אבל תאינה לא ורב יוסף אמר אפילו תאינה כנפילתה כך עלייתה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:7","orig":"א\"ר אלעזר חבית של תרומה שנפלה בק' חביות פותח אחד מהן ונוטל הימנה כדי דימועה ושותה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:8","orig":"יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא א\"ל ר\"נ גמע ושתי קא חזינא הכא אלא אימא נפתחה אחת מהן נוטל הימנה כדי דימוע ושותה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:9","orig":"א\"ר אושעיא חבית של תרומה שנתערבה במאה וחמשים חביות ונפתחו מאה מהן נוטל הימנה כדי דימועה ושותה ושאר אסורין עד שיפתחו לא אמרינן איסורא ברובא איתיה:","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:10","orig":"הרובע והנרבע כו': בשלמא כולהו לא ידיע אלא האי טריפה היכי דמי אי ידיע ליה ליתי ולישקליה אי לא ידע ליה מנא ידע דאיערב","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:11","orig":"אמרי דבי רבי ינאי הכא במאי עסקינן כגון דאיערב נקובת הקוץ בדרוסת הזאב","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:12","orig":"ריש לקיש אמר [כגון] דאיערב בנפולה נפולה נמי ליבדקה קסבר עמדה צריכה מעת לעת הלכה צריכה בדיקה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:13","orig":"רבי ירמיה אמר כגון דאיעריב בולד טריפה ור' אליעזר היא דאמר ולד טריפה לא יקרב לגבי מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:14","orig":"כולהו כרבי ינאי לא אמרי בין נקובת הקוץ לדרוסת הזאב מידע ידיע האי משיך והאי עגיל","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:15","orig":"כריש לקיש לא אמרי קסברי עמדה אינה צריכה מעת לעת הלכה אינה צריכה בדיקה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:16","orig":"כר' ירמיה לא אמרי כרבי אליעזר לא מוקמי:","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:17","orig":"קדשים בקדשים מין במינו כו': והא בעי סמיכה","en":""},{"ref":"Zevachim 74b:18","orig":"אמר רב יוסף בקרבן נשים אבל בקרבן אנשים לא","en":""}],"75":[{"ref":"Zevachim 75a:1","orig":"איתיביה אביי קרבן יחיד שנתערב בקרבן יחיד וקרבן ציבור שנתערב בקרבן ציבור וקרבן יחיד וקרבן ציבור שנתערבו זה בזה נותן ד' מתנות מכל אחד ואחד ואם נתן מתנה מכל אחד יצא ואם נתן ארבע מכולן יצא","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:2","orig":"במה דברים אמורים שנתערבו חיין אבל נתערבו שחוטין נותן ארבע מתנות מכולן","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:3","orig":"ואם נתן מתנה אחת מכולן יצא רבי אומר רואין את המתנה אם יש בה כדי לזה וכדי לזה כשרה ואם לאו פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:4","orig":"קתני יחיד דומיא דציבור מה ציבור גברי אף יחיד גברי","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:5","orig":"אמר רבא ותסברא הא מתרצתא היא דקתני במה דברים אמורים כשנתערבו חיין אבל נתערבו שחוטין לא מה לי חיים מה לי שחוטין","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:6","orig":"אלא הכי קאמר בד\"א שנתערבו שחוטין כעין חיים בכוסות אבל בבולל נותן ד' מתנות לכולן ואם נתן מתנה אחת לכולן יצא","en":""},{"ref":"Zevachim 75a:7","orig":"רבי אומר רואין את המתנה אם יש בה כדי לזה וכדי לזה כשרה ואם לאו פסולה ומי אית ליה לרבי האי סברא והא תניא אמר רבי לדברי ר\"א","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:1","orig":"הזאה כל שהוא מטהרת הזאה אינה צריכה שיעור הזאה מחצה כשר ומחצה פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:2","orig":"לדבריו דר\"א קאמר ואיבעית אימא הזאה לחוד ונתינה לחוד:","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:3","orig":"נתערבו בבכור ומעשר כו': אמר רמי בר חמא בכור לב\"ש אין מאכילין לנדות תמורתו מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:4","orig":"בכור אינו נפדה תמורתו מהו בכור אינו נשקל בליטרא תמורתו מהו אמר רבא תניא בכור ומעשר משהוממו עושין תמורה ותמורתן כיוצא בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:5","orig":"בעי רמי בר חמא התפיס בכור לבדק הבית מהו שישקול בליטרא רווחא דהקדש עדיף או דלמא זילותא דבכור עדיף","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:6","orig":"א\"ר יוסי בר זבידא ת\"ש נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר לאו למימרא דאינו נשקל בליטרא","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:7","orig":"רב הונא ורבי חזקיה תלמידי דרבי ירמיה אמרי מי דמי התם שתי קדושות ושני גופין הכא שתי קדושות וגוף אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:8","orig":"מתקיף לה רבי יוסי בר אבין מה אילו אמר הפדו לי בכור שהתפיסו לבדק הבית כלום שומעין לו הפדו רחמנא אמר לא תפדה","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:9","orig":"אלא א\"ר אמי כלום הקנה זה אלא מה שקנו לו:","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:10","orig":"הכל יכולין להתערב כו': מ\"ש חטאת ואשם דהאי זכר והאי נקבה","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:11","orig":"חטאת ועולה נמי איכא שעיר נשיא האי שיער והאי צמר","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:12","orig":"פסח ואשם נמי לא מיערב האי בן שנה והאי בן שתי שנים איכא אשם נזיר ואשם מצורע ואיבעית אימא איכא בן שנה דמיחזי כבן שתי שנים ואיכא בן שתים דמיחזי כבן שנה:","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:13","orig":"מתני׳ אשם שנתערב בשלמים רבי שמעון אומר שניהם ישחטו בצפון ויאכלו כחמור שבהן","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:14","orig":"אמרו לו אין מביאין קדשים לבית הפסול","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:15","orig":"נתערבו חתיכות בחתיכות קדשי קדשים בקדשים קלים הנאכלין ליום אחד בנאכלין לשני ימים ולילה יאכלו כחמור שבהן:","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:16","orig":"גמ׳ תני תנא קמיה דרב שביעית אין לוקחין בדמיה תרומה מפני שממעטין באכילתה","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:17","orig":"אמרוה רבנן קמיה דרבא הא דלא כר\"ש דאי כר\"ש האמר מביאין קדשים לבית הפסול","en":""},{"ref":"Zevachim 75b:18","orig":"אמר להו אפילו תימרו ר\"ש הני מילי דאיעבד לכתחילה לא ולכתחילה לא איתיביה אביי","en":""}],"76":[{"ref":"Zevachim 76a:1","orig":"וכולן רשאין כהנים לשנות באכילתן לאכלן צלויין שלוקין ומבושלין ולתת לתוכן תבלי חולין ותבלי תרומה דברי ר' ישמעאל אמר ליה הנח לתרומת תבלין דרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:2","orig":"איתיביה אין לוקחין תרומה בכסף מעשר מפני שממעט באכילתה ור' שמעון מתיר אישתיק ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:3","orig":"כי אתא לקמיה דרב יוסף אמר ליה אמאי לא תותביה מהא אין מבשלין ירק של שביעית בשמן של תרומה שלא יביאו קדשים לבית הפסול ור' שמעון מתיר","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:4","orig":"א\"ל אביי ולאו מי אותביתיה מהא דתבלין ואמר לי הנח לתרומת תבלין דרבנן הכא נמי (תרומה) תרומת ירק דרבנן אי הכי איפכא מיבעיא ליה למיתני ירק של תרומה בשמן של שביעית","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:5","orig":"ולאו מי אותביתיה ממתני' דמתיר רבי שמעון ואמר לי דאיערב הכא נמי דאיערב","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:6","orig":"אי דאיערב מאי טעמייהו דרבנן מידי דהוה אאשם ושלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:7","orig":"מי דמי התם אית ליה תקנתא ברעייה הא לית ליה תקנתא ברעייה","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:8","orig":"הא לא דמי אלא לחתיכה שבחתיכות דכיון דלית תקנתא דאוכל כחמור שבהן","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:9","orig":"מתקיף לה רבינא מי דמי חתיכה שבחתיכות לית לה תקנתא כלל האי אית ליה תקנתא בסחיטה","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:10","orig":"ורב יוסף היכי נסחוט נסחוט טובא קא מפסיד בשביעית נסחוט פורתא סוף סוף איערובי מיערב","en":""},{"ref":"Zevachim 76a:11","orig":"איתיביה רבי שמעון אומר למחרת מביא אשמו ולוגו עמו ואומר אם של מצורע הרי זה אשמו וזה לוגו","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:1","orig":"ואם לאו אשם זה של שלמי נדבה ואותו אשם טעון שחיטה בצפון ומתן בהונות וסמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:2","orig":"ונאכל ליום ולילה תקוני גברא שאני","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:3","orig":"התינח אשם לוג מאי איכא למימר דאמר לוג זה יהא נדבה ודילמא לאו מצורע הוא ובעי מקמץ דמקמיץ","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:4","orig":"ודילמא מצורע הוא ובעי מתן שבע דיהיב","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:5","orig":"והא חסר ליה דמייתי פורתא ומלי ליה דתנן חסר הלוג עד שלא יצק ימלאנו","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:6","orig":"והא בעי הקטרה דאקטר ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:7","orig":"אימת אי בתר מתנות שבע הוו להו שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה ואין מקטירין את הקומץ עליהן","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:8","orig":"אי קודם מתנות שבע כל שממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירו","en":""},{"ref":"Zevachim 76b:9","orig":"אמר רב יהודה בריה דר\"ש בן פזי דמסיק להו לשם עצים דתניא רבי אליעזר אומר לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה","en":""}],"77":[{"ref":"Zevachim 77a:1","orig":"לשם עצים","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:2","orig":"והא איכא שיריים דבעי מילינהו ואיכא הך פורתא דלא קמיץ עילויה דפריק ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:3","orig":"דפריק ליה היכא אי גוואי קא מעייל חולין לעזרה אי אבראי איפסיל ליה ביוצא לעולם גוואי וחולין ממילא הויין","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:4","orig":"והא אמר רבי שמעון אין מתנדבין שמן תקוני גברא שאני","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:5","orig":"יתיב רב רחומי קמיה דרבינא ויתיב וקאמר משמיה דרב הונא בר תחליפא ונימא אשם זה יהא אשם תלוי","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:6","orig":"ש\"מ מאן תנא דפליג עליה דר' אליעזר רבי שמעון הוא דאמר אין מתנדבין אשם תלוי אמר ליה תורה תורה אימרי בדיכרי מיחלפי לך:","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:7","orig":"מתני׳ איברי חטאת שנתערבו באיברי עולה ר' אליעזר אומר יתן למעלה ורואה אני את בשר החטאת מלמעלה כאילו הן עצים וחכמים אומרים תעובר צורתן ויצאו לבית השריפה:","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:8","orig":"גמ׳ מ\"ט דרבי אליעזר אמר קרא ואל המזבח לא יעלו לריח ניחוח לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה לשם עצים","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:9","orig":"ורבנן מיעט רחמנא אותם אותם הוא דאי אתה מעלה אבל אתה מעלה לשם עצים אבל מידי אחרינא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:10","orig":"ורבי אליעזר אותם הוא דרבאי לך כבש כמזבח אבל מידי אחריני לא","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:11","orig":"ורבנן תרתי שמע מינה","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:12","orig":"מתניתין דלא כי האי תנא דתניא אמר רבי יהודה לא נחלקו רבי אליעזר וחכמים על איברי חטאת שנתערבו באיברי עולה שיקרבו ברובע ונרבע שלא יקרבו","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:13","orig":"על מה נחלקו על איברי עולה תמימה שנתערבו באיברי בעלת מום שרבי אליעזר אומר יקרבו ורואה אני למעלה כאילו הן עצים וחכמים אומרים לא יקרבו","en":""},{"ref":"Zevachim 77a:14","orig":"ורבי אליעזר מאי שנא רובע ונרבע דלא חזו בעלת מום נמי לא חזי","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:1","orig":"אמר רב הונא בדוקין שבעין ואליבא דר' עקיבא דאמר אם עלו לא ירדו אימר דאמר ר' עקיבא דאי עבד לכתחלה מי אמר","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:2","orig":"אמר רב פפא הכא במאי עסקינן כגון שעלו על גבי כבש אי הכי אפי' בעינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:3","orig":"אלא טעמיה דר' אליעזר מיעט רחמנא מום בם הוא דלא ירצו הא ע\"י תערובת ירצו","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:4","orig":"ורבנן מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מום ירצו ור' אליעזר מבם בהם ורבנן בם בהם לא דרשי","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:5","orig":"אי הכי רואה הא רחמנא אכשריה לדבריהם קאמר להו לדידי רחמנא אכשריה לדידכו אודו לי מיהא בשר בעלת מום כעצים דמי מידי דהוה אבשר חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:6","orig":"ורבנן הכא מאיסי התם לא מאיסי:","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:7","orig":"מתני׳ אברין באברין בעלי מומין ר\"א אומר אם קרב ראש אחד מהן יקרבו כל הראשין כרעים של אחד מהן יקרבו כל הכרעים וחכ\"א אפי' קרבו כלם חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה:","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:8","orig":"גמ׳ אמר ר\"א לא הכשיר ר\"א אלא שנים שנים אבל אחד אחד לא מתיב ר' ירמיה וחכ\"א אפי' קרבו כולן חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:9","orig":"אמר לו ר' ירמיה בר תחליפא אסברה לך מאי אחד זוג אחד:","en":""},{"ref":"Zevachim 77b:10","orig":"מתני׳ דם שנתערב במים אם יש בו מראית דם כשר נתערב ביין רואין אותו כאילו הוא מים נתערב בדם בהמה או בדם החיה רואין אותו כאילו הוא מים","en":""}],"78":[{"ref":"Zevachim 78a:1","orig":"רבי יהודה אומר אין דם מבטל דם","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:2","orig":"נתערב בדם פסולין ישפך לאמה בדם התמצית ישפך לאמה רבי אליעזר מכשיר אם לא נמלך ונתן כשר:","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:3","orig":"גמ׳ א\"ר חייא בר אבא א\"ר יוחנן ל\"ש אלא שנפלו מים לתוך דם אבל נפל דם לתוך מים ראשון ראשון בטל","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:4","orig":"אמר רב פפא ולענין כיסוי אינו כן לפי שאין דחוי במצות:","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:5","orig":"אמר ר\"ל הפיגול והנותר והטמא שבללן זה בזה ואכלן פטור א\"א שלא ירבה מין על חבירו ויבטלנו","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:6","orig":"שמע מינה תלת ש\"מ איסורין מבטלין זה את זה וש\"מ נותן טעם ברוב לאו דאורייתא וש\"מ התראת ספק לא שמה התראה","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:7","orig":"מתיב רבא עשה עיסה מן חיטין ומן אורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואע\"ג דרובא אורז","en":""},{"ref":"Zevachim 78a:8","orig":"מדרבנן אי הכי אימא סיפא אדם יוצא בה ידי חובתו בפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:1","orig":"אלא מין בשאינו מינו בטעמא מין במינו ברובא","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:2","orig":"ונשער מין במינו כמין בשאינו מינו דתנן נתערב ביין רואין אותו כאילו הוא מים מאי לאו רואין אותו ליין כאילו הוא מים","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:3","orig":"לא רואין אותו לדם כאילו הוא מים אי הכי בטל מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:4","orig":"ועוד תניא ר' יהודה אומר רואין אותו כאילו הוא יין אדום אם דיהה מראהו כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:5","orig":"ואם לאו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:6","orig":"תנאי היא דתניא דלי שיש בו יין לבן או חלב והטבילו הולכין אחר הרוב ר' יהודה אומר רואין אותו כאילו הוא יין אדום אם דיהה מראהו כשר ואם לאו פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:7","orig":"ורמינהי דלי שהוא מלא רוקין והטבילו כאילו לא טבל","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:8","orig":"מי רגלים רואין אותו כאילו הן מים","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:9","orig":"מלא מי חטאת עד שירבו המים על מי חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:10","orig":"מאן שמעת ליה דאית ליה רואין רבי יהודה וקתני דסגי ליה ברובא","en":""},{"ref":"Zevachim 78b:11","orig":"אמר אביי לא קשיא","en":""}],"79":[{"ref":"Zevachim 79a:1","orig":"הא דידיה הא דרביה דתניא רבי יהודה אומר משום רבן גמליאל אין דם מבטל דם אין רוק מבטל רוק ואין מי רגלים מבטלין מי רגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 79a:2","orig":"רבא אמר בדלי שתוכו טהור וגבו טמא עסקינן דמדינא סגי להו בכל דהו","en":""},{"ref":"Zevachim 79a:3","orig":"ורבנן הוא דגזרו בהו דילמא חייס עלייהו ולא מבטיל ליה וכיון דאיכא ריבויא לא צריך","en":""},{"ref":"Zevachim 79a:4","orig":"אמר רבא אמור רבנן בטעמא ואמור רבנן ברובא ואמור רבנן בחזותא מין בשאינו מינו בטעמא מין במינו ברובא היכא דאיכא חזותא במראה","en":""},{"ref":"Zevachim 79a:5","orig":"ופליגא דרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר כשם שאין מצות מבטלות זו את זו כך אין איסורין מבטלין זו את זו","en":""},{"ref":"Zevachim 79a:6","orig":"מאן שמעת ליה דאמר אין מצות מבטלות זו את זו הלל היא דתניא אמרו עליו על הלל הזקן שהיה כורכן בבת אחת ואוכלן משום שנאמר על מצות ומרורים יאכלוהו","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:1","orig":"תנו רבנן חרסן של זב וזבה פעם ראשון ושני טמא שלישי טהור","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:2","orig":"במה דברים אמורים שנתן לתוכו מים אבל לא נתן לתוכו מים אפילו עשירי טמא רבי אליעזר בן יעקב אומר שלישי אע\"פ שלא נתן לתוכו מים טהור מאן שמעת ליה דאמר מין במינו לא בטיל רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:3","orig":"ורמינהו פשתן שטוואתו נדה מסיטו טהור ואם היה לח מסיטו טמא משום משקה פיה רבי יהודה אומר אף הרוטבו במים טמא משום משקה פיה ואפילו טובא","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:4","orig":"אמר רב פפא שאני רוק דקריר:","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:5","orig":"נתערב בדם הפסולין ישפך לאמה: במאי קמיפלגי","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:6","orig":"אמר רב זביד בגוזרין גזירה במקדש קא מיפלגי דמר סבר גוזרין ומר סבר לא גוזרין","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:7","orig":"רב פפא אמר דכולי עלמא גוזרין","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:8","orig":"והכא בדם התמצית מצוי לרבות על דם הנפש קא מיפלגי מר סבר שכיח ומר סבר לא שכיח","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:9","orig":"בשלמא לרב פפא היינו דקתני נתערב בדם הפסולין ישפך לאמה (או) בדם התמצית ישפך לאמה","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:10","orig":"אלא לרב זביד ליערבינהו וליתנינהו קשיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:11","orig":"מתני׳ דם תמימים בדם בעלי מומין ישפך לאמה כוס בכוסות רבי אליעזר אומר אם קרב כוס אחד יקרבו כל הכוסות וחכמים אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן ישפך לאמה","en":""},{"ref":"Zevachim 79b:12","orig":"הניתנין למטה שנתערבו בניתנין למעלה רבי אליעזר אומר יתן למעלה ורואה אני את התחתונים מלמעלן כאילו הם מים ויחזור ויתן למטה וחכמים אומרים ישפך לאמה ואם לא נמלך ונתן כשר","en":""}],"80":[{"ref":"Zevachim 80a:1","orig":"הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת ינתנו במתנה אחת (מהן) מתן ארבע במתן ארבע ינתנו במתן ארבע","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:2","orig":"מתן ארבע במתנה אחת ר\"א אומר ינתנו במתן ארבע ר' יהושע אומר ינתנו במתנה אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:3","orig":"אמר לו רבי אליעזר הרי הוא עובר על בל תגרע אמר ליה רבי יהושע הרי הוא עובר על בל תוסיף","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:4","orig":"א\"ל רבי אליעזר לא נאמר בל תוסיף אלא כשהוא בעצמו א\"ל ר' יהושע לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו ועוד א\"ר יהושע כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה בידך כשלא נתת עברת על בל תגרע ולא עשית מעשה בידך:","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:5","orig":"גמ׳ א\"ר אלעזר לא הכשיר ר\"א אלא שנים שנים אבל אחד אחד לא","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:6","orig":"מתיב רב דימי וחכמים אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן ישפך לאמה אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא אסברא לך מאי אחד זוג אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:7","orig":"וצריכא דאי איתמר בהא בהא קא\"ר אליעזר משום דאיתעביד ביה כפרתו אבל בהא אימא מודי להו לרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:8","orig":"ואי איתמר בהא בהא קאמרי רבנן אבל בהא אימא מודו לרבי אליעזר צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:9","orig":"תנן התם צלוחית שנפלו לתוכה מים כל שהו ר\"א אומר יזה שתי הזאות וחכמים פוסלין","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:10","orig":"בשלמא רבנן סברי יש בילה והזאה צריכה שיעור ואין מצטרפין להזאות","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:11","orig":"אלא רבי אליעזר מאי קסבר אי קסבר אין בילה כי מזה שתי הזאות מאי הוי דילמא תרוייהו מיא קא מזי אלא קא סבר יש בילה אי קסבר אין הזאה צריכה שיעור למה לי שתי הזאות אלא קסבר הזאה צריכה שיעור ואי קסבר אין מצטרפין להזאות כי מזה שתי הזאות מאי הוי ואי נמי מצטרפין להזאות מי יימר דמלא ליה שיעורא","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:12","orig":"אמר ריש לקיש לעולם יש בילה והזאה צריכה שיעור והכא במאי עסקינן כגון שנתערבו אחת באחת","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:13","orig":"רבא אמר לעולם יש בילה והזאה אין צריכה שיעור וקנסא דקנסו רבנן כי היכי דלא משתרש ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:14","orig":"רב אשי אמר אין בילה יזה שתי הזאות","en":""},{"ref":"Zevachim 80a:15","orig":"מיתיבי רבי אומר לדברי ר\"א הזאה כל שהוא מטהרת הזאה אין צריכה שיעור הזאה מחצה כשר ומחצה פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:1","orig":"ועוד תניא בהדיא הניתנין למעלה שנתערבו בניתנין למטה רבי אליעזר אומר יתן למעלה והתחתונים עלו לו","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:2","orig":"ואי אמרת אין בילה אמאי עלו לו דילמא קיהיב עליונים למטה והתחתונים למעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:3","orig":"הכא במאי עסקינן כגון דאיכא רובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:4","orig":"הא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:5","orig":"ת\"ש נתן למטה ולא נמלך ר\"א אומר יחזור ויתן למעלה והתחתונים עלו לו","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:6","orig":"הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד והא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:7","orig":"ת\"ש נתנן למעלה ולא נמלך [אלו ואלו מודים שיחזור] ויתן למטה ואלו ואלו עלו לו","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:8","orig":"הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:9","orig":"[והא אלו ואלו עלו לו קתני] מי קתני אלו ואלו מודים אלו ואלו עלו לו קתני סיפא אתאן לרבנן דאמרי יש בילה","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:10","orig":"תא שמע הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת ינתנו במתנה אחת ואי אמרת אין בילה אמאי ינתנו במתנה אחת דילמא מהאי קיהיב ומהאי לא קיהיב כגון שנתערבו אחת באחת","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:11","orig":"מתן ארבע במתן ארבע הכא נמי שנתערבו ארבע בארבע","en":""},{"ref":"Zevachim 80b:12","orig":"מתן ארבע במתנה אחת","en":""}],"81":[{"ref":"Zevachim 81a:1","orig":"וכי תימא ה\"נ בנתערב באחת אי הכי אמר לו רבי יהושע הרי הוא עובר על בל תוסיף הכא בל תוסיף מהיכא","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:2","orig":"אלא אמר רבא בבלול לא פליגי כי פליגי בכוסות לר\"א אית ליה רואין לרבנן לית להו רואין","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:3","orig":"ובבלול לא פליגי והתניא א\"ר יהודה לא נחלקו ר\"א וחכמים על דם חטאת שנתערב בדם עולה שיקרב ברובע ונרבע שלא יקרב על מה נחלקו על דם תמימה שנתערב בדם בעלת מום שר\"א אומר יקרב בין בבלול בין בכוסות וחכ\"א לא יקרב","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:4","orig":"רבי יהודה אליבא דר\"א מתני בין בבלול בין בכוסות ורבנן בכוסות פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:5","orig":"אמר אביי לא שנו אלא תחלת חטאת ועולה","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:6","orig":"אבל סוף חטאת [ועולה] דברי הכל מקום עולה מקום שיריים א\"ל רב יוסף הכי אמר רב יהודה שירים צריכין איצטבא","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:7","orig":"וכן אמר ר\"ש לא שנו אלא תחלת חטאת ועולה אבל סוף חטאת ועולה דברי הכל מקום עולה מקום שירים א\"ר יוחנן ואיתימא רבי אלעזר עדיין היא מחלוקת","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:8","orig":"מתיב רב הונא בר יהודה קדש הם שאם נתערב בדם קדשים אחרים יקרבו מאי לאו סוף עולה ובכור וש\"מ מקום עולה מקום שירים לא תחילת עולה ובכור","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:9","orig":"ומאי קא משמע לן דאין עולין מבטלים זה את זה האי מולקח מדם הפר ומדם השעיר נפקא תנאי היא איכא דנפקא ליה מהכא ואיכא דנפקא ליה מהכא","en":""},{"ref":"Zevachim 81a:10","orig":"מתיב רבא והקריבו בני אהרן את הדם וזרקו את הדם מה","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:1","orig":"ת\"ל דם דם שיכול אין לי אלא אלו שנתערבו בתמורתה שאף מחיים תקרב מנין לרבות תודה ושלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:2","orig":"מרבה אני תודה ושלמים שבאין בנדר ונדבה כמותה מנין לרבות את האשם","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:3","orig":"מרבה אני את האשם שטעון מתן ד' כמותו בכור ומעשר ופסח מנין ת\"ל דם דם","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:4","orig":"מאי לאו סוף עולה ובכור ושמע מינה מקום עולה מקום שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:5","orig":"לא תחילת עולה ובכור ומאי קמ\"ל דאין עולין מבטלין זה את זה מולקח מדם הפר ומדם השעיר נפקא תנאי היא איכא דנפקא ליה מהכא ואיכא דנפקא ליה מהכא","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:6","orig":"והני תנאי מולקח מדם הפר ומדם השעיר לא ילפי קסברי אין מערבין לקרנות מדם דם לא יליף דם דם לא משמע להו","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:7","orig":"אלא מקודש הם מאי טעמא לא ילפי קסברי קודש הם הם קריבין ואין תמורתן קריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:8","orig":"ואידך נפקא ליה מאם שור אם שה לה' הוא הוא קרב ואין תמורתו קריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:9","orig":"ת\"ש נתן למעלה ולא נמלך אלו ואלו מודים שיחזור ויתן למטה אלו ואלו עולין לו","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:10","orig":"מאי לאו דאיערוב חטאת ועולה וכיון דיהיב ליה למעלה הוו להו שירים וקתני אלו ואלו מודים שיחזור ויתן למטה ושמע מינה מקום עולה מקום שירים","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:11","orig":"כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר אמרי במערבא הכא במאי עסקינן כגון דאיערב חטאת החיצונה בשירים","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:12","orig":"א\"ל אביי ונימא מר כגון דאיערב בשירים דלמא הא קמ\"ל אפילו למ\"ד שירים מעכבין חסרו אין מעכבין","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:13","orig":"א\"ל רבא תוספאה לרבינא הא אוקימנא ההיא ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד [א\"ל] ה\"מ למאן דאמרו מעיקרא אין בילה מסקנא בכוסות פליגי:","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:14","orig":"מתני׳ הניתנין בפנים שנתערבו בניתנין בחוץ ישפכו לאמה נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:15","orig":"בפנים וחזר ונתן בחוץ רבי עקיבא פוסל וחכמים מכשירים שר\"ע אומר כל דמים שנכנסו לכפר בהיכל פסולין וחכמים אומרים חטאת בלבד רבי אליעזר אומר אף האשם שנאמר כחטאת כאשם:","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:16","orig":"גמ׳ וניפלוג נמי ר\"א בהא","en":""},{"ref":"Zevachim 81b:17","orig":"היכי ליעביד ניתיב בחוץ והדר ניתיב לפנים כשם שמצוה להקדים עליונים לתחתונים כך מצוה להקדים פנים לחוץ","en":""}],"82":[{"ref":"Zevachim 82a:1","orig":"וניתיב לפנים והדר ניתיב לחוץ כיון דאיכא חטאת ואשם דכי נכנס דמן פסולין לא פסיקא ליה:","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:2","orig":"שהיה ר\"ע אומר [וכו']: אמר רב יהודה אמר שמואל משל למה הדבר דומה לתלמיד שמזג לרבו בחמין ואמר לו מזוג לי אמר לו במה אמר לו לא בחמין אנו עסוקין עכשיו בין בחמין בין בצונן","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:3","orig":"הכא נמי מכדי בחטאת עסקינן ואתי חטאת דכתב רחמנא למה לי אלא לאו חטאת קאמינא לה אלא כל קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:4","orig":"מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע מכדי איתרבו כל קדשים לגבי מזבח לענין מריקה ושטיפה; חטאת דכתב רחמנא למה לי ש\"מ חטאת אין מידי אחרינא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:5","orig":"והא לא דמיא אלא לתלמיד שמזג לרבו בין בחמין בין בצונן אמר לו אל תמזוג לי אלא חמין","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:6","orig":"אלא טעמא דרבי עקיבא מחטאת וכל חטאת דתניא חטאת אין לי אלא חטאת; קדשי קדשים מנין ת\"ל כל חטאת קדשים קלים מנין ת\"ל וכל חטאת דברי רבי עקיבא","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:7","orig":"אמר לו רבי יוסי הגלילי אפילו אתה מרבה כל היום כולו איני שומע לך אלא חטאת אין לי אלא חטאת יחיד חטאת צבור מנין ת\"ל כל חטאת ואין לי אלא חטאת זכר; חטאת נקבה מנין ת\"ל וכל","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:8","orig":"כלפי לייא אלא ה\"ק אין לי אלא חטאת נקבה חטאת זכר מנין ת\"ל וכל חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:9","orig":"וסבר רבי יוסי הגלילי האי קרא להכי הוא דאתא והתניא רבי יוסי הגלילי אומר (לפי שמצינו) כל הענין כולו אינו מדבר אלא בפרים הנשרפים ושעירים הנשרפים","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:10","orig":"לשרוף פסוליהן אבית הבירה ולעמוד בלא תעשה על אכילתו","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:11","orig":"אמרו לו חטאת שנכנס דמה לפני ולפנים מנין אמר להם הן לא הובא","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:12","orig":"לדבריו דר\"ע קאמר:","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:13","orig":"מתני׳ חטאת שקבל דמה בשני כוסות יצא אחד מהן לחוץ הפנימי כשר נכנס אחד מהם לפנים ר' יוסי הגלילי מכשיר בחיצון וחכמים פוסלין","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:14","orig":"א\"ר יוסי הגלילי מה אם במקום שהמחשבה פוסלת בחוץ לא עשה את המשויר כיוצא מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים אינו דין שלא נעשה את המשויר כנכנס","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:15","orig":"נכנס לכפר אע\"פ שלא כפר פסול דברי ר\"א ר\"ש אומר עד שיכפר רבי יהודה אומר אם הכניס שוגג כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:16","orig":"כל הדמים פסולין שנתנו ע\"ג המזבח לא הרצה הציץ אלא על הטמא שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצא:","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:17","orig":"גמ׳ תניא א\"ר יוסי הגלילי ק\"ו ומה במקום שמחשבה פוסלת בחוץ לא פסל דם שבחוץ את שבפנים מקום שאין מחשבה פוסלת בפנים אינו דין שלא יפסול דם שבפנים את שבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:18","orig":"א\"ל הרי הוא אומר אשר יובא מדמה אפילו מקצת דמה","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:19","orig":"אמר להם ק\"ו ליוצא מעתה ומה במקום שאין מחשבה פוסלת בפנים פוסל דם שבפנים את שבחוץ מקום שמחשבה פוסלת בחוץ אינו דין שיפסול דם שבחוץ את שבפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:20","orig":"אמרו לו הרי הוא אומר אשר יובא הנכנס פוסל ואין היוצא פוסל","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:21","orig":"ותהא מחשבה בפנים פוסלת מקל וחומר ומה במקום שלא פסל דם שבחוץ את שבפנים מחשבה פוסלת בחוץ מקום שפסל דם שבפנים את דם שבחוץ אינו דין שתהא מחשבה פוסלת בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 82a:22","orig":"הרי הוא אומר ביום השלישי","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:1","orig":"מקום שיהא משולש בדם בבשר באימורים","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:2","orig":"ולא תהא מחשבה פוסלת בחוץ מקל וחומר ומה מקום שפסל דם שבפנים את שבחוץ אין מחשבה פוסלת בפנים מקום שלא פסל דם שבחוץ את שבפנים אינו דין שלא יהא פוסל מחשבה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:3","orig":"ת\"ל שלישי חוץ לזמנו פיגול חוץ למקומו","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:4","orig":"בשר [היוצא לחוץ פסול] הנכנס לפנים כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:5","orig":"שיהא בדין שפסול ומה במקום שלא פסל דם שבחוץ את שבפנים בשר היוצא לחוץ פסול מקום שפסל דם שבפנים את שבחוץ בשר הנכנס בפנים אינו דין שיפסול","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:6","orig":"הרי הוא אומר מדמה דמה ולא בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:7","orig":"ק\"ו מעתה ומה במקום שפסל דם שבפנים את שבחוץ בשר הנכנס לפנים כשר מקום שלא פסל דם שבחוץ את שבפנים בשר היוצא לחוץ אינו דין שכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:8","orig":"הרי הוא אומר ובשר בשדה טרפה לא תאכלו כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסר","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:9","orig":"תנו רבנן פנימה אין לי אלא פנימה היכל מנין ת\"ל אל הקדש פנימה","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:10","orig":"ויאמר קודש ואל יאמר פנימה אמר רבא בא זה ולימד על זה מידי דהוה אתושב ושכיר","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:11","orig":"דתניא תושב זה קנוי קנין עולם שכיר זה קנוי קנין שנים","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:12","orig":"יאמר תושב ואל יאמר שכיר ואני אומר קנוי קנין עולם אינו אוכל קנוי קנין שנים לא כ\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:13","orig":"אילו כן הייתי אומר תושב זה קנוי קנין שנים אבל קנוי קנין עולם יהא אוכל בא שכיר ולימד על תושב שזה קנוי קנין עולם וזה קנוי קנין שנים ואינו אוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:14","orig":"א\"ל אביי בשלמא התם תרי גופי נינהו ואע\"ג דה\"ל לקרא למכתב נרצע לא יאכל ואידך אתי בק\"ו מילתא דאתי בק\"ו טרח וכתב לה קרא אלא הכא כיון (דאיכא) דאיפסל בהיכל (הכא) לפני ולפנים מאי בעי","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:15","orig":"אלא אמר אביי לא נצרכא אלא לדרך משופש א\"ל רבא והא הבאה כתיב ביה אלא אמר רבא כל מידי דחשיב עליה לפני ולפנים לא מיפסל בהיכל","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:16","orig":"בעי רבא פר העלם דבר של צבור ושעיר עבודת כוכבים שהכניס דמן לפני ולפנים מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:17","orig":"מי אמרי' אל הקודש פנימה כל היכא דקרינן אל הקודש קרינן ליה פנימה כל היכא דלא קרינן אל הקודש לא קרינן פנימה או דלמא שלא במקומן הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:18","orig":"ואם תימצי לומר שלא במקומן הוא פר ושעיר של יום הכיפורים שהזה מדמן על הבדים והוציאן להיכל והכניסן מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:19","orig":"מי אמרינן מקומן הוא או דלמא הואיל ונפק נפק","en":""},{"ref":"Zevachim 82b:20","orig":"ואם תימצי לומר הואיל ונפק נפק הזה מדמן על הפרכת","en":""}],"83":[{"ref":"Zevachim 83a:1","orig":"והוציאו למזבח והכניסן מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:2","orig":"הכא ודאי חד מקום הוא או [דילמא] יציאה קרינא ביה תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:3","orig":"נכנס לכפר: תניא רבי אליעזר אומר נאמר כאן לכפר בקודש ונאמר להלן וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבואו לכפר בקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:4","orig":"מה להלן בשלא כיפר אף כאן בשלא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:5","orig":"רבי שמעון אומר נאמר כאן לכפר ונאמר להלן ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת אשר הובא את דמם לכפר מה להלן בשכיפר אף כאן בשכיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:6","orig":"במאי קמיפלגי מ\"ס דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מבפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:7","orig":"ומ\"ס דנין בהמה מבהמה ואין דנין בהמה מאדם:","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:8","orig":"רבי יהודה אומר כו': הא מזיד פסול בשכיפר או בשלא כיפר","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:9","orig":"אמר רבי ירמיה ממשמע שנאמר ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת אשר הובא את דמם (אל אהל מועד) לכפר בקודש מה ת\"ל והשורף","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:10","orig":"מה תלמוד לומר והשורף לגופיה איצטריך אלא מה ת\"ל חטאת חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:11","orig":"לפי שלא למדנו אלא לפר ושעיר של יום הכפורים שנשרפין אבית הדשן מטמאין בגדים שאר נשרפין מנין ת\"ל חטאת חטאת דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:12","orig":"רבי מאיר אומר אינו צריך הרי הוא אומר ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת שאין תלמוד לומר לכפר מה תלמוד לומר לכפר לימד על כל המתכפרים שהשורפן מטמא בגדים","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:13","orig":"ורבי יהודה לכפר לא משמע ליה מאי טעמא לאו משום דמיבעיא ליה לגזירה שוה:","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:14","orig":"הדרן עלך כל הזבחים שנתערבו","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:15","orig":"מתני' המזבח מקדש [את] הראוי לו","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:16","orig":"רבי יהושע אומר כל הראוי לאישים אם עלה לא ירד שנאמר היא העולה על מוקדה מה עולה שהיא ראויה לאישים אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי לאישים אם עלה לא ירד","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:17","orig":"רבן גמליאל אומר כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד שנאמר היא העולה על מוקדה על המזבח מה עולה שהיא ראויה למזבח אם עלתה לא תרד אף כל דבר שהוא ראוי למזבח אם עלתה לא תרד","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:18","orig":"אין בין דברי רבן גמליאל לדברי רבי יהושע אלא הדם והנסכים שרבן גמליאל אומר לא ירדו ורבי יהושע אומר ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 83a:19","orig":"רבי שמעון אומר הזבח כשר ונסכים פסולין הנסכים כשירים והזבח פסול אפי' זה וזה פסולין הזבח לא ירד והנסכים ירדו:","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:1","orig":"גמ׳ ראוי לו אין שאין ראוי לו לא למעוטי מאי אמר רב פפא למעוטי קמצין שלא קידשו בכלי","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:2","orig":"מתקיף לה רבינא מאי שנא מדעולא דאמר עולא אימורי קדשים קלין שהעלן לפני זריקת דמן לא ירדו נעשו לחמו של מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:3","orig":"הנך לא מיחסרו מעשה בגופייהו הני מיחסרו מעשה בגופייהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:4","orig":"ר' יהושע אומר כל הראוי לאישים כו': ורבן גמליאל נמי הכתיב עולה על מוקדה ההוא לאהדורי פוקעין הוא דאתא","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:5","orig":"ואידך לאהדורי פוקעין מנא ליה נפקא ליה מאשר תאכל האש","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:6","orig":"ואידך ההוא מיבעי ליה לעכולי עולה אתה מחזיר ואי אתה מחזיר עכולי קטורת דתני רבי חנינא בר מניומי בר' אליעזר בן יעקב אשר תאכל האש את העולה על המזבח עכולי עולה אתה מחזיר ואי אתה מחזיר עכולי קטורת","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:7","orig":"ואידך לאו ממילא ש\"מ דעכולי עולה מהדרינן:","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:8","orig":"רבן גמליאל אומר כל הראוי כו': ורבי יהושע נמי הכתיב מזבח ההוא מיבעיא ליה מאי (טעמא) קאמר רחמנא כל הראוי למוקדה מקדש מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:9","orig":"ואידך מזבח אחרינא כתיב ואידך חד להיכא דהיתה לה שעת הכושר וחד להיכא דלא היתה לה שעת הכושר","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:10","orig":"ואידך כיון דפסולין נינהו ורבינהו רחמנא לא שנא היתה לו שעת הכושר לא שנא לא היתה לו שעת הכושר:","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:11","orig":"רבי שמעון אומר הזבח כשר כו': תניא רבי שמעון אומר עולה מה עולה הבאה בגלל עצמה אף כל הבאין בגלל עצמן יצאו נסכים הבאין בגלל זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:12","orig":"רבי יוסי הגלילי אומר מתוך שנאמר כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי ובין שאינו ראוי ת\"ל כבשים מה כבשים ראויין אף כל ראוי ר\"ע אומר עולה מה עולה ראויה אף כל ראויה","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:13","orig":"מאי בינייהו אמר רב אדא בר אהבה עולת העוף פסולה איכא בינייהו מר מייתי לה מעולה ומר מייתי לה מכבשים","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:14","orig":"ולמאן דמייתי לה מכבשים הכתיב עולה אי כתיב כבשים ולא כתיב עולה ה\"א אפילו מחיים כתב רחמנא עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:15","orig":"ולמאן דמייתי ליה מעולה הא כתיב כבשים אי כתיב עולה ולא כתיב כבשים הוה אמינא אפילו מנחה כתב רחמנא כבשים","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:16","orig":"מאי איכא בין הני תנאי להני תנאי דמתניתין אמר רב פפא קמצים שקדשו בכלי איכא בינייהו לתנאי דידן לא ירדו לתנאי דמתניתא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 83b:17","orig":"(ר\"ל אמר) מנחה הבאה בפני עצמה לדברי כולן לא תרד לדברי רבי יוסי הגלילי ור\"ע","en":""}],"84":[{"ref":"Zevachim 84a:1","orig":"תרד מנחה הבאה עם הזבח לדברי ר\"ג ורבי יהושע לא תרד לדברי כולן תרד","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:2","orig":"נסכים הבאין בפני עצמן לדברי כולן ירדו לדברי ר\"ג ור\"ש לא ירדו נסכין הבאין עם הזבח לדברי כולן ירדו לדברי ר\"ג לחודיה לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:3","orig":"פשיטא מנחה הבאה בפני עצמה איצטריכא ליה וכדרבא דאמר רבא מתנדב אדם מנחת נסכים בכל יום","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:4","orig":"ונשמעינן כדרבא נסכים הבאים עם הזבח איצטריכא ליה דקא מקרב להו למחר וליומא חרא","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:5","orig":"ס\"ד אמינא הואיל ואמר מר מנחתם ונסכיהם בלילה מנחתם ונסכיהם למחר כנסכים הבאין בפני עצמן דמו ומודי ר\"ש דלא ירדו קמ\"ל:","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:6","orig":"מתני׳ אלו אם עלו לא ירדו הלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושקבלו פסולין וזרקו את דמו","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:7","orig":"רבי יהודה אומר שנשחט בלילה ונשפך דמה ויצא דמה חוץ לקלעים אם עלתה תרד ר\"ש אומר לא תרד (שהיה פסולו בקדש) שר\"ש אומר כל שפסולו בקדש הקדש מקבלו לא היה פסולו בקדש אין הקדש מקבלו","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:8","orig":"ואלו שלא היו פסולן בקדש הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד והאתנן והמחיר והכלאים והטרפה והיוצא דופן ובעלי מומין ר\"ע מכשיר בבעלי מומין רבי חנינא סגן הכהנים אומר דוחה היה אבא את בעלי מומין מע\"ג המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:9","orig":"כשם שאם עלו לא ירדו כך אם ירדו לא יעלו וכולן שעלו חיים לראש המזבח ירדו עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרד שחטה בראש המזבח יפשיט וינתחה במקומה:","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:10","orig":"גמ׳ תניא ר' יהודה אומר זאת היא העולה הרי אלו ג' מיעוטין פרט לשנשחטה בלילה ושנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים שאם עלתה תרד","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:11","orig":"ר\"ש אומר עולה אין לי אלא עולה כשרה מנין לרבות שנשחטה בלילה ושנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים והלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושקבלו פסולין וזרקו את דמו","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:12","orig":"הניתנין למטה שנתנן למעלה ולמעלה שנתנן למטה והניתנין בחוץ שנתנן בפנים בפנים שנתנן בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:13","orig":"ופסח וחטאת ששחטן שלא לשמן מנין ת\"ל תורת העולה ריבה תורה אחת לכל העולין שאם עלו לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:14","orig":"יכול שאני מרבה הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד ואתנן ומחיר וכלאים וטרפה ויוצא דופן ת\"ל זאת","en":""},{"ref":"Zevachim 84a:15","orig":"ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו אחר שריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:1","orig":"הכתוב ומיעט מרבה אני את אלו שהיה פסולן בקדש ומוציא אני את אלו שלא היה פסולן בקודש","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:2","orig":"ורבי יהודה מייתי לה מהכא מפני מה אמרו לן בדם כשר","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:3","orig":"שהרי לן כשר באימורין לן באימורין כשר שהרי לן כשר בבשר","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:4","orig":"יוצא שהיוצא כשר בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:5","orig":"טמא הואיל והותר לעבודת ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:6","orig":"חוץ לזמנו הואיל ומרצה לפיגולו","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:7","orig":"חוץ למקומו הואיל ואיתקש לחוץ לזמנו","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:8","orig":"שקבלו פסולין וזרקו את דמו בהנך פסולי דחזו לעבודת ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:9","orig":"וכי דנין דבר שלא בהכשרו מדבר שבהכשרו","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:10","orig":"תנא אזאת תורת העולה ריבה סמיך ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 84b:11","orig":"א\"ר יוחנן השוחט בהמה בלילה בפנים (המעלה בחוץ פטור בחוץ) והעלה בחוץ חייב","en":""}],"85":[{"ref":"Zevachim 85a:1","orig":"לא תהא פחותה משוחט בחוץ ומעלה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:2","orig":"מתיב רב חייא בר אבין השוחט עוף בפנים ומעלה בחוץ פטור שחט בחוץ ומעלה בחוץ חייב נימא לא תהא פחותה משוחט ומעלה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:3","orig":"תיובתא איבעית אימא שחיטת העוף בפנים מיקטל קטליה","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:4","orig":"אמר עולא אימורי קדשים קלים שהעלן לפני זריקת דמן לא ירדו נעשו לחמו של מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:5","orig":"א\"ר זירא אף אנן נמי תנינא שנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים ומה התם דאם בא לזרוק אין לו לזרוק אמרת אם עלו לא ירדו הכא דאם בא לזרוק זורק לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:6","orig":"תרגמא אקדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:7","orig":"הרי פסח דקדשים קלים הוא תרגמא בשלא לשמן","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:8","orig":"תנן וכולן שעלו חיין לגבי מזבח ירדו הא שחוטין לא ירדו מאי לאו ל\"ש קדשי קדשים לא שנא קדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:9","orig":"לא הא שחוטין מהן ירדו מהן לא ירדו והא כולן קתני כולם אחיין","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:10","orig":"פשיטא לעולם אחיין ובדוקין שבעין ואליבא דר\"ע דאמר אם עלו לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:11","orig":"במאי אוקימתא בפסולין אימא סיפא וכן עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרד שחטה בראש המזבח יפשיט וינתח במקומה ואי פסולה בת הפשט ונתוח היא ונתח אותה אמר רחמנא אותה כשרה ולא פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:12","orig":"סיפא אתאן לכשרה ומאי קמשמע לן דיש הפשט ונתוח בראש המזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:13","orig":"ולמאן דאמר אין הפשט ונתוח בראש המזבח מאי איכא למימר הכא במאי עסקינן כגון שהיתה לו שעת הכושר ונפסלה ורבי אלעזר ברבי שמעון היא דאמר כיון שנזרק הדם והורצה בשר שעה אחת יפשיטנה ועורה לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:14","orig":"ואלא דקתני כיצד עושה מוריד את הקרבים למטה ומדיחן למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:15","orig":"היכי נעביד נקרבינהו בפרתייהו הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך","en":""},{"ref":"Zevachim 85a:16","orig":"אנן הכי קאמרינן מדיחן למה לי דאי מיתרמי כהן אחרינא ולא ידע נסקינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:1","orig":"ואנן ניקו נעביד להו לכהנים מילתא דאתו בה לידי תקלה אפ\"ה עדיפא שלא יהו קדשי שמים מוטלים כנבילה","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:2","orig":"אמר רבי חייא בר אבא בעי רבי יוחנן אימורי קדשים קלים שהעלן לפני זריקת דמן ירדו או לא ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:3","orig":"א\"ל רבי אמי ותיבעי לך מעילה א\"ל מעילה לא קמיבעיא לי דזריקה הוא דקבעה להו במעילה כי קמיבעיא ליה ירידה ופשיט לא ירדו ואין בהן מעילה","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:4","orig":"רב נחמן בר יצחק מתני הכי א\"ר חייא בר אבא בעי רבי יוחנן אימורי קדשים קלים שהעלן לפני זריקת דמן יש בהן מעילה או לא א\"ל רבי אמי ותיבעי לך ירידה א\"ל ירידה לא קא מיבעי' לי דנעשו לחמו של מזבח כי קמיבעי' לי מעילה ופשיט הכי לא ירדו ואין בהן מעילה:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:5","orig":"ואלו לא היה פסולן [וכו']:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:6","orig":"א\"ר יוחנן לא הכשיר ר\"ע אלא בדוקין שבעין הואיל וכשרים בעופות והוא שקדם הקדשן את מומן ומודה ר\"ע בעולת נקבה דכשקדם מומה להקדשה דמיא","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:7","orig":"בעי רבי ירמיה יש נרבע בעופות או אין נרבע בעופות מי אמר מן הבהמה להוציא את הרובע והנרבע","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:8","orig":"כל היכא דאיתיה ברובע איתיה בנרבע כל היכא דליתיה ברובע ליתיה בנרבע או דלמא הרי נעבדה בו עבירה","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:9","orig":"אמר רבה ת\"ש ר\"ע מכשיר בבעלי מומין ואם איתא נכשיר נמי בנרבע הואיל וכשר בעופות שמע מינה","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:10","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק אף אנן נמי תנינא הנרבע והמוקצה והנעבד ואתנן ומחיר וטומטום ואנדרוגינוס כולן מטמאין בגדים אבית הבליעה ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:11","orig":"רבי חנינא סגן הכהנים כו': מאי קמ\"ל איבעית אימא מעשה קמ\"ל ואיבעית אימא מאי דוחה כלאחר יד:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:12","orig":"כשם שאם עלה כו': אמר עולא לא שנו אלא שלא משלה בהן האור אבל משלה בהן האור יעלו","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:13","orig":"רב מרי מתני ארישא רב חנינא מסורא מתני אסיפא העצמות והגידין והקרנים והטלפים בזמן שמחוברין יעלו פרשו לא יעלו אמר עולא לא שנו אלא שלא משלה בהן האור אבל משלה בהן האור יעלו","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:14","orig":"מאן דמתני אסיפא כ\"ש ארישא ומאן דמתני ארישא אבל אסיפא לאו בני הקטרה נינהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:15","orig":"מתני׳ ואלו אם עלו ירדו בשר קדשי קדשים ובשר קדשים קלים ומותר העומר ושתי הלחם ולחם הפנים ושירי מנחות והקטורת","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:16","orig":"הצמר שבראשי כבשים ושער שבזקן תישים והעצמות והגידים והקרנים והטלפים בזמן שהם מחוברים יעלו שנאמר והקטיר הכהן את הכל פירשו לא יעלו שנאמר ועשית עולותיך הבשר והדם:","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:17","orig":"גמ׳ ת\"ר והקטיר הכהן את הכל המזבחה לרבות העצמות והגידים והקרנים והטלפים יכול אפילו פרשו תלמוד לומר ועשית עולותיך הבשר והדם","en":""},{"ref":"Zevachim 85b:18","orig":"אי בשר ודם","en":""}],"86":[{"ref":"Zevachim 86a:1","orig":"יכול יחלוץ גידין ועצמות ויעלה בשר לגבי מזבח ת\"ל והקטיר הכהן את הכל הא כיצד מחוברין יעלו פירשו אפי' הן בראש המזבח ירדו","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:2","orig":"מאן תנא דשמעת ליה דאמר פירשו ירדו רבי היא דתניא והקטיר הכהן את הכל המזבחה לרבות העצמות והגידין והקרנים והטלפים אפילו פירשו","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:3","orig":"ואלא מה אני מקיים ועשית עולותיך הבשר והדם לומר לך עיכולי עולה אתה מחזיר ואי אתה מחזיר עיכולי גידין ועצמות","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:4","orig":"רבי אומר כתוב אחד אומר והקטיר הכהן את הכל המזבחה ריבה וכתוב אחד אומר ועשית עולותיך הבשר והדם מיעט הא כיצד מחוברין יעלו פירשו אפי' הן בראש המזבח ירדו:","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:5","orig":"פירשו לא יעלו [וכו']: אמר רבי זירא לא שנו אלא שפירשו כלפי מטה אבל כלפי מעלה קרובי הוא דאקריבו לעיכול ואפילו פירשו","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:6","orig":"אמר רבה הכי קאמר לא שנו אלא שפירשו לאחר זריקה אבל פירשו קודם זריקה אתאי זריקה ושריתינהו אפי' למעבד מינייהו קתא דסכיני","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:7","orig":"סבר לה כי הא דאמר רבי יוחנן משום רבי ישמעאל נאמר לו יהיה בעולה ונאמר לו יהיה באשם מה אשם עצמותיו מותרין אף עולה עצמות מותרין","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:8","orig":"מופני דאי לא מופני איכא למיפרך מה לאשם שכן בשרו מותר לו יהיה יתירא כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:9","orig":"מתיב רב אדא בר אהבה עצמות קדשים לפני זריקה מועלין בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:10","orig":"לאחר זריקה אין מועלין בהן ושל עולה מועלין בהן לעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:11","orig":"אימא ושל עולה פירשו לפני זריקה אין מועלין בהן לאחר זריקה מועלין בהן לעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:12","orig":"ופליגא דר\"א דא\"ר אלעזר פירשו לפני זריקה מועלין בהם לאחר זריקה לא נהנין ולא מועלין:","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:13","orig":"מתני׳ וכולן שפקעו מעל גבי המזבח לא יחזיר וכן גחלת שפקעה מעל גבי המזבח לא יחזיר איברים שפקעו מעל גבי המזבח קודם חצות יחזיר ומועלין בהן לאחר חצות לא יחזיר ואין מועלין בהם","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:14","orig":"כשם שהמזבח מקדש את הראוי לו כך הכבש מקדש כשם שהמזבח והכבש מקדשין את הראוי להן כך הכלים מקדשין:","en":""},{"ref":"Zevachim 86a:15","orig":"גמ׳ ה\"ד אי דאית בהו ממש אפילו לאחר חצות נמי אי דלית בהו ממש אפי' קודם חצות נמי לא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:1","orig":"בשרירי מנא הני מילי","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:2","orig":"אמר רב כתוב אחד אומר כל הלילה והקטיר וכתוב אחד אומר כל הלילה והרים","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:3","orig":"חלקיהו חציו להקטרה וחציו להרמה","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:4","orig":"מתיב רב כהנא בכל יום תורם את המזבח מקרות הגבר או סמוך לו מלפניו [או] מאחריו ביום הכיפורים בחצות ברגלים באשמורת הראשונה ואי סלקא דעתך מחצות דאורייתא היכי מקדמינן (והיכי מאחרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:5","orig":"אלא) אמר רבי יוחנן ממשמע שנאמר כל הלילה איני יודע שעד הבקר מה תלמוד לומר עד בקר תן בקר לבקרו של לילה","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:6","orig":"הלכך כל יומא מקרות הגבר סגי ביום הכיפורים משום חולשא דכהן גדול מחצות ברגלים דנפישי קרבנות דקדמי אתו ישראל מאשמורת הראשונה כדקתני סיפא לא היתה קריית הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מלאה מישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 86b:7","orig":"איתמר פירשו קודם חצות והחזירן אחר חצות רבה אמר","en":""}],"87":[{"ref":"Zevachim 87a:1","orig":"חצות שני עוכלתן רב חסדא אמר עמוד השחר עוכלתן","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:2","orig":"אמרי בי רב מאי טעמא דרב חסדא ומה חצות שאין עושה לינה עושה עיכול עמוד השחר שעושה לינה אינו דין שעושה עיכול","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:3","orig":"פירשו קודם חצות והחזירן לאחר עמוד השחר רבה אמר חצות שני עוכלתן רב חסדא אמר אין בהן עיכול לעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:4","orig":"מתקיף לה רב יוסף ומאן לימא לן דחצות בראש המזבח משויא להו עיכול דילמא כל היכא דמשכחא להו משויא להו עיכול שלחו מתם הלכתא כרב יוסף","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:5","orig":"איתמר נמי א\"ר חייא בר אבא פירשו קודם חצות והחזירן אחר חצות לא נהנין ולא מועלין וכן תנא בר קפרא פירשו קודם חצות והחזירן לאחר חצות יוצאין מידי מעילה","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:6","orig":"א\"ל רב פפא לאביי וכי מאחר דשלחו מתם הילכתא כרב יוסף וא\"ר חייא בר אבא וכן תני בר קפרא רבה ורב חסדא במאי פליגי אמר ליה בשמנים","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:7","orig":"בעא מיניה רבא מרבה לינה מועלת בראשו של מזבח או אינה מועלת בראשו של מזבח היכי דמי אילימא דלא ירדו השתא לנו בעזרה אמרת דלא ירדו בראשו של מזבח מיבעיא","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:8","orig":"ואלא דירדו לשלחן מדמינן לה דתנן אפילו הן על השלחן ימים רבים אין בכך כלום או דילמא לקרקע מדמינן","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:9","orig":"א\"ל אין לינה בראשו של מזבח קיבלה מיניה או לא ת\"ש דאיתמר איברים שלנו בעזרה מקטר והולך כל הלילה לן בראשו של מזבח מקטר והולך לעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:10","orig":"ירדו רבה אמר יעלו רבא אמר לא יעלו ש\"מ לא קיבלה מיניה ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:11","orig":"כשם שהמזבח מקדש כו': תנו רבנן הנוגע במזבח אין לי אלא מזבח כבש מנין ת\"ל את המזבח כלי שרת מניין ת\"ל כל הנוגע בהם יקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:12","orig":"בעא מיניה ר\"ל מר\"י כלי שרת מהו שיקדשו את הפסולין א\"ל תניתוה כשם שהמזבח והכבש מקדשין את הראוי להן כך כלים מקדשין","en":""},{"ref":"Zevachim 87a:13","orig":"א\"ל לכתחילה ליקרב קמיבעי לי הא נמי תנינא","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:1","orig":"שקיבלו פסולין וזרקו את דמו מאי לאו שקיבלו פסולין וזרקו פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:2","orig":"לא שקיבלו פסולין א\"נ שזרקו פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:3","orig":"אויר מזבח כמזבח דמי או לא ת\"ש כשם שהמזבח מקדש כך כבש מקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:4","orig":"ואי אמרת אויר מזבח לאו כמזבח דמי אויר כבש נמי לאו ככבש דמי היכי מסיק ליה מכבש למזבח הוה ליה ירוד","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:5","orig":"דנגד ליה והא אויר יש בין כבש למזבח רובו לכבש ככבש רובו למזבח כמזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:6","orig":"תיפשוט מהא הא דבעי רמי בר חמא יש חיבור לעולין או לא תיפשוט דיש חיבור הא לא קשיא תיפשוט","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:7","orig":"מתקיף לה רבא בר רב חנן ואי אמרת אויר מזבח כמזבח דמי עולת העוף דפסלה במחשבה היכי משכחת לה","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:8","orig":"הא קלטה מזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:9","orig":"מתקיף לה רב שימי בר אשי אלמה לא משכחת לה כגון דאמר הריני מולקה על מנת להורידה למחר ולהעלותה ולהקטירה","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:10","orig":"הניחא לרבא דאמר לינה מועלת בראש המזבח אלא לרבה דאמר אין לינה מועלת בראש המזבח ליתא למחשבתו","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:11","orig":"לרבה נמי משכחת לה כגון דאמר הריני מולקה על מנת להורידה קודם עמוד השחר ולהעלותה לאחר עמוד השחר","en":""},{"ref":"Zevachim 87b:12","orig":"להך גיסא מיהא תיפשוט דאויר מזבח כמזבח דמי דאי ס\"ד אויר מזבח לאו כמזבח דמי","en":""}],"88":[{"ref":"Zevachim 88a:1","orig":"חטאת העוף פסולה היכי מזה מדמה הוה ליה ירוד שאר פסולים היכי זריק להו מדמה","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:2","orig":"דמגע להו הא הזאה היא מיצוי היא הא זריקה שפיכה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:3","orig":"ועוד דרך הזאה בכך דרך זריקה בכך","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:4","orig":"אמר רב אשי אי דנקט להו בראש המזבח ה\"נ כי קאמר דתלנהו בקניא מאי תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:5","orig":"מתני׳ כלי הלח מקדשין את הלח ומדות יבש מקדשות את היבש אין כלי הלח מקדשת את היבש ולא יבש מקדש את הלח כלי הקודש שניקבו אם עושין בהן מעין מלאכתן שהיו עושין והן שלימים מקדשין ואם לאו אין מקדשין וכולן אין מקדשין אלא בקודש:","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:6","orig":"גמ׳ אמר שמואל לא שנו אלא מדות אבל מזרקות מקדשין שנאמר שניהם מלאים סולת","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:7","orig":"א\"ל רב אחא מדיפתי לרבינא מנחה לחה היא א\"ל לא נצרכה אלא ליבש שבה איבעית אימא מנחה לגבי דם כיבש דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:8","orig":"אמר שמואל כלי שרת אין מקדשין אלא שלימין אין מקדשין אלא מלאין אין מקדשין אלא מתוכן ואמרי לה אין מקדשין אלא שלימין ומלאים ומבפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:9","orig":"מאי בינייהו איכא בינייהו בירוצי מדות במתניתא תנא אין מקדשין אלא שלימין ומלאים ומתוכן ובפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:10","orig":"א\"ר אסי א\"ר יוחנן לא שנו אלא שאין דעתו להוסיף אבל דעתו להוסיף ראשון ראשון קודש","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:11","orig":"תניא נמי הכי מלאין אין מלאין אלא שלימין אמר רבי יוסי אימתי בזמן שאין דעתו להוסיף אבל דעתו להוסיף ראשון ראשון קודש:","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:12","orig":"אין כלי הלח מקדש [וכו']: אמר רב ואיתימא רב אסי אין מקדשין ליקרב אבל מקדשין ליפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:13","orig":"איכא דמתני לה אהא אין מביאין מנחות ונסכים ומנחת בהמה וביכורים מן המדומע ואין צ\"ל מערלה וכלאי הכרם ואם הביא לא קדש אמר רב ואיתימא רב אסי לא קדש ליקרב אבל קדש ליפסל","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:14","orig":"ת\"ר כלי קדש שניקבו אין מתיכין אותן ואין מתיכין לתוכן אבר נפגמו אין מתקנין אותן סכין שנפגם אין משחיזין את פגימתה נשמטה אין מחזירין אותה אבא שאול אומר סכין מטרפת היתה במקדש ונמנו עליה כהנים וגנזוה","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:15","orig":"ת\"ר בגדי כהונה אין עושין אותם מעשה מחט אלא מעשה אורג שנאמר מעשה אורג נתגעלו אין מכבסין לא בנתר ולא באהל","en":""},{"ref":"Zevachim 88a:16","orig":"הא במים מכבסין אמר אביי ה\"ק הוגעו במים מכבסין אותו בנתר ואהל","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:1","orig":"הוגעו לנתר ואהל אף במים אין מכבסים ויש אומרים אין מכבסין אותן כל עיקר שאין עניות במקום עשירות:","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:2","orig":"ת\"ר מעיל כולו של תכלת היה שנאמר ויעש את מעיל האפוד כליל תכלת שוליו כיצד מביא תכלת וארגמן ותולעת שני שזורין ועושה אותן כמין רימונים שלא פיתחו פיהן וכמין קונאות של קנסות שבראשי תינוקות","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:3","orig":"ומביא שבעים ושנים זגין שבהן שבעים ושנים עינבלין ותולה בהן שלשים וששה בצד זה ושלשים וששה מצד זה רבי דוסא אומר משום רבי יהודה שלשים וששה היו שמונה עשרה מצד זה ושמנה עשרה מצד זה","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:4","orig":"אמר רבי עיניני בר ששון כמחלוקת כאן כך מחלוקת במראות נגעים דתנן מראות נגעים רבי דוסא בן הרכינס אומר ל\"ו עקביא בן מהללאל אומר שבעים ושנים","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:5","orig":"ואמר רבי עיניני בר ששון למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:6","orig":"כתונת מכפרת על שפיכות דם שנאמר וישחטו שעיר עזים ויטבלו את הכתנת בדם מכנסים מכפרת על גילוי עריות שנאמר ועשה להם מכנסי בד [לכסות (את) בשר ערוה] מצנפת מכפרת על גסי הרוח מנין אמר רבי חנינא יבא דבר שבגובה ויכפר על גובה","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:7","orig":"אבנט מכפר על הרהור הלב ' היכא דאיתיה חושן מכפר על הדינין שנא' ועשית חושן משפט אפוד מכפר על עבודת כוכבים שנאמר אין אפוד ותרפים","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:8","orig":"מעיל מכפר על לשון הרע מנין א\"ר חנינא יבא דבר שבקול ויכפר על קול הרע וציץ מכפר על עזות פנים בציץ כתיב והיה על מצח אהרן ובעזות פנים כתיב ומצח אשה זונה היה לך","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:9","orig":"איני והא\"ר יהושע בן לוי שני דברים לא מצינו להן כפרה בקרבנות ומצינו לו כפרה ממקום אחר ואלו הן שפיכות דמים ולשון הרע","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:10","orig":"שפיכות דמים מעגלה ערופה ולשון הרע מקטרת דתני רב חנניה מנין לקטרת שמכפרת שנאמר ויתן את הקטרת ויכפר על העם","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:11","orig":"ותני דבי רבי ישמעאל על מה קטורת מכפרת על לשון הרע יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:12","orig":"קשיא לשון הרע אלשון הרע קשיא שפיכות דמים אשפיכות דמים","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:13","orig":"לא קשיא הא דידיע מאן קטליה הא דלא ידיע מאן קטליה אי דידיע מאן קטליה בר קטלא הוא במזיד ולא אתרו ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:14","orig":"ולשון הרע אלשון הרע נמי לא קשיא הא בצינעא הא בפרהסיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 88b:15","orig":"הדרן עלך המזבח מקדש","en":""}],"89":[{"ref":"Zevachim 89a:1","orig":"מתני׳ כל התדיר מחבירו קודם את חבירו התמידין קודמין למוספין מוספי שבת קודמין למוספי ר\"ח מוספי ר\"ח קודמין למוספי ר\"ה שנאמר מלבד עולת הבקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלה:","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:2","orig":"גמ׳ מנא לן מנא לן כדקאמר טעמא מלבד עולת הבקר דילמא תמידין הן דקדמו למוספין משום דתדירי מוספין למוספין מנ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:3","orig":"א\"ר אילעא דאמר קרא כאלה תעשו ליום שבעת ימים אלה כאלה","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:4","orig":"והאי מיבעי ליה לגופיה א\"כ ניכתוב אלה תעשו ליום","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:5","orig":"אי כתב אלה תעשו ליום שבעת הימים ה\"א אלה לשבעת הימים (אין מידי אחרינא לא) ליום כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:6","orig":"ואכתי אימא אלה ליום אבל שאר יומי לא ידענא כמה אמר קרא תעשו שיהו כל העשיות שוות","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:7","orig":"אביי אמר מגופה דקרא אם כן לימא קרא מלבד עולת הבקר ותישתוק אשר לעולת התמיד ל\"ל למימר דהך דתדירא תיקדום:","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:8","orig":"מתני׳ כל המקודש מחבירו קודם את חבירו דם החטאת קודם לדם העולה מפני שהוא מרצה איברי עולה קודמין לאימורי חטאת מפני שהוא כליל לאישים","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:9","orig":"חטאת קודמת לאשם מפני שדמה ניתן לד' קרנות על היסוד אשם קודם לתודה ואיל נזיר מפני שהוא קדשי קדשים תודה ואיל נזיר קודמים לשלמים מפני שהן נאכלין ליום אחד וטעונין לחם","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:10","orig":"השלמים קודמין לבכור מפני שהן טעונין מתן ד' [וסמיכה] ונסכים ותנופות חזה ושוק הבכור קודם למעשר מפני שקדושתו מרחם ונאכל לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 89a:11","orig":"המעשר קודם לעופות מפני שהוא זבח ויש בו קודש קדשים דמו ואימוריו העופות קודמין למנחות מפני שהן מיני דמים מנחת חוטא קודם למנחת נדבה מפני שהוא בא על חטא חטאת העוף קודמת לעולת העוף וכן בהקדישה:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:1","orig":"גמ׳ מנא הני מילי דת\"ר ופר שני בן בקר תקח לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:2","orig":"אם בא ללמד שהן שנים הרי כבר נאמר ועשה את האחד חטאת ואת האחד עולה מה ת\"ל ופר שני בן בקר תקח לחטאת שיכול שיהא חטאת קודמת לכל מעשה עולה ת\"ל ופר שני בן בקר תקח לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:3","orig":"אי פר שני יכול תהא עולה קודמת לחטאת לכל מעשיה ת\"ל ועשה את האחד חטאת ואת האחד עולה הא כיצד דם חטאת קודמת לדם עולה מפני שמרצה איברי עולה כו'","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:4","orig":"ואמאי מתנה קמייתא דמכפרה תיקדום והנך לא","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:5","orig":"אמר רבינא הכא בחטאת הלוים עסקינן ואע\"ג דכי עולה דמי קאמר רחמנא היא תיקדים במערבא אמרי הואיל והתחיל במתנות גומר:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:6","orig":"איבעיא להו דם חטאת ואיברי עולה איזה מהן קודם דם חטאת קודם מפני שמרצה או דילמא איברי עולה קודמין מפני שהן כליל לאישים","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:7","orig":"ת\"ש דם חטאת קודם לדם עולה לדם עולה הוא דקדים לאיברי עולה לא קדים","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:8","orig":"אדרבה מסיפא איברי עולה קודמין לאימורי חטאת לאימורי חטאת הוא דקדים לדם חטאת לא קדים אלא מהא ליכא למשמע מינה:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:9","orig":"איבעיא להו דם עולה ואימורי חטאת איזה מהן קודם דם עולה קודם דקאתי מכח כליל או דילמא אימורי חטאת קודמין דקאתי מכח מכפר","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:10","orig":"ת\"ש דם חטאת קודם לדם עולה דם חטאת הוא דקדים לדם עולה אבל אימורי חטאת לא","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:11","orig":"אדרבה מסיפא איברי עולה קודמין לאימורי חטאת איברי עולה הוא דקדמי לאימורי חטאת אבל דם עולה לא אלא מהא ליכא למשמע מינה:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:12","orig":"איבעיא להו דם עולה ודם אשם איזה מהן קודם דם עולה קודם דקאתי מכח כליל או דילמא דם אשם קודם (דקאתי מכח) דמכפר","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:13","orig":"ת\"ש דם חטאת קודם לדם עולה אבל דם אשם לא","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:14","orig":"בדין הוא דאיבעי למיתני דם אשם ואיידי דבעא למיתני סיפא איברי עולה קודמין לאימורי חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:15","orig":"דאי תנא לאימורי אשם ה\"א לאימורי אשם הוא דקדמי לאימורי חטאת לא קדמי מש\"ה תנא חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:16","orig":"ת\"ש חטאת קודם לאשם חטאת הוא דקדמה ליה לאשם אבל עולה לא מאי לאו דם","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:17","orig":"לא אאימורים דיקא נמי דקתני מפני שדמה ניתן ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:18","orig":"חטאת קודמת כו': אדרבה אשם קדים שכן יש לו קיצבה אפ\"ה ריבוי דמזבח עדיף:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:19","orig":"אשם קודם לתודה כו': אדרבה התודה ואיל נזיר קדמי שכן טעונין לחם אפ\"ה קדשי קדשים עדיפי:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:20","orig":"תודה ואיל נזיר כו': אדרבה שלמים קדמי שכן ישנן בציבור כביחיד אפילו הכי נאכלין ליום אחד עדיפי","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:21","orig":"איבעיא להו תודה ואיל נזיר איזה מהן קודם תודה קדמה שכן טעונה ד' מיני לחם או דילמא איל נזיר קודם שכן יש עמו דמים אחרים ת\"ש זו קודמת לזו שזו טעונה ד' מיני לחם וזו אינה טעונה אלא שני מיני לחם:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:22","orig":"השלמים קודמין לבכור כו': אדרבה בכור קודם שכן קדושתו מרחם ונאכל לכהנים אפ\"ה מצות יתירות עדיפי:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:23","orig":"הבכור קודם כו': אדרבה מעשר קודם שכן מקדש לפניו ולאחריו אפ\"ה קדושה מרחם עדיפא:","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:24","orig":"מעשר קודם לעופות כו': אדרבה עופות קדמי שכן קדשי קדשים אפ\"ה מין זבח עדיף","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:25","orig":"אמר רבינא בר שילא אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים פסולין ותנא תונא מפני שהוא זבח וישנו קדשי קדשים דמיו ואימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:26","orig":"בשלמא אימורין ליתנהו בעופות אלא דם מיהא איתיה אלא לאו קמ\"ל אימורין כי דמו","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:27","orig":"מה דמו לפני זריקה אף אימורין קודם זריקה וקא קרי להו קדשי קדשים ומה דמו מיפסל ביוצא אף אימורין מיפסל ביוצא","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:28","orig":"נימא מסייע ליה בשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דמים רבי יוחנן אמר כשר ר\"ל אמר פסול","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:29","orig":"רבי יוחנן אמר כשר הואיל וסופו לצאת ר\"ל אמר פסול עדיין לא הגיע זמנו לצאת ע\"כ לא פליגי אלא בבשר אבל באימורין לא","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:30","orig":"הוא הדין דבאימורין נמי פליגי והא דקא מיפלגי בבשר להודיעך כחו דר\"ל דאפילו בשר דסופה לצאת אמר עדיין לא הגיע זמנו לצאת","en":""},{"ref":"Zevachim 89b:31","orig":"לימא כתנאי אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים ר\"א אומר אין מועלין בהן","en":""}],"90":[{"ref":"Zevachim 90a:1","orig":"ואין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא ר\"ע אומר מועלין בהן וחייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:2","orig":"מאי לאו בדהדר עיילינהו פליגי ובהא פליגי דמר סבר מיפסלי ביוצא ומר סבר לא מיפסלי ביוצא","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:3","orig":"אמר רב פפא בדהדר עיילינהו כ\"ע לא פליגי והכא בדאיתנהו אבראי פליגי ובהא פליגי דמר סבר אין זריקה מועלת ליוצא ומר סבר זריקה מועלת ליוצא","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:4","orig":"והא רב פפא הוא דאמר בדאיתנהו אבראי כ\"ע לא פליגי בדעיילינהו לגוואי פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:5","orig":"ה\"מ גבי שתי לחם דלאו גופיה דזיבחא אבל אימורין דגופיה דזיבחא הוא בדאיתנהו אבראי פליגי:","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:6","orig":"עופות קודמין כו': אדרבה מנחות קודמות שכן ישנן בצבור כביחיד אפ\"ה מיני דמים עדיפי:","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:7","orig":"מנחת חוטא כו': אדרבה מנחת נדבה קודמת שכן טעונה שמן ולבונה אפ\"ה מנחת חוטא הבאה על חטא עדיפא דמכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:8","orig":"איבעיא להו מנחת סוטה ומנחת נדבה איזו מהן קודמת מנחת נדבה קדמה שכן טעונה שמן (או) ולבונה או דלמא מנחת סוטה קדמה שכן באה לברר עון","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:9","orig":"ת\"ש מנחת חוטא קודמת למנחת נדבה מנחת חוטא הוא דקדמה למנחת נדבה הא מנחת סוטה לא מי קתני מפני שהיא מכפרת מפני שהיא באה על חטא קתני והא נמי באה על חטא","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:10","orig":"ת\"ש זו קודמת לזו שזו באה מן החיטין וזו באה מן השעורין מאי לאו מנחת נדבה למנחת סוטה לא מנחת חוטא למנחת סוטה","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:11","orig":"תיפוק לי דהא מכפרת והא לא מכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:12","orig":"ואלא מאי מנחת נדבה תיפוק לי דזו טעונה שמן ולבונה וזו אינה טעונה שמן ולבונה אלא חד מתרי טעמי [נקיט]:","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:13","orig":"חטאת העוף קודמת כו': מנא ה\"מ דת\"ר והקריב את אשר לחטאת ראשונה מה ת\"ל שאין ת\"ל ללמד שתקרב ראשונה הרי כבר נאמר ואת השני יעשה עולה","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:14","orig":"אלא זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולה הבאות עמהן בין חטאת העוף לעולת העוף בין חטאת בהמה לעולת בהמה ואפי' חטאת העוף לעולת בהמה","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:15","orig":"הלכך חטאת העוף לעולת העוף מואת השני חטאת בהמה לעולת בהמה מדרבי רחמנא חטאת העוף לעולת בהמה מזה בנה אב","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:16","orig":"תא שמע ר\"א אומר כל מקום שנתחלפה חטאת חטאת קודמת וכאן (ביולדת) עולה קודמת","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:17","orig":"כל מקום שבא על חטא חטאת קודמת וכאן עולה קודמת וכל מקום ששנים באים תחת חטאת חטאת קודמת וכאן עולה קודמת","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:18","orig":"אמר רבא למקראה הקדימה הכתוב:","en":""},{"ref":"Zevachim 90a:19","orig":"תא שמע פרים קודמין לאילים ואילים קודמין לכבשים כבשים לשעירים","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:1","orig":"מאי לאו דחג לא לנדבה פרים קודמין לאילים שכן נתרבו בנסכים וכן אילים לכבשים כבשים לשעירים שכן נתרבו באליה","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:2","orig":"ת\"ש פר כהן משיח קודם לפר העלם דבר של צבור פר העלם דבר של צבור קודם לפר עבודת כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:3","orig":"פר עבודת כוכבים קודם לשעירי עבודת כוכבים דאע\"ג דפר עבודת כוכבים עולה ושעירי עבודת כוכבים חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:4","orig":"ואימא מרישא פר העלם דבר של צבור קודם לפר עבודת כוכבים","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:5","orig":"בחד מינא מיהא לא קאמרינן דחטאת קדמה כי קאמרינן בתרי מיני אשכחן עולה דקדמה לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:6","orig":"אמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי חטאת עבודת כוכבים חסר א' לחטת כתיב רבינא אמר כמשפט כתיב בהו","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:7","orig":"השתא דאתית להכי אפילו תימא פרים דחג נמי כמשפטם כתיב בהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:8","orig":"איבעיא להו חטאת העוף ועולת בהמה ומעשר איזו מהן קודם תיקדום חטאת העוף איכא מעשר דקדים לה ליקדים מעשר איכא עולת בהמה דקדמה ליה תיקדום עולת בהמה איכא חטאת העוף דקדמה לה","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:9","orig":"הכא תרגימו מין זבח עדיף במערבא אמרי עיילא בה עולת בהמה בחטאת העוף ואגבהתה ממעשר:","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:10","orig":"מתני׳ כל החטאות שבתורה קודמות לאשמות חוץ מאשם מצורע מפני שהוא בא על הכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:11","orig":"כל האשמות שבתורה באין בני שתים ובאין בכסף שקלים חוץ מאשם נזיר ואשם מצורע שהן באין בני שנתן ואין באין בכסף שקלים","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:12","orig":"כשם שקודמין בהקרבתן קודמין באכילתן שלמים של אמש ושלמים של יום של אמש קודמין לשל יום שלמים של אמש חטאת ואשם של היום שלמים של אמש קודמין דברי ר\"מ וחכ\"א חטאת קודמת מפני שהיא קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:13","orig":"וכולן הכהנים רשאין לשנות באכילתן לאכלן צלוין ושלוקין ומבושלין לתת לתוכו תבלי חולין ותבלי תרומה דברי ר\"ש ר\"מ אומר לא יתן לתוכו תבלי תרומה שלא יביא התרומה לידי פסול:","en":""},{"ref":"Zevachim 90b:14","orig":"גמ׳ איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם תדיר קודם משום דתדיר או דלמא מקודש קדים דקדיש תא שמע תמידין קודמין למוספין","en":""}],"91":[{"ref":"Zevachim 91a:1","orig":"ואף ע\"ג דמוספין קדישי אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:2","orig":"ת\"ש מוספי שבת קודמין למוספי ראש חודש אטו ראש חודש למוספין דידיה אהני למוספי שבת לא אהני","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:3","orig":"תא שמע מוספי ראש חודש קודמין למוספי ראש השנה אע\"ג דראש השנה קדשה אטו ראש השנה למוספי דידיה אהני למוספי ראש חודש לא אהני","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:4","orig":"ת\"ש ד\"א ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם אע\"ג דברכת היום קדישה אטו שבת לברכת היום אהנאי לברכת היין לא אהנאי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:5","orig":"תא שמע דאמר רבי יוחנן הלכה מתפלל אדם של מנחה ואח\"כ של מוספין אטו שבת לתפלת מוספין אהנאי לתפלת מנחה לא אהנאי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:6","orig":"ת\"ש שלמים של אמש חטאת ואשם של יום שלמים של אמש קודמין הא אידי ואידי דיום חטאת ואשם קדמי ואע\"ג דשלמים תדירי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:7","orig":"אמר רבא מצוי קאמרת תדיר קמיבעיא לן מצוי לא קמיבעיא לן","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:8","orig":"אמר ליה רב הונא בר יהודה לרבא אטו מצוי לאו תדיר והתניא אוציא את הפסח שאינו תדיר ולא אוציא את המילה שהיא תדירה","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:9","orig":"מאי תדירה תדירה במצות ואיבעית אימא מילה לגבי פסח כי תדיר דמיא","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:10","orig":"איבעיא להו תדיר ושאינו תדיר וקדים ושחט לשאינו תדיר מאי מי אמרינן כיון דשחטיה מקריב ליה או דלמא יהיב לאחר דממרס בדמו עד דמקריב ליה לתדיר והדר מקריב לשאינו תדיר","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:11","orig":"אמר רב הונא מסורא ת\"ש שלמים של אמש חטאת ואשם של יום של אמש קודם לשל יום הא דיום דומיא דאמש","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:12","orig":"וה\"ד דקדים שחטיה לשלמים חטאת ואשם קדמי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:13","orig":"דלמא שלמים דאמש וחטאת ואשם דיום היכי משכחת לה דשחטינהו לתרוייהו אבל לא שחטינהו לתרוייהו תיבעי לך","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:14","orig":"ת\"ש ד\"א ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:15","orig":"ה\"נ דכיון דאתיין כמאן דשחיטי תרוייהו דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:16","orig":"ת\"ש דא\"ר יוחנן הלכה מתפלל אדם של מנחה ואח\"כ של מוספין ה\"נ כיון דמטי זמן תפלת מנחה כמאן דשחיטי תרוייהו דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:17","orig":"אמר ליה רב אחא בריה דרב אשי לרבינא שחטו קודם חצות פסול מפני שנאמר בו בין הערבים קודם לתמיד כשר ויהא ממרס בדמו עד שיזרוק הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:18","orig":"הכא במאי עסקינן כגון דקדים שחטיה לתמיד ברישא אמר ליה רב אחא סבא לרב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני עד שיזרק הדם (תמיד) ולא קתני עד שישחוט ויזרק דם ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:19","orig":"ובכולן כהנים רשאין כו': מאי טעמא אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלין:","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:20","orig":"מתני׳ אמר רבי שמעון אם ראית שמן שהוא מתחלק בעזרה אין צריך לשאול מהו אלא מותר רקיקי מנחות ישראל ולוג שמן של מצורע","en":""},{"ref":"Zevachim 91a:21","orig":"אם ראית שמן שהוא ניתן על גבי האישים אין צריך לשאול מהו אלא מותר רקיקי מנחת כהנים ומנחת כהן משיח שאין מתנדבין שמן רבי טרפון אומר מתנדבין שמן:","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:1","orig":"גמ׳ אמר שמואל לדברי ר\"ט המתנדב שמן קומצו ושיריו נאכלין מאי טעמא אמר קרא קרבן מנחה מלמד שמתנדבין שמן וכי מנחה מה מנחה קומצה ושיריה נאכלין אף שמן קומצו ושיריו נאכלין","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:2","orig":"א\"ר זירא אף אנן נמי תנינא א\"ר שמעון אם ראית שמן שמתחלק בעזרה אי אתה צריך לשאול מהו אלא מותר רקיקי מנחות ישראל ולוג שמן של מצורע שאין מתנדבין מכלל דמ\"ד מתנדבין מתחלק","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:3","orig":"אמר ליה אביי אימא סיפא אם ראית שמן שניתן על גבי אישים אי אתה צריך לשאול מהו אלא מותר רקיקי מנחת כהנים ומנחת כהן משיח שאין מתנדבין שמן מכלל דלמ\"ד מתנדב כולן לאישים לאביי קשיא רישא לרבי זירא קשיא סיפא","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:4","orig":"בשלמא לרבי זירא רישא בשירים סיפא בקומץ אלא לאביי קשיא תנא רישא אטו סיפא","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:5","orig":"בשלמא סיפא תני משום רישא אלא רישא משום סיפא מי תני אין אמרי במערבא תנא רישא משום סיפא:","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:6","orig":"ת\"ש יין כדברי ר\"ע לספלים שמן כדברי רבי טרפון לאישים מאי לאו מדיין כולו לספלים שמן כולו לאישים מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:7","orig":"אמר רב פפא כתנאי שמן לא יפחות מלוג רבי אומר שלשת לוגין במאי קמיפלגי אמרוה רבנן קמיה דרב פפא דון מינה ומינה דון מינה ואוקי באתרה איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:8","orig":"דרבנן סברי מה מנחה מתנדבין אף שמן מתנדבין [ומינה מה מנחה לוג שמן אף כאן לוג שמן ומה מנחה קומצה ושיריה נאכלין אף שמן קומצו ושיריו נאכלין","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:9","orig":"ואידך ממנחה מה מנחה מתנדבין אף שמן מתנדבין ואוקי באתרה] כנסכים מה נסכים שלשת לוגין [אף שמן שלש לוגין ומה נסכים כולן לספלין] אף שמן כולן לאישים","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:10","orig":"אמר ליה רב פפא לאביי אי ממנחה מייתי לה [רבי] דכ\"ע דון מינה ומינה אלא רבי מאזרח גמר לה","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:11","orig":"א\"ל רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי מצית אמרת הכי והתניא קרבן מנחה מלמד שמתנדבין שמן וכמה שלשה לוגין ומאן שמעת ליה דאמר שלשה לוגין רבי היא וקא מייתי לה מקרבן א\"ל אי תניא תניא","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:12","orig":"אמר שמואל המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישים מ\"ט אמר קרא ויין תקריב לנסך חצי ההין אשה ריח ניחוח לה' והא קא מכבי כיבוי במקצת לא שמיה כיבוי","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:13","orig":"איני והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המוריד גחלת מעל גבי המזבח וכיבה חייב דליכא אלא האי איבעית אימא כיבוי דמצוה שאני","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:14","orig":"ת\"ש דתנא ר\"א בן יעקב כלפי שנתנה תורה לתרום יכול יכבה ויתרום אמרת לא יכבה שאני התם אפשר דיתיב ונטר","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:15","orig":"ת\"ש יין כדברי ר\"ע לספלים שמן כדברי רבי טרפון לאישים ועוד תניא יין נסך לספלים או אינו אלא לאישים אמרת לא יכבה","en":""},{"ref":"Zevachim 91b:16","orig":"לא קשיא הא רבי יהודה הא ר\"ש למימרא דשמואל כר\"ש סבירא ליה והאמר שמואל מכבין גחלת של מתכת ברה\"ר בשביל שלא יזוקו בה רבים","en":""}],"92":[{"ref":"Zevachim 92a:1","orig":"אבל לא גחלת של עץ ואי ס\"ד כר\"ש ס\"ל אפילו גחלת של עץ נמי","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:2","orig":"בדבר שאין מתכוין סבר לה כר\"ש במלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:3","orig":"אמר רב הונא נסכים שנטמאו עושה להן מערכה בפני עצמן ושורפן משום שנאמר בקודש באש תשרף תניא נמי הכי הדם והשמן והמנחות והנסכים שנטמאו עושה להן מערכה בפני עצמן ושורפן","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:4","orig":"א\"ל שמואל לרב חנא בגדתאה אייתי לי בי עשרה ואימא לך קמייהו נסכים שנטמאו עושה להן מערכה בפני עצמן ושורפן:","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:5","orig":"הדרן עלך כל התדיר","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:6","orig":"מתני׳ דם חטאת שנתז על הבגד הרי זה טעון כיבוס אע\"פ שאין הכתוב מדבר אלא בנאכלות שנאמר במקום קדוש תאכל אחד הנאכלות ואחד הפנימיות טעונות כיבוס שנאמר תורת החטאת תורה אחת לכל החטאות","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:7","orig":"חטאת פסולה אין דמה טעון כיבוס בין שהיתה לה שעת הכושר ובין שלא היתה לה שעת הכושר איזו היא שהיתה לה שעת הכושר שלנה ושנטמאה ושיצאת ואיזו היא שלא היתה לה שעת הכושר שנשחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה ושקיבלו פסולין (וזרקו) את דמה:","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:8","orig":"גמ׳ דם חטאת (שמתה) כו' ואי תורה אחת לכל חטאות אפילו חטאת העוף נמי אלמה תניא יכול תהא דם חטאת העוף טעון כיבוס ת\"ל זאת","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:9","orig":"אמר ר\"ל משום בר קפרא אמר קרא תשחט בנשחטות הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:10","orig":"ואימא בנאכלות הכתוב מדבר כדכתיב במקום קדוש תאכל אבל פנימיות לא רבי רחמנא תורת","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:11","orig":"אי הכי אפילו חטאת העוף נמי מיעט רחמנא זאת","en":""},{"ref":"Zevachim 92a:12","orig":"ומה ראית מסתברא דחטאת [בהמה] פנימיות ה\"ל לרבויי שכן בהמה שחיטת צפון וקבלת כלי","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:1","orig":"וקרן ואצבע וחודה ואישים","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:2","orig":"אדרבה חטאת העוף הוה ליה לרבויי שכן חוץ כמותה ואכילה כמותה הנך נפישין","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:3","orig":"רב יוסף אמר אמר קרא יאכלנה לזו ולא לאחרת בנאכלות מיעט הכתוב","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:4","orig":"ואלא זאת ל\"ל אי לאו זאת הוי אמינא יאכלנה אורחיה דקרא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:5","orig":"רבה אמר אמר קרא אשר יזה בהזאות הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:6","orig":"והתניא אע\"פ שאין הכתוב מדבר אלא בנאכלות לענין מריקה ושטיפה אבל לענין כיבוס אשר יזה כתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:7","orig":"אי הכי אחד הנאכלות ואחד הפנימיות אחד הפנימיות ואחד הנאכלות מיבעי ליה תני אחד הפנימיות ואחד הנאכלות","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:8","orig":"אי הכי חטאת העוף נמי מיעט רחמנא זאת אי הכי חיצונה נמי לא ריבה רחמנא תורת","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:9","orig":"ומה ראית מסתברא חטאת בהמה הוה ליה לרבויי שכן בהמה שחיטת צפון וקבלת כלי וקרן ואצבע וחודה ואישים","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:10","orig":"אדרבה חטאת העוף הו\"ל לרבויי שכן הזאה כמותה הנך נפישין","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:11","orig":"בעי רבי אבין חטאת העוף שהכניס דמה בצוארה בפנים מהו צוארה ככלי שרת דמי ומיפסיל","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:12","orig":"או דלמא כצואר בהמה מדמה אמר רחמנא ולא בשרה ת\"ש פירכסה ונכנסה לפנים וחזרה כשירה הא הכניסה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:13","orig":"וליטעמיך גבי קדשי קדשים דקתני פירכסה ויצאה לדרום וחזרה כשרה הא הוציאה פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:14","orig":"אלא האי יצתה לחוץ איצטריכא ליה ה\"נ יצתה לחוץ איצטריכא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:15","orig":"בעי רבי אבין נשפך על הרצפה ואספה מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:16","orig":"אצרוכיה הוא דלא אצרכיה רחמנא כלי שרת והלכך אוספו וכשר או דלמא מיפסל פסל ביה רחמנא כלי שרת והלכך אוספו ופסול","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:17","orig":"אמר רבא ת\"ש יכול יהא דם חטאת העוף טעון כיבוס תלמוד לומר זאת ואי ס\"ד מיפסל פסיל ביה רחמנא תיפוק לי דהא אפסיל לה באויר כלי","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:18","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע במדביק כלי בצוארה","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:19","orig":"בעא מיניה לוי ניתז מבגד לבגד מהו מבגד קמא אידחי ליה לכיבוס או דלמא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 92b:20","orig":"א\"ל זו שאלה טעון כיבוס ממה נפשך אי אוספו וכשר הא כשר ואי אוספו ופסול אנא כרבי עקיבא ס\"ל דאמר היתה לו שעת הכושר ונפסלה דמה טעון כיבוס","en":""}],"93":[{"ref":"Zevachim 93a:1","orig":"בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא ניתז על בגד טמא מהו אמר רב הונא בריה דרב יהושע מדקמיבעיא ליה הכי ש\"מ היתה לה שעת הכושר ונפסלה אין דמה טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:2","orig":"ה\"מ בזה אחר זה אבל בבת אחת לא או דלמא לא שנא א\"ל פלוגתא דר\"א ורבנן אליבא דרבה וכדקא מתריץ אביי","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:3","orig":"דתניא ר' אלעזר אומר מי חטאת שנטמאו מטהרין שהרי נדה מזין עליה","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:4","orig":"ואמר רבה ר\"א בשיטת ר\"ע רבו אמרה דאמר העברת כלי על גבי מקום טמא כמונח דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:5","orig":"דתנן היה עומד חוץ לתנור ושרץ בתנור והושיט ידו לחלון ונטל את הלגין והעבירו ע\"פ תנור ר\"ע מטמא וחכמים מטהרין ובהא פליגי דר' עקיבא סבר כמונח דמי ורבנן סברי לאו כמונח דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:6","orig":"ואיתיביה אביי מודה רבי עקיבא בהזאה שהעבירה על כלי חרס טמא על גבי משכב ומושב טמא שהיא טהורה שאין לך דבר שמטמא למעלה כלמטה אלא כזית מן המת ושאר כל המאהילין לאיתויי אבן המנוגעת","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:7","orig":"אלא אמר אביי דכ\"ע לאו כמונח דמי והכא בהא קמיפלגי דרבי עקיבא סבר גזרינן שמא ינוח ורבנן סברי לא גזרינן ומודה רבי עקיבא בהזאה כיון דנפק נפק","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:8","orig":"ורבי אלעזר ורבנן במאי קמיפלגי אמר אביי בדנין טומאה קדומה מטומאה שבאותה שעה קמיפלגי","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:9","orig":"מ\"ס דנין ומ\"ס אין דנין","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:10","orig":"רבא אמר דכ\"ע אין דנין","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:11","orig":"והכא בהא קמיפלגי דר\"א סבר הזאה צריכה שיעור ומצטרפין להזאות ורבנן סברי הזאה אין צריכה שיעור:","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:12","orig":"חטאת פסולה כו': ת\"ר מדמה מדם כשירה ולא מדם פסולה ר\"ע אומר היתה לה שעת הכושר ונפסלה דמה טעון כיבוס לא היתה לה שעת הכושר ונפסלה אין דמה טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:13","orig":"ור\"ש אומר אחד זה ואחד זה אין דמה טעון כיבוס מאי טעמא דרבי שמעון כתיב אותה וכתיב מדמה חד להיכא דהיתה לו שעת הכושר","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:14","orig":"ורבי עקיבא אותה פרט לתרומה ור\"ש לטעמיה דאמר קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפה וכ\"ש תרומה:","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:15","orig":"מתני׳ ניתז מן הצואר על הבגד אינו טעון כיבוס מן הקרן ומן היסוד אינו טעון כיבוס נשפך על הרצפה ואספו אין טעון כיבוס אין טעון כיבוס אלא דם שנתקבל בכלי וראוי להזאה:","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:16","orig":"גמ׳ ת\"ר יכול ניתז מן הצואר על הבגד יהא טעון כיבוס ת\"ל אשר יזה לא אמרתי לך אלא בראוי להזאה תניא אידך יכול ניתז מן הקרן ומן היסוד יהא טעון כיבוס ת\"ל אשר יזה פרט לזה שכבר הוזה:","en":""},{"ref":"Zevachim 93a:17","orig":"נשפך על הרצפה כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:1","orig":"הא תו ל\"ל מה טעם קאמר מה טעם נשפך על הרצפה ואספו אין טעון כיבוס לפי שאין טעון כיבוס אלא דם שנתקבל בכלי וראוי להזייה:","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:2","orig":"ראוי להזאה: למעוטי מאי למעוטי קיבל פחות מכדי הזייה בכלי זה ופחות מכדי הזייה בכלי זה","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:3","orig":"דתניא רבי חלפתא בר שאול אומר קידש פחות מכדי הזייה בכלי זה ופחות מכדי הזייה בכלי זה לא קידש","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:4","orig":"איבעיא להו בדם מהו הלכתא היא ומהלכתא לא גמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:5","orig":"או דלמא התם מ\"ט דכתיב וטבל במים ה\"נ כתיב וטבל בדם","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:6","orig":"תא שמע דא\"ר זריקא א\"ר אלעזר אף בדם לא קידש","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:7","orig":"אמר רבא תניא וטבל ולא מספג בדם עד שיהא בדם שיעור טבילה מעיקרו מן הדם מן הדם שבענין","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:8","orig":"ואיצטריך למיכתב בדם דאי כתב רחמנא וטבל ה\"א אע\"פ דליכא שיעור טבילה מעיקרו כתב [רחמנא] בדם","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:9","orig":"ואי כתב רחמנא בדם ה\"א אפילו מספג כתב רחמנא וטבל","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:10","orig":"מן הדם שבענין למעוטי מאי אמר רבא למעוטי שיריים שבאצבע מסייע לרבי אלעזר דאר\"א שיריים שבאצבע פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:11","orig":"א\"ל רבין בר רב אדא לרב אמר תלמידך אמר רב עמרם תנינא היה מזה וניתזה הזאה מידו עד שלא הזה טעון כיבוס משהזה אין טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:12","orig":"מאי לאו ה\"ק עד שלא גמר מלהזות טעון כיבוס משגמר להזות אין טעון כיבוס לא ה\"ק עד שלא יצתה הזאה מידו טעון כיבוס משיצתה הזאה מידו אין טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:13","orig":"איתיביה אביי גמר מלהזות מקנח ידו בגופה של פרה גמר אין לא גמר לא א\"ל גמר מקנח ידו בגופה של פרה לא גמר מקנח אצבעו","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:14","orig":"בשלמא גמר מקנח ידו בגופה של פרה שנאמר ושרף את הפרה לעיניו אלא אצבעו במאי מקנח אמר אביי בשפת מזרק כדכתיב כפורי זהב:","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:15","orig":"מתני׳ ניתז על העור עד שלא הופשט אינו טעון כיבוס משהופשט טעון כיבוס דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:16","orig":"רבי אלעזר אומר אף משהופשט אינו טעון כיבוס אלא מקום הדם ודבר שהוא ראוי לקבל טומאה וראוי לכיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:17","orig":"אחד הבגד ואחד השק ואחד העור טעונין כיבוס והכיבוס במקום קדוש ושבירת כלי חרס במקום קדוש ומריקה ושטיפה בכלי נחושת במקום קדוש זה חומר בחטאת מקדשי קדשים:","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:18","orig":"גמ׳ מנהני מילי דת\"ר בגד אין לי אלא בגד מנין לרבות עור משהופשט ת\"ל אשר יזה עליה תכבס","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:19","orig":"יכול שאני מרבה עור עד שלא הופשט תלמוד לומר בגד מה בגד הראוי לקבל טומאה אף כל הראוי לקבל טומאה דברי ר' יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 93b:20","orig":"רבי אלעזר אומר בגד אין לי אלא בגד מנין לרבות שק","en":""}],"94":[{"ref":"Zevachim 94a:1","orig":"וכל מיני בגדים תלמוד לומר אשר עליה תכבס יכול שאני מרבה עור משהופשט ת\"ל בגד מה בגד דבר המקבל טומאה אף כל דבר המקבל טומאה","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:2","orig":"מאי בינייהו אמר אביי מטלית פחותה משלש איכא בינייהו מאן דאמר ראוי הא נמי ראוי דאי בעי חשיב עליה מ\"ד דבר המקבל טומאה הא מיהא לאו בת קבולי טומאה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:3","orig":"רבא אמר בגד שחישב עליה לצורה איכא בינייהו מ\"ד ראוי הא נמי ראוי דאי בעי מבטיל ליה למחשבתיה מ\"ד דבר המקבל טומאה השתא מיהא לאו בת קבולי טומאה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:4","orig":"רבא אמר עוצבא דחשיב עלה לקצעה איכא בינייהו מ\"ד ראוי הא נמי ראויה מאן דאמר דבר המקבל טומאה הא לאו מקבלה טומאה עד דמקצע לה והתניא רבי שמעון בן מנסיא אומר עוצבא שחשב עליה לקצעה טהורה עד שיקציענה:","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:5","orig":"אין טעון כיבוס כו': מנה\"מ דת\"ר יכול נתז על מקצת בגד יהא כל הבגד טעון כיבוס ת\"ל אשר יזה לא אמרתי לך אלא מקום דם בלבד:","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:6","orig":"דבר שהוא ראוי לקבל טומאה [וכו']: סתמא כרבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:7","orig":"ראוי לכיבוס למעוטי כלי דבר גרידה הוא:","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:8","orig":"אחד הבגד ואחד השק כו': למימרא דעור בר כיבוס הוא ורמינהו היתה עליו לשלשת מקנחה בסמרטוט היתה (על). של עור נותן עליה מים עד שתכלה","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:9","orig":"אמר אביי לא קשיא הא רבנן הא אחרים דתניא הבגד והשק מכבסו הכלי והעור מגררו אחרים אומרים הבגד והשק והעור מכבסו והכלי מגררו","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:10","orig":"כמאן אזלא הא דאמר רב חייא בר אשי זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ושכשיכי ליה מסאניה במיא כמאן כרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:11","orig":"אמר רבא ומי איכא למאן דאמר עור לאו בר כיבוס הוא והכתיב והבגד או השתי או הערב או כל כלי העור אשר תכבס אלא אמר רבא קרא ומתניתין ברכין כי פליגי בקשין","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:12","orig":"והאמר רב חייא זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ושכשיכי ליה מסאניה במיא בקשין וכרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:13","orig":"הדר אמר רבא לאו מילתא היא דאמרי ניקו נימא ליה לקרא דכי כתיבן ברכין כתיבן מי לא עסקינן בכלי אכסלגיא הבאים ממדינת הים וקאמר רחמנא ניבעי כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 94a:14","orig":"אלא אמר רבא צרעת כיון דמגופיה קא פרחה מחלחלא ליה ומשוי לה רך אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לי","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:1","orig":"כרים וכסתות דרכין נינהו ותנן היתה של עור נותן עליה מים עד שתכלה אלא אמר רבא כל כיבוס דלית ליה כיסכוס לא שמיה כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:2","orig":"והא דאמר רב חייא בר אשי זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ושכשיכי ליה מסאניה במיא שכשוך אין אבל כבוס לא אי ברכין וכדברי הכל אי בקשין וכאחרים","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:3","orig":"אי הכי בגד נמי בגד שרייתו זהו כיבוסו","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:4","orig":"[רבא לטעמיה דאמר רבא זרק סודר למים חייב זרק פשתן למים חייב בשלמא סודר עביד כיבוס] אלא זרע פשתן מ\"ט","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:5","orig":"וכ\"ת משום דמקדח אי הכי חיטי ושערי נמי הנך אית להו רירי א\"ה שלחים נמי התם קעביד לישה","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:6","orig":"דרש רבא מותר לכבס מנעל בשבת א\"ל רב פפא לרבא והא\"ר חייא בר אשי זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ושכשיכי ליה מסאני במיא שכשוך אין אבל כיבוס לא הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הם בידי ברם כך אמרו שכשוך מותר כיבוס אסור:","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:7","orig":"הכיבוס במקום קדוש כו': מנא הני מילי דת\"ר תכבס במקום קדוש שבירת כלי חרס מניין ת\"ל וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר מריקה ושטיפה בכלי נחשת מנין ת\"ל ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושוטף במים:","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:8","orig":"זה חומר בחטאת כו': ותו ליכא והאיכא שנכנס דמה (לפני ו) לפנים בחטאות החיצונו'","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:9","orig":"שאם נכנס דמה (לפני ו) לפנים פסולה כר\"ע דאמר כל דמים שנכנסו להיכל לכפר פסולה","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:10","orig":"שכן מכפרין על חייבי כריתות בחטאת דשמיעת הקול","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:11","orig":"שכן טעונה ארבע מתנות כר' ישמעאל דאמר כל דמים טעונין ד' מתנות על ד' קרנות","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:12","orig":"וליטעמיך האיכא קרן (בדם) האיכא אצבע האיכא חודה אלא חד מתרי תלתא חומרי נקט:","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:13","orig":"מתני׳ בגד שיצא חוץ לקלעים נכנס ומכבסו במקום קדוש נטמא חוץ לקלעים קורעו נכנס ומכבסו במקום קדוש כלי חרס שיצא חוץ לקלעים נכנס ושוברו במקום קדוש נטמא חוץ לקלעים נוקבו ונכנס ושוברו במקום קדוש","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:14","orig":"כלי נחשת שיצא חוץ לקלעים נכנס ומורקו ושוטפו במקום קדוש נטמא חוץ לקלעים פוחתו ונכנס ומורקו ושוטפו במקום קדוש:","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:15","orig":"גמ׳ מתקיף לה רבינא קורעו בגד אמר רחמנא ולאו בגד הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 94b:16","orig":"דמשייר ביה כדי מעפורת איני והאמר רב הונא ל\"ש אלא שלא שייר בה כדי מעפורת אבל שייר בה כדי מעפורת חבור הוי","en":""}],"95":[{"ref":"Zevachim 95a:1","orig":"מדרבנן הוא:","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:2","orig":"כלי חרס שיצא כו': כלי אמר רחמנא ולא כלי הוא שניקב בשורש קטן:","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:3","orig":"כלי נחשת [כו'] פוחתו [וכו']: והא לאו כלי הוא דרציף מרציף (הוא)","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:4","orig":"אמר ריש לקיש מעיל שניטמא מכניסו בפחות משלש על שלש ומכבסו משום שנא' לא יקרע","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:5","orig":"מותיב רב אדא בר אהבה העבין והרכים אין בהן משום שלש על שלש","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:6","orig":"אגב אביהן חשיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 95a:7","orig":"והא בעי שבעת סממנין דא\"ר נחמן אמר רבה בר אבוה דם חטאת ומראות נגעים צריכין שבעת סממנין ותניא אלא שאין מכניסין מי רגלים למקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:1","orig":"וכי תימא דמבלע להו בהדי שבעה סממנין ומעבר להו לכולהו כחד והתנן העבירן שלא כסדרן או שהעביר שבעתן כאחד לא עשה ולא כלום","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:2","orig":"וכי תימא דמיבלע להו בהדי חד מסממנין והא צריך לכסכס שלש פעמים בכל אחד ואחד תנן אלא דמבלע להו ברוק תפל דאמר ריש לקיש רוק תפל צריך שיהא עם כל אחד ואחד:","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:3","orig":"מתני׳ אחד שבישל בו ואחד שעירה לתוכה רותח אחד קדשי הקדשים ואחד קדשים קלים טעונין מריקה ושטיפה ר\"ש אומר קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפה:","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:4","orig":"גמ׳ ת\"ר אשר תבושל בו אין לי אלא שבישל בו עירה לתוכו רותח מנין ת\"ל ואשר תבושל בו ישבר","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:5","orig":"בעי רמי בר חמא תלאו באויר תנור מהו אבישול ובילוע הוא דקפיד רחמנא או דילמא אבישול בלא בילוע","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:6","orig":"אמר רבא ת\"ש אחד שבישל בו ואחד שעירה לתוכו רותח","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:7","orig":"בלוע בלא בישול לא קמיבעיא לן כי קמיבעיא לן בישול בלא בילוע מאי","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:8","orig":"ת\"ש דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה תנור של מקדש של מתכת היה ואי ס\"ד בישול בלא בלוע לא קפיד ניעביד של חרס כיון דאיכא שירי מנחות דאפייתן בתנור ואיכא בישול ובילוע עבדינן של מתכת","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:9","orig":"ההוא תנורא דאטחו בה טיחייא אסרה רבה בר אהיליי למיכלה לריפתא לעולם ואפי' במילחא דילמא אתי למיכלה בכותחא","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:10","orig":"מיתיבי אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:11","orig":"כיוצא בו אין טשין את התנור באליה ואם טש כל הפת כולה אסורה עד שיסיק את התנור תיובתא דרבה בר אהיליי תיובתא","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:12","orig":"אמר ליה רבינא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבה בר אהיליי אמאי אמר רב קדירות בפסח ישברו אמר ליה רב מוקי לה ההיא בשל מתכת","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:13","orig":"ואי בעית אימא בתנור של חרס זה הסיקו מבפנים וזה הסיקו מבחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 95b:14","orig":"ונעביד הסקה מבפנים חייס עלייהו דמתברי הילכך האי כוביא הסיקו מבחוץ הוא ואסיר","en":""}],"96":[{"ref":"Zevachim 96a:1","orig":"אלא קדירות של מקדש אמאי (אמר רחמנא) ישברו נהדרינהו לכבשונות א\"ר זירא לפי שאין עושין כבשונות בירושלים","en":""},{"ref":"Zevachim 96a:2","orig":"אמר אביי וכי עושין אשפתות בעזרה אישתמיטתיה הא דתני שמעיה בקלנבו שברי כלי חרס נבלעין במקומן","en":""},{"ref":"Zevachim 96a:3","orig":"אלא הא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה תנור של מקדש של מתכת הוה נעביד דחרס דהסיקו מבפנים הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 96a:4","orig":"דכיון דאיכא שתי הלחם ולחם הפנים דאפייתן בתנור וקדושתן בתנור הוה ליה כלי שרת וכלי שרת דחרס לא עבדינן","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:1","orig":"ואפי' ר' יוסי ברבי יהודה לא קאמר אלא דעץ אבל דחרס לא","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:2","orig":"רב יצחק בר יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמא שבקיה ואזיל לרב ששת יומא חד פגע ביה אמר ליה אלקפטא נקטן ריחא אתי לה ליד משום דאזלת לך לקמיה דרב ששת הוית לך כי רב ששת","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:3","orig":"א\"ל לאו מש\"ה מר כי בעינא מילתא פשיט לי מסברא כי משכחנא מתניתא פרכא לה רב ששת כי בעינא מילתא מיניה פשיט לי ממתניתא דכי נמי משכחת מתניתא ופרכא מתניתא ומתניתא היא","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:4","orig":"אמר ליה בעי מיני מילתא דאיפשיט לך כי מתניתא בעא מיניה בישל במקצת כלי טעון מריקה ושטיפה או אין טעון א\"ל אינו טעון מידי דהוה אהזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:5","orig":"והא לא תנא הכי א\"ל מסתברא כבגד מה בגד אינו טעון כיבוס אלא מקום הדם אף כלי אינו טעון מריקה ושטיפה אלא במקום בישול","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:6","orig":"א\"ל מי דמי דם לא מפעפע בישול מפעפע ועוד תניא חומר בהזאה ממריקה ושטיפה וחומר במריקה ושטיפה מבהזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:7","orig":"חומר בהזאה שהזאה ישנה בחטאות החיצונות ובחטאות הפנימיות וישנה לפני זריקה מה שאין כן במריקה ושטיפה","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:8","orig":"חומר במריקה ושטיפה שהמריקה ושטיפה נוהגת בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים בישל במקצת הכלי טעון מריקה ושטיפה כל הכלי מה שאין כן בהזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:9","orig":"א\"ל אי תניא תניא וטעמא מאי אמר קרא ואם בכלי נחשת בושלה ואפילו במקצת כלי:","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:10","orig":"אחד קדשי קדשים וכו': ת\"ר חטאת אין לי אלא חטאת כל קדשים מנין ת\"ל קדש קדשים היא","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:11","orig":"יכול שאני מרבה את התרומה ת\"ל אותה פרט לתרומה דברי ר' יהודה ר\"ש אומר קדשי קדשים טעונין מריקה ושטיפה קדשים קלים אינן טעונין מריקה ושטיפה דכתיב קדש קדשים קדשי קדשים אין קדשים קלים לא","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:12","orig":"מ\"ט דרבי יהודה מדאיצטריך אותה למעוטי תרומה מכלל דקדשים קלים טעונין מריקה ושטיפה ור\"ש אמר לך אותה כדאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:13","orig":"ותרומה לא בעיא שטיפה ומריקה והתניא קדרה שבישל בה בשר לא יבשל בה חלב ואם בישל בנותן טעם תרומה לא יבשל בה חולין ואם בישל בנותן טעם","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:14","orig":"אמר אביי לא צריכא אלא לדאמר מר בישל במקצת כלי טעון מריקה ושטיפה כל הכלי הא תרומה לא צריך אלא מקום בישול","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:15","orig":"רבא אמר לא צריכא אלא לדאמר מר במים ולא ביין במים ולא במזוג הא אפי' ביין ואפי' במזוג","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:16","orig":"רבה בר עולא אמר לא צריכא אלא לדאמר מר מריקה ושטיפה בצונן הא אפי' בחמין","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:17","orig":"הניחא למ\"ד מריקה ושטיפה בצונן אלא למ\"ד מריקה בחמין ושטיפה בצונן מאי איכא למימר שטיפה יתירתא:","en":""},{"ref":"Zevachim 96b:18","orig":"מתני׳ רבי טרפון אומר בישל מתחילת הרגל יבשל בו כל הרגל וחכ\"א עד זמן אכילה מריקה ושטיפה מריקה כמריקת הכוס ושטיפה כשטיפת הכוס מריקה ושטיפה בצונן","en":""}],"97":[{"ref":"Zevachim 97a:1","orig":"השפוד והאסכלא מגעילן בחמין:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:2","orig":"גמ׳ מאי טעמא דר\"ט דאמר קרא ופנית בבקר והלכת לאהלך הכתוב עשאו לכולן בקר אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:3","orig":"מתקיף לה רב אחדבוי בר אמי וכי אין פיגול ברגל ואין נותר ברגל","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:4","orig":"וכי תימא ה\"נ והתניא ר' נתן אומר לא אמר ר\"ט אלא זו בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:5","orig":"אלא כדר\"נ אמר רבה בר אבוה דאמר ר\"נ אמר רבה בר אבוה כל יום ויום נעשה גיעול לחבירו:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:6","orig":"וחכ\"א עד זמן אכילה כו': מאי קאמר אמר ר\"נ אמר רבה בר אבוה ממתין לה עד זמן אכילה והדר עביד לה מריקה ושטיפה","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:7","orig":"מנהני מילי א\"ר יוחנן משום אבא יוסי בן אבא כתיב ומורק ושוטף וכתיב כל זכר בכהנים יאכל הא כיצד ממתין לה עד זמן אכילה והדר עביד לה מריקה ושטיפה:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:8","orig":"מריקה כמריקת הכוס שטיפה כשטיפת הכוס: ת\"ר מריקה ושטיפה בצונן דברי רבי וחכמים אומרים מריקה בחמין ושטיפה בצונן","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:9","orig":"מ\"ט דרבנן מידי דהוה אגיעולי עובדי כוכבים ורבי אמר לך הגעלה לא קאמינא כי קאמינא למריקה ושטיפה דבתר הגעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:10","orig":"ורבנן א\"כ לכתוב קרא או מורק מורק או שוטף שוטף מאי ומורק ושוטף ש\"מ מריקה בחמין ושטיפה בצונן","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:11","orig":"ורבי אי כתיב ומורק מורק ה\"א תרי זימני מורק או תרי זימני שוטף לכך כתיב ומורק ושוטף לומר לך מריקה כמריקת הכוס שטיפה כשטיפת הכוס:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:12","orig":"מתני׳ בישל בו קדשים וחולין או קדשי קדשים וקדשים קלים אם יש בהן בנותן טעם הרי הקלים נאכלין כחמורין שבהן ואינן טעונין מריקה ושטיפה ואינן פוסלים במגע","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:13","orig":"רקיק שנגע ברקיק וחתיכה בחתיכה לא כל הרקיקין ולא כל החתיכות אסורין אינו אסור אלא במקום שבלע:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:14","orig":"גמ׳ מאי קאמר אם יש בהן בנותן טעם הרי הקלין נאכלין כחמורין וטעונין מריקה ושטיפה ופוסלין במגע","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:15","orig":"אין בהן בנותן טעם אין הקלין נאכלין כחמורים ואין טעונין מריקה ושטיפה ואין פוסלין במגע","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:16","orig":"נהי דקדשי קדשים לא בעו קדשים קלים ניבעי","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:17","orig":"אמר אביי מאי אין טעונין דקאמר קדשי קדשים אבל קדשים קלים טעונין רבא אמר הא מני ר\"ש היא דאמר קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפה","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:18","orig":"בשלמא לרבא היינו דקתני או קדשי קדשים וקדשים קלים אלא לאביי תרתי למה לי","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:19","orig":"צריכי דאי תנא קדשים וחולין ה\"א חולין הוא דמבטלי קדשים דלאו מינייהו אבל קדשי קדשים וקדשים קלים אימא לא","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:20","orig":"ואי תנא קדשי קדשים וקדשים קלים ה\"א קדשים הוא דאלימי לבטולי קדשים אבל חולין אימא לא צריכא:","en":""},{"ref":"Zevachim 97a:21","orig":"רקיק שהגיע ברקיק כו': ת\"ר כל אשר יגע יכול אפי' שלא בלע ת\"ל בבשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:1","orig":"עד שיבלע בבשרה","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:2","orig":"יכול נגע במקצת חתיכה יהא כולו פסול ת\"ל יגע הנוגע פסול הא כיצד חותך את מקום שבלע בבשרה ולא בגידין ולא בעצמות ולא בקרנים ולא בטלפים","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:3","orig":"יקדש להיות כמוה הא כיצד אם פסולה היא תפסל [ואם] כשרה היא תאכל כחמור שבה","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:4","orig":"אמאי וניתי עשה ולידחי את לא תעשה אמר רבא אין עושה דוחה את לא תעשה שבמקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:5","orig":"שנאמר ועצם לא תשברו בו ר\"ש בן מנסיא אומר אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוח אמאי ניתי עשה ולידחי את לא תעשה אלא אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:6","orig":"רב אשי אמר יקדש עשה הוא ואין עשה דוחה את לא תעשה ועשה","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:7","orig":"אשכחן חטאת דמתקדש בבלוע שאר קדשים מנלן אמר שמואל משום ר\"א זאת התורה לעולה ולמנחה ולחטאת ולאשם ולמילואים ולזבח השלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:8","orig":"[לעולה] כי עולה מה עולה טעונה כלי אף כל טעונה כלי מאי כלי אילימא מזרק בשלמי ציבור נמי כתיב בהו ויקח משה חצי הדם וישם באגנות","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:9","orig":"אלא דסכין ועולה גופה מנלן דכתיב וישלח אברהם את ידו ויקח את המאכלת והתם עולה הוא דכתיב ויעלהו לעולה תחת בנו","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:10","orig":"מנחה מה מנחה אינה נאכלת אלא לזכרי כהונה אף כל אינם נאכלין אלא לזכרי כהונה מאי היא אי חטאת ואשם בהדיא כתיב בהו כל זכר בכהנים יאכלנו","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:11","orig":"ואי שלמי ציבור מריבוייא דקרא אתי בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אותו לימד על שלמי ציבור שאינן נאכלין אלא לזכרי כהונה","en":""},{"ref":"Zevachim 97b:12","orig":"תנאי היא","en":""}],"98":[{"ref":"Zevachim 98a:1","orig":"איכא דנפקא ליה מהכא ואיכא דנפקא ליה מהכא","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:2","orig":"חטאת מה חטאת מתקדשת בבלוע אף כל מתקדשת בבלוע","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:3","orig":"אשם מה אשם אין שפיר ושליא קדוש בו אף כל אין שפיר ושליא קדוש בו קסבר וולדות קדשים בהווייתן הן קדושים ודנין אפשר משאי אפשר","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:4","orig":"מלואים מה מלואים מותריהן בשריפה ואין בעלי חיים במותריהן אף כל מותריהן בשריפה ואין בעלי חיים במותריהן","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:5","orig":"שלמים מה שלמים מפגלין ומתפגלין אף כל מפגלין ומתפגלין","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:6","orig":"במתניתא תנא משמיה דר\"ע מנחה מה מנחה מתקדשת בבלוע אף כל מתקדשת בבלוע","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:7","orig":"ואיצטריך למכתב מנחה ואיצטריך למכתב חטאת דאי אשמעינן מנחה דאיידי דרכיכא מיבלעא אבל חטאת אימא לא ואי אשמעינן חטאת משום דקריר אבל מנחה אימא לא צריכא","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:8","orig":"חטאת מה חטאת אינה באה אלא מן החולין וביום ובידו הימנית אף כל אינה באה אלא מן החולין וביום ובידו הימנית וחטאת מנלן אמר רב חסדא אמר קרא והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו משלו ולא משל ציבור ולא משל מעשר","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:9","orig":"ביום מביום צוותו נפקא כדי נסבה","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:10","orig":"בידו הימנית מדרבה בר בר חנה נפקא דאמר רבה בר בר חנה אמר ר\"ל כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינו אלא ימין כדי נסבה","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:11","orig":"ואיבעית אימא סבר לה כר\"ש דאמר אצבע לא בעיא כהונה כהונה בעיא אצבע","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:12","orig":"אשם מה אשם עצמותיו מותרין אף כל עצמותיו מותרין","en":""},{"ref":"Zevachim 98a:13","orig":"אמר רבא פשיטא לי","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:1","orig":"דם חטאת למטה ודם עולה למעלה טעון כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:2","orig":"בעי רבא דם עולה למטה ודם חטאת למעלה מהו משום נוגע הוא והא נוגע או דלמא משום בלוע הוא והא לא בלע (הוא) הדר פשטה דאין טעונין כיבוס","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:3","orig":"אמר רבא פשיטא לי דם על בגדו חוצץ ואם טבח הוא אינו חוצץ רבב על בגדו חוצץ ואם מוכר רבב הוא אינו חוצץ בעי רבא דם ורבב על בגדו מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:4","orig":"אם טבח הוא תיפוק לי משום רבב ואי מוכר רבב הוא תיפוק לי משום דם לא צריכא דעביד הא והא אחדא לא קפיד אתרתי קפיד או דלמא אתרתי נמי לא קפיד תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:5","orig":"הדרן עלך דם חטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:6","orig":"מתני׳ טבול יום ומחוסר כיפורים אינן חולקין בקדשים לאכול לערב","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:7","orig":"אונן (אינו) נוגע ואינו מקריב ואינו חולק לאכול לערב","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:8","orig":"בעלי מומין בין בעלי מומין עוברין בין בעלי מומין קבועין חולקין ואוכלין אבל לא מקריבין","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:9","orig":"כל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשר וכל שאין לו בבשר אין לו בעורות","en":""},{"ref":"Zevachim 98b:10","orig":"אפילו טמא בשעת זריקת דמים וטהור בשעת הקטר חלבים אינו חולק בבשר שנא' המקריב את דם השלמים [ואת החלב מבני אהרן] לו (יהיה) [תהיה שוק הימין למנה]:","en":""}],"99":[{"ref":"Zevachim 99a:1","orig":"גמ׳ מנא הני מילי אמר ר\"ל דאמר קרא הכהן המחטא אותה יאכלנה כהן המחטא יאכל שאינו מחטא אינו אוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:2","orig":"וכללא הוא והרי משמרה כולה דאין מחטאין ואוכלין ראוי לחיטוי קאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:3","orig":"הרי קטן דאינו ראוי לחיטוי ואוכל אלא מאי יאכלנה יחלקנה ראוי לחיטוי חולק שאינו ראוי לחיטוי אינו חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:4","orig":"הרי בעל מום דאינו ראוי לחיטוי וחולק בעל מום רחמנא רבייה כל זכר בכהנים לרבות בעל מום","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:5","orig":"ואימא כל זכר לרבות טבול יום מסתברא בעל מום ה\"ל לרבויי שכן אוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:6","orig":"אדרבה טבול יום הוה ליה לרבויי דלאורתא מיחזא חזי השתא מיהא הא לא חזי","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:7","orig":"רב יוסף אמר מכדי מאי יאכלנה יחלקנה לכתוב רחמנא יחלקנה מאי יאכלנה ש\"מ ראוי לאכילה חולק שאינו ראוי לאכילה אינו חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:8","orig":"בעי ר\"ל בעל מום והוא טמא מהו שיחלקו לו כיון דלא חזי ורחמנא רבייה לא שנא מה לי טמא מה לי בעל מום או דלמא ראוי לאכילה חולק שאינו ראוי לאכילה אינו חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:9","orig":"אמר רבה ת\"ש כהן גדול מקריב אונן ואינו אוכל ואינו חולק לאכול לערב ש\"מ ראוי לאכילה בעינן ש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:10","orig":"בעי רב אושעיא טמא בקרבנות ציבור מהו שיחלקו לו מי אמרינן המחטא אמר רחמנא והאי נמי מחטא הוא או דלמא ראוי לאכילה חולק שאין ראוי לאכילה אינו חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:11","orig":"אמר רבינא ת\"ש כהן גדול מקריב אונן ואינו אוכל ואינו חולק לאכול לערב ש\"מ ראוי לאכילה בעינן ש\"מ:","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:12","orig":"אונן נוגע ואינו מקריב כו': אונן נוגע ורמינהי אונן ומחוסר כיפורים צריכין טבילה לקודש","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:13","orig":"א\"ר אמי א\"ר יוחנן לא קשיא כאן בשטבל כאן בשלא טבל","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:14","orig":"וכי טבל מאי הוי הא הדרא עליה אנינות דאמר רבה בר רב הונא אונן שטבל אנינותו חוזרת עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:15","orig":"ל\"ק הא דאסח דעתיה הא דלא אסח דעתיה","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:16","orig":"היסח הדעת שלישי ושביעי בעי דא\"ר יוסטאי ברבי מתון א\"ר יוחנן היסח הדעת צריך הזאה שלישי ושביעי","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:17","orig":"לא קשיא הא דאסח דעתיה מטמא מת הא דאסח דעתיה מטמא שרץ","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:18","orig":"טמא שרץ טמא מעלייא הוא הערב שמש בעי ועוד אפילו תרומה נמי","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:19","orig":"א\"ר ירמיה באומר נשמרתי מדבר המטמאני ולא נשמרתי מדבר הפוסלני","en":""},{"ref":"Zevachim 99a:20","orig":"ומי איכא נטירותא לפלגא אין והתניא עודהו הסל על ראשו","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:1","orig":"ומגריפה בתוכו ואמר לבי על הסל ואין לבי על המגריפה הסל טהור והמגריפה טמאה","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:2","orig":"ותטמא מגריפה לסל אין כלי מטמא כלי ותטמא מה שבתוכו אמר רבא באומר שמרתיה מדבר המטמאה ולא שמרתיה מדבר הפוסלה","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:3","orig":"איגלגל מילתא ומטאי לקמיה דרבי אבא בר ממל א\"ל לא שמיע להו הא דאמר רבי יוחנן א\"ר האוכל שלישי של תרומה אסור לאכול ומותר ליגע","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:4","orig":"אלמא באכילה עבוד רבנן מעלה בנגיעה לא עבוד רבנן מעלה:","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:5","orig":"ואינו חולק לאכול כו': מיפלג הוא דלא פליג וכי מזמני ליה אכיל","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:6","orig":"ורמינהי אונן (ומחוסר כיפורים) טובל ואוכל את פסחו לערב אבל לא בקדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:7","orig":"אמר רב ירמיה מדיפתי לא קשיא כאן בפסח כאן בשאר ימות השנה","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:8","orig":"בפסח איידי דאכיל פסח אכיל נמי קדשים בשאר ימות השנה דלא חזי לא חזי ומאי אבל לא בקדשים אבל לא בקדשים של כל השנה","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:9","orig":"רב אסי אמר ל\"ק כאן שמת לו מת בארבעה עשר וקברו בארבעה עשר כאן שמת לו מת בשלשה עשר וקברו בארבעה עשר יום קבורה לא תפיס לילו מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:10","orig":"מאן תנא אנינות לילה מדרבנן ר\"ש היא דתניא אנינות לילה מדברי תורה דברי רבי יהודה ר\"ש אומר אונן אינו מדברי תורה אלא מדברי סופרים תדע שהרי אמרו אונן טובל ואוכל את פסחו לערב אבל לא בקדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:11","orig":"וסבר ר\"ש אנינות לילה מדרבנן והתניא ר\"ש אומר אונן אינו משלח קרבנותיו מאי לאו ' ואפילו בפסח לא לבר מפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:12","orig":"והתניא ר\"ש אומר שלמים כשהוא שלם מביא ואינו מביא כשהוא אונן מנין לרבות את התודה מרבה אני את התודה שכן נאכלת בשמחה כשלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:13","orig":"מנין לרבות את העולה מרבה אני את העולה שכן באה בנדר ובנדבה כשלמים מנין לרבות [בכור ומעשר ופסח מרבה אני] בכור ומעשר ופסח שכן אינן באין על חטא מנין לרבות חטאת ואשם ת\"ל זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:14","orig":"מנין לרבות העופות והמנחות והיין והעצים והלבונה ת\"ל שלמים קרבנו כל קרבנות שהוא מביא כשהוא שלם מביא ואינו מביא כשהוא אונן","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:15","orig":"קתני מיהא פסח","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:16","orig":"אמר רב חסדא פסח כדי נסביה","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:17","orig":"רב ששת אמר מאי פסח שלמי פסח אי הכי היינו שלמים תנא שלמים הבאין מחמת פסח ותנא שלמים הבאין מחמת עצמן","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:18","orig":"דאי לא תנא שלמים הבאין מחמת פסח סלקא דעתך אמינא הואיל ומחמת פסח אתי כגופיה דפסח דמי קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 99b:19","orig":"רב מרי אמר","en":""}],"100":[{"ref":"Zevachim 100a:1","orig":"לא קשיא כאן שמת לו מת בי\"ד וקברו בי\"ד כאן שמת לו מת בי\"ג וקברו בי\"ד","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:2","orig":"מת לו מת בי\"ד וקברו בי\"ד יום מיתה תופס לילו מדאורייתא מת לו מת בי\"ג וקברו בי\"ד יום קבורה מדרבנן אינו תופס לילו אלא מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:3","orig":"א\"ל רב אשי לרב מרי ואלא הא דקתני אמר לו ר\"ש תדע שהרי אמרו אונן טובל ואוכל את פסחו אבל לא בקדשים נימא ליה קאמינא לך אנא יום מיתה דאורייתא ואמרת לי את יום קבורה דרבנן קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:4","orig":"אביי אמר לא קשיא כאן שמת קודם חצות כאן שמת לאחר חצות קודם חצות דלא איחזי לפסח חיילא עליה אנינות אחר חצות דאיחזי לפסח לא חיילא עליה אנינות","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:5","orig":"ומנא תימרא דשני ליה בין קודם חצות בין לאחר חצות דתניא לה יטמא מצוה לא רצה מטמאין אותו על כרחו ומעשה ביוסף הכהן שמתה אשתו בערב הפסח ולא רצה ליטמא ונמנו אחיו הכהנים וטימאוהו בעל כרחו","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:6","orig":"ורמינהי ולאחותו מה ת\"ל הרי שהלך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:7","orig":"יכול כשם שלא יטמא לאחותו כך אין מטמא למת מצוה ת\"ל ולאחותו לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:8","orig":"לאו ש\"מ כאן קודם חצות כאן לאחר חצות","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:9","orig":"ממאי דילמא לעולם אימא לך אידי ואידי אחר חצות והא רבי ישמעאל והא ר\"ע דתניא לה יטמא רשות דברי רבי ישמעאל ר\"ע אומר חובה","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:10","orig":"לא ס\"ד דרישא דההיא ר\"ע קתני לה דתניא ר\"ע אומר נפש אלו הקרובים מת אלו הרחוקים","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:11","orig":"לאביו אינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאמו היה כהן והוא נזיר לאמו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו שאם היה כ\"ג והוא נזיר לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 100a:12","orig":"ולאחותו מה ת\"ל הרי שהלך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא יכול כשם שאין מטמא לאחותו כך אינו מטמא למת מצוה תלמוד לומר ולאחותו לאחותו לא יטמא אבל יטמא הוא למת מצוה","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:1","orig":"רבא אמר אידי ואידי אחר חצות ול\"ק כאן קודם ששחטו וזרקו עליו כאן לאחר ששחטו וזרקו עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:2","orig":"א\"ל רב אדא בר מתנה לרבא אחר ששחטו וזרקו את דמו מה דהוה הוה א\"ל רבינא אכילת פסחים מעכבא מדרבה בר רב הונא א\"ל ציית מאי דקאמר לך רבך","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:3","orig":"מאי דרבה בר רב הונא דתניא יום שמועה כיום קבורה למצות שבעה ושלשים ולאכילת פסחים כיום ליקוט עצמות אחד זה ואחד זה טובל ואוכל בקדשים לערב","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:4","orig":"הא גופא קשיא אמרת יום שמועה כיום קבורה למצות שבעה ושלשים ולאכילת פסחים כיום ליקוט עצמות מכלל דיום קבורה אפילו לערב נמי לא אכיל והדר תני אחד זה ואחד זה טובל ואוכל בקדשים לערב","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:5","orig":"אמר רב חסדא תנאי היא","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:6","orig":"רבה בר רב הונא אמר ל\"ק כאן ששמע שמועה על מתו סמוך לשקיעת החמה וכן שליקטו לו עצמות סמוך לשקיעת החמה וכן שמת לו מת וקברו סמוך לשקיעת החמה וכאן לאחר שקיעת החמה","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:7","orig":"לאחר שקה\"ח מאי דהוה הוה אלא ש\"מ אכילת פסחים מעכבא","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:8","orig":"רב אשי אמר מאי אחד זה ואחד זה ה\"ק אחד יום שמועה ואחד יום ליקוט טובל ואוכל בקדשים לערב","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:9","orig":"והא דרב אשי בדותא היא מכדי עלה קאי זה וזה מיבעי ליה אלא ש\"מ בדותא היא","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:10","orig":"ומאי תנאי דתניא עד מתי מתאונן עליו כל היום רבי אומר כל זמן שלא נקבר","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:11","orig":"במאי עסקינן אילימא ביום מיתה מי איכא דלית ליה דיום מיתה דתפיס לילו מדרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:12","orig":"ותו רבי אומר כל זמן שלא נקבר הא קברו אישתרי ליה ומי איכא דלית ליה ואחריתה כיום מר","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:13","orig":"אמר רב ששת איום קבורה קאי","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:14","orig":"מתקיף רב יוסף אלא הא דקתני השומע על מתו כמלקט עצמות טובל ואוכל בקדשים לערב מכלל דיום קבורה אפילו לערב נמי לא אכיל הא מני אלא תריץ עד מתי מתאוננין עליו כל אותו היום ולילו רבי אומר כל זמן שלא נקבר [אבל נקבר] בלא לילו","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:15","orig":"אמרוה קמיה דר' ירמיה אמר גברא רבה כרב יוסף לימא הכי לימא דרבי לקולא והתניא עד מתי מתאונן עליו כל זמן שאינו נקבר אפילו מכאן ועד עשרה ימים דברי רבי וחכ\"א אין מתאונן עליו אלא אותו היום בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:16","orig":"אלא תריץ הכי עד מתי הוא מתאונן עליו כל אותו היום בלא לילו רבי אומר כל זמן שלא נקבר ואם נקבר תופס לילו","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:17","orig":"אמרוה קמיה דרבא מדקאמר רבי יום קבורה תופס לילו מדרבנן מכלל דיום מיתה תופס לילו מדאורייתא","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:18","orig":"וסבר רבי אנינות לילה דאורייתא והתניא הן היום אני היום אסור ולילה מותר ולדורות בין ביום ובין בלילה אסור דברי רבי יהודה רבי אומר אנינות לילה אינה מדברי תורה אלא מדברי סופרים","en":""},{"ref":"Zevachim 100b:19","orig":"לעולם דרבנן היא","en":""}],"101":[{"ref":"Zevachim 101a:1","orig":"וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:2","orig":"תנו רבנן כי כן צויתי כאשר צויתי כאשר צוה ה' כי כן צויתי באנינות יאכלוה כאשר צויתי בשעת מעשה אמר להן כאשר צוה ה' לא מאליי אני אומר","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:3","orig":"ורמינהי מפני אנינות נשרפה לכך נאמר כאלה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:4","orig":"אמר שמואל לא קשיא הא ר\"י הא ר\"נ","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:5","orig":"דתניא מפני אנינות שרפוה לכך נאמר כאלה דברי רבי נחמיה רבי יהודה ור\"ש אומרים מפני טומאה נשרפה שאם אתה אומר מפני אנינות נשרפה היו לשלשתן שישרפוה ד\"א היו ראוי לאוכלן לערב ד\"א והלא פינחס היה עמהן","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:6","orig":"רבא אמר אידי ואידי רבי נחמיה ולא קשיא כאן בקדשי שעה כאן בקדשי דורות","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:7","orig":"רבי נחמיה היכי מתריץ להני קראי ורבנן היכי מתרצי להו להני קראי","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:8","orig":"רבי נחמיה מתריץ להו הכי מדוע לא אכלתם אמר לו משה לאהרן שמא נכנס דמה לפני ולפנים אמר לו הן לא הובא את דמה שמא חוץ למחיצתה יצאת אמר לו בקדש היתה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:9","orig":"ודלמא באנינות אקריבתוה ופסלתוה אמר לו משה וכי הם הקריבו אני הקרבתי וא\"ל הן לא הובא את דמה ובקדש היתה אכול תאכלו אותה כאשר צויתי באנינות יאכלוה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:10","orig":"אמר לו ותקראנה אותי כאלה ואכלתי חטאת היום הייטב בעיני ה' שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:11","orig":"דאי בקדשי דורות ק\"ו ממעשר הקל ומה מעשר הקל אמרה תורה לא אכלתי באוני ממנו בקדשי דורות לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:12","orig":"מיד וישמע משה וייטב בעיניו הודה ולא בוש משה לומר לא שמעתי אלא אמר שמעתי ושכחתי","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:13","orig":"ור\"י ור\"ש היכי מתרצי להו הכי מתרצי להו מדוע לא אכלתם את החטאת במקום [הקודש] שמא נכנס דמה לפני ולפנים אמר לו הן לא הובא את דמה (אל הקדש פנימה)","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:14","orig":"שמא חוץ למחיצתה יצאת אמר לו הן בקודש היתה ודילמא באנינות אקריבתוה ופסלתוה אמר לו משה הן הקריבוה דפסלה בהו אנינות אני הקרבתיה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:15","orig":"ודילמא אגב מררייכו פשעתו בה ואיטמאי אמר לו משה כך אני בעיניך שאני מבזה קדשי שמים ותקראנה אותי כאלה ואפילו אלה וכאלה אין אני מבזה קדשי שמים","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:16","orig":"אמר לו ואי הן לא הובא את דמה ובקודש היתה אכול תאכלו אותה בקודש כאשר צויתי באנינות יאכלוה","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:17","orig":"אמר לו שמא לא שמעת אלא בלילה דאי ביום ק\"ו ממעשר הקל ומה מעשר הקל אמרה תורה לא אכלתי באוני ממנו קודש חמור לא כל שכן","en":""},{"ref":"Zevachim 101a:18","orig":"מיד וישמע משה","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:1","orig":"וייטב בעיניו לא בוש משה לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתי","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:2","orig":"איבעי להו לשהוייה ולמיכלא באורתא טומאה באונס באתה","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:3","orig":"בשלמא לרבנן היינו דכתיב היום אלא לרבי נחמיה מאי היום חובת היום","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:4","orig":"בשלמא לרבי נחמיה היינו דכתיב הן היום אלא לרבנן מאי הן היום ה\"ק הן הקריבו אני הקרבתי","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:5","orig":"אמר מר היו לשלשתן שישרפו מאי שלשתן","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:6","orig":"דתניא ואת שעיר החטאת דרש דרש משה שעיר זו שעיר נחשון חטאת זו חטאת שמיני דרש שעיר של ראש חודש","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:7","orig":"יכול שלשתן נשרפו ת\"ל והנה שורף אחד נשרף ולא שלשתן נשרפו דרש דרש שתי דרישות למה אמר להו מפני מה חטאת זו נשרפה ואלו מונחות ואיני יודע איזהו כשהוא אומר ואותה נתן לכם לשאת את עון העדה הוי אומר זה שעיר של ראש חודש","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:8","orig":"שפיר קאמרי ליה רבי נחמיה לטעמיה דאמר קדשי שעה לא פסלה בהו אנינות","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:9","orig":"אמר מר היה לו לאכלה לערב שפיר קאמרי ליה קסבר אנינות לילה דאורייתא","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:10","orig":"דבר אחר והלא פינחס היה עמהן שפיר קאמרי ליה סבר לה כרבי אלעזר דאר\"א א\"ר חנינא לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי דכתיב והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:11","orig":"רב אשי אמר עד ששם שלום בין השבטים שנאמר וישמע פינחס הכהן ונשיאי העדה וראשי אלפי ישראל וגו'","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:12","orig":"ואידך נמי והכתיב והיתה לו ולזרעו אחריו כי כתיב ההוא בברכה הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:13","orig":"ואידך נמי הא כתיב וישמע פינחס הכהן ההוא ליחס זרעו אחריו","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:14","orig":"אמר רב משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היה שנאמר מאיל המלואים למשה היה למנה","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:15","orig":"מיתיבי והלא פינחס היה עמהן ואם איתא לימא והלא משה רבינו היה עמהן דילמא שאני משה דטריד בשכינה דאמר מר משה בהשכמה עלה ובהשכמה ירד","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:16","orig":"מיתיבי לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל אם נאמרו קדשי קדשים למה נאמר קדשים קלים ואם נאמרו קדשים קלים למה נאמר קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:17","orig":"אילו לא נאמר קדשים קלים הייתי אומר קדשי קדשים הוא דאוכל. שהרי הותרו לזר ולהן קדשים קלים לא יאכל ואילו לא נאמרו קדשי קדשים הייתי אומר בקדשים קלים יהא אוכל שהן קלים בקדשי קדשים לא יהא אוכל לכך נאמרו קדשי קדשים ולכך נאמר קדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:18","orig":"קתני מיהא שהרי הותרו לזר ולהן לאו משה אמר רב ששת לא בבמה לזר וכדברי האומר יש מנחה בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 101b:19","orig":"מיתיבי מרים מי הסגירה א\"ת משה הסגירה משה זר הוא","en":""}],"102":[{"ref":"Zevachim 102a:1","orig":"ואין זר רואה את הנגעים וא\"ת אהרן הסגירה אהרן קרוב הוא ואין קרוב רואה את הנגעים אלא כבוד גדול חלק לה הקב\"ה למרים אותה שעה אני כהן ואני מסגירה אני חולטה ואני פוטרה","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:2","orig":"קתני מיהת משה זר ואין זר רואה את הנגעים","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:3","orig":"אמר רב נחמן בר יצחק שאני מראות נגעים דאהרן ובניו כתובין בפרשה","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:4","orig":"מיתיבי חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך אישה כהן גדול בנה סגן בן בנה משוח מלחמה ואחיה נשיא שבט ואבילה על שני בניה","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:5","orig":"קתני מיהת יבמה מלך מלך אין כ\"ג לא אימא אף מלך","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:6","orig":"כתנאי ויחר אף ה' במשה רבי יהושע בן קרחה אומר כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וזה לא נאמר בו רושם","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:7","orig":"ר\"ש בן יוחי אומר אף זה נאמר בו רושם שנאמר הלא אהרן אחיך הלוי והלא כהן הוא הכי קאמר אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לוי","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:8","orig":"וחכמים אומרים לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבד ויש אומרים לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה שנאמר ומשה איש האלהים בניו יקראו על שבט הלוי ואומר משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:9","orig":"מאי ואומר וכי תימא לדורות הוא דכתיב ואומר משה ואהרן בכהניו","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:10","orig":"וכל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם והכתיב ויצא (משה) מעם פרעה בחרי אף ולא א\"ל ולא מידי אמר ר\"ל סטרו ויצא","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:11","orig":"ומי אמר ר\"ל הכי והכתיב ונצבת לקראתו על שפת היאור ואמר ר\"ל מלך הוא והסביר לו פנים ורבי יוחנן אמר רשע הוא והעיז פניך בו איפוך","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:12","orig":"א\"ר ינאי לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך אלה אלי ואילו לדידיה לא קאמר ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:13","orig":"רבי יוחנן אמר מהכא ויד ה' היתה אל אליהו וישנס מתניו וירץ לפני אחאב","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:14","orig":"אמר עולא בקש משה מלכות ולא נתנו לו דכתיב אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכות שנאמר מי אנכי ה' אלהים [וגו'] כי הביאתני עד הלום","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:15","orig":"מתיב רבא רבי ישמעאל אומר יבמה מלך אמר רבא לו ולזרעו קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:16","orig":"וכל היכא דכתיב הלום לדורות הוא והא גבי שאול דכתיב הבא עוד הלום איש הוא אין זרעו לא","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:17","orig":"איבעית אימא הא הוה איש בשת ואיבעית אימא שאני שאול דאפי' בגויה לא קאים","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:18","orig":"כדר' אלעזר אמר רבי חנינא בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורות שנאמר לא יגרע מצדיק עיניו ואת מלכים לכסא וגו' ואם הגיס דעתו הקב\"ה משפילו שנאמר ואם אסורים בזקים ילכדון בחבלי עוני:","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:19","orig":"בעלי מומין בין בעלי מומין כו': מנא ה\"מ דת\"ר כל זכר לרבות בעלי מומין","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:20","orig":"למאי אי לאכילה הרי כבר נאמר לחם אלהיו מקדשי הקדשים יאכל אלא לחלוקה","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:21","orig":"תניא אידך כל זכר לרבות בעלי מומין למאי אי לאכילה הרי כבר אמור אי לחלוקה הרי כבר אמור שיכול אין לי אלא תם ונעשה בעל מום בעל מום מעיקרו מנין ת\"ל כל זכר","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:22","orig":"תניא אידך כל זכר לרבות בעל מום למאי אי לאכילה הרי כבר אמור ואי לחלוקה הרי כבר אמור ואי לבעל מום מעיקרו הרי כבר אמור שיכול אין לי אלא בעל מום קבוע בעל מום עובר מנין ת\"ל כל זכר","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:23","orig":"כלפי לייא אמר רב ששת איפוך","en":""},{"ref":"Zevachim 102a:24","orig":"רב אשי אמר לעולם לא תיפוך ואיצטריך סלקא דעתך אמינא","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:1","orig":"כי טמא מה טמא כמה דלא טהור לא אכיל אף האי נמי כמה דלא מתקן לא אכיל קא משמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:2","orig":"כל שאינו ראוי וכו': ולא והרי בעל מום דלא ראוי לעבודה וחולק ותו הא ראוי לעבודה חולק הרי טמא בקרבנות ציבור דראוי לעבודה ואינו חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:3","orig":"ראוי לאכיל' קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:4","orig":"והרי קטן דראוי לאכילה ואינו חולק הא לא קתני","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:5","orig":"השתא דאתית להכי לעולם כדקאמר מעיקרא אי משום טמא טמא לא קתני ואי משום בעל מום רחמנא רבייה:","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:6","orig":"אפי' טמא בשעת זריקת דמים וטהור בשעת הקטר חלבים אינו חולק: הא טהור בשעת זריקת דמים וטמא בשעת הקטר חלבים חולק","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:7","orig":"מתניתין דלא כאבא שאול דתניא אבא שאול אומר לעולם אינו אוכל עד שיהא טהור משעת זריקה עד שעת הקטר חלבים דאמר קרא המקריב את דם השלמים ואת החלב דאפי' הקטר חלבים נמי בעי:","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:8","orig":"בעי רב אשי נטמא בינתיים מהו בשעת זריקה ובשעת הקטרה בעינן והאיכא או דלמא עד שיהא טהור משעת זריקה ועד שעת הקטר חלבים תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:9","orig":"אמר רבא האי דינא מרבי אלעזר ברבי שמעון גמירנא דאמר בבית הכסא דנתה בא טבול יום ואמר תן לי ממנחה ואוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:10","orig":"אמר לו ומה אם במקום שיפה כחך בחטאתך דחיתיך מחטאת ישראל מקום שהורע כחך במנחתך אינו דין שאדיחך ממנחת ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:11","orig":"ומה אם דחיתני מחטאת ישראל שכשם שיפה כחי כך יפה כחך תדחיני ממנחה שכשם שהורע כחי כך הורע כחך","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:12","orig":"הרי הוא אומר לכהן המקריב אותה לו תהיה בא הקרב ואכול","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:13","orig":"תן לי מחטאת ישראל ואוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:14","orig":"א\"ל ומה במקום שהורע כחי במנחתי דחיתיך ממנחת ישראל מקום שיפה כחי בחטאתי אינו דין שאדיחך מחטאת ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:15","orig":"א\"ל ומה אם שדחיתני ממנחת ישראל שכשם שהורע כחך כך הורע כחי תדחיני מחטאת ישראל שכשם שיפה כחך כך יפה כחי","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:16","orig":"הרי הוא אומר הכהן המחטא אותה יאכלנה בא חטא ואכול","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:17","orig":"אמר ליה תן לי מחזה ושוק ואוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:18","orig":"אמר ליה ומה במקום שיפה כחך בחטאתך דחיתיך [מחטאת ישראל] (מחזה ושוק) מקום שהורע כחך בשלמים שאין לך בהן אלא חזה ושוק אינו דין שאדיחך","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:19","orig":"מה אם דחיתני מחטאת שכן הורע כחי אצל נשיי ועבדיי תדחיני מחזה ושוק שכן יפה כחי אצל נשיי ועבדיי","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:20","orig":"הרי הוא אומר לכהן הזורק את דם השלמים לו יהיה בא זרוק ואכול","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:21","orig":"יצא טבול יום קוליו וחמוריו על ראשו אונן מימינו מחוסר כפרה משמאלו","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:22","orig":"פריך רב אחאי לימא ליה תן לי מבכור ואוכל","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:23","orig":"משום דא\"ל ומה במקום שהורע כחי בחטאת אצל נשיי ועבדיי דחיתיך מחטאת ישראל מקום שיפה כחי בבכור דכוליה דילי היא אינו דין שאדחך ממנו","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:24","orig":"ומה אם דחיתני מחטאת שכשם שהורע כחך כך הורע כחי תדיחני מבכור שכשם שיפה כחך כך יפה כחי","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:25","orig":"הרי הוא אומר את דמם תזרוק על המזבח ואת חלבם תקטיר ובשרם יהיה לך בא זרוק ואכול","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:26","orig":"ואידך פריך מי כתיב ובשרם לכהן הזורק ובשרם יהיה לך כתיב אפי' לכהן אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 102b:27","orig":"והיכי עביד הכי והאמר רבה בר בר חנה א\"ר יוחנן בכל מקום מותר להרהר חוץ ממרחץ ומבית הכסא לאונסו שאני:","en":""}],"103":[{"ref":"Zevachim 103a:1","orig":"מתני׳ כל שלא זכה המזבח בבשרה לא זכו כהנים בעורה שנאמר עולת איש עולה שעלתה לאיש","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:2","orig":"עולה שנשחטה שלא לשמה אע\"פ שלא עלתה לבעלים עורה לכהנים אחד עולת האיש ואחד עולת האשה עורותיהן לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:3","orig":"עורות קדשים קלים לבעלים עורות קדשי קדשים לכהנים קל וחומר ומה אם עולה שלא זכו בבשרה זכו בעורה קדשי קדשים שזכו בבשרה אינו דין שיזכו בעורה אין מזבח יוכיח שאין לו עור בכל מקום:","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:4","orig":"גמ׳ ת\"ר עולת איש פרט לעולת הקדש דברי ר' יהודה רבי יוסי בר' יהודה אומר פרט לעולת גרים","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:5","orig":"מאי פרט לעולת הקדש אמר רבי חייא בר יוסף פרט לעולה הבאה מן המותרות","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:6","orig":"הניחא למ\"ד מותרות לנדבת ציבור אזלי אלא למ\"ד מותרות לנדבת יחיד אזלי מאי איכא למימר","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:7","orig":"כדאמר רבא העולה עולה ראשונה ה\"נ העולה עולה ראשונה","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:8","orig":"רבי אייבו א\"ר ינאי פרט למתפיס עולה לבדק הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:9","orig":"לא מיבעיא למ\"ד קדשי בדק הבית תפסי מדאורייתא אלא אפילו למ\"ד לא תפסי הני מילי בשר אבל עור תפיס","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:10","orig":"וכן אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פרט לעולה הבאה מן המותרות","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:11","orig":"א\"ל רב המנונא לרב נחמן כמאן כרבי יהודה הא הדר ביה דתניא ששה לנדבה לעולה הבאה מן המותרות שלא יהו כהנים זכאין בעורה דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:12","orig":"אמר לו רבי נחמיה ואמרי לה ר\"ש אם כן ביטלת מדרשו של יהוידע הכהן דתניא זה מדרש דרש יהוידע הכהן אשם הוא אשם אשם לה' כל שבא משום חטאת ומשום אשם ילקח בו עולות הבשר לשם עורה לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:13","orig":"א\"ל אלא מר במאי מוקים לה א\"ל מוקמינא ליה במקדיש נכסיו","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:14","orig":"וכדרבי יהושע דתנן המקדיש נכסיו והיו בהן בהמות הראויות לגבי מזבח זכרים ונקבות ר\"א אומר זכרים ימכרו לצורכי עולות נקבות ימכרו לצורכי זבחי שלמים ודמיהן יפלו עם שאר נכסים לבדק הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:15","orig":"רבי יהושע אומר זכרים עצמם יקרבו עולות ונקבות ימכרו לצורכי שלמים ויביא בדמיהן עולות ושאר נכסים יפלו לבדק הבית","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:16","orig":"ואפי' לרבי יהושע דאמר אדם חולק הקדישו הני מילי בשר אבל עור תפיס","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:17","orig":"רבי יוסי ברבי יהודה אומר פרט לעולת גרים אמר ליה רב סימאי בר חילקאי לרבינא אטו גר לאו איש הוא אמר ליה פרט לגר שמת ואין לו יורשים","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:18","orig":"תנו רבנן עולת איש אין לי אלא עולת איש עולת גרים נשים ועבדים מנין ת\"ל עור העולה ריבה","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:19","orig":"אם כן מה תלמוד לומר עולת איש עולה שעלתה לאיש פרט לשנשחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה שלא יהו הכהנים זכאין בעורה","en":""},{"ref":"Zevachim 103a:20","orig":"יכול שאני מרבה שנשחטה שלא לשמה הואיל ולא עלתה לבעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:1","orig":"לא יהו כהנים זכאין בעורה ת\"ל עור העולה מ\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:2","orig":"עור העולה אין לי אלא עור העולה עורות קדשי קדשים מנין ת\"ל עור העולה אשר הקריב יכול שאני מרבה אף קדשים קלים ת\"ל עולה מה עולה קדשי קדשים אף כל קדשי קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:3","orig":"רבי ישמעאל אומר עור העולה אין לי אלא העולה עורות קדשי קדשים מנין ודין הוא ומה עולה שלא זכו בבשרה זכו בעורה קדשי קדשים שזכו בבשרן אינו דין שזכו בעורן","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:4","orig":"מזבח יוכיח שזכה בבשר ולא זכה בעור מה למזבח שכן לא זכה במקצת תאמר בכהנים שזכו במקצת הואיל וזכו במקצת זכו בכוליה","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:5","orig":"רבי אומר כל עצמו לא הוצרכנו אלא לעור העולה בלבד שבכל מקום העור מהלך אחר הבשר","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:6","orig":"פרים הנשרפין ושעירים הנשרפין הן ועורותיהן [נשרפין] עמהן חטאת ואשם וזבחי שלמי ציבור מתנה לכהן רצו מפשיטין אותן לא רצו אוכלין אותן ע\"ג עורן קדשים קלים לבעלים רצו מפשיטין אותן רצו אוכלין אותן על גב עורן","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:7","orig":"אבל עולה נאמר בה והפשיט את העולה ונתח אותה לנתחיה יכול לא יהו הכהנים זכאין בעורה ת\"ל עור העולה אשר הקריב","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:8","orig":"לו יהיה פרט לטבול יום (ומחוסר כיפורים) ואונן שיכול לא יזכו בבשר שהוא לאכילה יזכו בעור שאינו לאכילה ת\"ל לו יהיה פרט למחוסר כיפורים וטבול יום ואונן","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:9","orig":"ות\"ק נמי תיפוק לי מדינא מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:10","orig":"ורבי ישמעאל האי אשר הקריב מאי עביד ליה פרט לטבול יום ומחוסר כיפורים ואונן","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:11","orig":"ותיפוק ליה מלו יהיה רבי ישמעאל לטעמיה דאמר רבי יוחנן משום רבי ישמעאל נאמר בעולה לו יהיה ונאמר באשם לו יהיה מה להלן עצמותיו מותרין אף כאן עצמותיו מותרין","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:12","orig":"מופני דאי לא מופני איכא למיפרך מה לאשם שכן בשרו מותר לו יהיה קרא יתירא הוא:","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:13","orig":"מתני׳ כל הקדשים שאירע בהן פסול קודם להפשיטן אין עורותיהן לכהנים לאחר הפשיטן עורותיהן לכהנים אמר רבי חנינא סגן הכהנים מימי לא ראיתי עור שיוצא לבית השריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:14","orig":"אמר רבי עקיבא מדבריו למדנו שהמפשיט את הבכור ונמצא טריפה שיאותו הכהנים בעורוו חכמים אומרים אין לא ראינו ראיה אלא יצא לבית השריפה:","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:15","orig":"גמ׳ כל שלא זכה המזבח בבשרה לא זכו הכהנים בעורה ואע\"ג דאפשטיה לעור קודם זריקה מני רבי אלעזר ברבי שמעון היא דאמר אין הדם מרצה על העור בפני עצמו","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:16","orig":"אימא סיפא כל הקדשים שאירע בהן פסול קודם הפשיטן אין עורותיהן לכהנים לאחר הפשיטן עורותיהן לכהנים אתאן לרבי דאמר הדם מרצה על העור בפני עצמו רישא רבי אלעזר ברבי שמעון סיפא רבי","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:17","orig":"אמר אביי מדסיפא רבי היא רישא נמי רבי היא ומודה רבי שאין הפשט קודם זריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 103b:18","orig":"רבא אמר מדרישא ר\"א ברבי שמעון סיפא נמי ר\"א בר\"ש מאי קודם הפשט","en":""}],"104":[{"ref":"Zevachim 104a:1","orig":"ומאי אחר הפשט קודם שנראו להפשט אחר שנראו להפשט","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:2","orig":"מאי רבי ומאי רבי אלעזר בר' שמעון דתניא רבי אומר הדם מרצה על העור בפני עצמו וכשהוא עם הבשר נולד בו פסול בין קודם זריקה בין לאחר זריקה הרי הוא כיוצא בו","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:3","orig":"רבי אלעזר בר\"ש אומר אין הדם מרצה על העור בפני עצמו וכשהוא עם הבשר נולד בו פסול קודם זריקה הרי הוא כיוצא בו אחר זריקה הורצה בשר שעה אחת יפשיטנו ועורו לכהנים","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:4","orig":"לימא בדרבי אליעזר ורבי יהושע קמיפלגי ועשית עולותיך הבשר והדם רבי יהושע אומר אם אין דם אין בשר אם אין בשר אין דם","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:5","orig":"רבי אליעזר אומר דם אע\"פ שאין בשר שנאמר ודם זבחיך ישפך א\"כ מה ת\"ל ועשית עולותיך הבשר והדם לומר לך מה דם בזריקה אף בשר בזריקה הא למדת שריוח יש בין כבש למזבח","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:6","orig":"לימא מ\"ד הורצה כר\"א ומ\"ד לא הורצה כר' יהושע","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:7","orig":"אליבא דר\"א כ\"ע לא פליגי כי פליגי אליבא דרבי יהושע","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:8","orig":"מ\"ד לא הורצה כרבי יהושע מ\"ד הורצה אמר לך עד כאן לא קאמר רבי יהושע התם אלא בבשר דליכא פסידא לכהנים אבל עור דאיכא פסידא לכהנים אפילו רבי יהושע מודה","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:9","orig":"מידי דהוה אדיעבד דתנן נטמא בשר או נפסל או שיצא חוץ לקלעים ר\"א אומר יזרוק רבי יהושע אומר לא יזרוק ומודה רבי יהושע שאם זרק הורצה:","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:10","orig":"א\"ר חנינא סגן הכהנים כו': ולא הרי פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:11","orig":"למצותן לא קאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:12","orig":"הרי קודם הפשט וקודם זריקה חלוץ קאמרינן","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:13","orig":"והאיכא אחר הפשט וקודם זריקה לרבי אלעזר ברבי שמעון דאמר אין הדם מרצה על העור בפני עצמו","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:14","orig":"רבי חנינא כרבי סבירא ליה ואיבעית אימא אפילו תוקמא כרבי אלעזר ברבי שמעון מודה רבי שאין הפשט קודם זריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:15","orig":"והאיכא נמצאת טריפה בבני מעיים","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:16","orig":"קסבר נמצאת טריפה בבני מעיים מרצה דיקא נמי דקתני א\"ר עקיבא מדבריו למדנו שהמפשיט את הבכור ונמצא טריפה שיאותו הכהנים בעורו ש\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:17","orig":"ואלא מאי קמ\"ל ר\"ע הא קמ\"ל אפילו בגבולין","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:18","orig":"א\"ר חייא בר אבא א\"ר יוחנן הלכה כר\"ע ואף ר\"ע לא אמר אלא כשהתירו מומחה אבל לא התירו מומחה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:19","orig":"והלכתא כדברי חכמים (בשר בקבורה והעור בשריפה):","en":""},{"ref":"Zevachim 104a:20","orig":"מתני׳ פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים בזמן שהן נשרפין כמצותן נשרפים בבית הדשן ומטמאין בגדים ואם אינן נשרפין כמצותן נשרפין בבית הבירה ואינן מטמאין בגדים","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:1","orig":"היו סובלין אותו במוטות יצאו הראשונים חוץ לחומת העזרה והאחרונים לא יצאו הראשונים מטמאין בגדים והאחרונים אינן מטמאין בגדים עד שיצאו יצאו אלו ואלו מטמאין בגדים רבי שמעון אומר אינן מטמאין עד שיוצת האור ברובן ניתך הבשר אין השורף מטמא בגדים:","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:2","orig":"גמ׳ מאי בירה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מקום יש בהר הבית ובירה שמו ור\"ל אמר כל הבית כולו קרוי בירה שנאמר (ואל) הבירה אשר הכינותי","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:3","orig":"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה שלשה בית הדשנין הן בית הדשן גדול היה בעזרה ששם שורפין פסולי קדשי קדשים ואימורי קדשים קלים ופרים הנשרפין ושעירים הנשרפין שאירע בהן פסול קודם זריקה","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:4","orig":"ובית הדשן אחר היה בהר הבית ששם שורפין פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שאירע בהן פסול אחר זריקה וכמצותן חוץ לשלש מחנות","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:5","orig":"תני לוי שלשה בית הדשנין הן בית הדשן גדול היה בעזרה ששם שורפין פסולי קדשי קדשים ואימורי קדשים קלים ופרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שאירע בהן פסול בין קודם זריקה בין לאחר זריקה ובית הדשן אחר היה בהר הבית ששם שורפין פרים הנשרפין ושעירים הנשרפין שאירע בהן פסול ביציאתן וכמצותן חוץ לשלש מחנות","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:6","orig":"בעי רבי ירמיה לינה מהו שתועיל בפרים הנשרפים ובשעירים הנשרפים מי אמרינן כי מהניא לינה בבשר דבר אכילה אבל הני דלאו בני אכילה נינהו לא או דלמא לא שנא","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:7","orig":"אמר רבא הא מילתא איבעיא ליה לאביי ופשטנא ליה מהא ושוין שאם חישב באכילת פרים ובשריפתן שלא עשה כלום מאי לאו מדמחשבה לא פסלה לינה נמי לא פסלה","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:8","orig":"ודלמא מחשבה הוא דלא פסלה אבל לינה פסלה","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:9","orig":"תא שמע פרים הנשרפים ושעירים הנשרפין מועלין בהן משהוקדשו נשחטו הוכשרו ליפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה מאי לאו לינת בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:10","orig":"לא לינת אימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:11","orig":"והא מדקתני סיפא כולן מועלין בהן בבית הדשן עד שיותך הבשר מדסיפא בשר רישא נמי בשר מידי איריא סיפא בשר רישא אימורין","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:12","orig":"תא שמע דתני לוי שאירע בהן פסול ביציאתן מאי לאו לינה לא פסול טומאה ופסול יציאה","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:13","orig":"בעי ר\"א יציאה מהו שתועיל בפרים הנשרפים ושעירים הנשרפים","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:14","orig":"מאי קמיבעיא ליה א\"ר ירמיה בר אבא אליבא דמ\"ד עדיין לא הגיע זמנו לצאת","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:15","orig":"מי אמרינן ה\"מ בשר דאין סופו לצאת חובה אבל הני דסופן לצאת חובה לא או דלמא ה\"נ לא הגיע זמנו לצאת","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:16","orig":"ת\"ש דתני לוי שאירע בו פסול ביציאתו מאי לאו פסול יציאה לא פסול טומאה ופסול לינה","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:17","orig":"בעי רבי אלעזר פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שיצא רובו במיעוט אבר מהו הך מיעוטא דאבר בתר רובא שדינן ליה והא לא נפקא ליה או דלמא בתר רובא דבהמה שדינן","en":""},{"ref":"Zevachim 104b:18","orig":"פשיטא דלא שבקינן רובא דבהמה ואזלינן בתר רובא דאברים אלא שיצא חציו ברוב אבר האי מיעוטא דאבר","en":""}],"105":[{"ref":"Zevachim 105a:1","orig":"בתר רוב אבר שדינן ליה והא נפק ליה או דלמא בתר בהמה שדינן ליה תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:2","orig":"רבה בר רב הונא מתני לה בגברי במתעסקין בו חמשה בני אדם ונפקו תלתא ופשו להו תרי מאי בתר רוב מתעסקין אזלינן או בתר בהמה אזלינן תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:3","orig":"בעי רבי אלעזר פרים ושעירים הנשרפים שיצאו וחזרו מהו מי אמרינן כיון דנפקי להו איטמו להו או דלמא כיון דהדור הדור","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:4","orig":"אמר ר' אבא בר ממל ת\"ש היו סובלין אותן במוטות הראשונים יצאו חוץ לחומת העזרה והאחרונים לא יצאו הראשונים שיצאו חוץ לחומת העזרה מטמאין בגדים והאחרונים אין מטמאין בגדים עד שיצאו ואי ס\"ד כיון דנפקי להו איטמו הנך דאיכא גואי ליטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:5","orig":"אמר רבינא ותסברא הא בעינא ואחר יבא אל המחנה וליכא","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:6","orig":"אלא רבי אלעזר היכי בעי לה כגון דנקיטי לה בבקולסי","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:7","orig":"ת\"ר פרים ופרה ושעיר המשתלח המשלח השורפן והמוציאן מטמא בגדים והן עצמן אין מטמאין בגדים אבל מטמאין אוכלין ומשקין דברי ר\"מ וחכ\"א פרה ופרים מטמאין אוכלין ומשקין שעיר המשתלח אינו מטמא שהוא חי והחי אינו מטמא אוכלין ומשקין","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:8","orig":"בשלמא לרבי מאיר כדתנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל על כל זרע זרוע","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:9","orig":"מה זרעים שאין סופן ליטמא טומאה חמורה וצריכין הכשר אף כל שאין סופן ליטמא טומאה חמורה צריכין הכשר יצתה נבלת עוף טהור שסופה ליטמא טומאה חמורה ואין צריכה הכשר","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:10","orig":"אלא לרבנן אי אית להו דתנא דבי רבי ישמעאל אפילו שעיר המשתלח אי לית ליה אפי' פרה ופרים מנלן","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:11","orig":"כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא צריכין הכשר טומאה ממקום אחר","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:12","orig":"בעי רבי אלעזר פרים ושעירים הנשרפים מהו שיטמאו אוכלין ומשקין בפנים כבחוץ מחוסר יציאה כמחוסר מעשה דמי או לא","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:13","orig":"בתר דבעיא הדר פשטה מחוסר יציאה כמחוסר מעשה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:14","orig":"בעא מיניה רבי אבא בר שמואל מרבי חייא בר אבא נבלת עוף טהור לר' מאיר מהו שיטמא בכזית","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:15","orig":"דמחתא לארעא לא תיבעי לך דנקיט בפומיה לא תיבעי לך כי תיבעי לך דנקיט ליה בידיה מחוסר קריבה כמחוסר מעשה דמי או לא","en":""},{"ref":"Zevachim 105a:16","orig":"(בתר דבעיא הדר פשטה)","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:1","orig":"מחוסר קריבה לאו כמחוסר מעשה דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:2","orig":"איתיביה שלשה עשר דברים נאמרו בנבלת עוף טהור וזה אחד מהן צריכה מחשבה ואין צריכה הכשר ומטמא טומאת אוכלין בכביצה מאי לאו ר\"מ היא","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:3","orig":"לא רבנן היא","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:4","orig":"והא קתני רישא צריכה מחשבה ואין צריכה הכשר ומאן שמעת ליה האי סברא ר\"מ ומדרישא ר\"מ סיפא נמי ר\"מ","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:5","orig":"מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:6","orig":"והא מדקתני סיפא שחיטתה ומליקתה מטהרת טריפתה מטומאתה מאן שמעת ליה האי סברא ר\"מ רישא וסיפא רבי מאיר ומציעתא רבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:7","orig":"אין רישא וסיפא רבי מאיר ומציעתא רבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:8","orig":"אמר ליה רב המנונא לרבי זירא לא תיתיב אכרעך עד דאמרת לי הא מילתא נבלת עוף טהור לר\"מ מונין לה ראשון ושני או אין מונין ראשון ושני","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:9","orig":"א\"ל כל היכא דמטמא אדם במגע מונין בו ראשון ושני כל היכא דאין מטמא אדם במגע אין מונין בו ראשון ושני","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:10","orig":"בעא מיניה רבי זירא מרבי אמי בר חייא ואמרי לה מר' אבין בר כהנא הא דתנן חיבורי אוכלין ע\"י משקין חיבור לטומאה קלה ואין חיבור לטומאה חמורה","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:11","orig":"מונין בו ראשון ושני או אין מונין בו ראשון ושני","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:12","orig":"א\"ל כל היכא דמטמא אדם מונין בו ראשון ושני אין מטמא אדם אין מונין בו ראשון ושני:","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:13","orig":"יצאו אלו ואלו: מה\"מ דת\"ר להלן הוא אומר חוץ לג' מחנות כאן למחנה אחת לומר לך כיון שיצא חוץ למחנה אחת מטמא בגדים","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:14","orig":"והיא גופה מנלן דת\"ר והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לג' מחנות אתה אומר חוץ לג' מחנות או אינו אלא מחנה אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:15","orig":"כשהוא אומר בפר העדה מחוץ למחנה שאין צריך לומר שהרי כבר נאמר כאשר שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה שניה","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:16","orig":"כשהוא אומר מחוץ למחנה בדשן שאצ\"ל שהרי כבר נאמר על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית","en":""},{"ref":"Zevachim 105b:17","orig":"ור\"ש האי מחוץ למחנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא רבי אליעזר אומר נאמר כאן חוץ למחנה ונאמר להלן חוץ למחנה מה להלן חוץ לג' מחנות אף כאן חוץ לג' מחנות ומה להלן למזרחה של ירושלים","en":""}],"106":[{"ref":"Zevachim 106a:1","orig":"אף כאן למזרחה של ירושלים","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:2","orig":"אלא לרבנן היכא שריף להו כדתניא היכן נשרפין לצפון ירושלים חוץ לשלש מחנות רבי יוסי הגלילי אומר אבית הדשן נשרפין","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:3","orig":"אמר רבא מאן תנא דפליג עליה דר' יוסי הגלילי ר' אליעזר בן יעקב היא דתניא על שפך הדשן ישרף שיהא שם דשן (שיקדים לשם דשן) ר' אליעזר בן יעקב אומר שיהא מקומו משופך","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:4","orig":"אמר ליה אביי דילמא במקומו משופך פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:5","orig":"תנו רבנן השורף מטמא בגדים ולא המצית את האור מטמא בגדים ולא המסדר את המערכה מטמא בגדים ואיזהו השורף המסייע בשעת שריפה","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:6","orig":"יכול אף משנעשו אפר מטמא בגדים תלמוד לומר אותם אותם מטמאין בגדים ומשנעשין אפר אין מטמאין בגדים רבי שמעון אומר אותם מטמאין בגדים ניתך הבשר אין מטמאין בגדים","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:7","orig":"מאי בינייהו אמר רבא איכא בינייהו דשוייה חרוכא:","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:8","orig":"הדרן עלך טבול יום","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:9","orig":"מתני׳ השוחט והמעלה בחוץ חייב על השחיטה וחייב על העלאה","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:10","orig":"רבי יוסי הגלילי אומר שחט בפנים והעלה בחוץ שחט בחוץ והעלה בחוץ פטור שלא העלה אלא דבר פסול אמרו לו אף השוחט בפנים ומעלה בחוץ כיון שהוציאו פסלו","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:11","orig":"הטמא שאכל בין קדש טמא בין קדש טהור חייב רבי יוסי הגלילי אומר טמא שאכל טהור חייב וטמא שאכל טמא פטור שלא אכל אלא דבר טמא אמרו לו אף טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טמאוהו","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:12","orig":"וטהור שאכל טמא פטור שאינו חייב אלא על טומאת הגוף:","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:13","orig":"גמ׳ בשלמא העלה כתיב עונש וכתיב אזהרה עונש דכתיב ואל פתח אהל מועד לא הביאו אזהרה דכתיב השמר לך פן תעלה עולותיך וכי הא דא\"ר אבין א\"ר אלעזר כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:14","orig":"אלא שחיטה בשלמא עונש דכתיב ואל פתח אהל מועד לא הביאו אלא אזהרה מנלן אמר קרא ולא יזבחו עוד","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:15","orig":"האי מיבעי ליה לכדר\"א דאמר מנין לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב דכתיב ולא יזבחו עוד את זבחיהם אם אינו ענין לכדרכה דכתיב איכה יעבדו תנהו ענין לשלא כדרכה","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:16","orig":"אמר רבה קרי ביה ולא יזבחו וקרי ביה ולא עוד","en":""},{"ref":"Zevachim 106a:17","orig":"אכתי מיבעי ליה לכדתניא עד כאן הוא מדבר בקדשים שהקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:1","orig":"שהרי עונשן אמור ואל פתח אהל מועד אזהרה דכתיב השמר לך פן תעלה עולותיך","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:2","orig":"מכאן ואילך בזבחים שהקדישן בשעת היתר הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:3","orig":"שנא' למען אשר יביאו בני ישראל את זבחיהם אשר הם זובחים זבחים שהתרתי לך כבר על פני השדה לומר לך הזובח בשעת איסור הבמות מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב על פני השדה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:4","orig":"והביאום לה' זו מצות עשה לא תעשה מניין ת\"ל ולא יזבחו עוד","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:5","orig":"יכול יהא ענוש כרת ת\"ל חוקת עולם תהיה זאת להם לדורותם זאת להם ולא אחרת להם","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:6","orig":"אלא אמר (ר' אבין) ק\"ו ומה במקום שלא ענש הזהיר מקום שענש אינו דין שהזהיר","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:7","orig":"א\"ל רבינא לרב אשי א\"כ לא יאמר לאו בחלב ותיתי ק\"ו מנבילה מה נבילה שלא ענש הזהיר חלב. שענש אינו דין שהזהיר","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:8","orig":"אתא לקמיה דרבא א\"ל מנבלה נמי לא אתיא דאיכא למיפרך מה לנבלה שכן מטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:9","orig":"משרצים טמאין מה לשרצים טמאין שמטמאין במשהו","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:10","orig":"משרצים טהורים מה לשרצים טהורים שאיסורן במשהו","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:11","orig":"מערלה וכלאי הכרם מה לערלה וכלאי הכרם שכן אסורין בהנאה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:12","orig":"משביעית מה לשביעית שכן תופסת דמיה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:13","orig":"מתרומה שכן לא הותר מכללה מכולהו נמי שכן לא הותרו מכללן","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:14","orig":"אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לי הא דתנן פסח ומילה מצות עשה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:15","orig":"תיתי בק\"ו ממותיר מה מותיר שלא ענש הזהיר פסח ומילה שענש אינו דין שהזהיר","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:16","orig":"אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמר לי ממותיר לא אתיא דאיכא למיפרך מה למותיר שכן אין לו תקנה תאמר פסח יש לו תקנה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:17","orig":"וכי מזהירין מן הדין אפילו למ\"ד עונשין מן הדין אין מזהירין מן הדין","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:18","orig":"אלא כדרבי יוחנן דאמר אתיא הבאה הבאה","en":""},{"ref":"Zevachim 106b:19","orig":"מה להלן לא ענש אא\"כ הזהיר אף כאן לא ענש אא\"כ הזהיר","en":""}],"107":[{"ref":"Zevachim 107a:1","orig":"רבא אמר כדרבי יונה דאמר רבי יונה אתיא שם שם מה להלן לא ענש אלא א\"כ הזהיר אף כאן לא ענש אלא אם כן הזהיר","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:2","orig":"אשכחן מוקטרי פנים שהעלן לחוץ מוקטרי חוץ שהעלן לחוץ מנין","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:3","orig":"אמר רב כהנא אמר קרא ואליהם תאמר על הסמוכין תאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:4","orig":"מתקיף לה רבא מי כתיב ועליהם ואליהם כתיב אלא כדתנא דבי ר' ישמעאל ואליהם תאמר לערב פרשיות","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:5","orig":"ר' יוחנן אמר אתיא הבאה הבאה מה להלן מוקטרי חוץ אף כאן מוקטרי חוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:6","orig":"מתקיף לה רב ביבי הא דתנן שלשים ושש כריתות בתורה תלתין ושב הויין דאיכא המעלה והמעלה קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:7","orig":"והדתנן הזורק מקצת דמים בחוץ חייב מנלן נפקא ליה מדתניא דם יחשב לרבות הזורק דברי רבי ישמעאל ר\"ע אומר או זבח לרבות את הזורק","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:8","orig":"ורבי ישמעאל האי או זבח מאי עביד ליה לחלק","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:9","orig":"ור' עקיבא לחלק מנא ליה נפקא ליה מלא יביאנו","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:10","orig":"ורבי ישמעאל ההוא מיבעי ליה על השלם הוא חייב ואינו חייב על החסר ורבי עקיבא נפקא ליה מלעשות אותו","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:11","orig":"ור' ישמעאל חד למוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ וחד למוקטרי חוץ שחסרו והעלו בחוץ והא תניא רבי ישמעאל אומר יכול מוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ חייב ת\"ל לעשות אותו על השלם חייב ואינו חייב על החסר","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:12","orig":"ורבי עקיבא מוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:13","orig":"ורבי עקיבא האי דם יחשב מאי עביד ליה לרבות שחיטת העוף ורבי ישמעאל נפקא ליה מאו אשר ישחט","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:14","orig":"ורבי עקיבא אמר לך ההוא מיבעי ליה על השוחט הוא חייב ולא על המולק ור' ישמעאל נפקא ליה מזה הדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:15","orig":"דתניא אשר ישחט אין לי אלא שוחט בהמה שחט עוף מנ\"ל ת\"ל או אשר ישחט","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:16","orig":"יכול אף המולק ודין הוא מה שחיטה דאין דרך הכשירה בפנים חייב מליקה שדרך הכשירה בפנים אינו דין שהוא חייב ת\"ל זה הדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:17","orig":"ורבי עקיבא אמר לך ההוא מיבעי ליה לגזירה שוה","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:18","orig":"והא דתנן הקומץ והמקבל דמים בחוץ פטור מנלן ומהיכא תיתי דחייב","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:19","orig":"תיתי משחיטה מה לשחיטה שכן נפסלת שלא לאוכלין בפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 107a:20","orig":"תיתי מזריקה מה לזריקה שכן זר חייב עליה מיתה","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:1","orig":"תיתי מבינייא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:2","orig":"א\"כ לא יאמר בזריקה ותיתי מבינייא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:3","orig":"ותיתי משחיטה מה לשחיטה שכן נפסלת שלא לשם אוכלין בפסח תיתי מהעלאה מה להעלאה שכן ישנה במנחה ותיתי מבינייא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:4","orig":"להכי כתיב קרא למימר דלא אתא מבינייא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:5","orig":"אמר ר' אבהו שחט וזרק לדברי ר' ישמעאל חייב אחת לדברי ר\"ע חייב שתים","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:6","orig":"אביי אמר אפי' [לדברי] ר\"ע אינו חייב אלא אחת דאמר קרא שם תעשה הכתוב עשאן לכולן עבודה אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:7","orig":"זרק והעלה לדברי ר' ישמעאל חייב שתים לדברי ר\"ע אינו חייב אלא אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:8","orig":"אביי אמר אפי' [לדברי] ר\"ע חייב שתים להכי פלגינהו קרא שם תעלה ושם תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:9","orig":"שחט וזרק והעלה לדברי הכל חייב שתים","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:10","orig":"ת\"ר (במחנה יכול השוחט עולה בדרום יהא חייב ת\"ל אל) מחוץ למחנה","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:11","orig":"יכול חוץ לשלש מחנות [ת\"ל או עז במחנה] (מנין אף במחנה לוייה ת\"ל במחנה)","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:12","orig":"אי במחנה יכול השוחט עולה בדרום יהא חייב ת\"ל או אל מחוץ למחנה","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:13","orig":"מה חוץ למחנה מיוחד שאין ראוי לשחיטת קדשים ולשחיטת כל זבח יצא דרום שאע\"פ שאין ראוי לשחיטת קדשי קדשים ראוי לשחיטת קדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:14","orig":"אמר עולא השוחט על גגו של היכל חייב הואיל ואין ראוי לשחיטת כל זבח מתקיף לה רבא א\"כ ניכתוב קרא (אל) מחוץ למחנה ולא בעי אל פתח אהל מועד אל פתח אהל מועד ל\"ל לאו למעוטי גגו","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:15","orig":"ולרבא א\"כ נכתוב אל פתח אהל מועד במחנה (ואל) מחוץ למחנה ל\"ל לאו לאתויי גגו","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:16","orig":"אמר רב מרי לאיתויי כולה בפנים וצוארה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:17","orig":"[צוארה] בחוץ פשיטא אמאי קפיד רחמנא אשחיטה ושחיטה בחוץ היא אלא לאיתויי כולה בחוץ וצוארה בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:18","orig":"איתמר המעלה בזמן הזה ר' יוחנן אמר חייב ריש לקיש אמר פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:19","orig":"ר' יוחנן אמר חייב קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא ריש לקיש אמר פטור קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:20","orig":"נימא דבפלוגתא דר\"א ור' יהושע קמיפלגי דתנן א\"ר אליעזר כשהיו בונין בהיכל היו עושים קלעים בהיכל קלעים בעזרות אלא שבהיכל בונין מבחוץ ובעזרה בונין מבפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:21","orig":"א\"ר יהושע שמעתי שהיו מקריבין אע\"פ שאין בית ואוכלים קדשי קדשים אע\"פ שאין קלעים קדשים קלים ומעשר שני אע\"פ שאין חומה מפני שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:22","orig":"לאו מכלל דר\"א סבר לא קידשה","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:23","orig":"א\"ל רבינא לרב אשי ממאי דלמא דכולי עלמא קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא ומר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמר וכי תימא קלעים לר' אליעזר למה לי לצניעותא בעלמא","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:24","orig":"איתמר המעלה ואין בו כזית ועצם משלימו לכזית רבי יוחנן אמר חייב ריש לקיש אמר פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:25","orig":"ר' יוחנן אמר חייב חיבורי עולין כעולין דמי ריש לקיש אמר פטור חיבורי עולין לאו כעולין דמו","en":""},{"ref":"Zevachim 107b:26","orig":"בעי רבא המעלה","en":""}],"108":[{"ref":"Zevachim 108a:1","orig":"ראש בן יונה שאין בו כזית ומלח משלימו לכזית מהו","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:2","orig":"א\"ל רבא מפרזקיא לרב אשי לאו היינו פלוגתייהו דר' יוחנן ור\"ל תיבעי לרבי יוחנן ותיבעי לר\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:3","orig":"תיבעי לר' יוחנן ע\"כ לא קאמר ר' יוחנן התם אלא עצם דמינא דבשר הוא אבל מלח דלאו מינא דבר יונה הוא לא תיבעי לר\"ל ע\"כ לא קאמר ר\"ל התם אלא דאי פריש מינה לאו מצוה לאסוקי אבל הכא דאי פריש מצוה לאסוקי לא או דלמא ל\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:4","orig":"תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:5","orig":"ר' יוסי הגלילי אומר כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:6","orig":"השיב רבי תחת רבי יוסי הגלילי מה לשוחט בפנים ומעלה בחוץ שהיתה לו שעת הכושר תאמר בשוחט חוץ ומעלה בחוץ שלא היתה לו שעת הכושר","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:7","orig":"השיב ר\"א בר' שמעון תחת ר\"י הגלילי מה לשוחט בפנים ומעלה בחוץ שכן קודש מקבלו תאמר בשוחט בחוץ שאין קודש מקבלו","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:8","orig":"מאי בינייהו אמר זעירי שחיטת לילה איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:9","orig":"רבה אמר קבלה בכלי חול איכא בינייהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:10","orig":"טמא שאכל בין קודש כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:11","orig":"שפיר קאמרי ליה רבנן לרבי יוסי הגלילי","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:12","orig":"אמר רבא כל היכא דנטמא טומאת הגוף ואחר כך נטמא בשר דכולי עלמא לא פליגי דחייב שכן טומאת הגוף בכרת","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:13","orig":"כי פליגי בשנטמא בשר ואח\"כ נטמא הגוף","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:14","orig":"דרבנן סברי אמרינן מיגו ור' יוסי הגלילי סבר לא אמרינן מיגו","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:15","orig":"ורבי יוסי נהי דמיגו לא אמרינן תיתי טומאת הגוף דחמירא ותחול על טומאת בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:16","orig":"אמר רב אשי ממאי דטומאת הגוף חמורה דלמא טומאת בשר חמורה שכן אין לה טהרה במקוה:","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:17","orig":"מתני׳ חומר בשחיטה מבעלייה ובעלייה מבשחיטה","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:18","orig":"חומר בשחיטה שהשוחט להדיוט חייב והמעלה להדיוט פטור חומר בעלייה שנים שאחזו בסכין ושחטו פטורים אחזו באבר והעלו חייבין","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:19","orig":"העלה חזר והעלה וחזר והעלה חייב על כל עלייה דברי ר\"ש ר' יוסי אומר אינו חייב אלא אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:20","orig":"ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבח ר\"ש אומר אפילו העלה על הסלע או על האבן חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:21","orig":"גמ׳ מאי שנא המעלה להדיוט דפטור דכתיב לה' בשחיטה נמי הכתיב לה'","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:22","orig":"שאני התם דאמר קרא איש איש גבי העלאה נמי כתיב איש איש מיבעי ליה לשנים שהעלו באבר חייבין","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:23","orig":"אי הכי ה\"נ מיבעי ליה לשנים שאחזו בסכין ושחטו שחייבין שאני התם דאמר קרא ההוא אחד ולא שנים","en":""},{"ref":"Zevachim 108a:24","orig":"אי הכי גבי העלאה נמי הא כתיב ההוא מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:1","orig":"למעוטי שוגג אנוס ומוטעה אי הכי הכא נמי מיבעי למעוטי אנוס שוגג ומוטעה","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:2","orig":"תרי ההוא כתיבי","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:3","orig":"ואלא לה' למה לי להוציא שעיר המשתלח:","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:4","orig":"חומר בהעלאה כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:5","orig":"ת\"ר איש איש מה ת\"ל לרבות שנים שאחזו באבר והעלו שחייבין שיכול והלא דין הוא ומה השוחט להדיוט שחייב שנים שאחזו בסכין ושחטו פטורין המעלה להדיוט שפטור אינו דין ששנים שאחזו פטורין ת\"ל איש איש דברי ר\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:6","orig":"רבי יוסי אומר ההוא אחד ולא שנים א\"כ מה ת\"ל איש איש דברה תורה כלשון בני אדם","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:7","orig":"ור\"ש האי ההוא מיבעי ליה למעוטי שוגג אנוס מוטעה ורבי יוסי מהוא ההוא ור\"ש הוא ההוא לא דריש","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:8","orig":"ורבי יוסי מדהאי איש איש דברה תורה כלשון בני אדם ההוא איש איש נמי דברה תורה כלשון בני אדם ואלא השוחט להדיוט מנא ליה דחייב נפקא ליה מדם יחשב לאיש ההוא דם שפך ואפילו השוחט לאיש:","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:9","orig":"העלה וחזר והעלה כו':","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:10","orig":"אמר ר\"ל מחלוקת בד' וה' אברים דמר סבר כי כתיב לעשות אותו על השלם הוא חייב ואינו חייב על החסר אכל בהמה כתיב ומר סבר אכל אבר ואבר כתיב אבל אבר אחד דברי הכל אינו חייב אלא אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:11","orig":"ור' יוחנן אמר מחלוקת באבר אחד דמר סבר מוקטרי פנים שחסרו והעלה בחוץ חייב ומר סבר פטור אבל בד וה' איברין דברי הכל חייב על כל אבר ואבר","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:12","orig":"ופליגא דעולא דאמר עולא הכל מודים במוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ שחייב לא נחלקו אלא במוקטרי בחוץ שחסרו והעלו בחוץ דמר סבר פטור ומ\"ס חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:13","orig":"איכא דאמרי אמר עולא הכל מודים במוקטרי חוץ שחסרו והעלו בחוץ שהוא פטור לא נחלקו אלא במוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ דמ\"ס פטור ומ\"ס חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:14","orig":"ופליגי דאבוה דשמואל אלישנא קמא דעולא דאמר אבוה דשמואל כמאן מהדרינן פוקעין לגבי מזבח כמאן דלא כר' יוסי:","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:15","orig":"ואינו חייב עד שיעלה כו': אמר רב הונא מאי טעמא דרבי יוסי דכתיב ויבן נח מזבח לה'","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:16","orig":"א\"ר יוחנן מ\"ט דר\"ש דכתיב ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לה'","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:17","orig":"ואידך נמי והכתיב ויבן מזבח לה' ההוא גובהה בעלמא ואידך נמי הא כתיב ויקח מנוח הוראת שעה היתה","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:18","orig":"ואיבעית אימא ה\"ט דר\"ש כדתניא ר\"ש אומר מזבח פתח אהל מועד ואין מזבח בבמה לפיכך העלה על הסלע או על האבן חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:19","orig":"יצא מיבעי ליה ה\"ק לפיכך בשעת איסור הבמות העלה על הסלע או על האבן חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:20","orig":"בעי רבי יוסי בר' חנינא קרן וכבש ויסוד וריבוע מהו שיעכבו בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 108b:21","orig":"א\"ל רבי ירמיה תניא קרן וכבש וריבוע ויסוד מעכבין בבמה גדולה ואין מעכבין בבמה קטנה:","en":""}],"109":[{"ref":"Zevachim 109a:1","orig":"מתני׳ אחד קדשים כשרין ואחד קדשים פסולין שהיה פסולן בקודש והקריבן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:2","orig":"המעלה כזית מן העולה ומן האימורין בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:3","orig":"גמ׳ ת\"ר אשר יעלה עולה או זבח אין לי אלא עולה מנין לרבות אימורי אשם ואימורי חטאת ואימורי קדשי קדשים ואימורי קדשים קלים ת\"ל זבח","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:4","orig":"מנין לרבות הקומץ והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח והמנסך שלשת לוגין יין ושלשת לוגין מים ת\"ל ואל פתח אהל מועד לא יביאנו כל הבא לפתח אהל מועד חייבין עליו בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:5","orig":"ואין לי אלא קדשים כשרים מנין לרבות פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:6","orig":"כגון הלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושקבלו פסולין וזרקו את דמו והניתנין למטה שנתנן למעלה והניתנין למעלה שנתנן למטה והניתנין בחוץ שנתנן בפנים והניתנין בפנים שנתנן בחוץ ופסח וחטאת שנתנן שלא לשמן","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:7","orig":"מנין ת\"ל לא יביאנו לעשות כל המתקבל בפתח אהל מועד חייבין עליו בחוץ:","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:8","orig":"המעלה כזית מן העולה כו': עולה ואימוריה אין שלמים ואימוריהן לא","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:9","orig":"תנינא להא דת\"ר עולה ואימוריה מצטרפין לכזית להעלותן בחוץ ולחייב עליהן משום פיגול נותר וטמא","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:10","orig":"בשלמא העלאת עולה דכליל אין שלמים לא אלא פיגול ונותר וטמא מ\"ט","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:11","orig":"והא תנן כל הפגולין מצטרפין וכל הנותרין מצטרפין קשיא פיגול אפיגול קשיא נותר אנותר","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:12","orig":"פיגול אפיגול לא קשיא כאן בפיגול כאן במחשבת פיגול","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:13","orig":"נותר אנותר לא קשיא כאן בנותר כאן בשניתותרו עד שלא נזרק הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 109a:14","orig":"ומני רבי יהושע היא דתניא ר' יהושע אומר כל הזבחים שבתורה שנשתייר בהן כזית בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:1","orig":"וכזית חלב זורק את הדם","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:2","orig":"חצי זית בשר וחצי זית חלב אינו זורק את הדם ובעולה חצי זית בשר וחצי זית חלב זורק את הדם מפני שכולה כליל ומנחה אפילו כולה קיימת לא יזרוק","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:3","orig":"מנחה מאי עבידתה אמר רב פפא מנחת נסכים הבאה עם הזבח:","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:4","orig":"מתני' הקומץ והלבונה והקטרת ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים שהקריב מאחת מהן כזית בחוץ חייב ר\"א פוטר עד שיקריב את כולן וכולן שהקריב בפנים ושייר מהן כזית והקריבו בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:5","orig":"וכולן שחסרו כל שהו והקריבו בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:6","orig":"המקריב קדשים ואימורים בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:7","orig":"גמ' ת\"ר המקטיר כזית בחוץ חייב חצי פרס בפנים פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:8","orig":"קס\"ד מאי פטור פטור זר אמאי הקטרה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:9","orig":"א\"ר זירא אמר רב חסדא אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מאי פטור פטור ציבור","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:10","orig":"א\"ר זירא אי קשיא לי הא קשיא לי הא דאמר רב עלה בהא אפילו ר' אליעזר מודה דהא ר' אליעזר לאו הקטרה היא קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:11","orig":"אמר רבה בהקטרה דהיכל דכולי עלמא לא פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:12","orig":"כי פליגי בהקטרה דפנים דמר סבר מלא חפניו דוקא ומ\"ס מלא חפניו לאו דוקא","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:13","orig":"א\"ל אביי והא כי קא כתיבא חוקה בהקטרה דפנים הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:14","orig":"אלא אמר אביי בהקטרה בפנים כ\"ע לא פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:15","orig":"כי פליגי בהקטרה דחוץ מ\"ס ילפינן פנים מחוץ ומ\"ס לא ילפינן","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:16","orig":"אמר רבא השתא חוץ מחוץ לא ילפי רבנן פנים מחוץ מיבעי","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:17","orig":"מה היא דתניא יכול המעלה פחות מכזית קומץ ופחות מכזית אימורין והמנסך פחות משלשת לוגין יין [פחות] מג' לוגין מים יהא חייב תלמוד לומר לעשות על השלם חייב ואינו חייב על החסר","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:18","orig":"והא פחות משלשת לוגין דאית בהו כמה זיתים ולא ילפי רבנן חוץ מחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 109b:19","orig":"אלא אמר רבא כגון דקבעינהו שני חצאי פרס","en":""}],"110":[{"ref":"Zevachim 110a:1","orig":"במנא מר סבר קביעות מנא מילתא היא ומר סבר לאו מילתא היא","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:2","orig":"אמר רבא השתא למאן דאמר קביעותא דמנא ולא כלום הוא קבע ששה לפר ומשך מהן ארבעה והקריבן בחוץ חייב שראויין לאיל","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:3","orig":"קבע ארבעה לאיל ומשך מהן שלשה והקריבן בחוץ חייב שראויין לכבש","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:4","orig":"חסרו כל שהוא והקריבן בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:5","orig":"רב אשי אמר ניסוך מהקטרה לא ילפי רבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:6","orig":"אף על גב דחוץ מחוץ לא ילפי הקטרה מהקטרה ילפי אף על גב דחוץ מפנים:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:7","orig":"וכולן שחסרו: איבעיא להו חסרון דחוץ שמיה חסרון או לא שמיה חסרון","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:8","orig":"מי אמרינן כיון דנפק איפסלו להו מה לי חסר מה לי יתר או דילמא יוצא דאיתיה בעיניה אין דליתיה בעיניה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:9","orig":"אמר אביי ת\"ש ר' אליעזר פוטר עד שיקריב את כולן","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:10","orig":"אמר ליה רבה בר רב חנן לאביי מדר' אליעזר פשיט מר","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:11","orig":"אמר ליה בפירוש שמיע לי מיניה דרב עד כאן לא פליגי רבנן עליה דר' אליעזר אלא דאיתיה בעיניה אבל בחסרון מודו ליה לאו דחסר בחוץ לא דחסר בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:12","orig":"ת\"ש וכולן שחסרו והקריבן בחוץ פטור לאו דחסר בחוץ לא דחסר בפנים:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:13","orig":"המקריב קדשים: אמאי והאיכא חציצה","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:14","orig":"אמר שמואל כשהפכן","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:15","orig":"ור' יוחנן אמר אפילו תימא שלא הפכן והא מני רבי שמעון היא דאמר אפילו העלו על הסלע חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:16","orig":"רב אמר מין במינו אינו חוצץ:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:17","orig":"מתני׳ מנחה שלא נקמצה והקריבה בחוץ פטור קמצה וחזר קומצה לתוכה והקריבו בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:18","orig":"גמ׳ ואמאי ליבטלי שירים לקומץ","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:19","orig":"אמר רבי זירא נאמרה הקטרה בקומץ ונאמרה הקטרה בשירים מה הקטרת קומץ אין קומץ מבטל חבירו אף הקטרת שירים אין שירים מבטלין קומץ:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:20","orig":"מתני׳ הקומץ והלבונה שהקריב את אחד מהן בחוץ חייב ר' אליעזר פוטר עד שיקריב את השני אחד בפנים ואחד בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:21","orig":"שני בזיכי לבונה שהקריב את אחד מהם בחוץ חייב ר' אליעזר פוטר עד שיקריב את השני אחד בפנים ואחד בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:22","orig":"גמ׳ בעי ר' יצחק נפחא קומץ מהו שיתיר כנגדו בשירים מישרא שרי או קלושי מיקלש","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:23","orig":"אליבא דמאן אי אליבא דרבי מאיר דאמר מפגלין בחצי מתיר מישרא שרי","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:24","orig":"אי אליבא דרבנן דאמרי אין מפגלין בחצי מתיר לא מישרא שרי ולא מקלש קליש","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:25","orig":"אלא אליבא דרבי אליעזר ר\"א כרבנן סבירא ליה דאמר אין מפגלין בחצי מתיר","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:26","orig":"אלא אליבא דרבנן דהכא מאי מישרא שרי או קליש מקלש","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:27","orig":"תיקו:","en":""},{"ref":"Zevachim 110a:28","orig":"מתני׳ הזורק מקצת דם בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:1","orig":"חייב ר\"א אומר אף המנסך מי החג בחג בחוץ חייב רבי נחמיה אומר שירי הדם שהקריבו בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:2","orig":"גמ׳ אמר רבא ומודה רבי אלעזר בדמים","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:3","orig":"דתניא רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים ממקום שפסק הוא מתחיל:","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:4","orig":"רבי אלעזר אומר אף המנסך מי החג [בחג] בחוץ: א\"ר יוחנן משום רבי מנחם יודפאה רבי אלעזר בשטת רבי עקיבא רבו אמרה דאמר ניסוך המים דאורייתא דתניא רבי עקיבא אומר ונסכיה בשני ניסוכים הכתוב מדבר אחד ניסוך המים ואחד ניסוך היין","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:5","orig":"אמר ליה ריש לקיש לר' יוחנן אי מה להלן שלשת לוגין אף כאן שלשת לוגין והא ר\"א מי החג קאמר אי מה להלן בשאר ימות השנה אף כאן בשאר ימות השנה [ור\"א] בחג קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:6","orig":"אישתמיטתיה הא דאמר רבי אסי דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משום רבי נחוניא איש בקעת בית חורתן עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיני","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:7","orig":"תנו רבנן המנסך שלשת לוגין מים בחג בחוץ חייב ר\"א (בר\"ש) אומר אם מלאן לשם חג חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:8","orig":"מאי בינייהו אמר רב נחמן בר יצחק ביש שיעור במים קמיפלגי","en":""},{"ref":"Zevachim 110b:9","orig":"רב פפא אמר","en":""}],"111":[{"ref":"Zevachim 111a:1","orig":"בקרבו נסכים במדבר פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:2","orig":"רבינא אמר בלמדין ניסוך המים מניסוך היין פליגי","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:3","orig":"ת\"ר המנסך שלשה לוגין יין בחוץ חייב ר' אלעזר בר\"ש אומר והוא שקדשן בכלי","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:4","orig":"מאי בינייהו אמר רב אדא בר רב יצחק בירוצי מידות איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:5","orig":"רבא בריה דרבה אמר קרבו נסכים בבמה איכא בינייהו","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:6","orig":"ובפלוגתא דהני תנאי דתניא במת יחיד אינה צריכה נסכים דברי רבי וחכ\"א טעונה נסכים","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:7","orig":"והני תנאי כהני תנאי דתניא כי תבאו להטעינה נסכים בבמה גדולה הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:8","orig":"אתה אומר בבמה גדולה או אינו אפי' בבמה קטנה כשהוא אומר אל ארץ מושבותיכם וגו' אשר אני נותן לכם הרי בבמה הנוהגת לכולכם הכתוב מדבר דברי רבי ישמעאל","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:9","orig":"ר\"ע אומר כי תבאו להטעינה נסכים בבמה קטנה הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:10","orig":"אתה אומר לבמה קטנה או אינו אלא לבמה גדולה כשהוא אומר אל ארץ מושבותיכם הרי בבמה הנוהגת בכל מושבות הכתוב מדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:11","orig":"כשתמצא לומר לדברי רבי ישמעאל לא קרבו נסכים במדבר ולדברי ר\"ע קרבו נסכים במדבר:","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:12","orig":"רבי נחמיה אומר שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב:","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:13","orig":"א\"ר יוחנן [תנא] רבי נחמיה כדברי האומר שיריים מעכבין","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:14","orig":"מיתיבי רבי נחמיה אומר שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב אמר לו ר\"ע והלא שירי הדם שירי מצוה הם אמר לו איברין ופדרין יוכיחו שהן שירי מצוה והמקריבן בחוץ חייב אמר לו לא אם אמרת באיברים ופדרים שהן תחלת עבודה תאמר בשירי הדם שאינן תחלת עבודה","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:15","orig":"ואם איתא לימא ליה הני נמי מעכבי תיובתא","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:16","orig":"והשתא דאמר רב אדא בר אהבה מחלוקת בשיריים הפנימיים אבל בשיריים החיצונים דברי הכל לא מעכבי כי קאמר רבי נחמיה בשיריים הפנימים כי תניא ההיא בשיריים החיצונים","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:17","orig":"(ורבי עקיבא לא ידע מאי קאמר רבי נחמיה הוא סבר רבי נחמיה שיריים חיצונים אמר וקא מהדר ליה שיריים החיצונים ורבי נחמיה) לדבריו דר' עקיבא קאמר:","en":""},{"ref":"Zevachim 111a:18","orig":"מתני׳ המולק את העוף בפנים והעלה בחוץ חייב מלק בחוץ והעלה בחוץ פטור השוחט את העוף בפנים והעלה בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:1","orig":"שחט בחוץ והעלה בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:2","orig":"נמצא דרך הכשירו בפנים פטורו בחוץ דרך הכשירו מבחוץ פטורו בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:3","orig":"ר\"ש אומר כל שחייבין עליו בחוץ חייבין על כיוצא בו בפנים שהעלה בחוץ חוץ מן השוחט בפנים ומעלה בחוץ:","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:4","orig":"גמ׳ האי הכשירו חיובו הוא תני חיובו:","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:5","orig":"ר\"ש אומר [וכו']: אהיכא קאי","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:6","orig":"אילימא ארישא קאי המולק עוף בפנים והעלה בחוץ חייב מלק בחוץ והעלה בחוץ פטור וא\"ל ר\"ש כי היכי דפנים מיחייב בחוץ נמי מיחייב האי כל שחייבין עליו בחוץ כל שחייבין עליו בפנים מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:7","orig":"אלא כי היכי דבחוץ לא מיחייב בפנים נמי לא ליחייב האי כל שאין חייבין עליו בחוץ מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:8","orig":"אלא אסיפא קאי השוחט עוף בפנים והעלה בחוץ פטור שחט בחוץ והעלה בחוץ חייב ואמר ליה ר\"ש כי היכי דבפנים לא מיחייב בחוץ נמי לא מיחייב האי כל שאין חייבין מיבעי ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:9","orig":"אלא כי היכי דבחוץ מיחייב בפנים נמי מיחייב הא קתני חוץ מן השוחט בפנים והמעלה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:10","orig":"אמר זעירי שחיטת בהמה בלילה איכא בינייהו והכי קאמר [וכן] השוחט בהמה בפנים בלילה והעלה בחוץ פטור שחט בחוץ בלילה והעלה בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:11","orig":"ר\"ש אומר כל שחייבין עליו בחוץ חייבין על כיוצא בו בפנים והעלה בחוץ חוץ מן השוחט עוף בפנים והעלה בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:12","orig":"רבא אמר קבלה בכלי חול איכא בינייהו וה\"ק [וכן] המקבל בכלי חול בפנים והעלה בחוץ פטור המקבל בכלי חול בחוץ והעלה בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:13","orig":"ר\"ש אומר כל שחייבין עליו בחוץ חייבין על כיוצא בו בפנים והעלו בחוץ חוץ מן השוחט עוף בפנים והעלו בחוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:14","orig":"השתא דתני אבוה דשמואל בר רב יצחק המולק עוף בפנים והעלו בחוץ חייב מלק בחוץ והעלה בחוץ פטור ור\"ש מיחייב ר\"ש התם קאי ותני כל שחייבין עליו בפנים והעלה בחוץ חייבין עליו בחוץ:","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:15","orig":"מתני׳ חטאת שקבל דמה בכוס אחד נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים בפנים וחזר ונתן בחוץ חייב שכולו ראוי בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:16","orig":"קבל דמה בשתי כוסות נתן שניהם בפנים פטור שניהם בחוץ חייב אחד בפנים ואחד בחוץ פטור אחד בחוץ ואחד בפנים חייב על החיצון והפנימי מכפר","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:17","orig":"למה הדבר דומה למפריש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ואח\"כ נמצאת הראשונה והרי שתיהן עומדות שחט שתיהן בפנים פטור שתיהן בחוץ חייב אחת בפנים ואחת בחוץ פטור אחת בחוץ ואחת בפנים חייב על החיצונה והפנימית מכפרת","en":""},{"ref":"Zevachim 111b:18","orig":"כשם שדמה פוטר את בשרה כך היא פוטרת את בשר חבירתה:","en":""}],"112":[{"ref":"Zevachim 112a:1","orig":"גמ׳ בשלמא בחוץ וחזר ונתן בפנים שכולו ראוי להיות בפנים אבל בפנים והעלן בחוץ שיריים נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:2","orig":"הא מני רבי נחמיה היא דאמר שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:3","orig":"אי רבי נחמיה אימא סיפא קבל דמה בשני כוסות נתן שניהם בפנים פטור שניהם בחוץ חייב אחד בפנים ואחד בחוץ פטור והאמר רבי נחמיה שירי הדם שהקריבן בחוץ חייב","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:4","orig":"סיפא אתאן לתנא קמא דרבי אלעזר ברבי שמעון דאמר כוס עושה דחוי לחבירו:","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:5","orig":"למה הדבר דומה למפריש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ואחר כך נמצאת הראשונה:","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:6","orig":"למה הדבר דומה למה לי הא מני רבי היא דאמר אבודה בשעת הפרשה מתה","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:7","orig":"והכי קאמר טעמא דאבדה הא הפריש שתי חטאות לאחריות חדא מינייהו מעיקרא עולה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:8","orig":"וכדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב אשם שניתק לרעייה ושחטו סתם כשר לעולה","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:9","orig":"מי דמי התם אשם זכר ועולה זכר אבל חטאת נקבה היא א\"ר חייא מיוסתיניא בשעיר נשיא:","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:10","orig":"הדרן עלך השוחט והמעלה","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:11","orig":"מתני׳ פרת חטאת ששרפה חוץ מגתה וכן שעיר המשתלח שהקריב בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:12","orig":"שנאמר ואל פתח אהל מועד לא הביאו כל שאין ראוי לבא אל פתח אהל מועד אין חייבין עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:13","orig":"הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד והמחיר [והאתנן] והכלאים והטריפה ויוצא דופן שהקריבן בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:14","orig":"שנאמר לפני משכן ה' כל שאין ראוי לבא לפני משכן ה' אין חייבין עליו","en":""},{"ref":"Zevachim 112a:15","orig":"בעלי מומין בין בעלי מומין קבועין בין","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:1","orig":"בעלי מומין עוברין שהקריבן בחוץ פטור ר\"ש אומר בעלי מומין קבועין פטור בעלי מומין עוברין חייב בלא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:2","orig":"תורים שלא הגיע זמנן ובני יונה שעבר זמנן שהקריבן בחוץ פטור ר\"ש אומר בני יונה שעבר זמנן פטור ותורים שלא הגיע זמנן בלא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:3","orig":"אותו ואת בנו ומחוסר זמן פטור ר\"ש אומר הרי זה בלא תעשה שר\"ש אומר כל שהוא ראוי לבא לאחר זמן ה\"ז בלא תעשה ואין בו כרת וחכ\"א כל שאין בו כרת אין בו לא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:4","orig":"מחוסר זמן בין בגופו בין בבעליו","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:5","orig":"איזהו מחוסר זמן בבעליו הזב והזבה והיולדת והמצורע שהקריבו חטאתם ואשמם בחוץ פטורין עולותיהן ושלמיהן בחוץ חייבין","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:6","orig":"המעלה מבשר חטאת מבשר אשם מבשר קדשי קדשים מבשר קדשים קלים ומותר העומר ושתי הלחם ולחם הפנים ושירי מנחות","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:7","orig":"והיוצק והפותת והבולל והמולח והמניף והמגיש והמסדר את השולחן והמטיב את הנרות והקומץ והמקבל דמים בחוץ פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:8","orig":"ואין חייבין עליו לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום [שלא] רחוץ ידים ורגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:9","orig":"עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות ומשהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהנים קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מחנה ישראל באו לגלגל הותרו הבמות קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים בכל מקום","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:10","orig":"באו לשילה נאסרו הבמות ולא היה שם תקרה אלא בית אבנים בלבד מלמטן והיריעות מלמעלן והיא היתה מנוחה קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:11","orig":"באו לנוב וגבעון הותרו הבמות קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים קדשים קלים בכל ערי ישראל","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:12","orig":"באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתר והיא היתה נחלה קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים קדשים קלים ומעשר שני לפנים מן החומה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:13","orig":"כל הקדשים שהקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות מבחוץ הרי אלו בעשה ולא תעשה וחייבין עליו כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:14","orig":"הקדישן בשעת היתר הבמות והקריבן בשעת איסור הבמות בחוץ הרי אלו בעשה ולא תעשה ואין חייבין עליהן כרת הקדישן בשעת איסור הבמות והקריבן בשעת היתר הבמות הרי אלו בעשה ואין בהן לא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:15","orig":"ואלו קדשים קרבין במשכן קדשים שהוקדשו למשכן קרבנות ציבור קרבין במשכן וקרבנות היחיד בבמה קרבנות היחיד שהוקדשו למשכן יקריבו במשכן ואם הקריבן בבמה פטור","en":""},{"ref":"Zevachim 112b:16","orig":"ומה בין במת יחיד לבמת ציבור סמיכה ושחיטת צפון","en":""}],"113":[{"ref":"Zevachim 113a:1","orig":"ומתן סביב ותנופה והגשה ר\"י אומר אין מנחה בבמה וכיהון ובגדי שרת וכלי שרת וריח ניחוח ומחיצה לדמים וריחוץ ידים ורגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:2","orig":"אבל הזמן הנותר והטמא שוין בזה ובזה:","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:3","orig":"גמ׳ מאי חוץ מגתה אמר ר\"ל חוץ ממקום הבדוק לה אמר לו רבי יוחנן והלא כל א\"י בדוקה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:4","orig":"אלא א\"ר יוחנן כגון ששחטה לפנים מן חומת ירושלים","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:5","orig":"ולוקמה כגון ששחטה חוץ לחומה שלא כנגד הפתח דאמר רב אדא בר אהבה שחטה שלא כנגד הפתח פסולה שנאמר ושחט והזה","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:6","orig":"מה הזאתה כנגד הפתח אף שחיטתה כנגד הפתח וכי תימא דלא מקיש והא אתמר (שחטה שלא כנגד הפתח רבי יוחנן אמר פסולה ושחט והזה ר\"ל אמר כשרה אל מחוץ למחנה ושחט","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:7","orig":"ואיתמר נמי) שרפה שלא כנגד הפתח רבי יוחנן אמר פסולה ור' אושעיא אמר כשרה ר' יוחנן אמר פסולה ושרף והזה","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:8","orig":"ורבי אושעיא אמר כשרה על פרשה ישרף מקום שפורשת למיתה שם תהא שריפתה","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:9","orig":"אמרי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא חוץ לחומה דרחוקי רחקה אלא אפי' לפנים מן החומה דקרובי קרבה ואימא תתכשר קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:10","orig":"אמר מר אמר לו רבי יוחנן והלא כל א\"י בדוקה היא במאי קמיפלגי מר סבר ירד מבול לא\"י ומר סבר לא ירד","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:11","orig":"אר\"נ בר יצחק ושניהם מקרא אחד דרשו בן אדם אמר לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעם","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:12","orig":"רבי יוחנן סבר אתמוהי מתמה קרא א\"י מי לא מטוהרה את כלום ירדו עליך גשמים ביום זעם ור\"ל סבר כפשטיה ארץ לא מטוהרה את מי לא ירדו עליך גשמים ביום זעם","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:13","orig":"איתיביה ר\"ל לר' יוחנן חצירות היו בירושלים בנויות על הסלע ותחתיהן חלול מפני קבר התהום ומביאין נשים מעוברות ויולדות ומגדלות שם בניהם לפרה","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:14","orig":"ומביאין שוורים ועל גביהן דלתות ותינוקות יושבין עליהן וכוסות של אבן בידן ומלאו וישבו במקומן","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:15","orig":"אמר רב הונא בריה דרב יהושע מעלה עשו בפרה","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:16","orig":"איתיבי' רבי יוחנן לריש לקיש פעם אחד מצאו עצמות בלשכת דיר העצים ובקשו לגזור טומאה על ירושלים עמד רבי יהושע על רגליו ואמר לא בושה וכלימה היא לנו שנגזור טומאה על עיר אבותינו איה מתי מבול איה מתי נבוכדנצר","en":""},{"ref":"Zevachim 113a:17","orig":"מדקאמר הכי לאו למימרא דלא הוו ולטעמיך הרוגי נבוכדנצר הכי נמי דלא הוו אלא הוו ופנינהו הכא נמי הוו ופנינהו ואי אפנו","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:1","orig":"הא איפני נהי דאיפני מירושלים מכולה א\"י לא איפני","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:2","orig":"איכא דאמרי איתיביה ר\"ל לרבי יוחנן איה מתי מבול איה מתי נבוכדנאצר מאי לאו מדהני הוו הני נמי הוו מידי אירי' הא כדאיתיה והא כדאיתיה","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:3","orig":"איתיביה מכל אשר בחרבה מתו בשלמא לדידי דאמינא ירד מבול לא\"י משום הכי מתו אלא לדידך אמאי מתו משום הבלא","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:4","orig":"כדרב חסדא דאמר רב חסדא ברותחין קלקלו וברותחין נידונו דכתיב הכא וישוכו המים וכתיב התם וחמת המלך שככה","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:5","orig":"איכא דאמרי איתיביה רבי יוחנן לר\"ל מכל אשר בחרבה מתו בשלמא לדידי דאמינא לא ירד מבול לא\"י משום הכי הוי חרבה אלא לדידך מאי חרבה חרבה שהיתה מעיקרא","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:6","orig":"ואמאי קרי ליה חרבה כדרב חסדא דאמר רב חסדא בדור המבול לא נגזרה גזרה על דגים שבים שנאמר מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:7","orig":"בשלמא למ\"ד לא ירד מבול לא\"י היינו דקם רימא התם אלא למ\"ד ירד רימא היכא קם א\"ר ינאי גוריות הכניסו בתיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:8","orig":"והאמר רבה בר בר חנה לדידי חזי לי אורזילא דרימא בת יומא והוי כהר תבור והר תבור כמה הויא ארבעין פרסי משכא דצואריה תלתא פרסי מרבעתא דרישא פרסא ופלגא רמא כבא וסכר ירדנא","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:9","orig":"א\"ר יוחנן ראשו הכניסו לתיבה והאמר מר מרבעתא דרישא פרסא ופלגא אלא ראש חוטמו הכניסו לתיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:10","orig":"והא א\"ר יוחנן לא ירד מבול לא\"י לדברי ר\"ל קאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:11","orig":"והא קסגיא תיבה אמר ר\"ל קרניו קשרו בתיבה והאמר רב חסדא אנשי דור המבול ברותחין קלקלו וברותחין נידונו","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:12","orig":"ולטעמיך תיבה היכי סגיא ועוד עוג מלך הבשן היכא קאי אלא נס נעשה להם שנצטננו בצידי התיבה","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:13","orig":"ולר\"ש [בן לקיש] נהי נמי דירד מבול לא\"י והא לא פש דאמר ר\"ל למה נקרא שמה מצולה שכל מתי מבול נצתללו שם ורבי יוחנן אמר למה נקרא שמה שנער שכל מתי מבול ננערו שם אי אפשר דלא אידבקו","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:14","orig":"א\"ר אבהו למה נקרא שמה שנער שמנערת עשיריה והא קחזינן דהוו תלתא דרי לא משכי","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:15","orig":"א\"ר אמי כל האוכל מעפרה של בבל כאילו אוכל בשר אבותיו תנ\"ה כל האוכל מעפרה של בבל כאילו אוכל בשר אבותיו וי\"א כאילו אוכל שקצים ורמשים:","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:16","orig":"שעיר המשתלח:","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:17","orig":"ורמינהי או קרבן שומע אני אפילו קדשי בדק הבית שנקראו קרבן שנאמר ונקרב את קרבן ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:18","orig":"ת\"ל ואל פתח אהל מועד לא הביאו מי שראוי לבא באהל מועד יצאו קדשי בדק הבית שאינן ראוין","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:19","orig":"אוציא את אלו שאינן ראוין ולא אוציא את שעיר המשתלח שהוא ראוי לבא אל פתח אהל מועד ת\"ל לה' להוציא שעיר המשתלח שאינו מיוחד לה'","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:20","orig":"לא קשיא כאן קודם הגרלה כאן לאחר הגרלה אחר הגרלה נמי האיכא וידוי","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:21","orig":"אלא אמר רב מני לא קשיא כאן קודם וידוי כאן לאחר וידוי:","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:22","orig":"הרובע והנרבע:","en":""},{"ref":"Zevachim 113b:23","orig":"והא נמי תיפוק לי מפתח אהל מועד","en":""}],"114":[{"ref":"Zevachim 114a:1","orig":"בשלמא רובע ונרבע משכחת ליה דאקדשינהו מעיקרא והדר רבעו","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:2","orig":"אלא מוקצה ונעבד אין אדם אוסר דבר שאינו שלו בקדשים קלים ואליבא דר' יוסי הגלילי דאמר קדשים קלים ממון בעלים הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:3","orig":"דתניא ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים שהן ממונו דברי רבי יוסי הגלילי","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:4","orig":"הלכך רובע ונרבע דבר ערוה מוקצה ונעבד עבודת כוכבים בקדשים קלים","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:5","orig":"אתנן ומחיר כלאים יוצא דופן בולדות קדשים","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:6","orig":"קסבר ולדי קדשים בהוייתן הן קדושים:","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:7","orig":"בעלי מומין וכו' אותו ואת בנו וכו':","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:8","orig":"וצריכי דאי תנא בעלי מומין משום דמאיסי אבל תורין דלא מאיסי אימא (לא) דמודו ליה לר\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:9","orig":"ואי תנא תורין משום דלא חזי ואידחו אבל בעלי מומין דאיחזו ואידחו אימא (לא) דמודה להו ר\"ש לרבנן","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:10","orig":"ואי תנא הני תרתי משום דפסולא דגופייהו אבל אותו ואת בנו דפסולא מעלמא קאתי לה אימא מודו ליה רבנן לר\"ש צריכא:","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:11","orig":"שהיה רבי שמעון אומר: מאי טעמא דר\"ש","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:12","orig":"אמר רבי אילעא אמר ריש לקיש דאמר קרא לא תעשון ככל אשר אנחנו עושים פה היום אמר להו משה לישראל כי עייליתו לארץ ישרות תקריבו חובות לא תקריבו","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:13","orig":"וגלגל לגבי שילה מחוסר זמן הוא וקאמר להו משה לא תעשון","en":""},{"ref":"Zevachim 114a:14","orig":"אמר רבי ירמיה לרבי זירא אי הכי","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:1","orig":"מילקי נמי לילקי אלמה אמר רבי זירא הכתוב נתקו לעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:2","orig":"הני מילי לרבנן לרבי שמעון הכי נמי","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:3","orig":"רב נחמן בר יצחק אמר פנים דגלגל לגבי שילה כחוץ דמי","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:4","orig":"רבה אמר טעמיה דרבי שמעון כדתניא רבי שמעון אומר מנין לזובח פסח בבמת יחיד בשעת איסור הבמות שהוא בלא תעשה ת\"ל לא תוכל לזבוח את הפסח","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:5","orig":"יכול אף בשעת היתר הבמות כן ת\"ל באחד שעריך לא אמרתי לך אלא בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:6","orig":"אימת אי נימא אחר חצות כרת נמי מחייב אלא לאו קודם חצות","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:7","orig":"לעולם לאחר חצות ובשעת היתר הבמות קאי","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:8","orig":"והא בשעת איסור הבמות קאמר איסור במה לו היתר במה לחבירו:","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:9","orig":"מחוסר זמן כו': והני בני אשמות נינהו אמר זעירי תני מצורע בהדייהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:10","orig":"עולותיהן ושלמיהן: והני בני שלמים נינהו אמר רב ששת תני נזיר דזעירי קבעוה תנאי דרב ששת לא קבעוה תנאי","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:11","orig":"א\"ר חלקיה (דבי) רב טובי לא שנו אלא לשמו אבל שלא לשמו חייב הואיל וראוי לשלא לשמו בפנים","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:12","orig":"אי הכי לשמו נמי ניחייב הואיל וראוי לשלא לשמו בפנים בעי עקירה","en":""},{"ref":"Zevachim 114b:13","orig":"מתקיף לה רב הונא וכי יש לך דבר שאינו כשר לשמו וכשר שלא לשמו ולא והרי","en":""}],"115":[{"ref":"Zevachim 115a:1","orig":"פסח בשאר ימות השנה דאינו כשר לשמו וכשר שלא לשמו פסח בשאר ימות השנה שלמים נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:2","orig":"לימא מסייע ליה יכול שאני מוציא אף עולת מחוסר זמן בבעלים ואשם נזיר ואשם מצורע","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:3","orig":"ת\"ל שור מ\"מ כשב מ\"מ עז מ\"מ ואילו חטאת שיירא","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:4","orig":"במאי עסקינן אילימא בזמנו מאי איריא אשם אפילו חטאת נמי אלא שלא לזמנו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:5","orig":"ובמאי אילימא לשמו אשם אמאי חייב אלא לאו שלא לשמו לעולם בזמנו ושלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:6","orig":"ורבי אליעזר היא דאמר מקשינן אשם לחטאת","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:7","orig":"ותנא טפל וה\"ה עיקר","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:8","orig":"ת\"ש יכול שאני מרבה עולת מחוסר זמן בגופה וחטאת בין בגופה בין בבעלים","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:9","orig":"ת\"ל ואל פתח אהל מועד כל שאינו ראוי לבא בפתח אהל מועד אין חייבין עליהן ואילו אשם שיירא","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:10","orig":"במאי עסקינן אילימא לשמו אשם נמי ליפטריה אלא לאו שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:11","orig":"לעולם שלא לשמו ור\"א היא דמקיש אשם לחטאת תנא עיקר וכ\"ש לטפל","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:12","orig":"ת\"ש דכי אתא רב דימי אמר תנא דבי ר' ליואי יכול שאני מוציא אף עולת מחוסר זמן בבעלים אשם נזיר ואשם מצורע (מנין ונסיב להו תלמודא לחיובא ולא ידענא מאי היא)","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:13","orig":"מאי תלמודא אמר רבינא שור מכל מקום כשב מכל מקום עז מכל מקום הא מאי רומיא כדאמרת","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:14","orig":"אמר ר\"נ משום [דרמי] דתנא דבי ר' ליואי אדתני לוי אשם נזיר ואשם מצורע ששחטן שלא לשמן כשירין ולא עלו לבעלים לשום חובה","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:15","orig":"שחטן מחוסר זמן בבעלים או שהיו בני שתי שנים ושחטן פסולין","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:16","orig":"ומשני רב דימי לא קשיא כאן לשמו כאן שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:17","orig":"רב אשי רמי מתני' אברייתא ומשני כאן לשמו וכאן שלא לשמו","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:18","orig":"לימא תיהוי תיובתיה דרב הונא","en":""},{"ref":"Zevachim 115a:19","orig":"אמר לך רב הונא הכא במאי עסקינן כגון שהפריש שתי אשמות לאחריות דחד מינייהו מעיקרא עולה היא","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:1","orig":"כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב אשם שניתק לרעיה ושחטו סתם כשר לעולה:","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:2","orig":"המעלה מבשר חטאת [וכו']: ת\"ר מנין למעלה מבשר חטאת ומבשר אשם ומבשר קדשי קדשים ומבשר קדשים קלים וממותר העומר ושתי הלחם ולחם הפנים ושירי מנחות שפטור","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:3","orig":"ת\"ל עולה מה עולה שהיא ראויה להעלאה אף כל שראויה להעלאה","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:4","orig":"מנין שאף היוצק והבולל והפותת והמולח והמניף והמגיש והמסדר השלחן והמטיב את הנרות והקומץ והמקבל בחוץ שפטור","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:5","orig":"ת\"ל אשר יעלה עולה או זבח מה העלאה שהיא גמר עבודה אף כל שהוא גמר עבודה:","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:6","orig":"עד שלא הוקם המשכן [וכו']: יתיב רב הונא בר רב קטינא קמיה דרב חסדא וקא קרי וישלח את נערי בני ישראל א\"ל הכי אמר ר' אסי (קרבו) ופסקו","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:7","orig":"סבר לאותוביה ממתניתין שמעיה דקאמר משמיה דרב אדא בר אהבה עולה שהקריבו ישראל במדבר אינה טעונה הפשט וניתוח אותביה ברייתא דשויא בכולהו","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:8","orig":"דתני' עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרות ועבודה בבכורות והכל כשירין להקריב בהמה חיה ועוף זכרים ונקבות תמימין ובעלי מומין טהורין אבל לא טמאין","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:9","orig":"והכל קרבו עולות ועולה שהקריבו ישראל במדבר טעונה הפשט וניתוח ונכרים בזמן הזה רשאין לעשות כן","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:10","orig":"תנאי היא דתניא וגם הכהנים הנגשים אל ה' יתקדשו ר' יהושע בן קרחה אומר זו פרישות בכורות רבי אומר זו פרישות נדב ואביהוא","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:11","orig":"בשלמא למ\"ד זו פרישות נדב ואביהוא היינו דכתיב הוא אשר דבר ה' לאמר בקרובי אקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:12","orig":"אלא למ\"ד זו פרישות בכורות היכא רמיזא דכתיב ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדיי","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:13","orig":"דבר זה אמר הקב\"ה למשה ולא ידעו עד שמתו בני אהרן כיון שמתו בני אהרן אמר לו אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב\"ה כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקום הן שתק וקבל שכר שנאמר וידום אהרן","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:14","orig":"וכן בדוד הוא אומר דום לה' והתחולל לו אע\"פ שמפיל לך חללים חללים את שתוק וכן בשלמה הוא אומר עת לחשות ועת לדבר פעמים ששותק ומקבל שכר על השתיקה פעמים מדבר ומקבל שכר על הדבור","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:15","orig":"והיינו דא\"ר חייא בר אבא א\"ר יוחנן מאי דכתיב נורא אלהים ממקדשך אל תיקרי ממקדשך אלא ממקודשיך בשעה שעושה הקב\"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהלל","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:16","orig":"אלא קשיא עולה תרי תנאי היא דתניא ר' ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:17","orig":"ר\"ע אומר כללות ופרטות נאמרו בסיני ונשנו באהל מועד ונשתלשו בערבות מואב","en":""},{"ref":"Zevachim 115b:18","orig":"אמר מר הכל כשירין להקריב מנא הני מילי אמר רב הונא דאמר קרא ויבן נח מזבח לה' ויקח מכל הבהמה הטהורה ומכל עוף הטהור בהמה כמשמעו חיה בכלל בהמה","en":""}],"116":[{"ref":"Zevachim 116a:1","orig":"זכרים ונקבות תמימין ובעלי מומין (דאמר מר תמות וזכרות בבהמה ואין תמות וזכרות בעופות","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:2","orig":"ואיתקש בהמה לעוף","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:3","orig":"תמימין ובעלי מומין) לאפוקי מחוסר אבר דלא א\"ר אלעזר מנין למחוסר אבר שנאסר לבני נח ת\"ל ומכל החי מכל בשר אמרה תורה הבא בהמה שחיין ראשי איברין שלה","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:4","orig":"ודילמא למעוטי טריפה ההוא מלחיות זרע נפקא","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:5","orig":"הניחא למ\"ד טריפה אינה יולדת אלא למ\"ד טריפה יולדת מאי איכא למימר האמר קרא אתך בדומין לך","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:6","orig":"ודילמא נח גופיה טריפה הוה תמים כתיב ביה ודילמא תמים בדרכיו צדיק כתיב ביה","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:7","orig":"ודילמא תמים בדרכיו צדיק במעשיו אי סלקא דעתך דנח גופיה טריפה הוה מי קאמר ליה לנח דכוותך עייל שלמים לא תעייל","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:8","orig":"ומאחר דנפקא לן מאתך לחיות זרע למה לי מהו דתימא אתך לצותא בעלמא אפי' זקן אפילו סריס קמשמע לן:","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:9","orig":"טהורין אבל לא טמאין: ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתא א\"ר שמואל בר נחמני א\"ר יונתן מאותן שלא נעבדה בהן עבירה","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:10","orig":"מנא הוו ידעי כדרב חסדא דאמר רב חסדא העבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהור אין התיבה קולטתן בידוע שהן טמאין","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:11","orig":"רבי אבהו אמר אמר קרא והבאים זכר ונקבה הבאין מאיליהן","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:12","orig":"אמר מר והכל קרבו עולות עולות אין שלמים לא והא כתיב ויזבחו זבחים שלמים לה' פרים אלא אימא הכל קרבו עולות [ושלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:13","orig":"והתניא אבל שלמים לא כי אם עולות] עולות אין שלמים לא כמ\"ד לא קרבו שלמים בני נח דאיתמר ר\"א ור' יוסי בר חנינא חד אמר קרבו [שלמים בני נח] וחד אמר לא קרבו","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:14","orig":"מ\"ט דמ\"ד קרבו שלמים בני נח דכתיב והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו ומחלביהן איזהו דבר שחלבו קרב לגבי מזבח ואין כולו קרב לגבי מזבח הוי אומר זה שלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:15","orig":"מ\"ט דמ\"ד לא קרבו דכתיב עורי צפון ובואי תימן תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשיה בצפון ובדרום","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:16","orig":"ומר נמי הכתיב ומחלביהן משמניהן [דידהו]","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:17","orig":"ומר נמי הכתיב עורי צפון [ההוא] בקיבוץ גליות הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:18","orig":"והא כתיב ויאמר משה גם אתה תתן בידינו זבחים ועולות ועשינו לה' אלהינו זבחים לאכילה ועולות להקרבה","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:19","orig":"והא כתיב ויקח יתרו [חותן משה] עולה וזבחים ההוא לאחר מתן תורה הוא דכתיב","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:20","orig":"הניחא למ\"ד [יתרו] אחר מתן תורה היה אלא למ\"ד [יתרו] קודם מתן תורה היה מאי איכא למימר דאיתמר בני ר' חייא ור' יהושע בן לוי חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היה למ\"ד יתרו קודם מתן תורה היה קסבר שלמים הקריבו בני נח","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:21","orig":"כתנאי וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגייר ר' יהושע אומר מלחמת עמלק שמע שהרי כתיב בצדו ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:22","orig":"ר\"א המודעי אומר מתן תורה שמע [ובא] שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל [מלכי] עובדי כוכבים אחזתן רעדה בהיכליהן ואמרו שירה שנאמר ובהיכלו כולו אומר כבוד","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:23","orig":"נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו מה קול ההמון אשר שמענו שמא מבול בא לעולם (אמר להם) ה' למבול ישב [אמר להם] וישב ה' מלך לעולם כבר נשבע הקב\"ה שאינו מביא מבול לעולם","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:24","orig":"אמרו לו מבול של מים אינו מביא אבל מבול של אש מביא שנא' כי (הנה) באש ה' נשפט אמר להן כבר נשבע שאינו משחית כל בשר","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:25","orig":"ומה קול ההמון הזה ששמענו אמר להם חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלו תתקע\"ד דורות קודם שנברא העולם וביקש ליתנה לבניו שנאמר ה' עוז לעמו יתן [מיד] פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלום","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:26","orig":"ר\"א אומר קריעת ים סוף שמע ובא שנא' ויהי כשמוע כל מלכי האמורי ואף רחב הזונה אמרה לשלוחי יהושע כי שמענו את אשר הוביש ה' את מי ים סוף","en":""},{"ref":"Zevachim 116a:27","orig":"מאי שנא התם דאמר (ליה) ולא היה בם עוד רוח ומ\"ש הכא דקאמר ולא קמה עוד רוח באיש","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:1","orig":"דאפילו אקשויי נמי לא אקשו ומנא ידעה דאמר מר אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב הזונה","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:2","orig":"אמרו בת י' שנים היתה כשיצאו ישראל ממצרים וזנתה [כל] מ' שנה שהיו ישראל במדבר אחר נ' שנה נתגיירה אמרה יהא מחול לי בשכר חבל חלון ופשתים:","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:3","orig":"אמר מר ועובדי כוכבים בזמן הזה רשאין לעשות כן מנא ה\"מ דת\"ר דבר אל בני ישראל בני ישראל מצווין על שחוטי חוץ ואין העובדי כוכבים מצווין על שחוטי חוץ","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:4","orig":"לפיכך כל אחד ואחד בונה לו במה לעצמו ומקריב עליה כל מה שירצה א\"ר יעקב בר אחא אמר רב אסי אסור לסייען ולעשות שליחותן אמר רבה ולאורינהו [להו] שרי","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:5","orig":"כי הא דאיפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה קורבנא לרבא שלחה ליה אסקוה ניהליה לשם שמים אמר להו לרב ספרא ולרב אחא בר הונא זילו ודברו תרי עולמי גולאי וחזו היכא דמסקא ימא שירטון ושקלו ציבי חדתי ואפיקו נורא ממרא חדתא ואסקוה ניהליה לשם שמים","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:6","orig":"א\"ל אביי כמאן כר\"א בן שמוע דתניא ר' אלעזר בן שמוע אומר מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט אף עצים שלא ישתמש בהן הדיוט והא מודה ר\"א בן שמוע בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:7","orig":"דתניא כתוב אחד אומר ויתן דוד לארנן במקום שקלי זהב משקל שש מאות וגו' וכתיב ויקן דוד את הגרן ואת הבקר בכסף שקלים חמשים הא כיצד","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:8","orig":"גובה מכל שבט ושבט חמשים שהן שש מאות רבי אומר משום אבא יוסי בן דוסתאי בקר [ועצים] ומקום מזבח בנ' וכל הבית כולו בשש מאות","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:9","orig":"ר\"א בן שמוע אומר בקר ועצים ומקום מזבח בנ' וכל הבית כולו בשש מאות דכתיב ויאמר ארונה אל דוד יקח ויעל אדוני המלך [הטוב בעיניו] ראה הבקר לעולה והמוריגים [וכלי הבקר] לעצים ורבא אמר לך התם נמי בחדתי","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:10","orig":"מאי מוריגים אמר עולא מטה של טורבל מאי מטה של טורבל אמר אביי עיזא דקרקסא דדיישן דישאי אמר אביי מאי קרא הנה שמתיך למורג חרוץ חדש בעל פיפיות","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:11","orig":"מקרי ליה רבא לבריה ורמי ליה קראי אהדדי כתיב ויתן דוד לארנן וגו' וכתיב ויקן דוד וגו' הא כיצד גובה מכל שבט ושבט חמשים שהן שש מאות","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:12","orig":"ואכתי קשיין אהדדי התם כסף הכא זהב אלא ה\"ק גובה כסף במשקל שש מאות זהב:","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:13","orig":"קדשים קלים נאכלים [בכל מחנה ישראל]: אמר רב הונא בכל מקומות ישראל אבל מחנה לא הוי","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:14","orig":"איתיביה ר\"נ לרב הונא ומחנות במדבר לא הואי והא תניא כשם שמחנה במדבר כך מחנה בירושלים מירושלים להר הבית מחנה ישראל מהר הבית לשער נקנור מחנה לויה","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:15","orig":"מכאן ואילך מחנה שכינה והן הן קלעים שבמדבר","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:16","orig":"אלא אימא בכל מקום מחנה ישראל פשיטא מהו דתימא איפסלו ביוצא קמ\"ל","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:17","orig":"ואימא ה\"נ אמר קרא ונסע אהל מועד אע\"פ שנסע אהל מועד הוא","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:18","orig":"תניא רשב\"י אומר עוד אחרת היתה וחיל עזרת נשים היא ולא היו עונשין עליה ובשילה לא היו אלא שני מחנות בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 116b:19","orig":"הי מינייהו לא הוה אמר רבה מסתברא דמחנה לויה הואי דאי סלקא דעתך מחנה לויה לא הואי","en":""}],"117":[{"ref":"Zevachim 117a:1","orig":"נמצאו זבין וטמאי מתים משתלחין חוץ למחנה אחת והתורה אמרה ולא יטמאו את מחניהם","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:2","orig":"תן מחנה לזה ומחנה לזה","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:3","orig":"א\"ל רבא אלא מאי מחנה ישראל לא הואי נמצאו זבין ומצורעין משתלחין למקום אחד והתורה אמרה בדד ישב שלא ישב טמא אחר עמו","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:4","orig":"אלא לעולם כולהו תלתא הוו ומאי לא היו אלא שתי מחנות לקליטה מכלל דבמדבר הואי קלטה מחנה לויה","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:5","orig":"אין והא תניא ושמתי לך מקום בחייך מקום מקומך אשר ינוס שמה מלמד שמגלין במדבר להיכן גולין למחנה לויה","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:6","orig":"מכאן אמרו בן לוי שהרג גולה מפלך לפלך ואם גלה לפלכו פלכו קולטו","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:7","orig":"מאי קרא אמר רב אחא בריה דרב איקא כי בעיר מקלטו ישב עיר שקלטתו כבר:","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:8","orig":"באו לגלגל: ת\"ר כל נידר ונידב היה קרב בבמה שאין נידר ונידב אין קרב בבמה מנחה ונזירות קריבין בבמה דברי ר\"מ וחכ\"א לא קרבו יחיד אלא עולות ושלמים בלבד","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:9","orig":"ר' יהודה אומר כל שהצבור והיחיד מקריבין באהל מועד שבמדבר מקריבין באהל מועד שבגלגל מה בין אהל מועד שבמדבר לבין אהל מועד שבגלגל אהל מועד שבמדבר לא היו במות מותרות אהל מועד שבגלגל היו הבמות מותרות ובמתו שבראש גגו לא היה מקריב עליה אלא עולה ושלמים","en":""},{"ref":"Zevachim 117a:10","orig":"וחכ\"א כל שהצבור מקריבין באהל מועד שבמדבר מקריבין באהל מועד שבגלגל וכאן וכאן לא קרבו יחיד אלא עולה ושלמים בלבד ר' שמעון אומר אף צבור לא הקריבו אלא פסחים","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:1","orig":"וחובות שקבוע להן זמן","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:2","orig":"מאי טעמא דר\"מ דאמר קרא לא תעשון ככל אשר אנחנו עושים פה היום","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:3","orig":"אמר להן משה לישראל כי עייליתו לארץ ישרות תקריבו חובות לא תקריבו מנחות ונזירות ישרות נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:4","orig":"ורבנן אין מנחה בבמה נזירות חובות נינהו","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:5","orig":"אמר שמואל מחלוקת בחטאת ואשם אבל בעולות ושלמים דברי הכל ישרות נינהו וקרבי","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:6","orig":"מותיב רבה חזה ושוק ותרומת לחמי תודה נוהגין בבמה גדולה ואין נוהגין בבמה קטנה ואילו הזרוע בשלה שיירה","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:7","orig":"אי אמרת בשלמא בעולה ושלמים פליגי הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בחטאת ואשם פליגי הא מני","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:8","orig":"אלא אי איתמר הכי איתמר אמר שמואל מחלוקת בעולה ושלמים אבל בחטאת ואשם דברי הכל חובות נינהו ולא קרבי","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:9","orig":"אמר מר וחכמים אומרים כל שהצבור מקריבין באהל וכו'","en":""},{"ref":"Zevachim 117b:10","orig":"מאי טעמייהו דרבנן אמר קרא איש הישר בעיניו יעשה איש ישרות הוא דליקרוב חובות לא ליקרוב וצבור אפי' חובות ליקרוב","en":""}],"118":[{"ref":"Zevachim 118a:1","orig":"ורבי יהודה אמר לך כי כתיב הישר (בעיניו) הוא דכתיב אבל בבמה גדולה אפילו חובות נמי ליקרוב","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:2","orig":"אלא הא כתיב איש לאו למימרא דאיש ישרות הוא דליקרוב הא חובות לא ליקרוב כי כתיב איש להכשיר את הזר","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:3","orig":"זר מוזרק הכהן את הדם על מזבח ה' נפקא","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:4","orig":"מהו דתימא ליבעי קדוש בכורות כמעיקרא קא משמע לן","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:5","orig":"חכמים היינו תנא קמא","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:6","orig":"אמר רב פפא קרבו נסכים במדבר איכא בינייהו:","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:7","orig":"אמר מר רבי שמעון אומר וכו': מ\"ט דרבי שמעון דכתיב ויעשו בני ישראל את הפסח בגלגל","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:8","orig":"פשיטא אלא הא קמ\"ל דחובות כעין פסח הוא דקרב הא לאו כעין פסח לא קרב ואידך","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:9","orig":"מיבעי ליה לכדרבי יוחנן דא\"ר יוחנן משום רבי בנאה ערל מקבל הזאה","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:10","orig":"תני תנא קמיה דרב אדא בר אהבה אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא פסח וחובות הקבוע להן זמן (א\"ל יחיד חובות שקבוע להן זמן מנא ליה","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:11","orig":"א\"ל אסמייה) א\"ל תתרגם מתניתך בעולת חובה דאיכא עולת נדבה דאי חטאת יחיד הוא חובות דקביע ליה זמן מי איכא","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:12","orig":"ולוקמה במנחת חובה דהא איכא חביתין קא סבר אין מנחה בבמה:","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:13","orig":"באו לשילה וכו': מנא הני מילי א\"ר חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כתוב אחד אומר ותביאהו בית ה' שילה וכתוב אחד אומר ויטש (את) משכן שילה אהל שכן באדם וכתיב וימאס באהל יוסף ובשבט אפרים לא בחר","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:14","orig":"הא כיצד לא היתה שם תקרה אלא אבנים מלמטן ויריעות מלמעלן והיא היתה מנוחה:","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:15","orig":"קדשי קדשים: מנא הני מילי א\"ר אושעיא דאמר קרא השמר לך פן תעלה עולותיך בכל מקום אשר (אתה) תראה בכל מקום אשר תראה אי אתה מעלה אבל אתה אוכל בכל מקום שאתה רואה","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:16","orig":"אימא בכל מקום שאתה רואה אי אתה מעלה אבל אתה זובח בכל מקום שתראה","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:17","orig":"א\"ר ינאי אמר קרא שם תעלה ושם תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 118a:18","orig":"רבי אבדימי בר חסא אמר אמר קרא","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:1","orig":"ולו תאנת שילה מקום שכל הרואה אותו מתאנח עליו על אכילת קדשים שלו","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:2","orig":"רבי אבהו אמר אמר קרא בן פרת יוסף בן פרת עלי עין עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עיניה","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:3","orig":"רבי יוסי ברבי חנינא אמר ורצון שוכני סנה עין שלא רצתה ליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל בין השנואין","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:4","orig":"תנא רואה שאמרו רואה כולו ולא המפסיק בינו לבינו אמר ליה רבי שמעון בן אליקום לר' אלעזר אסברא לך כגון בי כנישתא דמעון אמר רב פפא רואה שאמרו לא רואה כולו אלא רואה מקצתו","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:5","orig":"בעי רב פפא עומד ורואה יושב ואינו רואה מאי בעי ר' ירמיה עומד על גבי הנחל ורואה (יושב) בתוך הנחל ואינו רואה מאי תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:6","orig":"כי אתא רב דימי אמר רבי בשלשה מקומות שרתה שכינה על ישראל בשילה ונוב וגבעון ובית עולמים ובכולן לא שרתה אלא בחלק בנימין שנאמר חופף עליו כל היום כל חפיפות לא יהו אלא בחלקו של בנימין","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:7","orig":"כי אזיל אביי אמרה קמיה דרב יוסף אמר חד ברא הוה ליה לכייליל ולא מיתקן והכתיב ויטש (את) משכן שילה וכתיב וימאס באהל יוסף ובשבט אפרים לא בחר","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:8","orig":"אמר רב אדא מאי קא קשיא ליה דלמא שכינה בחלק בנימין וסנהדרי גדולה בחלק יוסף מדמצינו בבית עולמים דשכינה בחלקו של בנימין וסנהדרין בחלק יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:9","orig":"אמר ליה הכי השתא התם מיקרבן נחלות גבי הדדי הכא מי מקרבן הכא נמי מקרבן כדאמר רבי חמא בר' חנינא רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה ונכנסת לחלקו של בנימין ובה היה מזבח בנוי והיה בנימין הצדיק מצטער עליה לבלעה","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:10","orig":"ה\"נ רצועה היתה יוצאת מחלקו של יוסף לחלקו של בנימין והיינו דכתיב תאנת שילה","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:11","orig":"כתנאי חופף עליו זה מקדש ראשון כל היום זה מקדש שני ובין כתיפיו שכן אלו ימות המשיח","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:12","orig":"רבי אומר חופף עליו זה העולם הזה כל היום אלו ימות המשיח ובין כתיפיו שכן זה העולם הבא","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:13","orig":"ת\"ר ימי אהל מועד שבמדבר ארבעים שנה חסר אחת ימי אהל מועד שבגלגל ארבע עשרה ז' שכבשו וז' שחלקו ימי אהל מועד שבנוב וגבעון חמשים ושבע נשתיירו לשילה ג' מאות ושבעים חסר אחת","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:14","orig":"ימי אהל מועד שבמדבר ארבעים חסר אחת מנלן דאמר מר שנה ראשונה עשה משה את המשכן שניה הוקם המשכן ושלח משה מרגלים","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:15","orig":"שבגלגל ארבע עשרה שבע שכבשו ושבע שחלקו מנלן דקאמר כלב בן ארבעים שנה אנכי בשלוח משה עבד ה' אותי מקדש ברנע לרגל את הארץ ואשיב אותו דבר כאשר עם לבבי וכתיב ועתה הנה אנכי היום בן חמש ושמונים שנה","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:16","orig":"כי עבריה לירדן בר כמה הוי בר שבעין ותמני וקאמר בן חמש ושמונים שנה הרי שבע שכבשו","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:17","orig":"ושבע שחלקו מנלן איבעית אימא מדשבע שכבשו שבע נמי שחלקו","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:18","orig":"ואיבעית אימא מדלא משכחת לה בארבע עשרה שנה אחר אשר הוכתה העיר:","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:19","orig":"אהל מועד שבנוב וגבעון חמשים ושבע מנ\"ל דכתיב ויהי כהזכירו את ארון האלהים","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:20","orig":"ותנא כשמת עלי הכהן חרבה שילה ובאו לנוב כשמת שמואל הרמתי חרבה נוב ובאו לגבעון","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:21","orig":"וכתיב ויהי מיום שבת הארון בקרית יערים וירבו הימים ויהיו עשרים שנה וינהו כל בית ישראל אחרי ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 118b:22","orig":"הני עשרים שנה עשר שנה שמלך שמואל בעצמו ושנה שמלך שמואל ושאול ושתים שמלך שאול ושבע דדוד","en":""}],"119":[{"ref":"Zevachim 119a:1","orig":"דכתיב והימים אשר מלך דוד על ישראל מ' שנה בחברון מלך ז' שנים [וגו']","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:2","orig":"ובשלמה כתיב ויחל לבנותו בשנת ארבע למלכותו נשתיירו לשילה שלש מאות ושבעים חסר אחת:","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:3","orig":"באו לנוב וגבעון [וכו']: מנא ה\"מ דת\"ר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:4","orig":"אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושלי' למה חלקן כדי ליתן היתר בין זה לזה","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:5","orig":"א\"ל ריש לקיש לר' יוחנן מעשר שני נמי ליתני א\"ל מעשר שם שם מארון קא ילפי כיון דארון לא הוה מעשר נמי לא הואי","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:6","orig":"אי הכי פסח וקדשים נמי דשם שם מארון ילפי דכיון דארון לא הוה אינהו נמי לא הוו","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:7","orig":"א\"ל [דאמר לך] הא מני ר\"ש היא דאמר אף צבור לא הקריבו אלא פסח וחובות הקבוע להן זמן אבל חובות שאין קבוע להם זמן הכא והכא לא קרב מעשר בהמה חובות שאין קבוע להן זמן הוא ואיתקש מעשר דגן למעשר בהמה","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:8","orig":"מכלל דלרבי יהודה קרב אין דהאמר רב אדא בר מתנה מעשר שני ומעשר בהמה נאכלין בנוב וגבעון לדברי רבי יהודה והא בעי בירה ולאו תני רב יוסף שלש בירות הן שילה ונוב וגבעון ובית עולמים הוא תני לה והוא אמר לה לאכילת מעשר שני ואליב' דרבי יהודה:","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:9","orig":"באו לירושלים [וכו']: ת\"ר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:10","orig":"ואומר היתה לי נחלתי כאריה ביער ואומר העיט צבוע נחלתי לי העיט סביב עליה דברי רבי יהודה","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:11","orig":"ר\"ש אומר מנוחה זו ירושלים נחלה זו שילה ואומר זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אויתיה ואומר כי בחר ה' בציון אוה למושב לו","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:12","orig":"בשלמא למ\"ד מנוחה זו שילה היינו דכתיב אל המנוחה ואל הנחלה אלא למ\"ד מנוחה זו ירושלים נחלה זו שילה אל הנחלה ואל המנוחה מיבעי ליה הכי קאמר לא מיבעיא מנוחה דלא מטיתו אלא אפילו לנחלה נמי לא מטיתו","en":""},{"ref":"Zevachim 119a:13","orig":"תנא דבי רבי ישמעאל זו וזו שילה רבי שמעון בן יוחי אומר זו וזו ירושלים בשלמא למאן דאמר מנוחה זו","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:1","orig":"שילה נחלה זו ירושלים אי נמי איפכא היינו דכתיב אל המנוחה ואל הנחלה אלא למאן דאמר זו וזו שילה או זו וזו ירושלים מנוחה נחלה מיבעי ליה קשיא","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:2","orig":"בשלמא למ\"ד זו וזו שילה מנוחה דנחו מכיבוש נחלה (זו) דפלגו התם נחלות דכתיב ויחלק להם יהושע ויפל להם גורל בשילה על פי ה'","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:3","orig":"אלא למ\"ד זו וזו ירושלים בשלמא נחלה נחלת עולמים אלא מנוחה מאי מנוחה מנוחת ארון דכתיב ויהי כנוח הארון","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:4","orig":"בשלמא למ\"ד זו וזו ירושלים אבל שילה הוה שריא במות היינו דכתיב ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לה'","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:5","orig":"אלא למ\"ד זו וזו שילה ובמות הוה אסירן מאי ויקח מנוח הוראת שעה היתה","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:6","orig":"תנא דבי רבי ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי דאמר זו וזו ירושלים וסימניך משכי גברא לגברי:","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:7","orig":"כל הקדשים [וכו']: אמר רב כהנא לא שנו אלא בשחיטה אבל בהעלאה כרת נמי מיחייב","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:8","orig":"מאי טעמא דאמר קרא ואליהם תאמר על הסמוכין תאמר","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:9","orig":"מתקיף לה רבה מי כתיב ועליהם תאמר אליהם כתיב (ואליהם קרינן)","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:10","orig":"ועוד תניא ארבעה כללות היה רבי שמעון אומר בקדשים הקדישן בשעת איסור הבמות ושחט והעלה בשעת איסור הבמות בחוץ הרי הן בעשה ולא תעשה ויש בהן כרת הקדישן בשעת היתר הבמות ושחט והעלה בשעת איסור הבמות הרי הן בעשה ולא תעשה ואין בהן כרת","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:11","orig":"הקדישן בשעת איסור הבמות ושחט והעלה בחוץ בשעת היתר הבמות הרי הן בעשה ואין בהן בלא תעשה","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:12","orig":"הקדישן בשעת היתר הבמות ושחט והעלה בשעת היתר הבמות פטור מכלום תיובתא דרב כהנא תיובתא:","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:13","orig":"ואלו קדשים [וכו']: סמיכה דכתיב לפני ה' וסמך","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:14","orig":"שחיטת צפון דכתיב צפונה לפני ה' מתנות סביב דכתיב וזרק על המזבח סביב (סביב)","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:15","orig":"תנופה דכתיב והניף הכהן לפני ה' הגשה דכתיב והגישה אל המזבח:","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:16","orig":"רבי יהודה אומר אין מנחה בבמה: אמר רב ששת לדברי האומר יש מנחה בבמה יש עופות בבמה לדברי האומר אין מנחה בבמה אין עופות בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:17","orig":"זבחים ולא מנחות זבחים ולא עופות","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:18","orig":"וכהן דכתיב וזרק הכהן בגדי שרת לשרת בקדש","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:19","orig":"וכלי שרת אשר ישרתו בם בקודש: לריח ניחוח דכתיב לריח ניחוח לה':","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:20","orig":"מחיצה בדמים דכתיב והיתה הרשת עד חצי המזבח: ריחוץ ידים דכתיב ובקרבתם אל המזבח ירחצו","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:21","orig":"אמר רמי בר חמא לא שנו אלא בקדשי במה קטנה והקריבום בבמה קטנה אבל בקדשי במה קטנה דקרבינהו בבמה גדולה יש חיצוי","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:22","orig":"מותיב רבה חזה ושוק תרומת לחמי תודה נוהגין בקדשי במה גדולה ואין נוהגין בקדשי במה קטנה אימא נוהגין בבמה גדולה ואין נוהגין בבמה קטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:23","orig":"איכא דאמרי אמר רמי בר חמא לא שנו אלא בקדשי במה גדולה והקריבן בבמה גדולה אבל בקדשי במה קטנה אף על גב דקרבינהו בבמה גדולה אין חיצוי","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:24","orig":"לימא מסייע ליה חזה ושוק ותרומת לחמי תודה נוהגין בקדשי במה גדולה ואין נוהגין בקדשי במה קטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:25","orig":"אימא נוהגין בבמה גדולה ואין נוהגין בבמה קטנה ופליגא דרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר עולת במת יחיד שהכניסה בפנים קלטוה מחיצות לכל דבר","en":""},{"ref":"Zevachim 119b:26","orig":"בעי רבי זירא עולת במת יחיד","en":""}],"120":[{"ref":"Zevachim 120a:1","orig":"שהכניסה לפנים והוציאה לחוץ מהו מי אמרי כיון דעיילא קלטה לה מחיצתא או דלמא כיון דהדר הדר","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:2","orig":"לאו היינו פלוגתא דרבה ורב יוסף דתנן קדשי קדשים ששחטן בדרום מועלין בהן (ואם עלו לא ירדו)","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:3","orig":"ואיבעיא להו ירדו מהו שיעלו רבה אמר לא יעלו ורב יוסף אמר יעלו","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:4","orig":"תיבעי לרבה תיבעי לרב יוסף תיבעי לרבה עד כאן לא קאמר רבה אלא במזבח דחזי ליה מקדש דלא חזי לא מקדש אבל מחיצה אע\"ג דלא חזי ליה קלטה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:5","orig":"או דלמא אפי' לרב יוסף עד כאן לא קאמר רב יוסף התם אלא דחד מקום הוא אבל הכא דתרי מקומות נינהו לא או דלמא לא שנא תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:6","orig":"מילתא דפשיטא ליה לרבה בחד גיסא ולרב יוסף בחד גיסא מיבעי ליה לרבי ינאי דבעי רבי ינאי אברי עולת במת יחיד שעלו למזבח וירדו מהו היכא דלא משלה בהן האור לא תיבעי לך כי תיבעי לך היכא דמשלה בהן האור מאי תיקו","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:7","orig":"איתמר שחיטת לילה בבמת יחיד רב ושמואל חד אמר כשרה וחד אמר פסולה וקא מיפלגי בדרבי אלעזר","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:8","orig":"דרבי אלעזר רמי קראי אהדדי כתיב ויאמר בגדתם גלו אלי היום אבן גדולה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:9","orig":"וכתיב ויאמר שאול פוצו בעם ואמרתם להם הגישו אלי איש שורו ואיש שיהו ושחטתם בזה ואכלתם ולא תחטאו לה' לאכול על הדם ויגישו כל העם איש שורו בידו הלילה וישחטו שם","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:10","orig":"מר משני כאן בחולין כאן בקדשים ומר משני כאן בקדשי במה גדולה כאן בקדשי במה קטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:11","orig":"איתמר עולת במת יחיד רב אמר אין טעונה הפשט וניתוח ורבי יוחנן אמר טעונה הפשט וניתוח וקא מיפלגי בדר\"י הגלילי דתניא ר\"י הגלילי אומר עולה שהקריבו ישראל במדבר אין טעונה הפשט וניתוח שאין הפשט וניתוח אלא מאהל מועד ואילך","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:12","orig":"מר סבר מאהל מועד ואילך לא שנא במה גדולה ולא שנא במה קטנה ומר סבר בבמה גדולה אין בבמה קטנה לא","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:13","orig":"תניא כותיה דרבי יוחנן דברים שבין במה גדולה לבמה קטנה קרן וכבש ויסוד וריבוע בבמה גדולה ואין קרן ויסוד וכבש וריבוע בבמה קטנה כיור וכנו בבמה גדולה ואין כיור וכנו בבמה קטנה חזה ושוק בבמה גדולה ואין חזה ושוק בבמה קטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:14","orig":"דברים ששוותה במה גדולה לבמה קטנה שחיטה בבמה גדולה וקטנה הפשט וניתוח בגדולה וקטנה דם מתיר ומפגל בגדולה וקטנה מומין וזמן בגדולה וקטנה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:15","orig":"אבל נותר והזמן והטמא שוין בזה ובזה:","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:16","orig":"ת\"ר מנין לעשות זמן בבמה קטנה כבמה גדולה (אמרה תורה לן ישרף) ופיגול ישרף מה פיגול פסול בבמה אף לן פסול בבמה","en":""},{"ref":"Zevachim 120a:17","orig":"או כלך לדרך זו) דהא אמרה תורה לן ישרף ויוצא ישרף מה יוצא כשר בבמה אף לן כשר בבמה ולאו ק\"ו הוא מעופות","en":""},{"ref":"Zevachim 120b:1","orig":"מה עופות שאין המום פוסל בהן זמן פוסל בהן קדשי במה קטנה שהמום פוסל בהן אינו דין שזמן פוסל בהן","en":""},{"ref":"Zevachim 120b:2","orig":"מה לעופות שכן אין הזר כשר בהן תאמר בבמה קטנה שהזר כשר בה לא יהא זמן פסול בה ת\"ל וזאת תורת זבח השלמים לעשות זמן במה קטנה כזמן במה גדולה:","en":""},{"ref":"Zevachim 120b:3","orig":"הדרן עלך פרת חטאת וסליקא לה מסכת זבחים","en":""}]}}